عوض صقير
12-11-2007, 08:42 PM
فلقد سمعتم ما جرى لرسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم من الهجرة حيث كان في بلد لم يهتم به ولم يقبل دعوته إلا قليل من الناس أما الكبراء والأعيان فلم يقبلوا ذلك ولكن الله سبحانه وتعالى أذن لرسوله بالهجرة ليقم دولة إسلامية وأمة متمسكة بدين الله ثم أذن الله لهم بالقتال حتى دخل النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم في السنة الثامنة من الهجرة في رمضان دخل مكة فاتحاً منصوراً مظفرا ووقف على الباب يقول لكبراء مكة ما تظنون أني فاعل بكم قالوا خيرا أخ كريم وابن أخ كريم قال اذهبوا فانتم الطلقاء ولعلكم تتسألون هل انقطعت الهجرة بعد الهجرة الأولى التي هاجر فيها رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم من مكة والجواب لا لم تنقطع لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قال لا تنقطع الهجرة حتى تنقطع التوبة ولا تنقطع التوبة حتى تخرج الشمس من مغربها ولكن هناك هجر أخرى غير هجر الأوطان ألا وهي هجرة المعاصي أن يهجر الإنسان معاصي الله عز وجل أن لا يرتكب ما حرم الله عليه أن لا يترك ما أوجب الله عليه وهناك هجرة أن يهجر الإنسان قرناء السوء أن يهجر الإنسان قرناء السوء فلا يجلس إليهم ولا يتحدث إليهم حديثاً يآثم به ولكن لا مانع من أن يدعوهم إلى الله وينصحنهم النصية الواجبة عليه هناك أيضاً هجرة أخرى أن تهجر أهل المعاصي إذا كان في هجرهم فائدة وانتقالهم من المعاصي إلى الطاعات فإن هجرهم حينئذ يكون واجبا وقد أمر النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم أن يهجر الصحابة كعب بن مالك رضي الله عنه وصاحبيه فهجروهم حتى أنزل الله توبتهم فإذا كان الإنسان يرى إنسان مصر على المعصية فنصحه ولكن أصر فإنه يهجره إذا كان في هجره مصلحة وفائدة أما إذا لم يكن في هجره مصلحة وفائدة فإنه لا يهجره لأنه مؤمن وهجر المؤمن محرم فوق ثلاث لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم لا يحل للمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاثة يلتقيان فيعرض هذا ويعرض هذا وخيرهم الذي يبدأ بالسلام وإنما قلت إن العاصية إن العاصية مؤمن لا أريد أنه كامل الإيمان بل هو مؤمن ناقص الإيمان إيمانه ناقص بحسب ما ترك من واجب أو فعل من معصية ولكن أصل الإيمان في قلبه فالرجل الذي يفعل المعاصي لكن معه أصل الإيمان ليس بكافر لكنه مؤمن ناقص الإيمان وحينئذ لا نهجره إلا إذا كان في هجره فائدة أما الكافر فيهجر فإذا كان رجل لا يصلي فإننا نهجره لأنه لا فائدة من الكلام معه إذا أن الذي لا يصلي كافر خارج عن ملة الإسلام ليس من المسلمين في شيء لكن علينا أن دعوه إلى الله علينا أن ندعوه إلى الدخول في الإسلام مرة أخرى ليجدد إسلامه من جديد والله سبحانه وتعالى على كل شيء قدير كما قال الله تعالى للمؤمنين : (عَسَى اللَّهُ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُمْ مِنْهُمْ مَوَدَّةً وَاللَّهُ قَدِيرٌ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) اللهم إنا نسألك أن تعيننا على هجر المعاصي ما ظهر منها وما بطن اللهم اجعلنا من المؤمنين المتقين الذين يهجرون ما تكره ويفعلون ما تحب يا رب العالمين وأعلموا أيها الأخوة أن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد رسول الله وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة في الدين بدعة وكل بدعة ضلالة فعليكم بالجماعة فإن يد الله على الجماعة ومن شذ , شذ في النار وأعلموا أن الله أمركم بأن تصلوا وتسلموا على نبيه في قوله : (إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً) اللهم سمعنا لك وطاعة اللهم صلي وسلم على عبد ورسولك محمد اللهم ارزقنا محبته وإتباعه ظاهراً وباطنا اللهم توفنا على ملته اللهم احشرنا في زمرته اللهم أدخلنا في شفاعته اللهم اسقنا من حوضه اللهم أجمعنا به في جنات النعيم مع الذين أنعمت عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين اللهم أرضى عن خلفائه الراشدين وعن الصحابة أجمعين وعن التابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين اللهم أرضى عنا معهم واصلح أحوالنا كما أصلحت أحوالهم يا رب العالمين اللهم إنا نسألك أن تنصر المسلمين في كل مكان اللهم أنصر المسلمين في كل مكان اللهم أنصر المسلمين في كل مكان اللهم أجمع كلمتهم على الحق اللهم يسرهم لليسرى وجنبهم العسرى وأغفر لهم في الآخرة والأولى ربنا أغفر لنا وإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم , أيها الأخوة إنني اكرر وأعيد أن تقرءوا سيرة النبي صلى الله عليه وسلم من الكتب المعتمدة مثل البداية والنهاية لأبن كثير وزاد المعاد لأبن القيم وفقني الله وإياكم لكل خير وجنبا كل شر إنه على كل شيء قدير والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ... منقوول