مساجد ولكن ...

[okasha]

انقضى الشهر الكريم وهو شهر العتق من النيران وهو شهر العبادة واعمار المساجد والتقرب الى الله بالصلاة والذكر وغير ذلك من اعمال الطاعات والبر و فيه كثير من العبادات التى تؤدى فى المساجد ومربوطة باوقات معينة من اليوم على سبيل المثال وقت السحر وعقب صلاة الفجر ويوم الجمعة وهى الاوقات التى ذكرها المولى عز وجل فى كتابه الكريم وبين الرسول ( صلى الله عليه و سلم ) كيفية التعبد والفضل فيها .

ما دعانى ان اسوق لكم هذه المقدمة هو التسلط الذى فى بعض مساجدنا من قبل القائمين على امرها ,نعم اقصد كلمة التساط بكل معانيها على وجه التحديد فقد اصبحت هناك كثير من الاشياء التى جعلت مساجدنا طاردة بفضل هذا التسلط سوى كان معنوى او محسوس فهناك كثير من ضروب التسلط وخصوصا فى شهر رمضان سأفصل بعضها والتى تتكرر فى كثير من مساجدنا ويمكن نراها بصورة يومية ابان الشهر المنقضى .
اول ضروب هذا التسلط وهو بالطبع اخطرها فى الشهر المبارك الاستهتار بالوقت من قبل المؤذن فى مواعيد الصلوات وبالتحديد وقت اّذان المغرب ولكم تحكموا على عظم وفداحة هذا الجرم اقول هذا واحيانا تجد فرق الوقت لاذان المغرب فى نفس الحى قد تصل الى الاربع وخمس دقائق فتجد هذا يؤذن للمغرب وذاك فى نفس الوقت يقم الصلاة فهل هناك استهتار اكثر من هذا بالله عليكم ؟ . كذلك نجد الاستهتار بوقت اقامة الصلوات ومفهوم اقامة الصلوات الكثير منا يفهمه مفهوم خاطئ فقد يقول لى احد ان امر اقامة الصلاة هو من شان الامام ولكن قبل استرسل دعونى اقول لكم ان السواد الاعظم من مساجدنا امر اقامة الصلاة متروكة للمؤذن فقد يتأخر هذا الموذن الى سبع وثمانية دقائق عن الوقت المحدد بل وتصل الى عشر دقائق كاملة بل واحيانا يكون الامام الراتب غير موجود فيكون بيد المؤذن ان يقدم من يشاء ويؤخر من يشاء دون دراية او فهم سوى اللهم الشكل واللبس الا من رحم ربى .
وهناك نوع اّخر من هذ التسلط يكون محسوسا فنجد المؤذن احيانا من بيده فتح المسجد واغلاقه وقتما يشاء وهو بامر السلطة المخولة اليه من بيده فتح هذه المروحة واغلاق ذلك المكيف وايضا من بيده فتح هذا الحمام واطفاء هذا النور .
فنجد كثير من الناس ينفرون من مثل هذه المساجد ولى كثير من الامثلة التى استشهد بها ومن ضمنها هذا احد المواقف التى كنت احد الشهود وكان مسرحه فى مسجد من مساجد ودمدنى حديث التشيد فى احد الاحياء الشعبية فقد كنت احد الحضور فى صلاة الفجر فى هذا المسجد وعقب الصلاة والاذكار المعروفة من المصلين من انفض ومنهم من عكف على الذكر ومنهم من درج على قراءة بعض ما تيسر من اّيي الذكر الحكيم وخصوصا ان اليوم قد كان يوم جمعة اى ليس هناك عمل للكثير من الناس , وفى هذا الجو الايمانى يتفاجأ المصلون بالمؤذن وهو قد شرع فى اغلاق بعض الانوار وكذلك بعض المكيفات . فى بادئ الامر لم يعيره انباه خصوصا وان هم يعرفون انه حاد الطباع .فاّ ثروا الصمت والسلامة كما انصرف بعض المصلين والبعض الاخر مضى يتعبد ربه ولكن فى قلق وخوف من ان يأتى بشئ اّخر فكانت القشة التى قصمت ظهر البعير عندما قال لهم : شنو يا جماعة نحنا نتكسر ما عندنا شغلة غيركم اقعدوا لينا انشاء الله لى تمانية ولا تسعة .
فتصدى له احد الشيوخ الوقورين فقال له شنو يا ....داير تقفل الجامع نمشى ولا شنو ؟
فكان الرد بالايجاب ولكن بصورة غير مهذبة امتعضنا منها جميعا .
فقال نفس الشيخ يا زول دا ما شغلك وبدوك فيهو قروش ,
فرد عليه : عشان الخمسة واربعين الف دى نتكسر نحرسكم ولا شنو !!!!!!!!

دعونى اقف بكم عند الحد من هذا التلاسن والذى يعكس شيئين اولهما واخطرهما جهل هذا المؤذن وسوء خلقه فابسط ما يكون ان كان يعلم ان من صلى الصبح فى جماعة ف وجلس فى مصلاه يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كتب له اجر حجة و عمرة تامتين.
اما ثانى شئ هو ضعف شخصية لجنة المسجد ولكم ان تتخيلوا وتحكموا عواقب هذا الامر

والموقف كثيرة حتى صارت مساجدنا مساجد ولكن تنفر الناس من اعمارها عندما يجدون امثال هذا الشخص ومثله كثر والله المستعان .

[أبو جودي]

أخي الكريم ،،، شدني كثيراً موضوعك هذا ،،، وفعلاً فهي إشارة سالبة تحسب علينا كمسلمين في المقام الأول ،، وعلى حسب علمي فإن المساجد هي بيوت الله ويجب احترامها سواء من المسئولين عليها أو المصلين ،،، ولما ذكرته يثير الغضب ،،، وأوجه السؤال لم تقفل المساجد وهي بيوت الله إلا في أوقات الصلاة ،،، وهل هي فعلاً لأوقات الصلات وأين الإعتكاف في المساجد ،،، وأعلم في الخوف على المساجد ونظافتها ولأسباب أعتقد مهما كانت فهي ليست جديرة بأن تمنع خلق الله من ارتياد المساجد حتى ولو في أوقات غير الصلاة فبيوت الله يمكن أن يعين فيها حراس لحفظها واعتقد هذا ليس بالأمر الصعب ولقد شاهدت هذا في كل البلدان التي زرتها في حياتي وكلها دول إسلامية تتبع نفس المنهج ،،، ولا أجد جواب شافي على هذا ،،، وكثيراً ما يحتاج المسلم أن يجد الملتجأ في بيت الله أسأل الله أن أجد إجابة شافية عن ذلك ،،، كما أسأل الله أن لا يأتي يوم وتحدد فيه المساجد فقط لأوقات الصلاة كما نرى والله المستعان ،،، وللحديث بقية،،،

[okasha]

أخي الكريم ،،، شدني كثيراً موضوعك هذا ،،، وفعلاً فهي إشارة سالبة تحسب علينا كمسلمين في المقام الأول ،، وعلى حسب علمي فإن المساجد هي بيوت الله ويجب احترامها سواء من المسئولين عليها أو المصلين ،،، ولما ذكرته يثير الغضب ،،، وأوجه السؤال لم تقفل المساجد وهي بيوت الله إلا في أوقات الصلاة ،،، وهل هي فعلاً لأوقات الصلات وأين الإعتكاف في المساجد ،،، وأعلم في الخوف على المساجد ونظافتها ولأسباب أعتقد مهما كانت فهي ليست جديرة بأن تمنع خلق الله من ارتياد المساجد حتى ولو في أوقات غير الصلاة فبيوت الله يمكن أن يعين فيها حراس لحفظها واعتقد هذا ليس بالأمر الصعب ولقد شاهدت هذا في كل البلدان التي زرتها في حياتي وكلها دول إسلامية تتبع نفس المنهج ،،، ولا أجد جواب شافي على هذا ،،، وكثيراً ما يحتاج المسلم أن يجد الملتجأ في بيت الله أسأل الله أن أجد إجابة شافية عن ذلك ،،، كما أسأل الله أن لا يأتي يوم وتحدد فيه المساجد فقط لأوقات الصلاة كما نرى والله المستعان ،،، وللحديث بقية،،،


الغالى ابو حودى فائق الشكر والامتنان على هذا الحديث والذى ان نظرنا له بعين الاعتبار لوجدنا ان المساجد ان اصبحت فى فوضى ولكن دعنى اقول ان المساجد فى مدنى اصبحت كالسجادة فى المنزل لا نفترشها الى للصلاة ففى الشهر الكريم تجد ان مدنى المساحد تفتح فقط للصلاة الى بعض المساجد ومساجد تتبع لجماعة دينية معروفة والحق يقال ان مساجد هذه الجماعة من احسن المساجد ان لم تكن افضلها على الاطلاق من ناحية الالتزام بالمواعيد وغير ذلك

وفى انتظار مشاركتك يا غالى

[عبدالله الصديق]

اخي ابي جودي احيك للموضوع الهادف
لكن اخي نحن المصلين كذلك العيب فينا فبزيارة واحدة للمؤذن او الامام في بيته واهدءه ولو فتيل ريحه ..صدقني ستترك اثر كبير وسوف يكون عنده الاستعداد لسماع اي آداب للمساجد
اما اذا استعصى الامر بعد كل المحاولات السلمية فيجب الشكوى للجهات المختصة
ذكرتني قصة لامام في الباحة في السعودية وقته كله في الصيد فقام اهل الحي شكوه للحهات المسؤؤلة فتم استدعاءه والتحقيق معه ومن ثم انذاره وثاني يوم جاء مبكرا لصلاة الفجر وبعد انتهاء الصلاة قام بقفل الابواب ووضع المفاتيح في جيبه وقال لهم الليلة تعرفوا الدين على اصله اقروا قرآن فجلسوا حتي صالاة الظهر وظلوا يترجونه وانهم توبه من الشكوة تاي وآخيرا افرج عنهم

[أبو جودي]

أخواني الأعزاء ،،، أترك الفرصة في الحديث للأخ كاتب البوست وله مني التحية للمواصلة وإن شاء الله سوف تكون مداخلتي معه من خلال ما يكتب ،،، فهو قد طرق فعلاً موضوع هام جداً ،،،
فكثيراً من المسلمين يأتي عليهم وقت يحتاجون فيه للإعتكاف وملازمة المسجد فترات طويلة وتخيل معي شخص توجه بكل ما فيه لبيت من بيوت الله ويفجأ بأن يجد المسجد مقفلاً ؟؟؟ فأين يذهب وأين يلجأ ربما تتجازبه الهواجس وتتصارع فيه الرغبات ،،،، وكثيراً ما مريت بهذا وتسآلت لمذا ولم أجد الجواب الشافي ،،، آمل أن أجده عبر موضوعكم هذا من أحد الإخوة أو من كانت أو لا زالت له مسئولية مباشرة عن المساجد ،،،، ولكم التحية

[okasha]

اخي ابي جودي احيك للموضوع الهادف
لكن اخي نحن المصلين كذلك العيب فينا فبزيارة واحدة للمؤذن او الامام في بيته واهدءه ولو فتيل ريحه ..صدقني ستترك اثر كبير وسوف يكون عنده الاستعداد لسماع اي آداب للمساجد
اما اذا استعصى الامر بعد كل المحاولات السلمية فيجب الشكوى للجهات المختصة
ذكرتني قصة لامام في الباحة في السعودية وقته كله في الصيد فقام اهل الحي شكوه للحهات المسؤؤلة فتم استدعاءه والتحقيق معه ومن ثم انذاره وثاني يوم جاء مبكرا لصلاة الفجر وبعد انتهاء الصلاة قام بقفل الابواب ووضع المفاتيح في جيبه وقال لهم الليلة تعرفوا الدين على اصله اقروا قرآن فجلسوا حتي صالاة الظهر وظلوا يترجونه وانهم توبه من الشكوة تاي وآخيرا افرج عنهم


الاخ عبدالله الصديق

حقيقة يغض النظر عن كاتب الموضوع فاننا بحاجة للاتفات لحال مساجدنا والذى بالطبع تهم كل مسلم لانها رمز لديننا الحنيف وواجهة له واتمنى حقيقة ان يوفقنا المولى لرفعها لما هى اهل له

(فى بيوت أذن الله أن تُرفع و يذكر فيها أسمه )


والله المستعان

[okasha]

أخواني الأعزاء ،،، أترك الفرصة في الحديث للأخ كاتب البوست وله مني التحية للمواصلة وإن شاء الله سوف تكون مداخلتي معه من خلال ما يكتب ،،، فهو قد طرق فعلاً موضوع هام جداً ،،،
فكثيراً من المسلمين يأتي عليهم وقت يحتاجون فيه للإعتكاف وملازمة المسجد فترات طويلة وتخيل معي شخص توجه بكل ما فيه لبيت من بيوت الله ويفجأ بأن يجد المسجد مقفلاً ؟؟؟ فأين يذهب وأين يلجأ ربما تتجازبه الهواجس وتتصارع فيه الرغبات ،،،، وكثيراً ما مريت بهذا وتسآلت لمذا ولم أجد الجواب الشافي ،،، آمل أن أجده عبر موضوعكم هذا من أحد الإخوة أو من كانت أو لا زالت له مسئولية مباشرة عن المساجد ،،،، ولكم التحية

الغالى ابو جدى اشكرك

ولك منى فائق الشكر والتقدير

[okasha]

حقيقة ظهرت فى مساجدنا كثير من العادات والظواهر السالبة واصبحت مساجدنا مراكز للاحتيال باسم الدين والتسول

فعقب الفراغ من الصلاة لابد ان تجد من يقف عقب السلام مباشرة يستجدى عطف وجيوب المصلين تارة بحجة مصاريف عملية طورا سفر والامثلة كثيرة وتحتاج لبوستات

وسافصل كثير من هذه الاساليب فى هذا البوست انشاء الله فى وقت لاحق

والله المستعان

[حاتم مرزوق]

جزاك الله خيرا يا عكاشة وانت تسلط الضؤ علي الممارسات الخاطئة التي حدثت وتحدث في بيوت الله والتي هي مخصصة اصلا للعبادة وتلاقي المسلمين والتفاكر في امورهم وان غاب هذا الدور للمساجد.

لا بد للذين يتولون امر المساجد ان يكونوا علي علم تام بدور المساجد في حياة المسلمين ولا بد ان تهتم ايضا الجهات الرسمية المعنية بالمساجد بنظافتها وتجديدها بصورة تليق ببيوت الله كما نحب ان نراها اجمل من بيوتنا لا العكس لذا لزم توفير ميزانيات مقدرة خاصة بها.

بالتأكيد 45000 جنيه غير كافية لتغطية احتياجات الأمام الذي يراد له التفرغ التام لرعاية المسجد وقضاء جل وقته به.


بارك الله فيك يا عكاشة وفي المتداخلين في هذا البوست القيم.

[أشرف صلاح السعيد]

اخى عكاشة كل عام وانت بخير..
أحب تصحيح أن من صلى الفجر فى جماعة وجلس يذكر الله حتى طلوع الشمس وتكتب له أجر عمرة كاملة مع رسول الله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ليس برمضان فحسب بل بكل شهور السنة..
المؤذن يأتى يوم القيامة وعنقه أكثر طولا من جميع المسلمين وهذا تشريف له من رب العالمين ولدوره العظيم بالدنيا..ولا أحسب "والله أعلم" مثل ذلك المؤذن النمرود والذى أعطى لنفسه أحقية تحديد أوقات العبادة للعباد من ضمن قائمة طويلى الأعناق بالآخرة وهو بالدنيا مقصر لعنقه بسلوكياته القبيحة إذا إستمر فى مثل سلوكه المشين..
الأجر الصغير غير مبرر كافى للتصرف للموظف كيفما يشاء..عليه قبول الوظيفة وشروطها ومرتبها أو الإعراض عنها..مثل هذا المؤذن يجب أن يشكى للمختصين وفتيل الريحة خسارة فيه ورشوة كمان..نتهادى لما بيننا من محبة وحسن عشرة "تهادوا تحابوا" ولكن أهداء لمثل هذا النمرود فذلك تأكيد له بأنه صاحب القرار والزيادة فى نمردته..
بعهد المصطفى عليه أفضل الصلاة والتسليم كان المسجد مفتوح حتى للصبية للعب به وللفرسان ليتدربوا على مهارات القتال..فالمسجد دوره كبير وعظيم حتى بأمور الحياة إلى جانب التعبد..
قال يدوهو ريحة قال..

[moh_alnour]

الغالي عكاشة
حمدا ً لله على سلامة الطلة عبر المنتدى بعد طول غياب و إن شاء الله موفق في حياتك العلمية و العملية
أها لسه ما خلصتا القراية أم دق بتاعتك دي ؟ ;)
حاولتا أعمل مقارنة سريعة بين المساجد في سودانا العاجبنا رسمو و بين المساجد في الممكلة العربية السعودية
فوجدت أن المقارنة ستكون ظالمة لعدم تكافؤ الموضعين محل المقارنة
فالمساجد في المملكة و إن كانت خاصة و لكنها مؤسسة بصورة كاملة و متكاملة من حيث
توفر الكهرباء الغير محدد بكيلو واط معين و توفر المكيفات و الفرش الجيد و برادات المياه و المناديل و كل ما يعين الشخص على أداء العبادة بصورة ميسرة
و أيضا ً توفر من يقومون على إدارتها سواء كان إمام أو مؤذن يتبعون ( على ما أعتقد ) لوزارة الأوقاف و الحج و العمرة السعودية
و لهم مخصصات تكفيهم عناء أن يتركوا المساجد و يغلقوها من أجل البحث عن مصدر دخل إضافي
و لكن يبقى القاسم المشترك في كل المساجد هو أنها بُنيت من أجل أن يُذكر فيها أسم الله
و أن تُعمر بالرُكع و الساجدين و العابدين و القائمين و الذاكرين و التالين لكتاب الله الكريم
و أما موضوع التسول في المساجد فربما كان في السعودية أكثر منه في السودان و هي عادة ذميمة نتمنى أن تزول قريبا ً

[ابوالنور]

المساجد هي بيوت الله عز وجل، وقد أضافها الله عز وجل إلى نفسه إضافة تعظيم وتشريف، فقال: "وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحداً"1 ، وهي أحب البقاع إليه، فقد صحَّ عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: "أحب البلاد إلى الله مساجدها".

ولهذا أوجب علينا تشييدها، وعمارتها، وصيانتها، وإكرامها عن كل ما لا يليق بها ويناسب شرفها
عكاشة كل سنة وانت طيب

[تغريد]

أخي الكريم عكاشة

شكرا لهذا الطرح وتسليطك الضوء علي بعض الظواهر السالبة التي بدات الولوج الي داخل مجتمعنا الاسلامي والي قلب مساجدنا العامرة ونرجو من الله ان يبصر عقول وقلوب ولاة امور المساجد الي ما فيه خير الامة الاسلامية وقدحكي لي احد اقاربي وهو شاب في مقتبل العمر ان هناك مسجد بعينه قد لا يصلي به مرة اخري فلما استفسرت عن سبب ذلك قال لي ان اسرة صاحب المسجد الذي يسمي باسمه يحتكرون اماكننا محددة داخل المسجد في وقت الصلاة حتي لا يجرؤ احد من بقية المصلين علي الوقوف بها عند قيام الصلاة وذلك لانك قد تسمع ما لا يرضيك وقد يطلب منك ان تغير مكانك بلا اي تردد وحقيقة لقد استغربت جدا لهذا الكلام واستنكرته فكيف لهم ان يستغلوا اسم صاحب من بنا هذا المكان الطاهر باذن ربه لكي يماروا داخله سلطتهم وكان المسجد من ضمن ممتلكاتهم فالمسجد وقف لله وهو بيت الله ويجب ان يحترم من صلي به او حتي من كان في داخله للتعبد نسال الله ان يكفينا شر الفتن ظاهرها وباطنها

[حاتم مرزوق]

الغالي عكاشة
حمدا ً لله على سلامة الطلة عبر المنتدى بعد طول غياب و إن شاء الله موفق في حياتك العلمية و العملية
أها لسه ما خلصتا القراية أم دق بتاعتك دي ؟ ;)
حاولتا أعمل مقارنة سريعة بين المساجد في سودانا العاجبنا رسمو و بين المساجد في الممكلة العربية السعودية
فوجدت أن المقارنة ستكون ظالمة لعدم تكافؤ الموضعين محل المقارنة
فالمساجد في المملكة و إن كانت خاصة و لكنها مؤسسة بصورة كاملة و متكاملة من حيث
توفر الكهرباء الغير محدد بكيلو واط معين و توفر المكيفات و الفرش الجيد و برادات المياه و المناديل و كل ما يعين الشخص على أداء العبادة بصورة ميسرة
و أيضا ً توفر من يقومون على إدارتها سواء كان إمام أو مؤذن يتبعون ( على ما أعتقد ) لوزارة الأوقاف و الحج و العمرة السعودية
و لهم مخصصات تكفيهم عناء أن يتركوا المساجد و يغلقوها من أجل البحث عن مصدر دخل إضافي
و لكن يبقى القاسم المشترك في كل المساجد هو أنها بُنيت من أجل أن يُذكر فيها أسم الله
و أن تُعمر بالرُكع و الساجدين و العابدين و القائمين و الذاكرين و التالين لكتاب الله الكريم
و أما موضوع التسول في المساجد فربما كان في السعودية أكثر منه في السودان و هي عادة ذميمة نتمنى أن تزول قريبا ً



يا ود الجاك امامنا عندو لاندكروزر آخر موديل وساكن في فيلا جنب المسجد وحافظ للقرآن حفظ تمام و صوته عذب جميل لذلك تجده نفسه مرتاح ويؤدي عبادته بكل طمأنينة والوضع عندنا كما قال عكاشة 45 أهيف لا تودي لا تجيب فلازم الرجل يشوف مصالحو برضو ربنا ما امر بالتهلكة.

انا المحيرني حكومة جات اسلامية و هيئت مساجد داخل المؤسسات الحكومية للموظفين لماذا لا تخصص ميزانيات مقدرة لدعم المساجد؟!!
ياخي المساجد عليها حالة اسكت ساي والله حصحاص يعوق عديل كدا والتراب ما يديك الدرب - عيب يا جماعة بيوت الله تكون كدا ...

[okasha]

كل الشكر لكل المتداخلين فى هذا البوست ونتمتى المذيد لاثراء النقاش اكثر واكثر

[ابو عبد الرحمن]

كتب نفر كثير ولم يصيبوا مكمن الفرس وكانوا غائبين عن مكان الالم والوجع . والوجع يا احبتي وجع دينية وليس دنيوية ولهذا اشد بأس وتنكيلا .....
إنها المساجد احب البقاع الى الله , فيها وما فيها من المأسى والأحزان ما يندى له الجبين
ويتقطع القلب ألما وحسرة . لما آلت ليه مساجدنا من البدع والمنكرات . وهذا الطرح يوضح توضيحا تفضيليا لهذه البلية التى ابتليت بها مساجدنا ...
والى الموضوع ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
حكم بناء المساجد على القبور :
تشييد المساجد على قبور الأنبياء والصالحين وآثارهم مما جاءت الشريعة الإسلامية الكاملة بالمنع منه والتحذير عنه ، ولعن من فعله ؛ لكونه من وسائل الشرك والغلو في الأنبياء والصالحين ، والواقع شاهد بصحة ما جاءت به الشريعة ، ودليل على أنها من عند الله عزوجل ، وبرهان ساطع وحجة قاطعة على صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما جاء به عن الله وبلغه الأمة ، وكل من تأمل أحوال العالم الإسلامي وما حصل فيه من الشرك والغلو بسبب إشادة المساجد على الأضرحة وتعظيمها وفرشها وتجميلها واتخاذ السدنة لها علم يقينا أنها من وسائل الشرك ، وأن من محاسن الشريعة الإسلامية المنع منها والتحذير من إشادتها. ومما ورد في ذلك ما رواه الشيخان البخارى ومسلم رحمة الله عليهما عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد " قالت عائشة : يحذِّر ما صنعوا . قالت: ولولا ذلك لأبرز قبره غير أنه خشي أن يتخذ مسجدا " .
في الصحيحين أيضا أن أم سلمة وأم حبيبة رضي الله عنهما ذكرتا لرسول الله صلى الله عليه وسلم كنيسة رأتاها بأرض الحبشة وما فيها من الصور فقال صلى الله عليه وسلم: " أولئك إذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور أولئك شرار الخلق عند الله " .
وفي صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يموت بخمس وهو يقول: " إني أبرأ إلى الله أن يكون لي منكم خليل فإن الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا ، ولو كنت متخذا من أمتي خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ، ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك " .
والأحاديث في هذا الباب كثيرة ، وقد نص الأئمة من علماء المسلمين من جميع المذاهب الأربعة وغيرهم على النهي عن اتخاذ المساجد على القبور وحذروا من ذلك . عملا بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم ، ونصحا للأمة وتحذيرا لها أن تقع فيما وقع فيه من قبلها من غلاة اليهود والنصارى وأشباههم من ضلال هذه الأمة .
وقد تعلق بعض الناس في هذا الباب بقوله عز وجل في قصة أهل الكهف :( قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا )الكهف
والجواب عن ذلك أن يقال : إن الله سبحانه وتعالى أخبر عن الرؤساء وأهل السيطرة في ذلك الزمان أنهم قالوا هذه المقالة ، وليس ذلك على سبيل الرضا والتقرير لهم وإنما هو على سبيل الذم والعيب والتنفير من صنيعهم ، ويدل على ذلك أن الرسول صلى الله عليه وسلم الذي أنزلت عليه هذه الآية وهو أعلم الناس بتأويلها قد نهى أمته عن اتخاذ المساجد على القبور، وحذرهم من ذلك ولعن وذم من فعله .

ولو كان ذلك جائزا لما شدّد رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك التشديد العظيم وبالغ في ذلك حتى لعن من فعله ، وأخبر أنه من شرار الخلق عند الله عز وجل ، وهذا فيه كفاية ومقنع لطالب الحق ، ولو فرضنا أن اتخاذ المساجد على القبور جائز لمن قبلنا لم يجز لنا التأسي بهم في ذلك ؛ لأن شريعتنا ناسخة للشرائع قبلها ورسولنا عليه الصلاة والسلام هو خاتم الرسل وشريعته كاملة عامة وقد نهانا عن اتخاذ المساجد على القبور ، فلم تجز لنا مخالفته ، ووجب علينا اتباعه والتمسك بما جاء به وترك ما خالف ذلك من الشرائع القديمة ، والعادات المستحسنة عند من فعلها ؛ لأنه لا أكمل من شرع الله ولا هدي أحسن من هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وهذا هو الأهم يا اخواني في المنتدي ولم يتحدث عنها احدا منكم . كم مسجدا شيدة عليه قبرا . وكم مسجدا فيه صورا للاولياء والصالحين بزعمهم . وجامع شاطوط ليس منكم ببعيد فعلماء الشريعة .يقولون ابدا بالاهم ثم المهم . ودرء المفاسد مقدم على جلب المصالح
وجوامع ابو حراز ومدنى وكثير جدا من المساجد لا تحصى ولا تعد. نسال الله العافية والهداية للجميع آآآمين ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

[صابر مدني]

كتب نفر كثير ولم يصيبوا مكمن الفرس وكانوا غائبين عن مكان الالم والوجع . والوجع يا احبتي وجع دينية وليس دنيوية ولهذا اشد بأس وتنكيلا .....
إنها المساجد احب البقاع الى الله , فيها وما فيها من المأسى والأحزان ما يندى له الجبين
ويتقطع القلب ألما وحسرة . لما آلت ليه مساجدنا من البدع والمنكرات . وهذا الطرح يوضح توضيحا تفضيليا لهذه البلية التى ابتليت بها مساجدنا ...
والى الموضوع ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
حكم بناء المساجد على القبور :
تشييد المساجد على قبور الأنبياء والصالحين وآثارهم مما جاءت الشريعة الإسلامية الكاملة بالمنع منه والتحذير عنه ، ولعن من فعله ؛ لكونه من وسائل الشرك والغلو في الأنبياء والصالحين ، والواقع شاهد بصحة ما جاءت به الشريعة ، ودليل على أنها من عند الله عزوجل ، وبرهان ساطع وحجة قاطعة على صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما جاء به عن الله وبلغه الأمة ، وكل من تأمل أحوال العالم الإسلامي وما حصل فيه من الشرك والغلو بسبب إشادة المساجد على الأضرحة وتعظيمها وفرشها وتجميلها واتخاذ السدنة لها علم يقينا أنها من وسائل الشرك ، وأن من محاسن الشريعة الإسلامية المنع منها والتحذير من إشادتها. ومما ورد في ذلك ما رواه الشيخان البخارى ومسلم رحمة الله عليهما عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد " قالت عائشة : يحذِّر ما صنعوا . قالت: ولولا ذلك لأبرز قبره غير أنه خشي أن يتخذ مسجدا " .
في الصحيحين أيضا أن أم سلمة وأم حبيبة رضي الله عنهما ذكرتا لرسول الله صلى الله عليه وسلم كنيسة رأتاها بأرض الحبشة وما فيها من الصور فقال صلى الله عليه وسلم: " أولئك إذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور أولئك شرار الخلق عند الله " .
وفي صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يموت بخمس وهو يقول: " إني أبرأ إلى الله أن يكون لي منكم خليل فإن الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا ، ولو كنت متخذا من أمتي خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ، ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك " .
والأحاديث في هذا الباب كثيرة ، وقد نص الأئمة من علماء المسلمين من جميع المذاهب الأربعة وغيرهم على النهي عن اتخاذ المساجد على القبور وحذروا من ذلك . عملا بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم ، ونصحا للأمة وتحذيرا لها أن تقع فيما وقع فيه من قبلها من غلاة اليهود والنصارى وأشباههم من ضلال هذه الأمة .
وقد تعلق بعض الناس في هذا الباب بقوله عز وجل في قصة أهل الكهف :( قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا )الكهف
والجواب عن ذلك أن يقال : إن الله سبحانه وتعالى أخبر عن الرؤساء وأهل السيطرة في ذلك الزمان أنهم قالوا هذه المقالة ، وليس ذلك على سبيل الرضا والتقرير لهم وإنما هو على سبيل الذم والعيب والتنفير من صنيعهم ، ويدل على ذلك أن الرسول صلى الله عليه وسلم الذي أنزلت عليه هذه الآية وهو أعلم الناس بتأويلها قد نهى أمته عن اتخاذ المساجد على القبور، وحذرهم من ذلك ولعن وذم من فعله .

ولو كان ذلك جائزا لما شدّد رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك التشديد العظيم وبالغ في ذلك حتى لعن من فعله ، وأخبر أنه من شرار الخلق عند الله عز وجل ، وهذا فيه كفاية ومقنع لطالب الحق ، ولو فرضنا أن اتخاذ المساجد على القبور جائز لمن قبلنا لم يجز لنا التأسي بهم في ذلك ؛ لأن شريعتنا ناسخة للشرائع قبلها ورسولنا عليه الصلاة والسلام هو خاتم الرسل وشريعته كاملة عامة وقد نهانا عن اتخاذ المساجد على القبور ، فلم تجز لنا مخالفته ، ووجب علينا اتباعه والتمسك بما جاء به وترك ما خالف ذلك من الشرائع القديمة ، والعادات المستحسنة عند من فعلها ؛ لأنه لا أكمل من شرع الله ولا هدي أحسن من هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وهذا هو الأهم يا اخواني في المنتدي ولم يتحدث عنها احدا منكم . كم مسجدا شيدة عليه قبرا . وكم مسجدا فيه صورا للاولياء والصالحين بزعمهم . وجامع شاطوط ليس منكم ببعيد فعلماء الشريعة .يقولون ابدا بالاهم ثم المهم . ودرء المفاسد مقدم على جلب المصالح
وجوامع ابو حراز ومدنى وكثير جدا من المساجد لا تحصى ولا تعد. نسال الله العافية والهداية للجميع آآآمين ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
اخي ابو عبد الرحمن لقد كان الموضوع مهماً جداً حتي اللحظة التي دخلت فيها بهذه الفكره فغيرت الفكره من اشياء اداريه الي باب اخر كان ممكن تتناوله في باب المنتدي الاسلامي حتي نتناقش جميعاً فيه عموماً سنرد عليك والله المستعان

[ابو عبد الرحمن]

اخي ابو عبد الرحمن لقد كان الموضوع مهماً جداً حتي اللحظة التي دخلت فيها بهذه الفكره فغيرت الفكره من اشياء اداريه الي باب اخر كان ممكن تتناوله في باب المنتدي الاسلامي حتي نتناقش جميعاً فيه عموماً سنرد عليك والله المستعان

الأخ : صابر . عجيب امرك ومحير . هل هذا البوست نزل في القسم الاسلامي . اكيد لا
ثم كيف غيرت الفكرة . وكيف يكون موضوع يخص المساجد اداريا . هذا قصر فهم منك
هذا امر دين , واذا فرقنا امور الدين اداريا ودينيا . هذه العلمانية بعينها . يا أخى نحن نتكلم عن المساجد . وليس استاد ود مدنى .............. والشى الثانى من المفترض ان تكون سعيد بطرح الموضوع لانو الموضوع يخص امر العقيدة وهى اصل الدين بكل كل الدين من قام بحقها صحيح نجا ومن اخفق فيها هلك . نسأل الله الهداية للجميع وان يصلح قلوب المؤمنين ...................آمين

[okasha]

كتب نفر كثير ولم يصيبوا مكمن الفرس وكانوا غائبين عن مكان الالم والوجع . والوجع يا احبتي وجع دينية وليس دنيوية ولهذا اشد بأس وتنكيلا .....
إنها المساجد احب البقاع الى الله , فيها وما فيها من المأسى والأحزان ما يندى له الجبين
ويتقطع القلب ألما وحسرة . لما آلت ليه مساجدنا من البدع والمنكرات . وهذا الطرح يوضح توضيحا تفضيليا لهذه البلية التى ابتليت بها مساجدنا ...
والى الموضوع ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
حكم بناء المساجد على القبور :
تشييد المساجد على قبور الأنبياء والصالحين وآثارهم مما جاءت الشريعة الإسلامية الكاملة بالمنع منه والتحذير عنه ، ولعن من فعله ؛ لكونه من وسائل الشرك والغلو في الأنبياء والصالحين ، والواقع شاهد بصحة ما جاءت به الشريعة ، ودليل على أنها من عند الله عزوجل ، وبرهان ساطع وحجة قاطعة على صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما جاء به عن الله وبلغه الأمة ، وكل من تأمل أحوال العالم الإسلامي وما حصل فيه من الشرك والغلو بسبب إشادة المساجد على الأضرحة وتعظيمها وفرشها وتجميلها واتخاذ السدنة لها علم يقينا أنها من وسائل الشرك ، وأن من محاسن الشريعة الإسلامية المنع منها والتحذير من إشادتها. ومما ورد في ذلك ما رواه الشيخان البخارى ومسلم رحمة الله عليهما عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد " قالت عائشة : يحذِّر ما صنعوا . قالت: ولولا ذلك لأبرز قبره غير أنه خشي أن يتخذ مسجدا " .
في الصحيحين أيضا أن أم سلمة وأم حبيبة رضي الله عنهما ذكرتا لرسول الله صلى الله عليه وسلم كنيسة رأتاها بأرض الحبشة وما فيها من الصور فقال صلى الله عليه وسلم: " أولئك إذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور أولئك شرار الخلق عند الله " .
وفي صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يموت بخمس وهو يقول: " إني أبرأ إلى الله أن يكون لي منكم خليل فإن الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا ، ولو كنت متخذا من أمتي خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ، ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك " .
والأحاديث في هذا الباب كثيرة ، وقد نص الأئمة من علماء المسلمين من جميع المذاهب الأربعة وغيرهم على النهي عن اتخاذ المساجد على القبور وحذروا من ذلك . عملا بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم ، ونصحا للأمة وتحذيرا لها أن تقع فيما وقع فيه من قبلها من غلاة اليهود والنصارى وأشباههم من ضلال هذه الأمة .
وقد تعلق بعض الناس في هذا الباب بقوله عز وجل في قصة أهل الكهف :( قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا )الكهف
والجواب عن ذلك أن يقال : إن الله سبحانه وتعالى أخبر عن الرؤساء وأهل السيطرة في ذلك الزمان أنهم قالوا هذه المقالة ، وليس ذلك على سبيل الرضا والتقرير لهم وإنما هو على سبيل الذم والعيب والتنفير من صنيعهم ، ويدل على ذلك أن الرسول صلى الله عليه وسلم الذي أنزلت عليه هذه الآية وهو أعلم الناس بتأويلها قد نهى أمته عن اتخاذ المساجد على القبور، وحذرهم من ذلك ولعن وذم من فعله .

ولو كان ذلك جائزا لما شدّد رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك التشديد العظيم وبالغ في ذلك حتى لعن من فعله ، وأخبر أنه من شرار الخلق عند الله عز وجل ، وهذا فيه كفاية ومقنع لطالب الحق ، ولو فرضنا أن اتخاذ المساجد على القبور جائز لمن قبلنا لم يجز لنا التأسي بهم في ذلك ؛ لأن شريعتنا ناسخة للشرائع قبلها ورسولنا عليه الصلاة والسلام هو خاتم الرسل وشريعته كاملة عامة وقد نهانا عن اتخاذ المساجد على القبور ، فلم تجز لنا مخالفته ، ووجب علينا اتباعه والتمسك بما جاء به وترك ما خالف ذلك من الشرائع القديمة ، والعادات المستحسنة عند من فعلها ؛ لأنه لا أكمل من شرع الله ولا هدي أحسن من هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم .
وهذا هو الأهم يا اخواني في المنتدي ولم يتحدث عنها احدا منكم . كم مسجدا شيدة عليه قبرا . وكم مسجدا فيه صورا للاولياء والصالحين بزعمهم . وجامع شاطوط ليس منكم ببعيد فعلماء الشريعة .يقولون ابدا بالاهم ثم المهم . ودرء المفاسد مقدم على جلب المصالح
وجوامع ابو حراز ومدنى وكثير جدا من المساجد لا تحصى ولا تعد. نسال الله العافية والهداية للجميع آآآمين ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,



الاخ ابو عبدالرحمن فائق الشكر والتقدير على اثراء البوست بهذا التداخل الثر ونتمنى من الجميع النظر بعين الاعتبار لما حركته فى هذه المداخلة المميزة

خصوصا امر القبور التى فى المساجد

ودمت بخير

[okasha]

جزاك الله خيرا يا عكاشة وانت تسلط الضؤ علي الممارسات الخاطئة التي حدثت وتحدث في بيوت الله والتي هي مخصصة اصلا للعبادة وتلاقي المسلمين والتفاكر في امورهم وان غاب هذا الدور للمساجد.

لا بد للذين يتولون امر المساجد ان يكونوا علي علم تام بدور المساجد في حياة المسلمين ولا بد ان تهتم ايضا الجهات الرسمية المعنية بالمساجد بنظافتها وتجديدها بصورة تليق ببيوت الله كما نحب ان نراها اجمل من بيوتنا لا العكس لذا لزم توفير ميزانيات مقدرة خاصة بها.

بالتأكيد 45000 جنيه غير كافية لتغطية احتياجات الأمام الذي يراد له التفرغ التام لرعاية المسجد وقضاء جل وقته به.


بارك الله فيك يا عكاشة وفي المتداخلين في هذا البوست القيم.




االغالى حاتم مرزوق سعدت حقيقة بمداخلتك


واحب اقول ان نفس هذا المؤذن قد ترك المسجد وعمل فى مخبز قرب المسجد براتب اضعاف ما كان يعمل به سابقا

والله المستعان

[okasha]

اخى عكاشة كل عام وانت بخير..
أحب تصحيح أن من صلى الفجر فى جماعة وجلس يذكر الله حتى طلوع الشمس وتكتب له أجر عمرة كاملة مع رسول الله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ليس برمضان فحسب بل بكل شهور السنة..
المؤذن يأتى يوم القيامة وعنقه أكثر طولا من جميع المسلمين وهذا تشريف له من رب العالمين ولدوره العظيم بالدنيا..ولا أحسب "والله أعلم" مثل ذلك المؤذن النمرود والذى أعطى لنفسه أحقية تحديد أوقات العبادة للعباد من ضمن قائمة طويلى الأعناق بالآخرة وهو بالدنيا مقصر لعنقه بسلوكياته القبيحة إذا إستمر فى مثل سلوكه المشين..
الأجر الصغير غير مبرر كافى للتصرف للموظف كيفما يشاء..عليه قبول الوظيفة وشروطها ومرتبها أو الإعراض عنها..مثل هذا المؤذن يجب أن يشكى للمختصين وفتيل الريحة خسارة فيه ورشوة كمان..نتهادى لما بيننا من محبة وحسن عشرة "تهادوا تحابوا" ولكن أهداء لمثل هذا النمرود فذلك تأكيد له بأنه صاحب القرار والزيادة فى نمردته..
بعهد المصطفى عليه أفضل الصلاة والتسليم كان المسجد مفتوح حتى للصبية للعب به وللفرسان ليتدربوا على مهارات القتال..فالمسجد دوره كبير وعظيم حتى بأمور الحياة إلى جانب التعبد..
قال يدوهو ريحة قال..



لك خالص الود والتقدير على هذا التداخل المميز

وحقيقة اصبحت المساجد تدار اما بواسطة ان هذا قريب من المسجد او ان هذا قريب مؤسس المسجد وغير ذلك من الامور والتى يجب ان تراعى فيها الدقة وان يكون على قدر من العلم اختيار من يقومون بشئون المسجد وادارتها

لك مودتى أشرف صلاح

والله المستعان

[بدر الدين احمد الطائف]

الاخ عكاشه لك الف تحيه
ومتعك الله بالصحه والعافيه
انت عارف قبل 12سنه انا كنت من المواظبين على الصلاه فى مسجد حى ناصر والذى هو قريب من منزلكم
والله كانت بتحصل به ممارسات واشياء من النوادر
بس انا ماعارف هل مازال الوضع كما هو عليه ولا الامور تغيرت
ولك العذر فيما كتبت وما لم تكتب اذا كان الحال ياهو نفس الحال
واكيد ان هذه الممارسات بتحدث فى الكثير من المساجد عندنا بالسودان
مع العلم بانه لكل مسجد لجنه تشرف عليه وكان من المفترض ان تضع حلول لهذه الممارسات ولكن فى الغالب الاعم نجد ان هذه اللجان سبب رئيسى لافتعال المشاكل

[okasha]

الغالي عكاشة
حمدا ً لله على سلامة الطلة عبر المنتدى بعد طول غياب و إن شاء الله موفق في حياتك العلمية و العملية
أها لسه ما خلصتا القراية أم دق بتاعتك دي ؟ ;)
حاولتا أعمل مقارنة سريعة بين المساجد في سودانا العاجبنا رسمو و بين المساجد في الممكلة العربية السعودية
فوجدت أن المقارنة ستكون ظالمة لعدم تكافؤ الموضعين محل المقارنة
فالمساجد في المملكة و إن كانت خاصة و لكنها مؤسسة بصورة كاملة و متكاملة من حيث
توفر الكهرباء الغير محدد بكيلو واط معين و توفر المكيفات و الفرش الجيد و برادات المياه و المناديل و كل ما يعين الشخص على أداء العبادة بصورة ميسرة
و أيضا ً توفر من يقومون على إدارتها سواء كان إمام أو مؤذن يتبعون ( على ما أعتقد ) لوزارة الأوقاف و الحج و العمرة السعودية
و لهم مخصصات تكفيهم عناء أن يتركوا المساجد و يغلقوها من أجل البحث عن مصدر دخل إضافي
و لكن يبقى القاسم المشترك في كل المساجد هو أنها بُنيت من أجل أن يُذكر فيها أسم الله
و أن تُعمر بالرُكع و الساجدين و العابدين و القائمين و الذاكرين و التالين لكتاب الله الكريم
و أما موضوع التسول في المساجد فربما كان في السعودية أكثر منه في السودان و هي عادة ذميمة نتمنى أن تزول قريبا ً





فائق الشكر والتقدير محمد النور على المشاركة وتشكر على الشعور النبيل يا امير



فعلا المقارنة معدومة واصبحت المساجد تعمر بواسطة المصلين سوى دعم مادى محسوس منهم او استجداء قلوب وجيوب جهات ليس لها صلة من قريب او بعيد الا فعل الخير او دعاية واعلان


ولك مودتى

[okasha]

المساجد هي بيوت الله عز وجل، وقد أضافها الله عز وجل إلى نفسه إضافة تعظيم وتشريف، فقال: "وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحداً"1 ، وهي أحب البقاع إليه، فقد صحَّ عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: "أحب البلاد إلى الله مساجدها".

ولهذا أوجب علينا تشييدها، وعمارتها، وصيانتها، وإكرامها عن كل ما لا يليق بها ويناسب شرفها
عكاشة كل سنة وانت طيب


ابو النور يا راقى تسلم

وحقيقة مساجدنا بامس الحوجة لمن يعظهما يكرمها التكريم اللائق بها


ونحن يجب نهتم بها اكثر واكثر وان نراعى واجباتنا تجاهها





ولك خالص مودتى وتقديرى

[okasha]

أخي الكريم عكاشة

شكرا لهذا الطرح وتسليطك الضوء علي بعض الظواهر السالبة التي بدات الولوج الي داخل مجتمعنا الاسلامي والي قلب مساجدنا العامرة ونرجو من الله ان يبصر عقول وقلوب ولاة امور المساجد الي ما فيه خير الامة الاسلامية وقدحكي لي احد اقاربي وهو شاب في مقتبل العمر ان هناك مسجد بعينه قد لا يصلي به مرة اخري فلما استفسرت عن سبب ذلك قال لي ان اسرة صاحب المسجد الذي يسمي باسمه يحتكرون اماكننا محددة داخل المسجد في وقت الصلاة حتي لا يجرؤ احد من بقية المصلين علي الوقوف بها عند قيام الصلاة وذلك لانك قد تسمع ما لا يرضيك وقد يطلب منك ان تغير مكانك بلا اي تردد وحقيقة لقد استغربت جدا لهذا الكلام واستنكرته فكيف لهم ان يستغلوا اسم صاحب من بنا هذا المكان الطاهر باذن ربه لكي يماروا داخله سلطتهم وكان المسجد من ضمن ممتلكاتهم فالمسجد وقف لله وهو بيت الله ويجب ان يحترم من صلي به او حتي من كان في داخله للتعبد نسال الله ان يكفينا شر الفتن ظاهرها وباطنها

سلامات يا تغريد

يعنى اصبح المسجد محتكر (خصخصة وكدا)

الله ان يكفينا شر الفتن ظاهرها وباطنها


والله المستعان

[okasha]

يا ود الجاك امامنا عندو لاندكروزر آخر موديل وساكن في فيلا جنب المسجد وحافظ للقرآن حفظ تمام و صوته عذب جميل لذلك تجده نفسه مرتاح ويؤدي عبادته بكل طمأنينة والوضع عندنا كما قال عكاشة 45 أهيف لا تودي لا تجيب فلازم الرجل يشوف مصالحو برضو ربنا ما امر بالتهلكة.

انا المحيرني حكومة جات اسلامية و هيئت مساجد داخل المؤسسات الحكومية للموظفين لماذا لا تخصص ميزانيات مقدرة لدعم المساجد؟!!
ياخي المساجد عليها حالة اسكت ساي والله حصحاص يعوق عديل كدا والتراب ما يديك الدرب - عيب يا جماعة بيوت الله تكون كدا ...

نسال الله العافية والسلامة والحمد لله الجات اسلامية

ولا كان الوضع .....

الحمد لله على كل حال

[ابوالشباب شوشه]

نتمنى ان يلتفت الجميع لهذه الاخطاء التى تم ذكرها وهى صغيره فى وقتها لكنها كبيره عند الله

[okasha]

الأخ : صابر . عجيب امرك ومحير . هل هذا البوست نزل في القسم الاسلامي . اكيد لا
ثم كيف غيرت الفكرة . وكيف يكون موضوع يخص المساجد اداريا . هذا قصر فهم منك
هذا امر دين , واذا فرقنا امور الدين اداريا ودينيا . هذه العلمانية بعينها . يا أخى نحن نتكلم عن المساجد . وليس استاد ود مدنى .............. والشى الثانى من المفترض ان تكون سعيد بطرح الموضوع لانو الموضوع يخص امر العقيدة وهى اصل الدين بكل كل الدين من قام بحقها صحيح نجا ومن اخفق فيها هلك . نسأل الله الهداية للجميع وان يصلح قلوب المؤمنين ...................آمين



الله ان يكفينا شر الفتن ظاهرها وباطنها

نتمني ن يكون الإحترام ديدن أعضاء هذا الموقع

والله المستعان

[okasha]

نتمنى ان يلتفت الجميع لهذه الاخطاء التى تم ذكرها وهى صغيره فى وقتها لكنها كبيره عند الله

تسلم يا ابو الشباب يا زوق