salwa
18-05-2006, 11:03 PM
تابعنا الخبر المصاحب لمقاطع الفيديو والصور التي بثت لتظهر الجريمة البريطانية التي ارتكبها بعض العلوج البريطانيين في حق صبية ضربوهم بوحشية، بعد أن استاقوهم إلى ملاذ ظنوه آمناً من العيون، فإذا به يظهر الفضيحة على رؤوس الأشهاد ليراه العالم كله، فما قول السادة غير المحترمين الذين زكموا أنوفنا وهم يطبلون ببقاء العلوج في ديارنا، ويغسلون عقولنا بمقالاتهم الصفراء والخضراء مدافعين عن الثقافة الأمريكية الأوروبية التي تحمل لنا التقنية، وتقدم لنا الرقي والتطور والديمقراطية على طبق من ذهب...
إلى كل من شاهد أحداث ضرب الصبية حتى الموت بكل ما تعنيه كلمة البشاعة من معنى أقول أليس هذا إرهاب، أليس موت السجناء في سجن أبو غريب تحت التعذيب إرهاب، أليس احتجاز السجناء دون محاكمة أو موتهم في غوانتانامو إرهاب..
أم أن الإرهاب عندنا محصور فيمن عافت نفسه زبدة الدنمرك وجبنتها، وهو يتخيل رسوماً مشينة لخير البرية الذي نتقرب إلى الله بحبه وتعزيره وتوقيره، وهو لنا دين ..
أم أن الإرهاب جمع الكلمة ليكون لنا صوت فقط!.. صوت يقول للعالم المتعدي على مشاعرنا لا أسمح أن تهين رسولي!.
إني لأعجب كل العجب وأنا أقرأ مقالات لكتبه يمارسون تضليلاً فكرياً وقحاً، ويخونون أمانتهم حينما يصبون جهودهم في مصالح عدو أمتهم التي أرضعتهم وعلمتهم واحتضنتهم، فهل تملي عليهم المصلحة الشخصية هذا الفعل لقاء ما يتقاضونه من أموال مغرية.. وهل تستحق أموال الدنيا أن أطأ عنقاً حملتني، وأقطع يداً أطعمتني، وأفقأ عيناً رعتني وسهرت لأجلي..
يقول الحق سبحانه (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَخُونُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُواْ أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ).
نزلت هذه الآية في حاطب بن بلتعه حين بعث من يخبر قريشاً بنية النبي صلى الله عليه وسلم غزوهم ليستعدوا له، ويريد بذلك أن يتخذ عليهم يداً ومعروفاً يحفظون له بها ماله ولده.. وقد عد ذلك الصحابة خيانة طلبوا بها إهدار دمه وحكموا عليه بالنفاق.. لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم غفر له وعفا عنه بشهوده بدر، وأخبر عن رضا الله تعالى عن أهل بدر ولعله اطلع عليهم وقال افعلوا ما شئتم فقد غفرت لكم.. وقد ذم الله تعالى من يعرّض مصالح الأمة المسلمة للخطر، وإن أعظم مصلحة للمسلمين هي مصلحة ظهور عزتهم، وغلبة دينهم وحفظ عقيدتهم..
ومضة..
ساءني جداً خرق بعض المشائخ إجماع الأمة على مقاطعة البضائع الدنمركية مع حبي لهم وتقديري لتاريخهم، إلا أن موقفهم هذا لم يكن مدروساً!! ولم يتحققوا فيه، مع أن من المهم لمن كان من أهل المنابر أن يتريث قبل أن يصرح برأي حتى يرى أبعاد رأيه، لاسيما إذا كانت القضايا عامة تهم الأمة جمعاء..
لا أعتقد أبداً أنه ساءكم أن تروا قوة أمتكم، ولا أزعجكم قلق الغرب من ردة الفعل الإسلامية التي جعلتهم يتحسسون أنفسهم، ويبادرون إلى التخلي عن الدنمرك بعد أن حاولوا الوقوف معها وتبديد الحصار المضروب عليها.. كما ظهر ذلك من المفوضية الأوروبية بانتقادها تصرف الدنمرك..
موقف الدنمرك الذي لا أحد يحسدها عليه صنعه الاطباق الإسلامي على المقاطعة، والموج الكاسح لجميع شرائح المجتمع ومؤسساته الذي شكل طوفاناً أرعب الغرب، يعيد لنا الثقة بأننا مازلنا نملك قوة تحفظ لنا بعض عزتنا المفقودة، وتعيد جزءً من هيبتنا في نفوس الآخرين، وكم تحقق لنا هذه السياسة الشعبية من مصالح لحكوماتنا وأمتنا وشعوبنا لو تعلمون..
وتأملوا قوله تعالى: }ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لاَ يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلاَ نَصَبٌ وَلاَ مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَطَؤُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلاَ يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلاً إِلاَّ كُتِبَ لَهُم{
وتأملوا قوله تعالى }وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ{
وهل أقوى من الاجتماع على الكلمة، وهل أضر وأدعى للفشل من التفرق وشق الصف}وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ{
والله من وراء القصد
منقول
إلى كل من شاهد أحداث ضرب الصبية حتى الموت بكل ما تعنيه كلمة البشاعة من معنى أقول أليس هذا إرهاب، أليس موت السجناء في سجن أبو غريب تحت التعذيب إرهاب، أليس احتجاز السجناء دون محاكمة أو موتهم في غوانتانامو إرهاب..
أم أن الإرهاب عندنا محصور فيمن عافت نفسه زبدة الدنمرك وجبنتها، وهو يتخيل رسوماً مشينة لخير البرية الذي نتقرب إلى الله بحبه وتعزيره وتوقيره، وهو لنا دين ..
أم أن الإرهاب جمع الكلمة ليكون لنا صوت فقط!.. صوت يقول للعالم المتعدي على مشاعرنا لا أسمح أن تهين رسولي!.
إني لأعجب كل العجب وأنا أقرأ مقالات لكتبه يمارسون تضليلاً فكرياً وقحاً، ويخونون أمانتهم حينما يصبون جهودهم في مصالح عدو أمتهم التي أرضعتهم وعلمتهم واحتضنتهم، فهل تملي عليهم المصلحة الشخصية هذا الفعل لقاء ما يتقاضونه من أموال مغرية.. وهل تستحق أموال الدنيا أن أطأ عنقاً حملتني، وأقطع يداً أطعمتني، وأفقأ عيناً رعتني وسهرت لأجلي..
يقول الحق سبحانه (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَخُونُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُواْ أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ).
نزلت هذه الآية في حاطب بن بلتعه حين بعث من يخبر قريشاً بنية النبي صلى الله عليه وسلم غزوهم ليستعدوا له، ويريد بذلك أن يتخذ عليهم يداً ومعروفاً يحفظون له بها ماله ولده.. وقد عد ذلك الصحابة خيانة طلبوا بها إهدار دمه وحكموا عليه بالنفاق.. لكن رسول الله صلى الله عليه وسلم غفر له وعفا عنه بشهوده بدر، وأخبر عن رضا الله تعالى عن أهل بدر ولعله اطلع عليهم وقال افعلوا ما شئتم فقد غفرت لكم.. وقد ذم الله تعالى من يعرّض مصالح الأمة المسلمة للخطر، وإن أعظم مصلحة للمسلمين هي مصلحة ظهور عزتهم، وغلبة دينهم وحفظ عقيدتهم..
ومضة..
ساءني جداً خرق بعض المشائخ إجماع الأمة على مقاطعة البضائع الدنمركية مع حبي لهم وتقديري لتاريخهم، إلا أن موقفهم هذا لم يكن مدروساً!! ولم يتحققوا فيه، مع أن من المهم لمن كان من أهل المنابر أن يتريث قبل أن يصرح برأي حتى يرى أبعاد رأيه، لاسيما إذا كانت القضايا عامة تهم الأمة جمعاء..
لا أعتقد أبداً أنه ساءكم أن تروا قوة أمتكم، ولا أزعجكم قلق الغرب من ردة الفعل الإسلامية التي جعلتهم يتحسسون أنفسهم، ويبادرون إلى التخلي عن الدنمرك بعد أن حاولوا الوقوف معها وتبديد الحصار المضروب عليها.. كما ظهر ذلك من المفوضية الأوروبية بانتقادها تصرف الدنمرك..
موقف الدنمرك الذي لا أحد يحسدها عليه صنعه الاطباق الإسلامي على المقاطعة، والموج الكاسح لجميع شرائح المجتمع ومؤسساته الذي شكل طوفاناً أرعب الغرب، يعيد لنا الثقة بأننا مازلنا نملك قوة تحفظ لنا بعض عزتنا المفقودة، وتعيد جزءً من هيبتنا في نفوس الآخرين، وكم تحقق لنا هذه السياسة الشعبية من مصالح لحكوماتنا وأمتنا وشعوبنا لو تعلمون..
وتأملوا قوله تعالى: }ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لاَ يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلاَ نَصَبٌ وَلاَ مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَلاَ يَطَؤُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلاَ يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَّيْلاً إِلاَّ كُتِبَ لَهُم{
وتأملوا قوله تعالى }وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ{
وهل أقوى من الاجتماع على الكلمة، وهل أضر وأدعى للفشل من التفرق وشق الصف}وَلاَ تَنَازَعُواْ فَتَفْشَلُواْ وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ{
والله من وراء القصد
منقول