sadig jonur's
16-06-2007, 07:45 AM
تنوعت الموسيقي في عصرنا هذا واصبح من الجايز لنا ان نقسمها الي اقسام حسب المستمعين لها وهي:
الموسيقي الكلاسيكيه ومستميعيها هم من الفيات العمريه الاكبر سنا وهم من اعلي من الاربعين والي الستين .
الموسيقي الشبابيه وروادها من هم فوق الثلاثين الي الخمسين
الموسيقي المعاصره وهي لمن هم في سن العشرين الي الاربعين
ولن ننسي اغاني الاطفال وهي للاطفال طبعاوليس هنالك حدود فاصله بين الموسيقي ولكن هنالك تجاوزات وموضوعنا الاساسي هو القسم الثالث من الموسيقي وهو الموسيقي المعاصره ولنا فيها ان نتناول اغنيه واحده فقط كمثال وهي الاغنيه المشهوره (راجل المره)
انها الاغنيه التي احدثت ضجه شديده في كل الارجاء وفي اتحاد الفنانين السودانين ولكن بعد ان غنتها ندي القلعه الفنانه المشهوره اصبح لا رادع لها واصبحت من اغاني البنات الاولي في السودان انا صراحه لااعرف من يكتب هذه الاغاني لكنني فقط اسمعها مثل الجميع واصبحت تتغني بها البنات في كل الاحتفالات والمحافل (الاعراس والمناسبات الاجتماعيه)وتمثل هذه الاغنيه لمن يستمعها من اول مره مجرد اغنيه مثلها مثل اغاني البنات الاخري ولكن المعاني التي تمثلها الاغنيه تمثل عنوان للترابط الوثيق بين افراد المجتمع القروي (خاصه)وبين المجتمع النسائي الذي يسعي دايما الي اختلاق المشاكل بين المجتمعات ولنا ان نسمع ذلك من مطلعها الذي يقول :
اتلموا رجال (الحله) ديل حلفوا علي اسم الله (مقدره)
فهي هنا تبين ان المجتمع القروي ليس له قوه في الفرديه وانما قوته في الجماعيه التي يتميز بها عن غيره من المجتمعات الاخري كما تبين ان المرجع الاول لهولاء الرجال هو الله عز وجل وليس الفلسفه والاقناع بالنظريات كما تبين ان الحلف ان جاء من جماعه من الناس يكن اقوي في التاثير من ان لو جاء من شخص واحد .. ولن ان نظر الي النص بين الاقواس (مقدره) فهو يشير الي القدره التي يتمتع بها المجتمع القروي دون غيره طبعا وهو لفظ وضع في موضعه الصحيح بلا ادني شك..ونري في البيت الثاني..
انا حلفت بي الله راجل المره دا ما بتخلي
نري في هذا البيت الثاني العناد النسائي يتجلي في اوضح الصور وهي عاده ليس للرجال فيها يد ولا دخل وهي عاده خطف الرجال ونري ان هذه العاده بدات في الانتشار في مجتمعنا السوداني بصوره كبيره
وان صدق القول القايل ان كاتبه هذه الاغنيه هي مراه فانه صحيح 100%ويطابق القول الالهي (وشهد شاهد من اهلها) ولا اريد ان كون فظا علي حواء فمجتمع حواء يزحر بمن يضرب بهن المثل قياده المجتمعات والرقي والنهوض بها ...نعود الي موضوعنا وان حاولنا الربط بين البيتين الاول والثاني فسنري الواجب الذكوري الذي يتجلي في قياده المجتمع والذهاب به بر الامان والاجتماع حول القاضيه التي تثيرها حواء والالتفاف والاستعانه بالله ومحاوله تصفيه النفوس ...
ولنا الان ان نتصور القوه التي يتمتع بها المجتمع لو صح ان تجمعت قوه المجمتع النسلئي والرجالي (الراي و الحكمه+الشده والقوه)فبلا شك سوف ينعم المجتمع بالامان والاستقرار وفي الختام انم هو منبر للتشاور وابداء الاراء والقصيده طويله وتزخر بالكثير من المعاني الجميله والحايق الجليه وابحثوا عنها وافيدوني بارائكم ولكم الشكر..
الموسيقي الكلاسيكيه ومستميعيها هم من الفيات العمريه الاكبر سنا وهم من اعلي من الاربعين والي الستين .
الموسيقي الشبابيه وروادها من هم فوق الثلاثين الي الخمسين
الموسيقي المعاصره وهي لمن هم في سن العشرين الي الاربعين
ولن ننسي اغاني الاطفال وهي للاطفال طبعاوليس هنالك حدود فاصله بين الموسيقي ولكن هنالك تجاوزات وموضوعنا الاساسي هو القسم الثالث من الموسيقي وهو الموسيقي المعاصره ولنا فيها ان نتناول اغنيه واحده فقط كمثال وهي الاغنيه المشهوره (راجل المره)
انها الاغنيه التي احدثت ضجه شديده في كل الارجاء وفي اتحاد الفنانين السودانين ولكن بعد ان غنتها ندي القلعه الفنانه المشهوره اصبح لا رادع لها واصبحت من اغاني البنات الاولي في السودان انا صراحه لااعرف من يكتب هذه الاغاني لكنني فقط اسمعها مثل الجميع واصبحت تتغني بها البنات في كل الاحتفالات والمحافل (الاعراس والمناسبات الاجتماعيه)وتمثل هذه الاغنيه لمن يستمعها من اول مره مجرد اغنيه مثلها مثل اغاني البنات الاخري ولكن المعاني التي تمثلها الاغنيه تمثل عنوان للترابط الوثيق بين افراد المجتمع القروي (خاصه)وبين المجتمع النسائي الذي يسعي دايما الي اختلاق المشاكل بين المجتمعات ولنا ان نسمع ذلك من مطلعها الذي يقول :
اتلموا رجال (الحله) ديل حلفوا علي اسم الله (مقدره)
فهي هنا تبين ان المجتمع القروي ليس له قوه في الفرديه وانما قوته في الجماعيه التي يتميز بها عن غيره من المجتمعات الاخري كما تبين ان المرجع الاول لهولاء الرجال هو الله عز وجل وليس الفلسفه والاقناع بالنظريات كما تبين ان الحلف ان جاء من جماعه من الناس يكن اقوي في التاثير من ان لو جاء من شخص واحد .. ولن ان نظر الي النص بين الاقواس (مقدره) فهو يشير الي القدره التي يتمتع بها المجتمع القروي دون غيره طبعا وهو لفظ وضع في موضعه الصحيح بلا ادني شك..ونري في البيت الثاني..
انا حلفت بي الله راجل المره دا ما بتخلي
نري في هذا البيت الثاني العناد النسائي يتجلي في اوضح الصور وهي عاده ليس للرجال فيها يد ولا دخل وهي عاده خطف الرجال ونري ان هذه العاده بدات في الانتشار في مجتمعنا السوداني بصوره كبيره
وان صدق القول القايل ان كاتبه هذه الاغنيه هي مراه فانه صحيح 100%ويطابق القول الالهي (وشهد شاهد من اهلها) ولا اريد ان كون فظا علي حواء فمجتمع حواء يزحر بمن يضرب بهن المثل قياده المجتمعات والرقي والنهوض بها ...نعود الي موضوعنا وان حاولنا الربط بين البيتين الاول والثاني فسنري الواجب الذكوري الذي يتجلي في قياده المجتمع والذهاب به بر الامان والاجتماع حول القاضيه التي تثيرها حواء والالتفاف والاستعانه بالله ومحاوله تصفيه النفوس ...
ولنا الان ان نتصور القوه التي يتمتع بها المجتمع لو صح ان تجمعت قوه المجمتع النسلئي والرجالي (الراي و الحكمه+الشده والقوه)فبلا شك سوف ينعم المجتمع بالامان والاستقرار وفي الختام انم هو منبر للتشاور وابداء الاراء والقصيده طويله وتزخر بالكثير من المعاني الجميله والحايق الجليه وابحثوا عنها وافيدوني بارائكم ولكم الشكر..