المنتدى الثقافي/ الادمن/ خطوات تنظيم: موضوع للنقاش

[Bushra Elfaki]

شكرا أولا للتأمل الحسي الذي شحذ فينا قريحة النقد الموضوعي والهب حماس النقاش، شكرا ثانيا لأعضاء منتديات مدني الذين صاغو ادب الحوار عبر شبكة الانترنت مثلا يحتذى، شكرا ثالثا القائمون على المنتديات من مشرفين وأدارة الذين أتاحو لهذا الصرح ان يكون ممكنا، شكرا رابعا ادمن الذي اقتطع من زمن اسرته ليوفر لنا هذه الدوحة الظليلة لنتكئ فيها متقين هجير الغربة ورمضائها، شكرا خامسا مدني التي انتمينا لها وسكناها فسكنت في قلوبنا وتمدت في العصب، شكرا شكرا شكرا.

]ما يخص الادمن للأدمن وما يخص أبوبكر للأبوبكر[/b]

الادمن شخصية اعتبارية و اعتباريتها في تحملها الأعباء الفنية والادارية في المنتديات أو الصفحة الألكترونية، ما يتداخل به الادمن في منتدى مثل دوحتنا هذه قابل للنقاش والمراجعة لأن في منتدانا تتسع في دواخلنا مساحات الديمقراطية لتحمل الرأي الاخر، ولكن في منتديات اخرى نجد ان هذه المداخلات تتنزل في شكل قرارات لا تناقش، وفي هذا محمدة لمنتدانا. ولكن مع امكانية الحوار حول ما يطرحه الادمن في المنتدى اعتقد ان مداخلاته يجب ان تكون ملزمة لجميع العضوية، وهي كذلك، لأعتبارية شخصيته و لكي لا يترك المنتدى لعبث العابثين وتذهب التجربة ادراج الرياح، وليس ببعيد ما يحدث في المواقع السودانية المنتشرة على الشبكة. ولذا يصبح تداخل الادمن بصفته تلك لبث رأيه الخاص في اي موضوع فيه تغول كبير على الشخصية الاعتبارية للادمن، ابتاء من الخلط ما بين الشخصيتين انتهاء بانتفاء صفة الالزامية لما يتداخل به.
الناحية الاخرى الاخ بكري له ارائه وافكاره التي يمكن ان تسهم في اثراء المنتدى، وهو شخصية قائمة بذاتها بمعزل عن صفته الاعتبارية كأدمن، وسجن هذه الشخصية في الادمن فيه ظلم شديد لها وللمنتدى الثقافي ككل، نريد الاخ بكري ان يكتب مساهماته الفكرية والثقافية في المنتدى دون ان نتسأل بأي صفة كتب تلك المساهمة. ودون ان يطالبنا ان نعتبره واحد منا وهو فعليا كذلك.

لم افهم من قوانين المنتديات انه ليس من حق الاخ بكري ان يشارك بأسمه أو اي اسم يختاره لنفسه بجانب قيامه بأعبائه كأدمن، وان كانت كذلك فيجب ان يتم تغييرها لصالح المنتديات والمنتدى الثقافي بصفة خاصة.
لا يحق للأخ بكري تمرير أرائه عبر الادمن كما لا يحق للادمن الحجر على اراء بكري
هذه ليست وجهة نظر فقط
انها تقليد في كل المنتديات
ونحن المتميزون

تعريجة بي زاوية منفرجة:

ما تجي تقول لي اتصالحنا في ليلة الباشا، أنتو اتشاكلتو اصلا ليه

تعريجة بي زاوية حادة شوية:

لما تجي تعرج شوف ليك زاوية براح، والبراح في ازالة سوء الفهم ان امكن

تعريجة من غير زوايا:

قوانين المنبر لا منزلة لا مقدسة رأيكم شنو

[لواء]

الصديق الجميل / بشرى الفكى

تبقى الرؤيه تحتوى كل الاطياف ، وتكتسب صفة الوجود هنا ، من منطلق إيماننا بتواصل ارقى الافكار
المبنيه على نقد الآخر بكل الاريحيه ، مسأءلة التفريق ما بين الخطاب إلادارى ، والخطاب الفردى مساءله
تمليها قواعد البناء التكميلى لاى جسم كان ، ومنتدى مدنى ، هو جسم من الاجسام الادبيه والثقافيه ــ
الإجتماعيه على مستوى شبكه مُعقّده ، اسمها الانترنيت ، يبقى السؤال قائما ً ما الذى له علينا ، وما الذى
لنا عليه ؟. وهذا السؤال يحتاج الى جلوس طويل وايمان كامل متكامل ، على حتمية وجوب توجيه الهدف
لمسايرة الفعل الثقافى والحراك الإجتماعى فى داخل المنتدى اولا ً ، بمعنى اكثر قربا ً ، ربط الاعضاء
ببعضهم اكثر فاكثر عبر طرق الإتصال المختلفه ، والذى يساهم فى تقوية الروابط ، وتواصل الافكار وتلاقحها
فى آليه تسهم فى النهايه بدفع عجلة الإنتاج الوظيفى والإبداعى فى داخل المنتدى .
الادمن كما اسلفت فى الحديث صديقى بشرى ، شخصيه إعتباريه فى المقام الاول والاخير ، له علينا حق الإحترام
الكامل ، والإحترام لوظائفه والتى هى بحجم إدارة اُلقت عى عاتقه بكل هموم العمل على الصعدين بالنسبة له ..
وكذلك هو مهموم بخلق التواصل الذى اعنيه بكل ابعاده على مستوى العضويه ، نحن نقدر هذا ... ونُجلّه ،، ونحترم
فيه روح التفانى ... نحترم فيه إصغاؤه جيدا ً لنا ... نحترم فيه قيامة المُثل التى يجهد فى توصيلها لنا .. وعلى
هذا الاساس .. ينبغى عليه ان يستمع اكثر واكثر ... ويقوم برتق ما فُتق .. وفتق ما رُتق فى غير محله ..
وكان هذا الذى طرحته بشرى ، بارقى الحديث واعذبه ، بكل الشرف ، من منطلق الهم ّ الذى يعتريك على هذا المنتدى
الذى وصلنا ببعض .... فانا وانت لم نلتقى وعلى ما اعتقد من العام (93 ) الا هنا ،،، وكان جميلا ً بكل ما تحتويه الكلمه
من روعه .... الكثير يجب ان يُطرح هنا حبيبى بشرى ... والكثير من اللبنات التى يجب ان توضع حتى يكتمل البناء ...
وعلى الاخ الرائع بكرى كما اسلفت ان يسمع اكثر فاكثر ... فانا شخصيا ً اريد ان اطرح الكثير من الآراء والافكار والتى
هى بإعتقادى محاوله منى متواضعه لإضافة فكره على افكار الادمن ، حتى يتكامل الشكل العام ويخرج بصورة اجمل
واوضح ، وكان منها ما ذكرت ... ضرورة الفصل ما بين الشخصيه الإعتباريه للادمن ، كشخصيه وظيفيه تقوم مشكوره
بالكثير من الوظائف هنا .... وما بين شخصية ابوبكر .. الاخ والصديق والزميل والحبيب .
لا انكر اننى لم ارد ان اخاطب ابوبكر على مستوى شخصيته الوظيفيه ( الادمن ) ... ( وحينما اقول الوظيفيه اقصد بها وصفا ً
ميكانيكيا ً لا توظيفيا ً ) على اساس ان الخطاب النقدى للرائع ابوبكر .. كان على مستوى ابوبكر الزميل ... وليس الادمن
الذى يتدخل حينما يكون الحديث منساقا ً بصفته الإعتباريه ... وحتى لا يكون هنالك لبسا ً فى المهام بالنسبة لى كعضو
من هذا المبدأ ليس إلا ........
شكرا ً لك بشرى لهذا الطرح الراقى ..... شكرا ً لك ابوبكر ادمن لأنك اصغيت .... شكرا ً لمنتدى ودمدنى الذى جمع ... شكرا ً
لكل الاعضاء الذى اشعر بهم كجارحة مهمه من بين جوارحى ......... جميعا ً....... لكم الحب الذى لا ينتهى

[راشد خضر]

جميـــــــــــــ و نُـظِــــــرـــــــــــــــــــــــل

[أبو الزيك]

كلام جميل نأمل أن نستفيد من جميع الكوادر والخبرات في المنتدى حتى نصل إلى ما نرجوه من تفرد وروعة فلك ولأسرة المنتدى التحية .

[admin]

الاخوة الاعزاء بشرى الفكي ولواء الدين الطيب
اولاً: اعتذر جدا لتاخري في الرد .. وكان ذلك نتيجة لاجتماع المشرفين الذي انعقد صباح الخميس واستمر حتى الظهيرة ولم استطع بعدها الدخول للمنتدي .. فارجو منك قبول عذري واسفي.
كلامكم جميل شديد ومعروف للجميع .. الفكرة واضحة ومقنعة .. ولكنني احتاج لمزيد من الايضاح اذا سمحتم لي حتى لا يتشابه البقر على وانا اناقشكم .. علما بان هدفنا النبيل واحد وهو كل ما فيه صلاح لهذا المنتدي.. لذا ارجو الاجابة على الاتي:
1- فهمت من كلام الاخ بشرى وتعقيب لواء انه يجب ان يكون هنالك اسم اخر غير ادمن ادخل به للمشاركات العادية وادمن للمشاركات الرسمية .. فهل ينطبق هذا الكلام على بقية اعضاء مجلس الادارة والمشرفين .. لان كل منهم له شخصية فعلية واخرى اعتبارية؟
2- قال بشري
هذه ليست وجهة نظر فقط،انها تقليد في كل المنتديات، ونحن المتميزون.. ارجو اعطائي بعض الامثلة حتى نستفيد من تجربة من سبقنا اذا كانت جيدة ..
دعني انتهز هذه الفرصة واخبرك بتميزنا الاداري الذي لن تجد له مثيل .. يترأس ادارة منتديات ودمدني مجلس ادارة مكون من سبعة اشخاص .. رئيس ونائب رئيس وسكرتارية وامين مال وناطق رسمي وعضوين مجلس .. لايحق لرئيس هذا المجلس اتخاذ اي قرارات فردية .. فاي قرار يجب ان يحصل على موافقة الاغلبية حتى يتم (تمريره) للاعضاء .. كما ان قرارات مجلس الادارة يتم (تمريرها) للاعضاء من خلال قناة واحدة لاغير وهي الناطق الرسمي الاستاذ/ابوبكر حامد .. ارجو متابعة موضوع التشكيل الجديد في المنتدي العام .. وماسبقه من موضوعات بهذا الصدد.

ارجو ان تاذنو لي في التاخر في الرد عليكم لظروف خاصة.. لكن ان شاءالله سارد يوما..

جينا للزقاقات

قوانين المنبر لا منزلة لا مقدسة رأيكم شنو
قوانيين المنبر اعدت باجود الطرق وامهر الايادي .. فاخذنا ما يفيد ممن سبقنا .. وابدعنا قوانينا بانفسنا (الجمع هنا لايفيد التعظيم .. بل يفيد الجمع ويساوي هنا اداريين ومشرفين) .. فهي ليست منزلة او مقدسة بل اعدت شورى بيننا (يعني ديمقراطية) لما رايناها الاصلح لمنتدانا.


تعريجة بي زاوية حادة شوية
ياخوي تعريجاتك كترت بالطريقة دي ما بتفتح

[admin]

راشد خضر الجميل
هل هنالك فعلا فرق بين الشخصية الفعلية والشخصية الاعتبارية؟ .. وهل هنالك فرق بين الدعوة والداعي؟

العزيز ابوالزيك
هل الاسم فعلا عنوان للشخص؟ اعني اذا نظرت لكلمة ابوالزيك مثلا .. هل ساستفيد منها لمعرفة معلومة عن شخصية حامل الاسم؟


دي محاولات لجركم للنقاش

[أبو الزيك]

تحياتي :
حقيقة هنالك بعض الناس يطلقون عل أنفسهم اسماء مستعارة لأخفاء شخصياتهم , وهذا من وجهة نظري فيه أخفاء لمعلومات تجعل الجميع لايملكون معلومات عن الشخص أو التعرف عليه لكسب علاقات جديدة تهدف إلى الأخوة الصادقة , أما أبو الزيك هذا لقب اشتهر به أفراد العائلة وهو يأتي من أسم الوالد وباشتهاره صارت أسمائنا الحقيقة أمامه تتضاءل وأصبح هو سيد الموقف فهو ليس اسم مستعار لأخفاء الشخصية وأنما حقيقة فحتى لو ذكرت اسمى ولم أضف له أبو الزيك أصبح نكره .

[أبوبكرحامد]

لك التحية أخى بشرى الفكى ، دعنى بكل الحب أخالفك الرأى بشأن موضوع الآدمن ، إذ أنه ووفقاً لقوانين المنتدى لايحق لأى شخص المشاركة بأكثر من إسم ، فلا يحق بالتالى للأخ أبوبكر استخدام اسم آخر وإلا أضحى مشمولاً بقوله تعالى " أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم " ، هذه ناحية
أمّا الناحية الأخرى فيمكن فهم الصفة الوظيفية للمتداخل من خلال السياق العام لمشاركته ، فمثلاً مشاركة الأخ الآدمن فى بوست تأملات حسية لم تشتمل على أى قرار إدارى ، بل وجهة نظره الشخصية التى أختلف أنا شخصياً معها بكل الأدب
هنالك ناحية ثالثة تتعلق بمهام الآدمن الذى يشغل وفقاً للتشكيل الإدارى الأخير منصب رئيس مجلس إدارة المنتدى ، ويتألف المجلس من سبعة أعضاء ولديه ناطق رسمى يبلغ قراراته للأعضاء ، وعليه لايملك الآدمن أية صلاحيات تخوله بشكل منفرد إتخاذ أى قرار
الناحية الرابعة تتعلق بسؤالى عن ثمة تجربة يمكن استصحابها تدعيماً لما تفضلت وأوردته بالبوست
الناحية الخامسة هى أننى أتداخل الآن بصفتى الشخصية " ود الماذون " ، وبناءاً عليه يلزم كل مشرف ببيان صفته ، وفى هذا مشقة وعنت

[Bushra Elfaki]

محيط البهاء والضي
لواء، راشد، ابو الزيك، الادمن وابوبكر حامد
تشكرو للتداخل وابدأ الرأي
الموضوع هام للغاية لذا اتمنى ان يشارك الجميع
ولكم البهاء والود

[Bushra Elfaki]

بعض التوضيح:
1/
لا اشكك البتة في القوانين ولكن عندما قرأتها لم افهم انه لا يحق للادمن الدخول والتداخل باسمه وانما فقط بالادمن. وحتى وان كان ذلك المقصود فعلا يمكننا تغييرها مع المجهود الجبار الذي تفضل الادمن بذكره الذي بذل لصياغتها.
2/
عندما يتداخل الادمن برأي قائلا انه لا يصح نشر مادة ما مبررا ذلك بان هنالك قراء وهلمجرا ارد السؤال لأستاذي ابوبكر حامد ماذا يفهم من هذا من خلال السياق العام الذي تفضلت بذكره؟
3/
التجارب كثيرة انا مثلا عضو في سودانيز اونلي الادمن عزالدين يتداخل باسمه ويكتب المواضيع وينكت مع الناس ويضحك ولما يكون في موضوع خاص بالادارة بلبس النمر المقنع ويظهر كادمن حتى انا اكتشفت انو هو الادمن بعد فترة من اشتراكي، برضو سودانيز اوفلاين بتلقى ودالشيخ بعمل نفس الحكاية، وسودانيز اونلاين واظنك يا صديقي عضو فيها تجد بكري ابوبكر يتداخل باسمه الحقيقي، هذا يحدث في منابر لا تتوفر فيها الديقراطية الموجودة في ودمدني والجميع يعلم ذلك، لأن تلك المنابر يلعب فيها مزاج الادمن الدور الهام والحاسم في ادارتها حتى المشرفين يخضعون لهذا المزاج، هنا لنا مجلس ادارة وناطق رسمي اذا لنطلق سراح الاخ ابوبكر مبارك للتعبير دون ان نترك لنفهم من السياق العام ان كان يتكلم بصفة الادمن او غيرها
4/
يا اهل الله انا ما بتكلم في الديمقراطية بتاعة المنتدى ولا بقارن بينو وبين غيرو انا بتكلم في جزئية حق الادمن في الكتابة بي اسمو او اي اسم يختارو لي نفسو يلا بالله شعللو النقاش ويا ادمن غيب وتعال تلقانا نحن يانا نحن

تعريجة بي زاوية حادة:[b]

الما عارفو يا لواء انو الادمن ود خالي وما لاقيتو من بداية التسعينات زيك كدي ومنتدى مدني لاقاني بيهو يعني دي مؤسسة اجتماعية من طراز فريد

تعريجة بي زاوية اكتر حدة:

ما تجي تقول عندي زول رايح قاعد افتش ليهو في منتديات مدني

تعريجة بي زاوية نص درجة:

يا ادمن انا ما بفتح لكن بحافظ انت حاسب من الخمسين وتسلم

[لواء]

الاخ الجميل / بشرى الفكى



( يا ادمن انا ما بفتح لكن بحافظ انت حاسب من الخمسين وتسلم )ههههههههههههههههههههههههههههههههههه احبكم بالجد يا ناس منتدى ودمدنى
وروعتكم جايه من تقبل النقد بكل التهذيب والاريحيه


( الما عارفو يا لواء انو الادمن ود خالي وما لاقيتو من بداية التسعينات زيك كدي ومنتدى مدني لاقاني بيهو يعني دي مؤسسة اجتماعية من طراز فريد )ذكر لى الكلام ده ادمن فى جلستنا فى بيت ود الباشا .... واتكلم عنك بكل الروعه ... وانا قلته ليه انا كنت ساكن فى بيتهم الفى حنتوب عديييييل كده ..... ربنا يديم الروعه والالفه بينكم يا عسل

اتابع بكل الاهتمام ما يُكتب هنا ... مع التنويه فى الفصل ما بين القوانين اللى هى قانون وضعى غير كامل الحصانه
وما بين البروتوكول النقابى البسيّر العمل على وفق الهرم الوظيفى ... فمديرك حينما يخاطبك فى العمل خطابا ً وجاهيا ً
يختلف عن خطابه لك خارج العمل ... القانون ده سارى حتى فى داخل المؤسسات العسكريه ..... واعتقد انو ده مربط الفرس
وده المفروض تُبنى عليه ا ُسس النقاش هنا .... فما زكره الاخ / بشرى هو عين الصواب من وجهة النظر فى العمل العام .. واعتقد
انو معظم الناس اشتغلت عمل عام .. واساس العمل العام هو العمل النقابى .. اللى برسخ المفهوم الديمقراطى اكثر واكثر ........
حتة القرارات اللى اتطرقتوا ليها فى النقاش .. وانها بتخرج وفق آليه معينه ما بتعنى ان الاعضاء تسكت على اى قرار ... لأن السبعه
اشخاص او عشره اشخاص البقرروا ممكن برضه يخطيئوا ،،، يعنى مافى انسان معصوم من الخطأ ولو على اساس المجموعه .. فى الحاله دى الناس بترجع للجمعيه العموميه فى داخل المنتدى ، وهى البتفصل برأى الاغلبيه ... ساعود بحديث اكثر علميه واكثر تفصيل
جميعا ً كونوا بالف خير وود

[خالد هاشم علي]

أخي بشري الفكي ... والأخوة المتداخلين..
لكم التحية وكل التقدير...
مع إنه جني وجن المنتدي الثقافي ده وبخاف منو عديييييييييل كده ( أخاف أكتب لي حاجة يدخل لي سوباوي ولا لواء ولا واحد من الشباب يقول لي كلام ماأعرف أوله من آخره) لكن شداني كلام الاخ بشري عشان كده قلت بدخل وبرد واللي يحصل يحصل بس يابشري أمسك مني الشباب البكتبو الكلام الكبار كبار ديل.
تربطني بالاخ ابو بكر ( الآدمن ) علاقات وثيقة ولا أخفي عليكم بأنه كان يعاني من سوء فهم الأعضاء لمداخلاته لأنها كانت تفسر من جانبهم كتعليمات وأوامر وخلافه لدرجة إنه لو دخل في أي بوست الناس تقول ( الليلة ده الجابو لينا شنو بي هنا) وكثيراً ماتفهم ردوده فهم خاطيء لدرجة أنه إتصل بي ذات مرة وقال لي بالحرف الواحد ( ياخالد الله أنا إتعقدت عدييييييييل كده يعني أنا ماأكتب وأشارك ولا شنو؟؟؟) لدرجة أنه إمتنع عن المشاركات لفترة ليست بالقصيرة وإمتنع عن كل أنواع التدخل وأكتفي بالدعم الفني والتقني ولا يتدخل ولا يقوم باي إجراء إلا إذا طلب منه مشرفي منتدي من المنتديات التدخل الفني ( نقل موضوع أو حذفه أو خلافه).
وحقيقة كنت أري في ذلك تحجيم كبير لدوره وإنتقاص من قدره مع علمنا التام بأن له كل الفضل فيما وصلنا إليه ... لذلك تحدثنا في كل الإجتماعات وتفاكرنا في كيفية الوصول لصيغة إدارية مثلي تجمع كل قيم الشوري وتؤسس لديمقراطية حقيقة دون إنتقاص من قدر أحد... تشاورنا ...تفاكرنا...قدمنا إقتراحات مختلفة... ألي أن وصلنا إلي الصيغة الحالية والتي أعتبرها ( الصيغة المثلي) والتي ترأس بموجبها الأخ أبوبكر ( مجلس الإدارة) وأبشرك أخي بشري بأننا ندير شئون المنتديات بكل أريحية وكل إتفاق وحتي لو حدث خلاف فنعمل المؤسسية علية ونأخذ بأغلبية الأصوات.
خلاصة القول ياأخي بشري بأن أي مشاركة للسيد ( أبوبكر ) رئيس مجلس الإدارة هي مشاركة فردية وتعكس وجهة نظره الشخصية مهما كان نوع هذة المشاركة.
وإذا كان هناك قرار فأنه سيكون بلسان الأخ ابوبكر حامد ود المأذون( الناطق الرسمي ) وحتما سيكون الآدمن من المشاركين في هذا القرار .
لذلك فهي دعوة مني للرائع أبوبكر بأن أطلق لقلمك العنان ( وأخد راحتك علي الأخر) فكل مشاركاتك تعبر عنك وعن شخصية ( أبو بكر محمد المبارك ).
تسلم مرة تانية يابشري.

[Jamal Elmahi]

حباب وجهاء القوم...
كنته متابع الموضوع من قولة تيت...الادمن حرّق لي روحي بتأخير ردو وبديت اصبّر في نفسي بالغايب عذرو معاو...وقلته أكيد الادمن دا راقد ليهو فوق راي ..كدي النديها صنّه والسايقه واصله...
نخش في الموضوع ومن الاخر...أقصد من الاول...
سبق وأن تناقشت مع أخونا ود المبارك...بالله ود المبارك دي مش أحلي من ألادمن ألجابت لينا الهبايب دي!!! تناقشت معه تلفونياَ وعبر بوست المشرفين عن كلمة أدمن...محور حديثي عن كلمة أدمن يختلف عن زوايا أخي الوجيه بشري وبالطبع عن مفهوم الاخ ود المبارك (الادمن)...
مايهمني في الكلمه الادمن هو الناحيه التنظيميه الاداريه..بمعني أن كلمة أدمن متعارف عليها أنها أحادية الاداره وكان ماشي الحال لما كان المنتدي تحت أدارته هو فقط ولكن بعد الانتفاضه ...حلوه الانتفاضه دي...وتغير النظام ليشمل بدل أداري واحد أربعه أداريين وذيادة العدد قريباَ ليصبحوا سبعه...
في وقت المناقشه كنا أربعه أداريين وقلت له حان أن تتخلص من كلمة أدمن لاننا بقينا أربعه أدمن حتي يتماشي ذلك مع الهيكل التنظيمي الجديد..واقترحت أن تذهب كلمة أدمن ويحمل كل منا لقب عضو مجلس أداره تحت أسمه واضفت مقترحاَ أن يكون هو رئيس مجلس الاداره ....
أحصر نقاشي في ألاتي:
كلمة أدمن تتعارض مع الهيكل التنظيمي الاداري الحالي لانها تعني أحادية الاداره أو دكتاتورية ألاداره...
هيكلنا التنظيمي مثال يحتذي فلماذا نربكه بكمة أدمن التي تمثل البعبع في المنتديات الاخري....

مشاققه...
أنا مع أخونا بشري أن الدخول بلقب أدمن تحمل الصفه الاداريه وليست الصفه الشخصيه...

بالردميه...
نفسي اعرف ليه ود المبارك مكنكش في كلمة أدمن....ماتقول لي ناحيه فنيه....ألعب غيرا...

باللفه...
كل ما يجمعني بكم فهو جميل وهو الحب...

جمال الماحي

[admin]

الاعتذار اولا لكم جميعا عن تاخري في الرد عليكم .. فقد اضطررت الى اخذ اجازة لمدة يومين لاستقبال اسرتي التى قدمت بالسلامه من السودان .. والله يسلمكم جميعا

[admin]

ابوالزيك
اشكرك على ردك الجميل وتشرفت جدا بمعرفتك
لم اقصد في سؤالي لك اسم ابوالزيك تحديدا .. ولكن قصدت كل الاسماء سواء كانت في الحياة العامة او في منتديات ودمدني .. فالانسان هو عبارة عن خليط كبير من الاشياء .. يصعب ذكر كل الاشياء التى اثرت في تكوينه.. ولكن لنقل ان كل نفس دخل الى صدره ترك اثرا ثم خرج .. فالاسم الذي نطلقه على هذا الانسان غير كافي لوصف هذا الانسان .. وبالتاكيد لن تصدق اذا ظننت ان بشري الفكي كان فكياً في يوم من الايام .. او ان لواء هي الرتبة العسكرية التى تقاعد بها زميلنا لواء .. وشتان مابين ابوبكر المبارك وابوبكر حامد .. بل ربما لاتجد صفة واحدة يشترك فيها المسمى بسبب التسمية .. اذن الاسم لايعني شيئا بل هو مجرد رمز لانسان .. هذا الرمز يساعدنا على الحديث معه والاشارة اليه ليس الا.
ودالماذون وخالد هاشم
شكرا على مداخلتكم .. ظننتها كافية ولكن هيهات :d
جمال الماحي
حسب مافهمت من النقاش راي بشرى ولواء (مع انهم لم يجيبوا على السؤال التوضيحي بهذا الشان) ولكنني فهمت ان المشكلة هي التفريق بين الشخصية الفعلية والشخصية الاعتبارية .. اذن ليست المشكلة في كلمة ادمن بل المشكلة في الصفة التى تحت المسمي .. بالتالي انا وانتا في نفس المشكلة حيث يجب ان يكون لديك اسم اخر تدخل به المنتدي للمشاركات العادية حتى لايفهم (كما يدعوووون :d ) ان مشاركتك هذه حملت الصفة الادارية.
لاتهمنى البته كلمة ادمن هذه يا جمال .. وهي كلمة كما تعلم مشتقة من كلمة ادمنستريتور .. وحتى الكلمة الام ادمنستريتور وحدها لاتعني شيئا حيث هي صفة يجب ان تضاف الى موصوف .. كان نقول سيستم ادمنستريتور اي مدير النظم او ادارة النظم .. ويجب ان تعرف اذا اردنا ان نعطها صفة الاوحدية.. فاذا قلت مدير تفرق من ان تقول المدير .. اخيرا وبعد اقتراحكم الميمون تم اضافة صفة لاسماء اعضاء الادارة والمشرفين تحت اسمائهم تميز مهامهم ووظائفهم المكلفين بها في هذا المنتدي.
سؤال : لماذا لاتغير اسمك جمال الماحي .. ليس في المنتدي فحسب بل في الحياة العامة .. ماذا يحمل هذا الاسم اليك خصوصا وانك لم تختره اصلا بل هنالك شخص اخر سماك جمال.. فما سر تشبثك به؟ :d

[admin]

بعض التوضيح:
1/
لا اشكك البتة في القوانين ولكن عندما قرأتها لم افهم انه لا يحق للادمن الدخول والتداخل باسمه وانما فقط بالادمن. وحتى وان كان ذلك المقصود فعلا يمكننا تغييرها مع المجهود الجبار الذي تفضل الادمن بذكره الذي بذل لصياغتها.

قصدت من شرحي لطريقة عمل القوانيين ان اخبركم بانها غير مقدسة ولكن لم تعد بطريقة عشوائية او مقتبسة بل تم تدارسها .. وهي غير مقدسة ايضا بفهم قابليتها للتعديل .. حتى في اجتماع الادارة والمشرفين الاخير تم اضافة تعديلات جديدة .. ولكنها مقدسة بالنسبة لنا لاننا لانستطيع خرقها.

2/
عندما يتداخل الادمن برأي قائلا انه لا يصح نشر مادة ما مبررا ذلك بان هنالك قراء وهلمجرا ارد السؤال لأستاذي ابوبكر حامد ماذا يفهم من هذا من خلال السياق العام الذي تفضلت بذكره؟
كما اسلفت وذكرت وذكر الاخ ابوبكر حامد .. ان القرار الاداري والذي يحمل الصفة الادارية له قنوات اخرى اوضحنا هذه القنوات اعلاه .. الا تعتقد ان هذا الايضاح كافي لعدم وقوعك في لبس اخر ما بين شخصيتي الاعتبارية والفعلية

3/
التجارب كثيرة انا مثلا عضو في سودانيز اونلي الادمن عزالدين يتداخل باسمه ويكتب المواضيع وينكت مع الناس ويضحك ولما يكون في موضوع خاص بالادارة بلبس النمر المقنع ويظهر كادمن حتى انا اكتشفت انو هو الادمن بعد فترة من اشتراكي، برضو سودانيز اوفلاين بتلقى ودالشيخ بعمل نفس الحكاية، وسودانيز اونلاين واظنك يا صديقي عضو فيها تجد بكري ابوبكر يتداخل باسمه الحقيقي، هذا يحدث في منابر لا تتوفر فيها الديقراطية الموجودة في ودمدني والجميع يعلم ذلك، لأن تلك المنابر يلعب فيها مزاج الادمن الدور الهام والحاسم في ادارتها حتى المشرفين يخضعون لهذا المزاج، هنا لنا مجلس ادارة وناطق رسمي اذا لنطلق سراح الاخ ابوبكر مبارك للتعبير دون ان نترك لنفهم من السياق العام ان كان يتكلم بصفة الادمن او غيرها
ماهذا العسل الذي تسقيني يارجل (على قول لواء).. هؤلاء ما ظهروا بوجهين الا لاخفاء حكمهم الدكتاتوري لمنابرهم .. اتخذوا اسماء مختلفة لحاجتهم لتلك الاسماء .. وهذا فعل المنافقين اخي بشرى .. ليس لدينا ما نخفيه .. ونعلم جميعنا ان الصفات التى نحملها وتزين اسماءنا غير باقية لنا .. البقاء فقط للاصلح والانسب.. افعالنا واقوالنا منسوبة لنا وليست منسوبة لاسماء مخفية.. نعترف بها وندافع عنها ونتحمل مسؤليتها

[admin]

الاخ الجميل / بشرى الفكى


ههههههههههههههههههههههههههههههههههه احبكم بالجد يا ناس منتدى ودمدنى
وروعتكم جايه من تقبل النقد بكل التهذيب والاريحيه

ذكر لى الكلام ده ادمن فى جلستنا فى بيت ود الباشا .... واتكلم عنك بكل الروعه ... وانا قلته ليه انا كنت ساكن فى بيتهم الفى حنتوب عديييييل كده ..... ربنا يديم الروعه والالفه بينكم يا عسل

اتابع بكل الاهتمام ما يُكتب هنا ... مع التنويه فى الفصل ما بين القوانين اللى هى قانون وضعى غير كامل الحصانه
وما بين البروتوكول النقابى البسيّر العمل على وفق الهرم الوظيفى ... فمديرك حينما يخاطبك فى العمل خطابا ً وجاهيا ً
يختلف عن خطابه لك خارج العمل ... القانون ده سارى حتى فى داخل المؤسسات العسكريه ..... واعتقد انو ده مربط الفرس
وده المفروض تُبنى عليه ا ُسس النقاش هنا .... فما زكره الاخ / بشرى هو عين الصواب من وجهة النظر فى العمل العام .. واعتقد
انو معظم الناس اشتغلت عمل عام .. واساس العمل العام هو العمل النقابى .. اللى برسخ المفهوم الديمقراطى اكثر واكثر ........
حتة القرارات اللى اتطرقتوا ليها فى النقاش .. وانها بتخرج وفق آليه معينه ما بتعنى ان الاعضاء تسكت على اى قرار ... لأن السبعه
اشخاص او عشره اشخاص البقرروا ممكن برضه يخطيئوا ،،، يعنى مافى انسان معصوم من الخطأ ولو على اساس المجموعه .. فى الحاله دى الناس بترجع للجمعيه العموميه فى داخل المنتدى ، وهى البتفصل برأى الاغلبيه ... ساعود بحديث اكثر علميه واكثر تفصيل
جميعا ً كونوا بالف خير وود

في حديث سابق لي معك اخي لواء .. تحدثنا عن اختلاف العالم الواقعي الملموس من الواقع الالكتروني الظاهري او السيبيري كما يحلو للبعض.. فليس كل ما يصدق في الملموس يصدق في السيبيري.. فلسنا في ثكنة عسكرية ولا في هيئة وزارية ولا حتى في اتحاد طلاب .. الوضع مختلف .. ولكن في كل تلك البيئات هنالك شخصيات اعتبارية وشخصيات فعلية .. وليس بالضرورة ان تكون تلك الشخصيات الاعتبارية هي شخصيات مختلفة عن الشخصيات الفعلية.. بشكل ابسط في المنزل الاب له شخصية فعلية واخرى اعتبارية .. فهو السلطة العليا في المنزل (دا المفروض طبعا :d ) تتبعه سلطة الام والاخ الاكبر وهكذا .. فبالتاكيد لايمكن ان نقول للاب ان تستنسخ لنا اب اخر منك حتى يكون احدكما اعتباريا والاخر فعليا .. و لايلتبس علينا المقصود من كلامه الينا فنقول له هل كلامك هذا حسب شخصيتك الاعتبارية ام الفعلية .. وهكذا في كل البئيات حتى في الثكنات العسكرية تجد الكثير من الاحاديث التى تدور بين افراد هذه الثكنات دون النظر لعدد النجوم او الصقور التى على الاكتف .. وصيغة الخطاب الاداري معروفة لديهم يمكنهم تميزها بسهوله عن بقية الحديث .. اذن المسمي لن يساعدك في فهم نوع الخطاب الموجه اليك .. ولكن الصيغة والاليه التى تم توجيه الخطاب اليك هي الفيصل .. والية الخطاب والقرار الاداري لدينا في هذا المنتدي واضحة وسبق توضيحها في هذا الموضوع.
سبق ان اوضحت للاخ بشري بخصوص قدسية قوانيننا تجدها في ردي عليه اعلاه.. ولكن ذكرك للجمعية العمومية والعمل النقابي اثار شجوني .. واحببت ان انمي هذا الاتجاه في نفوس الجميع .. فقد كانت لنا محاولة من قبل يعلمها الاخوة المشرفين بعمل انتخابات في هذا المنتدي .. بحيث يتم تعيين اعضاء مجلس الادارة والمشرفين عن طريق الانتخابات .. فشلت هذه المحاولة لانها لم تجد التفاعل المطلوب.. واسباب ضعف التفاعل كثيرة نحتاج الى مناقشتها في موضوع اخر.. ولكن مع اننا لم يتم انتخابنا من قبل الاعضاء ولا توجد جمعية عمومية لمحاسبتنا الا اننا نرحب بكل الاراء .. واختلافنا هنا وهناك وفي اماكن اخرى مستقبلا هو ما يقودنا الى بناء الاساس الصحيح وتقويم سير هذا المنتدي .. وابشركم بانه كثيرا من القوانيين الممارسة الان على مستوى المنتدي كانت اقتراحات من اعضاء المنتدي تم مناقشتها كنقاشنا هذا وتم اعتمادها بعد ان اثبتت اهميتها.

[admin]

البوست دا كلو مشقاقات وتعرجات وزوايا وزقاقات .. حسه الزول يطلع من البوست دي بي وين ما عارف


تعريجة بي زاوية نص درجة:
يا ادمن انا ما بفتح لكن بحافظ انت حاسب من الخمسين وتسلم
وانتا تجر خمسين كيف وانتا معرج؟؟!!! اوع تكون قافل على غطاء هههههه

[Bushra Elfaki]

الفهمتو انو الادمن ده نيك نيم لأبوبكر المبارك ليس الا، يعني زي ما في واحد هنا مسمي نفسو السفير ودالمبارك سمى نفسو ادمن، افتكر كدة الكلام وضح ما تجينا تاني تقول انا بتكلم بي صفة الادمن.

تعريجة بي زاوية مهمة:
نحن اتوضحت لينا حا تقعدوا توضحوها لي اي زول اسجل جديد علما انو المنتدى ماشي في انتشار

تعريجة بي زاوية تانية
يا ود المبارك انا معرج ما بجرك وبعدين انا ما قاعد يمينك، حصل يوم عرفتني زول يميني