حاتم مرزوق
15-07-2007, 11:05 PM
سيدنا أطلق سيدنا
قالها سيدنا عمر بن الخطاب ،ذلك الصحابي الجليل الذي تعلم في مدرسة الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وهو يقصد بها ذلك الموقف الذي حرر به سيدنا ابوبكر الصديق بلال بن رباح الذي ذاق من الأذي ما ذاق من مجتمع قريش الذي كان مجتمعا يتهض العبيد المستضعفين.
في هذا المجتمع يطلق سيدنا عمر كلمة (سيدنا) لبلال بن رباح الذي كان عبدا لأمية بن خلف لعنه الله والذي انزل به شتي انواع العذاب ، عمر الفاروق الذي فرق بين الحق والباطل ومنذ اسلامه عرف ان العبودية انتهت بالأسلام وله مواقف كثيرة تدل علي سعة علمه ،كيف لا وقد تربي في مدرسة الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم.
ومن المواقف العظيمة حين اخبر بلال بان يكون اميرا للمؤمنين اذا مات عمر وان يمهل المسلمين ثلاث ايام ليختاروا فيها اميرا للمؤمنين واذا اختلفوا يقتل بلال الأقل عددا وقال بلال أأقتلهم يا أمير المؤمنين فقال عمر نعم اقتلهم فاني لا اريد فتنة تظهر بين المسلمين.
ان هذين الموقفين يدلا علي الكثير في شخصية عمر واذا تحدثنا بلغة اليوم ( الديمقراطية) فان ديمقراطية عمر لم توجد ولن توجد الي ان تقوم الساعة لأنها عن قناعة و العالم يعرف معاناة السود والقهر الذي مورس عليهم في عصرنا هذا ومازال يمارس ذلك فاميركا التي تتشدق بالديمقراطية هي التي جلبت العبيد من افريقيا و شغلتهم في مزارع السكر وقتلت منهم عددا يقدر باكثر من مليوني انسان ومازال السود يعتبرون مواطنين من الدرجة الثالثة في الولايات المتحدة وقد حررهم الأسلام منذ فجره.
وقال سيدنا ابا ذر الغفاري لعبد( يا ابن السوداء) و لكن الرسول صلي الله عليه وسلم حين بلغه الأمر ردعه وقال له( يا أبا ذر انت رجل فيك جاهلية).
وموقع بلال بن رباح ومكانته عند رسول الله رفيعة ويكفيه انه مؤزن رسول الله ،كانت قريش تستنكر ان يساوي العبيد بالسادة ولكن الأسلام رسخ ذلك وكان المبدأ هو لا فرق بين عربي ولا اعجمي ولا ابيض علي اسود الا بالتقوي.
ولكننا ما زلنا نعيش في عهد الظلمات، و أول الدول التي تمارس العبودية هي الدول التي تتحدث عن حقوق الأنسان الديمقراطية وبعد اكثر من الف واربعمائة سنة من سن قانون المساواة بواسطة الأسلام.
قالها سيدنا عمر بن الخطاب ،ذلك الصحابي الجليل الذي تعلم في مدرسة الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وهو يقصد بها ذلك الموقف الذي حرر به سيدنا ابوبكر الصديق بلال بن رباح الذي ذاق من الأذي ما ذاق من مجتمع قريش الذي كان مجتمعا يتهض العبيد المستضعفين.
في هذا المجتمع يطلق سيدنا عمر كلمة (سيدنا) لبلال بن رباح الذي كان عبدا لأمية بن خلف لعنه الله والذي انزل به شتي انواع العذاب ، عمر الفاروق الذي فرق بين الحق والباطل ومنذ اسلامه عرف ان العبودية انتهت بالأسلام وله مواقف كثيرة تدل علي سعة علمه ،كيف لا وقد تربي في مدرسة الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم.
ومن المواقف العظيمة حين اخبر بلال بان يكون اميرا للمؤمنين اذا مات عمر وان يمهل المسلمين ثلاث ايام ليختاروا فيها اميرا للمؤمنين واذا اختلفوا يقتل بلال الأقل عددا وقال بلال أأقتلهم يا أمير المؤمنين فقال عمر نعم اقتلهم فاني لا اريد فتنة تظهر بين المسلمين.
ان هذين الموقفين يدلا علي الكثير في شخصية عمر واذا تحدثنا بلغة اليوم ( الديمقراطية) فان ديمقراطية عمر لم توجد ولن توجد الي ان تقوم الساعة لأنها عن قناعة و العالم يعرف معاناة السود والقهر الذي مورس عليهم في عصرنا هذا ومازال يمارس ذلك فاميركا التي تتشدق بالديمقراطية هي التي جلبت العبيد من افريقيا و شغلتهم في مزارع السكر وقتلت منهم عددا يقدر باكثر من مليوني انسان ومازال السود يعتبرون مواطنين من الدرجة الثالثة في الولايات المتحدة وقد حررهم الأسلام منذ فجره.
وقال سيدنا ابا ذر الغفاري لعبد( يا ابن السوداء) و لكن الرسول صلي الله عليه وسلم حين بلغه الأمر ردعه وقال له( يا أبا ذر انت رجل فيك جاهلية).
وموقع بلال بن رباح ومكانته عند رسول الله رفيعة ويكفيه انه مؤزن رسول الله ،كانت قريش تستنكر ان يساوي العبيد بالسادة ولكن الأسلام رسخ ذلك وكان المبدأ هو لا فرق بين عربي ولا اعجمي ولا ابيض علي اسود الا بالتقوي.
ولكننا ما زلنا نعيش في عهد الظلمات، و أول الدول التي تمارس العبودية هي الدول التي تتحدث عن حقوق الأنسان الديمقراطية وبعد اكثر من الف واربعمائة سنة من سن قانون المساواة بواسطة الأسلام.