معضله دايره فتوي هل من مجيب؟

[غلباوى]

يقول الراوى انه كان بمسجد ببورتسودان وبعد الصلاة قام رجل وطرح مشكلته علي الامام عسي ولعلا يجد حل!!!!!!!!!
قال انه تزوج و طلق طلاق بائن(يعني بالتلاته للمامزاكرين) والزوجه المطلقه تزوجت بغيره ورحلت مع زوجها الي السعوديه وبعد عام تقريبا عادت مطلقه مره اخري (طبعا بائن او رجعي ما بيفرق معانا) لحد هنا الكلام واضح و منسق!! الظاهر المره منحوسه ما علينا!!!
يقول طلبها للزواج مره اخري باعتبار انها تحل ليه!!! ووافقت وتزوجها!!! برضو منسق وجميل!!!
ظهر زول السعوديه وطلب يقابل الراجل للاهميه وفعلا قابله وقال ليه المره دي ما تحل ليك لاني ما دخلت بيها واقسم باغلظ الايمان علي ذالك!!!!!!!!!!والراجل في حيره
والمكائد ممكنهوالعلم عند الله
كدي افتونا

[مدنيّة]

واضحة ياغلباوي
بما انه لم يدخل بها فلا تحل لزوجها الاول

[مبارك عمر عباس]

بعد سنة رجعت مطلقة وخلال السنة مادخل عليها!!!!وكمان بيحلف ومبسوط!!!!!! دا كويس انو اْطلقت منو .

[عبدالله الصديق]

موقع الفقه الإسلامي





يسـتفتونك





ماعليك سوى أن ترسل رسالة بالسؤال الذي تريده

والشيخ الذي تود أن يجيب على سؤالك

وسوف تأتيك الإجابة على الأيميل.ا

إذا دخلت الموقع

راح تشوف ايقونه صغيرة تحت اسماء المشايخ مكتوب فيها ( أرسل سؤالك )ا

اضغط عليها واكتب سؤالك واختار الشيخ وأرسل



يستفتونك.. خدمة الإفتاء الرئيسة لموقع الفقه الإسلامي

ويتولى الإفتاء فيها نخبة من العلماء هم:ا

سماحةالمفتي الشيخ عبد العزيز آل الشيخ

الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

الشيخ عبد الله بن سليمان المنيع

الشيخ عبد الله بن محمد المطلق

الشيخ عبد الله بن علي الركبان

الشيخ عبد الرحمن بن صالح الأطرم

الشيخ عبد الله بن محمد الطيار

الشيخ علي محي الدين القره داغي

الشيخ حمزة بن حسن الفعر الشريف

الشيخ خالد بن عبد الله المصلح

الشيخ يوسف بن عبد الله الشبيلي

الشيخ سعد بن تركي الخثلان

الشيخ سليمان بن عبد الله الماجد

الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السند

الشيخ عبد الله بن ناصر السلمي

الشيخ هاني بن عبد الله الجبير

الشيخ سامي بن محمد الصقير

الشيخ خالد بن علي المشيقح

وتتميز هذه الخدمة عن غيرها من خدمات الإفتاء في المواقع

أولاً: الفتاوى صوتية، فالسائل تأتيه الإجابة على سؤاله بصوت الشيخ.ا

ثانياً: اختيار اسم المفتي، إذ نتيح للسائل اختيار اسم المفتي.ا

ثالثاً: حرية إرسال السؤال إما عن طريق الموقع، أو عن طريق جوال يستفتونك.ا



اليكم الرابط

http://www.islamfeqh.com/Yastaftonak/default.aspx?catid=1

[غلباوى]

واضحة ياغلباوي

بما انه لم يدخل بها فلا تحل لزوجها الاول

مشكوره يا اخت مدنيه
ما الراجل اتزوج وانتهي و بيعتقد انه الراجل طال ما طلقها اكيد بكيد ليها عشان كده قال القالو

[غلباوى]

بعد سنة رجعت مطلقة وخلال السنة مادخل عليها!!!!وكمان بيحلف ومبسوط!!!!!! دا كويس انو اْطلقت منو .

هلا بالحاج
كيفك يا بركه
مشكوووووووووووووووووووووووور
تحياتي

[غلباوى]

موقع الفقه الإسلامي





يسـتفتونك





ماعليك سوى أن ترسل رسالة بالسؤال الذي تريده

والشيخ الذي تود أن يجيب على سؤالك

وسوف تأتيك الإجابة على الأيميل.ا

إذا دخلت الموقع

راح تشوف ايقونه صغيرة تحت اسماء المشايخ مكتوب فيها ( أرسل سؤالك )ا

اضغط عليها واكتب سؤالك واختار الشيخ وأرسل



يستفتونك.. خدمة الإفتاء الرئيسة لموقع الفقه الإسلامي

ويتولى الإفتاء فيها نخبة من العلماء هم:ا

سماحةالمفتي الشيخ عبد العزيز آل الشيخ

الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

الشيخ عبد الله بن سليمان المنيع

الشيخ عبد الله بن محمد المطلق

الشيخ عبد الله بن علي الركبان

الشيخ عبد الرحمن بن صالح الأطرم

الشيخ عبد الله بن محمد الطيار

الشيخ علي محي الدين القره داغي

الشيخ حمزة بن حسن الفعر الشريف

الشيخ خالد بن عبد الله المصلح

الشيخ يوسف بن عبد الله الشبيلي

الشيخ سعد بن تركي الخثلان

الشيخ سليمان بن عبد الله الماجد

الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السند

الشيخ عبد الله بن ناصر السلمي

الشيخ هاني بن عبد الله الجبير

الشيخ سامي بن محمد الصقير

الشيخ خالد بن علي المشيقح

وتتميز هذه الخدمة عن غيرها من خدمات الإفتاء في المواقع

أولاً: الفتاوى صوتية، فالسائل تأتيه الإجابة على سؤاله بصوت الشيخ.ا

ثانياً: اختيار اسم المفتي، إذ نتيح للسائل اختيار اسم المفتي.ا

ثالثاً: حرية إرسال السؤال إما عن طريق الموقع، أو عن طريق جوال يستفتونك.ا



اليكم الرابط

http://www.islamfeqh.com/yastaftonak/default.aspx?catid=1

مشكور اخي عبدالله

[فتحي همام]

يقول الراوى انه كان بمسجد ببورتسودان وبعد الصلاة قام رجل وطرح مشكلته علي الامام عسي ولعلا يجد حل!!!!!!!!!
قال انه تزوج و طلق طلاق بائن(يعني بالتلاته للمامزاكرين) والزوجه المطلقه تزوجت بغيره ورحلت مع زوجها الي السعوديه وبعد عام تقريبا عادت مطلقه مره اخري (طبعا بائن او رجعي ما بيفرق معانا) لحد هنا الكلام واضح و منسق!! الظاهر المره منحوسه ما علينا!!!
يقول طلبها للزواج مره اخري باعتبار انها تحل ليه!!! ووافقت وتزوجها!!! برضو منسق وجميل!!!
ظهر زول السعوديه وطلب يقابل الراجل للاهميه وفعلا قابله وقال ليه المره دي ما تحل ليك لاني ما دخلت بيها واقسم باغلظ الايمان علي ذالك!!!!!!!!!!والراجل في حيره
والمكائد ممكنه والعلم عند الله
كدي افتونا



والله يا غلباوى كلام غريب فعلاً
قاعده معاه فى السعودية سنة كاملة و لم يدخل بها !!!!؟؟
مش كلام عجيب بالله ؟؟؟
و هل هو راجل سوى و مكتمل الرجولة و سليم ليس به أمراض؟
ممكن يكون الزول ده كلامه بتاع مكايدة عشان ما تتزوج طليقها .
دى ما ممكن بفتوى بس يسأل الزوج الثانى عن سبب عدم دخوله بالمرأة و لازم يكون فى كشف طبى على الرجل و سؤال المرأة عن صحة كلامه والله أعلم

[غلباوى]

والله يا غلباوى كلام غريب فعلاً
قاعده معاه فى السعودية سنة كاملة و لم يدخل بها !!!!؟؟
مش كلام عجيب بالله ؟؟؟
و هل هو راجل سوى و مكتمل الرجولة و سليم ليس به أمراض؟
ممكن يكون الزول ده كلامه بتاع مكايدة عشان ما تتزوج طليقها .
دى ما ممكن بفتوى بس يسأل الزوج الثانى عن سبب عدم دخوله بالمرأة و لازم يكون فى كشف طبى على الرجل و سؤال المرأة عن صحة كلامه والله أعلم

الاخ فتحي تحياتي
فعلا كلام غريب والراجل قال ليه (عشان ابرئ زمتي امام الله المره دي ما بتحل ليك طلقها) و ما عندي ليك كلام تاني
كل الود

[ابوالنور]

والله يا غلباوى كلام غريب فعلاً

قاعده معاه فى السعودية سنة كاملة و لم يدخل بها !!!!؟؟
مش كلام عجيب بالله ؟؟؟
و هل هو راجل سوى و مكتمل الرجولة و سليم ليس به أمراض؟
ممكن يكون الزول ده كلامه بتاع مكايدة عشان ما تتزوج طليقها .

دى ما ممكن بفتوى بس يسأل الزوج الثانى عن سبب عدم دخوله بالمرأة و لازم يكون فى كشف طبى على الرجل و سؤال المرأة عن صحة كلامه والله أعلم

يا فتحي والله البركة الشفناك طيب

[عوض الكريم الخواض]

بعد سنة رجعت مطلقة وخلال السنة مادخل عليها!!!!وكمان بيحلف ومبسوط!!!!!! دا كويس انو اْطلقت منو .

يجزى شيطانك يا بركة ...
هاهاهاهاها اااااااي ...يآخى والله تعليقك براهو فتوى .

[moh_alnour]

الأخ : غلباوي
تحياتي
عنوان البوست كان معضلة دايرة فتوى
و أعتقد أن راي الأخ عبد الله الصديق هو الأفضل في أن تحيل سؤالك هذا لجهات الأختصاص
( أسألوا أهل العلم إن كنتم لا تعلمون )

[ابوخالد]

اخى / غلباوى ... لك التحية

تزوجها بجهل .. هل الزوج الأول دخل بها أم لآ ...

أعتقد بأن زواجه منها صحيح .... حسب النية ..

( وأسالوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون )

[محمد السر]

الناس ديل لو كان عقدو العقد الاخير دا عند ماذون شرعي كان حيسألهم من حكاية الدخول دي لكن الظاهر المشكله من الماذون والله اعلم

[غلباوى]

الأخ : غلباوي
تحياتي
عنوان البوست كان معضلة دايرة فتوى
و أعتقد أن راي الأخ عبد الله الصديق هو الأفضل في أن تحيل سؤالك هذا لجهات الأختصاص
( أسألوا أهل العلم إن كنتم لا تعلمون )

تحياتنا الاخ ود النور
هو الموضوع اتطرح في جلسه ونسه والحقيقه اتحيرنا وغلب حمارنا وقلنا نغلبكم وحميركم معانا (اما زوي الاختصاص دي للمنكوب نفسه)

تعبناكم معانا معليش يا ابو النور -- لكن التفكير والجتهاد مطلوبين ولا شنو؟
تحياتنا للمشرف وتهانينا يا سيدي
لك كل الود

[غلباوى]

الناس ديل لو كان عقدو العقد الاخير دا عند ماذون شرعي كان حيسألهم من حكاية الدخول دي لكن الظاهر المشكله من الماذون والله اعلم
هلا محمد السر
المازون يسال منو ؟والزوجه مطلقه بعد سنه زواج واكيد عندها ورقه طلاق
تعرف الزوجه هي مفروض تكون مفتاح الحل !!وهو اعترافها بالدخول بيها(لكن الكيد ممكن تقول اي حاجه)
مشكور علي مرورك

[فتحي همام]

يا فتحي والله البركة الشفناك طيب


ابو النور كيف حالك
الله يبارك فيك ياخى والله بعترف ليك بأنى كسلان و بحب أقرأ أكتر من الكتابة لأنى بفتقر لموهبة الكتابة و ما عندنا طريقة مع ناس العاقب و عبدالرحمن مدثر و عمر غلام الله و ملكة القلوب وبقية العقد الفريد من هولاء المبدعين .
بقعد استمتع بالدرر التى يتحفوننا بها .
التحية لك و لكل المشرفين لما تقومون به من جهد للرقى بالامنتدى العظيم و تحية خاصة للريس الأدمن .
لك ودى

[عوض صقير]

يقول الراوى انه كان بمسجد ببورتسودان وبعد الصلاة قام رجل وطرح مشكلته علي الامام عسي ولعلا يجد حل!!!!!!!!!
قال انه تزوج و طلق طلاق بائن(يعني بالتلاته للمامزاكرين) والزوجه المطلقه تزوجت بغيره ورحلت مع زوجها الي السعوديه وبعد عام تقريبا عادت مطلقه مره اخري (طبعا بائن او رجعي ما بيفرق معانا) لحد هنا الكلام واضح و منسق!! الظاهر المره منحوسه ما علينا!!!
يقول طلبها للزواج مره اخري باعتبار انها تحل ليه!!! ووافقت وتزوجها!!! برضو منسق وجميل!!!
ظهر زول السعوديه وطلب يقابل الراجل للاهميه وفعلا قابله وقال ليه المره دي ما تحل ليك لاني ما دخلت بيها واقسم باغلظ الايمان علي ذالك!!!!!!!!!!والراجل في حيره
والمكائد ممكنهوالعلم عند الله
كدي افتونا

الدخول الصحيح ، فهو أمر متفق عليه بين الأئمة الأربعة وجمهور العلماء، ولا يكتفي فيه بمجرد الخلوة حتى لو كانت صحيحة، بل لابد فيه من اللقاء الجنسيِّ، والدليل على ذلك ما رواه البخاري وغيره عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ لما طَلَّقَ رفاعة القرظي امرأته فثبت طلاقها تزوجها بعده عبد الرحمن بن الزبير، فجاءت إلى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ تشكو إليه أن عبد الرحمن ضعيف في الناحية الجنسية، فتبسم الرسول وقال: "لَعَلَّكِ تُريدين أن تَرجعي إلى رفاعة ؟ لا ، حتى تَذُوقي عُسيلته ويَذوق عُسيلتك ".وجاء في سنن النسائي عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ "العُسيلة: الجِماع ولو لم يُنزل". وجاء في سنن النسائي عن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ : سُئل رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن الرجل يطلق امرأته ثلاثًا، فيتزوجها الرجل فَيَغْلِقَ الباب ويُرخي الستر، ثم يُطلقها قبل أن يدخل بها، فقال : "لا تَحِلُّ للأول حتى يُجامعها الآخر ".


وفيما يتعلق بالزواج موضوع البوست .... فى وجهة نظرى يعتبر عقد الزواج صحيح ما لم يثبت عدم الدخول بالدليل القاطع .. بمعنى عدم الأعتداد بشهادة الزوج فقط وأنما يجب تعضيدها بشهادة الزوجة وبالكشف الطبى على الزوج إذا كانت به علة تمنعه من الدخول , والله أعلم ...

[غلباوى]

الدخول الصحيح ، فهو أمر متفق عليه بين الأئمة الأربعة وجمهور العلماء، ولا يكتفي فيه بمجرد الخلوة حتى لو كانت صحيحة، بل لابد فيه من اللقاء الجنسيِّ، والدليل على ذلك ما رواه البخاري وغيره عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ لما طَلَّقَ رفاعة القرظي امرأته فثبت طلاقها تزوجها بعده عبد الرحمن بن الزبير، فجاءت إلى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ تشكو إليه أن عبد الرحمن ضعيف في الناحية الجنسية، فتبسم الرسول وقال: "لَعَلَّكِ تُريدين أن تَرجعي إلى رفاعة ؟ لا ، حتى تَذُوقي عُسيلته ويَذوق عُسيلتك ".وجاء في سنن النسائي عن عائشة ـ رضي الله عنها ـ قالت: قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ "العُسيلة: الجِماع ولو لم يُنزل". وجاء في سنن النسائي عن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ : سُئل رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن الرجل يطلق امرأته ثلاثًا، فيتزوجها الرجل فَيَغْلِقَ الباب ويُرخي الستر، ثم يُطلقها قبل أن يدخل بها، فقال : "لا تَحِلُّ للأول حتى يُجامعها الآخر ".


وفيما يتعلق بالزواج موضوع البوست .... فى وجهة نظرى يعتبر عقد الزواج صحيح ما لم يثبت عدم الدخول بالدليل القاطع .. بمعنى عدم الأعتداد بشهادة الزوج فقط وأنما يجب تعضيدها بشهادة الزوجة وبالكشف الطبى على الزوج إذا كانت به علة تمنعه من الدخول , والله أعلم ...
اخي عوض
الحقيقه اقنعتني جدا
لك شكري وتقديري

[عوض صقير]

اخي عوض
الحقيقه اقنعتني جدا
لك شكري وتقديري

تسلم أخى غلباوى وتشكرً على هذا الطرح الموضوعى الهام