فتح ابواب النقد لأدب المنتدي ,,,,,

[اميمه عشريه]

بسم الله الرحمن الرحيم


الي كل مبدعي هذا الصرح الجميل ....الي شباب خلاق يحرك حسه وعقله بمنتهي المحبه والتفان اكتب اليكم جميعا .... نتوثب معكم نحو الافضل ونطمح للتميز لا نرتضي ابدا ان نكون في الهوامش او ان يكون ابداعنا منقوص من اطرافه لا نقبل بأقل من قلب الاحداث موقعا وبالمثاليه صفة تلازمنا فنضحي بعضها وتصبح كلنا
...نريد هنا ان نفتح بابا نسد به كل الثغرات التي من شأنها ان تشين من مكتسباتنا الادبيه والفنيه نريدها راقيه ومميزه لا يشوبها او يعكرها اخطاء من كل الانواع ... لم اجد فكره اجمل من ان نفتح باب النقد هنا صالون فني راقي نجلس فيه ونضع فيه احدي الموضوعات المنشوره في قسمنا ونشرحها تشريح يزيل عنها كل عيب ننفضها من كل خلل فيها نضيف اليها جماليات اخري من صنعنا نحن وصنع صاحبها قبلنا .. لماذا نتوقع دايما ان يكون كل ما نكتب جميل بينما جماله فقط يكمن في فكره الكتابه ,,,في ان تمسك قلما وتملؤه حبرا من دمك تعبئه من كرياتك واحساسك وتجربتك تجهد ذاتك كثيرا وبينما انت تقدم على هذا المخاض الفكري تتساقط التراكيب والبلاغه والاوزان والقواعد النحويه والمحسنات البديعيه والبناء العام للفكره والنتاج الانساني الاخير منها خلاصتها انها لا شئ لا شئ ابدا !!! محزن جدا حد الوجع هذا الامر .. فأشياء كثيرا ما نهملها اما جهلا او عفوا او اهمالا وتجاوزا نريد في بابنا هذا ان ننقد اي عمل ادبي تختارونه نوضح مكامن ضعفه حتي تتضح قوته ونبرز موطن قبحه حتي يشع علينا جماله نفجر ما به من معالم خافيه نقول لو اخترت هذه العباره لكانت اجمل لو صغتها هكذا لكانت اقوي لو كتبها بهذه الصوره فهي اصح وهكذا نقّوم انفسنا نحن بأنفسنا ....مؤكد اننا هنا لسنا مجرد لوح خشبي يعرض فيه اي شئ الغث والقيم الواهن والمهترئ لا لا لا نريد ان نستفيد جميعنا من بعضنا ... لا ندعي اننا كلنا متخصصون وان لدينا من الملكات ما تساعدنا على التقييم بالشكل الكافي ولكن نجزم بأننا موهوبون ولدينا الاذن الموسيقيه التي تعاف نشاذ الاشياء ولدي كثير منا من الخبره ما تجعلهم في مصاف الخبراء والمختصين ... ففي داخل كل منا ناقد ... يمر يوميا على البوستات ويقرأ هنا وهناك ويتمني في داخل نفسه لو ان صاحب هذا المقال صاغ فكرته بصوره اخري او شكلها في قالب اخر او ,,,, او,,,,, نريد لكل هذه الافكار المقيده ان تنطلق هنا وتمارس حريتها قل انت ما تشاء وسأقول انا وهي وهو بشرط ان يكون النقد محبا كما قال اميل ( اجمل النقد ما كتب عن حب )
نقدا نبني به مع تراكيب البناء الادبي لبنات اساسيه ذو تصاميم واقعيه جميله تلامس شغاف القلب وتعكس لغتنا الجميله وريشتنا الرائعه ودواخلنا النقيه نقدا نرضي به ذائقتنا الادبيه .. دون تجريح او استفزاز او تصعيب للامور فقط نحن ننقد بعضنا لنستفيد هذا ما نطلبه .... فماذا تقولون ...؟ وما هو رأيكم ان كنتم موافقون فـان نفسي تواقه لتنقدوا لي احدي الاعمال التي نشرت من قبل هنا وطفت بها لأجد اي شخص يقومني فيها وما وجدت احد يهتم بهذا الشأن .. وافقوا على فكرتي لننزل اول الاعمال التي تحتاج لكثير جهد منكم حتي تصبح اجمل بأضافاتكم الراقيه ولمساتكم الفنيه المبدعه ...انتظر منكم الرد انتظره جدا ولن امل الانتظار ...



وقبل كل شيء دعونا نعطي نبذه مختصره عن النقد وتعريفاته ,,,,,, تفضلوا ,,

[اميمه عشريه]

مفاهيم النقد عند العرب

. هذه دراسة حول نشأة النقد الادبي واهميته في اغناء ثقافة المتلقي وبعث روح المفاضلة والتمحيص تجاه ما ينشر فمن المؤكد ان ما ينشر فيه الغث والسمين.
النقد لغة هو تمحيص الدنانير الصحيحة من الزائفة وفي هذا المعنى انشد سيبويه:
تنفي يداها الحصى في كل هاجرة
نفي الدنانير تنقاد الصياريف
وفي معجم متن اللغة/ نقد الشعر والكلام: نظر فيه وميز الجيد من الرديء فهو ناقد وجمعه نقاد ونقدة، ونقد الكلام ابان مافيه واخرج زيفه.
والنقد اصطلاحاً: هو فلسفة الادب وقال آخرون النقد هو فن دراسة الاثار واظهار قيمتها.
ومهمة النقد الادبي اشار اليها كتاب النقد وقولهم (تفسير العمل الادبي للقارئ او مساعدته في فهمه وتذوقه).
ولكي نعرف ماهية النقد لا يكفي ان نقف عند معنى اللفظ وحده من دون المرور في اغلب الاحوال الى دراسات تأريخية نتعرف من خلالها استخدام اللفظ ضمن حقبة تأريخية معينة.
وهناك كتاب غربيون عرفوا النقد بانه فحص المؤلفات والمؤلفين القدماء والمعاصرين لتوضيحهم وشرحهم وتقديرهم.
على ضوء ما تقدم نفهم ان النقد الادبي كما تراه د. هند حسين، هو فلسفة الادب فهو الذي يجلو جوهره ويفسر حقائقه والناقد الناجح من استطاع ان يوضح المهم فيما نقرأ وينظم النص تنظيماً يبعده عن الفوضى التي - ربما- يسببها بُعد العصر الذي كتب فيه النص او تسببها الآراء المتضاربة حول النص.
وفي المجمل ان ما سبق من تعريفات كلها مأخوذة عند العرب من (نقدت الدراهم وانتقدتها) اي اخرجت الزيف منها حيث يعتمد النقد على الفحص والموازنة والتمييز والحكم.
لم يكن عند العربي المتفحص لما بين يديه من النصوص مفاهيم محددة ومبرمجة على اساس نظري يمكن السير عليها وانما هي مفاهيم مبثوثة في اذهانهم كثيراً ما تتداخل في بعضها البعض.
يمكننا القول بان مآخذ الشعراء على بعضهم هي نواة النقد العربي الاولى وهذا ما نجده مبثوثاً في ثنايا اخبار سوق عكاظ وتجمعات العرب في اسواقهم ونواديهم وخيمهم.
ومن النصوص النقدية القديمة التي وصلت الينا نقد ام جندب زوج امرئ القيس في تحكيمها بين زوجها امرئ القيس وعلقمة الفحل.
والقارئ لنقدها يجده نقداً موضوعياً يطلب المقاييس الغنية ويعطي التعليل حينما يسأل عن سبب التفضيل.
وكانت ام جندب في حكومتها بين امرئ القيس وعلقمة الفحل قد فضلت شعر علقمة على شعر زوجها والبيتان هما:
قال امرؤ القيس:
فللسوط الهوب وللساق درة
وللزجر منه وقع اهوج متعب
وبيت علقمة الفحل هو:
فأدركهن ثانياً من عنانه
يمر كمر الرائح المتحلب
وقد كانت العرب تعرض شعرها على قريش فما قبلته منه كان مقبولاً وما ردته منه كان مردوداً.
فقد كانت قريش تمثل عند العرب مستخلص الذوق العربي وقمة الذوق الفني في ادب وشعر العرب، وسبب تمييز قريش بهذه المنزلة كونها حاضرة العرب، وكانت القبائل العربية تأتي الى مكة لزيارة البيت العتيق والتجارة واقامة الاسواق والمنتديات فكان من ثمرة هذا الاجتماع في مكة ان وجدت لغة هي جوهرة خالصة من كل الشوائب فصارت بحق لغة يستحق الاحتكام اليها من قبل الشعراء العرب.
النقد الذوقي هو الواجهة العريضة للنقد وهو يصاحب الادب في نشأته بل هو والادب صنوان لا يفترقان بل ربما يشترك فيه الناقد المتخصص مع المتلقي لهذا الفن من فنون العربية. وتستطيع ان تطلق العنان لتفكيرك فتطلق السؤال متى نشأ الادب؟ لم تجد جواباً شافياً وكافياً وكذلك لو سألت السؤال بصيغة اخرى وهو متى نشأ النقد؟ لكانت الحيرة ذاتها كما في السؤال الاول.
والنقد الذوقي مع كونه الواجهة الاولى في النقد الادبي الا انه يمثل منطقة الخطر في استذواق النص الادبي ومثال ذلك ما وصل الينا من آراء نقدية على لسان خلف الاحمر بما يرويه ابن سلام الجمعي حيث يقول (قال قائل لخلف الاحمر: اذا سمعت انا بالشعر واستحسنته فما ابالي ما قلت فيه انت واصحابك، فقال له خلف: اذا اخذت درهماً فاسحسنته فقال لك الصراف انه رديء، هل ينفعك استحسانك له؟).
وبهذا يعد خلف الاحمر اول من جسد عملية النقد، في اجابته على بعضهم وقد سأله عن المقياس الذي يعتمده عند النظر الى الشعر اجابة بانه يعرف (اي الشعر) جيده من (الششقلة) والششقلة كلمة حميرية لهج بها صيارفة اهل العراق في تعبير الدنانير.
الباعث على نشوء النقد الادبي
ربما يكون الانسان في اصل طبيعته ناقداً لما وهبه الله تبارك وتعالى من ملكة يستطيع من خلالها التمييز بين الاشياء. واستطاعت من خلال الخبرة في استخدام هذه الملكة ان يميز بين الاشياء ما يضر منها وما ينفع.
والنقد في اصل وضعه هو البحث عن الاستحسان والاستهجان واظهار عناصر الجمال وكذلك مواطن القبح وسوء الاستخدام ووفقاً لما تقدم فالتفصيل المطلق والرد المطلق ليس من النقد في شيء لان النقد في اساسه يجب ان يتمتع بالتجرد والموضوعية.
قد يكون الباعث الاساس لاهتمام العرب بالنقد منذ عصر الجاهلية نابعاً من اهتمامها بالشعر والشعراء فقد كانت هذه القبائل تقيم الافراح والاحتفالات عند ولادة شاعر في القبيلة فقد ذكر ابن رشيق القيرواني في (العمدة) قوله: (كانت القبيلة اذا نبغ فيها شاعر، اتت القبائل فهنأتها وصنعت الاطعمة، وتجتمع النساء يلعبن، كما يصنعون في الافراح، ويتباشر الرجال والولدان لانه حماية لاعراضهم وذب عن احسابهم وتخليد ارثهم واشادة بذكرهم وكانوا لا يهنئون الا بغلام يولد او شاعر ينبغ فيهم او فرس تنتج).
من خلال ما تقدم نعرف ان الاهتمام بالشعر والشعراء كان له اثره في تشجيع النقد لما بينهما من رابطة قوية.
ومما جاءنا من الاحكام النقدية من العصر الجاهلي ما جاء على لسان النابغة الذبياني في حكمه على شعر حسان بن ثابت الذي قال:
لنا الجفنات الغر يلمعن في الضحى
واسيافنا من نجدة تقطر الدما
فقال له النابغة (اقللت جفانك واسيافك وفخرت بمن ولدت ولم تفخر بمن انجبك) فقد انتقده في عدم جودة معانيه وانه لو قال (الجفان) خير له مما يقول (جفنات) فانها ما دون العشرة وكذلك (الاسياف) فكان عليه ان يقول السيوف لانها جمع كما نبهه على عدم معرفته بفن الفخر الذي كانت تعظمه العرب.
ولو انتقلنا الى عصر صدر الاسلام فان القرآن الكريم كان ايضاً باعثاً من بواعث النقد الادبي عند العرب ربما تسأل وكيف ذلك؟!
الجواب على ذلك ان القرآن الكريم هو معجزة الرسول صلى الله عليه وسلم تلك المعجزة التي تحدى بها الناس واخرس بها السنة المعاندين في قريش والعرب بل والعالم باسره وذلك يظهر لنا في قوله تعالى ((قل لئن اجتمعت الانس والجن على ان ياتوا بمثل هذا القرآن لايأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا)).
وفي قوله تعالى ((وان كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا، فاتوا بسورة من مثله، وادعوا شهداءكم من دون الله ان كنتم صادقين)).
فلا عجب ان يعكف المسلمون على دراسة القرآن ويعنوا بضبط لغاته وتحرير كلماته ومعرفة حروفه وكلماته وسوره.
وقد جاء على اثر هذه الدراسة ان يهتم المسلمون في اللغة والادب للكشف عن معاني القرآن الكريم مما ادى الى ازدهار العلوم في المجالات كافة.
وقد لعب الشعر دوراً كبيراً في بداية الدعوة الاسلامية فقد سمح النبي صلى الله عليه وسلم لشعراء المسلمين بالاصطفاف للرد على شعراء قريش وبقية العرب وقاموا بالذب عن عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم وهجاء الكفار المناوئين لدعوته صلى الله عليه وسلم ومن امثال هؤلاء الشعراء حسان بن ثابت وعبدالله بن رواحة وكعب بن مالك.
وقد ورد في الحديث في تشجيع حسان بن ثابت قوله صلى الله عليه وسلم (اهجهم وروح القدس معك) وروح القدس هو جبريل الا يكفي هذا تشيجعاً منه للشعر والشعراء ولكن اي شعر انه الشعر الذي وقف جنباً الى جنب في قضايا الاسلام ومهماته لا ذلك الشعر الذي يمتهن المرأة ويخوض في كل واد.
وقد قال صلى الله عليه وسلم (ان من البيان لسحرا) وهو بحق السحر الحلال وكان كثيراً ما يتمثل بقول طرفة بن العبد:
ستبدي لك الايام ما كنت جاهلاً
وياتيك بالاخبار من لم تزود
ولكنه لا يقيم وزن هذا البيت لانه كما قال الله تبارك وتعالى ((وما علمناه الشعر وما ينبغي له)).
اخيراً تشجيع الاسلام وتوجيهه للشعر كان باعثا من بواعث النقد الادبي ومعرفة الجيد من غيره وفق ضوابط جديدة لاسيما وقد حلت بينهم المعجزة الخالدة الا وهي القرآن الكريم.

منقول .....
www.basaernews.com/news.php?id=1799 - 8k

[أبوبكرحامد]

الرائعة بت عشرية : لنتجاوز كل الأطر المتعارف عليها فى الردود ولنتجاوز الإشادة بجمال الفكرة وإبداع صاحبها تأسيساً لآليات تضيف للعمل الإبداعى ، وكما أسلفت لسنا مختصين فى مجال الأدب النقدى ولكنا نثق فى ذائقتنا ، فلنؤسس لنقد يتجاوز الشخوص عامداً لتقييم العمل الفنى مستصحباً السياق التاريخى والجو النفسى وكافة المعطيات التى اكتنفته
خارج النص :
قيل لود المأذون : ماهو أبغض الحلال فى مقامات الروعة والجمال ؟؟
قال : الإكتفاء بعبارات مشكور عند الردود ، والصفر رمزاً " للطناش " ، وآفة الفلاش

[ابراهيم]

تحياتي الاخت الاستاذة اميمة ..
حسب فهمي البسيط ان النقد هو فن التمييز بين الاساليب وتبيان مميزات العمل الأدبي وعيوبه، او هو الحكم لصالح العمل او ضده ...وهذا ما بفتقده منتدانا رغم جمال وغزارة مبدعيه إلا أنه وللإسف افتقاره للنافذة النقدية يشكل هاجس ويحول دون الاثارة الفكرية ودون الابداع حيث انه وكما ذكر استاذنا ود الماذون (لسنا مختصين في النقد الأدبى ولكن لنا ذائقتنا) والمنتدى به مبدعين وبه رواد وبه شعراء وقراء ولا شك ان آرائهم ستكون اضاءات يستفيد منها الكاتب والقاريء المتلقى.. فليس كل ما يكتب جميلاً ... إلا أن المجاملات الروتينية هي المنتشرة حتى احياناً لا تجد سبباً لاعجاب شخص معين بنص معين فتحتار في كيف تعقب وما تكتب له.

احييك اختى اميمة على الفكرة والتي ستحدث نقلة فكرية بالمنتدى الثقافي

ولكِ تقديري

[اميمه عشريه]

ابوبكر حامد ... اتفق معك دعنا نتجاوز المعهود من الردود والمستهلك من كلمات الاطراء ... اذا انت توافقني الفكره اننا نحتاج شئ آخر غير التصفيق الدائم والتهليل المستمر .. بالفعل مللناه دعونا ننطلق لساحه اخري هي النقد .. فكما قمنا جميعا بتكريم موضوعات اجمعنا كلنا عليها انها الاجمل والارقي دعونا ننظر ما بها بقيه الموضوعات الاخري لماذ تم ترشيح 27 موضوع فقط من بين اكثر من 40 او يذيد من الموضوعات الاخرى ..! ما عيب هذه الموضوعات المتبقيه ؟؟ ما هي الثغرات التي غطت على جمال فكرتها ؟؟نريد ان نناقش هذا هنا ونشذب كل ما يحتاج تشذيب ونعيد موضوعات لاصحابها ليصغوها في اجواء اخري بمناظير وزوايا اخري كلنا سنسهم في عمل اضاءات وحواشي لكل لوحه ادبيه او فنيه علقت علي استار الثقافي ... لاننا حتما لا نرضي ان لا تبقي كثير من الاعمال في الذاكره ....

[اميمه عشريه]

اخي سياده المشرف العام برهومه ...

اجمل مافيك انك تجاوزت محنه سكينه . :p .لأن الرعيه هنا بأنتظارك لتباشر معنا تأسيس مدرسه نقديه كامله للحلمنتيش وللشعر ,,,,للخواطر للنثر ....للرسم والتشكيل لكل ما يجود به فناني المنتدي .. بكل صدق وامانه .. ادعم هذا الموقف وسيكون لك الاجر العظيم من الله ( شحده بس دي مش ) ههاها
انا في انتظار بقيه الاعضاء حتي نقوم بتنزيل اولي الموضوعات التي تحتاج نقدا وكل منكم يقترح لنا موضوعا نضعه على ( الشيزولنج ) نقبله على القبله ونشهدو .. يلا يا جماعه بسم الله :D

[عبدالمجيد عشريه]

حقيقي لم نفتقد الا للنقد فكما ان هناك ابداع هناك نقد والنقد بحد ذاته ابداع قائم بذاته ننقد كل ملامح العمل الفني بكل جوانبه حتي نثريه ونطور منه كــفكره وعمل متكامل ,,, نتحاور ونتناقش نقدا افضل بكثير من قول : مشكور على المساهمه , رائع و , رهيب , الخ الخ وعلى اسؤ الفروض نــمر مرور الكرام دون حتي التفاته لذا انا مع النقد بكل صوره نغير النهج السائد ونبتكر مناخ صحي وبيئه ادبيه معافيه..فكره جميله اميمه الي الامام

[كاظم]

اميمة عشرية ... سلامات وين ما كنتي وكيف ...
تماما اتفق معك استنادا على كل ما ذكر من اسباب ..
أرجو ان يتفهم البعض عمق هذا الموضوع .. وأرجو ان يكون النقد بقامة هذا الصرح .. وصدقيني لقد فكرت كثيرا في انزال دراسة نقدية لبعض الاعمال التي نشرت بالمنتدى وبدات بالفعل وتراجعت لعوامل كثيرة لا يسع المجال لذكرها هنا ولكنني الان اكثر تصميما على مواصلة ما بدأت فعليا ..
كوني بخير

[اميمه عشريه]

ابو نينه العزيز مجيد ..

اسعد بدعمك اللا محدود ... واشكر جدا متابعتك واشادتك كل ما ارجوه ان تكون هنا ونحن نصنع صرحا جديدا ..شكرا

[اميمه عشريه]

كاظم ... توارد الافكار هذه تدل على ان هناك كثيرون قلوبهم تنبض حبا واهتماما بكل ما من شانه رفعة هذا الصرح .. وعلوه وتميزه
كن هنا قريبا بالجوار يا كاظم لنبدأ معا اولي الخطوات في تصحيح الاوضاع الادبيه والفنيه واضافة نبضااااااااااااات جديده الي روح الكتابه في القسم الثقافي ,,,

شكرا ...

[اميمه عشريه]

من احدي مطالعاتي وجدت هذه المعلومات قد تفيدنا كثيرا فيما نحن مقدمون عليه من بناء اسطول النقد في المنتدي ..

~*¤ô§ô¤*~ تعــريفات شعــريه ~*¤ô§ô¤*~
~*¤ô§ô¤*~ الشعر ~*¤ô§ô¤*~ :
هو الكلام الموزون المقفى بأسلوب وعاطفه ومعنى ..
~*¤ô§ô¤*~ القصيده ~*¤ô§ô¤*~ :
هي مجموعة ابيات من بحر واحد مستويه في الحرف الاخير وما قبله بحرف او حرفين او يزيد , وفي عدد التفعيلات اي
الاجزاء التي يتكون منها البيت الشعري واقلها ستة ابيات وقيل
سبعه وما دون ذلك يسمى قطعه ..
~*¤ô§ô¤*~ القافيه~*¤ô§ô¤*~ :
هي قفل البيت وهي اخر مايعلق بالذهن من بيت الشعر ..
~*¤ô§ô¤*~ البحر~*¤ô§ô¤*~ :
هو النظام الإيقاعي للتفاعيل المرره بوجه شعري ويعرف
لدى العوام بالطرق اما الطاروق فيعنى اللحن لديهم ويطلق تجاوزا
على البيت الكامل معناه وبحره ولحنه .
والفرق والوزن ان البحر
يتجزء الى عدة اجزاء من الوزن الشعري كل جزء يمثل وزنا مستقلا
بذاته حيث التام وهو مااستوفى تفعيلات بحره والمجزوء وهو مانقص
عن التام بالتفعيلة الاخيره من كل شطر .
والمشطور وهو ماسقط نصفه وبقي نصفه الى خر .
والمنهوك وهو ماحذف ثلثاه وبقي ثلثه اي لا يستعمل الا على
تفعلتين اثنتين .. إلخ من الاوزان .
~*¤ô§ô¤*~ البيت~*¤ô§ô¤*~ :
كل موزون مقفى وينقسم الى ثلاثة اقسام هي :
ا~*¤ô§ô¤*~ العروض~*¤ô§ô¤*~ :
ويطلق هذا المصطلح هي التفعيله الوارده في نهاية صدر
البيت ..
~*¤ô§ô¤*~ الضرب~*¤ô§ô¤*~ :
ويطلق هذا المصطلح على التفعيله الوارده في نهاية عجز البيت
~*¤ô§ô¤*~ الحشو~*¤ô§ô¤*~ :
ويطلق هذا المصطلح على بقية التفاعيل في صدر البيت وعجزه ..
اجزاء البيت الشعري ..
~*¤ô§ô¤*~ الصدر~*¤ô§ô¤*~ :
وهو النصف الاول من البيت ويسمى ايضا المصراع الاول ويصطلح
عليه عاميا بالمشد ..
~*¤ô§ô¤*~ العجز~*¤ô§ô¤*~ :
وهو النصف الثاني من البيت ويسمى ايضا المصراع الثاني ويعبر
الثاني ويعبر عنه العوام بالقفل وتطلق كلمهة القفل تجاوزا على البيت كله
الا انها تعني بالضبط العجز

من لديه اي اضافات فأهلا به وسهلا نحن في الانتظار ..

[salwa]

اختي اميمة
دائما تعودنا منك الاقتراحات القيمة التي تفيد بلاشك فائدة قصوى لهذا المنتدى وهذا املنا جميعا وانا اشاركك الراي ومعك في كل الاسباب التي ذكرتيها واقتراح سوف يضيف التميز للمنتدى لان النقد دائما ياتي بنتائج حتما ممتازة لكل ما يقدم من مشاركات ومنه يسعى الواحد منا لان يقدم دائما الافضل

[اميمه عشريه]

عزيزتي سلوي ...... هذا ما يفرحنا اكثر من اي شيء آخر ان اجد في صفي قلم انثوي رقيق مهذب عذب لاننا نفتقده هنا بكثره وسنعمل سويا جاهدين على استقطاب اكبر عدد من هذه الاقلام النديه .. شكرا سلوي ولا تبتعدي لأنني بانتظار اراء بقيه الاعضاء حتي نشرع بانزال اولي الاعمال ... للنقد الصريح دون تجريح ......

شكرا سلوي,,,,,,,, وفي انتظار البقيه ,,,,كملنا الصبر كلوووو

[114]

ده ابداع يا أميمه

وين انتي من زمان؟

يا دوب المنتدى حيكون فيهو حركة وحيويه، الله الله على الشباب

وإلى الأمام، والحمد لله المنتدى مليان أدباء وشعراء ونقاد

[اميمه عشريه]

114 دعمك هذا هو الذي نريد انت قامه ادبيه سنحاول استنزافها هنا واخراج كل ما بها من درر فأسمح لنا اذ ستتعب معنا كثيرا ... شكرا ..

[سواااح]

اختي اميمة ..

تحية طيبة

نشجع ما شانه الارتقاء والسمة بكل ما ينشر ويكتب بساحة المنتدي

ولا باس ان يستفيد بعضنا من بعض

ومن توجيه وارشاد غيره

فالهدف ان يصل الجميع الي مواقع متقدمة من الادراك

والتمييز بين ما هو عمل جيد ومتوافق

وذاك الذي يحوي ضعف ونقص

كلنا لديه نقاط قوي فيها

وكلنا لديه اخري ضعيف فيها

فليس من حرج ان نشد ازار بعضنا ويدله علي الطريق الصحيح

طالما ذلك في اطار النصح والتوجيه السليم

دون تجريح او استهزاء بمشاعره

دمـــــــــــــــــتي ،،

[اميمه عشريه]

جميل جدا ما قلت يا سواح سنتحري الدقه وضبط الاعصاب هاها واليوم سنطرح احدي القصائد التي تحتاج نقدا ادبيا شاملا هيا لنبدأ سويا الكل مدعوا هنا ليقول رأيه وبمنتهي الصدق ...

[اميمه عشريه]

للضـــــــاد نكــهة اخــرى


عشقتُ الضاد حتي خِلتُ انه

لن يكون لغيرها نصيباً في هوايا

سُقتُ الحروف طوعاً وكرهاً لبناء

مجتمع ٍطيبٍ حسُنَ النوايا

فكتبتُ حتى صار القلمُ حيا

ناطقا نابضا في القلبِ بين الحنايا

جلتُ الكتب بحثا عن دررٍ

عّدها البعض من ضمن الفنايا

فأتخذتُ من الكلمات لسان صدقِ ٍ

ادفعُ به الظلم عن الحفايا

وان يوما ضللتُ الخطي

كانت الابجدية دليل خطايا

فكان مقالي حرفا فكلمة مصداقة

ابعد ما تكون عن الدعايا

وكانت همساتي نداءاً صارخا

لكل حرٍ اسمرٍ ترفع عن الدنايا

هي الحياة عندي نثرٌ وشعرٌ

وكلامُ سجع ٍوإلهام رؤايا

والحياة عندهم ساحات حرب

تُحصد فيها ارواح البرايا

وقناعتي ان من ولج القتال

لا يفر من الشظايا

وهكذا الايام تركض لا محالة

ويدور رحاها من رحايا

فإن اقعدني القدر يوما

لا تجزعوا فالكتابة سر دوايا

فكل نفس ذائقه الموت

وحسبنا الشجاعة في مواجهة المنايا

ولهذا فليظل حرفي بينكم

مصونٍ كريم ٍلا ليقتات البقايا

ولتنظروا لما اكتب من كل ركن

فأنا أشتاق لأن انٌظر من كل الزوايا ,,,



كتبت هذه الابيات منذ فتره غير قصيره ,,,,,وانا بدوري اميل للنثر اكثر منه للشعر وكلما قرأتها اجدني احتار اشياء كثيره تنقص هذه الابيات احترت كيف اخرجها بصوره افضل من هذه ,,,, الفكره تسيطر علي ولكن لم اجد الي حد كبير ولم اوفق في كثير من المواضع .. اقول في نفسي لو قلت كذا لكان افضل لو اخترت هذه الكلمه لكانت انسب ,, اذا فهي ستكون اليوم تحت مباضع جراحي الادب هنا لضيفو اليها ويزيلوا عنها اريد ان تكملوها او ان تصيغوها بشكل اخر تحدثو عن كل رؤاكم فيها بشكل نقدي يخرجها للنور بشكل اكثر بهاءا.........

[Bushra Elfaki]

الأخت اميمة حقيقة الأفكلر النيرة دوما تجد طريقها الى العقول النيرة
وانت عقلك نوروا طاغي
وددت لو أضفت أن النقد يشمل أيضا مواطن القوة والضعف
الاشياء الجميلة والقبيجة فليس النقد هو استعراض كل ما هو خصما على النص
من زاوية تانية اود لو تضيفي ان الشعر تطور حتى اصبح ليس في الامكان سجنه في بحور او قوافي
ليكن هنالك نقد وفق اي منهج
وليكن هنالك ابداع
لك كل الاماني الطيبة

[ياسر فقيري]

تحياتي أيتها الرائعة الراقية على هذه الفكرة الجبارة .. ومزيداً مزيد

[اميمه عشريه]

الأخت اميمة حقيقة الأفكار النيرة دوما تجد طريقها الى العقول النيرة
وانت عقلك نوروا طاغي
وددت لو أضفت أن النقد يشمل أيضا مواطن القوة والضعف
الاشياء الجميلة والقبيجة فليس النقد هو استعراض كل ما هو خصما على النص
من زاوية تانية اود لو تضيفي ان الشعر تطور حتى اصبح ليس في الامكان سجنه في بحور او قوافي
ليكن هنالك نقد وفق اي منهج
وليكن هنالك ابداع
لك كل الاماني الطيبة


نعم هذا حقيقي اخي بشري فالنقد هو ابراز المحاسن والمساؤي للنص الادبي ولاي لوحه فنيه تعرض امام ناظريك وكما اسلفت اصبح الشعر غير المقفي سمة هذا العصر وتزامن مع الايقاع السريع غير المقولب فلا بحور ولا تفاعيل ولا قوافي وكثير من الشعر لا تكون به اي موسيقي ومع ذلك مدرج تحت تصنيف شعر حر ..
شكرا بشري لاضافاتك القيمه ..
كم وددت لو قمت بنقد القصيده التي ادرجتها في الاعلي ولم اجد الي الان من يقوم بنقدها ... فكن انت فارسها ..

[اميمه عشريه]

اهلا بك ياسر .. اين انت من الثقافي لا تهطل علينا الا بصلاة الاستسقاء وقيام الليل .. ابقي واصل فكل اضافه حقيقيه هنا تمثل ركيزه لاحياء المنتدي ونحن بحوجه لهذا البعث من جديد شكرا ...

[لواء]

نقدا نبني به مع تراكيب البناء الادبي لبنات اساسيه ذو تصاميم واقعيه جميله تلامس شغاف القلب وتعكس لغتنا الجميله وريشتنا الرائعه ودواخلنا النقيه نقدا نرضي به ذائقتنا الادبيه .. دون تجريح او استفزاز او تصعيب للامور فقط نحن ننقد بعضنا لنستفيد هذا ما نطلبه .... فماذا تقولون ...؟ وما هو رأيكم ان كنتم موافقون فـان نفسي تواقه لتنقدوا لي احدي الاعمال التي نشرت من قبل هنا وطفت بها لأجد اي شخص يقومني فيها وما وجدت احد يهتم بهذا الشأن .. وافقوا على فكرتي لننزل اول الاعمال التي تحتاج لكثير جهد منكم حتي تصبح اجمل بأضافاتكم الراقيه ولمساتكم الفنيه المبدعه ...انتظر منكم الرد انتظره جدا ولن امل الانتظار ...

النديه الذكيه ذات النطاق الادبى /( اميمه عشريه )

وكما عهدتك ، وانتِ دائماً هكذا ،، امضى بعيداً واعود ،،لاجدك انتِ ...انتِ ،، حيّة كنحله ، لها من الورد باقة تهدينا لها،، لكِ كل اشكال الوجود هنا ، وانتِ تجئين باجمل الصُدفِ من قاعكِ يا صبيه .
لكم جدٌ مشوق انا ،، لكِ ولآخرين عشقتهم حتى إحتدام الحرف لغةً ،، تفوق حراك الوصف ان رام تفصيلاً ،،، انتِ وآخرون (انتِ اعلم بهم ) جعلتمونى متعلقاً باهداب البوح عند خُباء ( عامرية ) اللغة الرصين الى ( مدنى ) ،، وكم اتوق لها ،، وانتم بها ، نُبلاً يفوق الوصف يا صبيه ،، سمعت لكِ ،، واعجبنى صوتاً يشدو ،، اتيتكم احمل الشوق وبعضُ رياحينى إليكم ،، وما فى ( الجُبة ) إلا بعض قسمات الذى هو عندكم ،، ساقراك ها هنا ،، و(اُقرى ) منكِ بعض اضياف ( طرقوا ) ذات ليلة ما ابواب مدنى ،،، ترقبى المحاولة الاولى منى فيكِ ،،، راجياً ان تكون على قدر هامتك يا نديه ،،، لكِ الود ،، ولآخرون انتِ تحملينهم بقلبك ،، فأنهم ما بين احشائ يقيمون ،،، قيااااااااامٌ طويلٌ لاجلك يا شفيفه

[اميمه عشريه]

لواء لا تغيب كثيرا لك لون خاص جدا وكلمات محمله بأحاسيس جميله فلا تغيب منتدانا يصبح ازهي بك ...ونصبح بك اروع

[مهند]

حسب وجه نظري وما اعتقد ان عندي نظرة ادبية
ان من المسائل الكبرى عند النقاد القدامى ، مسألة اللفظ والمعنى
، فقد قامت المعركة بينهم على أشدها في تحديد دور كل منهما
في إعطاء النص الأدبي قيمته الفنية ، ومن ثم في تقويم شخصية كل
منهما في السيادة والأولوية
فعلينا معا لجة الامور سوي صغرت او كبرت لتظهر لنا
كما اخترناها

[أبو الزيك]

العزيزة أميمة : تحياتي
أن الفكرة جد غاية الروعة ولذا نامل من الجميع التفاعل معها , وان يضع الجميل نصب أعينهم بأن ذلك النقد ليس الهدف منه التقليل من قدرة أحد وأنما المقصود منه الاستفادة من بعضنا البعض فلا يوجد شخص كامل واللغة العربية بحر واسع , وكل منا يحتاج إلى الجميع في كسب معلومة جديدة ونقد بناء وهادف وبذلك اضافة جديد يساعد في الكتابات المستقبلية , مع العلم أن الجميع أسرة واحدة يجب أن تتكاتف وتتشارك حتى تسمو الكتابات والموضوعات مما يخدم المصلحيتين الشخصية ومصلحة المنتدى وبالتالي إذكاء روح التنافس والحميمية بين الأعضاء في اريحية ووئام , ودمتم ذخراً لهذا لمنتدى

[ابو ليلي الشاعر]

قرأت صفحة/فتح ابواب النقد لأدب المنتدى/باهتمام بالغ لأن هذا الموضوع يهمني
جدا لما لى فيه من مشاوير طويله في الممشى الأدبي/وعليه فأنا نزيل جديد وانت
قد فتحت هذا الباب بالقصيدة الآنفة ولم اجد معلقا او ناقدا اومعبرا مما اثار مخاوفي
وخاصة اني لم آت الى هذا المنتدى الا لكي اجد تقييما لأعمالي الأدبيه وانا على يقين
تام بان هذا المنتدى يذخر بقامات في الفن والأدب
كيف لا وهم ابناء هذه المدينة الاغنية في
حد ذاتها المدينة التي تجسد انسان الوسط الذي ينطلق منه كل ابداع !!!!
عفوا لماذا اغفلتم هذا الباب ؟؟؟
فهم قد علقوا واشادوا بالفكره ولم يعلقوا على الهدف
فأرجو فتح هذا الباب مرة ثانيه ونحاول مرات ومرات
حتى يجد النور اليه طريقه ويكون هذا الباب ركيزه اساسيه في المنتدى
تقبلي مروري/ود ام جر

[شبارقة]

الغالية أميمة عشرية ، والاخوة ناس الحيكومة الذين جمع هذا الموضوع كمية منهم (وما أحلى قلب الحيكومة مع لمة القواد) ...
لكم كل التحية على هذه اللفته الرائعة ،،،
لم أكن أعلم بهذا الموضوع ولم أطلع عليه فطرحت فكرة النقد وابداء الرأي في أعمال المشاركين بالمنتدى غير أن اختي المبدعة أميمة سبقتني على الفكرة ...

رايي أن يرشح عمل كل اسبوع ويوضع على طاولة التشريح ويناقش صاحبه في جزئياته ..
وكل يبدي رأيه ..

......
***
لكم كل الود

[اميمه عشريه]

يلا طيب انا معاكم رشحو اي عمل خلونا ننقدو نقدا بناء ونسهم في اضافه اي جماليات اليه ........

[شبارقة]

ما رأيكم أن نبدأ بهذا
( 0 )

إياك وإدمانــــــي ، فتجرع الأيام معي ، ليس بتلك
السهولة التي تتصورها !!

( 1 )

تشكرك اطلالاتي ، وعلي يديك اندثرت واختفت
من خارطة الوجود 0

( 2 )

أسود + أبيض = رمادي
الرمادي أقل بشاعة من الأسود ، إذا فلنحاول إضافة بعض البياض إلي سواد أيامنا

( 3 )

ما سر خلودك في كل أحلامي المقيتة ؟

( 4 )

أسميتني ’’ جنتك ’’ حرصت أن ترويني ، خلصتني من كل جذوري الميتة ، شبت
أحزانــي ، غذيتني باهتمام زائــف لشهور طوال وبعد ان صافت اوراقي وتيبست اطرافي
اصبحت خاوية من الأحاسيس
رحلت منك بهدوء
حتي لا يضيع عمري !

( 5 )

هناك أمير متنكر في ثوب ضفدع ، يستحيل أن تكون كل هذه الضفادع ضفادع !

( 6 )

ما أجمل بعض الذكريات رغم بشاعة الواقع !

( 7 )

كنت الشاهدة الوحيدة في قضية حبنا ، وقعنا الإتفاقية بسرية تامة ، حرصت علي أن أستعين علي قضاء حوائجي
بالكتمان ولكننا عندما افترقنا تفآجأت أن وثيقة حبنا قد علقت بفضلك علي كل الأفواه ...!!

( 8 )

اختلطت بدمي ونخاعي وعظامي ..... تري كم علي أن أنزف لأتخلص من وجودك في شراييني .
( 9 )

لا زلت أمارس طقوس الأطفال عند خصامنا ، أحرص أن يعانق نصري نصرك في ومضة جنون خاطفة ولا زلت
تهز رأسك وابتسامتك الساخرة التي أعشقها تداعب خيالي ! وخيالك يقول بعمق ’’ مجنونـــة ’’ .
( 10 )

وقضيت العمر بين فكي رحي صمتك ... أنا وحدي من احترقت وتحولت رمادا .

( 11 )

عصبت حنيني ، ربطت حجر الصمت علي قلبي كي لا أهفو اليك ، ختمت علي قلبي يالشمع الأحمر لأعلن إغلاقه حتي
أعود ...
عجبا ؟ ومن طلب مني أن أعود !!

( 12 )

منذ أن افترقنا أصبحت عندي ’’ فوبيا ’’ من رنين الهواتف ..

( 13 )

عندما دقت الثانية عشرة .. لم أتحول الي يقطينة ، ولم يسقط حذائي عمدا كسندريلا ، لكنّي سقطت سهوا في غياهب ذكراك
وسقط نصف قلبي علي أعتابك ، وركضت حافية القلب في أحلامي بحثا عنك ، أنا من تجول في كل أرجاء المدينة حامــلة
قلبي الممدد علي قطعة قماش أحمر بحثا عنك في كل الوجوه ، ومازال القلب يحتضر !

( 14 )

صبرا يانساء
لقد اختفي كل الرومانسيين في العالم فإن لم يكونوا قد ماتوا .. فإنهم يحتضرون !

( 15 )

كم سنة ضوئية يلزمني كي أنساك ياقمري !

( 16 )

آه لو كنت غيمة لما فكرت في الرحيل علي ظهر الأرض !

( 17 )

ليتني صورة معلقة في مكتب حبيبي
أعز أمنياتي ومؤكد أنها آخر أمنياتك !

( 18 )

7 سنوات ... ولا زلت لا أصدق انك ذهبت دون وداع ، تري أي سماء تحتويك وهل تبقي منك شيء غير الذكريات
فليسكن الله روحك الجنة وليلهم قلبي الصبر والنسيان !

( 19 )

أحدهم سرب إليك فكرة خاطئة ، لست منجما كي تفجرني وتقتلع مشاعري وتبني مئات الممرات قي داخلي !

( 20 )

أكرهك ... مفردة خماسية يلزمني أكثر من خمسة قرون كي أطبقها !

[COLOR="blue"]هلوسات للأخت مهيرة يجمع الكثير من التناقضات الغير مفهومة ـ حسب تقييمي ـ فاليكن تحت مباضع النقاد، ولننظر ما هذه الهلوسات!Chttp://www.wadmadani.com/vb/showthread.php?t=10487]

[ياسر السماني]

الاستاذة اميمة عشرية
سبق وان طرحت هذا الطرح في احدى المشاركات بالمنتدى وجدت تجاوبا لحظيا فقط لكن بعد مرور يومين او ثلاثة كان كل على ما بدأ منه لذا اطلب ان يكون هنالك مقترح بان يحدد يوم في الاسبوع لمناقشة عمل ادبي معين يتم اختياره من قبل الاعضاء بالتصويت ومن ثم نعمد الى تشرييحه نقديا وبذلك يتحقق المنشود

[اميمه عشريه]

الاستاذة اميمة عشرية
سبق وان طرحت هذا الطرح في احدى المشاركات بالمنتدى وجدت تجاوبا لحظيا فقط لكن بعد مرور يومين او ثلاثة كان كل على ما بدأ منه لذا اطلب ان يكون هنالك مقترح بان يحدد يوم في الاسبوع لمناقشة عمل ادبي معين يتم اختياره من قبل الاعضاء بالتصويت ومن ثم نعمد الى تشرييحه نقديا وبذلك يتحقق المنشود





تحيات لا تحدفكره رائعه اؤيدك عليها ما رايكم بيوم كل سبت نناقش احد الموضوعات المختاره ..اذا دعونا نرشح عملا ادبيا هنا ويوم كل سبت نناقشه اجمعون كل يدلو بدلوه ننقحه ونضيف عليه من خبرتنا سواء اكانت خبره تخصصيه او بالممارسه فجميعنا يمتلك حس ادبي لا يستهان به وثقتنا في ذائقه الادب هنا لا يحدها حد..

انا ارشح : هلوسات .. لنبدا به حفلنا البهيج فماذا ترشحون؟ ( يعني معاك يا شبارقه )

[بورتبيل]

تحيات لا تحدفكره رائعه اؤيدك عليها ما رايكم بيوم كل سبت نناقش احد الموضوعات المختاره ..اذا دعونا نرشح عملا ادبيا هنا ويوم كل سبت نناقشه اجمعون كل يدلو بدلوه ننقحه ونضيف عليه من خبرتنا سواء اكانت خبره تخصصيه او بالممارسه فجميعنا يمتلك حس ادبي لا يستهان به وثقتنا في ذائقه الادب هنا لا يحدها حد..

انا ارشح : هلوسات .. لنبدا به حفلنا البهيج فماذا ترشحون؟ ( يعني معاك يا شبارقه )

وانا اوافق على هذي الهلوسات .. وسوف نلتقى حينها في ذاك السبت .. باذن العلي الخبير.
ولكن ارجو ان تكون النقاشات بعيدة تماماً عن المجاملات .. وبعيدة عن كل الاطراءات .. اتمنى ان يكون اساس النقد هو النقد ... ونتعد قد الامكان .. عن الاساءات والتجريحات.....الخ
وسوف نلتقي

[اميمه عشريه]

اها وين البقيه ..؟؟؟؟؟؟. ( يعني اي حاجه الا باللز .........دي قصه غريبه:eek: )!!!

[بورتبيل]

بسم الله نبدأ نفرتق في هلوسات البت (مهيرة) ذات القلم النابض .. او الكي بورت الملتهب.
باعتقاد ان مهيرة هذه تحاول ان تحكي لنا تجارب .. وذكريات في شكل عناوين فقط .. وهذا في اعتقادي يميل الى الرمزية اكثر منه اليه السرد القصصي..
ليس الكثير من الناس يحبذ هذا النهج الادبي .. الحديث .. مثله مثل شعر التفعيلة (الشعر الحديث) ولا يلتزم بشروط الشعر .. ويكاد يخرج من انماط الشعر المعروفة.
نعود لنص هلوسات مهيرة ... احسب ان هذه الهلوسات .. تخفى في داخلها الكثير .. جداً من الروعة والجمال في الكتابة. فلو مهيرة كانت تنتهج الربط بين كل هلوسة والتي تليها لكان اجمل واروع. فالانتقال السريع من هلوسة لهلوسة .. يجعل المتابع يحس بالتشتت في المضمون.
انا في اعتقادي ان هلوسات مهيرة .. كتابة رائعة في المنتدى الثقافي الفقير...

آه لو كنت غيمة لما فكرت في الرحيل علي ظهر الأرض !

( 17 )

ليتني صورة معلقة في مكتب حبيبي
أعز أمنياتي ومؤكد أنها آخر أمنياتك !
انظروا الى الانتقال بين الغيمة .. والصورة في مكتب الحبيب..
وبانتظار مشاركة الاخرين... وسنعود

[اميمه عشريه]

مهيره افرغت روحها هنا في رؤس اقلام .. اختزلت احاسيسها المحتدمه في كلمات من نوع قل ودل .. رسمت لوحات سيرياليه واتخذت لنفسها مدرسه اري انها قد بدأت تؤسس لها بشكل جيد .. حتي وان كان طلابها قليلون ومريدوها بسيطون يكفي انه نهج مهيري بحت وهذا محمده على ما احسب ..
الرمزيه في حد زاتها واستخدامها فن صعب لا يحاكيه الا مبتكر متمكن .. والا سنراه نحن مجرد كلمات متقاطعه لا يربطها رابط كما رأها بورتبيل ... لذلك من اراد ان يفهم ما يدور في الهلوسه وجب عليه ان يعرف تماما ما يدور في راس مهيره لتكون هناك خلفيه واضحه لطريقه تفكير هذه الانسانه الجميله القلم المرهفه الحس ..
في نصوص هلوسات نستيقظ اكثر من اننا نهلوس وتضح لدينا رؤيه عالم هناك وسط ضبابيه رؤيه كثيرون يجهلونها ..ويجهلون كيف يسايرون المكوث فيها..
هلوسات لوحه جميله تقاطعت خطوطها بشكل انسيابي متناقم رغم اني اعيب عليها قلتها .. فما نكاد نفرح قليلا ونحن نركض في السطر الا ويفاجأنا بأنتهائه ونسقط من علاه...
هلوسات حبذا لو كتبت تحت كل هلوسه المناسبه الحقيقيه التي قيلت فيها او اشارات خفيه تجلي بعض ما يعترينا من غموض ...



إياك وإدمانــــــي ، فتجرع الأيام معي ، ليس بتلك
السهولة التي تتصورها !!

اختلطت بدمي ونخاعي وعظامي ..... تري كم علي أن أنزف لأتخلص من وجودك في شراييني .

لا يفوق ابتسامة الأنثي جمالا ،،،

سوي تلك البداية المبكرة للإبتسامة التي تتهادي علي شفتي طفل وليد




هذه ظاهره جديده جدا عندما ندهش الاخرين بهلوسه بسيطه سلسه وعجبا لمن ينطق بالجمال وهو في قمه هذيانه ...فكيف هو صحيانه ؟؟!!:D
لنا عودا هذا غيض من فيض نرى اراء الاخرين . ونعود .

[بدر الدين محمد]

بسم الله نبدأ نفرتق في هلوسات البت (مهيرة) ذات القلم النابض .. او الكي بورت الملتهب.

نحيي ونستأذن اميمة في ان ندخل في الموضوع طوالي

لنناقش اسم العمل الفني .. المضمون .. الشكل
من الاسم والرد التلقائي عليه من اميمة عشرية (هضربات .. رد على هلوسات) فان ما سيأتي بعد الاسم يوحي ببعث للمدرسة السيريالية والتي لها آثار تشكيلية بصرية وآثار ادبية تمثلت في شعرهم ثم بعد ذلك تطورت الي ما يسمى بالمدرسة الدادية واسلوب السيريالية الابداع في المنطقة بين اليقظة والنوم اما الداديون اسلوبهم هو رمي الموروث التقليدي في الرسم والادب
واسستخدام اساليب جديدة محدثة

المضمون .. عن ماذا تتحدث القصيدة .. هل لديها موضوع واحد ام كل فقرة تحمل فكرة .. هل يفهم المتلقي ما رمت اليه الكاتبة ام لديه حرية استنباط مضمون او مضامين.. اجابات كل هذه الاسئلة تقول ان القصيدة تعتبر عمل تجريدي ادواته الالفاظ العربية واستخدام التجريد في الابداع يعتبر من اصعب الامور لان المبدع يجب ان يأتي بشئ جميل وفي نفس الوقت غير تقليدي وان يحمل العمل الفني مفاتيح قراءته وتذوقه وهضمه

اما الشكل والذي يعتبر بمثابة القالب الذي يحمل المضمون الى المتلقي يكمن في انتقاء الالفاظ اضافة لاستخدام الموسيقى (الوزن والقافية او القوافي)

اسوق بعض المقارنات لاسلوب (هلوسات)
استغرب العرب استخدام كلمة (ايضا) في الشعر فما بالكم في استخدام (+ و=) و(الرقم 7) في متن القصيدة
عندما غني ابوعركي ( بس انا لفافات الصبر دخنها .. تجربة خطيرة جد واجتزتها ) علق الناس بأنه غنى قصة قصيرة .. اذن الاسلوب الذي اخرج به الشاعر الموضوع جعل المتلقي يتوه بين فهمها (قصيدة) ام (قصة) وهذه هي سمة (هلوسات)
عندنا في الفن التشكيلي الفنان حتي يدرك مرحلة التجريد يتوجب عليه دراسة الموضوعات الواقعية واسسها مثل التشريح والمنظور والالوان بالتالي الشاعر حتي يدرك مرحلة التجريد عليه الالمام بالعلوم المرتبطة بالشعر مثل علم العروض والنحو والبلاغة ومدارس واساليب الشعر وتجربة الكتابة الملتزمة بالاساليب التقليدية .. وكل هذا يصب في مصلحة بناء القصيدة حتي تغري المتلقي بالتهامها
قرأت هلوسات اكثر من مرة وتذوقتها بطريقتي الخاصة حال كل من قرأها ولكن انتظر من مهيرة قصيدة اخرى فيها شئ من الموسيقى والايقاع لنرى جانب آخر من ملكاتها الشعرية

التحية لمهيرة

[بورتبيل]

الاستاذ / بدر الدين محمد
بشكل او باخر .. قد وصلتني الى نقطة التقاء .. فانا اتفق معك في كل ما تقول .. وانظر تعليق الرائعة مهيرة .. اما الاستاذة / اميمة .. قطعاً فان لها راي مخالف لما تقول ..
ننتظر لنرى رد الاخوات الغاليات
ومشكور للاضافة الرائعة حقاً

[الشوربجي]

الاخت العزيزة //اميمة عشرية
شكرا علي ماخطه يراعك واسمحي لي ان اقول لك انا هذا والله لهو السحر الحلال وفقك الله لتبيان ماخفي وتوضيح مايعجز العقل عن فهمه .خبريني باالله عليك كم نحن احوج مانكون ان ننائ باالادب ونقاده عن الاسفاف والغلوء في الاقلال من شان الاخر .اسالك هل سمعتي في مدينتنا الرائعه مدني عن شخص يدعي عبد الرازق صالح الزين اذا عرفتي هذا الشخص فاكملي وفقك الله واذا لم تعرفيه ايضا يحق لك ان تكملي ووفقك الله والباب مفتوح اذا حبيتي ان تعرفي ماذا اقصد انا .
اخوك ...
صالح الشوربجي

[ياسرالشيخ]

الاخت اميمة / بالجد الموضوع دة مهم شديد .. ولابد منو ..واكيد حا يستفيد منو الكثيرين ... لان اى نص لايتعرض للنقد يكون بلا حياة .. والنقد يبعث فى النص الحيوية .. ويفتح له افاق جديدة وفهم
جديد ( حتى لكاتب النص نفسه ) المهم ان صاحب النص المطروح يفهم ان هذه رؤى وقراءات سيستفد منها هو اولا .
وستملكه ادواته .. واجمل شئ اذا بدانا الان دون كثير كلام فى الموضوع ...واقترح ان يختار
القائمون على الموقع كل يوم ( نص لاحد المشاركين ) يطرح للنقد فى ركن خاص ..
ابداوا الان وسترون مدى التطور فى المنتدى . او ابداوا بنص( لكاتب معروف) وجربوا الفكرة . وشكرا جزيلا

[بدر الدين محمد]

الاخت اميمة ..
رأيت ان هذا الموضوع قد توقف .. ياريت نأخذ (نص آخر) من المنتدى حتى لا تتوقف فكرة (فتح باب النقد لأدب المنتدى)

[ناصر عمر دبيب]

الاخت اميمة موضيعك في غاية الاهمية نشكرك كثير