حكاوي الإجازة في مدني.. [الأرشيف]

114

12-02-2007, 10:06 AM

ركبت مع أخي في سيارة السيهان بيرد (وآخر سيهان بيرد دخل ا لسودان كان قبل عقدين من الزمان أو يزيد، ولسه شغاله) في صبيحة يوم ماطر من أيام ود مدني، ووصلت عبر شارع الجمهورية الى شارع النيل، وحاولنا أن نلف الى اليمن باتجاه قصر الثقافة حيث يعقد الملتقى التداولي الأول لأبناء ولاية الجزيرة بالمهجر، إلا أن العساكر منعونا، فأفهمناهم أننا نريد قصر الثقافة حيث الاجتماع الخاص (بنا) إلا أنهم أصروا على منعنا بحجة ممنوع، طيب كيف أمشي في هذا المطر وفوق هذا الطين (وأنا لابس على سنجة عشره)؟ فاضطررنا أن نلف يسار ونزلت من السيهان بيرد وفي يدي الجاكيت، ويبدو أن العسكري قد لاحظ ربطة العنق والبدلة الكاملة فحن عليّ وربما قال في نفسه حرام نبهدل الزول الوجيه ده في الطين ده، او ربما فكر في أنني شخصية مهمة (ما دام لابس بدله فول سوت)، فأذن لنا أن نواصل بسيارتنا حتى باب قصر الثقافة، فركبت مرة اخرى السيارة وأوصلني اخي الى بوابة القصر ونزلت وواصل هو سيره الى خارج الشارع، ودلفت الى القصر.

... يتبع ...

sami_alkaer

12-02-2007, 11:57 AM

منتظرين الباقي

مهيرة

13-02-2007, 12:50 AM

ونتبع حكايتك 114

أهلا بالاطلالة الجميلة والظهور الأنيق

مرحبا بقامات المنتدي وعايزين الحكاوي من أولها الي آخرها !!!

HaSsOoN

13-02-2007, 01:08 AM

يامراحب باطلالتك الحلوه يا 114 ومنتظرين حكاويك الجميله

114

13-02-2007, 02:51 AM

تصادف دخولي دخول الوالي لافتتاح الملتقى، وكانت فرقة جنوبية تغني في مدخل القصر وهناك التقيت باستاذي البروف احمد حمد النوري- وزير الشباب والرياضة- وهو يشارك الفرقة بالتصفيق، هو ومعه مجموعة من وجهاء البلد، وايضا التقيت بإبن بنت عمتي عبد الباقي ابراهيم- مدير التعليم الأوسط بولاية الجزيرة، فشاركتهم الاحتفاء بوصول الوالي عبر الفرقة الجنوبية.. ثم دخلنا القاعة الرئيسية حيث بدأت الجلسة الافتتاحية، ووزعوا لنا قوارير المياه العذبة والمياه الغازية والتمر والفول ا لسوداني، وبدأت الخطابة وانتهت الجلسة الأولى، فخرجنا الى فناء القصر حيث امتدت الموائد وقدموا لنا وجبة جاهزة (كوكتيل) لا بأس بها، وثرامس الشاي والقهوة تملأ الموائد، كذلك المياه الغازية.

... نواصل ...

114

13-02-2007, 02:53 AM

سامي الخير

شكرا لمرورك ولمداخلتك

أها هاك الحبة دي

114

13-02-2007, 03:04 AM

مرحبا بقامات المنتدي وعايزين الحكاوي من أولها الي آخرها !!!

مهيره بت عبود

انتقلت للرياض، وحضرت لأول مره موسم الشتاء المطير، وكلما مشيت في المطر دوت في دماغي:
(ولدت في يوم ماطر )

لقد ارتبط المطر في ذهني بتلك العبارة- التوقيع الجميل

وقامات المنتدى أنتم، فيكفيكي فخراً بوستك الرائع (ود مدنيات وتراث السودان- طوابع وعملات زمان)، وقد حاولت ان اضيف اليه صور بعض العملات المعدنية السودانية، ولكني فشلت منذ اكثر من عام وما زلت احاول، هل يمكن ترسلي لي برنامج تحميل صور احسن من طق طق ده؟

وسأكون عند حسن ظنكم بالنسبة لحكاوي الاجازة، وأرجو ان تستمتعوا بها معي

114

13-02-2007, 03:11 AM

يامراحب باطلالتك الحلوه يا 114 ومنتظرين حكاويك الجميله

شكرا لك عزيزي حسون على مرورك الكريم وعلى مداخلتك المبهجة، وسأوفيكم تباعاً بالحكاوي الجميلة في البلد الجميل مدني المدينة الحالمة

الفارس البنفسجي

13-02-2007, 05:32 AM

يا ريت لو وثقت الحدث شوية بأن تذكر لنا القائمين به ومتى كان هذا الملتقى يعني في أي شهر وأي سنة؟ وهل هو سنوي ولا خلاص كدا؟

سلمت ودمت لمدني

امير عبدالباقي

13-02-2007, 06:20 AM

الاخ عمر 114
لك الف تحيه ؛ شنو يعني حكاويك شمومه كده اغرف لينا ياخي ولاده تشوق يعني والله شوقتنا خلاص يلا تعال واصل

114

14-02-2007, 01:22 AM

ثم رجعنا مرة اخرى للقاعة ونوقشت خطابات المنتدين وتم تكوين لجان الملتقى، وقد اقترح الأستاذ ازهري- مدير فرع جهاز المغتربين بالجزيرة- اسماء معينة كرئيس وأمناء وأعضاء للجان، فتمت الموافقة عليها، إلا أن هناك ارتفعت أصوات تعارض هذا التصرف بحسبانه غير ديمقراطي وتدخل من الأستاذ ازهري في شئون الملتقى ومصادرة لحرية الأعضاء في اختيار لجانهم. ثم اخلى الجميع المنصة الرئيسية للجنة التي تكونت للتو برئاسة الطيب يوسف جميل (بالمناسبة هو زميل دراسة في مدني الثانوية)، وأول كلمة ذكرها الطيب هي انه لم يعلم مسبقاً بهذا الاختيار له، وحلف ايماناً مغلظة أنه ليس هناك اي تنسيق لاختياره وزملائه في اللجنة من قِبل الأستاذ ازهري، وذلك عندما سمع من البعض احتجاجاً على هذا (التعيين) من قِبل أزهري، وأعقبه بقية اعضاء اللجنة بحديث بنفس المعنى..
عقبت عدة مرات على مواضيع الملتقى المطروحة، وكنت أعرف نفسي بأنني ممثل موقع ود مدني دوت كوم، وطلبت نشر وقائع الاجتماع وكل شئ يحدث في مدني عبر موقعنا، فهو الذي ينقل الحقائق كما هي، ويفدي المدينة والولاية من اي شائعات ودسائس تنقل عبر المواقع الأخرى او عبر الصحف الأخرى..

... يتبع ...

114

14-02-2007, 01:31 AM

ومتى كان هذا الملتقى يعني في أي شهر وأي سنة؟

عزيزي الفارس البنفسجي

كان هذا الملتقى في 14-16 أغسطس 2006م

وهل هو سنوي ولا خلاص كدا؟

هو عقد لأول مرة ذاك العام، وقد اقترح ان يعقد كل سنتين، على أن يعقد اجتماع بعد سنة لتقييم ما تم انجازه..

114

14-02-2007, 01:33 AM

شنو يعني حكاويك شمومه كده

لك التحية بعدد سبيب راسك

شمومه عشان فيه ناس بتمل الكلام الكتير، عشان كده قلنا نديهم جرعة جرعة عشان ما يتشرقوا

عوض صقير

14-02-2007, 03:18 AM

أخى عمر 114
لك التحية والتجلة
نشكرك على هذا السرد الشيق
وكما أحب أن أؤكد لك بأنك خير من يمثل موقع ودمدنى دوت كوم

وفى أنتظار بقية الحكاوى

114

14-02-2007, 06:38 AM

الأخ عوض

تحية لك وتقدير، وشكر لمرورك المبارك

وشكر لكلماتك الرقيقة في حقي، وارجو ان اكون عند حسن ظنكم

114

17-02-2007, 04:10 AM

وقد اقترحت في احدى المداخلات بجعل مدينة ود مدني مدينة خدمات للسودان كافة، وذلك بتركيز خدمات معينة قد لا توجد في كافة انحاء السودان ولا حتى في العاصمة القومية، وجذب ابناء المدينة من العاصمة ومن خارج السودان للعودة الى ود مدني وإثرائها بالكفاءات النادرة تمهيداً لجذب الآخرين للاستفادة من خدمات المدينة، وقد بدأت ارهاصات مثل هذا التركيز كإنشاء مركز امراض وغسيل الكلى بو دمدني- وهو أحدث مركز في السودان، وخدماته تقدم مجاناً- كما ان هناك خطة لانشاء كلية طيران تتبع مطار ود مدني الجديد بود المهيدي، ولا ننسى الجامعة القامة- جامعة الجزيرة- وتوابعها من الكليات والمعاهد التي انتشرت في كل انحاء الولاية، وضربت مثالا بالأردن الذي يسعى لجعل بلده بلداً خدمياً يقصده الناس من اصقاع الوطن العربي للعلاج وللتعليم..

... يتبع ...

nasir

17-02-2007, 06:29 AM

اخي عمر غلام الله (114) احيك بالمائة واربعتاشر (سورة + سكن)
تمنيت ان التقيك ولكن عبس الحظ ولكن اتشوق لذلك عاجلا ام اجلا
اتابع باهتمام كل ما يخطه قلمك ( حبا ووفاءا لودمدني).....
تابع بكل سرور ولاتبخل !!!! نحن منتظرين...........
لك الود دوما استاذي

114

17-02-2007, 11:27 AM

أخي الحبيب ناصر

وارد التحية بقدر عدد نجوم السماء

تمنيت ان التقيك ولكن عبس الحظ ولكن اتشوق لذلك عاجلا ام اجلا

وأتمنى لقاءك، واتشوق لمعرفتك، وكلو مقدر ومكتوب

وحب مدني يجمعنا هنا ويجمعنا هناك، هنا عبر الشبكة العنكبوتية، وهناك في المدينة الحالمة

دمت أخي، وسأواصل، ولكن بتلذذ الذي يرشف من الكأس بتأني مستمتعاً بالشراب

مرتضى يوسف العركي

17-02-2007, 10:04 PM

استاذنا 114
لم احفل يوما بالارقام او الرياضيات عموما بيد انني اوقن بانك رقم لا يمكن تجاوزه باي حال من الاحوال في ادب هذه المدينة المستكينة رغم نائبات الزمان حلقت بنا كتاباتك فكنت ابن زيدون عبر انفلاته لك يوم ما في االاندلس المفقود قراتها يوم ما فلم اتبين114 من مائة عام غابريال غارسيا ماركيز وثوار الكونترا او روائح مواسم الهجرة للشمال
تشرفت كثيرا ومعي اخرون مساء الخميس الماضي بلقاك عبر اجتماع مدني الخيرية حينها ادركت ان الغموض المحبب لادراك كنه الاشياء ومعرفة الاشخاص عن بعد لا ينطبق عليك استثناء كالاستثناء الذي اوقعني يوما في 114 من صهوة حصان ... لاعليك فما بقى غير صالح للنشر او لندعي بان ادارة المنتدى اعملت مقصها .. ما اسهل ان ندعى وما اصعب ان نسرح في مليون ميل مربع ... لا يهم حينها ان نولد في يوم ماطر او نجتر زمن غابر طالما كانت خارطة طريقنا شتاءات اغتراب وجوزات سفر وقوائم انتظار في ارصفة المطارات
لك الود

نزار حسن محمد

18-02-2007, 01:08 AM

الاديب الفنان عمر 114 لك الود وانت تسرد فى مايهم اهل ود مدنى متعك الله بالصحه والعافيه.. وماطول الغيبه ... اخوك ودحسن

114

18-02-2007, 02:41 AM

الفضيل الفاضل الحلامابي، القانوني العسكري

كانت مفاجأة أن التقي بصاحب الإسم الحركي (الحلامابي) وجهاً لوجه ودون سابق إعداد أو ميعاد، فكان لقاءً جميلاً وونسة عذبة تذكرنا بونسة الخور في 114 أو تحت شجرة ظليلة في حي المدنيين، او في كبري في زلط الدرجة، او في ضل بيت وقت العصرية.. تالله ما أجمل مدني، وما أجمل أهل مدني.. ووأسفاي لو كنت ما من مدني..
ولأن مدني هي عاصمة الثقافة السودانية، ولأن الثقافة السودانية منبعها مدني، ولأن جل مثقفي السودان من مدني، فأنا أتمنى أن أكون في ذيل قائمتهم، فهذا شرف لي، وأي شرف، وفخر لي أن أكون من ضمن تلك القائمة، ولو كان اسمي آخر اسم فيها..
شكرا لك على حسن الظن بي، وأرجو أن لا أخيب ظنك..
دمت
ودامت مدني
وعاش اهل مدني في عزتهم الدائمة

114

18-02-2007, 02:46 AM

ود حسن متعك الله ومن تحب الصحة والعافية،
وأشكرك على المتابعة
وهأنذا أواصل، فتابع..

114

18-02-2007, 02:50 AM

نواصل...
وفي مداخلة اخرى اقترحت أن يتم اي بناء جديد خاص بالحكومة في أطراف المدينة، حتى لا تصبح مثل العاصمة القومية كل المصالح والوزارات في قلب البلد مما يخلق ازمة مرورية وسكانية من والى القلب في اوقات الذروة- وفي غير اوقات الذروة- وفي نفس الوقت يمكن الاستفادة من وسط البلد ببيع الأراضي للمستثمرين التجاريين وتحويل العائد الى بناء المصالح الحكومية في الأطراف لتنمية الأطراف ومنع التكدس في قلب البلد، وكان مقدم الورقة هو مدير الأراضي بالولاية ونائبه، ويبدو أن أرائي قد اعجبتهم (لأنهم فيما بعد تعرفوا عليّ خارج قاعة المؤتمر)..

... يتبع ...

114

19-02-2007, 03:52 AM

.. نواصل..

في اليوم ا لتالي، وبعد الانتهاء من الجلسة الأولى، خرجنا في وقت الراحة، وبمجرد خروجنا الى الحوش وجدنا الموسيقى تصدح وصديق سرحان ومحمد بلال يغنيان اغانٍ وطنية، وكانت أول أغنية شنفت إذاني هي أغنية بلحن (يا رمال حلتنا) تلك الأغنية الشايقية التي رددها الجميع في أنحاء الوطن الكبير، لكن كلمات الأغنية التي يغنيها محمد بلال كانت في رثاء محمد الدرة.. وشخصي الضعيف لديه عقدة اسمها محمد الدرة.. فلم أنظر لصورته في التلفزيون او في جريدة او ملصق أكثر من ثانية، فقط للفترة التي يستوعب فيها عقلي أن عيني قد وقعت على صورة محمد الدرة، فتنصرف عيني تلقائياً عن التلفزيون او اقلب صفحة الجريدة او اغمض عيني عن الملصق.. نعم.. فليس هناك منظر مهما كانت بشاعته يؤلمني مثل منظر محمد الدره وهو خلف والده..
لذلك ما ان استوعبت كلمات الأغنية التي يرددها الفنان محمد بلال بلحن "يا رمال حلتنا" وعرفت انها ترثي محمد الدرة حتى انسد حلقي بالعبرة، واغرورقت مآقي بالدموع- رغم انني ما زلت (أبشر وأهز) وسط الدائرة، ثم شنف أذاننا صديق سرحان بأغنية العطبراوي الوطنية الخالدة "أنا سوداني"، فاندمجت معهم وصرت أردد معهم تلك الأغاني الوطنية الرائعة..

... يتبع ...

مرتضى ساتى

19-02-2007, 07:41 PM

لك التحية بعدد سبيب راسك

شمومه عشان فيه ناس بتمل الكلام الكتير، عشان كده قلنا نديهم جرعة جرعة عشان ما يتشرقوا

صراحه وبدون مجامله كلامك شيق لذيذ وحكاويك ونسه ظريفه
وما اظن فى انسان بمل من كتاباتك لانك رائع روعة هذا المنتدي روعة مدنى

114

20-02-2007, 01:46 AM

مرتضى ساتي

لانك رائع روعة هذا المنتدي روعة مدنى

روعة مدني ما بتتلحق، بس لأننا من مدني الرائعة لازم نكون رائعين، يعني كده من باب الانتماء، ولكنني الأقل روعة منكم بلا شك، ونحاول أن نأخذ (زيادة) روعة من هذا المنتدى الأنيق..

دمت اخي مرتضى

114

20-02-2007, 04:40 AM

.. نواصل ..
ثم دعينا لتناول طعام الغداء الذي كان هذه المرة سفرة عامرة بما لذ وطاب، ولكن العبرة التي سدت حلقي بسبب أغنية محمد الدرة منعتني من الاستمتاع بالطعام اللذيذ (مدنيّ النكهة والذوق)، وما إن ذكرت للجالسين في السفرة ما حل بحلقي بسبب تلك الأغنية حتى جلس في نفس السفرة الفنان محمد بلال، وبعد انتهاء الغداء والتفكه بفاكهة جناين مدني، وتميناها بقزازة مياه غازيه، وكمان بعدها شاي، والكييف كمان تماها قهوه، بعد الوجبة الدسمة دي رجعنا تاني للطرب والأغاني الحماسية، والجماعة طلبوا إعادة اغنية الدره، قلت ليهو تااااااااااااااااااني!! وغناها للمرة التانية وبرضو العبرة سدت حلقي..
في أثناء الاجتماعات أعلن مدير الأراضي عن توزيع أراضٍ للمغتربين، بعضها خطة اسكانية وبعضها بسعر تجاري، وبما أن العبد لله مُنح قطعة ارض بالشرق منذ عقد من الزمان، فلم يكن امامي غير التي بالسعر التجاري، فعرضوا ثلاثة مواقع بثلاثة اسعار: الأولى بقرية ود المجذوب، والأصح انها غرب طريق مدني ا لخرطوم وقبل ود المجذوب، وقيل انها كانت مزرعة للفرنساوي ساومته الولاية وحولتها لأرض سكنية، له نصفها وللولاية نصفها، وقالوا أنها اصلا طرحت للبيع للجمهور، ولما جاء هذا الملتقى اوقفوا البيع للجمهور وقصروها على المغتربين تحية لهم في هذا الملتقى.. وكان سعر القطعة 2 مليون جنيه، ومساحتها 275 متر، وبعضها 325 متر تقريباً.

... يتبع...

114

21-02-2007, 01:28 AM

.. نواصل ..

والقطع الثانية بالشرق مربع 3 بالقرب من شارع ابو حراز، وسعر القطعة 8 مليون ومساحتها حوالي 300 متر. والقطع الثالثة بمربع 259 بين حي مايو وحبيب الله، وقيل انها كانت مزرعة مملوكة لعبد العاطي (وزير سابق) ساومته الولاية وحولتها لأرض سكنية، له نصفها وللولاية نصفها، وسعرها 30 مليون جنيه ومساحتها- على ما أذكر بين 300 و400 متر، لكن لاحقاً في اليوم التالي افادونا بأن الوالي قد خفض السعر الى 20 مليون للقطعة..

إدارة الأراضي جعلوا لهم مقر مؤقت في قصر الثقافة الذي استضاف الملتقى ليكونوا قريبين من المشاركين والمغتربين خلال أيام الملتقى الثلاث- استمروا لأكثر من ذلك حتى بعد انتهاء الملتقى- وبين الجلسات كنا نصعد الى مقرهم في الدور الأول والثاني، وقد سألت عن قطع ود المجذوب فأفادوني بأنها (خلصت).. بالسرعة دي؟ ولكن وعدوني خيراً بأنهم طلبوا المزيد وستأتيهم اليوم (أظن كان اليوم الثاني للملتقى)، وبما أن الوقت كان عصراً، وحسبت أن الدوائر الحكومية تقفل من الساعة 2:30 فقد ذهبت الى بيتي، وفي الصباح عندما رجعت أفادني بعد معارفي وزملائي في الملتقى أن مدير الأراضي كان يبحث عني لأن مزيداً من القطع وصلتهم، وبالفعل قابلت مدير الأراضي ونائبه وقالوا لي نفس الكلام (الظاهر مداخلاتي في الملتقى حول ورقتهم عرفتهم بي) .. ولكن للأسف برضو الجديدة الجات امبارح خلصت!! ووعدوا بالمزيد، وانتظرنا المزيد، وبالفعل وصلت دفعة جديدة ولكن كان جواز سفري في الخرطوم، ولابد من احضاره لأثبت انني لا زلت مغترب- إذ أن هذه الأراضي للمغتربين فقط- وأفادوني أن القطع يمكن ان (تخلص في أي وقت)، ولكن إذا دفعت المبلغ فيمكن أن يحفظوا لي حقي مؤقتاً لحين احضار الجواز او صورته، وقد أسمعوني (البنات الموظفات) من الدروس والعبر ما لم يدر بخلدي، فكيف امشي بدون هويه!! قلت لهم لأني سوداني، وبما اني في السودان فعايز امشي كده حر طليق بدون (هويه) وهم (الهويه).. يعني عايز اعيش في اجازتي مستمع ومتخلص من هموم الغربه، و(هويتك يا زول)..

... يتبع ...

مرتضى ساتى

21-02-2007, 01:35 AM

اخى 114 صراحه حكاويك جميله بس زى ما قلنا
حاول ادينا من زمنك شويه واكمل الحكايه ولك الود

114

21-02-2007, 04:35 AM

حاضر يا مرتضى، هاك المزيد..

.. نواصل ..

المهم في الأمر أن همي اصبح الآن في قطع الأرض، وكيف اجيب جوازي، وكمان قروشي من الخرطوم، وده مشوار طارئ وهام، وقد لاحظت أن مكتب الأراضي في قصر الثقافة شغال أثناء انعقاد الجلسات، وكان لابد (للنعامة) من شئ واحد (لأن الاتنين ما اتلقن ليها: الجري والطيران)، وكان لابد أن نحضر فعاليات الملتقى او نجري ورا الأراضي، وهذا كان خللاً كبيراً في التنسيق، لذلك لم أحضر اليوم الثالث (الختامي)، ولا خطاب الوالي، والذين حضروه فاتهم ما فاتهم من الأراضي، سيما بعد أن ملأت قصر الثقافة جموع المغتربين واهليهم الذين تسامعوا عن توزيع الأراضي لهم فجاءوا من كل حدب وصوب ينسلون و(العميان شايل المكسر) وصرنا لا نستطيع مقابلة اي موظف او موظفة، وازدادت السخانه في الجو، وسخانة الموظفين، فصاروا عصبيين جداً وصار التعامل معهم ينقل عدوى العصبية منهم الينا..
وللحقيقة، فقد كان مدير الأراضي ونائبه متواجدين دائماً ويجيبون عن كل سؤال ويحلون كل مشكلة، وتجدهم في الممرات وحولهم الجمهور، او في مكاتب الموظفين يساعدون في حل المشاكل.. لكن مع مرور الأيام وانفضاض المؤتمر، وانضمام المؤتمرين الى الجمهور في مكاتب الأراضي، وزيادة عدد السامعين بالأراضي، صعب الأمر على الجميع بما فيهم المدراء.. وكانوا يعملون على تسليم عقود الأراضي فوراً، ويبدو أن الأمر فلت من أيديهم بعد ذلك، فالعقود الأولى حولت لمكتب تسجيلات الأراضي، ولكن ضغط الناس عليهم جعلهم يؤخرون التسليم للتسجيلات، والغريب أن كتابة العقود وتسليمها كانت لجميع العقود: الخطة الإسكانية المجانية، اراضي ود المجذوب، أراضي الشرق، وأراضي مرزعة عبد العاطي، علماً بأن الأخيرة بـ 20 مليون جنيه، ومؤكد أن عدد المشترين لا يتعدى عدد أصابع اليد الواحده، أو اليدين معاً، وأما المجانية فعددهم (ما شاء الله)، وقد أبديت لهم هذه الملاحظة، ولكن كُتب علينا أن ندافر مع المدافرين، وينهرونا مع المنهرين- مع اننا بفلوسنا الفي جيوبنا..

... يتبع ...

114

24-02-2007, 01:50 AM

.. نواص ..

بمناسبة فلوسنا الفي جيبنا دي، وقفت في شباك التحصيل عشان اسدد، فقدمت أوراقي وعرفوا ان عليهم تحصيل 16 مليون مني، فبشرت إحداهن الأخرى ان تستعد لعد الـ 16 مليون، فقالت لي المبَشَّرة بالمسئولية هذه بأن علي الذهاب الى بنك الشمال وايداعها في حساب ادارة الأراضي والعودة بالإيصال- يعني مشوار من قصر الثقافة الى البنك جنوب صينية بنك باركليز (بنك الخرطوم، السوق الحر لاحقاً)، اي تقاطع شارع سنكات جبرونا مع شارع السوق سينما الخواجه، وانا شايل 16 مليون، يا بت الحلال ريحيني من المشوار ده، قالت ان عندهم في البنك عداد فلوس الكتروني يعد الفلوس في ثواني، فذهبت الى البنك بتاكسي، ويبدو انني طشيت، فذهبت بنكاً آخر في شارع الجمهورية، وبتاع التاكسي اخد حسابو وفرتق، وكان الموعد بعد الساعة 12، يعني البنوك قفلت، وفين وفين لما تقنع العسكري الحارس البنك يفتح ليك او يبلغ الناس الجوه يفتحو ليك، المهم وصلت البنك المقصود بعد الطشه ديك والسؤال هنا وهناك، والدخول من الباب الخلفي، وكانت المفاجأة ان ليس لديهم عداد اليكتروني!! أيوااااا البت بس خائفة من الغلط في العد، وكمان خائفة من الفلوس المزورة (دي قالها لي موظف البنك، ويبدو أن هناك فلوساً مزوره في السوق بالفعل)، ورجعت بالإيصال الى قصر الثقافة مرة أخرى ووعدونا بالعقود في اليوم التالي..

... يتبع ...

114

25-02-2007, 03:58 AM

وانتهى الملتقى، وبدأنا رحلة متابعة عقودنا، وبقينا كل يوم نجي قصر الثقافة، وفي كل يوم نجد الأعداد من المراجعين تتزايد، مغتربين بأنفسهم، واقرباء مغتربين شايلين وكالات وصلتهم عبر الفاكس، وظللنا ندافر مع المدافرين- اصحاب المجان وأصحاب الملايين- وفي النهاية انتهى ايجار ناس الأراضي في قصر الثقافة فرجعوا الى مقرهم سالمين، وحولنا اتجاهنا صوب مقرهم الكائن جنوب عمارة التأمينات (او ربما عمارة شيكان، المهم العماره العاليه الموجودة جنوب بوابة السكة حديد جنوب مستشفى مدني)،
في القصر وفي مقر الأراضي كانت دائماً علويه صاره بوزه طول الوقت، عذرناها في الأول لضغط العمل، لكن استمرار تعاملها الفظ مع المراجعين، وجلهم مغتربين (البقية من أهالي المغتربين) جعلني أندب حظي الذي أوقعني في هكذا مشروع، فدائماً احب ان تكون اجازتي خالية من العمل- لأنها اجازه- لكن هذه الاجازة التي اردت المشاركة في هذا المنتدى وفي موقع ود مدني بمقابلات صحفية وتحقيقات من مدني وصور لمدني، تحولت الى مشاريع اراضي وهلم جرا.. لكن ما دامت علويه تعاملت معنا منذ البداية بهذه الفظاظه، ويبدو ان طبعها هكذا، فلماذا تغير المدراء؟
عندما لم ترد عليّ علويه رداً (يبرد البطن) ذهبت الى مكتب المدير- الذي تعودنا ان نلاقيه في ممرات القصر وفي مكاتب الموظفين ونسأله ويجيبنا بكل اريحية- فوجدت السكرتيره، وطلبت مقابلة المدير، فقالت انه في اجتماع، وبما انني احترم شغل السكرتارية- لأن شغلي شبيه به، ومتطور عنه- فقد كتبت لها مذكرة لتدخلها الى سعادته، كانت المذكرة كالتالي:
((سعادة الأستاذ/ أبو سالف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لديّ عقدين (مربع 3 شرق النيل) يقال انها ما زالت بطرفكم للتوقيع، وبعدها يتم إرسالها لتسجيلات الأراضي، والزمن لا يساعدني إذ سأغادر هذه البلاد قريباً جداً، فأرجو مساعدتي في إنهاء إجراءات التوقيع والإرسال الى التسجيلات حتى أتحصل على شهادة البحث، وحتى أتفادى ردود موظفي الأراضي "الزهجانين" غير الودية.
وجزاكم الله خيراً
عمر حسن غلام الله))

114

26-02-2007, 01:56 AM

.. نواصل ..

فكتب على نفس ورقتي بالقلم الأحمر:
((يوم الثلاثاء القادم مراجعة التسجيلات))
الأمر لله.. استنى لغاية الثلاثاء، وراجعت الثلاثاء.. لا شئ، والأربعاء.. لا شئ.. وأزف وقت مغادرتي مدني الى الخرطوم، ومن ثم الى الرياض.. وفي طريقي الى تسجيلات الأراضي ركبت الأمجاد من السوق الى التسجيلات، وتصادف أن التي كانت تجلس بجانبي هي المديرة المسئولة عن تسليم العقود في التسجيلات، وفي ترددي على التسجيلات للحصول على شهادات البحث بالنسبة لقطع ود المجذوب لاحظت مدى حضارية التعامل مع تلك المديرة، ومدى الرقي والفهم في عملها، لذلك اخرجت ورقة وقلم وكتبت ما يشبه التفويض لابن اختي لكي يتسلم شهادات البحث والعقود، وأريتها أياها، فقرأتها وقالت لي لا تحتاج الى ذلك، فقط ستكتب أنت على ظهر الإيصال انك استلمت وتعطي الإيصال لابن اختك وسنسلمه العقود والشهادات، وقد كان.. دفعت الرسوم، وعلمت أن قريبتي تعمل في المحكمة نفسها، فأخذتها الى تلك المديرة واعطيت قريبتي الإيصالات لكي تستلم لي الشهادات والعقود..
وسافرت الى الخرطوم، ومن هناك اتصلت، فعلمت أن العقود لم تصل بعد الى ا لتسجيلات، وسافرت السعودية، وبعد اول اتصال من هناك كانت النتيجة هي نفسها، لم تصل العقود بعد، واتصلت على أهلي بمدني أبارك لهم شهر رمضان المبارك، وكانت النتيجة هي هي، واتصلت ابارك عيد الفطر المبارك.. تصدقوا النتيجة هي هي، مع ملاحظة ان موضوع الأراضي ده بدأ ايام المؤتمر (14-16 أغسطس، وغادرت السودان الى السعودية يوم 9 سبتمبر، والعيد كان في في 24 اكتوبر 2006م، المهم بعد ذلك اهلي استلموا عقد وشهادة بحث لقطعة واحدة، اما الثانية، فقالوا لابد ان احضر الإيصال الأصلي.. لماذا؟ لأن البنت التي كتبت الإيصال كتبت رقم القطعة 75 (بالأرقام الهندية، التي تسمى مجازاً عربية) والمفروض ان تكتبها 70، فصلحتها ووضعت نقطة في وسط الخمسة، ويبدو ان علويه شكت في الأمر، علما بأن القطعتين متجاورتين 69 و70 كذلك الإيصالين متتابعين في الرقم المتسلسل، لكن ذلك لم يقنع علويه (المعقداتيه) فطلبت اصل الإيصال، والذي هو معي في الرياض- السعودية، ولابد من وجود شخص ماشي السودان من الرياض، والى ذلك الحين يظل العقد (معتقل) لديهم..

... يتبع ...

امير عبدالباقي

26-02-2007, 06:54 AM

الاخ عمر (114 )
يعني اجازتك كانت تعب وفي الاخير شغلوك بالاصولات لكن تصدق سعر الاراضي في سوق ارخص

عزيز عيسى

26-02-2007, 09:47 AM

والله يا عمر سردك جميل وممتع..
لكن أغضبتني طريقة الإجراءات في تخليص المعاملات..
الجهات الحكومية المسؤولة ما زالت تتبع أساليب بدائية في التعامل مع المواطنين..
مثل هذه الأساليب تعيق تسهيل الخدمات وتضييع للوقت وتزيد معاناة المواطن..
العالم تطور بإدخال الحاسبات الآلية التي سهلت الكثير من الجهد والوقت..
وسرعة أنجاز المعاملات.. فلماذا لا تستخدم الجهات المسؤولة الحاسب الآلي
وتنهي المعاملات في الحال وفي مكان واحد دون المرور بعدة أقسام وأخذ التواقيع..
هذا خلاف الدمغات.. (أنا ما قادر أفهم لغاية الآن حكاية الدمغات دي شنو)..
فمثلا: بدل أن تحمل النقود (كاش) 16 مليون معك (أكيد كنت شايلها في شوال)..
لماذا لا تضع الرصيد في البنك وتعطيهم شيكا بنكيا بالمبلغ المطلوب..
حيث يمكن لهذه الجهات المسؤولة الإتصال هاتفيا بالبنك والإستفسار عن تغطية المبلغ
وبالتالي العمل على حجزه..

يا عمر أخوك لا يحب التعب و(التلتلة) في الفاضي.. وكما تعلم الوقت من ذهب..
أو كما يقول أهلنا الخواجات Time is money لذلك إذا شاءت الظروف وقررت
شراء قطعة أرض.. أفضل أن إشتري بيت جاهز..

114

27-02-2007, 02:55 AM

الأخ امير

لكن تصدق سعر الاراضي في سوق ارخص

شكرا على المداخلة
وبالفعل شغلوني بحاجة اصلاً ما عندي غرام فيها، لكن زي ما بيقولو المعايش جباره..

قالوا لينا في الأراضي لو اشتريت من عبد العاطي، بنفس سعر الحكومة أو أقل فستضطر لسداد ما يقارب سبعة مليون اخرى للتسجيل، أما هنا فالتسجيل مجاني ( لو استثنينا الرسوم البسيطة زي عشرة الف كده).
بالنسبة لمزرعة الفرنساوي (ارض ود المجذوب) فقد عرض علي أحدهم - قبل توزيع هذه الأراضي على المغتربين- قطعة بثلاثة ملايين ونصف، علماً بأننا اشتريناها في الملتقى بمليونين فقط

114

27-02-2007, 02:59 AM

عزيزي عزيز

لكن أغضبتني طريقة الإجراءات في تخليص المعاملات..

حالتو دي هم عاملينها احتفاء بالمغتربين في الملتقى، يعني الفكرة الجميلة دي بوظوها بالإجراءات العقيمة- التي ما زالت للأسف تدمغ السودانيين في الوطن، والغريبة خارج الوطن السوداني مختلف، يا ربي ده من شنو؟
شكرا لمرورك
ونواصل الحديث والذكريات

114

27-02-2007, 03:11 AM

المهم نرجع شويه لأيام الملتقى، في اليوم الثاني لأيام الملتقى وصلت للمنتدين دعوة غداء من معتمد محلية ود مدني الكبرى، في قاعة الشهيد ابراهيم شمس الدين في شارع النيل بعد الحي السوداني وبجوار الشارع المؤدي لوزارة الري، وجاءتنا الحافلات ونقلتنا الى القاعة الكبرى وكانت هناك كلمات وخطب، وانتزعت كلمة لأقول ما كتبته هنا منذ فترة، وما لم استطع قوله في المنتدى لانحصار مواضيع المنتدى في مشاكل المغتربين والاستثمار ونحوه، اما هنا فقد قالوا ان الحديث مفتوح، وفي شئون وشجون ود مدني، فلم اجد شئوناً وشجوناً أهم من موضوع المرحومة مدرسة ود مدني الأهلية، وتسميات المدارس، فقلت ما كان يعتمل في صدري، وذكرت ماضي الأهلية التليد، وعمرها المديد الذي يمتد من العام 1937م وكيف جففت ثم تحولت مبانيها الى معهد التدريب الإليكتروني، فكيف يندثر تاريخ المدينة بهذه السهولة؟ وكيف تنمحي مدرسة عريقة- قد تكون هي المدرسة الأهلية الأولى في السودان، حتى قبل امدرمان الأهلية- واطلقت صرخة استغاثة لإنقاذ الأهلية..
كذلك قلت لهم كيف تمحى ذاكرة المدينة؟ كيف تتغير اسماء مدارس اسست منذ ثمانين عاماً، وضربت لهم مثالاً مدرسة السكة حديد عرب الابتدائية التي تأسست في العام 1926 (تقريباً)، وكيف انني مررت بها يوماً فوجدت لوحة عليها اسم غير الاسم الذي عرفته منذ ان درست بها في الستينات من القرن الماضي، وأنني لاحظت أن تاريخ انشاء المدرسة لم يكتب في هذه اللوحة، ويبدو أنه لا يستقيم ان يكون الاسم الجديد والتاريخ القديم في لوحة واحدة! لذلك اندثر تاريخ المدرسة العريقة بمحو التاريخ، وقلت لهم أن من يعجبه اسم فلينشئ مدرسة ويسمها بالاسم الذي يعجبه، لا ان يتغول على حقوق الغير، فهؤلاء بنوا المدرسة وأنشأوها وسموها بهذا الاسم، فلماذا تسحب البساط من تحت أرجلهم (رحمهم الله جميعاً أحياء وأموات)، فالشهداء والصحابة على رؤوسنا وجوه عيوننا، ولكن القديم يظل كما هو، والجديد اعملوه أنتم.. وحتى لا أطيل عليكم فالذي قلته يومذاك هو الذي كتبته من قبل هنا http://wadmadani.com/html/try/glam01.htm
المهم فشيت بطني وقلت الكلام الحارقني، واتغديت كوكتيل ولاقيت ناس زملاء دراسة قدااااام لفت نظرهم لي الموضوع ده..

مرتضى ساتى

27-02-2007, 08:13 PM

صراحه يا استاذ عمر قصتك عجيبه انت عارف لو ال16 مليون اشتريت ليك قطعه فى اي
محل كان قضيت اجازه حلوه وريحت نفسك من التلتله دى والمهم ياحبيب انا نازل الاسبوع القادم وحاستفيد من تجربتك وما حادخل فى قصة ود المجدوب ولاحنتوب وانا عندي قناعه
انوا الانسان بعيش مره واحده وعلشان كده ياوجيه نشتري لينا قطعه فى محل كويس بحقنا
ونخلى الاولاد يعملوا ليها سور بعد مايكبروا ولك الود

114

28-02-2007, 01:26 AM

نشتري لينا قطعه فى محل كويس بحقنا

مافي شك يا مرتضى، لكن ممكن تشتري للاسثتمار، وبعدين تشتري للإستقرار..
واتمنى ليك اجازة ممتعة في ربوع المدينة الحالمة، وما تنسى تمر على ناس الأراضي- وبالذات علويه- وتقول ليهم في واحد شارح اسلوبكم في النت..

114

28-02-2007, 02:18 AM

.. نواصل ..

أثناء تجولي بقصر الثقافة وجدت قاعة ملأي بالكمبيوترات، فدخلت، فإذا هي (كافي نت)، وجلست في أحد الأجهزة وفتحت موقع ود مدني- المنتديات- وتواصلت مع أعضاء المنتدى وحدثتهم قليلاً عن الملتقى، وعندما انتهت الساعة ذهبت للمسؤول لأحاسب، فقلت له هل تطلع على موقع ود مدني دوت كوم؟ قال نعم! فقلت له يا ليت لو برمجت كل الكمبيوترات على أن تكون صفحة الواجهة موقع ود مدني، وعرفته بنفسي أنني أحد المشرفين في الموقع، وطلبت مساعدته في طباعة مداخلات الأخوة في بوست (هبوا اهل مدني فقد تم اغتصاب المدينة)، وذلك لتقديمها للأستاذ عبد الحليم سر الختم لاسأله عن الموضوع، وقد تكرم مشكوراً بطباعتها..
لكن الطريف في الأمر أنه رد إلىّ الرسوم (كانت 1500 جنيه، وهي نصف تكلفة الساعة في المقاهي الأخرى)، فأصررت على أن يأخذها، لأن business is business لكنه رفض رفضاً قاطعاً قائلاً أن هذه القاعة ليست إلا خدمة للمواطنين، والرسوم التي يأخذوها رمزية، وأنه لا يجب أن يأخذ رسوماً من مثلي (طبعاً راسي كبر، لكن المفروض راس موقع ود مدني هو اليكبر، لكن أصلو كبير).. يعني المثقفين (اللي زينا كده ليهم احترامهم برضو) وكمان اسم ود مدني دوت نت ملعلع في سماء المدينة الحالمة..
أخذت المداخلات في الموضوع إياه (هبوا اهل مدني فقد تم اغتصاب المدينة)، وذهبت للأستاذ عبد الحليم سر الختم، وسألته عنه، فاستغرب الموضوع، وقال انه لم يسمع شيئاً كهذا، فذهبت الى جامعة الجزيرة (لإستلام الشهادة الجدارية لماجستير إدارة الأعمال الذي حصلت عليه من كلية الإقتصاد) فقابلت نائب مدير الجامعة البروف ابو صباح وحكيت له قصة الاغتصاب تلك فنفاها جملة وتفصيلا، ويمكنكم مراجعة بوست بهذا الخصوص في منتديات ود مدني..

... يتبع ...

114

28-02-2007, 05:44 AM

.. نواصل ..
لكن أسرد هنا مداخلتي التي تفصل ما تم في اللقاءين المذكورين:

اما بالنسبة لموضوع البوست؛ فقد التقيت بالأستاذ عبد الحليم سر الختم بصفته مدير عام وزارة الثقافة والإعلام، وسردت له وقائع البوست، فاستغرب مثل هذا الكلام، وقال انه لم يسمع هذا من قبل..
وذهبت الى جامعة الجزيرة، وقابلت نائب مدير الجامعة سعادة البروف أبو صباح الذي استنكر ما قيل، وسرد لي حادثتين في الجامعة:
إحداها طالب ماجستير عربي كان يدّرس طالبة ثانوي دروس خاصة في الرياضيات، وكانت تأتيه في مقر إقامته، ورغم أنه لم تصدر منه شائبة- ولا منها- إلا ان إدارة الجامعة التي وردها الخبر أنهت إقامته ودراسته ورحلته الى بلده.. فقط لأنه لا يجوز له أن يدخل فتاة قاصر محل اقامته (ولو بغرض تدريسها)..
والحادثة الثانية هي أن طالباً عربياً في الجامعة قبضت عليها السلطات مع شلة من الشباب وهو يتعاطى المخدرات (خارج الجامعة)، ورغم أن والده هو رئيس جامعة كبيرة في بلده (مصر) وأنه خدم السودانيين هناك خدمات جليله؛ إلا أن الجامعة أيضاً فصلته وعاد لبلده..
وكما تلاحظون فإن الحادثتين لا تشبهان ما افتراه نجما البوست إياهما، وكما تلاحظون كيف ان سلطات الجامعة كانت صارمة (أكثر مما يلزم)، لكنها جامعة الجزيرة والأجر على الله!!

... يتبع ...

114

03-03-2007, 10:22 AM

.. نواصل ..

وبمناسبة الثقافة والمثقفين، والأدباء والشعراء؛ فقد زرت موقع رابطة أدباء الجزيرة تحت شجرة الزونيا، ووجدتهم ما زالوا يتجمعون تحتها عند محل بيع الكتب المستعملة الذي (يملكه) عضو الرابطة محمد عز الدين، ووضعت كلمة يملكه بين قوسين، لأن الذي يحوزه هو مكان تحت الشجرة يفرش فيه الكتب القديمة، ولكن تم تحسين الموقع فرفعوا الكتب من على الأرض الى تربيزة حديدية بها ادراج توضع فيها الكتب عند إغلاق السوق.. وكالمعتاد وجدت بعض الأدباء والشعراء عنده، وللمفاجأة وجدت عنده رجل حدق في شخصي هنية ثم قال لي: إنني أعرفك.. فنظرت اليه ولم اعرفه، ولكني احسست أنني ربما التقيته من قبل.. ثم حفزت كل ما لدي من قوى التذكر وحفرت بعيداً في طيات الذاكرة لأخرج من هكذا ورطة..
مش ممكن!! استاذ عبد القيوم؟ نعم انه استاذي في المدرسة الأهلية الوسطى (أ)، وكان فني المعمل، وزاملته استاذاً في مدرسة شدو الوسطى، حيث عملت بها لمدة ثلاثة أشهر (بين ظهور نتيجة الشهادة الثانوية، والتحاقي بالجامعة في المغرب).. لكن الذي جعلني لا أتعرف عليه في الأول هو آثار الكبر التي ظهرت عليه، وبعد تبادل الحديث عرفت أن الرجل لدغ في تحويشة عمره، حيث عمل في السعودية معلماً باجتهاد اثر على صحته، فقد كان يعمل منذ انبلاج الفجر وحتى منتصف الليل بدون توقف، تدريس في المدرسة، ودروس خصوصية.. وتمت الناقصة بالنصب والاحتيال الذي تعرض له (شيكات طائرة) لتحويشة عمره التي وضعها في حافلة.. لكن ما دام الإنسان فيه روح فلا ييأس من رحمة الله، سيما وأن هناك ارض تساومه عليها الحكومة (مثل ارض ود المجذوب وارض عبد العاطي سالفتي الذكر)، وربما تعوضه ما سُرق من ماله..
كنت احمل معي موضوعي الذي كتبته في موقع ود مدني دوت نت عن الرابطة، فعرضته عليهم فكانت فرحتهم به كبيرة، وطبعا كان يتضمن صوراً فوتوغرافية لهم وهم تحت الشجرة الشهيرة، وشكروني على التوثيق هذا.. ويمكنكم الاطلاع على الموضوع في هذا الرابط http://wadmadani.com/html/try/glam02.htm

... يتبع ...

مرتضى ساتى

04-03-2007, 01:49 AM

114

04-03-2007, 10:03 AM

شكرا يا مرتضى على متابعتك الدائمة للموضوع..

والمدينة رغماً عنهم أصيلة وجميلة، وأضم صوتي لصوتك في طلب اعتذار صريح من هؤلاء

114

04-03-2007, 10:57 AM

.. نواصل ..

وكان معي ايضا موضوع اللقاء مع شاعر أغنية (حبيبي جفا فؤادي) الشاعر حسن زين العابدين كوكو، وكنت أود تسليمه له- إذ كنت ألتقيه هناك في اجازاتي السابقة- لكن فجعني محمد عز الدين برحيل طيب الذكر العم حسن زين العابدين من هذه الفانية الى دار الخلود، قبل خمسة اشهر تقريباً (اي رحل في مارس او ابريل 2006م بعد أن أصيب بجلطة ومكث في مستشفى ود مدني قليلاً، ألا رحم الله العم حسن رحمة واسعة وألهمنا وآله الصبر الجميل وحسن العزاء وانا لله وانا اليه راجعون.. يرجى قراءة اللقاء في هذا الرابط http://wadmadani.com/html/try/glam03.htm (http://wadmadani.com/html/try/glam03.htm) والاطلاع على هذه الصورة التي للأسف لم تنزل في الموضوع، والتي تضم كاتب هذه السطور وهو يجري اللقاء مع الشاعر حسن كوكو رحمه الله، وتبدو خلفنا حديقة سليمان وقيع الله التي يتخذ من سورها باعة الكتب المستعلمة سوقاً لهم، وتبدو شجرة الزونيا- مقر رابطة الجزيرة للآداب والفنون التي يجلس بجانبها الرجل الذي يلبس الجلابية والعمة، ويمر من امامها الثلاثة رجال وإمرأة..

http://www.9q9q.org/index.php?image=ScimNlnOkmnjSN (http://www.9q9q.org/index.php?image=ScimNlnOkmnjSN)

http://www.9m.com/upload/11-03-2007/0.56458011736962.jpg

http://www.9q9q.org/index.php?f=QsPuVrolKLJ
يا ناس يا اخصائيين في الكمبيوتر، ظهروا لينا الصورة دي هنا
... يتبع ...

rasheed

06-03-2007, 06:05 AM

عمر يا رائع روعة حبيبي جفا فؤادي ،، ويا شامخ كشجرة الزونيا التي إتخذها أعضاء رابطة الجزيرة للآداب والفنون مقراً ،، ويا حنين زي شوارع مدني وذكرى باركليز ووقيع الله وشارع النيل وسينما الخواجة ومدرسة السكة حديد غرب وشرق والأهلية أ و ب ،، 00 ياالله وأنت تتحفنا بهكذا سرد وهكذا شجون وفنون 0 ولأن لؤم علوية فات حده فأقول لك عند إحساسي بذلك أتكييييييييييييفت والله أتكيفت كيفاً ، صعود عبد الحق والحاجات التانية اللي بتكيف ما كيفتني زي تعاملها ده ،، وفي ناس الله خلق كده 00 فعشان ما يطق ليك عرق ولا رأسك يتفرطقك ، تقوم تغلب الحكاية من زعل لهكذا معاملة إلى كيف وبهكذا طريقة تمرق مبسوط ،، والله عجبتني ،، وربنا يكون في عونك ويجمعك بالقطعة التانية إن شاء الله تكون في قوز مربى ،، ولك تحياتي وتحياتي للمتداخلين كلهم بدون فرد وحتما نعود 0

114

06-03-2007, 11:08 AM

الرشيد العملاق

اشكرك على مرروك، فمرورك يسعدني

وأشكرك على كلماتك الرقيقة في حقي

ورحم الله شاعر حبيبي جفا فؤادي

وهدى الله علويه وامثالها، وهدانا

ويا حلييييييييييييييييل سينما الخواجه

اصبحت خراباً ويباباً، لا خلوها سينما ، و لا عملوها حاجه تانية تنور وش البلد، ليها اظن خمستاشر سنة وهي باالحالة دي

114

11-03-2007, 04:44 AM

.. نواصل ..

ايضاً أخذت موضوع اليوبيل الذهبي لمدرسة ود مدني الثانوية الذي كنت قد نشرته في موقع ود مدني دوت كوم، وكذلك في منتدياتها، وتوجهت نحو المدرسة، وبسؤالي عن استاذي عبد القادر الجيلي دشين- والذي كنت قد اجريت معه اللقاء في العام 2004م- وجدت أنه قد تقاعد، وأنه الآن مدير لمدرسة بنات خاصة.. في مدني الثانوية التقيت بوكيل المدرسة الذي أفادني بتعثر موضوع الاحتفال باليوبيل الذهبي للمدرسة، فتألمت جداً، لأنه لا يعقل أن تمر الذكرى هكذا حتى دون احتفال رمزي، فهل سننتظر ربع قرن لنحتفل باليوبيل الذي يليه، وهو اليوبيل الماسي؟ والغريب أن الاستعدادات لهذا اليوبيل بدأت قبل أكثر من سنتين، ويبدو أن الأستاذ دشين هو المحرك لهذا الأمر، لذلك عندما تقاعد نام الموضوع، وكأن تاريخ مدني الثانوية قد اختزل في الأستاذ دشين- مقرر لجنة اليوبيل..
كانت زيارتي هذه في أواخر أغسطس 2006م، وقد أفادني وكيل المدرسة أنه ربما لن يتم الاحتفال في هذا العام- الذي يصادف الذكرى الخمسين لتأسيس هذه المدرسة العريقة- وذلك لأن المدرسة ستستقبل الطلاب المشاركين في الدورة المدرسية، وستكون مركز إسكان، لذلك ستغلق ابوابها لتجهيز المدرسة قبل المناسبة، ولنشاطات المناسبة، إذاً الدورة المدرسية- التي تأتي كل عام- اصبحت اهم من اليوبيل الذي يأتي كل ربع قرن، وقد عزا الوكيل عدم اكتمال الاستعدادات لليوبيل لإنشغال راعي الاحتفال الفريق الركن عبد الرحمن سر الختم والي ولاية الجزيرة.. واكرر هنا؛ ما الأمر الجلل الذي لن يتكرر مرة أخرى إلا بعد ربع قرن والذي يمنع سعادته من توجيه- فقط توجيه- اعضاء اللجنة والتنفيذيين من السير قدماً في هذا الاحتفال؟ وقد ذكرت أنه يجب اللحاق بهذا العام 2006 وهو عام اليوبيل الذهبي ولو باحتفال خطابي يخلد هذه الذكرى ثم بعد ذلك يمتد الاحتفال ولو الى العام الذي يليه، او على اسوأ الفروض تقيم المدرسة هذا الاحتفال من طلابها الحاليين، او دعوة من يتواجد في مدني من خريجيها القدامى للمشاركة، ولكن، لا حياة لمن تنادي..
ذهبت الى استاذي الجيلي دشين في مدرسته الجديدة، وسلمته الموضوع، ولم يستطع قراءته في حينه، فقرأه بعد أن ذهبت عنه، فاتصل بي على جوالي وهو مأخوذ بهذا الموضوع الذي كتبته ونشرته في الانترنت، وكنت قد أرفقت له مع الموضوع اسماء جديدة من خريجي المدرسة الذين تبؤاوا اعلى المناصب، فأفادني أنه سيضيف هذه المجموعة الى سابقتها، وسيرفع موضوعي هذا للوالي، وشكرني شكراً ما كان يجب أن يشكرني، لأنني التلميذ وهو استاذي، ولأنني أردت أن أفعل شيئاً لمدرستي الحبيبة مدرسة مدني الثانوية..

... يتبع ...

114

12-03-2007, 04:57 AM

من ضمن ما ذكره لي وكيل مدرسة مدني الثانوية الحالي أن البروف عصام البوشي عضواً في لجنة اليوبيل الذهبي، وأن عليّ مقابلته للاستفسار عن الموضوع.. وأثناء جلوسي مع الوكيل تحت الشجرة بمدني الثانوية والتي تظهر في الصورة، اتصل بي الدكتور عمر احمد عبد الكريم- المحاضر بكلية ود مدني الأهلية- وكنت قد تركت له رسالة في الكلية عندما زرته هناك ولم اجده، واخبرني في تلك المحادثة انه كان في نفس هذا اليوم وفي نفس هذه الساعة كان يجلس مع البروف عصام ويريه ما كتبته سابقاً عن كلية ود مدني الأهلية في موقع ود مدني دوت كوم، وانه عندما رجع من مكتب البروف وجد رسالتي بانتظاره.. فيا لمحاسن الصدف.. وأنه ينتظرني الآن ليدخلني الى البروف، فقلت هذه فرصة لأسأل البروف عن اليوبيل الذهبي..
خرجت من مدرسة مدني الثانوية وعبرت السهلة التي تقع جنوب المدرسة لأصل الكلية في دقائق، فهي لا تفصلها عن المدرسة سوى هذه السهلة، قابلت الدكتور الأديب والكاتب عمر احمد عبد الكريم، فأخذني الى البروف.. يا لسعادتي!! أأنا وجهاً لوجه امام البروف ذائع الصيت الذي لم يكن ترتيبه في يوم من الأيام الثاني ابتداء من الابتدائية وانتهاءً بالدكتوراة وما بعدها!! ما شاء الله، لم يكن ترتيبه غير الأول..
يقول لي الأستاذ صلاح سليمان حسن- أستاذ جليل من اساتذة المرحلة المتوسطة في مدني وفي السعودية- وهو من حلتنا (114)، يقول لي أن أول مكتبة منزلية رأيتها في منزل والد البروف في ود ازرق، وكان ذلك عندما كانوا صبية، ربما في الخمسينات او الستينات من القرن الماضين لذا لا غرو أن يكون البروف عبقرياً..

114

12-03-2007, 05:02 AM

من ضمن ما ذكره لي وكيل مدرسة مدني الثانوية الحالي أن البروف عصام البوشي عضواً في لجنة اليوبيل الذهبي، وأن عليّ مقابلته للاستفسار عن الموضوع.. وأثناء جلوسي مع الوكيل تحت الشجرة بمدني الثانوية والتي تظهر في الصورة، جنب الماسورة البيتوضا فيها الطالب ده

http://www.9m.com/upload/13-03-2007/0.9535501173788875.jpg

اتصل بي الدكتور عمر احمد عبد الكريم- المحاضر بكلية ود مدني الأهلية- وكنت قد تركت له رسالة في الكلية عندما زرته هناك ولم اجده، واخبرني في تلك المحادثة انه كان في نفس هذا اليوم وفي نفس هذه الساعة كان يجلس مع البروف عصام ويريه ما كتبته سابقاً عن كلية ود مدني الأهلية في موقع ود مدني دوت كوم، وانه عندما رجع من مكتب البروف وجد رسالتي بانتظاره.. فيا لمحاسن الصدف.. وأنه ينتظرني الآن ليدخلني الى البروف، فقلت هذه فرصة لأسأل البروف عن اليوبيل الذهبي..
خرجت من مدرسة مدني الثانوية وعبرت السهلة التي تقع جنوب المدرسة لأصل الكلية في دقائق، فهي لا تفصلها عن المدرسة سوى هذه السهلة، قابلت الدكتور الأديب والكاتب عمر احمد عبد الكريم، فأخذني الى البروف.. يا لسعادتي!! أأنا وجهاً لوجه امام البروف ذائع الصيت الذي لم يكن ترتيبه في يوم من الأيام الثاني ابتداء من الابتدائية وانتهاءً بالدكتوراة وما بعدها!! ما شاء الله، لم يكن ترتيبه غير الأول..
يقول لي الأستاذ صلاح سليمان حسن- أستاذ جليل من اساتذة المرحلة المتوسطة في مدني وفي السعودية- وهو من حلتنا (114)، يقول لي أن أول مكتبة منزلية رآها في حياته كانت في منزل والد البروف في ود ازرق، وكان ذلك عندما كانوا صبية، ربما في الخمسينات او الستينات من القرن الماضين لذا لا غرو أن يكون البروف عبقرياً..

114

14-03-2007, 10:42 AM

كنت قد رأيت البروف عندما حضرت نهارية رابطة الجزيرة للآداب والفنون التي نظمت بكلية ود مدني الأهلية في اغسطس 2004م، وكان جالساً في النهارية كمستمع، ولكن الآن التقيته بمكتبه، وكان رجلاً ودوداً تحس من لحظات اللقاء الأولى بأنك تعرفه من زمان، وتنداح تلك الرهبة من نفسك، تلك الرهبة التي خلقتها تلك العبقرية، فلست تقابل عبقرياً كل عقد من الزمان، لكن تواضع الرجل وأريحيته أعطتني الراحة في الكلام معه، وقد حكى له الدكتور عمر احمد عبد الكريم ما كتبته عن كليتهم وعن مدني عموماً، وكان يفتح جهاز حاسوبه على موقع ود مدني ويطلع على ما كتبته، وحدثني عن مدني حديثاً لم اسمعه من قبل، وسألني عن بلد اجدادي فذكرت له انهم في الشمالية في منطقة مروي، ومحطتنا موره وقريتنا تسمى الركابية، فسألني أين مكان في الركابية، فقلت له عند قبب الشيخ حسن ود بليل، فقال لي أين من تلك السهله الفاصلة بين القرية والمقابر!! الرجل يعرف حتى قريتي، ولاندهاشي لم استطع سؤاله متى وكيف ذهب الى هناك!
وكلمني عن الشيخ مدثر البوشي، ولو لا خجلي من أن ابقى معه فترة طويلة فأعيقه من أداء عمله لكنت جلست لاسطر ما حكاه لي عن ذلك الشيخ الشاعر السياسي الذي فجرت قصيدته في المولد شرارة مظاهرة في الخرطوم كادت تؤدي لثورة عارمة ضد الانجليز.. فطلبت منه إرسال ما قصه عليّ عن الشيخ مدثر مكتوباً بالتنسيق مع الدكتور عمر احمد ليرسله لي عبر الإيميل.. تلك الدرر التي نثرها البروف أنستني موضوع مدني الثانوية حتى خرجت منه..

http://www.9m.com/upload/25-04-2007/0.5926601177518238.jpg

البروف عصام البوشي بمكتبه، وشخصي ..

114

11-04-2007, 06:58 AM

عوداً إلى موضوع الأراضي، فقد التقيت بأحد زملاء الدراسة المتوسطة القدامى، كان يدرس بالمدرسة الأهلية لكنه لم يكن في فصلي او في دفعتي، تجاذبنا أطراف الحديث، والتقينا أكثر من مرة خلال أيام الملتقى، قال لي كلمة حاولت ألا أصدقها، قال لي أن إبنة الشيخ الجيلي صلاح كانت ضمن المغتربين الذين تقدموا بطلبات للحصول على اراضي، وكما اسلفت فقد زاد عدد المتقدمين في الأيام الأخيرة لدرجة تعذر معها عمل شئ، إبنة الشيخ الجيلي صلاح أحد رموز ود مدني وصاحب مدارس الجيلي صلاح وغيرها من أعمال الخير (أظن منها مركز صحي الدباغة)، إبنة هذا الرجل تلقي التحية على مدير الأراضي (السلام عليكم) فيرد هذا (نحن ما بنسلم).. ألم أقل لكم أنه شئ لا يصدق؟ سيما وقد أبدى الرجل في الأيام الأولى للملتقى كل تفهم وتعاون مع المغتربين، أم أن الزحمة والضغط فعلا فعلهما فيه؟
أرجو من أعماقي ألا يكون هذا صحيحاً- وإن كنت لا أكذب زميلي هذا- فكلام مثل هذا لا يقال لمثل تلك! وربما مدير الأراضي ليس من مدني، بالتالي لا يعرف قدر أهل مدني، ولا يعرف من يكون الجيلي صلاح! هل نجد له العذر؟ وإن كان ليس من مدني، لماذا لا يعين أبناء مدني في مثل تلك الوظائف؟

114

15-04-2007, 11:32 AM

والشئ بالشئ يذكر، فقد قال لي أحد أبناء مدني وهو استاذ قديم (للمصادفة فقط هو قد درّس في مدارس الجيلي صلاح في أوائل حياته المهنية)، قال لي أن هناك تيار عارم في ود مدني يحس بأن هناك (غرباء) عن مدني يديرون الحياة فيها، ويتعمدون إبعاد أهل مدني عن موقع القرار، وعن الساحة التنفيذية، لذلك- والعهدة على الأستاذ صلاح- قرر أهل المدينة الأصليين تكوين كيان لهم، يسجل فيه اي فرد من أبناء مدني الأصليين حماية لكيان مدني الأصلي من (الدخلاء)..
ومصداقاً لهذا الكلام قابلني أحد ابناء حينا (114) في الملتقى وسرد لي كيف أن شقيقه (وهو جراح كبير في مستشفى مدني) واجه ما واجه من تحامل من بعض (من ليسوا من مدني) لدرجة أنه كتب للوالي (وهو قريبه) بما يواجه، وأنه قرر الانتقال الى الخرطوم، ولو تم ذلك فتكون مدني قد فقدت شخصية هامة من شخصيات مدني، والأهم؛ إذا كان هذا قريب الوالي فكيف بمن ليس قريبه؟ ولماذا يتغول (الأغراب) على مدينتنا، ولماذا يضايقون أبناءها، ولماذا يتطاولون على إرث هذه المدينة العريقة، ومن هم؟ ولأجل من، ولأجل ماذا يفعلون ذلك؟
أرجو من الأخوة في مدني أن يوضحوا لنا الحقائق أكثر، وأن يجمعوا لنا مزيداً الحوادث لعلنا نصل الى نتيجة، ونرجو من الأخوة المنتدين المشاركة برأيهم في هذا الموضوع الخطير..

nehroo

21-04-2007, 03:44 AM

الرائع جداً عمر (114) لك التحية ... إستمتعت جداً وانا أعيش مع الحانك ... وتلذذت جداً وأنا أسبح معك في هذا البوست ... أحييك وحتماً هذه المدينة الشامخة تولد أمثالك... دار بخلدي في نهايات بوستك ما أسمعه منذ سنوات من مؤامرات تحاك للمدينة الحالمة وادمدني سرحت وسبحت في الأفكار... ماذا يريدون منا ومن مدينتنا؟ إستلموا مفاصل المدينة التي كانت من عجائب السودان, ليتهم قدموا لها ولكن هدفهم كان الأخذ منها, نعم أخذوا منها كثيراً دون أن يعطوها, إنقضوا على كل شئ .... حتى أهلها الطيبين هجروها من الجور عليهم وعليها ... أحيانا أشبههم بالذين أتوا على فلسطين من كل حدب وصوب (وبتخطيط ) أبعدوا أهلها وإستلموا كل شئ ... هل سنجلس نتفرج على مايجرى ومدني تئن مثقلة بالجراح من ضرباتهم... أملي أن يكون لنا وعد وقريب أن نتحرك بيد واحدة وتخطيط أيضاً لننقذها ... أغلبنا مغتربين وموعد الإجازات على الأبواب... أقترح ضرب موعد في مدني لمناقشة هذا الموضوع ودراسة كيفية التحرك.

114

21-04-2007, 10:54 AM

نهرو
اشكر لك مرورك على بوستي، واثمن مداخلتك، وأقدر لك غيرتك على المدينة الحالمة ود مدني.. ويدي على يدك للحفاظ على مدينتنا..

114

21-04-2007, 11:11 AM

.. نواصل..

سأنحى منحىً آخر، سأدلف الى جامعة الجزيرة، وغرضي السلام على اساتذتي الأجلاء، واستلام الشهادة الجدارية للماجستير الذي حصلت عليه، وكالمعتاد حملت معي آلة التصوير- التي احملها دوماً في اجازتي في مدني لأسجل لقطات للمدينة الحالمة، لقطات للمستجد فيها وللعريق- ودخلت المبنى الضخم في الجامعة، مبنى الإدارة وسألت عن البروف أبو صباح نائب مدير الجامعة، فقيل لي أنه غير موجود، وصعدت الى المبنى من السلم الشمالي للبدء في استخراج الشهادة ا لجدارية، ومن نافذة الدور الرابع التقطت صورة للجامعة، ونزلت وخرجت من المبنى، وبعد ان بعدت منه قليلاً لمسافة تمكنني من التقاط صورة لكامل مبناه، التقطت الصورة واستدرت لأواصل مشواري الى كلية الاقتصاد والتنمية الريفية لمقابلة اساتذتي الأجلاء..
ولكن خرج موظف أمن وناداني، فتوقفت، فقال لي هل التقطت صورة للمبنى، قلت نعم، قال من اي جهة انت؟ تفاجأت بالسؤال، قلت له لا انتمي لجهة معينة، ولكني خريج هذه الجامعة، فأخذني الى داخل المبنى مرة أخرى حيث رئيسه.. أحسست انني معتقل، وأنه يتم استجوابي، فسألني نفس الأسئلة رئيسه ومعها سؤال لماذا اصور، فقلت له التقطت صوراً قبل هذا لنفس هذه الجامعة ونشرتها في موقع ود مدني دوت كوم، وهأنذا أعيد الكرة لمزيد من الصور عن جامعتي، وللتوثيق لمدينة ود مدني ومنشآتها، فقال لي أن التصوير ممنوع.. فاستغربت، وقلت له لم اجد لافتة تقول أن التصوير ممنوع، وليست الجامعة منطقة عسكرية يمنع التصوير فيها، فقال لي نعم ليس هناك لافتة وليست منطقة عسكرية، ولكن حدثت مشاكل في الجامعة جراء الانتخابات الطلابية واصبحوا يشكون في كل شئ، وقال لي يمكنك اخذ الإذن بالتصوير من إدارة الأمن..
وأين إدارة الأمن هذه، فأرسل معي أحد موظفي الأمن، وأحسست بأنني مخفور يأخذه البوليس الى النقطة، ووصلنا الى مكاتب (الأمن)..

... يتبع ...

nehroo

24-04-2007, 12:21 AM

الرائع عمر تعرضت لمثل هذا الموقف أيضاً بمنع التصوير ... بجد أحسست بألم شديد جداً ... لماذا أكثرنا من ثقافة الممنوع؟

114

25-04-2007, 06:20 AM

وصلت مكاتب (الأمن في الركن القصي للجامعة بجوار معهد دراسات السكر) وبدأت في شرح مهمتي الانترنتية وانني كتبت من قبل موضوع عن جامعة الجزيرة في موقع ود مدني دوت كوم، وانني دوماً وفي كل اجازة اقوم بتصوير معالم ود مدني لنشرها في الانترنت، المهم كنت أقدم لهم التبريرات (لفعلتي الشنعاء بتصوير حرم الجامعة).. وبيني وبينكم خفت يعتقلوني بتهمة التجسس لصالح حكومة اجنبية وتعريض مباني الجامعة لخطر ضربها من قِبل كلنتون الجبان، او من تل ابيب..
المهم وبما أنني من مدني ومولود فيها ومتربي فيها، وبعرف كل ناس مدني، لو ما معرفة مباشرة فعلى الأقل بأكون شفت الزول هنا واللا هناك، في السوق او في طريق المدرسة او في الحي الجنبنا او الجنب ناس حبوبتي او في حلة ناس خالتي.. الخ، اقول بما انني من مدني فقد لاحظت ان مدير الأمن (وشو من النوع المألوف)، فذكرت له ذلك، وبدأت أسأله درست الابتدائي وين، والوسطى، والثانوي.. المهم في النهاية لقيت اني درستو في مدرسة شدو الوسطى (لمدة ثلاثة أشهر، وهي الفترة التي عملت فيها بالتدريس، وكانت بين ظهور نتيجة الشهادة الثانوية والسفر للمغرب للدراسة الجامعية)، فقلت له ان المفروض على التلميذ أن يتذكر استاذه وليس العكس،
ثم بدأت الذكريات تسترسل لوحدها، فتذكرت أنني عندما كنت نائباً لمدير مركز مدني للثقافة العمالية- وكان مقرها في المدرسة العربية القديمة في شارع الدكاترة- وكان يجاورنا المجمع التعاوني الإستهلاكي، وكان جهاز أمن النميري في ذاك الزمان يستعرض عضلاته، فكان لي صدام مع بعضهم في المجمع الإستهلاكي، وللأسف كان تلميذي بين هؤلاء الأمنجية، فقلت لهم سأشتكيكم لقسم شرطة مدني شمال، فذهبوا معي (شلة)، وعندما اقتربنا من قسم الشرطة أسرع بعضهم واستبقني بفتح بلاغ ضدي!! وأذكر ان الضابط المناوب ليلتها كان من أبناء الإقليم الجنوبي، المهم في الأمر انتهى الموضوع للاشئ ورجعت الى بيتنا وفي نفسي ألم من فعائل تلميذي،
ويبدو أن المهنة لم تفارق صاحبنا منذ ذاك الحين، فها هو يعود لنفس المهنة، وفهمت منه أنه زار منزلنا برفقة حرمه التي هي زميلة عمل لشقيقتي الصغرى.. ربما لهذه العلاقة القديمة أطلقوا سراحي وتنفست الصعداء.. وقد أبلغت أساتذتي الأجلاء في جامعة الجزيرة بما حدث فاستغربوه، وقالوا أن هذا تصرف غير مقبول منهم على الإطلاق.. وفي وقت لاحق جلست مع نائب مدير الجامعة البروف ابو صباح، ولكني نسيت أن اخبره بموضوع التصوير إياه.. فقد كنت مشغولاً بالأهم ألا وهو موضوع (هبو يا أبناء مدني فقد تم اغتصاب المدينة)، وقد ذكرته سابقاً في هذا البوست..

خالد أحمد الصول

26-04-2007, 12:37 AM

أختلف معك أخي 114 مرتين
أولا إذا كانت هناك أي قوانين تنظم عمل أي مؤسسة فالواجب علي كل مواطب مثقف إحترام هذه اللوائح و التي حتما و قطعا لا تكون من فراغ و لا تكون بفعل فاعل فإن أي قانون لابد من الجهه التي تصدره أن تناقشة فيما بينها و عندما تسنه فمن الضروري الانصياع له ... فهمت من طرحك أن المسؤل عن أمن الجامعة هو الذي إبتدع هذه السنه الخبيثة و لكن المنطق يقول أنه فقط هو حامي ذلك القانون و ترك للذي يريد أن يصور أن يستأذن أهل الدار فماهو العيب في ذلك ... وهل تترك الاشياء كذلك بدون تنظيم ... أما الشخص المنظم و الذي يحترم القانون فعليه أن لا يتخطاه و أن يطلب الاذن فيما نوي .... هذه الاشياء بالعكس أراها محمده بداء السودان يعمل بها ... فكانت كل خصوصيات السودان مفتوحة للجميع الصالح مثلكم و الطالح ...... هذه المرة الاولي أما المرة الثانية فسأعود لها

هيثم عبدالعال

28-04-2007, 01:59 AM

114 الرائع كنت مستمتع بحكاويك الراقيه المنمقه التي تنقلنا لنواحي مدني ونواصيها فتهيئ لنا فرصة التمتع بإجازه في حبيبتنا مدني وتنقل لنا صوره حيه لما يدور فيها ، بيني ونفسي كنت قد قررت أن ألعب دور المستمع (المستمتع) إلى أن جاءت إشارتك لتغول الغرباء على المدينه والتحكم فيها وأجدني هنا مدفوعاً للمشاركة بهذه المداخلة وكنت قد أشرت سابقاً لهذه الظاهرة في غير موضع من مشاركاتي
الأخ 114 وأنا بالمناسبة من سكان هذا الحي لفترة قاربت ال20 عاماً ولاحظت هذه الظاهره منذ قدوم هؤلاء الماسكين بتلابيب السلطة القابضين عليها بقوة فهي مسألة مقصوده لمعرفتهم أن مدني وأهل مدني يستحيل أن يستكينوا للظلم أو ينافقوا أو يهادنوا لذا حاولوا ضرب تماسكها بهذا المخطط
وإليك هذه القصة ( في نهاية عام96 وأنا بصدد تكملة إجراءات سفري وتغربي لدولة قطر كان لزاما علي أن أستوفي شرط إكمال الخدمه العسكريه أو الإعفاء منها ، سافرت للخرطوم محملاً بكل المستندات المطلوبة قاصداً معقل إدارة الخدمة الإلزامية وللإختصار لن أسترسل في سرد ما عانيته حتى أصل للمسؤول ، المهم جاء دوري ودخلت على الضابط المسؤول وكان برتبة نقيب (وشديد الشبه برامبو بتاعنامش رامبو بتاع الأمريكان) نظر لي من أعلى لأسفل وطالع المستندات وشوية أسئلة في القانون قال عشان يتأكد إني خريج قانون مش طب أو أي من الفروع الممنوع خروج أصحابها يعني الولد ملم بكل العلوم ، وخلاص كان عاوز يسلمني الاوراق وأفاجأ به يقول إنت ولد عبدالعال يعني إنت من مدني ، قلت نعم ، قال إنتوا ياناس مدني كلكم شايتين عكس الهواء ،وكأني به يراجع نفسه في منحي الإعفاء وتأخر لعدة لحظات مرت علي كالسنين ثم سلمني الأوراق وهو يزفر بحرقه وكأن بيني وبينه عداء قديم .
والآن كل ما أشوف التدهور البحصل لمدني أتذكر الحكاية دي وأتذكر ما حدث لعطبره زمن طيب الذكر أبو عاج.

114

28-04-2007, 11:41 AM

صول سودان

شكرا لمرورك، وشكرا لمداخلتك

أولا إذا كانت هناك أي قوانين تنظم عمل أي مؤسسة فالواجب علي كل مواطب مثقف إحترام هذه اللوائح

نعم هذا صحيح، ولكن كيف لي أن أعرف أن التصوير ممنوع؟ وقد صورت من قبل وأدرجتها في موضوع عن الجامعة نفسها (يعني لصالح الجامعة) ونشرته في موقع ود مدني وفي منتديات اخرى، وكيف لي ان اعرف ان التصوير ممنوع ولا لوحة تشير لذلك كما نراها في المناطق العسكرية؟ ولو وضعوا لوحة (ممنوع التصوير) لكان ما أردتم:

و ترك للذي يريد أن يصور أن يستأذن أهل الدار فماهو العيب في ذلك ...

ولما كان هناك عيب في ذلك.

وقد أبلغت أساتذتي الأجلاء في جامعة الجزيرة بما حدث فاستغربوه، وقالوا أن هذا تصرف غير مقبول منهم على الإطلاق

وحتماً أساتذتي الأجلاء يعلمون ما يدور في الجامعة، ولو كان الأمر قد صدر بمنع التصوير لكانوا قد أشاروا الى ذلك في حديثي معهم ولما استغربوا تصرف رجال الأمن..

هل سمعت عن اي جامعة في السودان تمنع التصوير في حرمها؟
أشك ان هناك جامعة تمنع التصوير في حرمها- بما فيها جامعة الجزيرة- ولابد من لقاء نائب المدير مرة أخرى للتأكد منه حول هذا الأمر..

أما الشخص المنظم و الذي يحترم القانون فعليه أن لا يتخطاه و أن يطلب الاذن فيما نوي

الحمد لله انني منظم، واحترم القانون لأنني خريج حقوق، ولم اتخطاه لأنني لم أجد المانع اصلاً لاتخطاه- فكونه في نفوس وأدمغة رجال الأمن فليس معناه ان اطلع على دواخلهم- ولم أنوي شئ غير نقل مناظر الجامعة لأبناء مدني عبر موقع ود مدني، ولغير أبناء مدني (تم نقل الصور لمواقع اخرى بعضها سوداني وبعضها غير سوداني، وأكرر ان جامعة الجزيرة لديها خبر عن صوري السابقة ولم تعترض، بل شكرني (أساتذتي الأجلاء، أساتذة الدراسات العليا بكلية الاقتصاد)..

كل خصوصيات السودان مفتوحة للجميع

ليست صور الجامعة الجميلة خصوصيات، ويجب ان تكون مفتوحة للجميع، فلابد من أظهار جمال جامعاتنا ومناظر مدننا، اكرر ان الجامعة ليست منطقة عسكرية، والمناطق العسكرية لم تسلم من صور القوقل..

114

29-04-2007, 02:43 AM

خ 114 وأنا بالمناسبة من سكان هذا الحي لفترة قاربت ال20 عاماً

الأخ هيثم، عرفني بنفسك اكتر، وساكن وين في 114؟ وبالطبع العشرين سنة الأخيرة من عمري كانت كلها في الغربة، ولم أكن آتي الى 114 الا في الإجازات- كان هذا حتى العام 1991 تقريباً حين غادر اهلي 114 الى عووضه، فربما كان مقامك في 114 في تلك الفترة التي كنت غائباً عن هذا الحي الحنين، ولربما تعرف اخي الصغير قمر الدوله او يعرفك..

إنتوا ياناس مدني كلكم شايتين عكس الهواء

أرجو ان يجعله المقام بمدني من أهل مدني وأن يتطبع بطباع اهل مدني، حينها سيتخلى عن الحقد لأهل هذه المدينة التي لا يعرف اهلها الحقد، وأن يندمج في مجتمعها فينسى ما تغلغل في نفوس اهل المدن والقرى الأخرى من طبائع يربأ اهل مدني أن يتصفوا بها او يحملوها في دواخلهم..

شكرا لمداخلتك اخي هيثم، وحفظ الله مدني من كل سوء ومن كل حاقد وحاسد وجائر وظالم وغادر.. آمين

114

29-04-2007, 03:06 AM

الأخ صول سودان

نفس المبنى الذي اردت تصويره ورآني الحرس الجامعي و(خفرني) موجودة صورته في موقع الجامعة في النت، وإليك هو:

http://www.gezirauniversity.net/gezira16/uofg.htm

يعني ما من الخصوصيات..

وفي انتظار ثانياً.. دمتم في حفظ الله

114

27-05-2007, 10:12 AM

.. نواصل..

دائماً في اجازاتي السنوية أبكر بعمل تأشيرة الخروج من السودان، فقبل أن يفتتح فرع جهاز العاملين بالخارج (المغتربين) في ود مدني كنت أبادر بعمل التأشيرة في الخرطوم فور وصولي اليها من أرض الغربة- وقبل أن أسافر لأهلي في مدني- حتى لا يكون هناك شاغل يشغلني في الإجازة، وحتى أتفادى مفاجآت آخر لحظة قبل السفر- وما أسوأ مفاجآت آخر لحظة- وزيادة في الحرص على الاستمتاع بالإجازة كنت أسدد كل التزامات من ضرائب وزكاة ورسوم خدمات وخلافه في مقر اقامتي بجدة، وعندما تم افتتاح جهاز المغتربين فرع ود مدني صار الأمر سهلاً وزال التوتر الذي كان يصيبني في الجهاز في الخرطوم (مثل بطاقة المغتربين (http://www.wadmadani.com/vb/showthread.php?t=457) التي كتبت عنها موضوع في هذه المنتديات من قبل، بالإضافة الى الزحمة والتعقيدات الكثيرة هناك..).
المهم بعد انتهاء أيام الملتقى ذهبت الى مقر الجهاز في مدني- حي المنيره، فوجدت أن الموقع قد شغلته جهة حكومية أخرى، وعلمت منهم أن الجهاز قد انتقل الى جهة السوق الشعبي، وبالفعل وجدته غرب مقابر مدني وشمال شارع مدني الخرطوم بعد السوق الشعبي.. دخلته ووجدته أكثر زحمة مما كان عليه عام افتتاحه (شئ طبيعي أن يكثر رواده كلما علم بأمره الناس)، وكان منظماً الى حد ما..

... يتبع ...

مهيرة

17-06-2007, 08:39 PM

العزيز 114
شغلتنا هذه السياحة الجميلة وبتفاصيلها الدقيقة في معالم البلد وصورها الجميلة ووجوه الناس في مقابلاتهم يعني بقيت سندباد مدني :) :d

وتعال لي هنا يا عمر وين ونسة الحبوبات والخالات والناس الحلوين في الاجازة ..
يعني ماقعدت في البرندة وورقت الملوخية ونضفت البامية وشربت قهوة الضحي :)

114

20-06-2007, 06:02 AM

المهيرة عقد الجلاد

أسعدتني طلتك البهية، ومداخلتك الشجية..
والحقيقة انني احاول ان أوثق لنفسي اولاً، فقد إزدادت الذاكرة خراباً مع تقدم العمر ومع ضغط الشغل ومع لياقة (من لايوق) الغربة الأبت تنتهي دي.. لذلك حاولت تسجيل كل شئ لعلي ارجع اليها عندما تمحى من الذاكرة اجمل الذكريات..

اما ونسة الخالات وبنات الخالات وقهوة الضحى والعصر، فدي سياحة تانية، يا إما جبناها هنا او افردنا ليها بوست.. فياما اتلمينا في الحوش الواسع تحت الشجرة الظليله ووسط الأهل والجيران وياما اتونسنا وياما ضحكنا .. والله ايام مدني ما بتتنسي، ودائما عامره ودائما لمة الناس بهجة ومسره .. ربنا يرد غربتنا وغربتكم..

114

20-06-2007, 06:09 AM

.. نواصل ..

سلمني موظف جالس في ترابيزة خارج الصالة قصاصة ورقة مكتوب عليها بقلم الحبر رقم، هو رقم دوري في الصف، جلست في أحد الكراسي المعدة للمراجعين الى ان جاء دوري لمقابلة الموظف بالشباك..

ذكرت للموظف أنني قد نسيت كل الملف الذي احتفظ فيه بأوراقي الخاصة بالمغتربين في السعودية نتيجة لنقلي من جدة الى الرياض، وفوضى نقل العفش وترتيب البيت وكون ان النقل تم في الأيام الأخيرة قبل سفري للسودان، لذلك ليس لدي اي اوراق تثبت انني سددت ما علي من التزامات، فلا الإيصالات التي سددت بها الضرائب والزكاة والخدمات ولا بطاقة المغتربين.. لا شئ غير جواز سفري.. فطلب مني مقابلة نائب المدير، فذهبت اليه في الطابق العلوي، فصدقني على الفور، ويبدو أنه رآني في الملتقى، وقد علق على تفاعلي مع المطربين محمد بلال وصديق سرحان، فشرح لي على اوراق الضريبة بما يفيد التأجيل لحين التأكد من السداد لاحقاً، او في حالة عدم سدادها بالفعل يتم سدادها فيما بعد..

ذهبت الى شباك الزكاة بعد ذلك وبعد شرح لما سبق شرحه، تجاوزوا ايضاً عني وشرحوا كما شرح نائب المدير بالنسبة للضرائب،

... يتبع ...

114

25-06-2007, 04:50 AM

.. نواصل..

ذهبت الى شباك الزكاة بعد ذلك وبعد شرح لما سبق شرحه، تجاوزوا ايضاً- شيئاً ما- عني وشرحوا: (حسب إفادته سدد الحول 1425هـ، عليه يسدد 200 ريال ويؤجل الباقي)..
أما شباك رسوم الخدمات؛ فبعد الشرح لموظف الشباك جاء رده كمن وجد (حرامي متلبس)، طبعاً اي مغترب في نظر هؤلاء- في الغالب- متهرب حتى يثبت العكس، لهذا يعامل على هذا الأساس، فاضطرني الى دفع رسوم الخدمات رغم انني سبق ودفعتها في جدة، 65000 جنيه.. وهذا جزاء من ينسى اوراقه في السعودية، حتى لو كان سبب النسيان (لخمة السفر أو نقل بيتك من مدينة الى مدينة او غيره) رغم أن ملفي جاهز مما جميعه، لكن اللخمه والنسيان سببوا لي ما سببوا..
ألم يخطر ببالكم سؤال برئ: أين الكمبيوتر والشبكة من كل ذلك؟ لماذا لا يفتح الموظف الجهاز الذي امامه ويدخل رقمي فيظهر له كل العمليات التي تمت- سواء في بلد الاغتراب او في الخرطوم او في مدني- أم أن نظام الشبكات لم يسمعوا عنه بعد؟ أم ان تكلفة الشبكة غالية ولا يستطيعون انشاءها؟ طيب لماذا يستقطعون منا رسوم الخدمات تلك؟ ولأي خدمات إذاً هي إذا لم تكن لخدمات المغترب نفسه واقلها مواكبة التكنولوجيا؟ الى متى نظل نحمل اوراقاً وبطاقات مغتربين وايصالات وكشوفات وملفات في ايدينا كلما راجعنا القنصليات او جهاز السودانيين العاملين بالخارج؟ الى متى نظل ندفع ولا نلقى إلا العنت والغلظة والمضايقة (راجع بطاقة المغتربين لماذا؟)، لماذا أدفع مرتين بسبب غياب ورقة ونحن في عصر (Paperless Office)؟

... يتبع ...

114

06-11-2007, 06:41 AM

أواصل الحكاوي، خاصة أنني جددت زيارتي لمدني هذا العام 2007م حيث كنت هناك في أغسطس وحتى بدايات سبتمبر، وسأواصل من الفقرة السابقة، حيث الزكاة في جهاز المغتربين في ود مدني، فقد اكتشفت انهم قد رفعوا لي مقدار الزكاة، سألت لماذا؟ قال الموظف انها زادت من العام الماضي، وانك دفعت زكاة العام الماضي بهذه الزيادة، قلت لهم بما انني لم اكن ادقق لأن هدفي كان اقناع الموظفين هناك بأنني سددت في جدة، ولا داعي لأن اسدد مرتين، لذا لم انتبه الى انني سددت الزكاة (بزيادة)..
سألت موظف الزكاة عن سبب الزيادة في العام الماضي، فقال لا أدري، من يدري؟ قال الموظف الذي اكمل لك المعاملة في العام السابق، وقرأت الورقة مرة اخرى فوجدت اسم الشخص (على ما أظن اسمه عادل)، قلت اين هذا العادل فقال لي هو هذا (وكان جالساً بجواره تماماً) سألت عادل لماذا زاد لي مقدار الزكاة، قال المدير هو الذي زادها..
ويبدو أن أمزجة الناس هي التي تحدد للمغترب كم يدفع أو يدفع أو لا يدفع، بيني وبينكم آثرت السلامة بدل أن اراجع السيد المدير فيحولني ربما لديوان الزكاة او لرئاسة جهاز المغتربين في الخرطوم، وقلت لا بأس ادفع الزيادة ما دامت زكاة عسى ان يستفيد منها مستحقيها..
أما الضرائب فوجدت أنهم أخذوا مني ضرائب عن العام الذي تم فيه اعفاء شريحة العمال والموظفين من تلك الضريبة، فقد سألني الموظف في الشباك عن راتبي، ففار الدم في عروقي، قلت له لم يسألني احد هذا السؤال من قبل، فلماذا تسألني الآن، وقد علا صوتي واحتد نقاشي، فحولني للمدير الذي افادني بأنهم قد استقطعوا مني ضريبة في العام الذي اعفينا منها، وقد سألوني عدة أسئلة منها ما هو مؤهلي الدراسي، فأجبت بأنه الماجستير الذي حصلت عليه في 2006، فسألني هل تمت ترقيتي بهذه الماجستير؟ قل لا..، قال هل تشتغل شغل تاني؟ قلت لا.. ويبدو انه من اسئلته هذه يريد أن يبرر استقطاع هذه الضريبة مني في ذاك العام الذي أعفينا منه.. في النهاية قال لي يمكن لك ان تطلب ارجاعها.. فرحت قلت كيف؟ قال تقابل مدير عام الضرائب في الخرطوم!! وأضاف: هناك يوم واحد في الأسبوع لمقابلته في مثل هكذا مسائل!!
طبعاً ليس عندي وقت اقابل مدير الضرائب سيما وانا في اواخر اجازتي، وكمان انا في مدني..

... نواصل ...