المقال الذي بسببه تم القبض على لبنى احمد حسيــن...كما قيل

[محمد حسين (المميز)]

** أرجو من يملك معلومه عن صحة المقال افادتنا بها..حتى لانصيب قوما بجهاله ..






وجدت هذا المقــال الذي قيل انه هو السبب وراء القبض على الصحفيه لبنى احمد حسين

هل هذا المقال حقيقي؟؟

هل الكاتبه فعلا هي الصحفيه لبنى احمد حسين؟؟

هل كانت تعرف وتعلم وتقصد كل ما كتبت في هذا المقال؟؟

هل قصدت السخريه ام الاستهزاء ام المداعبه بما كتبت؟؟

أسئله تطرح نفسها بمجرد قراءتنا للمقال؟؟

اليكم المقال كما وجدته متداولا في الانترنت..







صحى حتصنعوا أيثانول يا ناس شركة سكر كنانة ؟ " معقولة ؟ ومن الموزع ؟
فى طرمبة ام طلمبة ؟ وكيف ؟ من المستهلك ؟
هل سينتج بالتقطير ام التخمير؟
وكيف سيكال ويعبأ و يباع المنتج؟ بالجركانة ام اللتر ؟
بالكيس ام الكأس ؟
ام بالقزازة ؟ وقبل كل هذا بكم اللتر وبكم النص؟ يعنى حتشتغلوا سكّر وسكر
؟ وعلى مسئوليتك عزيزى القارئ ضم السين او فتحها .. وماذا ستسمون المنتج
الحضارى ؟ اقترح " ابو عشرين" لانه يتزامن مع عشرينية الانقاذ .. وهل
...... وددت ان ارفع الهاتف لاستفسر شركة سكر كنانة عن كل تساؤلاتى أعلاه
و صحة اعلانها مدفوع القيمة الذى تعج وتحتفى به العديد من الصحف اليومية
المحظوظة هذه الايام وهى تعلن عن منتج جديد يجسد مفهوما جديدا للتصنيع -
على ذمة الاعلان - خبطت رأسى كيف مرّ الاعلان على رئيس التحرير الزائر
فلم يحجبه وكيف؟وماذا؟ .. لكن تفاصيل الاعلان أفادتنى أن السيد رئيس
الجمهورية المشير عمر البشير شخصيا هو من سيدشن افتتاح المصنع الاول
لانتاج الايثانول فى السودان بل فى افريقيا الاربعاء القادم الموافق
العاشر من يونيو الجارى بموقع شركة كنانة وبحضور نائبية ووزرائة ولفيف من
اعضاء السلك الدوبلوماسى .. فاكتفيت بالتعليق: " أجى يا بنات امى !!؟ شس
!!

اذن لنزف التهنئة والتبريكات لشركة سكر كنانة ولادارتها وللشعب السودانى
كافة وللحاجة بمناسبة افتتاح مصنع الايثانول عالى الجودة .. والايثانول
كما يعرفه كل من جلس لامتحان الشهاده السودانية المساق الاكاديمى العلمى
هو سائل لا لون له قابل للتطاير يحترق بلهب ازرق له الصيغة الكيميائية -
سى اثنين اتش خمسة اوو اتش - ولا تغرنّك او تضللنّك هذه الصيغ والتسميات
العلمية يا عزيزى .. فما الايثانول الا نوع من الكحول, ويسمى روح الخمر
لانه المادة المسكرة فى الخمور ..ومستورة المشهورة تصنع نوعا من
الايثانول فى معملها التقليدى البلدى " .. اى ان كنانة " حتشدّ وتخمّر
وتقطّر و حتصفّى " و تفتنح مصنعا لصناعة الكحول المصنوع من قصب السكر
..!!

ولكن لماذا " تشد" كنانة بنت الاصول و" تصفّى " ؟ لماذا تصنع الشركة
العريقة واحد اعظم انجازات الرئيس الراحل رحمه الله جعفر نميرى "كحولاً"
؟.. مهلا .. يا صديقى لا تتعجلنى.. فماكينات و سيارات آخر زمن اصبحت
تتعاطى الكحول..شس !!

استخدام الإيثانول النباتى كوقود ليس جديدا، فقد كان منذ منتصف القرن
التاسع عشر مصدرا للوقود والضوء لكن الضرائب المفروضة عليه باعتبارة خمر
رفعت من سعره ليفقد او يكاد الاهتمام به كأحد بدائل الطاقة، وبدأ العالم
يعتمد كليا على النفط ، قبل ان يتجه ذات العالم للبحث عن بديل للنفط ووجد
ضالته فى الوقود الاخضر الذى له مميزات عديدة أهمها أنه يسبب دخانا اقل
من عوادم السيارات مقارنة بالبنزين كما أنه يمتص ثاني أكسيد الكربون من
الجو في أثناء عملية تصنيعه،وهو لا ينضب كما النفط،ويمكن انتاجه محليا ,
ضف الى ذلك انه يحمى الدول من تقلبات اسعار النفط والمؤثرات السياسية
بجانب رخص سعره .. رغم ان هناك تحذيرات ومخاوف من تاثير انتاجه على غذاء
البشر خاصة وان العالم يشهد شح و ارتفاع فى اسعار الغذاء ..

من المؤكد ان كنانة انما تصنع الايثانول لاغراض اخرى غير " الجقم "
..فمثلما ان البنزين هو البنزين ولكن هناك من الصبية واولاد الشوارع من
يشممه للسطل .. سيكون حظ الايثانول أوفر من البنزين خاصة فى بلد
كالسودان.. فخرطوم المشروع الحضارى تعلن فقط مشروبات معبأة فى قراطيس
معدنية خالية من الكحول.. والان الكحول تصنعه كنانه .. هأ قد اكتملت
القصة بعد أن انتجت مصانع اخرى مكعبات الثلج !! ولعل هذا الفصل غير
التعسفى يهزأ بمكر على فصل الدين عن الدولة ..!! وقد سبقت كنانة فى انتاج
االكحول منظمة الشهيد التى آل لها مصنعا سابقا للكحول فى الخرطوم بحرى
كما آل لها اى منظمة الشهيد مصنعا للزيوت .. فتجاهلت المنظمة المجاهدة
انتاج الزيوت لنستورد زيت الاولين من ماليزيا , فيما واصلت انتاج الكحول
لتعرف أزقة امدرمان وحواريها الاسبرت والاصابات بالعمى الفجائى بعد ان
اضافت _ المنظمة_ لكحولها الميثانول السام والذى يسبب العمى و الجنون
والفشل الكلوى و الموت عند استهلاكه البشرى ..رغم ان عقوبة شرب الخمر فى
الاسلام كما درسنا الجلد لا السم .. وللامانة العلمية نقول ان اضافة
الميثانول للايثانول ليس أمرا استحدثته الدول الاسلامية ..

لا علينا .. بشرى لاصحاب السيارات وهنيئا مريئا للسيارات التى اخشى ان
تسير فى الشوارع وهى تترنح سكرى بعد ان ترتوى من " الطرمبة " فى وضح
النهار ..واظن ان البعض سيشارك ويذاحم الدواب الحديدية فيما تشرب و
يصبحوا لها ندماء اذا كان ايثانول كنانة " نقياً / نضيف " وغير مضاف له
الميثانول أو البيريدين " زيت العظام " ذو الرائحة الكريهة .. واذا اضيفا
فان ذلك يحول دون استخام الايثانول لاغراض طبية و صناعية الاخرى ..

ما اردت التهكم انما لاستدراج القارئ لهضم معلومات جافة ، وعلى وجه
العموم يشاد بتجربة كنانة الرائدة التى استعانت بالخبرة البرازيلية
الاولى فى العالم ولان الايثانول المنتج من القصب هو من اجود انواع
الوقود الحيوى واكثره كفاءة وارخصه سعرا .. ومعلوم فوائد الوقود الحيوى
التى تقلل من الاحتباس الحرارى وتحدّ من تغيّر المناخ .. كما ان الشركة
تستخدم مخلفات صناعة السكر لذا لا يتأثر انتاج السكر بذاته وهو الامر
الذى تشجعه جمعيات حق الغذاء عالميا خلافا للتجربة الامريكية التى تنتج
الايثانول من حبوب الذرة- عيش ربغان – لا مخلفات الحصاد او التصنيع ، رغم
تزايد اعداد الجوعى والموتى بسوء ونقص الغذاء من بنى البشر ..

ونسأل ايضا : هل ستحتكر كنانة هذه الصناعة فى السودان ؟ ام ستسمح الحكومة
لآخرين افراد او شركات لا تمتلك الحكومة اسهما فيها بصناعة وتقطير
الايثانول ؟ حيث بالبرازيل قرابة الاربعمائة مصنع للايثانول , و الادهى
ان تصيب سكرة الايثانول السوق بادمان بعد نجاح تجربة كنانة فتسعى مثل
امريكا لانتاج وقود السيارات من حبوب الغذاء كالذرة وهو المحصول الأكثر
انتاجا والأرخص سعرا والأوسع انتشارا فى السودان الامر الذى يؤثر حتما
على وفرة الغذاء وسعره وقد تسامعنا بعزم وزير الزراعة الجديد وتخطيطه
لذلك.واخيرا.. هل الايثانول للتصدير ام الاستهلاك المحلى ؟ واذا كان
للاستهلاك المحلى هل توجد فى السودان حقا سيارات واليات تدور ماكيناتها
بالايثانول بعد " كسره"؟ اقصد بالبنزين ؟.. ام ستنتج كنانة اولا الوقود
الصديق للبيئة ثم بعد ذلك نستورد او نعدّل ماكينات تلك السيارات والاليات
؟.. وحتى لا يسأل الخبثاء: هل الايثانول للحديده ؟ ام لى سيدها؟

[العاقب مصباح]

مقاااااااااااااااااااااااااااال يا المميز

لا ادرى إن كان صحيحاً او لا مثلك تماما

ولكن المقال أعجبنى بقوته بترابطه بسبقه بخيال كاتبه المدهش

لم ننظر ما فائدة الإيثانول

ولا ما يصنعون ككثير من المنتجات فى بلدى الحبيب

نكتفى بالنظر اليها عند كل احتفال

السد

الايثانول

الطائرات

وبيع مشروع الجزيرة

حاجات فعلاً تحير الكافر

ونحن نربع ايدينا

ونكتفها

لى عجائب الزمن

والله انا مقتنع تماما انو السودان دا بلد العجائب

المميز

الكلام صحيح وحلو

بغض النظر عن كاتبه

ولو كتبته لبنى فهى تستحق شهادة تقديرية من الدولة

ووساما

لأنها ترى ما لا نرى وما يخفون

محبتى
ً

[ود الجعلي]

الاخ المميز

ليس لي علم بالمقال ولكن كما جاء في الكثير من الحيثيات ان القضية مفبركة وسياسية من الطراز الاول

حرية التعبير في ان تقول ما تشاء وماتراه شيء لابد ان يكون
ودمت

[أبونبيل]

http://www.helalia.com/vb/showthread.php?t=4733


http://www.elrwaad.com/vb/showthread.php?t=2574

[ايمن عبد الله]

والله الليلة يا المميز كان ابقى لي زي ود النور ..

هاك الرابط ده فيه نفس الشي ..
http://www.wadmadani.com/vb/showpost.php?p=332604&postcount=27

[محمد حسين (المميز)]

مقاااااااااااااااااااااااااااال يا المميز

لا ادرى إن كان صحيحاً او لا مثلك تماما

ولكن المقال أعجبنى بقوته بترابطه بسبقه بخيال كاتبه المدهش

لم ننظر ما فائدة الإيثانول

ولا ما يصنعون ككثير من المنتجات فى بلدى الحبيب

نكتفى بالنظر اليها عند كل احتفال

السد

الايثانول

الطائرات

وبيع مشروع الجزيرة

حاجات فعلاً تحير الكافر

ونحن نربع ايدينا

ونكتفها

لى عجائب الزمن

والله انا مقتنع تماما انو السودان دا بلد العجائب

المميز

الكلام صحيح وحلو

بغض النظر عن كاتبه

ولو كتبته لبنى فهى تستحق شهادة تقديرية من الدولة

ووساما

لأنها ترى ما لا نرى وما يخفون

محبتى
ً




الكلام لذيذ ياودمصباح صح:D

كان صح وكان غلط:p

[محمد حسين (المميز)]

الاخ المميز

ليس لي علم بالمقال ولكن كما جاء في الكثير من الحيثيات ان القضية مفبركة وسياسية من الطراز الاول

حرية التعبير في ان تقول ما تشاء وماتراه شيء لابد ان يكون
ودمت


والله ياود الجعلي

ماعرفنا االقضيه قلم ولاّ بنطلون؟؟:(

[محمد حسين (المميز)]

http://www.helalia.com/vb/showthread.php?t=4733


http://www.elrwaad.com/vb/showthread.php?t=2574




ياهو الكـــلام يابونبيل;)

[محمد حسين (المميز)]

والله الليلة يا المميز كان ابقى لي زي ود النور ..

هاك الرابط ده فيه نفس الشي ..
http://www.wadmadani.com/vb/showpost.php?p=332604&postcount=27





ههههه:Dههههه:Dههههه

ماله ودالنور يا ايمن؟؟
كعب ولاكعب:D


خلاص كان كده بكره لقيناهو مافي البوست ده

لانه لابس بنطلون:D:p:D

[ايمن عبد الله]

ههههه:Dههههه:Dههههه
ماله ودالنور يا ايمن؟؟
كعب ولاكعب:D
خلاص كان كده بكره لقيناهو مافي البوست ده
لانه لابس بنطلون:D:p:D

كل سنة وانت طيب المميز ..

وتسلم الضحكة ..

ود النور ما كعب لكن احياناً يدو بتحرقو .. وبجيب ليهو غصن مليان صفق اقطع الاولى ويقول احذفو والتانية ما احذفو لو وقعت الاخيرة في احذفو الله قال بي قول البوست :p:D

لا لا ما تخاف البنطلون بتاع البوست ده واسع لا يشف ولا يصف .. عشان كده ود النور ما بجلدو ليك .. واطمن ..

[DANY]

جاء فى جريد الخليج الاماراتية مقالين عن هذا الموضوع انقلهما للكم لمزيد من العلم

وجهت دعوات ورسائل إلكترونية لحضور محاكمتها
صحافية تتحدى الجلد والسلطات
ترجمة: محمد إبراهيم فقيري
نشرت صحيفة “الاندبندنت” البريطانية مقالاً عن قضية الصحافية السودانية لبنى حسين كتبته مراسلتها للشؤون الخارجية كاترين بتلر تحت عنوان “قضية صحافية سودانية: لبنى حسين تتحدى الجلد” وفيه قالت: تلقت لبنى حسين التي تعمل موظفة مع بعثة الأمم المتحدة لحفظ السلام في السودان، عرضاً من محكمة سودانية، يتم بموجبه اعفاؤها من المحاكمة باعتبارها تعمل مع مؤسسة تتمتع بحصانة دبلوماسية، وذلك عن اتهامه ب “اهانة أو خدش الذوق العام” .بيد أن لبنى اذهلت المحكمة، واتخذت موقفاً درامياً بإعلانها تخليها عن وظيفتها في الأمم المتحدة بالحصانة المترافقة معها حتى تصبح القضية محاكمة كاملة . وقالت: “ارغب في الاستقالة من عملي في الأمم المتحدة، أود أن تتواصل اجراءات هذه القضية” وكانت قاعة المحكمة مليئة بمؤيديها، وناشطين في حقوق المرأة وحقوق الإنسان بالإضافة لحفنة من الدبلوماسيين الغربيين، وكانت لبنى حسين رفضت سابقاً العفو الرئاسي عنها . وبذلك ستتواصل القضية في المحاكم ابتداء من اليوم وقال محامي لبنى، نبيل أديب: “أولاً وقبل كل شيء، تود لبنى ان تظهر براءتها تماماً، واستغلالها لحصانتها لن يبرهن ذلك . وثانياً، هي ترغب في مناهضة القانون، القانون بحاجة لإصلاح” .

وكانت لبنى حسين تعمل سابقاً في الصحافة المحلية، وكتبت مقالات انتقدت فيها الحريات السياسية والاجتماعية .

وقد ظهرت في محاكمتها مرتدية نفس البنطال الأخضر الذي اعتقلتها بسببه السلطات . وعملت على أن تكون محاكمتها، قضية رأي عام . وقامت بطبع دعوات وتوجيهها لمن يهمها حضورهم المحاكمة، وأرسلت مئات الرسائل الالكترونية عبر الانترنت لأصدقائها ومؤيديها . وقالت إنها ترغب في أن يحضر الجمهور جلدها إذا ادينت .

وفي جلسة النظر في قضيتها التي جرت في إحدى محاكم الخرطوم، حدثت فوضى واشتباكات خارج مبنى المحكمة، وحاولت الشرطة الحد من التدافع لحضور الجلسة، واحتجزت السلطات الأمنية عدداً من الصحافيين والمراسلين، ثم افرجت عنهم بعد فترة وجيزة، وبالقرب من مبنى المحكمة تجمهرت العشرات من الفتيات اللاتي كن يرتدين إما جينز أو سراويل في اشارة لتضامنهن مع لبنى حسين، وكن يحملن لافتات مكتوباً عليها “جلد الناس ضد حقوق الانسان” .

مريم المهدي، الناشطة والمرافعة عن حقوق المرأة وابنة الصادق المهدي استطاعت أن تحضر جلسة النظر في قضية لبنى، وبعدها تحدثت مع “الاندبندنت” من الخرطوم، وذكرت أن لبنى بتمسكها بقرارها احدثت تحولاً درامياً في قضية جذبت اهتماماً دولياً، وسلطت الضوء على محنة ومأزق المرأة في السودان .

وأضافت مريم المهدي: “عندما قالت لبنى إنها ترغب في الاستقالة من وظيفتها لتعامل معاملة مواطنة سودانية عادية، احدثت بذلك اختراقاً في سير القضية . إنها بطلة حقيقية” .

وتضيف مريم المهدي: “هذه المضايقات تحدث للفتيات والشابات الصغيرات في السودان في كل الأوقات، وهن ضعيفات وليس بمقدورهن الدفاع عن حقوقهن . أما لبنى فقد رفضت الحصانة لأن المواطنين السودانيين العاديين لا يمتلكون هذه الميزة . لقد جعلت القضية مطروحة للنقاش والقرار العام” .

نوال حسين، وهي ناشطة كذلك في الدفاع عن حقوق المرأة في السودان، أبدت رأياً مغايراً الى حد ما عن رؤية مريم المهدي، حيث ترى أن “قضية البنطال” قد تكون ذات دوافع سياسية، ومجرد ذريعة للنيل من لبنى .

وتقول نوال: “لا يتعلق الأمر بما ترتديه لبنى، السبب في ما حدث لها هو اجادتها التعبير عن نفسها، وشدة انتقادها للحكومة في كتاباتها . لقد وجدوا فرصة للنيل منها عبر التعدي على طريقتها في اللبس . ثمة نقص في حرية التعبير هنا، ولبنى تتحدث بجرأة عن الوضع السياسي العام في البلاد، ولذلك يحاولون السيطرة عليها” .

وقالت نوال حسن إن السير قدماً في اجراءات محكمة “قضية البنطال”، سيكثف الاهتمام الدولي بقضية حقوق الانسان في السودان: “الأمر لا يتعلق بلبنى فقط، والقضية لا تخص المرأة في السودان فحسب، ولكنها تهم كل السودانيين، مقاضاة لبنى ومعاقبة الفتيات الأخريات، كانت صدمة لنا، ولبنى أسدت الينا معروفاً بتحويلها القضية الى كارثة علاقات عامة للسلطات، سوف يتوجب عليهم مستقبلاً التفكير مرتين قبل أن يتعقبوا فتاة بهذه الطريقة” .

وفي السودان تحاول غالبية النسوة والفتيات الامتثال للضوابط الاجتماعية المفروضة فمعظم الفتيات يرتدين ألبسة طويلة، مع وشاح (حجاب) لتغطية الرأس .

والسودان ليس وحده، ففي الشرق الأوسط هنالك دول عدة تفرض ضوابط وملابس النساء . ومنها ايران حيث تلزم الحكومة الايرانية النساء بتغطية رؤوسهن وارتداء ملابس طويلة ساترة، لا تكشف شيئاً من أجسادهن في الأماكن العامة . ولا تحبذ الحكومة ارتداء التنورات، وخيار الزي الشائع يتمثل في “جاكيت” أو سترة طويلة مع بنطلون . ومن تجرؤ على خرق ضوابط الازياء تعرض نفسها للمساءلة .

أما في السعودية فإن معظم النساء يرتدين العباءة التي غالباً تكون باللون الأسود، ومعها حجاب، أو نقاب، وفي باكستان فإن القانون لا يتطلب ارتداء ازياء معينة، ولكن هنالك ضغوطاً اجتماعية قوية تجعل النساء يملن للاحتشام . وفي المناطق التي تسيطر عليها طالبان أو القبائل، يتم تطبيق ضوابط وأحكام صارمة فيما يتعلق بملابس النساء

[ايمن عبد الله]

أكدت الصحافية لبنى أحمد الحسين، التي تواجه عقوبة الجلد في حال ادانتها بارتداء (زي فاضح) لانها ترتدي البنطلون، انها لن تتراجع عن موقفها حتى ولو تلقت أربعين ألف جلدة.

وقالت في مقابلة أجرتها معها فرانس برس عبر الهاتف: أنا مستعدة لكل الاحتمالات ولست خائفة من الحكم.

وأرجأت محكمة في الخرطوم في نهاية تموز/ يوليو النظر الى الثلاثاء في قضية الصحافية التي تعمل مع جريدة (الصحافة) اليسارية السودانية والتي أوقفت في 3 تموز/ يوليو في مطعم بالخرطوم مع 12 امرأة أخرى بتهمة ارتداء زي فاضح، رغم انها كانت ترتدي بنطلونا واسعا وقميصا طويلا وتضع على رأسها (طرحة) تغطي رأسها وكتفيها.

وكان يمكن للبنى ان تستفيد من الحصانة التي يوفرها لها كونها موظفة في قسم الاعلام لدى الامم المتحدة في الخرطوم. لكنها وبدلا من ذلك اختارت تقديم استقالتها لكي تستمر المحاكمة.

وتحاكم الصحافية بموجب المادة 152 من القانون الجنائي السوداني والتي تنص على ان من يأتي في مكان عام فعلا او سلوكا فاضحا أو مخلا بالاداب العامة أو يتزيا بزي فاضح أو مخل بالاداب العامة يسبب مضايقة للشعور العام، يعاقب بالجلد بما لا يتجاوز أربعين جلدة أو بالغرامة أو بالعقوبتين معا.

وقالت لبنى الحسين: هدفي الرئيسي هو الغاء المادة 152 لانها مخالفة للدستور والشريعة المطبقة في شمال السودان منذ 1983.

وأضافت لبنى وهي أرملة في الثلاثينات من عمرها، ان كان البعض يتخذ من الشريعة مبررا لجلد النساء بسبب ملابسهن، فليبينوا ذلك في القرآن والحديث. لقد بحثت ولم أجد شيئا من هذا.

وتابعت: لقد تعرضت عشرات الالاف من النساء والفتيات للجلد خلال السنوات العشرين الماضية، ليس الأمر نادرا في السودان ولكن ايا منهن لم تجرؤ أن تشتكي، فمن سيصدق انهن تعرضن للجلد لمجرد انهن يرتدين البنطلون؟ انهن يخفن من الفضيحة ومن التشكيك في أخلاقهن.

وأوضحت لبنى ان عشرا من النساء اللواتي أوقفن معها استدعين الى مقر الشرطة بعدها بيومين حيث تم جلدهن عشر جلدات. ومن بينهن سودانيات جنوبيات ومعظمهن من المسيحيات او ممن يتبعن طقوسا تقليدية.

وقالت: أريد ان يعرف الناس الحقيقة. أريد ان أجعل صوت هؤلاء النساء مسموعا.

واضافت ان حكم علي بالجلد او بأي عقوبة اخرى، ساستأنف الحكم. سأمضي حتى النهاية، سأرفع شكواي الى المحكمة الدستورية اذا لزم الامر، وان اعتبرت المحكمة الدستورية المادة 152 متماشية مع الدستور، فانا مستعدة لان اتلقى ليس 40 وانما 40 الف جلدة.

وأكدت لبنى انها ربحت نصف المعركة لانها كشفت عن هذه الممارسات. ورغم رسائل التاييد التي تتلقاها، لم تكن الصحافية بمنأى عن التهديد بالقتل.

وتروي انها ذات صباح وهي تهم بالصعود إلى سيارتها، اقترب منها رجل على دراجة نارية وصاح بها دون ان ينزع خوذته انها ستلقى مصير مروة الشربيني، الشابة المصرية التي قتلت في محكمة المانية.

وتعتزم لبنى الحسين ان ترتدي الثلاثاء الملابس نفسها التي كانت السبب في مثولها أمام القضاء.

[ابوخالد]

أخى محمد حسين (المميز) ...

من الحيثيات أعلاه هناك تأكيد شبه إجماع على صحة المقال....

وعليه تكون مسالة البنطلون زريعة للإيقاع بالصحفية لبنى ...

وشكرآ للإخوة الأعضاء الذين أتحفونا بالروابط التى تثبت وحدوية الفكرة ...

لك ولهم كل الود

رمضان كريم

[محمد حسين (المميز)]

كل سنة وانت طيب المميز ..

وتسلم الضحكة ..

ود النور ما كعب لكن احياناً يدو بتحرقو .. وبجيب ليهو غصن مليان صفق اقطع الاولى ويقول احذفو والتانية ما احذفو لو وقعت الاخيرة في احذفو الله قال بي قول البوست :p:D

لا لا ما تخاف البنطلون بتاع البوست ده واسع لا يشف ولا يصف .. عشان كده ود النور ما بجلدو ليك .. واطمن ..


وانت طيب يابوأسيــل


هو ودالنور وين لغاية هسه:rolleyes:؟؟

نظام رمضان وكده بيجي متأخر:p

عاوزين نعرف نذيــع ولاّ ما نذيـــع:D

[محمد حسين (المميز)]

جاء فى جريد الخليج الاماراتية مقالين عن هذا الموضوع انقلهما للكم لمزيد من العلم




تسلم ياداني على الإضافه

[محمد حسين (المميز)]

وشكرآ للإخوة الأعضاء الذين أتحفونا بالروابط التى تثبت وحدوية الفكرة ...

لك ولهم كل الود

رمضان كريم




ولك انت يابوخالد جزيــــل الشكــر على كلماتك