الطريق إلى الضياع ...

[خالد عبدالماجد]

الفتاة السودانية ظلت ومنذ الأزل مكان فخر وإعتزاز السودانيون في مختلف الأماكن أوجه فخر عديدة شملت تصرفاتها وأخلاقها ، حيائها وأدبها ، سلوكها وحشمتها التي كانت بائنة للجميع فوضعت الفتاة السودانية لنفسها سمة ميزتها عن باقي فتيات العالم ...
ولكن كثر الحديث عما يجري الآن في ربوع سوداننا عن التبرج الظاهر والحياء الذي أنقطع عن عدد كبير من فتياتنا وصاروا يتبارون في إظهار محاسنهم بصورة أشعرت الكثيرون بالحسرة والآسف على الحال الذي وصلت إليه فتياتنا في الملبس ...
أفاد الكثيرون من القادمون من السودان أنك بتجوالك داخل شوارع الخرطوم وأحيائه تحسب أنك تتجول في أحدى شوارع بيروت المنفتحة فالملبس الذي ترآه عيناك يدعوك للحيرة والأستغراب فقد تلاشي تماماً اللبس الفضفاض وحلت محله الملابس الضيقة الملتصقة بالجسم تماماً والتي تظهر التكوين الكامل للجسم بكل تفاصيله ..
أما الثوب السوداني المميز فهذا حديث آخر وهو الآن يعيش مراحله الأخيرة في مسيرة الإنقراض والتلاشي إلا من النساء كبيرات السن جداً وحتى بعض النساء الذين وصلت بهم سنين العمر إلى ماقبل الخمسين بقليل اقلعوا عن أرتداء الثوب السوداني في مشهد يدعوا للحيرة فعن ماذا يبحث هؤلاء النسوة ...
هل يأملون في العيش في مرحلة تعدوها أم هو طرد لإحساس الكبر في نفوسهم ؟
فماذا حل بسوداننا الحبيب وماذا حل بفتياتنا السودانيات ولماذا أفلتت الأسر السودانية قبضتها على الفتاة ؟
الموضوع يمس الجميع ويحكي عن واقع جديد لسودان العزة والكرامة والإباء ...
وقفة صغيرة :
وصلتنى الكثير من الأنباء أن الفتيات السودانيات وبعد توقف ماسمي سابقاً بالأنضباط والنظام العام إجتاحتهم موجة من الفرح وصاروا يرددون بصريح العبارة ( ديل كانوا معذبننا ) ( الله لايعيدهم ) .
أنا من أكثر المعارضين لماسمي ببوليس النظام العام فلم تكن أبداً فتياتنا بحاجة لمن يوجههم في ملبسهم ولكن أن يكون فرحهم كأن أولئك العسكر هم من أجبروهم سابقاً على إرتداء الزي المحتشم تبقى تلك إساءة كبيرة توجهها فتياتنا لأنفسهم فماهو الدور الذي تقوم به الأسر تجاه هذا الأمر أين الأخوة واين الأباء ...
مشاهد مخجلة وإنحطاط أخلاقي رهيب يعيشه السودان وسهل الطريق كثيراً لممارسة الرزيلة أمام هذه المغريات .
فماهي الأسباب لذلك ؟
الموضوع للنقاش .

[salwa]

يا سلام عليك خالد واللة موضوع رائع رائع رائع ووالله فعلا كلامك ده بنسمعه انا عن نفسي والله طولت ما شفت السودان لكن وده الادهى ان اي واحد بيجي يحكي والله تشعر بان قلبك ينفطر من سوء التقرير عن ما يحدث من انتهاك لعاداتنا المتوارثة في كل نواحي الحياة بالنسبة للبنت او الشاب حتى ولكن فلنقل ان الشاب ليس كالبنت ولكن نعيب الاسرة ودورها في التوعية كيف تسمح الام او الاب للابنة بان تخرج من المنزل وه كالكاسية العارية مجرد ان تخرج وراسها من دون غطاء هو في حد زاته كلام ما بالك وهي تخرج وترتدي ما هو فاضح او صارخ او....او.. وكما قلت لك يرجع السبب اولا للوالدين وهذا رايي والشكر لك خال على روعة اختيارك

[ابو ايهاب]

الأخ خالد
يحياتي للجميع ،،،
الموضوع جد حساس ،،،،ونسأل الله أن يستر نساء المسلمين ،،،لكن يا أخ خالد يجب على كل رب أسرة أن لا يترك الحبل على القارب تجاه أفراد أسرته لانه سوف يحاسب على أي تقصير أمام الله وأمام المجتمع،،،،وإذا كان رب الأسرة مشغول في أمور الحياة فهناك من ينوب عنه (الأم أو الأخ أوالعم ....الخ) فإذا لم يكن هناك رقابة على الأبناء (البنات أو الأولاد ) لابد من التصرفات الغير مسئولة التي سوف تبدر منهم فهاذا نتاج طبيعي للفوضى التي يعيشونها داخل البيت وسوف تمتد هذه الفوضى إلى الشارع العام ،،،،وفي الأخير أحمل المسئولية كلها لولي الأمر ،،،،وبعدها للشخص نفسه.

[خالد عبدالماجد]

بيجي يحكي والله تشعر بان قلبك ينفطر من سوء التقرير عن ما يحدث من انتهاك لعاداتنا المتوارثة في كل نواحي الحياة بالنسبة للبنت او الشاب حتى ولكن فلنقل ان الشاب ليس كالبنت ولكن نعيب الاسرة ودورها في التوعية كيف تسمح الام او الاب للابنة بان تخرج من المنزل وه كالكاسية العارية مجرد ان تخرج وراسها من دون غطاء هو في حد زاته كلام ما بالك وهي تخرج وترتدي ما هو فاضح او صارخ

الأخت أم أحمد جد الموضوع اصبح مدعاة للغضب والظواهر الغريبة التي صار يشهدها الشارع السوداني تدعوا للوقوف عندها والبحث في اسبابها ....
كلماتك تأتي من أولئك الفتيات اللائي كنا نتشرف بهن وبملبسهن ومظهرهن ولكن ماذا يمكننا القول في فتيات اليوم الكاسيات العاريات ..
إذا لم تلتفت الأسر بما حلقات الضياع التي تحكم قبضتها على فتياتنا فإننا مقبلون على كارثة أخلاقية كبرى ..
والله يستر

[خالد عبدالماجد]

فإذا لم يكن هناك رقابة على الأبناء (البنات أو الأولاد ) لابد من التصرفات الغير مسئولة التي سوف تبدر منهم فهاذا نتاج طبيعي للفوضى التي يعيشونها داخل البيت وسوف تمتد هذه الفوضى إلى الشارع العام ،،،،وفي الأخير أحمل المسئولية كلها لولي الأمر ،،،،وبعدها للشخص نفسه.

كلماتك تلمست موضع الداء وفعلاً المسئولية تقع معظمها على ولى الأمر ثم للفتاة نفسها وباقي الدور يبقى على المجتمع السوداني الذي لاأعرف حجم أستنكاره لهذا الملبس الفاضح .....
كميات من الحسرات
نسأل الله أن يصلح الحال وتعيد فتياتنا سيرتهم الأولى ...
وماظل السؤال باقياً عن ماذا تبحث تلك الفتيات المتبرجات هل تبحثن عن إثارة الرجل وتحريك غرائزه أم إظهار لأنوثتهن وجمالهن في ( معرض ) كبير ...

[سوار الياسمين]

اسعد الله صباحك يا اخي خالد

ومشكور انك فتحت الموضوع المهم ده وحطيت العين على البلاوي البقت فيها البنت السودانية الي كانت الواحد بيفتخر انو يقول انه سوداني لكن اليوم الواحد بقى يقولها بصوت واطي كان في حوالينو بنات سودانيات عاملات العجب في روحهم ويجي حد تاني غير سوادني يسأل ده جنسها شنو العاملة كدة في روحها فالواحد من الحرج بيعمل نفسو كانو ما سمع السؤال خاصة هنا في الخليج والله البنات السودانيات هو ماكلهم لاكن الأغلبية بيسو العجب بطرق اكثر منها بجاحة ما شفتى والوحدة ازا ما اتجارت معاهم في الموضوع والله يقولو عليها درويشة

بس الرك كمان ما على البنت بس بل على الأهل الي ادوها فرصة وعلى الراجل المابقى عندو كلمة في بيتو ولا اهلو ولا الاخوان الي هم المفروض انهم يخلو عينهم على اخواتهم ويفكروا البيعملوفي بنات الناس هل بيرضى انو يعملوا صاحبو في اخته وشي ده كثر بعد ما قلت وضاعت الشهامة في كثر من الشباب الأيام ده

الموضوع متفرع جداااااااااااااااا والكلام فيهو ما بيخلص لكن المهم انو الواحد يحاول يصلح ولو القليل وانا ما بتكلم واعمل فيها شيخة ومصلحة والبعض يعتبرني اني مقفلة بالعكس انا عندي حرية في كثير من الأشياء وبطلع مع صحباتي لأني بقدر الثقة الي اهي ادوني ليها ومهم انو الوحدة تكون محافظة على اسم اهلها وتفكر في اي تصرف تقوم بيهو انهم ما حيقولوا شوفو بنت ناس فلان بتعمل في شنو

مشكور اخي خالد وانشاء الله ما اكون طولتى عليك

وما عدمناك انشاء الله

[ابو ايهاب]

إذاً لماذا تم إلغاء النظام العام في بلدنا هل لكي ينشغل المجتمع في مثل هذه الظواهر السالبة ويقضون النظر على السياسة الخاطئة التي تمارسها الحكومة والتي قسمت المجتمع وقسمت البلد إلى أشلاء بدلاً من أن تجمع بين الفرقاء وتوحد أهداف المواطنين لرفعة هذا البلد،،،والله يا ناس يا طيبين يجب أن نضع حلول لاننا نسير إلى الهاوية (أمراض ،،،،،وإنحراف ،،،،وإدمان ،،،،،وحروب،،،،،وفقر ،،،وجهل ،،،،وتخلف) شنو باقي لينا

[HaSsOoN]

واللهي اخوي خالد في البدايه يديك العافيه ياغالي تاني شي انتا فتحت موضوع حساس جدا وخطير وكتير ماشاهدناهو في الواقع مع انو الزول كان مرات مابصدق البشوفوا قدامي من لبس خليع واللبس اللهو فاضح اكتر من ماهو ساتر .والمشكله نحنا في زمن اثرت فيهو الفضائيات والعولمه والتطور بشكل كبير جدا فاثرت على عقليات المجتمع خاصه البنات البعض منهم ماكلهم بقوا مابراعوا العادات والتقاليد واللبس المحتشم المعروفا به المراة السودانيه وبقت البنت الزمن دا تلبس لبس ياليتو لو بستر دا بفظح اكتر من انو يستر وبرضوا ياجماعه ماننسى دور الاسره والتربيه دي ليه اثر اكبر جدا ......والموضوع دا ياود كسلا زي ماسبقتني الغاليه سوار الياسمين وكتبت فيهو تفرعات كتيره والكلام فيهو مابخلص....وبس دا كان تعليقي البسيط ووجهة نظري في الكلام الحاصل دا ومعليش على الاطاله...
وشكرا ليك عزيزي ود كسلا

[خالد عبدالماجد]

ويجي حد تاني غير سوادني يسأل ده جنسها شنو العاملة كدة في روحها فالواحد من الحرج بيعمل نفسو كانو ما سمع السؤال خاصة هنا في الخليج والله البنات السودانيات هو ماكلهم لاكن الأغلبية بيسو العجب

الأخت سوار الياسمين
مادي المصيبة أنو الواحد بقى يستحي أنو يقول أنا سوداني بالعمايل البعملوها السودانيات والعدوي التي أنتشرت في السودان أنتقلت لدول الخليج والحديث عن عمايل فتيات السودان بدول الخليج يحتاج لبوستات وبوستات وبالتأكيد أن هذا الحديث لاينطبق على كل الفتيات فمازالت بالسودان الكثير من الاسر التي تحتفظ بسلوك أفرادها القويم ....


انا عندي حرية في كثير من الأشياء وبطلع مع صحباتي لأني بقدر الثقة الي اهي ادوني ليها ومهم انو الوحدة تكون محافظة على اسم اهلها وتفكر في اي تصرف تقوم بيهو انهم ما حيقولوا شوفو بنت ناس فلان بتعمل في شنو

والله أخت سوار الياسمين
كلماتك أزالت الكثير من طعم الغصة والمرارة التي كنت أحسها بماوصل إليه حال بناتنا ...
وياريت لو كل البنات بفهموا المسألة بمثل فهمك ويقدروا الثقة التي منحها لهم زويهم وأنهم بأفعالهم تلك يسيئون كثيراً لأسرهم ويصغرون أخوتهم ويجعلون الناس يكثرون من الهمس الذي ينهش في أعراضهم ...
تسلمي أخت سوار الياسمين .

[خالد عبدالماجد]

الزول كان مرات مابصدق البشوفوا قدامي من لبس خليع واللبس اللهو فاضح اكتر من ماهو ساتر .والمشكله نحنا في زمن اثرت فيهو الفضائيات والعولمه والتطور بشكل كبير جدا فاثرت على عقليات المجتمع خاصه البنات البعض منهم ماكلهم بقوا مابراعوا العادات والتقاليد واللبس المحتشم المعروفا به المراة السودانيه وبقت البنت الزمن دا تلبس لبس ياليتو لو بستر دا بفظح اكتر من انو يستر

الحبيب حسون
الفضائيات والعولمة أخي حسون لم ينقطع تأثيرها أبداً ويمكن أن تتقبل الأسر والمجتمع وحتى الفتيات أنفسهم التغييرات التي يمكن أن تحدث في اشياء لاتسمح للغير بالمساس بهن وبأعراضهم فالفتاة تعطي الإنطباع عنها بسلوكها وملبسها وحتى سيرها في الطريق وتأثير العولمة والفضائيات إذا وصل للحد الذي يجعلنهن يقلدون الغرب وإنفتاحيي العرب في الملبس والتصرفات فهذا طريق يقود لأشياء أخر خطيرة جداً يمكن أن تنجر إليها فتياتنا بسبب التقليد ..
مانشاهده من دول الغرب عبر الفضائيات خطير فهل هذا مؤشر أو صورة مبكرة لحالنا بالسودان ...
خوفتنا ياحسون ...

[خالد عبدالماجد]

إذاً لماذا تم إلغاء النظام العام في بلدنا هل لكي ينشغل المجتمع في مثل هذه الظواهر السالبة ،،، والله يا ناس يا طيبين يجب أن نضع حلول لاننا نسير إلى الهاوية (أمراض ،،،،،وإنحراف ،،،،وإدمان ،،،،،وحروب،،،،،وفقر ،،،وجهل ،،،،وتخلف) شنو باقي لينا

أبو إيهاب
إلغاء ماسمي ببوليس النظام العام كان بإعتقادي لتقارير كثرت عن حجم الأخطاء التي وقعت من أولئك النفر بإعتراضهم لأزواج وأخوة بغير ضابط ولكثرة الإشكالات التي حدثت بينهم وبين باقي عسكر القوات النظامية الأخرى والحديث في هذا الأمر يكثر ويتشعب وسنعود له بشئ من التفصيل ...
رغم تباين الأراء في تقييم نظام الحكم في السودان إلا أني أؤيدك في أن التردي الإقتصادي الرهيب ساعد كثيراً في الأنحطاط الأخلاقي الذي يعيشه السودان وقلة دخل الأسر وعدم قدرتهم على مقابلة منصرفاتهم الحياتية جعلهم يفتلون قبضتهم عن فتياتنا فعدم تمكن أولياء الأمور من الأيفاء بإحتياجات فتياتهم من ملبس ومنصرف دراسي وغيره يجعلهم يشعرون بالتقصير الذي يقلل من حجم الإستجابة لتوجيهاتهم من الفتيات ..

[ابو ايهاب]

بالمناسبة يا خالد الموضوع أنو دي مشاريع أمريكية صهيونية علشان البلاد الإسلامية تكون مفككة من جميع النواحي الأخلاقية والإجتماعية والدينية ....الخ والكلام دا في جميع الدول الإسلامية وعندك مثال السعودية

السعودية تحد من سلطات هيئة الأمر بالمعروف
من وظائف الهيئة حماية النساء من المضايقات (الفرنسية-أرشيف)
قالت المملكة العربية السعودية إنها اتخذت إجراءات للحد من سلطات هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر التي أسست لتجعل المجتمع أكثر التزاما بالأخلاق العامة. وذكرت وكالة الأنباء السعودية أن وزير الداخلية الأمير نايف بن عبد العزيز أصدر توجيهات بأن تتولى هيئة التحقيق والادعاء العام جميع قضايا الخروج على النظام الأخلاقي العام والمعاكسات وما شابهها، وهو ما يمنع هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من احتجاز المشتبه فيهم لساعات. وأوضحت الوكالة أن القرار يجعل دور الهيئة ينتهي بمجرد القبض على الشخص أو الأشخاص المتهمين وتسليمهم للشرطة التي تسلمهم مع محضر الواقعة لهيئة التحقيق والادعاء العام.وتتمتع الهيئة بسلطات واسعة في السعودية بهدف منع انتشار المخدرات والخمور والبغاء إضافة إلى عدم السماح بالاختلاط بين الجنسين في الأماكن العامة.ويتهم البعض الهيئة بالمغالاة وتتعرض من حين إلى آخر لانتقادات علنية في الصحف وهي أمور كان يندر حدوثها.

[ابو ايهاب]

شوف منظمة العفو الدولية في هذا التقرير قال شنو

http://ara.amnesty.org/report2004/sdn-summary-ara

لعنف ضد المرأة
استمر تعرض النساء للاختطاف والاغتصاب على أيدي أفراد الميليشيات التي تدعمها الحكومة, فضلاً عن التشريد, في إطار الصراع في المناطق المنتجة للنفط وفي دارفور. واختُص النساء بالجلد كعقوبة على ممارسة الجنس بصورة غير مشروعة في ملابسات لا يتعرض فيها الرجال عادةً لأي عقاب. كما استمر تعرضهن للمضايقة وأحياناً للعقاب بموجب "قانون النظام العام" الذي يقيد حرية المرأة في الانتقال.

* وفي مايو/أيار, قضت محكمة الجنايات في نيالا بمعاقبة فتاة غير متزوجة, تبلغ من العمر 14 عاماً وكانت حاملاً في شهرها التاسع, بالجلد 100 جلدة. واستأنفت الفتاة الحكم مستندة إلى حملها وسنها وأنه لم يمثلها محام في المحاكمة السابقة. وأيدت محكمة دارفور للاستئناف والمحكمة العليا في الأُبيِّض الحكم الصادر ضدها, ولكنه لم يكن قد نُفذ بحلول نهاية العام.

يعني دايرين الأمور تكون سائبة بالله شوف

[خالد عبدالماجد]

الأخ أبو ايهاب
مشاركة هيئة التحقيق والإدعاء العام وهي هيئة تملك الكثير من الصلاحيات لهيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في سلطات محاربة الرزيلة والفساد لايعني أبداً عدم إيمان بالهيئة ودورها للنظام الأسلامي المعروف بالمملكة والذي تسعي لتطبيقه جميع الهيئات ..
لكن عندنا لايوجد لارقيب ولاحسيب والحبل على القارب ..........
الأمر متروك للفتاة نفسها ومدى وعيها فإن حادت عن الطريق أنضمت إلى الكتيبة المرئية بالأسواق والشوارع وأن ضبطت نفسها أخلاقيا وقامت الأسرة بواجبها تجاهها بالتوجيه والحزم عند الضرورة ستكون من جملة الفتيات اللائي مازلن يحتفظن بمكانتهن في المجتمع .....
وعلى ذكرك أن هذا مخطط أمريكي يستهدف البلاد الإسلامية فلم تقل ابداً مخططات الصهيونية والغرب لضرب الإسلام ولكن هل يوجد مخطط يمكنه إجبار فتياتنا على اللبس الخليع ويجعل الأسر تسمح به....
الأمر فينا ومننا أبو ايهاب ونحن من سقنا فتياتنا إلى طريق التعري بعدم الإهتمام بهن والتهاون معهم ولضعف في التربية من الاساس ....
ومشكور كتير ياأبو أيهاب على النقاش المستفيض في الموضوع ......

[الزعلان]

السلام عليكم. يا اخوي خالد صراحه كفيت ووفيت وما نقدر نقول شي

[امل حياتى]

والله اخوى خالد كلامك كله صح بس ده الجيل الجديد جيل التسعينات والثمينات بس لحتى السبعينات ممتمسكين شوية
نقول ان لله وان اليه راجعون
مشكور اخوى خالد ود كسلا لترحك موضوع فعال وهام

[خالد عبدالماجد]

أخي الزعلان
مشكور على مشاركتنا في هذه القضية التي تمس الجميع ....
ولك تحياتي على كلماتك اللطيفة ....
........
أختى أمل حياتي
صدقت فهي ظواهر مستحدثة وتأثيرات سلبية ظهرت في المجتمع السوداني في الأمس القريب نتمنى أن تزول الأشياء التي جرت فتياتنا لمثل هذه التصرفات ودعتهم إلى هذا التبرج فكلنا نأمل أن نرى فتياتنا في أحسن صورة فهم أمهات المستقبل ولهم دور كبير في تربية أجيال قادمة .....
تشكرى على الكلمات الطيبة والمشاركة ....

[ابو ايهاب]

نتقد نشطاء طلابيون بالجامعة التونسية ما وصفوه بـ"منع السلطات لمئات الطالبات مرتديات الحجاب من المشاركة في الامتحانات الجامعية التي بدأت هذا الأسبوع بعديد الكليات في طريق الإمتحانات و "كذلك سحب البطاقاتّ الطلابية منهنّ" ، وهو ما إعتبروه "نيلا من الحرمة الفردية ".
حداهن أجبرت على توقيع تعهد بعدم ارتداء الحجاب
احتجاجات شعبية في تونس بعد منع طالبات محجبات من تقديم الامتحانات

نقلاً عن العربية نت
http://www.alarabiya.net/Articles/2006/05/30/24206.htm

وبرّرت إدارات الكليات التونسية قرار المنع هذا بـ" الإستجابة لمنشورات صادرة عن سلطة الإشراف في الغرض" ( المقصود وزارة التعليم العالي التونسية )، و قال مصدر إعلامي تونسي قدّم نفسه لـ" العربية. نت " على أنه "مصدر مستقل" رافضا الكشف عن نفسه، إن قرار منع الطالبات التونسيات المحجّبات هو "قرار قانوني" على حدّ وصف محدّثنا بما أنه جاء تنفيذا لمقتضيات القانون الذي "يمنع اللباس الطائفي" في تونس .

لكن هذا التبرير لم يمنع الطالبات المحجّبات من الإحتجاج على القرار واصفات إيّاه بأنّه "إعتداء على الحرية الشخصية وحقّ المعتقد الذي يكفله دستور البلاد " .

وقالت الطالبة (س) أن "حراس الكلية التي تدرس بها بالمركّب الجامعي بالعاصمة منعوها بالقوة من دخول باب الكلية يوم الإمتحان قبل أن تنزع الحجاب الذي كانت ترتديه " وتابعت قائلة: "امتنعت عن الإستجابة لهذا الطلب و فضلت الدخول متأخرة عن الإمتحان من باب خلفي للكلية بعيدا عن أنظار الحرّاس".

فيما قالت طالبة محجّبة أخرى بكلية الآداب بشارع 9 أبريل بالعاصمة فضلت عدم الإفصاح عن إسمها إنها "تعرضت للإجبار بالكلية على توقيع إلتزام بخطّ اليد بعدم لباس الحجاب مستقبلا"، مضيفة أنّ "إدارة الكلية سحبت منها بطاقتها الطلابية عقابا لها على الحجاب" وأضافت أنّ "هذا كان أيضا مصير طالبات أخريات محجّبات بكليات أخرى" .

وأقام عدد من الطلاب الذكور والإناث ببعض الكليات بالعاصمة التونسية على إثر إنتشار حركة منع الطالبات المجبات من مباشرة إمتحانات آخر السنة في مختلف الكليات، تجمّعات عامة أمام عدد من الكليات وصفوها بـ"تجمّعات تضامن مع الطالبات المحجّبات نصرة لحرية المعتقد".

وقال أحد الذين قادوا هذه التجمعات وهو الطالب عبد الحميد الصغير لـ"العربية. نت" إنّ قوات الأمن "سارعت إلى تفريق المتجمّعين بالقوة"، مضيفا أنه "تعرض شخصيا للضرب و الإعتقال ليومين" و أن"بحوزته شهادات طبية على الإصابات البالغة التي تعرض لها في إطار الضغط عليه حتى يتخلّى عن نشاطه التضامني بالجامعة مع الطالبات المحجّبات" على حدّ قوله .

وتمنع حكومة الرئيس التونسي زين العابدين بن علي إرتداء التونسيات للحجاب منذ سنوات، وكان وزير الشؤون الدينية التونسي أبوبكر الأخزوري قد برّر في تصريح شهير له في شهر يناير/ كانون الثاني الماضي منع الحجاب في تونس بأنه "لباس طائفي قادم لتونس من الخارج و يرمز إلى شعارات سياسية "وصافا إياه بـ"النشاز".

[السلامى]

حليل الزمن الجميل زمن الحشمة زمن الشرف والعفة والطهارة لاأظن بان ذاك الزمن سوف يعود مرة اخرى وأشكرك أخى لتزكيرنا بمرارة ما نشاهد ونقف مكتوفى الايدى حياله لماذا ؟................................................. .............................. وربنا يستر