المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مجتمعنا و ثــقـــافــة الـعــيب ...



abomazeen
02-01-2008, 03:44 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

أصبحنا في هذه الأيام معرضين للعديد من الغزو الخارجي ... غزو حربي قتالي ... وغزو إعلامي صحفي ... وغزو ثقافي فكري ... وغزو حضاري اجتماعي وجميعها تهدم في الكيان القائم الذي يرسم ويحدد معالم هويتنا السودانية خاصة والإسلامية عامة ...


أصبح الشباب مستهدف عندنا بدرجة ودرجات تتفاوت حسب مقياس الرسم الذي ُيفرض علينا ونحن تحت الإشارة على السمع والطاعة حاضرين وطائعين ؟؟


ولعل آخر وأشرس تلك الغزوات والحروب ثـقـــافــــة الـعــيب التي بدأ بعبعها المخيف يظهر ويلوح في الآفاق مكشرة على أنيابها وهي تفترس الغالي والنفيس منّا دون تفرقة أو فرز لفئات دون الأخرى !!!


ولعمري هي واحدة من أسوأ الظواهر التي تحيط بنا في مجتمعنا المعاش خاصة و عالمنا العربي عموماً بمعنى أن يضع بعضنا حجر الثقافة عائقاً في الحصول مصدر العيش الكريم !!!
وهذا هو صلب موضوعي الذي سوف نتناقش فيه معاً وسوياً في هذه العجالة الطيبة سادتي الكرام دوافعه ونتائجه سلباً أو إيجاباً ؟؟؟


دعونا نتفق ونأمم أولاً بأن هناك ظاهرة أو ظواهر تحول دون النهوض والتقدم والرقي في كثير من مجتمعاتنا العربية ودعونا نخص بالذكر هنا مجتمعنا السوداني دون غيره ولنأخذ الأمور بعين التفحص والتدقيق ثم المقارنة ..!


هناك وظائف شريفة ومحترمة لكنها غير مقبولة اجتماعياً أو إنها غير محببة لدى البعض فهم يصفوها بأنها ( أعمال لا تليق بالمقام ..!)

جرسون ... مكوجي وغسال ... عتال ... عامل نظافة ... و أمثلة كثيرة لوظائف قد يراها البعض منّا ويصفها بأنها غير مقبولة اجتماعياً ضمن إطار المجتمع الذي نعيش فيه... ؟


هل اختفى مفهوم ثقافة الحرام واستبدلناه بثقافة الـعيب ؟
البنت إذا لبست بنطلوناً ضيقاً نقول لها عيب ) الناس ح يقولوا عنك شنو ) ؟؟؟؟
هل نسينا أو تناسينا أن نقول لها ده حرام ؟؟؟ إياكِ ثم إياكِ من غضب الله ؟؟؟


إذا أغضب أحدهم والده أو والدته نقول له (عيب عليك الكلام ده يا زول ) ؟؟؟!! لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم !!!

وللأسف .. كان يفترض بنا أن نعمل بقول الرحمن الرحيم القائل (وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيماً) (الإسراء : 23 ) صدق الله العظيم ...


الشاب أصبح يبحث عن العمل في مجال غسيل الأطباق في أوروبا أو في العديد من دول المهجر !!
ولا يقبلها في وطنه والمبرر ... عيب !


الواحد يغترب عن وطنه لكسب لقمة العيش الحلال والحمد لله ويرضى بأعمال هامشية وتافهة في بعض الأحيان !!

ولا يقبلها في وطنه والمبرر ... عيب !


ويمتهن العديد من المهن التي قد لا يرضاها في وطنه ويكابر فيها و غيره ... وغيره ... !!
ولا يقبلها في وطنه والمبرر ... عيب !


لا أريد أن أركز على هذه التصرفات الفردية من هؤلاء الأشخاص الذين قد تكون قسوت الظروف والأيام قد أرغمتهم على الخوض في غمار ذلك ؟؟ فليس هذا موضوعي الآن فسوف نفرد لها المجال الواسع لأحقاً للاستفاضة في النقاش !!


دعونا أيها الكرام نتفاكر سوياً بإيجابيات طرحكم المثمر حول ثقافة العيب التي بدأت تستشري حولنا ولنأخذ بعض الشواهد والثوابت للاستفاضة في ذلك ؟؟؟



ملاحظة : وجدت بعض الاقتباس من مصادر أخرى في كتابة هذا البوست ...

دوماً وأبداً أنــتـظــر وأتــرقــب عاطــر مداخلاتكم الطيبـة وأرائكــم القيمــة ...

بورتبيل
02-01-2008, 07:35 AM
ابو مازن : خالص احترامي لقلمكم المنير دوماً , ولك كل التحايا وانت تقف كالصــاري لتصلح مكامن الاعوجاج فينا وفي دروب ومسالك الحياة التي اصبحت غاتمة كثيراً.
اتفق معك في ما ذهبت اليه من الالتباس بين ثقافة العيب وثقافة الحرام - وارى انه من الجدير متابعة مواضيعك لاهميتها الضرورية في حياتنا ومجتمعنا الذي بدات تصيبه المتغيرات بين حين واخر.
ولك عاطر مودتي

عبدالرحيم سعيد
02-01-2008, 08:10 PM
ابومازن ايها المتسلح بسلاح لايخطي نسطره علي تلكم الترهات

abomazeen
03-01-2008, 03:55 AM
عزيزي العزيز يوتبيل ...

أشكرك ( شـكــر كـتــيــر ) على هذه الكلمات الجميلة التي يرقص لها قلمي جزلاً مع إقاعات هذا التلميح منكم ...

ونعم صراحة أصبحنا في وقت قد يصعب علينا تحديد هوية المشكلة فقد أختلط علينا البقر وامتزجت فينا بعض الثقافات الدخيلة علينا قهراً وجبراً دون أن نحرك ساكناً في محيط حياتنا ومجتمعنا الراهن .

يا الله السلامة ....

abomazeen
03-01-2008, 04:10 AM
ابومازن ايها المتسلح بسلاح لايخطي نسطره علي تلكم الترهات





أخي الفاضل عبد الرحيم سعيد ...

لك مني كل الحب والتقدير على هذه الأريحية الطيبة التي نلمسها في طيب معدنكم النفيس ...

حقيقة لقد امتزجت عندنا هويات الأمور وتداخلات في تناغم لا يرضي النفس الأبية الطيبة

وختلط لدينا تفسير بعض معطيات الثقافية الغربية حتى لكأنها تمازج أصولنا في محاولة للإنصهار معها ؟؟


يا خوفي من ذلك على مجتمعنا الأبي ... مجتمعنا الراسخ ... مجتمعنا الشامخ ... مجتمعنا السوداني وكفى ....!!!!

عبدالله الشمراني
05-01-2008, 01:15 AM
الموضوع غني .. وراقي .. وفعلاَ هناك ازمه حقيقه في تعريب بعض الاشياء .. واجد نفسي هنا معك قلباَ وقالباَ .. الحضاره والتطور وعجلة التقدم جعلتنا نتناسى الكثير من الاشياء حتى وصلنا الى مستوى نجعل الحرام عيباَ والعيب تطوراَ .. اخي الحبيب .. اتمنى لك مزيد ..من التقدم ..
وهذه ان دلت على شي تدل على تقيدك بمبادي الاسلام التي غفل عنها الكثير ..
تقبل مروري وتحياتي ..

النور محمد يوسف
05-01-2008, 01:38 AM
أخي أبو مازن السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا يجوز أن نصف الاشياء بانها عيب كي نمنع أحدا من الاقتراب منها بل الأصح كما ذكرت أن نردها الى الكتاب والسنة ومن ثم نستنتج هل هي مباحة حلالا أم حراما أم مكروهة .... ولكن اخي أبو مازن كي تتم المنفعة فهناك اشياء تفرضها علينا الاعراف فنرفضها ولا اعتقد أن في ذلك خطا ..... مثل ان يعتاد قومي على زي معين لا يتعارض مع الشريعة ولكن اذا استبدلته بآخر يتماشى مع الشرع ولكن يختلف عما تعارفنا عليه وقومي نعتبره عيبا ....وقس على ذلك الأكل والشرب والثقافة والعلم ...فكلمة عيب كثيرا ما يقصد بها الناس عدم مراعاتها ليس للشرع وحده بل قد تكون غير مراعية للعرف ..... ما المانع من ان نأكل الضفدع؟؟؟؟ فقط قومنا لم يألفوه ... فأعتقد أن كلمة "عيب" هي نسبية وتختلف من جيل الى آخر ومن وقت الى آخر ومن ثقافة الى أخرى ...... وقديما كان نزع الرحط عيب فأين الرحط الآن فكلهن بلا رحط الآن .....وكان ترك الأنثى بلا ختان فرعوني عيب فأين الختان الفرعوني الآن ؟؟

ولك جميل تحياتي

abomazeen
05-01-2008, 01:51 AM
الموضوع غني .. وراقي .. وفعلاَ هناك ازمه حقيقه في تعريب بعض الاشياء .. واجد نفسي هنا معك قلباَ وقالباَ .. الحضاره والتطور وعجلة التقدم جعلتنا نتناسى الكثير من الاشياء حتى وصلنا الى مستوى نجعل الحرام عيباَ والعيب تطوراَ .. اخي الحبيب .. اتمنى لك مزيد ..من التقدم ..
وهذه ان دلت على شي تدل على تقيدك بمبادي الاسلام التي غفل عنها الكثير ..
تقبل مروري وتحياتي ..




أخي الحبيب عبد الله الشمراني

حياك الله وسدد بالخير خطاك

حقيقة تشرفت كثيراً بمداخلتكم الطيبة

واتفق معك أيضاً في أن الحضاره والتطور وعجلة التقدم جعلتنا نخلط بعض

الأمور ونضعها في قالب بعيد عن ميزان الحق والوضع الموزن وديدنها الحقيقي !

وتلكم هي ثقافة الغرب التي تحيد عن الحق وتريد أن تلبسه ثوب الباطل تحقيقاً لأهدافها الواهية !

abomazeen
05-01-2008, 02:44 AM
أخي أبو مازن السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا يجوز أن نصف الاشياء بانها عيب كي نمنع أحدا من الاقتراب منها بل الأصح كما ذكرت أن نردها الى الكتاب والسنة ومن ثم نستنتج هل هي مباحة حلالا أم حراما أم مكروهة .... ولكن اخي أبو مازن كي تتم المنفعة فهناك اشياء تفرضها علينا الاعراف فنرفضها ولا اعتقد أن في ذلك خطا ..... مثل ان يعتاد قومي على زي معين لا يتعارض مع الشريعة ولكن اذا استبدلته بآخر يتماشى مع الشرع ولكن يختلف عما تعارفنا عليه وقومي نعتبره عيبا ....وقس على ذلك الأكل والشرب والثقافة والعلم ...فكلمة عيب كثيرا ما يقصد بها الناس عدم مراعاتها ليس للشرع وحده بل قد تكون غير مراعية للعرف ..... ما المانع من ان نأكل الضفدع؟؟؟؟ فقط قومنا لم يألفوه ... فأعتقد أن كلمة "عيب" هي نسبية وتختلف من جيل الى آخر ومن وقت الى آخر ومن ثقافة الى أخرى ...... وقديما كان نزع الرحط عيب فأين الرحط الآن فكلهن بلا رحط الآن .....وكان ترك الأنثى بلا ختان فرعوني عيب فأين الختان الفرعوني الآن ؟؟

ولك جميل تحياتي





أخي وأستاذي الفاضل النور محمد يوسف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكرك شديد الشكر والامتنان على هذه المداخلة الكريمة منكم ودعنا نستطرد سوياً بعض النقاط :


في اعتقادي أن مثل تلك الأمور أو عادات ( الزي واللباس ) قد نطلق عليها ثيمات أو ظواهر من لباس معين ومحدد بعينة – إذا خالف حكم الشرع والكتاب والسنة وما أمرنا بإتباعه وعمله من ستر بعض العورات – يصبح هذا اللباس ( حراماً ) وباين بينونة كبرى ! ولا خلاف في أمره .



أما طرحكم الموقف بخصوص أكل الضفادع أو ما شاكله من الأمر فنرده إلى قول الله تعالى وسنة نبيه المطهرة فننظر إن كانت فيه تحريم فنجتنبه أما إذا كان محللاً فلا غضاضة إن كنّا نستطيع ذلك ولعله من رحمة الله بعباده أن يسّر لنا تنوع مصادر المأكل والمشرب – فنأكل الضفدع و ونشرب الكدر من الماء – إن دعت الحاجة على ذلك فتلك هي ثقافة مجتمعية وربما لا تكون سائدة في وأقعنا وحاضرنا المعاش !


أما قياسنا نحن ( بالبلدي ) ومفهمونا لكلمة عيب أحسب أن الأمور قد يتفاوت في نطاق المعاملات اليومية من سلوكيات في الأخذ والعطاء وتناولنا لبعض المظاهر الاجتماعية المعمول بها – وأقصد بذلك أن ترفع صوتك عالياً في مجلس وتتقهقه محدثاً الجلبة والضوضاء – فهذا عيب وعلى ذلك قس يا سيدي الكريم ...



أما ما أشرتم إليه حول مسائلة الختان للأنثى أو ما يعرف بالنسبة للمرأة بأمر الخفاض فاقل شيء أقوله لكم سادتي الكرام بإنه مكرمة للمرآة – إن صح وجاز التعبير - بيد إني أحسبه كذلك - وسوف افرد لهذا الأمر موضوع منفصل في القسم الإسلامي في الأيام القادمات - أمل منكم متابعته والتعقيب عليه .



ولكم جميعاً دوماً وأبداً أتشرف بمداخلاتكم القيمة التي هي محل تقديري واعتزازي ...

مرتضى يوسف العركي
05-01-2008, 02:50 AM
ابو مازن
حفظكم الله
صحوة تلكزنا في غفلة من امرنا ... نحتاجك بصورة مضاعفة فثقافتا طرقت فمحت كثيرا من حرامنا وحلالنا ... ما اجملك ترد الاشياء لاصولها وتعيد لنا المسارات الصحيحة والتسميات كما يجب ان تقال ... ليتك دوما تردنا ردنا جميلا عبر صحوات تبثها لك اجرها باذن واحد احد .
جزاكم الله عنا خير الجزاء

abomazeen
05-01-2008, 03:08 AM
ابو مازن
حفظكم الله
صحوة تلكزنا في غفلة من امرنا ... نحتاجك بصورة مضاعفة فثقافتا طرقت فمحت كثيرا من حرامنا وحلالنا ... ما اجملك ترد الاشياء لاصولها وتعيد لنا المسارات الصحيحة والتسميات كما يجب ان تقال ... ليتك دوما تردنا ردنا جميلا عبر صحوات تبثها لك اجرها باذن واحد احد .
جزاكم الله عنا خير الجزاء





عزيزي الفاضل وأستاذي المقدر مرتضى يوسف العركي

أشكر لك جميل الشكر على مداخلتك القيمة ومرورك الكريم ولا أزيد أمراً بعد قولكم هذا بيد إنني اقول لكم :

http://www.alsaudiat.net/vb/uploaded/586_1179379951.gif