المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : انواع الرقصات في السودان



امير عبدالباقي
19-09-2004, 10:44 PM
رقصة الكمبلا وهذه الرقصة من جنوب كردفان وهي من اشهر الرقصات في جبال النوبة وهي رقصة تعبيرية يرتدي فيها الشباب قرون الثيران ويتشبهون بالابقار كناية عن القوة والعزة عندما يبلغ الشباب سن ارشد ، إلى جانب العديد من الرقصات كرقصة المردوم في إقليم كردفان ، وقصة الشايقية ،ورقصة المسيرية وزار كسلا ورقصة الزاندي

ورقصة النحلة في دارفور ورقصة الرقبة في أواسط السودان ورقصة بانتيو وتؤديها قبائل الدينكا ورقصة التعايشة والنقارة الحرة التي تؤديها قبائل إقليم دارفور


رقصة الهدندوة هي من أشهر رقصات البني عامر في شرق السودان وتعرف برقصة السيف والدركة بها مجموعة من الرقصات والاستعراضات



رقصة الشلك هي من رقصات اعالي النيل لدى قبائل الشلك وتزحر هذه القصة بالايقاعات والاغاني الجماعية وفيها تطور لمعركة وهمية تنم عن القوة والاقدام وتمتاز بأزيائها ذات الألوان واكسسواراتها المتنوعة من جلد النمر


ورقصة البالبمو وهي من جنوب السودان في غرب الاستوائية لدى قبائل الزاندي والآلآت التي تستخدم فيها كلها من الأشجار ، وتعرف آلة البالمبو بالبيانو الشعبي وهي آلة تنتشر في غرب إفريقيا وهذه الرقصة تعبر عن السلام والمحبة



رقصة الكجور هي من الرقصات الطقوسية تعتمد على فكرة الأرواح الشريرة ومعالجتها عن طريق الشعبي الكجور ، هذه الرقصة تؤدي إلى اعتقاد الناس في القدرة الخارقة التي يملكها الكجور في العلاج وطرد الأرواح الشريرة


رقصة الريبو غنية بالحركة والإيقاع تؤديها قبائل اللاتوكا بشرق الاستوائية بجنوب السودان

aborawan
20-09-2004, 03:27 AM
مشكور اخوي على المعلومات بس نسيت رقصة القرد :)))))

امير عبدالباقي
20-09-2004, 07:23 AM
شكرا ابوروان علي المرور
قلنا رقصات سودانيه مش رقصات دخيله عليك الله دي رقصه
هههههههههههههههههههه
تحياتي

حسن على
18-09-2006, 10:39 AM
مشكور اخوي على المعلومات بس نسيت رقصة الفقس والقرد

saleh farah
24-09-2006, 06:28 AM
الجميل الراقى امير عبدالباقى وين يازول انت والله ليك وحشه لكن مادام كنت بتجهز فى الرقصات دى مافى حاجه نقوله ليك غير انه مسامحنك بس بالجد ليك غيبه

معتز تروتسكى
29-09-2006, 10:22 AM
خالص التحايا
الزميل العزيز
امير عبدالباقي

تشكر كثير لهذا المشروع التنويرى الذى يصب فى خانة الادب الشعبى ..
وياريت لو نذهب بهذا البوست الى ابعد من ذلك فى ان يكون تعريف بالادب الشعبى والشعبيات...
وها انا القى الحجر فى البركه بعدكم وليتواصل هذا النزيف التنويرى..

التحايا النواضر..

-------------------------


الأدب الشعبي...

لأننى رأيت انه من الضرورة أن نعمل على الأهتمام بالتراث الشعبي ؛ حيث أن أغلب الإهتمام والحصر لايأتى الأ بصورة فردية للأسف!!!
نعشم فى دولة تتهتم بالأمر بعد اجتهدات..
ود ضيف الله وكتابة (طبقات) ؛ ثم بابكر بدرى وعبدالله وعبدالرحمن وقد كان معهم بعض الادارين الانجليز..
ونجد بعد هذا الجيل الرائد فى فكرة الأهتمام بالأدب الشعبي ؛ جيل عبدالله الطيب وعبدالمجيد عابدين وعز الدين أسماعيل والطيب محمد الطيب...
فى مرحلة أخرى نجد البروف عون الشريف قاسم واخرون..
والشى المحزن ايضا ان كل الحكومات المتعاقبة لم يتعدى عمر إهتمامها الرسمى بهذه الأدب العشرون عاما منذ الاستقلال ؛ حين تم إنشاء وحدة أبحاث السودان1965؛ ثم تحول لمعهد الدراسات الأفريقية الأسيوية فيما بعد 1972 ؛ حيث شهد نفس العام مصلحة الثقافة بوزارة الثقافة والإعلام..
أن أهمية الأهتمام بعملية التراث والادب الشعبي ؛ يرجع أستخدامها فى ميدان الفلكلور لجمع عناصر التراث الشعبي الى مراحل تاريخية مبكرة مع بدايات ظهور علم الفلولكلور فى أروبا وذلك لتفادى الجمع العشوائى لعناصر التراث ..
وقد أتخذت أشكالاً مختلفة مثل الأستبيانات والأسئلة التى تتعلق بكل موضوع من موضعات التراث ...
كذلك نجد ان فى إتساع رقعة السودان أضافة الى الإمكانيات الفنية والبشرية المتاحة فى السودان وفى ظل المتغيرات والمتلاحقة سواء على الريف أو الحضر تجعلنا ننادي بفتح المجال أمام كل الجهود ومد يد العون لكل جهد من أجل تكوين أرشيف قومى ووطني للفلكلور والتراث فى السودان...
وكم نحلم بأن يكون الأدب الشعبى منهجا ملزمًا فى الجامعات بدلاًً من بعض المناهج التى لاتنفع فى مسألة التحصيل العلمي الا لملا فراغ جدول فى برنامج جامعي..
ماذكرته يصب حقيقة فى إيجاد طريقة لمدخل أنتشار الادب الشعبى ؛ فلا يُعقل ان نهتم بالشعر الجاهلى ولا نعرف شى عن مكونات بئيتنا..
فكم أُعجب عندما يطلق علينا احدهم لفظ (تربية حبوبات)...
للمعنى العميق الذى ذات الدلالة التى نستخلصها من تربية الحبوبات...
الأدب الشعبي ..
بساطة اللغة ؛ تلقئيتها ؛ مضامين عميقة ؛ وحكم ناخذها بدون ان ندرس الفلسفه او اى علم ..
فالطبيعة التى تربى عليها أجدانا ؛ أخرجتهم حكماء دون مدارس أو جامعات..

* هي دعوة للجميع وكل لمن له علاقة بهذا الضرب فى جمع محصلات التاريخ البشري الذى نتج عن هذه الثقافة التلقائية..

وللحديث بقية معكم وبكم..

التحايا النواضر..