تلقين الرسول لابنه ابراهيم

[عاطف عولي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

يوم نام ابراهيم ابن الرسول عليه الصلاة والسلام في حضن أمه مارية وكان عمره ستة عشر شهراً والموت يرفرف بأجنحته عليه والرسول عليه الصلاة والسلام


ينظر إليه ويقول له :


يا إبراهيم أنا لا أملك لك من الله شيئاً .. ومات إبراهيم وهو آخر أولاده فحمله الأب الرحيم ووضعهُ تحت أطباق التراب وقال

له : يا إبراهيم إذا جاءتك الملائكة فقل لهم الله ربي ورسول الله أبي والإسلام ديني .. فنظر الرسول عليه الصلاة والسلام خلفهُ فسمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يُنهنه بقلب صديع فقال له : ما يبكيك يا عمر ؟ فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله :

إبنك لم يبلغ الحلم ولم يجر عليه القلم وليس في حاجة إلى تلقين فماذا يفعل ابن الخطاب! ، وقد بلغ الحلم وجرى عليه القلم ولا يجد ملقناً مثلك يا رسول الله !


وإذا بالإجابة تنزل من رب العالمين جل جلاله بقوله تعالى رداً على سؤال عمر :


{يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا والآخرة ويُضلُّ الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء }


نسأل الله تعالى أن يثبتنا عند سؤال الملكين ويهون علينا وحده القبر ووحشته ويغفر لنا ويرحمنا انه على ما يشاء قدير وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى اللهم وسلم وبارك عليك يا سيدي يا رسول الله


انشرها عسى الله يفرج همك


دعاء فك الكرب


لا اله الا الله الحليم الكريم


لا اله الا الله العلى العظيم


لا اله الا الله رب السماوات السبع


ورب العرش العظيم


أحد السلف كان أقرع الرأس أبرص البدن أعمى العينين مشلول القدمين واليدين وكان يقول: 'الحمد لله الذي عافاني مما ابتلى به كثيراً ممن خلق، وفضلني تفضيلاً'. فمر به رجل فقال له: مما عافاك؟ أعمى وأبرص وأقرع ومشلول فمما عافاك؟ فقال: ويحك يا رجل؛ جعل لي لساناً ذاكراً، وقلباً شاكراً، وبدناً على البلاء صابراً، اللهم ما أصبح بي من نعمه أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك، فلك الحمد ولك الشكـر قال تعالى: {وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ اْلرَّحْمَنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لًهُ قَرِينٌ} الزخرف 36 .



( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين )


لم يدعُ بها مسلم في شيء إلا قد استجاب الله له

[الملكة اسماء ( ام محمد )]

جزاك الله خير الجزاء على قصتين هما عبرة وتركتا بنفسي اثر بليغ فنرجوه تعالى حسن الخاتمه ونساله الثبات بعد الممات
اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

دمت بكل الخير اخي الكريم

[محمد السر]

بارك الله فيك اخي ابوروان
اللهم باعد بيننا وبين خطايانا كما باعدت بين المشرق والمغرب
اللهم اعزنا ولا تزلنا
اللهم نسألك حسن الخاتمه

[عاطف عولي]

جزاك الله خير الجزاء على قصتين هما عبرة وتركتا بنفسي اثر بليغ فنرجوه تعالى حسن الخاتمه ونساله الثبات بعد الممات
اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

دمت بكل الخير اخي الكريم


وادامك الله متمتعة بكامل الصحة وموفور العافية واحسن خاتمتنا اجمعين وثبتنا عند السؤال
و


http://www2.0zz0.com/2009/07/25/14/649079793.gif

[عاطف عولي]

بارك الله فيك اخي ابوروان
اللهم باعد بيننا وبين خطايانا كما باعدت بين المشرق والمغرب
اللهم اعزنا ولا تزلنا
اللهم نسألك حسن الخاتمه

آميييييين يا رب العالمين وبارك الله فيكم وبارك لكم في رمضانكم وتقبل صالح اعمالكم و

http://www2.0zz0.com/2009/07/25/15/770678837.gif

[أبو أسامة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

يوم نام ابراهيم ابن الرسول عليه الصلاة والسلام في حضن أمه مارية وكان عمره ستة عشر شهراً والموت يرفرف بأجنحته عليه والرسول عليه الصلاة والسلام


ينظر إليه ويقول له :


يا إبراهيم أنا لا أملك لك من الله شيئاً .. ومات إبراهيم وهو آخر أولاده فحمله الأب الرحيم ووضعهُ تحت أطباق التراب وقال

له : يا إبراهيم إذا جاءتك الملائكة فقل لهم الله ربي ورسول الله أبي والإسلام ديني .. فنظر الرسول عليه الصلاة والسلام خلفهُ فسمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يُنهنه بقلب صديع فقال له : ما يبكيك يا عمر ؟ فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله :

إبنك لم يبلغ الحلم ولم يجر عليه القلم وليس في حاجة إلى تلقين فماذا يفعل ابن الخطاب! ، وقد بلغ الحلم وجرى عليه القلم ولا يجد ملقناً مثلك يا رسول الله !


وإذا بالإجابة تنزل من رب العالمين جل جلاله بقوله تعالى رداً على سؤال عمر :


{يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا والآخرة ويُضلُّ الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء }


نسأل الله تعالى أن يثبتنا عند سؤال الملكين ويهون علينا وحده القبر ووحشته ويغفر لنا ويرحمنا انه على ما يشاء قدير وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى اللهم وسلم وبارك عليك يا سيدي يا رسول الله




استاذ / عاطف بارك الله فيك .. ونفع بك وزادك من فضله . على كل جديد تضيفه لنا من ما يقربنا للحبيب صلى الله عليه وسلم

فقط في هذه التذكرة والتي اظنها من الإيميلات المنتشرة ..هناك بعض الأشياء التي تحتاج لتنبيه ..
أولاً : هذا الحديث المذكور لايصح نسبته للرسول .. ل
أ ) لعدم أوروده في كتاب من كتب الحديث المعتبرة ..
ب ) لعدم أحتجاج الأئمة به في مسالة التلقين للميت ..
2 / كل حديث يستفاد منه حكم .. والحكم المستفاد هنا هو تلقين الطفل الصغير بخصوصه .
وتلقين كل ميت بعمومه ..
أما الطفل فلم اقرأ خلاف في عدم استحباب تلقينه ..
وهذا دليل على بطلان هذا الحديث .. وإلا لأحتج به عالم معتبر ....
اما تلقين الميت على العموم فهي مسألة أختلف فيها أهل العلم على ثلاثة أقوال
قول بالجواز .. وهو لأصحاب أحمد وأصحاب الشافعي ..
وقول بالمنع والتبديع وهو لأصحاب مالك ..
وقول بالإباحة وقد مال إليه شيخ الإسلام بن تيمية ..
والمعاصرين من الحنابلة كالشيخ بن عثيمين يرون المنع والتبديع لهذا الفعل
والقائلون بالجواز
استدلوا بفعل صحاببين هما أبا أمامة و واثلة بن الأسقع ..
فعلي هذا يتضح ان هذا الحديث لم يحتج به احد ....
وأن التلقين ليس فيه سنة ثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم .

[أبو أسامة]

هناك ملاحظات :

انه على ما يشاء قدير




وهي جملة صحيحة لاغبار عليها ولكن لأن مخالفي اهل السنة من الأشاعرة والماتريدية وغيرهم ينكرون قدرته على المعدوم ... أي غير الكائن في حيز الوجود فيقولون بعدم قدرته عليه لأنه لم ييشاء وجوده
وقد قال الله في كتابه .. وهو على كل شيء قدير
أي على ماشاءه وعلى مالم يشائه لو شاءه لقدر عليه ..
فالأولى مخالفة اهل البدع ....
والالتزام بقول وهو على كل شيء قدير كما جاء في كتاب ربنا العزيز الرحيم



( لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين )


لم يدعُ بها مسلم في شيء إلا قد استجاب الله له

الحديث ورد عند الترمذي بلفظ : دعوة أخي ذي النون لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ما دعا ‏بها مكروب إلا فرج الله كربته"
فالحديث وارد في دعاء المكروب ..
وليس في كل دعاء لمسلم
وسماه الله دعاء رغم انه ليس فيه طلب .. وقد قسم اهل العلم الدعاء لقسمين
دعاء ثناء
ودعاء طلب ...
فهذا من باب الثناء على الله وإظهار الفقر والاعتراف بالتقصير مع الإقرار بالعبودية وتوحيد رب البرية ... مع تعلق القلب بالرجاء والتوبة أن ماصابه من كرب أصابه بتقصيره وذنبه فيكون أقراره هنا توبة وإقلاع وندم .... فيرفع الله ما أصابه من بلاء وكرب .. بسبب تخلف العلة وانتفائها في حقه بعد ما أظهره في قوله لا إله إلا أنت سبحانك أني كنت من الظالمين .
فيكون الدعاء على حسب فهمي ومعرفتي بصيغة وروده وماتضمنه من معنى خاص بمن أصابه كرب ...
وليس كما ذكر الكاتب غفر الله له ولنا ولمن قرأ ..
اللهم إلا اذا صح ورود حيدث بالصيغة التي ذكرها .. وهذا ما لاعلم لي به ...
تحياتي

[نزار السر]

بارك الله فيك
فى ميزان حسناتك

[hadi salih]

بارك الله فيك اخي

[مدنيّة]

جزاكم الله خير عاطف عولي & ابواسامة

[الاميره]

بارك الله فيك اخي ابوروان
اللهم باعد بيننا وبين خطايانا كما باعدت بين المشرق والمغرب
اللهم اعزنا ولا تزلنا
اللهم نسألك حسن الخاتمه

[عاطف عولي]

بارك الله فيك
فى ميزان حسناتك

شكرآ اخونا ود السر علي المرور

[عاطف عولي]

بارك الله فيك اخي

شكرآ اخونا hadi salih علي المرور

[عاطف عولي]

جزاكم الله خير عاطف عولي & ابواسامة

شكرآ علي المرور ام جمال

[عاطف عولي]

بارك الله فيك اخي ابوروان
اللهم باعد بيننا وبين خطايانا كما باعدت بين المشرق والمغرب
اللهم اعزنا ولا تزلنا
اللهم نسألك حسن الخاتمه

بارك الله فيك أميرتنا

[عاطف عولي]

الرائع أبو أسامة لافض فوهك وأدامك بحرآ من العلم والمعرفة وتصويباتك اسعدتني واستفدت منها نفعنا الله بعلمك