وهذا تكميم افواه [الأرشيف]

المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : وهذا تكميم افواه

ام قبس

22-10-2009, 03:07 AM

وهذا تكميم افواه لارضاء نفر بعينهم
ولاتعليق غير العنوان

عوض الكريم الخواض

23-10-2009, 07:07 AM

المكاشفى

23-10-2009, 07:31 AM

كدي قولوا بسم الله فهمونا الحاصل شنو؟

بدر الدين محمد

23-10-2009, 10:31 AM

والله يا ناس منتدى مدني سحروكم

تختلفوا لابسط الاسباب

كدي وحدو الله

عبدالله محمد العقاد

23-10-2009, 11:27 PM

اذا سكتنا على هذا الأمر ...
فهو سكوت عن الباطل ...

من حق أي عضو فى هذا المنتدى أن يبدى وجهة نظره التى تخصه ...
دون تجريح ...

الأعضاء هم أصحاب الرأي ( بمقدرتهم توجيه الحوار الى طريق الحق ) ...
اما تلك ( الدكتاتورية) المتسلطة على رقاب أصحاب الرأي المضاد ...
لعمرى لا تمثل الا ( أصحابها ) ...

لا لحذف مواضيع الأعضاء التى تعبر عنهم ...
لا لحذف مواضيع الأعضاء التى تعبر عنهم ...
لا لحذف مواضيع الأعضاء التى تعبر عنهم ...
نحن أخوتى الكرام فى ولاية وسطية ...
ولنا المقدرة أن نسوق أرأء بعضنا الى كلمة سواء ...
ولسنا فى حاجة الى ( أستاذ ) يرى ما لا نرى ...

واستغلال الشعارات المضللة لا يمثل حجة ...
بل هي مبررات لتكميم الأفواه كما قالت أم قبس...

الفكر لا يجارى الا بالفكر والحجة ...
وتكميم الأفواه هي وسيلة الضعفاء .

الغالي ابوكريم

أولا : اسمح لي ابوكريم ما هذا ابوكريم اللي نعرفه الملقب بشيخ العرب و شيخ الكرم و

اشعر كانك متغير من شي ابوكريم

و اسمح لي احلل شوية في سبب زعلك

ابوكريم يبدو لي عندك احساس ان اسمك استغل في تمرير اجازة الجمعية الخيرية التابعة للمنتديات
و اذا صح تحليلي فمن حقك ان ترفع قضية على أدارة المنتدى و ان تطالب ببطلان شهادة التسجيل .
ثانيا : هل نفهم انك مع النعرات ومع الدعوة العنصرية ؟ يا ريت توضح أكثر

ابو كريم التعبير هذا سواء كنت المقصود انا أم آخر :

ولسنا فى حاجة الى ( أستاذ ) يرى ما لا نرى ..

.يدل على عدم تقدير الآخر ايا كان و هذه ليس من صفاتك ابو كريم ام اننا لم نتعرف عليك ابوكريم .
ابوكريم مرفق هذه القصة عن سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه و ما فيها من عبر يمكن أن توضح حوجتنا ( للاستاذ ) الذي انكرت حاجته في مداخلتك

عندما أراد عمر بن الخطاب رضي الله عنه تحديد المهور في الزواج عندما بالغ به الناس في عهده ، وكان هدفه تيسير الزواج لشباب المسلمين خطب بالناس ، وأفتى بتحديد المهور .
وكان الموجودين علماء وكبار الصحابة وغالبيتهم ، ولم ينكر ذلك أحد منهم . فقامت امرأة عجوز وقالت : يا عمر لم تحدد مالم يحدده الله ورسوله ؟ ألم تسمع قوله تعالى ( وإن أوتيت إحداهن قنطارا) ؟
فقال عمر : أخطأ عمر وأصابت امرأه .

هنا تجسيدا لمثلين :
الأول : أن سلامة الرأي لا يعلم أحد عند من يكون وليس حصراً على أشخاص دون غيرهم . فقد رأت العجوز مالم يره الصحابه .
ثانيا : التواضع والإعتراف بالرأي الآخر إن وترك الرأي الشخصي ان تبين للشخص إصابة الرأي المقابل وخطأ رأيه . وهذا ما فعله عمر فقد أقر بخطأه وبإصابة المرأة

هل يا ابو كريم سيدنا عمر كابر و قال للمراة أنا ما محتاج لاستاذ يرى ما لا نرى ؟

.

عوض الكريم الخواض

24-10-2009, 12:32 AM

الغالي ابوكريم

أولا : اسمح لي ابوكريم ما هذا ابوكريم اللي نعرفه الملقب بشيخ العرب و شيخ الكرم و

اشعر كانك متغير من شي ابوكريم

و اسمح لي احلل شوية في سبب زعلك

ابوكريم يبدو لي عندك احساس ان اسمك استغل في تمرير اجازة الجمعية الخيرية التابعة للمنتديات
و اذا صح تحليلي فمن حقك ان ترفع قضية على أدارة المنتدى و ان تطالب ببطلان شهادة التسجيل .
ثانيا : هل نفهم انك مع النعرات ومع الدعوة العنصرية ؟ يا ريت توضح أكثر

ابو كريم التعبير هذا سواء كنت المقصود انا أم آخر :

ولسنا فى حاجة الى ( أستاذ ) يرى ما لا نرى ..

.يدل على عدم تقدير الآخر ايا كان و هذه ليس من صفاتك ابو كريم ام اننا لم نتعرف عليك ابوكريم .
ابوكريم مرفق هذه القصة عن سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه و ما فيها من عبر يمكن أن توضح حوجتنا ( للاستاذ ) الذي انكرت حاجته في مداخلتك

عندما أراد عمر بن الخطاب رضي الله عنه تحديد المهور في الزواج عندما بالغ به الناس في عهده ، وكان هدفه تيسير الزواج لشباب المسلمين خطب بالناس ، وأفتى بتحديد المهور .
وكان الموجودين علماء وكبار الصحابة وغالبيتهم ، ولم ينكر ذلك أحد منهم . فقامت امرأة عجوز وقالت : يا عمر لم تحدد مالم يحدده الله ورسوله ؟ ألم تسمع قوله تعالى ( وإن أوتيت إحداهن قنطارا) ؟
فقال عمر : أخطأ عمر وأصابت امرأه .

هنا تجسيدا لمثلين :
الأول : أن سلامة الرأي لا يعلم أحد عند من يكون وليس حصراً على أشخاص دون غيرهم . فقد رأت العجوز مالم يره الصحابه .
ثانيا : التواضع والإعتراف بالرأي الآخر إن وترك الرأي الشخصي ان تبين للشخص إصابة الرأي المقابل وخطأ رأيه . وهذا ما فعله عمر فقد أقر بخطأه وبإصابة المرأة

هل يا ابو كريم سيدنا عمر كابر و قال للمراة أنا ما محتاج لاستاذ يرى ما لا نرى ؟

.

أخى الحبيب عبدالله محمد العقاد ...

كما قيل الرجال تعرف بالمواقف ...

وأنت قلت أن هذا ليس ( أبوكريم الذى نعرف ) ...وحتى لا ننجرف خارج الهدف الحقيقى للبوست وهو ( عدم حذف مواضيع الأعضاء ما لم تتعارض مع الأخلاقيات والسلوك القويم ) ....
وأنا أقول لك ( أننى أبو كريم ) الثابت على ما أنادى به فى هذا البوست ... وأننى أبو كريم المناصر لك عندما حذف بوست ( أما آن لهذا النباح أن يتوقف ) ... ما الذى تغير ...

أخى العقاد أتنادى ( بحرية الرأي فيما يخصك ) ... ثم تنادى بغيره اذا كان الرأي لا يعبر عن هواك ...

وأسمح لى أن أقول لك أنه جانبك التوفيق فى نسبة كلمة ( استاذ ) الى شخصك ...
وأنا أقصد بالأستاذ هنا ( من قاموا بحذف البوست ) ... وليس لى أدنى معرفة بأنك ( استاذ ) ... فأرجو ألا تنسب كلامى هذا الى غير موضعه ...

ثم عرجت أخى العقاد أنه اذا كنت أنت المقصود بكلمة استاذ أم غيرك ( فهذا يدل على عدم تقدير الآخر ) ....كلمة واحدة تدل على عدم تقدير الآخر و (حذف ) كامل لرأي عضو من الأعضاء ... على ماذا يدل ذلك؟؟!!

سألتنى ( هل أنا مع النعرات أو مع الدعوات العنصرية ) ...
وتمنيت أن يستمر بوست الأخ عيدروس والأخت أم قبس حتى تعلم وجهة نظرى فى هذا الأمر ... وليس هذا البوست مكانه ...

ودعنى أسألك سؤال يختص بمضمون هذا البوست بما أنك قد تداخلت فيه ...
هل أنت مع ( تكميم الأفواه للرأي الآخر )؟؟؟؟ .
أشكرك على استدلالك بقصة الخليفة عمر بن الخطاب ... فالخليفة عمر لم (يطرد) المرأة ولم ( يحذف) لها موضوعاً ... بل كانت المقارعة ( الحجة بالحجة ) وهذا ما أتحدث عنه ... والخليفة هنا تمثله الادارة ... والمرأة هنا تمثلها أم قبس التى حذف موضوعها ...
أما عن أحساسك فيما يخص الجمعية فأرجو الا ( تلخبط ) الكيمان أنا هنا أدافع عن حرية الرأي والرأي الآخر .

أولا : اسمح لي ابوكريم ما هذا ابوكريم اللي نعرفه الملقب بشيخ العرب و شيخ الكرم و

بخصوص هذا النص ( أنا لا أدعى ما نُسب الي ) وأرجو الا تتخذ هذا المنحى فى ادارة الحوار .

عوض الكريم الخواض

24-10-2009, 01:12 AM

http://www.wadmadani.com/vb/showthread.php?t=29698&page=3

لا أريكم الا ما أرى .

مهداة الى حبيبنا العقاد .

عبدالله محمد العقاد

25-10-2009, 06:31 AM

http://www.wadmadani.com/vb/showthread.php?t=29698&page=3

لا أريكم الا ما أرى .

مهداة الى حبيبنا العقاد .

الحبيب عوض الكريم

ما لقيت حاجة وين هديتك كدا راجع الرابط تاني :d

عبدالله محمد العقاد

25-10-2009, 06:40 AM

أخى الحبيب عبدالله محمد العقاد ...

كما قيل الرجال تعرف بالمواقف ...

وأنت قلت أن هذا ليس ( أبوكريم الذى نعرف ) ...وحتى لا ننجرف خارج الهدف الحقيقى للبوست وهو ( عدم حذف مواضيع الأعضاء ما لم تتعارض مع الأخلاقيات والسلوك القويم ) ....
وأنا أقول لك ( أننى أبو كريم ) الثابت على ما أنادى به فى هذا البوست ... وأننى أبو كريم المناصر لك عندما حذف بوست ( أما آن لهذا النباح أن يتوقف ) ... ما الذى تغير ...

أخى العقاد أتنادى ( بحرية الرأي فيما يخصك ) ... ثم تنادى بغيره اذا كان الرأي لا يعبر عن هواك ...

وأسمح لى أن أقول لك أنه جانبك التوفيق فى نسبة كلمة ( استاذ ) الى شخصك ...
وأنا أقصد بالأستاذ هنا ( من قاموا بحذف البوست ) ... وليس لى أدنى معرفة بأنك ( استاذ ) ... فأرجو ألا تنسب كلامى هذا الى غير موضعه ...

ثم عرجت أخى العقاد أنه اذا كنت أنت المقصود بكلمة استاذ أم غيرك ( فهذا يدل على عدم تقدير الآخر ) ....كلمة واحدة تدل على عدم تقدير الآخر و (حذف ) كامل لرأي عضو من الأعضاء ... على ماذا يدل ذلك؟؟!!

سألتنى ( هل أنا مع النعرات أو مع الدعوات العنصرية ) ...
وتمنيت أن يستمر بوست الأخ عيدروس والأخت أم قبس حتى تعلم وجهة نظرى فى هذا الأمر ... وليس هذا البوست مكانه ...

ودعنى أسألك سؤال يختص بمضمون هذا البوست بما أنك قد تداخلت فيه ...
هل أنت مع ( تكميم الأفواه للرأي الآخر )؟؟؟؟ .
أشكرك على استدلالك بقصة الخليفة عمر بن الخطاب ... فالخليفة عمر لم (يطرد) المرأة ولم ( يحذف) لها موضوعاً ... بل كانت المقارعة ( الحجة بالحجة ) وهذا ما أتحدث عنه ... والخليفة هنا تمثله الادارة ... والمرأة هنا تمثلها أم قبس التى حذف موضوعها ...
أما عن أحساسك فيما يخص الجمعية فأرجو الا ( تلخبط ) الكيمان أنا هنا أدافع عن حرية الرأي والرأي الآخر .

أولا : اسمح لي ابوكريم ما هذا ابوكريم اللي نعرفه الملقب بشيخ العرب و شيخ الكرم و

بخصوص هذا النص ( أنا لا أدعى ما نُسب الي ) وأرجو الا تتخذ هذا المنحى فى ادارة الحوار .

الغالي ابوكريم

بوست أما آن لهذا النباح أن يتوقف كان موجه ضد ظالم لنفسه و أهله و كان الرد بنفس المستوى الذي انحدر أليه الشخص موضوع البوست و كان حذفه فعلا تكميم للافواه و لو اطلعت على طلبي الموجه للادارة لحذف البوست الفتنة خصصت النداء لاختنا مدنية لانني خشيت ان يتعلل المتواجدين من الادارة بأن صلاحية الحذف في هذا القسم من صلاحيات استاذنا خالد الصول مما يدل ان مرارة حذفه لا زالت عالقة في ذهني .
اخي ابوكريم هذا البوست الذي تم حذفه يختلف عن بوستي الذي حذف فهذا خالي من الموضوع و لا يناقش قضية معينة بل يدعو للفتنة و الفرقة والشتات و يؤسس لامراض النفس .
الحبيب ابوكريم الحرية الشخصية تقف عن حدود الآخرين فهذا البوست اساء لي انا شخصية لانني من مدني و كان يتحدث و كأنما العنصرية متأصلة لدى المدنيين فهذا البوست يدعو لتكوين تجمعات عنصرية و طالما النفس البشرية جملت هذا الشي يمكن أن توجه لما هو افظع من ذلك .
و العنصرية ابوكريم من الجاهلية و نهى عنها الاسلام
و العنصرية ايضا ابوكريم شعور او عمل غير حضاري
لذا كان يجب ان يحذف هذا البوست و ان يناصح كاتبه
ابوكريم لما قلت انك مختلف شوية منذا فترة لما اقصد ان ادخل مدخل عواطف او ان اصادر رايك أو محاولة توجيهك ولكن والله تنبيه لك الا انك زعلان و حتى مداخلاتك كلها تنم عن زعل و مواصلة لسياسة الرفض لبيان الادارة رقم ( 2) .
و حتى ردودك حرفية و فيها الكثير من المرواغة و أدعاء عدم الفهم
و الدليل ابوكريم انك نزلت بوست ( معتصم عيدروس و ام قبس ) و قلت فيه بالحرف انا لم افهم الغرض من بوستاتكم المحذوفة و ياريت توضحوا لي الفكرة من البوستات اياها و اشوف واصلت الاعتراض و الرفض لقرار الادارة بحذف البوستين بالرغم من انك كنت تطلب ان تحاط بالفكرة
و دا معناها ابوكريم انك مواصل لزعلك و لرفضك الاول تحت غطاء الاعتراض على حرية النشر
اخي ابوكريم رجاء اخوي ان تتوقف عن الكتابة لفترة و أبعد لفترة أن امكن حتى تهدأ نفسك و يستعدل منظارك
رجاء اخوي و ليس وصاية ان كنت تقيم للزمالة و الاخوة وزن

تعليق :

الرد كتبته لك في لحظة مداخلتك و لكن لما اهديتني الرابط صدعت بي شوية ما قدرت ارد عليك و لكن الحمدلله الصداع راح

عوض الكريم الخواض

25-10-2009, 08:55 AM

الحبيب عوض الكريم

ما لقيت حاجة وين هديتك كدا راجع الرابط تاني :d

يبدو أنك تأخرت فى الاطلاع على الهدية ... حيث أن الادارة قامت بحذف بوست الأخ جلالة مرة اخرى ( بعد اعادته ) وأنا أطالب بأعادة البوست لأنه يعبر عن صاحبه ومؤيديه وهذا هو مضمون البوست احترام الرأي والرأي الآخر .

عوض الكريم الخواض

25-10-2009, 09:54 AM

الغالي ابوكريم

بوست أما آن لهذا النباح أن يتوقف كان موجه ضد ظالم لنفسه و أهله و كان الرد بنفس المستوى الذي انحدر أليه الشخص موضوع البوست و كان حذفه فعلا تكميم للافواه و لو اطلعت على طلبي الموجه للادارة لحذف البوست الفتنة خصصت النداء لاختنا مدنية لانني خشيت ان يتعلل المتواجدين من الادارة بأن صلاحية الحذف في هذا القسم من صلاحيات استاذنا خالد الصول مما يدل ان مرارة حذفه لا زالت عالقة في ذهني .
اخي ابوكريم هذا البوست الذي تم حذفه يختلف عن بوستي الذي حذف فهذا خالي من الموضوع و لا يناقش قضية معينة بل يدعو للفتنة و الفرقة والشتات و يؤسس لامراض النفس .
الحبيب ابوكريم الحرية الشخصية تقف عن حدود الآخرين فهذا البوست اساء لي انا شخصية لانني من مدني و كان يتحدث و كأنما العنصرية متأصلة لدى المدنيين فهذا البوست يدعو لتكوين تجمعات عنصرية و طالما النفس البشرية جملت هذا الشي يمكن أن توجه لما هو افظع من ذلك .
و العنصرية ابوكريم من الجاهلية و نهى عنها الاسلام
و العنصرية ايضا ابوكريم شعور او عمل غير حضاري
لذا كان يجب ان يحذف هذا البوست و ان يناصح كاتبه
ابوكريم لما قلت انك مختلف شوية منذا فترة لما اقصد ان ادخل مدخل عواطف او ان اصادر رايك أو محاولة توجيهك ولكن والله تنبيه لك الا انك زعلان و حتى مداخلاتك كلها تنم عن زعل و مواصلة لسياسة الرفض لبيان الادارة رقم ( 2) .
و حتى ردودك حرفية و فيها الكثير من المرواغة و أدعاء عدم الفهم
و الدليل ابوكريم انك نزلت بوست ( معتصم عيدروس و ام قبس ) و قلت فيه بالحرف انا لم افهم الغرض من بوستاتكم المحذوفة و ياريت توضحوا لي الفكرة من البوستات اياها و اشوف واصلت الاعتراض و الرفض لقرار الادارة بحذف البوستين بالرغم من انك كنت تطلب ان تحاط بالفكرة
و دا معناها ابوكريم انك مواصل لزعلك و لرفضك الاول تحت غطاء الاعتراض على حرية النشر
اخي ابوكريم رجاء اخوي ان تتوقف عن الكتابة لفترة و أبعد لفترة أن امكن حتى تهدأ نفسك و يستعدل منظارك
رجاء اخوي و ليس وصاية ان كنت تقيم للزمالة و الاخوة وزن

تعليق :

الرد كتبته لك في لحظة مداخلتك و لكن لما اهديتني الرابط صدعت بي شوية ما قدرت ارد عليك و لكن الحمدلله الصداع راح

الأخ عبد الله العقاد ...
الا ترى أنك فى ردودك تُكثر من التحليل والذى تصدقه ثم يصبح ( واقعاً ) فى نظرك ...
ثم أنت ( نصبت ) نفسك ( معلماً ) وهذه المرة أعنيك وأقصدك بهذه الكلمة ...
أصبحت أخى العقاد ( معلماً ) تعلمنا ما يصلحنا وما يؤذينا ( بارك الله فيك ) ...
ولكن عليك أن تعلم أننا لسنا فى حرب أو فى مسجد نتقاتل ...
فأسوأ ما قد يفعله المرءُ منا ( فى حالة الفتنة العظيمة ) والتى تحذر أنت من حدوثها ...
أسوأ ما قد يحدث أن يغادر ( الفرد ) منا الى غير رجعة ...

وها أنت تطلب منى أن أغادر ...
الى حين ...

أشكرك يا أستاذى العقاد ...
فأنت أعلم (منى) بأمورى ومشاعرى التى تختلج فى نفسى ...
فأنت ( محلل نفسي عظيم ) ...
وأعترف لك بأننى ( تعرفت الى نفسى ) بعد تحليلك هذا ...

أما بخصوص بوست الأخ عيدروس والأخت أم قبس ووصفك لهما بالعنصرية فأنا حتى هذه اللحظة لم أتبين القصد منهما ... لذلك كان طلبى للأدارة ألا ( تصادر ) آراء الآخرين ...
وأسمح لى أخى العقاد أن أقول لك أن المبادى (لا تتجزأ ) بالمبررات ... فما تراه أنت صواب ( رأته الادارة غير ذلك ) وما رأيته أنت والأدارة غير صواب ... رأته أم قبس وعيدروس بانه صواب ...

ولا أدرى أية زمالة ... وأية أخوة تلك التى تجعلك تطلب منى أن أغادر الى حين ...
اذا كنت صادقاً فيما كتبت لطلبت منى ألا أكتب فى هذا المضمار مرة أخرى ...
أما أن تطلب منى المغادرة الى حين ( فهذا لعمرى أراه قمة الأستغناء ) ...
وان كنت ( مسؤولاً ) لكان قمة الدكتاتورية ...
وأحمد الله أنك لم تؤمر علينا ...

وأرجوك أخى العقاد و ( تحقيقاً ) لرغبتك أن تعتبرنى غير موجوداً فى هذا المنتدى ...
ولك الأحترام والتقدير .

وأذكرك بمضمون البوست ...

لا لتكميم الأفواه .

أذكرك أخى العقاد بأن تعتبرنى غير موجود تلافياً للأحراج .

أبو جودي

25-10-2009, 11:17 AM

الأخ عبد الله العقاد ...
الا ترى أنك فى ردودك تُكثر من التحليل والذى تصدقه ثم يصبح ( واقعاً ) فى نظرك ...
ثم أنت ( نصبت ) نفسك ( معلماً ) وهذه المرة أعنيك وأقصدك بهذه الكلمة ...
أصبحت أخى العقاد ( معلماً ) تعلمنا ما يصلحنا وما يؤذينا ( بارك الله فيك ) ...
ولكن عليك أن تعلم أننا لسنا فى حرب أو فى مسجد نتقاتل ...
فأسوأ ما قد يفعله المرءُ منا ( فى حالة الفتنة العظيمة ) والتى تحذر أنت من حدوثها ...
أسوأ ما قد يحدث أن يغادر ( الفرد ) منا الى غير رجعة ...

وها أنت تطلب منى أن أغادر ...
الى حين ...

أشكرك يا أستاذى العقاد ...
فأنت أعلم (منى) بأمورى ومشاعرى التى تختلج فى نفسى ...
فأنت ( محلل نفسي عظيم ) ...
وأعترف لك بأننى ( تعرفت الى نفسى ) بعد تحليلك هذا ...

أما بخصوص بوست الأخ عيدروس والأخت أم قبس ووصفك لهما بالعنصرية فأنا حتى هذه اللحظة لم أتبين القصد منهما ... لذلك كان طلبى للأدارة ألا ( تصادر ) آراء الآخرين ...
وأسمح لى أخى العقاد أن أقول لك أن المبادى (لا تتجزأ ) بالمبررات ... فما تراه أنت صواب ( رأته الادارة غير ذلك ) وما رأيته أنت والأدارة غير صواب ... رأته أم قبس وعيدروس بانه صواب ...

ولا أدرى أية زمالة ... وأية أخوة تلك التى تجعلك تطلب منى أن أغادر الى حين ...
اذا كنت صادقاً فيما كتبت لطلبت منى ألا أكتب فى هذا المضمار مرة أخرى ...
أما أن تطلب منى المغادرة الى حين ( فهذا لعمرى أراه قمة الأستغناء ) ...
وان كنت ( مسؤولاً ) لكان قمة الدكتاتورية ...
وأحمد الله أنك لم تؤمر علينا ...

وأرجوك أخى العقاد و ( تحقيقاً ) لرغبتك أن تعتبرنى غير موجوداً فى هذا المنتدى ...
ولك الأحترام والتقدير .

وأذكرك بمضمون البوست ...

لا لتكميم الأفواه .

أذكرك أخى العقاد بأن تعتبرنى غير موجود تلافياً للأحراج .

أخي الكريم الغالي عوض الكريم الخواض لك التحية والود
أخي لو سمحت لي بمداخلة بسيطة ،،، أنا معك وبشدة وحتى هذه اللحظة أخي لم أتبين ماذا يريد أخينا عيدروس في بوسته وأم قبس ،،، وكنت أنا من المداخلين وعلى ما أعتقد بأن مداخلتي بدأت بالتعريف بنفسي ،،، ثم ذكرت لهم لي قدام لأنو أقصد لي قدام دي أعرف ما يذهب إليه البوست حتى الواحد يقدر يحدد اتجاهه والغرض منه ،،، لكن أخي حسب ما رأيت وارى أن بالمنتدى من هم "أسرع منا في الفهم وانضج فلذلك يساعدونا من البداية في عدم الخوض في المواضيع ونشكر لهم ذلك"
احتمال كبير يكون فهمنا متأخراً عنهم ،،،،
ولقد طالبت أخي أكثر من مرة أن تترك مساحة لأصحاب البوستات لتوضيح ما قصدوه ،،، حتى لا يفهم خطأ ،،، فنحن ليس مسئولين عن الفهم الخطأ للمواضيع ،،، ولا نحكم بمداخلة شخص واحد ،،،وإن كان صاحب البوست يمكنه بالمجادلة أن يصوب ما هو خطأ وأرى كثيراً من أعضاء المنتدى لهم القدرة على ذلك ،،، فلماذا اخواني الاستعجال ؟؟؟؟؟

صابرحسين

25-10-2009, 11:48 PM

أخي الكريم الغالي عوض الكريم الخواض لك التحية والود
أخي لو سمحت لي بمداخلة بسيطة ،،، أنا معك وبشدة وحتى هذه اللحظة أخي لم أتبين ماذا يريد أخينا عيدروس في بوسته وأم قبس ،،، وكنت أنا من المداخلين وعلى ما أعتقد بأن مداخلتي بدأت بالتعريف بنفسي ،،، ثم ذكرت لهم لي قدام لأنو أقصد لي قدام دي أعرف ما يذهب إليه البوست حتى الواحد يقدر يحدد اتجاهه والغرض منه ،،، لكن أخي حسب ما رأيت وارى أن بالمنتدى من هم "أسرع منا في الفهم وانضج فلذلك يساعدونا من البداية في عدم الخوض في المواضيع ونشكر لهم ذلك"
احتمال كبير يكون فهمنا متأخراً عنهم ،،،،
ولقد طالبت أخي أكثر من مرة أن تترك مساحة لأصحاب البوستات لتوضيح ما قصدوه ،،، حتى لا يفهم خطأ ،،، فنحن ليس مسئولين عن الفهم الخطأ للمواضيع ،،، ولا نحكم بمداخلة شخص واحد ،،،وإن كان صاحب البوست يمكنه بالمجادلة أن يصوب ما هو خطأ وأرى كثيراً من أعضاء المنتدى لهم القدرة على ذلك ،،، فلماذا اخواني الاستعجال ؟؟؟؟؟

أخي ابو جودي تحياتي لك ولكل الحضور وصاحبة البوست أم قبس ...

فعلاً أخي كنا نريد أن يترك للأخ الحبيب / عيدروس رغم إختلافي معه في تسمية البوست أن يرد على المداخلات ومن خلال الرد نتبين المغذى الحقيقي لطرحه وحينها نقرر هل هو حقيقةً يتفق مع طرحنا وإذا لم يتفق هل رده مقنع لنا ومن ثم الإستمرار في جعل البوست مفيد ويحقق الهدف المطلوب ، وكل ذلك بعيداً عن المهاترات وبشكل حضاري يعكس أخلاقيات أعضاء هذه المنتديات الطيبة ....... وأنا أطلب من الأخ / عيدروس أن يطرح موضوعه بشكل آخر لمناقشة هموم أبناء هذه المدينة من داخل هذه المنتديات التي تضم مختلف المدن السودانية في عضويتها ..... ومؤكد سوف نستفيد من تجارب الآخرين وأفكارهم النيرة ...سحب البوست أحياناً يعطيك إحساس أنك في خصومة مع صاحبه من خلال تعليقك وحتى ينجلي ذلك وقد أكون أنا المخطئ فلذلك لابد من إعطائه الفرصة للرد .

الخواض محمداحمد خواض

25-10-2009, 11:59 PM

وهذا تكميم افواه لارضاء نفر بعينهم
ولاتعليق غير العنوان

قلناها سابقاً واتهمونا بالفقره 4 من قوانين ولوائح المنتدى
اصبح الامر واضح ومقص الرقيب هو مهدم الحريات
وارجو ان لا نصل للنعره الفرعونيه
كان الله فى عونكم ام قبس

عبدالله محمد العقاد

26-10-2009, 12:02 AM

الأخ عبد الله العقاد ...
الا ترى أنك فى ردودك تُكثر من التحليل والذى تصدقه ثم يصبح ( واقعاً ) فى نظرك ...
ثم أنت ( نصبت ) نفسك ( معلماً ) وهذه المرة أعنيك وأقصدك بهذه الكلمة ...
أصبحت أخى العقاد ( معلماً ) تعلمنا ما يصلحنا وما يؤذينا ( بارك الله فيك ) ...
ولكن عليك أن تعلم أننا لسنا فى حرب أو فى مسجد نتقاتل ...
فأسوأ ما قد يفعله المرءُ منا ( فى حالة الفتنة العظيمة ) والتى تحذر أنت من حدوثها ...
أسوأ ما قد يحدث أن يغادر ( الفرد ) منا الى غير رجعة ...

وها أنت تطلب منى أن أغادر ...
الى حين ...

أشكرك يا أستاذى العقاد ...
فأنت أعلم (منى) بأمورى ومشاعرى التى تختلج فى نفسى ...
فأنت ( محلل نفسي عظيم ) ...
وأعترف لك بأننى ( تعرفت الى نفسى ) بعد تحليلك هذا ...

أما بخصوص بوست الأخ عيدروس والأخت أم قبس ووصفك لهما بالعنصرية فأنا حتى هذه اللحظة لم أتبين القصد منهما ... لذلك كان طلبى للأدارة ألا ( تصادر ) آراء الآخرين ...
وأسمح لى أخى العقاد أن أقول لك أن المبادى (لا تتجزأ ) بالمبررات ... فما تراه أنت صواب ( رأته الادارة غير ذلك ) وما رأيته أنت والأدارة غير صواب ... رأته أم قبس وعيدروس بانه صواب ...

ولا أدرى أية زمالة ... وأية أخوة تلك التى تجعلك تطلب منى أن أغادر الى حين ...
اذا كنت صادقاً فيما كتبت لطلبت منى ألا أكتب فى هذا المضمار مرة أخرى ...
أما أن تطلب منى المغادرة الى حين ( فهذا لعمرى أراه قمة الأستغناء ) ...
وان كنت ( مسؤولاً ) لكان قمة الدكتاتورية ...
وأحمد الله أنك لم تؤمر علينا ...

وأرجوك أخى العقاد و ( تحقيقاً ) لرغبتك أن تعتبرنى غير موجوداً فى هذا المنتدى ...
ولك الأحترام والتقدير .

وأذكرك بمضمون البوست ...

لا لتكميم الأفواه .

أذكرك أخى العقاد بأن تعتبرنى غير موجود تلافياً للأحراج .

الحبيب ابو كريم

حقيقة الواحد يحزن في الاول ثم يأسف لهكذا رؤية
و لهكذا أسلوب و لهكذا تقدير للزمالة

و اتمنى أخي ان تجاهد نفسك قليلا لتكون عوض الكريم الخواض
الذي كنا نظن إنا نعرفه

مرتضى ساتى

27-10-2009, 09:27 AM

وهذا تكميم افواه لارضاء نفر بعينهم
ولاتعليق غير العنوان

ما عارف الموضوع شنو لانه الشبكه عندي طاشه ليها فتره وبحاول ابعد عن اي شى يجيب لى الوتر ما الحساس العصبى واقول لاخى عوض الكريم انت على حق لانى عرفت الكثير عنك من خلال احاديث الناس عنك ونصيحه لك من اخ اكبر حاول ان تعمل بصمت لانه اعداء النجاح كثر فاترك عملك لوجه الله وعملك لمدرسة ذو الاحتياجات يتكلم عن نفسه .ولنضع العذر للاخرين فمن الممكن ان تكون النيه سليمه وهذا متروك ايضا لهم .