أختلاف الرأى

[عوض صقير]

كل إنسان يحمل فكرة فإنه يعتقد أنها الأصوب والأصح، دينية كانت أو سياسية أو في المجال الاجتماعي أو في المجال المعرفي، ويتمنى لو أن الناس على فكرته ومعتقده، ولكن طبيعة البشر تقتضي الاختلاف والتنوع حتى في مجال الأذواق والأمزجة، فكلٌّ له مزاجه وذوقه الذي يتميز به عن الآخرين.* ويرجع اختلاف الناس فيما بينهم إلى عدة أسباب، منها:(1) عامل المدارك والأفهام والمستوى المعرفي لدى الإنسان الذي يختلف من إنسان لآخر، فإن نتاج تفكير كل إنسان قد يختلف عن نتاج تفكير الآخرين، ولذلك لا نجد اختلافًا في سلوك قطيع من الحيوانات، وذلك لعدم تمتعهم بالقدرة الفكرية والعقلية.بينما الإنسان بسبب اختلاف مستويات الفهم والإدراك بينه وبين الآخرين ينشأ الاختلاف والتنوع بينهم، فهذا القرآن الكريم يحدثنا عن نبيين من الأنبياء يختلفان في الموقف بسبب اختلاف المستوى المعرفي لدى كل منهما، وذلك في قصة نبي الله موسى والخضر ـ عليهما السلام ـ الواردة في سورة الكهف.(2) المصالح الخاصة فردية أو فئوية، ففي كثير من الأحيان تتبنى بعض المجموعات رفع بعض الشعارات والأفكار وتحافظ عليها لأنها تحفظ مصالحها، بينما الأفكار المغايرة تهدد هذه المصالح، وفي هذا الصدد يقول الله تعالى: ﴿وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا﴾ (النمل:14).(3) اختلاف البيئات، فكل بيئة لها عاداتها وتقاليدها ومناخاتها وتاريخها وثقافتها التي تؤثر على فكر واعتقاد الإنسان، ولذلك فإن أبناء كل بيئة قد تختلف معتقداتهم أفكارهم عن أبناء البيئة المغايرة.المحور الثاني: احترام العلاقات الإنسانيةفي خصوص مسألة العلاقات الإنسانية هناك من يحمل عقلية منغلقة، بحيث يطلب من الجميع أن يحمل نفس فكره ومعتقده في كل ما يؤمن ويعتقد، ويُسْقِطُ من الاعتبار كل من يختلف معه في الرأي , منقوول للفائدة من أجل أحترام آراء الأخرين وأن يكون الود دائما محفوظ بين الأخوان ...

[مختار بازى]

أختلاف الرأى

لا يفسد للود قضــــــــــــــــــــية,,,,

يديك العافـــــــــــــــــــــــــية...

[عوض صقير]

لا يفسد للود قضــــــــــــــــــــية,,,,

يديك العافـــــــــــــــــــــــــية...

تشكر أخى بازى على المرور والمداخلة

[عمر البشير]

الغالي دوما الاستاذ عوض صقير. ماخاب ظني فيك يوما فدائما ما تاتينا بالمفيد والمفيد جدا.
واعلم اخي عوض اننا نكن للجميع الحب والود والاحترام والتقدير. فهذا اقل ما يستحقونه منا.
مع خالص تحياتي اشواقي.

[عثمان جلالة]

استاذنا عوض ... سلمت ونعمت ... لا يفسد للود قضية .. وعلى العكس يكون الاختلاف الايجابي دعوة للبناء الصحيح .. الهادف للخير .. كما هو الحال في منتدانا

[عمر سعيد]

كل إنسان يحمل فكرة فإنه يعتقد أنها الأصوب والأصح، دينية كانت أو سياسية أو في المجال الاجتماعي أو في المجال المعرفي، ويتمنى لو أن الناس على فكرته ومعتقده، ولكن طبيعة البشر تقتضي الاختلاف والتنوع حتى في مجال الأذواق والأمزجة، فكلٌّ له مزاجه وذوقه الذي يتميز به عن الآخرين.* ويرجع اختلاف الناس فيما بينهم إلى عدة أسباب، منها:(1) عامل المدارك والأفهام والمستوى المعرفي لدى الإنسان الذي يختلف من إنسان لآخر، فإن نتاج تفكير كل إنسان قد يختلف عن نتاج تفكير الآخرين، ولذلك لا نجد اختلافًا في سلوك قطيع من الحيوانات، وذلك لعدم تمتعهم بالقدرة الفكرية والعقلية.بينما الإنسان بسبب اختلاف مستويات الفهم والإدراك بينه وبين الآخرين ينشأ الاختلاف والتنوع بينهم، فهذا القرآن الكريم يحدثنا عن نبيين من الأنبياء يختلفان في الموقف بسبب اختلاف المستوى المعرفي لدى كل منهما، وذلك في قصة نبي الله موسى والخضر ـ عليهما السلام ـ الواردة في سورة الكهف.(2) المصالح الخاصة فردية أو فئوية، ففي كثير من الأحيان تتبنى بعض المجموعات رفع بعض الشعارات والأفكار وتحافظ عليها لأنها تحفظ مصالحها، بينما الأفكار المغايرة تهدد هذه المصالح، وفي هذا الصدد يقول الله تعالى: ﴿وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا﴾ (النمل:14).(3) اختلاف البيئات، فكل بيئة لها عاداتها وتقاليدها ومناخاتها وتاريخها وثقافتها التي تؤثر على فكر واعتقاد الإنسان، ولذلك فإن أبناء كل بيئة قد تختلف معتقداتهم أفكارهم عن أبناء البيئة المغايرة.المحور الثاني: احترام العلاقات الإنسانيةفي خصوص مسألة العلاقات الإنسانية هناك من يحمل عقلية منغلقة، بحيث يطلب من الجميع أن يحمل نفس فكره ومعتقده في كل ما يؤمن ويعتقد، ويُسْقِطُ من الاعتبار كل من يختلف معه في الرأي , منقوول للفائدة من أجل أحترام آراء الأخرين وأن يكون الود دائما محفوظ بين الأخوان ...

جزاك الله خيراً ( سعادة المستشار ) ... نعم الكلام ما خطه يراعكم ... وما نتمناه أن تتســع صدورنا جميعاً لسماع الرأي الآخر ... المهم ـ كما تفضلتم ـ ألاَّ نتعامل بعقليـة منغلقة مع الآخرين ... فلا بمكن ... بل من المستحيل أن نكون جميعاً على رأيٍ واحدٍ .. وأختلاف الرأي لايفسـد للود قضيـة .
ودمتم في حفظ الله ورعايته .

[صابرحسين]

متعك الله بالصحة والعافية أستاذي عوض صقير ، وماسطرته عن أدب الإختلاف شي رائع ومفيد ، ولكن لابد من غرس هذه المعاني فينا منذ الصغر ، ويجب أن تحتوي مناهجنا التعليمية على أدب الإختلاف وسعة الصدر ، وقبول الرأي الآخر ، وأسباب الأختلاف التي ذكرتها تحتم ذلك ، وما يحدث الآن في هذا المنتدى الجميل من إختلاف في الرأي يجب أن لا يتناوله البعض بأنه تصفية حسابات ، بل يجب أن نشجع كل أعضاء المنتدى على ممارسة هذا الحق الفطري
مع مراعاة أدبيات الاختلاف مع الآخر ، وأن الاحترام المتبادل بين الأعضاء هو الإطار الصحيح الذي نتحاور من خلاله، كما جاء في البند 3 من وأجبات العضوية بالمنتدى 0
ولك خالص شكري وتقديري

[abomazeen]

استاذنا المستشار عوض صقير ..

لكل مني كل آيات الود والاحترام

كلام سليم 100% ينم عن حنكة وحكمة ودراية بالموضع
والله أن طرح جميل ... ويا الله طيب الخواطر وأصلح بين العباد

[عوض صقير]

الغالي دوما الاستاذ عوض صقير. ماخاب ظني فيك يوما فدائما ما تاتينا بالمفيد والمفيد جدا.
واعلم اخي عوض اننا نكن للجميع الحب والود والاحترام والتقدير. فهذا اقل ما يستحقونه منا.
مع خالص تحياتي اشواقي.

أخى ود البشير أشكرك على هذا الشعور الطيب ونتمنى أن نعمل سوياً على تحقيق ذلك

[عوض صقير]

استاذنا عوض ... سلمت ونعمت ... لا يفسد للود قضية .. وعلى العكس يكون الاختلاف الايجابي دعوة للبناء الصحيح .. الهادف للخير .. كما هو الحال في منتدانا

جلالة تسلم من كل شر معاً لرفع هذا الشعار

[عوض صقير]

جزاك الله خيراً ( سعادة المستشار ) ... نعم الكلام ما خطه يراعكم ... وما نتمناه أن تتســع صدورنا جميعاً لسماع الرأي الآخر ... المهم ـ كما تفضلتم ـ ألاَّ نتعامل بعقليـة منغلقة مع الآخرين ... فلا بمكن ... بل من المستحيل أن نكون جميعاً على رأيٍ واحدٍ .. وأختلاف الرأي لايفسـد للود قضيـة .
ودمتم في حفظ الله ورعايته .

أستاذنا الجليل عمر سعيد النور - لاخوف علينا مادام أنت معنا وبيننا

[الفارس البنفسجي]

صورة مقلوبة
أستغرب كثيراً اخي عوض لبعض الأعضاء الذي أجد في كتاباتهم الرغبة في حب الظهور وكبر الظنون.يختلفون ويغالون في ذلك ... ليبنوا مجداً زائفاً.وهو حتماً سيندثر مع غبار السنين.
فما أجمل أن نكتب بنقاء
وما أجمل أن نختلف بنقاء

ألا تحسب أن أولئك هم جهلاء الألفية الثالثة؟

[عوض صقير]

متعك الله بالصحة والعافية أستاذي عوض صقير ، وماسطرته عن أدب الإختلاف شي رائع ومفيد ، ولكن لابد من غرس هذه المعاني فينا منذ الصغر ، ويجب أن تحتوي مناهجنا التعليمية على أدب الإختلاف وسعة الصدر ، وقبول الرأي الآخر ، وأسباب الأختلاف التي ذكرتها تحتم ذلك ، وما يحدث الآن في هذا المنتدى الجميل من إختلاف في الرأي يجب أن لا يتناوله البعض بأنه تصفية حسابات ، بل يجب أن نشجع كل أعضاء المنتدى على ممارسة هذا الحق الفطري
مع مراعاة أدبيات الاختلاف مع الآخر ، وأن الاحترام المتبادل بين الأعضاء هو الإطار الصحيح الذي نتحاور من خلاله، كما جاء في البند 3 من وأجبات العضوية بالمنتدى 0
ولك خالص شكري وتقديري

الأستاذ صابر حسين تشكر على المرور والمداخلة القيمة ونتمنى أن نعمل معا لرفع هذا الشعار

[مدنيّة]

اختلاف الراي لا يُفسد للود قضية

بيقولوا كدا
بس لو طبقنا المقولة علي ارض الواقع
بننصدم
لانه كتيرين ما بيفهموها
الا من رحم ربي

[عمر البشير]

اختلاف الراي لا يُفسد للود قضية

بيقولوا كدا
بس لو طبقنا المقولة علي ارض الواقع
بننصدم
لانه كتيرين ما بيفهموها
الا من رحم ربي

اختي مدنية ارجو مداخلة صغير لو سمحت
ليس معني ذلك انهم لم يفهمو معني العبارة بل انه يكون في تلك الساعة قائده الشيطان ويشوش افكاره حتي يظن انه علي حق، ومن واجبنا نحن كاخوته دعوته الي الاستغفار والتحلي بالصبر. وان نعرف سبب الخطاء ونصححه، حتي تمضي مسيرة الركب وتصل الي بر الامان.
وارجو ان اكون قد وفقت في توصيل وجهة نظري.

مع خالص ودي وتقديري.

[عوض صقير]

استاذنا المستشار عوض صقير ..

لكل مني كل آيات الود والاحترام

كلام سليم 100% ينم عن حنكة وحكمة ودراية بالموضع
والله أن طرح جميل ... ويا الله طيب الخواطر وأصلح بين العباد

أخى العزيز أبومازن تشكر على هذا الأطراء الطيب والعشم فيكم كبير

[عوض صقير]

صورة مقلوبة



أستغرب كثيراً اخي عوض لبعض الأعضاء الذي أجد في كتاباتهم الرغبة في حب الظهور وكبر الظنون.يختلفون ويغالون في ذلك ... ليبنوا مجداً زائفاً.وهو حتماً سيندثر مع غبار السنين.
فما أجمل أن نكتب بنقاء
وما أجمل أن نختلف بنقاء


ألا تحسب أن أولئك هم جهلاء الألفية الثالثة؟


أخى ضياء من أجل هؤلاء يجب علينا أن نعمل على ترسيخ المبادىء التى تحتم علينا جميعا أن نحترم أراء الآخرين وأن لا نفرض أراءنا على الآخرين

[عوض صقير]

اختلاف الراي لا يُفسد للود قضية

بيقولوا كدا
بس لو طبقنا المقولة علي ارض الواقع
بننصدم
لانه كتيرين ما بيفهموها
الا من رحم ربي

لهذا الواقع أتى هذا المقال محاولة منا فى أن يكون الواقع أفضل

[عوض صقير]

اختي مدنية ارجو مداخلة صغير لو سمحت
ليس معني ذلك انهم لم يفهمو معني العبارة بل انه يكون في تلك الساعة قائده الشيطان ويشوش افكاره حتي يظن انه علي حق، ومن واجبنا نحن كاخوته دعوته الي الاستغفار والتحلي بالصبر. وان نعرف سبب الخطاء ونصححه، حتي تمضي مسيرة الركب وتصل الي بر الامان.
وارجو ان اكون قد وفقت في توصيل وجهة نظري.

مع خالص ودي وتقديري.

تسلم ودالبشير وما عدمناك

[GREY MAN]

استاذنا عوض صقير
يراعكم فاض ..فاوفي اختلاف الراي حقه.
فافخر بما كتبت يداك

[مدنيّة]

اختي مدنية ارجو مداخلة صغير لو سمحت
ليس معني ذلك انهم لم يفهمو معني العبارة بل انه يكون في تلك الساعة قائده الشيطان ويشوش افكاره حتي يظن انه علي حق، ومن واجبنا نحن كاخوته دعوته الي الاستغفار والتحلي بالصبر. وان نعرف سبب الخطاء ونصححه، حتي تمضي مسيرة الركب وتصل الي بر الامان.
وارجو ان اكون قد وفقت في توصيل وجهة نظري.

مع خالص ودي وتقديري.

ماهو المشكلة ياود البشير انهم فاهمين العبارة
بس ما بطبقوها
يعني لو مافاهمين علي الاقل الواحد ممكن يجتهد عشان يفهمهم
بس هم فاهمين العبارة جيدا
لكن كشعار
ولما تجي تشوف التطبيق ما بتلقاه

[عوض صقير]

استاذنا عوض صقير
يراعكم فاض ..فاوفي اختلاف الراي حقه.
فافخر بما كتبت يداك

تشكر حبيبنا على هذا الأطراء الطيب

[محمد عباس]

احترام العلاقات الإنسانيةفي خصوص مسألة العلاقات الإنسانية هناك من يحمل عقلية منغلقة، بحيث يطلب من الجميع أن يحمل نفس فكره ومعتقده في كل ما يؤمن ويعتقد، ويُسْقِطُ من الاعتبار كل من يختلف معه في الرأي , منقوول للفائدة من أجل أحترام آراء الأخرين وأن يكون الود دائما محفوظ بين الأخوان ...[/QUOTE]

أستاذنا الجليل الاخ عوض صقير اولاً اٌشهد الله انني أحبك فية
ومن ثم نشكر لك كل ماتكتب ونسأل الله ان يجعلة خالصاً للوجهة الكريم وأن يثيبك ويثبتك
بالقول الثابت في الحياة الدنيا والاخرة
ونقول من المفروض أن يكون في الاختلاف في الرأي فائدة قصوي تفض بنا الي الرأي السديد
او الامثل وأن تكون أختلافاتنا الفكرية مساحة للتلاقح ودعوة للتقارب بدلاً عن الاسقاط والجفوة
ولك في مجتمعنا السوداني خير مثال (مجتمع كبير العائلة وشيخ القبيلة ) اولئك الذين صقلتهم
التجربة وجعلتهم أصحاب الرأي السديد الذي يؤخذ به بل يعتبر الرجوع لهم والاخذ برأيهم من
أهم الاسباب لحل الخلافات وسط القبيلة.
وقد افلح قوماً جعلوا آمرهم شوري بينهم بارك الله فيك مع شكري لك ومزيد من الفوائد

[عوض صقير]

احترام العلاقات الإنسانيةفي خصوص مسألة العلاقات الإنسانية هناك من يحمل عقلية منغلقة، بحيث يطلب من الجميع أن يحمل نفس فكره ومعتقده في كل ما يؤمن ويعتقد، ويُسْقِطُ من الاعتبار كل من يختلف معه في الرأي , منقوول للفائدة من أجل أحترام آراء الأخرين وأن يكون الود دائما محفوظ بين الأخوان ...

أستاذنا الجليل الاخ عوض صقير اولاً اٌشهد الله انني أحبك فية
ومن ثم نشكر لك كل ماتكتب ونسأل الله ان يجعلة خالصاً للوجهة الكريم وأن يثيبك ويثبتك
بالقول الثابت في الحياة الدنيا والاخرة
ونقول من المفروض أن يكون في الاختلاف في الرأي فائدة قصوي تفض بنا الي الرأي السديد
او الامثل وأن تكون أختلافاتنا الفكرية مساحة للتلاقح ودعوة للتقارب بدلاً عن الاسقاط والجفوة
ولك في مجتمعنا السوداني خير مثال (مجتمع كبير العائلة وشيخ القبيلة ) اولئك الذين صقلتهم
التجربة وجعلتهم أصحاب الرأي السديد الذي يؤخذ به بل يعتبر الرجوع لهم والاخذ برأيهم من
أهم الاسباب لحل الخلافات وسط القبيلة.
وقد افلح قوماً جعلوا آمرهم شوري بينهم بارك الله فيك مع شكري لك ومزيد من الفوائد[/quote]

الأخ الفاضل / محمد عباس لك منى خالص الشكر والتقدير على مرورك الكريم وإضافتك القيمة وكما ذكرت نتمنى من الله أن نكون أحباب وأخوان دائماً .

[mahagoub]

بين الحقيقة والخيال والاختلاف والانسجام وتباين الاراء خيط رفيع لذا واجب علينا ان نعامل كل على نسبة فهمه ومدى ادراكه

[معتز الريح]

الأخ الحبيب عوض صقير ..
الإنحناء أمام العواصف ليس ضعفاً
بقدر ما هو ذكاء وتسامح وقمة الشجاعة ..
والطبيعة البشرية مختلفة وهذه من حكمة الخالق عز وجل ..
فتجد الخلاف داخل الأسرة الواحدة .. وداخل البيت الواحد ..
والخلاف بين الأخوان .. بل وتجد الخلاف داخل النفس الواحدة ..

فالاختلاف طبيعة لها حكمة ربانية ..
والاختلاف وشرح وجهات النظر فن ليس بصعيب ..
وعدم اعتبار خلاف الرأي مشكلة شخصية ..
والبعد عن العصبية في الردود ..
واختيار الكلمات التي لا تحتمل معاني عديدة ..

جزاكم الله كل خير ..

[عوض صقير]

الأخ
معتز الريح

تشكر أخى على هذه الأضافة القيمة الطيبة
ونتمنى دائماً أن ينحصر الخلاف فى دائرته الموضوعية
وأن لايتعداها إلى ما غير ذلك

لك شكرى وتقديرى

[روبش]

الاستاذ الكرم / عوض
لكل التحية والاحترام .. اديك العافيه على هذا الموضوع ..
ولكن لا ننسي أن الاختلاف موجود منذ نشأة الخلق ....
وهي سنة كونية وطبيعة بشرية ولا يمكن جمع الناس على كلمة
واحدة أو رأي واحد .... لذا قال الله تعالى:
(( ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين ))
ونتمنى من الجميع التحلى بروح النقاش وسعة الصدر
والله الموفق

[salwa]

بحيث يطلب من الجميع أن يحمل نفس فكره ومعتقده في كل ما يؤمن ويعتقد، ويُسْقِطُ من الاعتبار كل من يختلف معه في الرأي , منقوول للفائدة من أجل أحترام آراء الأخرين وأن يكون الود دائما محفوظ بين الأخوان ...


الاستاذ المبجل والقدير

عوض صقير

كما قال الاخوة الكرام اختلاف الراي لا يفسد للود قضية

وعذرا ان كنا من المخطئيين او اخطئنا في اي مكان

ورمضان كريم عليكم جميعا...ونحن اخوة متحابين ومتفقين على ان نعمل لخير هذا المكان ليس الا

[عوض صقير]

بين الحقيقة والخيال والاختلاف والانسجام وتباين الاراء خيط رفيع لذا واجب علينا ان نعامل كل على نسبة فهمه ومدى ادراكه

تشكرأخى محجوب على المرور والمداخلة الطيبة كما نتمنى دائماً أن يكون التسامح هو القائد والمرشد لمسيرة أى خلاف

[عوض صقير]

الاستاذ الكرم / عوض
لكل التحية والاحترام .. اديك العافيه على هذا الموضوع ..
ولكن لا ننسي أن الاختلاف موجود منذ نشأة الخلق ....
وهي سنة كونية وطبيعة بشرية ولا يمكن جمع الناس على كلمة
واحدة أو رأي واحد .... لذا قال الله تعالى:
(( ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين ))
ونتمنى من الجميع التحلى بروح النقاش وسعة الصدر
والله الموفق

الأخ العزيز أسامه مهدى ( روبش ) ألف حمدلله على السلامة والمنتدى منور بظهور , نتمنى أن يكون الود والمحبة هى النتيجة التى نخرج بها من كل خلاف

[عوض صقير]

بحيث يطلب من الجميع أن يحمل نفس فكره ومعتقده في كل ما يؤمن ويعتقد، ويُسْقِطُ من الاعتبار كل من يختلف معه في الرأي , منقوول للفائدة من أجل أحترام آراء الأخرين وأن يكون الود دائما محفوظ بين الأخوان ...


الاستاذ المبجل والقدير

عوض صقير

كما قال الاخوة الكرام اختلاف الراي لا يفسد للود قضية

وعذرا ان كنا من المخطئيين او اخطئنا في اي مكان

ورمضان كريم عليكم جميعا...ونحن اخوة متحابين ومتفقين على ان نعمل لخير هذا المكان ليس الا

الأخت الكريمة / سلوى نسأل الله أن يبلغنا رمضان وكل سنة وأنت طيبة ونتمنى دائماً أن نكون أخوة متحابين ومتفقين ولك منى خالص الشكر والتقدير لهذه المداخلة الطيبة .

[عوض صقير]

أخوان فى الله

كلمة كبيرة ذات معنى أكبر


الرفق ماوضع فى شىء إلا زانه
وما نزع من شىء إلا شانه

[عوض صقير]

قد يحدث خلاف في الرأي وجدل وتحاور وأخذ ورد وقد لاننتهي الى نتيجة ترضينا وتجعلنا من المنتصرين وهذا حال من الطبيعي حدوثه ولكن :

لا يحق لنا بأي حال من الأحوال أن نلقي الماضي وراء ظهورنا ونتنكر لأصدقائنا بمجرد الخلاف .

[عوض صقير]

بين الحقيقة والخيال والاختلاف والانسجام وتباين الاراء خيط رفيع لذا واجب علينا ان نعامل كل على نسبة فهمه ومدى ادراكه

أخى محجوب إذا وجد الحب والنقاء والشفافية بين الأخوان سوف تنتهى الخلافات بالفائدة وزيادة المعرفة والمعلومة , مع خالص شكرى وتقديرى لهذه المداخلة القيمة

[Madanawi]

صدق الله العظيم اذ يقول في محكم التنزيل

فلا و ربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت و يسلموا تسليما (النساء: 65)


و أطيعوا الله و الرسول و احذروا فإن توليتم فاعلموا أنما على رسولنا البلاغ المبين (المائدة: 92)

يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله و أطيعوا الرسول و أولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله و الرسول إن كنتم تؤمنون بالله و اليوم الآخر (النساء: 59)

و ما آتاكم فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا (الحشر: 7)

و أنزل عليك الكتاب و الحكمة و علمك ما لم تكن تعلم و كان فضل الله عليك عظيما (النساء: 113)

قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله و يغفر لكم ذنوبكم و الله غفور رحيم (آل عمران: 31)

ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها و لا تتبع أهواء الذين لا يعلمون (الجاثية: 18)

منيطعِ الرسول فقد أطَاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهِم حفِيظا (النساء: 80)

قل أطيعوا الله وأطيعوا الرسول فإن تولوا فإنما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم وإن تطيعوه تهتدوا وما على الرسول إلا البلاغ المبين (النور: 54)

وإذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم إذا فريق منهم معرضون (النور: 48)

لا تجعلوا دعاء الرسولِ بينكم كدعاء بعضكم بعضا قَد يعلم الله الذِين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم (النور: 63)

لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا (الأحزاب: 21)

منقول للفائدة العامة ،

[حسام محمود]

صورة مقلوبة
أستغرب كثيراً اخي عوض لبعض الأعضاء الذي أجد في كتاباتهم الرغبة في حب الظهور وكبر الظنون.يختلفون ويغالون في ذلك ... ليبنوا مجداً زائفاً.وهو حتماً سيندثر مع غبار السنين.
فما أجمل أن نكتب بنقاء
وما أجمل أن نختلف بنقاء

ألا تحسب أن أولئك هم جهلاء الألفية الثالثة؟

اسمح لى ان اقول لك ان الذين يبحوث عن التميز هم من يدعون انهم على صواب يكتبون عن الاخرين ويرون انهم المخطئون ليس لاحد الحق ان يوصف احد انه جاهل دعو عنكم هذا الاشياء التى اظن الاطفال لن يفعلوها

[حسام محمود]

أخى محجوب إذا وجد الحب والنقاء والشفافية بين الأخوان سوف تنتهى الخلافات بالفائدة وزيادة المعرفة والمعلومة , مع خالص شكرى وتقديرى لهذه المداخلة القيمة

اذا وجد ؟؟ اذا انت تتفق معى انه لايوجد لااعرف لكنى احسس لايوجد الا عند فئه قليله لكن ندعو الكل لترك الخلافات والاساليب الجارحه

[عوض صقير]

اذا وجد ؟؟ اذا انت تتفق معى انه لايوجد لااعرف لكنى احسس لايوجد الا عند فئه قليله لكن ندعو الكل لترك الخلافات والاساليب الجارحه

أخى حسام الحمدلله الحب موجود وبنطلب مزيد من الحب لمزيد من التوافق مع شكرى

[عوض صقير]

صدق الله العظيم اذ يقول في محكم التنزيل

فلا و ربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت و يسلموا تسليما (النساء: 65)


و أطيعوا الله و الرسول و احذروا فإن توليتم فاعلموا أنما على رسولنا البلاغ المبين (المائدة: 92)

يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله و أطيعوا الرسول و أولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله و الرسول إن كنتم تؤمنون بالله و اليوم الآخر (النساء: 59)

و ما آتاكم فخذوه و ما نهاكم عنه فانتهوا (الحشر: 7)

و أنزل عليك الكتاب و الحكمة و علمك ما لم تكن تعلم و كان فضل الله عليك عظيما (النساء: 113)

قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله و يغفر لكم ذنوبكم و الله غفور رحيم (آل عمران: 31)

ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها و لا تتبع أهواء الذين لا يعلمون (الجاثية: 18)

منيطعِ الرسول فقد أطَاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهِم حفِيظا (النساء: 80)

قل أطيعوا الله وأطيعوا الرسول فإن تولوا فإنما عليه ما حمل وعليكم ما حملتم وإن تطيعوه تهتدوا وما على الرسول إلا البلاغ المبين (النور: 54)

وإذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم إذا فريق منهم معرضون (النور: 48)

لا تجعلوا دعاء الرسولِ بينكم كدعاء بعضكم بعضا قَد يعلم الله الذِين يتسللون منكم لواذا فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم (النور: 63)

لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر وذكر الله كثيرا (الأحزاب: 21)

منقول للفائدة العامة ،

أحسنت أخى مدناوى أوفيت وكفيت

[mahagoub]

اذا وجد ؟؟ اذا انت تتفق معى انه لايوجد لااعرف لكنى احسس لايوجد الا عند فئه قليله لكن ندعو الكل لترك الخلافات والاساليب الجارحه

عزيزى حسام : هنال من يشوش بين الخطوط لكن معظم ما يكتب فهو هزل ممزوج بالجديه وربنا يديم المحبة بين الجميع

[عوض صقير]

عزيزى حسام : هنال من يشوش بين الخطوط لكن معظم ما يكتب فهو هزل ممزوج بالجديه وربنا يديم المحبة بين الجميع

كما أسلفت أخى محجوب كل مانتمناه هو المحبة والألفة الدائمة بين الجميع

[عوض صقير]

المصالح الخاصة فردية أو فئوية، ففي كثير من الأحيان تتبنى بعض المجموعات رفع بعض الشعارات والأفكار وتحافظ عليها لأنها تحفظ مصالحها، بينما الأفكار المغايرة تهدد هذه المصالح، وفي هذا الصدد يقول الله تعالى: ﴿وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا﴾ (النمل:14)

ومن هنا يأتى التعصب وعدم الأقتناع بآراء الآخرين حتى لو كانت صائبة

[عوض صقير]

هناك من يحمل عقلية منغلقة ، بحيث يطلب من الجميع أن يحمل نفس فكره ومعتقده في كل ما يؤمن ويعتقد ، ويُسْقِطُ من الاعتبار كل من يختلف معه في الرأي .....

وهذه الشريحة هى المعنية بهذا البوست وهى التى تؤثر فى تغيير سير أتجاه الأختلاف إلى ما لايرضى .. نتمنى أن يكونوا أكثر مرونة ويتقبلوا آراء الآخرين بصدر رحب .

[عوض صقير]

فهذا القرآن الكريم يحدثنا عن نبيين من الأنبياء يختلفان في الموقف بسبب اختلاف المستوى المعرفي لدى كل منهما ، وذلك في قصة نبي الله موسى والخضر ـ عليهما السلام ـ الواردة في سورة الكهف ,

[عبدالرحيم سعيد]

اخي العوض اعزي الخلاف لمدارك العقل الذي يشقي صاحبه حينما ينعم في الشقاوة جاهل وهي حالة صحية فالتبيع ذنب.والبيئة ترضع اشبالها من قسوة اوحنان كالكلب ودا بقي واعلمنا قديما في مقالات التاريخ (خرج من الموضوع. صفر)لك التحية لثر سفركم....

[عوض صقير]

اخي العوض اعزي الخلاف لمدارك العقل الذي يشقي صاحبه حينما ينعم في الشقاوة جاهل وهي حالة صحية فالتبيع ذنب.والبيئة ترضع اشبالها من قسوة اوحنان كالكلب ودا بقي واعلمنا قديما في مقالات التاريخ (خرج من الموضوع. صفر)لك التحية لثر سفركم....


تشكر أخى عبدالرحيم على المرور والمداخلة القيمة

[عوض صقير]

أخوان فى الله

كلمة كبيرة ذات معنى أكبر


الرفق ماوضع فى شىء إلا زانه
وما نزع من شىء إلا شانه

( بشّروا ولا تنفروا، ويسروا ولا تعسروا )

[عبدالرحيم سعيد]

تكرم اخي عوض ولا خالفك الراي احد انشاء الله

[Isam Hussien H]

الأخ المفضال أستاذي عوض صقير ..
شهادتي فيك مجروحة ،، وكما قال الطيب هاشم لعادل دوكة عندما قال عادل أنه يدرس الطب ( شوية عليك ) فكل ما يقال عنك شوية عليك ..

تعرف يا عوض أنت لخصت المسألة في 3 محاور ، إن غاب إثنين برز الثالث .. بس الإشكالية كما تطرقت لها الأخت مدنية تكمن في علمهم بالمقولة أن إختلاف الرأي لا يفسد للود قضية ..
وبالتالي فأنا أشتق من محاورك أن السلطة تلعب دور كبير بما لديها من وسائل في تعميق هذا النزف ، فهي تؤجج للخلاف من خلال عدم إحترام الآخر بعلم وليس بجهل .. وهنا تزيد المساحات بين كل فرد أو مجموعة وآخر وتصبح المسألة عبارة عن دكتاتورية في كل شئ والخنوع والجنون وأمراض القلب والضغط والسكري والموت بدون إنذار ، هذه كلها أصبحت من أمراض هذا الزمن ..

يا ريت يا عوض لو الناس تبعد من مفهوم الأنا وتخضع نفسها لمفهوم الآخر فلن تجد غير التوافق في الرأي في الأساسيات جميعها ،، ويكون الإختلاف في فرعيات لا علاقة لها بالآخرين ولا تصيب المجتمع بأي ضرر ( سلوك خاص جداً ) ويمكن أن يدخل في إطار إذا بليتم فإستتروا ..

[عوض صقير]

تكرم اخي عوض ولا خالفك الراي احد انشاء الله

تشكر أخى عبدالرحيم سعيد ..... بالعكس إختلاف الرأي ظاهرة صحية وسليمة ،، فمن خلالها نصل للمعلومات وتبادل الخبرات والمعرفة ،، فقط المطلوب تبادل وجهات النظر بهدوء وحكمة دون تعصب .

[عوض صقير]

الأخ المفضال أستاذي عوض صقير ..
شهادتي فيك مجروحة ،، وكما قال الطيب هاشم لعادل دوكة عندما قال عادل أنه يدرس الطب ( شوية عليك ) فكل ما يقال عنك شوية عليك ..

تعرف يا عوض أنت لخصت المسألة في 3 محاور ، إن غاب إثنين برز الثالث .. بس الإشكالية كما تطرقت لها الأخت مدنية تكمن في علمهم بالمقولة أن إختلاف الرأي لا يفسد للود قضية ..
وبالتالي فأنا أشتق من محاورك أن السلطة تلعب دور كبير بما لديها من وسائل في تعميق هذا النزف ، فهي تؤجج للخلاف من خلال عدم إحترام الآخر بعلم وليس بجهل .. وهنا تزيد المساحات بين كل فرد أو مجموعة وآخر وتصبح المسألة عبارة عن دكتاتورية في كل شئ والخنوع والجنون وأمراض القلب والضغط والسكري والموت بدون إنذار ، هذه كلها أصبحت من أمراض هذا الزمن ..

يا ريت يا عوض لو الناس تبعد من مفهوم الأنا وتخضع نفسها لمفهوم الآخر فلن تجد غير التوافق في الرأي في الأساسيات جميعها ،، ويكون الإختلاف في فرعيات لا علاقة لها بالآخرين ولا تصيب المجتمع بأي ضرر ( سلوك خاص جداً ) ويمكن أن يدخل في إطار إذا بليتم فإستتروا ..

أخى ورفيق دربى وأستاذى عصام حسين حسن ...... أفتقدك كثيراً ..... كل من تتاح له فرصة التعامل معك عن قرب يدرك مفاهيم ومعايير كثيرة جداً عن الصدق والصداقة والمواقف النبيلة ... وكل من يتعامل معك عن قرب وتبعده الظروف ... يفقد بشدة هذه المفاهيم التى عايشناها ونحن معك .... قلت كل هذا لأشكر أخى أبوبكر محمد المبارك الذى أتاح لنا فرصة هذا التواصل ................... موعودين بالكثير المفيد من خلال مداخلاتك .

[ابو صفاء]

اخي عوض
ميزة هذا المنتدى عن غيره هو منتدى تواصل
والتواصل كلمة تختزل بداخلها كثيرا من المعاني الطيبة

[عوض صقير]

اخي عوض
ميزة هذا المنتدى عن غيره هو منتدى تواصل
والتواصل كلمة تختزل بداخلها كثيرا من المعاني الطيبة

صدقت أخى محمد نورالدين ( أبوصفاء ) التواصل هو جوهر العلاقات الإنسانية ومحقق تطورها

[عوض صقير]

كل إنسان يحمل فكرة فإنه يعتقد أنها الأصوب والأصح، دينية كانت أو سياسية أو في المجال الاجتماعي أو في المجال المعرفي، ويتمنى لو أن الناس على فكرته ومعتقده، ولكن طبيعة البشر تقتضي الاختلاف والتنوع حتى في مجال الأذواق والأمزجة، فكلٌّ له مزاجه وذوقه الذي يتميز به عن الآخرين.* ويرجع اختلاف الناس فيما بينهم إلى عدة أسباب، منها:(1) عامل المدارك والأفهام والمستوى المعرفي لدى الإنسان الذي يختلف من إنسان لآخر، فإن نتاج تفكير كل إنسان قد يختلف عن نتاج تفكير الآخرين، ولذلك لا نجد اختلافًا في سلوك قطيع من الحيوانات، وذلك لعدم تمتعهم بالقدرة الفكرية والعقلية.بينما الإنسان بسبب اختلاف مستويات الفهم والإدراك بينه وبين الآخرين ينشأ الاختلاف والتنوع بينهم، فهذا القرآن الكريم يحدثنا عن نبيين من الأنبياء يختلفان في الموقف بسبب اختلاف المستوى المعرفي لدى كل منهما، وذلك في قصة نبي الله موسى والخضر ـ عليهما السلام ـ الواردة في سورة الكهف.(2) المصالح الخاصة فردية أو فئوية، ففي كثير من الأحيان تتبنى بعض المجموعات رفع بعض الشعارات والأفكار وتحافظ عليها لأنها تحفظ مصالحها، بينما الأفكار المغايرة تهدد هذه المصالح، وفي هذا الصدد يقول الله تعالى: ﴿وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا﴾ (النمل:14).(3) اختلاف البيئات، فكل بيئة لها عاداتها وتقاليدها ومناخاتها وتاريخها وثقافتها التي تؤثر على فكر واعتقاد الإنسان، ولذلك فإن أبناء كل بيئة قد تختلف معتقداتهم أفكارهم عن أبناء البيئة المغايرة.المحور الثاني: احترام العلاقات الإنسانيةفي خصوص مسألة العلاقات الإنسانية هناك من يحمل عقلية منغلقة، بحيث يطلب من الجميع أن يحمل نفس فكره ومعتقده في كل ما يؤمن ويعتقد، ويُسْقِطُ من الاعتبار كل من يختلف معه في الرأي , منقوول للفائدة من أجل أحترام آراء الأخرين وأن يكون الود دائما محفوظ بين الأخوان ...



منقوول للفائدة من أجل أحترام آراء الأخرين وأن يكون الود دائما محفوظ بين الأخوان ...... هذه العبارة موجودة فى النص أعلاه !!!!!!!!!!!

[عوض صقير]

معذرة أحبائى التوضيح أعلاه جاء من منطلق أحساسى بأن كلمة منقول قد تكون غير واضحة للبعض !!

أحببت أن أوضحها لتفادى اللبس !! فقط ..

[بنت الرفاعي]

وإختلاف الرأي ربما أحيانا يبين لك أشياء لم تكن تدركها أو لم تنتبه لها..
فليس دائما مايكون المرء على صواب في رأيه ، وإختلاف الرأي لا ينقص من قيمة المرء أبدا.

[عوض صقير]

وإختلاف الرأي ربما أحيانا يبين لك أشياء لم تكن تدركها أو لم تنتبه لها..
فليس دائما مايكون المرء على صواب في رأيه ، وإختلاف الرأي لا ينقص من قيمة المرء أبدا.

أكيد أختنا مرام ومن خلال تبادل وجهات النظر سواء كنا مختلفين أو متفين نخرج بفائدة تأتى علينا بمعلومات جديدة .......... تشكرى على المرور والأضافة الطيبة .

[بوتشى]

بوست عجبني قلت ارفعو تسلم اخي عوض يعني المنتدى ده من زمان كده

[بوتشى]

نرفع البوست ده فوق up up