faqatar007
19-09-2009, 03:46 AM
تقبل الله منا ومنك أعمالنا الصالحة والطاعات
وكل عام والجميع بخيـــر وصحة وعافية وسعادة وهناء
http://www.gernas.aero/up//uploads/images/gernas.aero-82fbdf5e59.gif (http://www.gernas.aero/up//uploads/images/gernas.aero-82fbdf5e59.gif)
إخراج زكاة الفطر قبل الصلاة واجب
ومـــن نسي ذلك فـــــلا شيء عليه
ما حك،،م من لم يخرج زكاة الفطر إلا
أثناء الخطبــة بعد صلاة العيد ، وذلك
من اجل نسيانه ؟
إخراج زكاة الفطر قبل الصلاة واجب ، ومن نسي ذلك
فلا شيء عليه ســوى إخراجها بعد ذلك ؛ لأنها فريضة
فعليه أن يخرجها متى ذكرها ، ولا يجوز لأحد أن يتعمد
تأخيرها إلى ما بعد صلاة العيد في أصح قولي العلماء
لأن الرسول صلى الله عليه وســلم أمر المسلمين أن
يؤدوها قبل صلاة العيد .
لا ريب أن الواجب إخراج زكاة الفطر قبل صلاة العيد
كما أمر بهذا النبي الكريم صلى الله عليه وسلـــــم
ولكن لا حرج عليك فيما فعلت ، فإخراجها بعد الصلاة
يجزئ والحمد لله ، وإن كان جاء في الحديث أنه صدقة
من الصدقات ، لكن ذلك لا يمنع الإجزاء ، وأنه وقع في
محله ، ونرجو أن يكون مقبولاً ، وأن تكون زكاة كامـــلة
لأنك لم تؤخر ذلك عمداً ، وإنما أخرته نســـــــياناً ، وقد
قال الله عز وجل في كتابه العظيم : رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا [1]
وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
يقول الله عز وجل :(( قد فعلت )) [2] ، فأجاب دعــــوة
عباده المؤمنين في عدم المؤاخذة بالنسيان والخطأ .
________________________________________
[1] سورة البقرة ، الآية 286
[2] رواه مسلم في ( الإيمان ) باب بيان انه سبحانه وتعالى
لم يكلف إلا ما يطاق برقم 126
توزيع زكاة الفطر بين فقراء البلد
السنة توزيع زكاة الفطر بين فقراء البلد صباح يوم العيد قبل
الصلاة ، ويجوز توزيعها قبل ذلك بيوم أو يومين ابتداء من اليوم
الثامن والعشرين . وإذا سافر من عليه زكاة الفطر قبل العيد
بيومين أو أكثر أخرجها في البلاد الإسلامية التي يسافر إليها
وإن كانت غير إسلامية التمس بعض فقراء المسلمين وسلمها
لهم . وإن كان سفره بعد جواز إخراجها فالمشروع له توزيعها بين
فقراء بلده ؛ لأن المقصود منها مواساتهم والإحسان إليهم
وإغناؤهم عن سؤال الناس أيام العيد .
كيفية صلاة العيدين؟
الإجابة:
كيفية صلاة العيدين: أن يحضر الإمام ويؤم الناس بركعتين،
يكبر في الأولى تكبيرة الإحرام ثم يكبر بعدها ست تكبيرات،
ثم يقرأ الفاتحة، ويقرأ سورة (ق) في الركعة الأولى، وفي
الركعة الثانية يقوم مكبراً، فإذا انتهى في القيام يكبر خمس
تكبيــــــــرات، ويقــــــــــرأ ســـــــــــورة الفاتحة، ثم ســـــــورة
(اقتربت الساعة وانشق القمر) >>>
فهاتان السورتان كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ بهما
في العيدين، وإن شاء قرأ في الأولى بسورة (سبح)، وفي
الثانية بـسورة (هل أتاك حديث الغاشية).
واعلم أن الجمعة والعيدين يشتركان في سورتين، ويفترقان
في سورتين، فأما السورتان اللتان يشتركان فيها فهما:
(سبح) و(الغاشية)، والسورتان اللتان يفترقان فيها فهما في
العيدين (ق) و(القمر)، وفي الجمعة (الجمعة) و(المنافقون).
وينبغي للإمام إحياء السنة بقراءة هذه السور حتى يعرفها
المسلمون ولا يستنكروها إذا وقعت، وبعد هذا يخطب الخطبة
وينبغي أن يخص شيئاً من الخطبة يوجهه إلى النساء يأمرهنَّ
بما ينبغي أن يقمنَّ به، وينهاهنَّ عن ما ينبغي أن يتجنبنه، كما
فعل النبي صلى الله عليه وسلم.
الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر ولله الحمد"
السنة لمن أتى مصلى العيد لصلاة العيد، أو الاستسقاء أن
يجلــس ولا يصلــــي تحيــــة المسجد؛ لأن ذلك لم ينقل عن
النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه رضي الله
عنهم فيما نعلم إلا إذا كانت الصلاة في المسجد فإنه
يصلي تحية المسجد؛ لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم:
((إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين))
متفق على صحته.
والمشروع لمن جلس ينتظر صلاة العيد أن يكثر من التهليل
والتكبير؛ لأن ذلك هو شعار ذلك اليوم، وهو السنة للجميع
في المسجد وخارجه حتى تنتهي الخطبة. ومن اشتغل بقراءة
القرآن فلا بأس، والله ولي التوفيق.
التهنئة بالعيد
يقول المسلم لأخيه في يوم العيد أو غيره تقبل الله منا ومنك
أعمالنا الصالحة، ولا أعلم في هذا شيئاً منصوصاً، وإنما يدعو
المؤمن لأخيه بالدعوات الطيبة؛ لأدلة كثيرة وردت في ذلك،
حكم صلاة العيد
هل يجوز للمسلم أن يتخلف عن صلاة العيد بدون عذر؟
وهل يجوز منع المرأة من أدائها مع الناس؟
صلاة العيد فرض كفاية عند كثير من أهل العلم، ويجوز التخلف
من بعض الأفراد عنها، لكن حضوره لها ومشاركته لإخوانه
المسلمين سنة مؤكدة لا ينبغي تركها إلا لعذر شرعي، وذهب
بعض أهل العلم إلى أن صلاة العيد فرض عين كصلاة الجمعة،
فلا يجوز لأي مكلف من الرجال الأحرار المستوطنين أن يتخلف
عنها، وهذا القول أظهر في الأدلة وأقرب إلى الصواب، ويسن
للنساء حضورها مع العناية بالحجاب والتستر وعدم التطيب؛ لما
ثبت في الصحيحين عن أم عطية رضي الله عنها أنها قالت:
((أمرنا أن نخرج في العيدين العواتق والحيض ليشهدن الخير
ودعوة المسلمين وتعتزل الحيض المصلى))، وفي بعض ألفاظه:
((فقالت إحداهن: يا رسول الله لا تجد إحدانا جلباباً تخرج فيه،
فقال صلى الله عليه وسلم: لتلبسها أختها من جلبابها)).
ولا شك أن هذا يدل على تأكيد خروج النساء لصلاة العيدين
ليشهدن الخير ودعوة المسلمين.
http://www.gernas.aero/up//uploads/images/gernas.aero-7724c17251.jpg (http://www.gernas.aero/up//uploads/images/gernas.aero-7724c17251.jpg)
وكل عام والجميع بخيـــر وصحة وعافية وسعادة وهناء
http://www.gernas.aero/up//uploads/images/gernas.aero-82fbdf5e59.gif (http://www.gernas.aero/up//uploads/images/gernas.aero-82fbdf5e59.gif)
إخراج زكاة الفطر قبل الصلاة واجب
ومـــن نسي ذلك فـــــلا شيء عليه
ما حك،،م من لم يخرج زكاة الفطر إلا
أثناء الخطبــة بعد صلاة العيد ، وذلك
من اجل نسيانه ؟
إخراج زكاة الفطر قبل الصلاة واجب ، ومن نسي ذلك
فلا شيء عليه ســوى إخراجها بعد ذلك ؛ لأنها فريضة
فعليه أن يخرجها متى ذكرها ، ولا يجوز لأحد أن يتعمد
تأخيرها إلى ما بعد صلاة العيد في أصح قولي العلماء
لأن الرسول صلى الله عليه وســلم أمر المسلمين أن
يؤدوها قبل صلاة العيد .
لا ريب أن الواجب إخراج زكاة الفطر قبل صلاة العيد
كما أمر بهذا النبي الكريم صلى الله عليه وسلـــــم
ولكن لا حرج عليك فيما فعلت ، فإخراجها بعد الصلاة
يجزئ والحمد لله ، وإن كان جاء في الحديث أنه صدقة
من الصدقات ، لكن ذلك لا يمنع الإجزاء ، وأنه وقع في
محله ، ونرجو أن يكون مقبولاً ، وأن تكون زكاة كامـــلة
لأنك لم تؤخر ذلك عمداً ، وإنما أخرته نســـــــياناً ، وقد
قال الله عز وجل في كتابه العظيم : رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا [1]
وثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:
يقول الله عز وجل :(( قد فعلت )) [2] ، فأجاب دعــــوة
عباده المؤمنين في عدم المؤاخذة بالنسيان والخطأ .
________________________________________
[1] سورة البقرة ، الآية 286
[2] رواه مسلم في ( الإيمان ) باب بيان انه سبحانه وتعالى
لم يكلف إلا ما يطاق برقم 126
توزيع زكاة الفطر بين فقراء البلد
السنة توزيع زكاة الفطر بين فقراء البلد صباح يوم العيد قبل
الصلاة ، ويجوز توزيعها قبل ذلك بيوم أو يومين ابتداء من اليوم
الثامن والعشرين . وإذا سافر من عليه زكاة الفطر قبل العيد
بيومين أو أكثر أخرجها في البلاد الإسلامية التي يسافر إليها
وإن كانت غير إسلامية التمس بعض فقراء المسلمين وسلمها
لهم . وإن كان سفره بعد جواز إخراجها فالمشروع له توزيعها بين
فقراء بلده ؛ لأن المقصود منها مواساتهم والإحسان إليهم
وإغناؤهم عن سؤال الناس أيام العيد .
كيفية صلاة العيدين؟
الإجابة:
كيفية صلاة العيدين: أن يحضر الإمام ويؤم الناس بركعتين،
يكبر في الأولى تكبيرة الإحرام ثم يكبر بعدها ست تكبيرات،
ثم يقرأ الفاتحة، ويقرأ سورة (ق) في الركعة الأولى، وفي
الركعة الثانية يقوم مكبراً، فإذا انتهى في القيام يكبر خمس
تكبيــــــــرات، ويقــــــــــرأ ســـــــــــورة الفاتحة، ثم ســـــــورة
(اقتربت الساعة وانشق القمر) >>>
فهاتان السورتان كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ بهما
في العيدين، وإن شاء قرأ في الأولى بسورة (سبح)، وفي
الثانية بـسورة (هل أتاك حديث الغاشية).
واعلم أن الجمعة والعيدين يشتركان في سورتين، ويفترقان
في سورتين، فأما السورتان اللتان يشتركان فيها فهما:
(سبح) و(الغاشية)، والسورتان اللتان يفترقان فيها فهما في
العيدين (ق) و(القمر)، وفي الجمعة (الجمعة) و(المنافقون).
وينبغي للإمام إحياء السنة بقراءة هذه السور حتى يعرفها
المسلمون ولا يستنكروها إذا وقعت، وبعد هذا يخطب الخطبة
وينبغي أن يخص شيئاً من الخطبة يوجهه إلى النساء يأمرهنَّ
بما ينبغي أن يقمنَّ به، وينهاهنَّ عن ما ينبغي أن يتجنبنه، كما
فعل النبي صلى الله عليه وسلم.
الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر ولله الحمد"
السنة لمن أتى مصلى العيد لصلاة العيد، أو الاستسقاء أن
يجلــس ولا يصلــــي تحيــــة المسجد؛ لأن ذلك لم ينقل عن
النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه رضي الله
عنهم فيما نعلم إلا إذا كانت الصلاة في المسجد فإنه
يصلي تحية المسجد؛ لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم:
((إذا دخل أحدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين))
متفق على صحته.
والمشروع لمن جلس ينتظر صلاة العيد أن يكثر من التهليل
والتكبير؛ لأن ذلك هو شعار ذلك اليوم، وهو السنة للجميع
في المسجد وخارجه حتى تنتهي الخطبة. ومن اشتغل بقراءة
القرآن فلا بأس، والله ولي التوفيق.
التهنئة بالعيد
يقول المسلم لأخيه في يوم العيد أو غيره تقبل الله منا ومنك
أعمالنا الصالحة، ولا أعلم في هذا شيئاً منصوصاً، وإنما يدعو
المؤمن لأخيه بالدعوات الطيبة؛ لأدلة كثيرة وردت في ذلك،
حكم صلاة العيد
هل يجوز للمسلم أن يتخلف عن صلاة العيد بدون عذر؟
وهل يجوز منع المرأة من أدائها مع الناس؟
صلاة العيد فرض كفاية عند كثير من أهل العلم، ويجوز التخلف
من بعض الأفراد عنها، لكن حضوره لها ومشاركته لإخوانه
المسلمين سنة مؤكدة لا ينبغي تركها إلا لعذر شرعي، وذهب
بعض أهل العلم إلى أن صلاة العيد فرض عين كصلاة الجمعة،
فلا يجوز لأي مكلف من الرجال الأحرار المستوطنين أن يتخلف
عنها، وهذا القول أظهر في الأدلة وأقرب إلى الصواب، ويسن
للنساء حضورها مع العناية بالحجاب والتستر وعدم التطيب؛ لما
ثبت في الصحيحين عن أم عطية رضي الله عنها أنها قالت:
((أمرنا أن نخرج في العيدين العواتق والحيض ليشهدن الخير
ودعوة المسلمين وتعتزل الحيض المصلى))، وفي بعض ألفاظه:
((فقالت إحداهن: يا رسول الله لا تجد إحدانا جلباباً تخرج فيه،
فقال صلى الله عليه وسلم: لتلبسها أختها من جلبابها)).
ولا شك أن هذا يدل على تأكيد خروج النساء لصلاة العيدين
ليشهدن الخير ودعوة المسلمين.
http://www.gernas.aero/up//uploads/images/gernas.aero-7724c17251.jpg (http://www.gernas.aero/up//uploads/images/gernas.aero-7724c17251.jpg)