الدّجل والشعوذة في طابت الشيخ عبد المحمود بالوثائق

[عبد المنعم فتحي]

الإخوة زوار هذه الصفحة
للأهمية القصوى اضغطوا على الروابط أدناه لتروا العجب العجاب

http://www.madaninet.com/vb/showthread.php?t=1697
http://www.soufia-h.net/showthread.php?t=6150

http://www.alsoufia.org/vb/showthread.php?8876-حسن-الفاتح-قريب-الله-شيخ-الطريقة-السمانية-في-السودان-((-في-الميزان-))-بالوثائق

http://www.soufia-h.net/showthread.php?t=6386

هذهالمشاركة مقتبسة من الأخ / حاتم مرزوق بعد إذنه
ورأينا من الحكمة أن نفرد لها مساحة تليق بأهمية الموضوع :[/RIGHT][/COLOR]
(( الوثائق )) أسفل الصفحة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه ، وبعد:

طابت الشيخ عبد المحمود قرية تقع في شمال الجزيرة ، تعتبر من أهم معاقل الطريقة السمانية في السودان ، ومن معالمها قبة على قبر الشيخ عبد المحمود نور الدائم شيخ الطريقة السمانية ، والتي تسمت هذه القرية باسمه.

من أشهر كتب الشيخ عبد المحمود نور الدائم كتاب "أزاهير الرياض" ومما جاء فيه.



البدوي يفرج الهموم
قال عبد المحمود نور الدائم في هذا الكتاب صفحة [155] وهو يدعو الناس إلى دعاء البدوي!! : ((من حصل به هم فليقل يا أحمد البدوي فلا يرى هما بعد هذا))



ويقول عبد المحمود في صفحة: [156] : ((ذكر سيدي الشعراني في ترجمة الشيخ محمد الزينبي قال: لما ضعف ولده وأشرف على الموت حضر عزرائيل لقبض روحه فقال الشيخ: للملك ارجع إلى ربك فراجعه فإن الأمر قد نسخ , فرجع عزرائيل ولم يقبض)) انتهى.



من رأى الشيخ أو رأى سرته لن تمسه النار!!!

ويقول أيضا صفحة [183] عن الشيخ أحمد الطيب: ((ومن ذلك ما أخبر به الشيخ فضل الضحاوي قال كنت أطلب رؤية سرة الشيخ عندما سمعت أن من رآها لم تأكله النار , فذات يوم ركب الشيخ إلى محل بالقرب فمحلت نعليه ماشيا خلفه وفي نفسي ذلك الخاطر فالتفت إلي وقال: يا فلان إن من رآني لم تأكله النار )) انتهى.

سبحان الله أي سخافة هذه
إذا كان النبي صلى الله عليه وسلم لم يقل أن رؤيته تُدخل الجنة
فكيف حاز هذا الفضل المزعوم من دون سيد الخلق أجمعين ونحن لازلنا في حيرة من أمر الصوفية ، من هو الأفضل ؟ مشايخهم أم أنبياء الله صلوات الله وسلامه عليهم. ؟؟!



سحر وشعوذة

ويقول في الصفحة [231] : ((ومنها قوله رضي الله عنه: يكتب لمن به حمى هذه الأسماء: شكش شكموش نمو شلخ راع المنخ أبو نوخ العجل الساعة)).

راجع الوثيقة أدناه .

نعوذ بالله من الضلال.




زيارة أحمد الطيب هي الحج الأكبر!!!

ويقول عبد المحمود في الصفحة: [74] : ((وكان الولي الصالح الزاهد الفقيه الأمين ولد دفين أبي عشر قد سمع رجلاً بحضرته يقول : زيارة سيدي الشيخ الطيب هي الحج الأصغر فقال له: ليس كما قلت بل زيارته الحج الأكبر, هكذا سمعته من شيخي)).




إحياء الموتى!!

قال عبد المحمود نور الدائم في بداية الفصل الثاني في كتابه أزاهير الرياض: (( اعلم أن إحياء الأولياء للموتى مشهور , وهو من خصائص وحدة الصفات , ولا يكون للولي إلا إذا فني من صفته الحادثة)).[/RIGHT]

http://www.alsoufia.com/video/SDS8.jpg
http://www.alsoufia.com/video/SDS9.jpg

[moh_alnour]

نعوذ بالله من غضب الله
اللهم توفنا مسلمين غير مفتونين و ألحقنا بالصالحين
ولا حول ولا قوة إلا بالله

[بنت الرفاعي]

لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .

[أشرف صلاح السعيد]

ولازال مريدو الشيخ عبد المحمود يأتون ضريحه الى الآن لتقديسه وللتبرك بقبره!!تألوارى وباصات ممتلئة عن بكرة أبيها ليحيو ليال فى الذكر ولكن لمن الذكر؟؟
اللهم نعوذ بك من فتنة المحيا والممات..

[مهيد ود السفاح]

لا حول ولا قوة الا بالله

عصر الجهالات السحيقة
اللهم اهدنا فيمن هديت
اللهم امين

[ميزو]

اعوذ بالله.؟استغفر الله العظيم

[المكاشفى]

الشيخ عبدالمنعم فتحى سلام من الله عليك
اخى قد رأيت لك موضوعان فى منتدانا العامر
وهذا الثالث ولم اشأ ان اتطرق للرد عليك من منطلق
انى صوفى وصوفي حتى الثماله
ومن منكم ينكر حق الصوفيه على البلاد والعباد
من نشر للدين وعلم القرآن
ولم اشأ للرد عليك حتى يصبح بينى وبين
احبتى جفوه ..
ولم اشاء ان ارد عليك لما لمست من خط سيرك
ومذهبك الذى صرفونى عن مجادلة اهله ولابالحق ولا بالباطل
قد انصرف الصوفيه عن منازله من يأتون بتلك المهاترات
بل انطلقو الى آفاق ارحب من ذلك وخير دليل الطريقه البرهانيه
لديهم اكثر من ثلاث وثلاثون مركزا اسلاميا بألمانيا
وانتقلو الآن للدعوى بالصين وامريكا
وكيف لكم وانتم تبحثون وتنقبون فى اجرام اخيك المسلم
الذى يشهد ان لا إله الا الله محمدا رسول الله
انتم ترفضون الالتفاف حول هذه الكلمه التى هى القاسم المشترك
لكل المسلمين ....
ربنا يهدى

[عبد المنعم فتحي]

الشيخ عبدالمنعم فتحى سلام من الله عليك
اخى قد رأيت لك موضوعان فى منتدانا العامر
وهذا الثالث ولم اشأ ان اتطرق للرد عليك من منطلق
انى صوفى وصوفي حتى الثماله
ومن منكم ينكر حق الصوفيه على البلاد والعباد
من نشر للدين وعلم القرآن
ولم اشأ للرد عليك حتى يصبح بينى وبين
احبتى جفوه ..
ولم اشاء ان ارد عليك لما لمست من خط سيرك
ومذهبك الذى صرفونى عن مجادلة اهله ولابالحق ولا بالباطل
قد انصرف الصوفيه عن منازله من يأتون بتلك المهاترات
بل انطلقو الى آفاق ارحب من ذلك وخير دليل الطريقه البرهانيه
لديهم اكثر من ثلاث وثلاثون مركزا اسلاميا بألمانيا
وانتقلو الآن للدعوى بالصين وامريكا
وكيف لكم وانتم تبحثون وتنقبون فى اجرام اخيك المسلم
الذى يشهد ان لا إله الا الله محمدا رسول الله
انتم ترفضون الالتفاف حول هذه الكلمه التى هى القاسم المشترك
لكل المسلمين ....
ربنا يهدى




الأخ المكاشفي حياك الله
حللت أهلاً ونزلت سهلاً
إعلم يا أخي أنني لا أريد إلا الخير
وأنا مُقدر موقفك هذا
فكلنا ننحدر من أسر صوفية
كنا ندافع وننافح عن الفكر الصوفي
فأنا كنت يوماً من أتباع الطريقة الأحمدية
وكنت أحفظ المولد البرزنجي عن ظهر قلب

فأنا لن أغضب منك حتى لو شتمت أو حتى لعنت
لأني كنت مثلك يوماً
لكني أنصحك ، فالدين النصيحة
قال النبي صلى الله عليه وسلم : لا يكن أحدكم إمعة
يا أخي : الأمر دين
ونحن نُجادل بالوثائق والأدلة .. فحاور وجادل واسأل

ونحن سنحاورك بالحسنى وبالحق إن شاء الله

قال تعالى : ( وَإِنَّآ أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَىٰ هُدًى أَوْ فِي ضَلاَلٍ مُّبِينٍ )

أما الطريقة البرهانية التي جعلتها لنا نموذجاً فنورد لك الآتي :


مخالفات الطريقة البرهانية للشريعة الإسلامية.

المخالفة الأولى:
يزعم محمد عثمان عبده البرهاني شيخ الطريقة أن ملك الموت عزرائيل قال له أنه لا يقبض روح من قرأ ورد البرهانية المسمى بالحزب السيفى !! وذلك في كتابه قبس من نور لمؤلفه محمد عثمان عبده البرهاني ص 74 –75 حيث يقول : ((ذهب أحد المريدين إلى المستشفى للعلاج وذهبت له ومعه أحد أبناء الطريقة فقلت إن هذا الفتى من أقاربي اعتنى به فلن أستطيع أن أعوده كل يوم فجاء عزرائيل ملك الموت لقبض روحه فقال له إلى أين قال أريد أن اقبض روح هذا المريد فقال لا تقبض روحه لأن الشيخ أوصاني بالمحافظة عليه فقال له ملك الموت عزرائيل إذا لم ترد موته إقرأ له الحزب السيفى من أوراد الطريقة سبع مرات كل يوم فقرأ له الحزب السيفي فرأى المريض الجنة ورتبته فيها فقال لأخيه الذي يقرأ له الحزب السيفي حفاظاً عليه من الموت أستحلفك بالله ورسوله أن تكف عن قراءتك لي الحزب السيفى لأنني أريد أن أموت فأدخل الجنة)) .

أما الرد على ذلك الإفك والدجل والسخف من وجوه متعددة :-

أولاً:- هذا كذب وافتراء في أعلى مقاماته لا يقبله عاقل ناهيك أن يكون مسلماً ويكفي في إبطاله قوله تعالى: ( ومن أظلم ممن افترى على الله الكذب وهو يدعـــى إلى الإســـلام والله لا يهدي القوم الظالمــين ) سورة الصف (7) .

ثانياً :- هل يمكن لغير الميت أن يرى ملك الموت ؟ ويكفي في إبطال ذلك الكفر قوله تعالى (فلولا إذا بلغت الحلقوم وأنتم حينئذٍ تنظرون ونحن أقرب إليه منكم ولاكن لا تبصرون) سورة الواقعة ( 83 – 85)

ثالثاً :- هل يمكن إذا جاء أجل الإنسان أن يؤخر؟ يقول الله تعالى في إبطال ذلك الإفك ( إن أجل الله إذا جاء لا يؤخر لو كنتم تعلمون ) سورة نوح (4) ويقول أيضاً (فإذا جاء أجلهم لا يستأخرون ساعة ولا يستقدمون ) سورة النحل (61) .

رابعاً :- هل يجوز لملك الموت أن يسمع كلام المريد البرهاني لأمر الشيخ وأن يترك قبض روحه ؟ يقول تعالى عن ملائكته في تكذيب ذلك الدجل والإلحاد : (عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون ) سورة التحريم6 .

خامساً :- إن هذا الحزب السيفي من أوراد الطريقة البرهانية بدعة وضلاله ولا يوجد في أوراد وأذكار النبي صلى الله عليه ما يسمى بالحزب السيفى وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار " رواه أبو داؤود والبيهقي .

سادساً :- هل يرى الإنسان الجنة قبل أن يموت والمريد البرهاني يزعم أنه رأى الجنة ورتبته فيها . ومعلوم أن الجنة لا يراها من كان من أهلها إلا بعد الموت وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم ذلك في حديث أبي هريرة رضي الله عنه حيث قال من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت ) رواه النسائي .

سابعاً :- كيف يزعم هؤلاء المفترون أنهم من أصحاب الجنة وقد انعقد الإجماع أنه لا يشهد لأحد بنار أو جنة إلا من شهد له القرآن والسنة بذلك ، وشيوخ البرهانية وأتباعها لا يوجد دليل يفيد بذلك خاصة وأن أصل طريقتهم تختلف مع الكتاب والسنة . وقد قال الله تعالى في نفي ذلك (فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى) سورة النجم (32) .

المخالفة الثانية :-
يزعم الشيخ محمد عثمان عبده البرهاني أن السيد علي الميرغني قبض روح أحد مريديه وقد أعادها له هو وأحياه مرة أخرى وكان النبي صلى الله عليه وسلم شاهداً وحاضراً للمشهد وذلك في كتابه "قبس من نور المبين" ص56 ، حيث يقول: "قمت بتعليم أحد المريدين في الطريقة الأوراد والإرشاد وبعثت به إلى بلدة ما يرشد وكان في هذه البلدة أبناء الطريقة الختمية فلم يعجب ذلك السيد علي الميرغني فقبض روحه فجاءني أحد الأخوان وقال لي أدركنا يا عم الشيخ فإن الرجل قبض روح أخينا فثرت ثورة شديدة وطرت أنا وعبده سبيكه بروحينا فوجدته ميتاً ومكفناً ينتظر الدفن ووجدت السيد علي واقفاً وممسكاً بروح المرشد فقلت له لماذا قبضت روح المرشد فقال أنا حر وهذا الملك ملكي أفعل فيه ما أشاء فقلت له لست حراً وأنا شريك لك في الملك قال لست شريكاً لي ، قلت أيفعل كل واحد منا ما يريد فعله ، قال نعم قلت له أتعي ما تقوله جيداً ، قال نعم أعيه جيداً فناديت سيدي إبراهيم ورفعت يدي لأضربه وأسلب ما عنده من ولاية وفي هذه اللحظة حضر مولانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فارتجفنا ارتجافاً شديداً وما كان من النبي صلى الله عليه وسلم إلا أن أعاد الروح للمريد فأخذ يسير هنا وهناك ثم حدثت مشكلة وهي أن الروح ترتبط بالرزق وكان السيد علي قد شطب رزقه قبل قبض روحه وهو الآن فقير يعيش على أرزاق غيره وكثيراً ما يأتي إلي فأقول له اصبر الرجل قد شطب رزقك ) إلى هنا انتهى هذا السخف والاستخفاف بعقول الأمة وهذا الكذب والافتراء الذي لم يقل به حتى إبليس وأما الرد على هذا فمن وجوه متعددة.

أولاً : إن منهج التصوف يمثل طرقا للضلالة والغي ففي هذا يقول تعالى : ( ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون ) سورة الأنعام( 153) وقد فسرها النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ابن مسعود "إن على كل سبيل شيطان يدعو إليه " رواه مسلم وقد أمر الله تعالى بالاعتصام وان يكون الطريق واحد يقول تعالى : ( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ) سورة آل عمران ( 103 ) وفي قوله تعالى : ( وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ) سورة الأنعام ( 153 ) ولكن يأبى المتصوفة إلا أن يصدق فيهم قوله تعالى : ( منيبين إليه واتقوه أقيموا الصلاة ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا كل حزب بما لديهم فرحـون ) سورة الــــروم ( 31-32 ) والمتصوفة في منهجهم كل طائفة ترى إن طريقتها هي الصواب والأخرى على باطل والدليل على ذلك ما جاء في هذه القصة الباطلة وذلك كما يقول " لما ذهب المرشد البرهاني يبشر بطريقته في منطقة الختمية لم يعجب ذلك السيد علي ؟ فقبض روحه إلى آخر الحكاية وإلا لو كانت الطريقة البرهانية حقا فلماذا لم يعجب ذلك السيد علي .

ثانياً :- يزعم البرهاني أنه لما أخبر بقبض روح مريده طار بروحه هو وعبده سبيكة ولم يبين لنا كيف كان هذا الطيران وهو يزعم أنه طار بروحه ولا يوجد دليل لهذا النوع من الطيران في الدنيا إلا في المنام وذلك لقوله تعالى : ( الله يتوفى الأنفس حين موتها والتي لم تمت في منامها ) وهو لم يقل أنه كان في المنام حتى يقول بأن هذا أضغاث أحلام ليرفع عنه الملام وبهذا يتضح بطلان ما يقوله في ادعائه للطيران .

ثالثاً :- من الذي يتولى قبض الأرواح في مفهوم الشرع ؟ أهو السيد على أم ملك الموت والجواب معلوم بالفطرة لكل مسلم بأنه ملك الموت وذلك لقوله تعالى : ( قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم ثم إلى ربكم ترجعون ) سورة السجد (11) فياله من افتراء عظيم .

رابعاً :- يدعي السيد على أن الملك ملكه يفعل ما يشاء ويدعي البرهاني أنه شريك له في الملك وهذا يكذبه صريح قوله تعالى : ( وما تشاؤن إلا أن يشاء الله رب العالمين ) سورة التكوير (29) وقوله تعالى: ( فسبحان الذي بيده ملكوت كل شئٍ وإليه ترجعون ) سورة يس (83) .

خامساً :- يزعم أن السيد علي لما رفض أن يعيد له روح مريده رفع يده ليضربه ويسلب منه الولاية وذلك بحكم أنه ولي أيضاً وبهذا يفهم أن الولاية عند أهل التصوف تمثل مجتمعاً إجرامياً يضرب فيهم بعضهم بعضاً ويسلب بعضهم بعضاً وقد قال تعالى في صفات أولياءه (والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين ) سورة آل عمران( 134) .

سادساً :- يزعم أنه في تلك اللحظة حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم وردّ للمريد روحه وهذا كذب وافتراء واضح قال تعالى : ( ومن أظلم ممن افترى على الله الكذب وهو يدعى إلى الإسلام والله لا يهدي القوم الظالمين) سورة (الصف(7) والسؤال هنا كيف ومتى التقى النبي صلى الله عليه وسلم بالسيد علي ومحمد عثمان عبده البرهاني وهذا معلوم من حيث البعد التاريخي لوفاته صلى الله عليه وسلم وبين السيد علي والبرهاني ثم إنه معلوم أن النبي صلى الله عليه وسلم لن يقوم من قبره إلا في يوم القيامة ، وهذا لما ورد في حديث جابر بن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " أنا أول من تنشق الأرض عن جمجمته يوم القيامة ولا فخر " رواه أحمد

سابعا:- يزعم البرهاني أنه أعاد لمريده روحه وهذا أيضاً من جنس الكذب والافتراء إذ أن الميت إذا مات فلا سبيل لرجوعه لدنيا وهذا ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم من عند الله تعالى وذلك في قوله : (ألم يروا كم أهلكنا قبلهم من القرون أنهم إليهم لا يرجعون ) سورة يس (31) ولقوله تعالى أيضاً : ( وكم أهلكنا قبلهم من قرن هل تحس منهم من أحد أو تسمع لهم ركزا) سورة مريم (98) .

ثامناً :- يزعم البرهاني أن السيد علي شطب رزق مريده فهل السيد هو مقسم الأرزاق يقول تعالى في إبطال ذلك الكفر ( إن الله هو الرزاق ذو القوة المتين) سورة الذاريات (58) ويقول : ( وأمر أهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى ) طه 132 ويقول تعالى ( وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كلٌ في كتابٍ مبين) سورة هود(6) .



تاسعاً :- يزعم البرهاني أن مريد بعد أن اعيدت له روحه مرة أخرى بعد موته وشطب رزقه يعيش على أرزاق غيره ، والسؤال هنا لمحمد عثمان عبده البرهاني هل تلك الأرزاق من الناس خارجة عن دائرة الرزق أم أنها تندرج تحت مسمى الرزق ، فإن كان لايدري فتلك مصيبة وإن كان يدري فالمصيبة أعظم .


المخالفة الثالثة :-
يزعم محمد عثمان عبده البرهاني أن الشيخ إبراهيم الدسوقي تكلم مع الله في عالم الأرواح وطلب منه أن يزيد له في جسمه حتى يملاً النار وحده ولا يدخلها أحد وذلك في كتابه تبرئة الذمة في نصح الأمة لمحمد عثمان البرهاني ص 314 " حيث يقول وطلب سيدي إبراهيم الدسوقي في عالم الأرواح أن يزداد له في جسمه فزيد ثم طلب أن يزداد أكثر فأكثر فزيد وهكذا حتى سأله الجبار جل وعلا عما يريد من كبر جسمه فقال يارب أنت قلت وقولك الحق في كتابك العزيز (لأملان جهنم من الجنة والناس أجمعين) وأنا أريد أن أملأ جهنم لوحدي حتى لا يصلاها أحد فقال جل وعلا أتتكرم على كريم يا إبراهيم إنا شفعناك في سبعين ألف مع كل فرد منهم سبعون ألفاً وكل هذا غير من أخذ طريقتك وغير من دخل مقامك وزارك "

أولاً :- ادعاءه أن الله تكلم مع إبراهيم الدسوقي في عالم الأرواح وهذا بعد انتقاله من الدنيا فإذا اتفقنا جدلاً على أن هذا قد حدث فمن الذي أخبر محمد عثمان عبده البرهاني بما كان في ذلك العالم بين الدسوقي وبين الله كما يزعم . إن هذا يمثل منتهى الوضوح في الكذب وقد قال تعالى ( ومن أظلم ممن افترى على الله الكذب وهو يدعى إلى الإسلام والله لا يهدي القوم الظالمين) سورة الصف (7) .

ثانياً :- ماذا يمثل إبراهيم الدسوقي أهو ملك أم رسول حتى يكلمه الله ؟ يقول الله تعالى في إبطال ذلك : ( وما كان لبشرً أن يكلمه الله إلا وحياً أو من وراء حجاب أو يرسل رسولاً فيوحي بإذنه ما يشاء إنه عليٌ حكيم) سورة الشورى 51

ثالثاً :- ما طلبه إبراهيم الدسوق من الله أن يزد له في جسمه أكبر فأكبر حتى يسأله الله عن سبب طلبه يمثل إتهاماً لله عز وجل بالجهل تعالى الله عما يقولون علواً كبيرا قال تعالى : ( ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير ) سورة الملك 14 وقال تعالى : ( وإن تجهر بالقول فإنه يعلم السر وأخفى ) سورة طه 7 .

رابعاً :- سؤال إبراهيم الدسوقي لله كي يملأ النار وحده وهو يعلم أن الله قال وقوله الحق : (لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين ) يمثل سوء ادب مع الله في آداب السؤال ويمثل أيضاً جهل الدسوقي . هذا لأن الله إذا وعد وعداً فإنه لا يخلفه وذلك لقوله تعالى : ( إن الله لا يخلف الميعاد) وإذا قال قولاً فإنه لا يبدله وذلك لقوله تعالى : ( ما يبدل القول لدي وما أنا بظلام للعبيد ) سورة ق 29

خامساً:- يزعم البرهاني أن الله شفع إبراهيم الدسوقي في سبعين ألفاً وهذا كذب وافتراء يلعب به شيوخ المتصوفة على كثير من البسطاء وضعاف العقول فإن الشفاعة من أحكام القيامة وقبل قيام الساعة لا يعلم الشافع من المشفوع فيه إلا من شهد له القرآن والسنة بذلك من النبيين وغيرهم في مقام العموم والدليل على أنها يوم القيامة ما جاء عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أول شافع ومشفع يوم القيامة ولا فخر " رواه مسلم ولن تكون إلا بعد تحديد الله للشافع والإذن له والرضى عن المشفوع فيه وذلك لقوله تعالى ( من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه ) سورة البقرة 255 ولقوله تعالى ( وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيئاً إلا من بعد أن يأذن الله لمن يشاء ويرضى ) سورة النجم 26 .
المخالفة الرابعة :-
أباطيل التمائم والأحجبة عند المتصوفة وعند أهل الطريقة البرهانية يقول محمد عثمان عبده البرهاني شيخ الطريقة في كتابه قبس من نور ص 89 ، وحدث أن جماعة من الرجال زاروا الكباشي وكان ولياً من أولياء الله وطلبوا منه حجاباً فقال لأحدهم أحضر لي ورقة فأحضر له ورقة فكتب فيها الكباشي الروب الروب (اللبن) وملأ الورقة بكتابه هذه الكلمة ولم يكتب بسم الله الرحمن الرحيم ولا الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فإذا بهؤلاء الجماعة يسيرون فوق الماء بأقدامهم . ويقول في ص 83 – 84 في نفس المصدر : فمثلاُ أنا محمد عثمان البرهاني قرأت الاسم ورددته مرات كثيرة فتنزلت ملائكة هذا الاسم بعد ستين سنة ثم أبرمت اتفاقاً فعندما أعطى هذا الاسم لمريد من المريدين فبدلاً أن تنزل عليه الملائكة بعد ستين سنة كما فعلت أنا فإنها ستنزل عليه بعد خمس عشرة سنة وعندما تقرأ الاسم الإلهي واحداً وأربعين يوماً تنزل عليك ملائكة الاسم وتستطيع أن تسخر ملائكته وتتعامل معها إلى أن يقول وقد جاءني أحد الجيران يشكو من كثرة عدد السارقين فرسمت له حجاباً وقد سرقت بقرته وقلت له ما عليك إلا أن تقرأ هذا القسم وسيأتي إليك الملك طارش وهو :" يا معشر الجن يا معاشر العمار فلان بن فلان من سيدي إبراهيم أخذ القسم بإذن من شيخه من سيدي إبراهيم من النبي صلى الله عليه وسلم لخدمة الطريقة أو لخدمة نفسه فبايعوه بالخدمة والطاعة فأخذ الرجل الحجاب وعلقه داخل الحجرة فعادت البقرة المسروقة إلى حجرته " هذا في ص 86 -87 من لكتابه قبس من نور لمحمد عثمان عبده البرهاني .

وأما الرد على ذلك الإفك المبين وتلك الشعوذة والضلال فمن وجوه :

أولا: إن شريعة الإسلام قد جعلت تلك التمائم والأحجبة من أنواع الشرك لأنها تتنافى مع عبادة التوكل والإيمان بالقدر حيث يقول تعالى: ( قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا هو مولانا وعلى الله فليتوكل المؤمنون ) سورة التوبة 51 ويقول تعــالى أيضــــاً ( وإن يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو وإن يمسسك بخير فهو على كل شيء قدير ) الأنعام 17 ومن هنا كان قوله صلى الله عليه وسلم من حديث بن مسعود (إنما الرقى والتمائم والتولة شرك) رواه أبو داود وفي رواية أخرى عن عقبة بن عــــامر أن رسـول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من تعلق تميمة فلا أتم الله له) رواه أحمد .



ثانياً :- إن جميع هؤلاء المتصوفة من أتباع الشيوخ يعلقون التمائم المغلفة بجلود سميكة ولا يعلمون ما كتب فيها وهي تحتوي على مثل هذا الدجل كما في الحجاب الذي كتب فيه الشيخ الروب الروب وقد يخلطون بعض الآيات القرآنية مع بعض الكلمات الشيطانية وقد أوضح محمد عثمان البرهاني أنواعاً من الاحجبة والتمائم في كتابه تبرئة الذمة ص 290 ورسم صورة لحجاب أي التميمة مكتوب فيها (الحمد لله رب العالمين جبروت بحق صرف است غير المغضوب عليهم ولا الضالين ملك أهل جسم دوذخ اهل شقاوات واخترامات) وهذا كله من تلبيس الحق بالباطل ومن أنواع السحر التي توحي به الشياطين لهؤلاء المضلين .

ثالثاً :- يزعم هذا المفتري البرهاني انه تنزلت عليه ملائكة وعقدت معه إتفاقاً للتعامل مع الأحجية والتمائم وأن هناك ملكاً يقسم عليه بعد تعليق الحجاب بالقسم المذكور وان اسمه طارش يأتي لمساعدة صاحب الحجاب.

ويكفي أن يرد على ذلك الضلال بقوله تعالى : ( ومن أظلم ممن افترى على الله الكذب وهو يدعى إلى الإسلام والله لا يهدي القوم الظالمين ) سورة الصف 7 ، وأن الملائكة عالم غيبي نؤمن بوجوده ولانراه وذلك في حديث أركان الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته.. الى آخر الحديث ) رواه مسلم وإنهم لا يمارسون ذلك الدجل والباطل لقوله تعالى : (ولا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون ) سورة التحريم 6 ، وليعلم الشيخ البرهاني وجميع من يصدق ذلك أن من يزعم محمد عثمان البرهاني عقد معهم اتفاقاً للأحجبة بما فيهم من زعم أنه من الملائكة وأن اسمه طارش ما هو إلا شيطان رجيم كما قال تعالى ( شياطين الإنس والجن يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غرورا ) (الأنعام 112)

وكما قال تعالى أيضاً ( وإن الشياطين ليوحون إلى أولياءهم ليجادلوكم ولئن أطعتموهم إنكم إذا لمن المشركون) سورة الأنعام 121.



المخالفة الخامسة :-
أوراد وأذكار شيطانية في منهج الطرية البرهانية . إنه من المعلوم أن الله تعالى قد أمر بعباده الذكر فقال ( يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكراً كثيراً وسبحوه بكرة وأصيلا ) سورة الأحزاب(41-42) وقال تعالى . والذاكرين الله كثيراً والذاكرات أعد الله لهم مغفرة وأجراً عظيماً ) سورة الأحزاب 35 ولكن الذكر يتأسى فيه بالنبي صلى الله عليه وسلم لقوله تعالى ( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ) سورة الأحزاب 21وذكر النبي صلى الله عليه وسلم معروف كان عبارة عن تلاوة القرآن والتسبيح والإستغفار والصلاة عليه ولكن الصوفية يختلفون معه ويخترعون أوراداً ما أنزل الله بها من سلطان ليس لها معنى وهي وحي شياطينهم قد كشفنا عنها من خلال هذه الرسائل ومن أذكار الطريقة البرهانية الباطلة والتي هي من تلبيس إبليس ما جاء في كتاب مجموعة أوراد الطريقة البرهانية تأليف الشيخ إبراهيم محمد عثمان عبده البرهاني ص 210 في الحزب الكبير يقول الذكر " الم نووا فلووا عما نووا ثم لووا عما نووا فغمط فوقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا أفحسبتم أنما خلقناكم عبثاً وأنكم الينا لا وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم سدا فهم لا .)



وفي صفحة 28 يقول الذاكر ( وكان الله قوياً عزيزاً بها بها بها بهيا بهيا بهيا بهيات بهيات بهيات القديم الأزلي . وفي صفحة 26 يقول الذاكر البرهاني (وكرب كدٍ كدٍ كردد كردد كرده كرده ده ده ده الله ) والناظر لهذه الأباطيل يجد فيها آيات من سور مختلفة غير مرتبة كما رتبت في كتاب الله العزيز حيث توجد كل آية في سورتها وهذه مخالفة لهدى النبي صلى الله عليه وسلم في ترتيب القرآن وما أجمعت عليه الأمة أما تلك الطلاسم الأخرى فما هي إلا من وحي الشياطين ونعوذ بالله من شر الشياطين فهذه بعض مخالفات الطريقة البرهانية والله نسأل السداد والقبول .وأن يثبتنا على دينه وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم .

http://www14.0zz0.com/2009/11/07/20/629875626.jpg (http://www.0zz0.com)

[moh_alnour]

يزعم الشيخ محمد عثمان عبده البرهاني أن السيد علي الميرغني قبض روح أحد مريديه وقد أعادها له هو وأحياه مرة أخرى وكان النبي صلى الله عليه وسلم شاهداً وحاضراً للمشهد وذلك في كتابه "قبس من نور المبين" ص56 ، حيث يقول: "قمت بتعليم أحد المريدين في الطريقة الأوراد والإرشاد وبعثت به إلى بلدة ما يرشد وكان في هذه البلدة أبناء الطريقة الختمية فلم يعجب ذلك السيد علي الميرغني فقبض روحه فجاءني أحد الأخوان وقال لي أدركنا يا عم الشيخ فإن الرجل قبض روح أخينا فثرت ثورة شديدة وطرت أنا وعبده سبيكه بروحينا فوجدته ميتاً ومكفناً ينتظر الدفن ووجدت السيد علي واقفاً وممسكاً بروح المرشد فقلت له لماذا قبضت روح المرشد فقال أنا حر وهذا الملك ملكي أفعل فيه ما أشاء فقلت له لست حراً وأنا شريك لك في الملك قال لست شريكاً لي ، قلت أيفعل كل واحد منا ما يريد فعله ، قال نعم قلت له أتعي ما تقوله جيداً ، قال نعم أعيه جيداً فناديت سيدي إبراهيم ورفعت يدي لأضربه وأسلب ما عنده من ولاية وفي هذه اللحظة حضر مولانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فارتجفنا ارتجافاً شديداً وما كان من النبي صلى الله عليه وسلم إلا أن أعاد الروح للمريد فأخذ يسير هنا وهناك ثم حدثت مشكلة وهي أن الروح ترتبط بالرزق وكان السيد علي قد شطب رزقه قبل قبض روحه وهو الآن فقير يعيش على أرزاق غيره وكثيراً ما يأتي إلي فأقول له اصبر الرجل قد شطب رزقك
http://www14.0zz0.com/2009/11/07/20/629875626.jpg (http://www.0zz0.com)

اللهم إنا نسألك رضاك و الجنة و نعوذ بك من غضبك و النار

[ود الجعلي]

كلهم يجعلون من الدين مطية حتى انتم يا انصار السنة
وغيركم من الذين يستغلون الدين لمآرب سياسية ويسعون منه في الارض فسادا".
لقد سئمنا هذه الاساليب العقيمة في التناحر والنيل من الخصوم
بابراز فضائح الاخر وتعريته والصاق التهم وتصفية حسابات فيما بينكم
نحن لسنا صوفية ولسنا انصار سنة ولسنا كيزان ولسنا اي طائفة من طوائفكم
اننا مسلمون فقط
ولا نريد ان نكون معكم ولا مع غيركم

اتركونا في حالنا
واذهبوا الى من حيث اتيتم بافكاركم وفتنكم
و

انتم لستم افضل منهم في شيء متعصبون ومتشددون

وان كنت فعلا تسعى في الاصلاح ارجو تغير طريقة الفضائح ونشر الغسيل الى طريقة افضل
ان كان لديكم عقلية متسامحة ومبتكرة وولادة للافكار لكن اشك في عقليتكم السطحية لمفاهيم اسلامية عميقة تجلهونها وتجهلون الكثير من لب الموضوع واذا سالتك في مسائل فقهية او في التوحيد او في السيرة و سالت شيخك سوف تتخبط يمنة ويسار

وان كان للصوفية فضائح واباطيل فلكم وغيركم من الجماعات الاسلامية التي يمقتها الناس اجمعين لهم من الفضائح ارتالا وكميات

ارجو ان لا تلمع بنفسك بحربك ضد الصوفية فانت لست كاملا

اعرض الاسلام بطريقته الصحيحة فقط ولا تتهجم على الناس بهذه الطريقة المخزية




ولي عودة

[ود النمير]

كلهم يجعلون من الدين مطية حتى انتم يا انصار السنة
وغيركم من الذين يستغلون الدين لمآرب سياسية ويسعون منه في الارض فسادا".
لقد سئمنا هذه الاساليب العقيمة في التناحر والنيل من الخصوم
بابراز فضائح الاخر وتعريته والصاق التهم وتصفية حسابات فيما بينكم
نحن لسنا صوفية ولسنا انصار سنة ولسنا كيزان ولسنا اي طائفة من طوائفكم
اننا مسلمون فقط
ولا نريد ان نكون معكم ولا مع غيركم

اتركونا في حالنا
واذهبوا الى من حيث اتيتم بافكاركم وفتنكم
و

انتم لستم افضل منهم في شيء متعصبون ومتشددون

وان كنت فعلا تسعى في الاصلاح ارجو تغير طريقة الفضائح ونشر الغسيل الى طريقة افضل
ان كان لديكم عقلية متسامحة ومبتكرة وولادة للافكار لكن اشك في عقليتكم السطحية لمفاهيم اسلامية عميقة تجلهونها وتجهلون الكثير من لب الموضوع واذا سالتك في مسائل فقهية او في التوحيد او في السيرة و سالت شيخك سوف تتخبط يمنة ويسار

وان كان للصوفية فضائح واباطيل فلكم وغيركم من الجماعات الاسلامية التي يمقتها الناس اجمعين لهم من الفضائح ارتالا وكميات

ارجو ان لا تلمع بنفسك بحربك ضد الصوفية فانت لست كاملا

اعرض الاسلام بطريقته الصحيحة فقط ولا تتهجم على الناس بهذه الطريقة المخزية




ولي عودة


بسم الله الرحمن الرحيم

الرجل لاينشر غسيلاً كم ازعمت فما يفعله هو مجرد تنوير للناس بسقطات الصوفيه حتي يرعوي المخدوعين في بعض الصوفيه ويصحوا من ثباتهم العميق !!

لا حول ولا قوه الا بالله

أخي لا تدافع علي الباطل فأنت مسآءل يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من أتي الله بقلب سليم!!

[أبوعبدالرحمن العباسي]

تحياتي للجميع

وأتمنى على الكل أن يدخل على هذين الرابطين :



http://www.tabat4all.com/vb/showthread.php?t=390&highlight=%C3%D2%C7%E5%ED%D1


http://www.tabat4all.com/vb/showthread.php?t=716&highlight=%C3%D2%C7%E5%ED%D1


وللحديث بقية فنظرة إلى ميسرة

[حاتم مرزوق]

تحياتي للجميع

وأتمنى على الكل أن يدخل على هذين الرابطين :



http://www.tabat4all.com/vb/showthread.php?t=390&highlight=%C3%D2%C7%E5%ED%D1


http://www.tabat4all.com/vb/showthread.php?t=716&highlight=%C3%D2%C7%E5%ED%D1


وللحديث بقية فنظرة إلى ميسرة


يا حليلك يا عباسي
جئتنا بأزاهير الرياض!!

طيب خد دي :

وهذه صورة من كتاب ازاهير الرياض


http://www.alsoufia.com/video/SDS8.jpg

http://www.alsoufia.com/video/SDS9.jpg




الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه ، وبعد:

طابت الشيخ عبد المحمود قرية تقع في شمال الجزيرة ، تعتبر من أهم معاقل الطريقة السمانية في السودان ، ومن معالمها قبة على قبر الشيخ عبد المحمود نور الدائم شيخ الطريقة السمانية ، والتي تسمت هذه القرية باسمه.

من أشهر كتب الشيخ عبد المحمود نور الدائم كتاب "أزاهير الرياض" ومما جاء فيه.



البدوي يفرج الهموم
قال عبد المحمود نور الدائم في هذا الكتاب صفحة [155] وهو يدعو الناس إلى دعاء البدوي!! : ((من حصل به هم فليقل يا أحمد البدوي فلا يرى هما بعد هذا))



ويقول عبد المحمود في صفحة: [156] : ((ذكر سيدي الشعراني في ترجمة الشيخ محمد الزينبي قال: لما ضعف ولده وأشرف على الموت حضر عزرائيل لقبض روحه فقال الشيخ: للملك ارجع إلى ربك فراجعه فإن الأمر قد نسخ , فرجع عزرائيل ولم يقبض)) انتهى.



من رأى الشيخ أو رأى سرته لن تمسه النار!!!

ويقول أيضا صفحة [183] عن الشيخ أحمد الطيب: ((ومن ذلك ما أخبر به الشيخ فضل الضحاوي قال كنت أطلب رؤية سرة الشيخ عندما سمعت أن من رآها لم تأكله النار , فذات يوم ركب الشيخ إلى محل بالقرب فمحلت نعليه ماشيا خلفه وفي نفسي ذلك الخاطر فالتفت إلي وقال: يا فلان إن من رآني لم تأكله النار )) انتهى.

سبحان الله أي سخافة النبي صلى الله عليه وسلم لم يقل أن رؤيته فكيف حاز هذا الفضل المزعوم من دون سيد الخلق أجمعين ونحن لازلنا في حيرة من أمر الصوفية من هو أفضل مشايخهم أم أنبياء الله صلوات الله وسلامه عليهم. ؟؟!



سحر وشعوذة

ويقول في الصفحة [231] : ((ومنها قوله رضي الله عنه: يكتب لمن به حمى هذه الأسماء: شكش شكموش نمو شلخ راع المنخ أبو نوخ العجل الساعة)).



نعوذ بالله من الضلال.




زيارة أحمد الطيب هي الحج الأكبر!!!

ويقول عبد المحمود في الصفحة: [74] : ((وكان الولي الصالح الزاهد الفقيه الأمين ولد دفين أبي عشر قد سمع رجلاً بحضرته يقول : زيارة سيدي الشيخ الطيب هي الحج الأصغر فقال له: ليس كما قلت بل زيارته الحج الأكبر, هكذا سمعته من شيخي)).




إحياء الموتى!!


قال عبد المحمود نور الدائم في بداية الفصل الثاني في كتابه أزاهير الرياض: (( اعلم أن إحياء الأولياء للموتى مشهور , وهو من خصائص وحدة الصفات , ولا يكون للولي إلا إذا فني من صفته الحادثة)).

[ود الجعلي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الرجل لاينشر غسيلاً كم ازعمت فما يفعله هو مجرد تنوير للناس بسقطات الصوفيه حتي يرعوي المخدوعين في بعض الصوفيه ويصحوا من ثباتهم العميق !!

لا حول ولا قوه الا بالله

أخي لا تدافع علي الباطل فأنت مسآءل يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من أتي الله بقلب سليم!!

يا أستاذي انا مساءل امام الله رب العالمين لاشك في ذلك وانت مساءل

هل تظن نفسك على صواب والاخرين على حق من الذي اعطاك هذا الحق لتجعل الناس مذنبون وانت الصحيح الذي يسير على الطريق الصواب
يا عالم لنا عقول نميز بها اتركوا الخلق لخالقها
ولا تمارسوا علينا ظل الله في الارض
ولي عودة

[الزبير محمد عبدالفضيل]

الدين عندالله الاسلام


ونناشد جميع مسلمي الكره الارضيه التمسك بكتاب الله والسنه المحمديه


( وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ )

[muhi omer]

أخي الحبيب شكراً لك على التنوير لمن لا يجهل الكثير عن الصوفية وما تحويه من اعتقادات خاطئة، وأعجب كثيراً بأن هناك من يدافع عن الصوفية رغم ورورد الأدلة الواضحة والتي لا تخفى على ذي عقل ؟؟؟
أسأل الله الهداية لنا و لكل المسلمين، ونعوذ بالله من الضلال بعد الهدى.
ودمت

[ود الجعلي]

اولا": الهجوم غير المبرر على الجماعات والطرق الاخرى لا يعني انكم على الطريق الصواب ولو انكم كذلك لكانت طريقتكم للهاية ليس بهذه الطريقة التي توصف بانها قذرة ولو انكم تقتدون بالرسول صلوات عليه وسلم لما اتخذتم التشهير بالاخرين وكنتم التستم طرق اخرى للهداية ولها نتائج ايجابية ومثمرة
ثانيا" انصار السنة ملفوظون لان طريقتهم في الدعوة استفزازية ولاتدعو للتسامح بل كل الجماعات الاسلامية المتشددة ونحن ايضا مسلمون ونعرف الاسلام اكثرمنكم
ثالثا: ارجو ان لا تتعامل معي بهذا الاسلوب المستفز (( انت مساءل اما رب العالمين نعم مساءل امام رب العالمين وانت كذلك مساءل وكلنا مساءلون ولكن لا تحدثني هكذا كأنك تضمنن الجنة او انك خلاص يعني كامل مكمل يا اخي ليس هكذا يكون الحديث وليس هكذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم ولست بافضل مني في شي بل ارى نفسي افضل منكم جميعا لان الدين التسامح وليس التشدد كما تفعلون
رابعا" ليس هذا اسلوب دعوة الذي تستخدمونه والدليل على ذلك انكم مكرهون من السواد الاعظم من الناس وارجو الانتباه الى ذلك وشوفوا وضعكم كويس وكلنا مسلمين ونحن قمنا مسلمين ولعلمك انا اهلي كلهم شيوخ وحفظة كتاب الله ولم نشعر بان هنالك حوجة لما تفعلونه وهي التشنجات والتشدد الذي تتسمون به والاسلام له جذور ضاربة القدم في التاريخ وليس منتظر منكم ان تجددوا شيئا" فيه الاسلام محفوظ في قلوبنا اذهبوا بافكاركم هذه الى اي مكان اخر ولا تنشروا بيننا ثقافة التشدد
خامسا" نحب رسول الله اكثر منكم ونؤدي عباداتنا على اتم مايكون لله سبحانه وبدون رياء فارجو ان تتركونا في حالنا لانكم ليس لديكم اي حقوق ولا واجبات علينا اذهبوا عنا ودعونا نعيش في سلام والله انتم غير الفتن والفلسلفة الزائدة لم نرى منكم اي شي فانتم للعلم منبذون مكرهون ولن تفلحوا ابدا هنا
نحن نعلم الدين والدنيا جيدا ونعلم ماترمون اليه
ولي عودة

[التيمان]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


مالبنا فيهم لانو مافى زول زول ربنا

[أبوعبدالرحمن العباسي]

يا حليلك يا عباسي
جئتنا بأزاهير الرياض!!

طيب خد دي :

وهذه صورة من كتاب ازاهير الرياض


http://www.alsoufia.com/video/sds8.jpg

http://www.alsoufia.com/video/sds9.jpg




الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه ، وبعد:

طابت الشيخ عبد المحمود قرية تقع في شمال الجزيرة ، تعتبر من أهم معاقل الطريقة السمانية في السودان ، ومن معالمها قبة على قبر الشيخ عبد المحمود نور الدائم شيخ الطريقة السمانية ، والتي تسمت هذه القرية باسمه.

من أشهر كتب الشيخ عبد المحمود نور الدائم كتاب "أزاهير الرياض" ومما جاء فيه.



البدوي يفرج الهموم
قال عبد المحمود نور الدائم في هذا الكتاب صفحة [155] وهو يدعو الناس إلى دعاء البدوي!! : ((من حصل به هم فليقل يا أحمد البدوي فلا يرى هما بعد هذا))



ويقول عبد المحمود في صفحة: [156] : ((ذكر سيدي الشعراني في ترجمة الشيخ محمد الزينبي قال: لما ضعف ولده وأشرف على الموت حضر عزرائيل لقبض روحه فقال الشيخ: للملك ارجع إلى ربك فراجعه فإن الأمر قد نسخ , فرجع عزرائيل ولم يقبض)) انتهى.



من رأى الشيخ أو رأى سرته لن تمسه النار!!!

ويقول أيضا صفحة [183] عن الشيخ أحمد الطيب: ((ومن ذلك ما أخبر به الشيخ فضل الضحاوي قال كنت أطلب رؤية سرة الشيخ عندما سمعت أن من رآها لم تأكله النار , فذات يوم ركب الشيخ إلى محل بالقرب فمحلت نعليه ماشيا خلفه وفي نفسي ذلك الخاطر فالتفت إلي وقال: يا فلان إن من رآني لم تأكله النار )) انتهى.

سبحان الله أي سخافة النبي صلى الله عليه وسلم لم يقل أن رؤيته فكيف حاز هذا الفضل المزعوم من دون سيد الخلق أجمعين ونحن لازلنا في حيرة من أمر الصوفية من هو أفضل مشايخهم أم أنبياء الله صلوات الله وسلامه عليهم. ؟؟!



سحر وشعوذة

ويقول في الصفحة [231] : ((ومنها قوله رضي الله عنه: يكتب لمن به حمى هذه الأسماء: شكش شكموش نمو شلخ راع المنخ أبو نوخ العجل الساعة)).



نعوذ بالله من الضلال.




زيارة أحمد الطيب هي الحج الأكبر!!!

ويقول عبد المحمود في الصفحة: [74] : ((وكان الولي الصالح الزاهد الفقيه الأمين ولد دفين أبي عشر قد سمع رجلاً بحضرته يقول : زيارة سيدي الشيخ الطيب هي الحج الأصغر فقال له: ليس كما قلت بل زيارته الحج الأكبر, هكذا سمعته من شيخي)).




إحياء الموتى!!


قال عبد المحمود نور الدائم في بداية الفصل الثاني في كتابه أزاهير الرياض: (( اعلم أن إحياء الأولياء للموتى مشهور , وهو من خصائص وحدة الصفات , ولا يكون للولي إلا إذا فني من صفته الحادثة)).






أنا لا أخالفك يا ابن مرزوق ولكن يبدو أنك لم تجد وقتاً لتقرأ الروابط فرددت بضاعتنا إلينا .ولذلك أنا عليك عاتب يا صاحبي !!

[أبو أسامة]

جزا الله خيراً كل من سعى لتبصير المسلمين بدينهم ليعبدوا ربهم على بصيرة ..
والشكر للأخ حاتم . على هذا النقل الطيب الذي ابان كثيراً مما كان خافياً عنا ..
فاغلب معرفتنا بالتصوف اخذناها بالتلقي .. دون النظر في مصادرهم .. وكلام كبرائهم ..
والشكر لعبد المنعم .. على افراده هذه المساحة التي راى ان في افرادها .. خيراً كثيراً .... فأسال اله ان يزيدك بصيرة وحكمة
عني .. هذه المعلومات . والحقائق . لآول مرة اقرأها ..
فأسأل الله ان يفقهنا في ديننا .. ويجعلنا متبعين غير مبتدعين ..
ومقتدين بهدي سيد المرسلين ...
الأخ العباسي .
الروابط اكثر من رائعة ....زادك الله علماًَ
ومرحباً بك وانت تنضم لركب الأخ حاتم وعبد المنعم ..
لازالة الغشاوة عن أعيننا .....
وتبصيرنا .. بواقع هش ... غيبت تحته عقولنا

[عبد المنعم فتحي]

اولا": الهجوم غير المبرر على الجماعات والطرق الاخرى لا يعني انكم على الطريق الصواب ولو انكم كذلك لكانت طريقتكم للهاية ليس بهذه الطريقة التي توصف بانها قذرة ولو انكم تقتدون بالرسول صلوات عليه وسلم لما اتخذتم التشهير بالاخرين وكنتم التستم طرق اخرى للهداية ولها نتائج ايجابية ومثمرة
ثانيا" انصار السنة ملفوظون لان طريقتهم في الدعوة استفزازية ولاتدعو للتسامح بل كل الجماعات الاسلامية المتشددة ونحن ايضا مسلمون ونعرف الاسلام اكثرمنكم
ثالثا: ارجو ان لا تتعامل معي بهذا الاسلوب المستفز (( انت مساءل اما رب العالمين نعم مساءل امام رب العالمين وانت كذلك مساءل وكلنا مساءلون ولكن لا تحدثني هكذا كأنك تضمنن الجنة او انك خلاص يعني كامل مكمل يا اخي ليس هكذا يكون الحديث وليس هكذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم ولست بافضل مني في شي بل ارى نفسي افضل منكم جميعا لان الدين التسامح وليس التشدد كما تفعلون
رابعا" ليس هذا اسلوب دعوة الذي تستخدمونه والدليل على ذلك انكم مكرهون من السواد الاعظم من الناس وارجو الانتباه الى ذلك وشوفوا وضعكم كويس وكلنا مسلمين ونحن قمنا مسلمين ولعلمك انا اهلي كلهم شيوخ وحفظة كتاب الله ولم نشعر بان هنالك حوجة لما تفعلونه وهي التشنجات والتشدد الذي تتسمون به والاسلام له جذور ضاربة القدم في التاريخ وليس منتظر منكم ان تجددوا شيئا" فيه الاسلام محفوظ في قلوبنا اذهبوا بافكاركم هذه الى اي مكان اخر ولا تنشروا بيننا ثقافة التشدد
خامسا" نحب رسول الله اكثر منكم ونؤدي عباداتنا على اتم مايكون لله سبحانه وبدون رياء فارجو ان تتركونا في حالنا لانكم ليس لديكم اي حقوق ولا واجبات علينا اذهبوا عنا ودعونا نعيش في سلام والله انتم غير الفتن والفلسلفة الزائدة لم نرى منكم اي شي فانتم للعلم منبذون مكرهون ولن تفلحوا ابدا هنا
نحن نعلم الدين والدنيا جيدا ونعلم ماترمون اليه
ولي عودة



الأخ ود الجعلي
حياك الله
وأسأل الله الذي لا إله غيره أن يجعل الخير فيك وفي ذريتك إلى يوم الدين
وأن يهدينا وإياك لما يحب ويرضى
يا أخي : أنا لا أنتمي لا إلى فرقة ولا إلى طائفة
فعلى أي أساس جعلتني أنصار سنة
أنا مسلم فقط

أما أُسلوبنا في الطرح فنحن نقبل النُصح
لكننا لا نفضح بل نبين
وقد قيل :
القدحُ ليس بغيبةٍ في ستةٍ ** مُتظلِمٍ ومُعـــــرفٍ ومُحــــــــــذِرِ
ومُجاهِرٍ فسقاُ ومُستفـــتٍ ** ومن طلب الإعانة في إزالةِ مُنْكَرِ


عن العرباض بن سارية قال: صلى بنا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صلاة الصبح، ثم أقبل علينا بوجهه فوعظنا موعظة بليغة ذرفت منها الأعين ووجلت منها القلوب، فقال قائل: يا رسول الله، كأنها موعظة مودع؛ فأوصنا. فقال: أوصيكم بتقوى الله، والطاعة؛ وإن كان عبدا حبشيا، فإنه من يعش منكم بعدي فسيرى اختلافا كثيرا، فعليكم بسنتي، وسنة الخلفاء بعدي، الراشدين المهديين، وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثات الأمور، فإن كل بدعة ضلالة .

[عبد المنعم فتحي]

هل كان الصحابة رضوان الله عليهم يذكرون الله بهذه الطريقة
<object width="560" height="340"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/rWH-y-kiQiI&hl=en&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/rWH-y-kiQiI&hl=en&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="560" height="340"></embed></object>

[حاتم مرزوق]

أنا لا أخالفك يا ابن مرزوق ولكن يبدو أنك لم تجد وقتاً لتقرأ الروابط فرددت بضاعتنا إلينا .ولذلك أنا عليك عاتب يا صاحبي !!





الحبيب أبو عبدالرحمن العباسي

ثوب العذر منخرق ..

جميلٌ منا أن نشعر بفداحة أخطائنا بحق الآخرين

ولكن الأجمل أن يترجَم هذا الشعور لواقعٍ ملموس...

واعترافٌ بالخطأ ..ومن ثم اعتذار مغلف بالأدب

فقط لمن اقترفنا بحقه مالايليق به...


لك العتبي حتي ترضي ولكن كانت الأحداث متسارعة واليك برهاني ودليلي وانت مدعوا لتكون رفيقي.

http://wadmadani.com/vb/showthread.php?t=30048

[أبوعبدالرحمن العباسي]

أهلاً ومرحباً أخي حاتم . وأشكرك على ما أبديته من مشاعر صادقة . وليس بين الإخوة اعتذارات . نفع الله بكم ووفقنا الله وإياكم إلى كل خير .

[المكاشفى]

كلهم يجعلون من الدين مطية حتى انتم يا انصار السنة
وغيركم من الذين يستغلون الدين لمآرب سياسية ويسعون منه في الارض فسادا".
لقد سئمنا هذه الاساليب العقيمة في التناحر والنيل من الخصوم
بابراز فضائح الاخر وتعريته والصاق التهم وتصفية حسابات فيما بينكم
نحن لسنا صوفية ولسنا انصار سنة ولسنا كيزان ولسنا اي طائفة من طوائفكم
اننا مسلمون فقط
ولا نريد ان نكون معكم ولا مع غيركم

اتركونا في حالنا
واذهبوا الى من حيث اتيتم بافكاركم وفتنكم
و

انتم لستم افضل منهم في شيء متعصبون ومتشددون

وان كنت فعلا تسعى في الاصلاح ارجو تغير طريقة الفضائح ونشر الغسيل الى طريقة افضل
ان كان لديكم عقلية متسامحة ومبتكرة وولادة للافكار لكن اشك في عقليتكم السطحية لمفاهيم اسلامية عميقة تجلهونها وتجهلون الكثير من لب الموضوع واذا سالتك في مسائل فقهية او في التوحيد او في السيرة و سالت شيخك سوف تتخبط يمنة ويسار

وان كان للصوفية فضائح واباطيل فلكم وغيركم من الجماعات الاسلامية التي يمقتها الناس اجمعين لهم من الفضائح ارتالا وكميات

ارجو ان لا تلمع بنفسك بحربك ضد الصوفية فانت لست كاملا

اعرض الاسلام بطريقته الصحيحة فقط ولا تتهجم على الناس بهذه الطريقة المخزية




ولي عودة[/
quote]

ود الجعلى لقد اوفيت اخى فنحن
ليس فى حاجه لروءيا دينيه يفترضها غير الواقع
حركات مفبركه ومؤلفه
[quote=ود النمير;436195]بسم الله الرحمن الرحيم

الرجل لاينشر غسيلاً كم ازعمت فما يفعله هو مجرد تنوير للناس بسقطات الصوفيه حتي يرعوي المخدوعين في بعض الصوفيه ويصحوا من ثباتهم العميق !!

لا حول ولا قوه الا بالله

أخي لا تدافع علي الباطل فأنت مسآءل يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من أتي الله بقلب سليم!!

بالحيل مساءلين امام المولى عز وجل
وياخى والله منهيين عن الخوض فى المهاترات مع
هؤلاء وانها حركه تقصى وبحث عن سوءات الآخرين
ولعمرىانهم السوءة بذاتها

الدين عندالله الاسلام


ونناشد جميع مسلمي الكره الارضيه التمسك بكتاب الله والسنه المحمديه


( وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ )

هذا ماتنادى له الصوفيه الاحتكام لشرع الله
والالتفاف حول لا إله الا الله
لكن العين مابتشوف بشوف القلب


جزا الله خيراً كل من سعى لتبصير المسلمين بدينهم ليعبدوا ربهم على بصيرة ..
والشكر للأخ حاتم . على هذا النقل الطيب الذي ابان كثيراً مما كان خافياً عنا ..
فاغلب معرفتنا بالتصوف اخذناها بالتلقي .. دون النظر في مصادرهم .. وكلام كبرائهم ..
والشكر لعبد المنعم .. على افراده هذه المساحة التي راى ان في افرادها .. خيراً كثيراً .... فأسال اله ان يزيدك بصيرة وحكمة
عني .. هذه المعلومات . والحقائق . لآول مرة اقرأها ..
فأسأل الله ان يفقهنا في ديننا .. ويجعلنا متبعين غير مبتدعين ..
ومقتدين بهدي سيد المرسلين ...
الأخ العباسي .
الروابط اكثر من رائعة ....زادك الله علماًَ
ومرحباً بك وانت تنضم لركب الأخ حاتم وعبد المنعم ..
لازالة الغشاوة عن أعيننا .....
وتبصيرنا .. بواقع هش ... غيبت تحته عقولنا

الحبيب ابو اسامة سلامات
ياخوى كفاره انت برضو الكفيل عاصرك مع الجماعه ولاشنو؟؟؟

هل كان الصحابة رضوان الله عليهم يذكرون الله بهذه الطريقة
<object width="560" height="340"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/rwh-y-kiqii&hl=en&fs=1&"></param><param name="allowfullscreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/rwh-y-kiqii&hl=en&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="560" height="340"></embed></object>

بى ياتو طريقه كيف ؟؟؟
كدى ورينى

[عبد المنعم فتحي]

[quote=ود الجعلي;435826]كلهم يجعلون من الدين مطية حتى انتم يا انصار السنة
وغيركم من الذين يستغلون الدين لمآرب سياسية ويسعون منه في الارض فسادا".
لقد سئمنا هذه الاساليب العقيمة في التناحر والنيل من الخصوم
بابراز فضائح الاخر وتعريته والصاق التهم وتصفية حسابات فيما بينكم
نحن لسنا صوفية ولسنا انصار سنة ولسنا كيزان ولسنا اي طائفة من طوائفكم
اننا مسلمون فقط
ولا نريد ان نكون معكم ولا مع غيركم

اتركونا في حالنا
واذهبوا الى من حيث اتيتم بافكاركم وفتنكم
و

انتم لستم افضل منهم في شيء متعصبون ومتشددون

وان كنت فعلا تسعى في الاصلاح ارجو تغير طريقة الفضائح ونشر الغسيل الى طريقة افضل
ان كان لديكم عقلية متسامحة ومبتكرة وولادة للافكار لكن اشك في عقليتكم السطحية لمفاهيم اسلامية عميقة تجلهونها وتجهلون الكثير من لب الموضوع واذا سالتك في مسائل فقهية او في التوحيد او في السيرة و سالت شيخك سوف تتخبط يمنة ويسار

وان كان للصوفية فضائح واباطيل فلكم وغيركم من الجماعات الاسلامية التي يمقتها الناس اجمعين لهم من الفضائح ارتالا وكميات

ارجو ان لا تلمع بنفسك بحربك ضد الصوفية فانت لست كاملا

اعرض الاسلام بطريقته الصحيحة فقط ولا تتهجم على الناس بهذه الطريقة المخزية




ولي عودة[/
quote]

ود الجعلى لقد اوفيت اخى فنحن
ليس فى حاجه لروءيا دينيه يفترضها غير الواقع
حركات مفبركه ومؤلفه


بالحيل مساءلين امام المولى عز وجل
وياخى والله منهيين عن الخوض فى المهاترات مع
هؤلاء وانها حركه تقصى وبحث عن سوءات الآخرين
ولعمرىانهم السوءة بذاتها


هذا ماتنادى له الصوفيه الاحتكام لشرع الله
والالتفاف حول لا إله الا الله
لكن العين مابتشوف بشوف القلب



الحبيب ابو اسامة سلامات
ياخوى كفاره انت برضو الكفيل عاصرك مع الجماعه ولاشنو؟؟؟


بى ياتو طريقه كيف ؟؟؟
كدى ورينى



( وَقَالُواْ رَبَّنَآ إِنَّآ أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَآءَنَا فَأَضَلُّونَا ٱلسَّبِيلاْ )
أنت تقول أنك قد نُصحت بعدم المجادلة
أتدري لماذا ؟ لأنهم يعلمون أنك لو استمعت للحق ستذعن
ولهم في ذلك سلف ، فقال الله تعالى في وصفهم : (وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لاَ تَسْمَعُواْ لِهَـٰذَا ٱلْقُرْآنِ وَٱلْغَوْاْ فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ )
الطفيل بن عمر الدوسي كان شاعراً من دوس اليمن ، و كان أهل دوس يخافون عليه لأنه شاعرهم ؛ لذا كانوا يحذرونه من الرسول صلى الله عليه و سلم ، و في يوم و هو في مكة وضع على أذنيه قطنا حتى لا يسمع القرآن .
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: " لا يكن أحدكم إمعة يقول: إن أحسن الناس أحسنت، وإن أساءوا أسأت، ولكن وطنوا أنفسكم إن أحسن الناس أن تحسنوا، وإن أساءوا أن تجتنبوا إساءتهم
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: خَطَّ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطًّا ثُمَّ قَالَ هَذَا سَبِيلُ اللَّهِ ثُمَّ خَطَّ خُطُوطًا عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ثُمَّ قَالَ هَذِهِ سُبُلٌ قَالَ يَزِيدُ مُتَفَرِّقَةٌ عَلَى كُلِّ سَبِيلٍ مِنْهَا شَيْطَانٌ يَدْعُو إِلَيْهِ ثُمَّ قَرَأَ وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ.

[المكاشفى]

[quote=المكاشفى;437408]



( وَقَالُواْ رَبَّنَآ إِنَّآ أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَآءَنَا فَأَضَلُّونَا ٱلسَّبِيلاْ )
أنت تقول أنك قد نُصحت بعدم المجادلة
أتدري لماذا ؟ لأنهم يعلمون أنك لو استمعت للحق ستذعن
ولهم في ذلك سلف ، فقال الله تعالى في وصفهم : (وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لاَ تَسْمَعُواْ لِهَـٰذَا ٱلْقُرْآنِ وَٱلْغَوْاْ فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ )
الطفيل بن عمر الدوسي كان شاعراً من دوس اليمن ، و كان أهل دوس يخافون عليه لأنه شاعرهم ؛ لذا كانوا يحذرونه من الرسول صلى الله عليه و سلم ، و في يوم و هو في مكة وضع على أذنيه قطنا حتى لا يسمع القرآن .
يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: " لا يكن أحدكم إمعة يقول: إن أحسن الناس أحسنت، وإن أساءوا أسأت، ولكن وطنوا أنفسكم إن أحسن الناس أن تحسنوا، وإن أساءوا أن تجتنبوا إساءتهم
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: خَطَّ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطًّا ثُمَّ قَالَ هَذَا سَبِيلُ اللَّهِ ثُمَّ خَطَّ خُطُوطًا عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ ثُمَّ قَالَ هَذِهِ سُبُلٌ قَالَ يَزِيدُ مُتَفَرِّقَةٌ عَلَى كُلِّ سَبِيلٍ مِنْهَا شَيْطَانٌ يَدْعُو إِلَيْهِ ثُمَّ قَرَأَ وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ.

والله لو تحدثتم سنين لما حركتم بنا ساكن
وانتم تألفون وتحاربون بكلتا يديكم وبما اوتيتم من قوه
فى المذهب الصوفى المذهب الذى انتهجه الامام الغزالى
لقوله انه وجده انسب مسلك فى كل الطوائف
ولم تحاربون والرابط هو الاسلام
فى المسيحى
اللادينى
الوثنى
كرس جهدك هناك؟؟
حمر النعم

ياخى وكلام الرسول نحن اهلو ومافى زول بعرفو اكتر مننا

[عبد المنعم فتحي]

[quote=عبد المنعم فتحي;437502]

والله لو تحدثتم سنين لما حركتم بنا ساكن
وانتم تألفون وتحاربون بكلتا يديكم وبما اوتيتم من قوه
فى المذهب الصوفى المذهب الذى انتهجه الامام الغزالى
لقوله انه وجده انسب مسلك فى كل الطوائف
ولم تحاربون والرابط هو الاسلام
فى المسيحى
اللادينى
الوثنى
كرس جهدك هناك؟؟
حمر النعم

ياخى وكلام الرسول نحن اهلو ومافى زول بعرفو اكتر مننا




إذاً يا أخي إترك المجال لمن يريد أن يعرف
وكان بإمكانك أن تدافع عن ما أوردناه من أدلة تبين العوار الواضح في كُتب مشائخكم
فترد الحجة بالحجة
أما التعصب الأعمى فلا يفيد
وإن كنت لا تسمع فغيرك يسمع
ونحن لا نقول إلا قال الله قال رسوله

[أبو أسامة]

[

الحبيب ابو اسامة سلامات
ياخوى كفاره انت برضو الكفيل عاصرك مع الجماعه ولاشنو؟؟؟


[/size][/color]

سيد البلد .... كشة .. .
وعليك السلام ....
انا بينت أن الكلام المكتوب أول مرة اقرأه ..
وفيه كثير من المخالفات ... لما جاء به الرسول الخاتم ...
ولأني مثلك . اعرف الدين ..
لذلك استنكرت أن تصدر مثل هذه الأقوال من أي شخص كان ..
فنحن الآن مطالبين :
اما أن نثبت عدم صحة نسبت الكتاب للشيخ . وانه لم يكتبه .. وهذا صعب ..
وأما أن نثبت ان كلامه هنا .. قد جاءت السنة بمثله .. وهو شيء اصعب ..
خصوصاً .. وان معرفة مخالفة الكلام المذكور لدين الرسول لاتحتاج لكثير جهد أو علم ..
والثالث : أن نقر بان الكلام المنقول هنا خطأ من قائله ... ولكن نتوقف عن تعميمه على كل المتصوفة .. خصوصاً .. وان عامة أهلنا ممن يحب الصوفية أو يقتدي بهم .. يخفى عليهم كثيراً .. من الأخطاء التي يقع فيها بعض أتباع الطرق الصوفية ... فليس فيهم معصوم ....
فلنأخذ عن الصوفية . ومن ينتمي للطرق . أحلى مافيها وفيهم ...
وهم حبهم للرسول المصطفى .. وحبهم للصالحين ومن يحسبوه من اهل التقى ..
ونترك أسواء مافيها وفيهم .....
من أبتداع في الطاعات مخالف لهدي النبي والصحاب ..ومن صرف مايستحقه الله لغيره .....
ومن التقليد والتعصب الأعمى للشيخ .. دون النظر في الدليل ..
وقد جعل الله كل قول موقوف صحته عند الخلاف بعرضه على كتاب ربنا الجليل .
أو سنة رسوله الكريم ....
أتى الأخوة هنا أو هناك بكلام ..
وبما أن الأمر دين .. ورغبة في جنة عرضها السموات والأرض اعدها الجليل الرحيم .....
فالسمع لقولهم ومناقشة حججهم وما اوردوه أولى بمثلنا .
فأما أن نتعلم منهم ماينفعنا أو نعلمهم ما ينفعهم ...
والمنتديات لاتخلو من نقاشات .. ومساجلات .. وردود ..
فلنجعل القلوب صافية ..فنختلف بحب ..ويحترم كل منا قول اخيه ..
وان خالفه ..... دون الحجر على قول احد أو التنقص منه
فحتى لو لم نتفق .. فاختلافنا قد يفيد غيرنا .....
تحياتي لك ...
واعتذر عن التطويل ........

[عبد المنعم فتحي]

سيد البلد .... كشة .. .
وعليك السلام ....
انا بينت أن الكلام المكتوب أول مرة اقرأه ..
وفيه كثير من المخالفات ... لما جاء به الرسول الخاتم ...
ولأني مثلك . اعرف الدين ..
لذلك استنكرت أن تصدر مثل هذه الأقوال من أي شخص كان ..
فنحن الآن مطالبين :
اما أن نثبت عدم صحة نسبت الكتاب للشيخ . وانه لم يكتبه .. وهذا صعب ..
وأما أن نثبت ان كلامه هنا .. قد جاءت السنة بمثله .. وهو شيء اصعب ..
خصوصاً .. وان معرفة مخالفة الكلام المذكور لدين الرسول لاتحتاج لكثير جهد أو علم ..
والثالث : أن نقر بان الكلام المنقول هنا خطأ من قائله ... ولكن نتوقف عن تعميمه على كل المتصوفة .. خصوصاً .. وان عامة أهلنا ممن يحب الصوفية أو يقتدي بهم .. يخفى عليهم كثيراً .. من الأخطاء التي يقع فيها بعض أتباع الطرق الصوفية ... فليس فيهم معصوم ....
فلنأخذ عن الصوفية . ومن ينتمي للطرق . أحلى مافيها وفيهم ...
وهم حبهم للرسول المصطفى .. وحبهم للصالحين ومن يحسبوه من اهل التقى ..
ونترك أسواء مافيها وفيهم .....
من أبتداع في الطاعات مخالف لهدي النبي والصحاب ..ومن صرف مايستحقه الله لغيره .....
ومن التقليد والتعصب الأعمى للشيخ .. دون النظر في الدليل ..
وقد جعل الله كل قول موقوف صحته عند الخلاف بعرضه على كتاب ربنا الجليل .
أو سنة رسوله الكريم ....
أتى الأخوة هنا أو هناك بكلام ..
وبما أن الأمر دين .. ورغبة في جنة عرضها السموات والأرض اعدها الجليل الرحيم .....
فالسمع لقولهم ومناقشة حججهم وما اوردوه أولى بمثلنا .
فأما أن نتعلم منهم ماينفعنا أو نعلمهم ما ينفعهم ...
والمنتديات لاتخلو من نقاشات .. ومساجلات .. وردود ..
فلنجعل القلوب صافية ..فنختلف بحب ..ويحترم كل منا قول اخيه ..
وان خالفه ..... دون الحجر على قول احد أو التنقص منه
فحتى لو لم نتفق .. فاختلافنا قد يفيد غيرنا .....
تحياتي لك ...
واعتذر عن التطويل ........



الأخ أبو اسامة
جزاك الله خيراً
ولا عِطْر بعد عروس

[المكاشفى]

[quote=المكاشفى;437550]



إذاً يا أخي إترك المجال لمن يريد أن يعرف
وكان بإمكانك أن تدافع عن ما أوردناه من أدلة تبين العوار الواضح في كُتب مشائخكم
فترد الحجة بالحجة
أما التعصب الأعمى فلا يفيد
وإن كنت لا تسمع فغيرك يسمع
ونحن لا نقول إلا قال الله قال رسوله

عبدالمنعم فمن يريد ان يعرف لن اقف حائلا بينه وبين ماتدعيه
ولكن انتم تأتون بأشياء من وحى خيالكم
واى شئ فيه تدقيق لغوى نحن لانفتى فيه
اى لانفهمه مراد ابونا الشيخ فيه لاننط بتكفيره وتجريمه
ولكن الواضح واضح
من نشر الدين وتعاليمه السمحه
التكافل والتعاضد وحب المصطفى صلى الله عليه وسلم
وإذا اردت الدنيا تجدها عند الصوفيه
وإن اردت الآخره تجدها عند الصوفيه
وإن اردت الاشتراكيه تجدها عند الصوفيه
وإذا اردت الادب الجم تجده عند الصوفيه
لا مدفوعين الا من محبه سيد الخلق صلى الله عليه وسلم
لا أجراء الا من محبتهم فى بعضهم مظلله بحب المصطفى صلى الله عليه وسلم
واعلم ان محبته تزيل الكفر خلى مثل السواقط التى تردها فى نبشك للغبور
فأنتم تنتهجون منهجا يقلل من قدر الحبيب المصطفى
فلزا انت منبوزون من البشر تنادون فى منابركم
بمحمد مجردا من غير كنيه ولالقب ولاصفه كأنه اخيكم
او بالدارجى ودجيرانكم
فنحن نزكره بسيد الخلق ورسول الله صلى الله عليه وسلم
فنحن على نهجه ماحيينا التى تقوم على المحبه ونبذ البغضاء
ورجاءا بث سمومك هذه بعيدا عن المنتدى العام
امشى الاسلامى ياخ برطع فيه ماشئت

[المكاشفى]

سيد البلد .... كشة .. .
وعليك السلام ....
انا بينت أن الكلام المكتوب أول مرة اقرأه ..
وفيه كثير من المخالفات ... لما جاء به الرسول الخاتم ...
ولأني مثلك . اعرف الدين ..
لذلك استنكرت أن تصدر مثل هذه الأقوال من أي شخص كان ..
فنحن الآن مطالبين :
اما أن نثبت عدم صحة نسبت الكتاب للشيخ . وانه لم يكتبه .. وهذا صعب ..
وأما أن نثبت ان كلامه هنا .. قد جاءت السنة بمثله .. وهو شيء اصعب ..
خصوصاً .. وان معرفة مخالفة الكلام المذكور لدين الرسول لاتحتاج لكثير جهد أو علم ..
والثالث : أن نقر بان الكلام المنقول هنا خطأ من قائله ... ولكن نتوقف عن تعميمه على كل المتصوفة .. خصوصاً .. وان عامة أهلنا ممن يحب الصوفية أو يقتدي بهم .. يخفى عليهم كثيراً .. من الأخطاء التي يقع فيها بعض أتباع الطرق الصوفية ... فليس فيهم معصوم ....
فلنأخذ عن الصوفية . ومن ينتمي للطرق . أحلى مافيها وفيهم ...
وهم حبهم للرسول المصطفى .. وحبهم للصالحين ومن يحسبوه من اهل التقى ..
ونترك أسواء مافيها وفيهم .....
من أبتداع في الطاعات مخالف لهدي النبي والصحاب ..ومن صرف مايستحقه الله لغيره .....
ومن التقليد والتعصب الأعمى للشيخ .. دون النظر في الدليل ..
وقد جعل الله كل قول موقوف صحته عند الخلاف بعرضه على كتاب ربنا الجليل .
أو سنة رسوله الكريم ....
أتى الأخوة هنا أو هناك بكلام ..
وبما أن الأمر دين .. ورغبة في جنة عرضها السموات والأرض اعدها الجليل الرحيم .....
فالسمع لقولهم ومناقشة حججهم وما اوردوه أولى بمثلنا .
فأما أن نتعلم منهم ماينفعنا أو نعلمهم ما ينفعهم ...
والمنتديات لاتخلو من نقاشات .. ومساجلات .. وردود ..
فلنجعل القلوب صافية ..فنختلف بحب ..ويحترم كل منا قول اخيه ..
وان خالفه ..... دون الحجر على قول احد أو التنقص منه
فحتى لو لم نتفق .. فاختلافنا قد يفيد غيرنا .....
تحياتي لك ...
واعتذر عن التطويل ........

الحبيب ابو اسامه سلامات يارائع
لا ازيد على كلامك شئ
بل اوضح من كلامك شئ
فالتطور سمه تصاحب كل شئ فى هذا الزمان
ولزم لنا نحن كجيل رابع او خامس فى السودان
من الصوفيه تنظيف بيتنا كل ما ارتفع مقامنا فى المعرفه
والتعليم حتى لا تشوبنا شائبه وهذا تطور طبيعى

(فمن كان منكم بلا جريره فاليرمنى بحجر)
لاحظ الحداد الآن والحداد زمان
فرق شاسع
وكذلك فى كل حركاتنا وسكناتنا

وابواتنا ديل يمين بالله مافايتنهم شبر
والمؤمن مع من حب يوم القيامه
فالنحشر ايما يحشرون

ومافى عوجه للتأخير
اها الانتخابات كيف ؟؟؟
انا نازل الانتخابات وشعارى المرقوعه

[عبد المنعم فتحي]

[quote=عبد المنعم فتحي;437611]

عبدالمنعم فمن يريد ان يعرف لن اقف حائلا بينه وبين ماتدعيه
ولكن انتم تأتون بأشياء من وحى خيالكم
واى شئ فيه تدقيق لغوى نحن لانفتى فيه
اى لانفهمه مراد ابونا الشيخ فيه لاننط بتكفيره وتجريمه
ولكن الواضح واضح
من نشر الدين وتعاليمه السمحه
التكافل والتعاضد وحب المصطفى صلى الله عليه وسلم
وإذا اردت الدنيا تجدها عند الصوفيه
وإن اردت الآخره تجدها عند الصوفيه
وإن اردت الاشتراكيه تجدها عند الصوفيه
وإذا اردت الادب الجم تجده عند الصوفيه
لا مدفوعين الا من محبه سيد الخلق صلى الله عليه وسلم
لا أجراء الا من محبتهم فى بعضهم مظلله بحب المصطفى صلى الله عليه وسلم
واعلم ان محبته تزيل الكفر خلى مثل السواقط التى تردها فى نبشك للغبور
فأنتم تنتهجون منهجا يقلل من قدر الحبيب المصطفى
فلزا انت منبوزون من البشر تنادون فى منابركم
بمحمد مجردا من غير كنيه ولالقب ولاصفه كأنه اخيكم
او بالدارجى ودجيرانكم
فنحن نزكره بسيد الخلق ورسول الله صلى الله عليه وسلم
فنحن على نهجه ماحيينا التى تقوم على المحبه ونبذ البغضاء
ورجاءا بث سمومك هذه بعيدا عن المنتدى العام
امشى الاسلامى ياخ برطع فيه ماشئت


قال تعالى : ( وَمَآ أَنتَ بِهَادِي ٱلْعُمْيِ عَن ضَلالَتِهِمْ إِن تُسْمِعُ إِلاَّ مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ ) صدق الله العظيم

[عبد المنعم فتحي]

اللهم اهدنا واهد بنا واجعلنا سبباً لمن إهتدى

[طه بورتبيل]

أخي عبد المنعم فتحي بعد الإحترام والتقدير لجهودكم العاليه في نشر التوعيه من ملابسات الجهل المتفشى في المجتمع السوداني أرجو السماح بمداخله من دون تشدد أخي الغالي الرجاء عدم المساس بمعتقدات الأخوة الصوفيه والدليل أنك كنت منهم على حد تعبيرك والعظه لا الموعظه في أنك كنت منهم لكن فلننظر لجانب الصوفيه المشرق من نشر الدين في سابق العهد في السودان إذ أجادلك لا أجادل وأنا صوفي بل أجادلك بأن هذا الموضوع الذي تكتب وتناكف فيه لا فائده منه إذا كان الجهل كما تقول متفشى لا أدري لكن الصوفيه هم وعاء جامع للشباب الذين فضلو الإنضمام لمكان يشعرهم بالإنتماء لطائفه دينيه ودعك من تمجيد الشيخ فلان لنفسه وعلان لأسلافه نحن نحتاج للتوحد لا للتفرقه رجاء" سيب التفتيش في الكتب الأصلا" الصوفيه مابناقشو بيها زول لي حاله شكلك عاوز تقلب الدين سياسه وآسف للمداخله أصلا" بالعامي
ممكن أكون صوفي لكن مابأخذ كل حاجه وما برفض كل حاجه نحنه مسلمين وبس وموضوعك مستفذ لي مشاعر الصوفيه إذ تنعتهم بالجهل وأنا آسف إذ ناقشتك بس المفروض تراعي شويه يا ودالجزيره وأرجع لي تاريخ ودمدني الإنته فيها وشوف الإسم جاك من وين وبعد داك أحكم
في الختام إختلاف وجهات النظر لايفسد للود قضيه إنتهي
صدر بتاريخه 11/11/2009
طه البورتبيلي

[عبد المنعم فتحي]

أخي عبد المنعم فتحي بعد الإحترام والتقدير لجهودكم العاليه في نشر التوعيه من ملابسات الجهل المتفشى في المجتمع السوداني أرجو السماح بمداخله من دون تشدد أخي الغالي الرجاء عدم المساس بمعتقدات الأخوة الصوفيه والدليل أنك كنت منهم على حد تعبيرك والعظه لا الموعظه في أنك كنت منهم لكن فلننظر لجانب الصوفيه المشرق من نشر الدين في سابق العهد في السودان إذ أجادلك لا أجادل وأنا صوفي بل أجادلك بأن هذا الموضوع الذي تكتب وتناكف فيه لا فائده منه إذا كان الجهل كما تقول متفشى لا أدري لكن الصوفيه هم وعاء جامع للشباب الذين فضلو الإنضمام لمكان يشعرهم بالإنتماء لطائفه دينيه ودعك من تمجيد الشيخ فلان لنفسه وعلان لأسلافه نحن نحتاج للتوحد لا للتفرقه رجاء" سيب التفتيش في الكتب الأصلا" الصوفيه مابناقشو بيها زول لي حاله شكلك عاوز تقلب الدين سياسه وآسف للمداخله أصلا" بالعامي
ممكن أكون صوفي لكن مابأخذ كل حاجه وما برفض كل حاجه نحنه مسلمين وبس وموضوعك مستفذ لي مشاعر الصوفيه إذ تنعتهم بالجهل وأنا آسف إذ ناقشتك بس المفروض تراعي شويه يا ودالجزيره وأرجع لي تاريخ ودمدني الإنته فيها وشوف الإسم جاك من وين وبعد داك أحكم
في الختام إختلاف وجهات النظر لايفسد للود قضيه إنتهي
صدر بتاريخه 11/11/2009
طه البورتبيلي


الأخ طه
بعد التحية
إنت راجل مهذب ومحترم واسلوبك أجمل
بس طول بالك معانا شوية
وسترى ما يسُرك إن شاء الله

[أبو أسامة]

الحبيب ابو اسامه سلامات يارائع
لا ازيد على كلامك شئ
بل اوضح من كلامك شئ
فالتطور سمه تصاحب كل شئ فى هذا الزمان
ولزم لنا نحن كجيل رابع او خامس فى السودان
من الصوفيه تنظيف بيتنا كل ما ارتفع مقامنا فى المعرفه
والتعليم حتى لا تشوبنا شائبه وهذا تطور طبيعى

(فمن كان منكم بلا جريره فاليرمنى بحجر)
لاحظ الحداد الآن والحداد زمان
فرق شاسع
وكذلك فى كل حركاتنا وسكناتنا

وابواتنا ديل يمين بالله مافايتنهم شبر
والمؤمن مع من حب يوم القيامه
فالنحشر ايما يحشرون

ومافى عوجه للتأخير
اها الانتخابات كيف ؟؟؟
انا نازل الانتخابات وشعارى المرقوعه

كشة ..
تحياتي وودي لك .......
سعيد بان يجد قولي قبولاً عندك ....
وسعيد باضافتك .. عن أن التطور والتغيير .. سنة من سنن الحياة . ...
وحرص من ينتمي للصوفية والتصوف ... من تطهير بيته . عن كل مايشينه بالعلم .. واتباع الصواب وان خالف قول الأحباب ..
فهو حب لهم . فهم ماقالوه إلا لظنهم بانه من هدي الرسول .. .
نسأل الله ان يكتب لهم أجر حبهم للحبيب المصطفي كاملاً . ويحشرهم في زمرته .. وان يتجاوز عن مخالفة من خالف منهم جهلاً او تأولاً .. فهو الغفور الرحيم ....
وأسال الله أن يفقهني وإياك ومن قرأ . في ديننا .. ويعلمنا ماجهلنا . ويذكرنا مانسينا ..
ويجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ....
ونسال الله ان يحشرنا وأبائنا ومن نحب .. مع النبيين والشهداء والصالحين .....
بالنسبة للأنتخابات ..
اقل من رئاسة الجمهورية . ماتنزل ..
عشان نحنا محتاجين لواسطة ..
بالنسبة للشعار ..
مرقوعتك دي اوع تكون زي هتاف الكيزان ....
رقع ثوبه خير البشر وخصف نعله ..
ودعا ربه ان يجعله مسكيناً ويحشره في زمرة المساكين
فالتشبه به فلاح ..
ولكن يجب أولاً أن نرقع القلوب بالتقوى ..
وحب البشير الهادي . والزهد في دنيا حلوها لزوال ..

[المكاشفى]

كشة ..
تحياتي وودي لك .......
سعيد بان يجد قولي قبولاً عندك ....
وسعيد باضافتك .. عن أن التطور والتغيير .. سنة من سنن الحياة . ...
وحرص من ينتمي للصوفية والتصوف ... من تطهير بيته . عن كل مايشينه بالعلم .. واتباع الصواب وان خالف قول الأحباب ..
فهو حب لهم . فهم ماقالوه إلا لظنهم بانه من هدي الرسول .. .
نسأل الله ان يكتب لهم أجر حبهم للحبيب المصطفي كاملاً . ويحشرهم في زمرته .. وان يتجاوز عن مخالفة من خالف منهم جهلاً او تأولاً .. فهو الغفور الرحيم ....
وأسال الله أن يفقهني وإياك ومن قرأ . في ديننا .. ويعلمنا ماجهلنا . ويذكرنا مانسينا ..
ويجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ....
ونسال الله ان يحشرنا وأبائنا ومن نحب .. مع النبيين والشهداء والصالحين .....


آمين يارب العالمين
اوفيت واكفيت وربنا يستجيب دعواك لنا


بخصوص الانتخابات والله منى عينى امسك رئاسه
مشروع الجزيره حتى اقف على كل شارده ووارده
حتى آتى بما عجز عنه الآخرون حتى الانجليز
هههههههههههههههه

[المكاشفى]

أخي عبد المنعم فتحي بعد الإحترام والتقدير لجهودكم العاليه في نشر التوعيه من ملابسات الجهل المتفشى في المجتمع السوداني أرجو السماح بمداخله من دون تشدد أخي الغالي الرجاء عدم المساس بمعتقدات الأخوة الصوفيه والدليل أنك كنت منهم على حد تعبيرك والعظه لا الموعظه في أنك كنت منهم لكن فلننظر لجانب الصوفيه المشرق من نشر الدين في سابق العهد في السودان إذ أجادلك لا أجادل وأنا صوفي بل أجادلك بأن هذا الموضوع الذي تكتب وتناكف فيه لا فائده منه إذا كان الجهل كما تقول متفشى لا أدري لكن الصوفيه هم وعاء جامع للشباب الذين فضلو الإنضمام لمكان يشعرهم بالإنتماء لطائفه دينيه ودعك من تمجيد الشيخ فلان لنفسه وعلان لأسلافه نحن نحتاج للتوحد لا للتفرقه رجاء" سيب التفتيش في الكتب الأصلا" الصوفيه مابناقشو بيها زول لي حاله شكلك عاوز تقلب الدين سياسه وآسف للمداخله أصلا" بالعامي
ممكن أكون صوفي لكن مابأخذ كل حاجه وما برفض كل حاجه نحنه مسلمين وبس وموضوعك مستفذ لي مشاعر الصوفيه إذ تنعتهم بالجهل وأنا آسف إذ ناقشتك بس المفروض تراعي شويه يا ودالجزيره وأرجع لي تاريخ ودمدني الإنته فيها وشوف الإسم جاك من وين وبعد داك أحكم
في الختام إختلاف وجهات النظر لايفسد للود قضيه إنتهي
صدر بتاريخه 11/11/2009
طه البورتبيلي
جزيت خيرا اخى طه بورتبيل
واياهو ديدننا الساده الصوفيه الصفح والتروى
ثبتك الله على الحق وأثابك ونفعنا بجاه الصالحين

[telecom]

قال تعالى ( اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون )وقال ( انما يخشى الله من عباده العلماء )
نسأل الله لنا ولكم الهداية ولا نريدها ان تكون نقطة للخلاف ولكن نريد ان نجتمع على كلمة الحق وسنة محمد صلى الله عليه وسلم ولا نريد ان نأتى يوم القيامة الا بالاسلام فلنلجاء لله وحده انه اقر ب الينا من حبل الوريد لا نحتاج الى التبرك بالاولياء والصالحين ولكن نفوض امرنا لله عز وجل 00000000والله من وراء القصد

[المكاشفى]

مقيلَ العاثرينَ أقلْ عثاري

ابونا البرعى رضى الله عنه

مقيلَ العاثرينَ أقلْ عثاري
وخذْ لي منْ بني زمني بثاري
وجملني بعافية ٍ وعفوٍ
منَ الأمراضِ والعللِ الطواري
فغمُّ البلغمِ استوفى نعيمي
ومقدمُ أمِّ ملدمَ لفحُ ناري
أذابَ حموها لحمى وعظمي
ولستُ منَ الحديدِ ولا الحجارِ
فيا فرداَ بلا ثان ٍ أجرني
بعزِّ علاكَ منْ شأنٍ وزارِ
ولاَ تشمتْ بيَ الأعداءَ وانظرْ
إلى َّ برحمة ٍ نظرَ اختيار
فقدْ هتكوا حمايَ وعاندوني
على نعمٍ تدرُّ على ديار
وإنَّ تضرري وعنايَ منهمْ
نظيرُ تذللي لكَ وافتقاري
فإنْ يخسرْ بسوقهمُ اتجاري
ففضلكَ سوقُ أرباحِ التجارِ
وإنْ يكُ عقني صحبي وجاري
فجودكَ بالذي أرجوهُ جاري
وإني بعتُ حينَ عرفتُ دهري
خيارَ بني الزمانِ بلا خيارِ
لأنهمُ ذئابٌ في ثيابٍ
فيا لي منْ شرارٍ في شرارِ
فكمْ لحمٍ شووهُ بغيرِ نارٍ
وعرضٍ مزقوهُ بلا شفارِ
وكمٍ نصبوا العداوة َ لي بكيدٍ
فكادوا يهدمونَ بهِ جداري
فهلْ لكَ يا خفي اللطفِ لطفٌ
يعودُ على احتسابي واصطباري
فأنتَ بنيتها سبعاً شداداً
يزينُ جوها شهبٌ سواري
ومهدتَ الأراضيَ منْ نجودٍ
واغورٍ في عمارٍ أوْ قفارِ
وسخرتَ البحارَ السبعَ تجري
بها الأفلاكُ منْ غادٍ وسارِي
وأنشأتَ السحابَ ولا سحابٌ
وأذريتَ الرياحَ ولاَ ذواري
وسخرتَ الشمسَ خلفَ البدرِ تسعى
كسعيِ الليلِ في طرفِ النهار
ِوتعلمُ كلَّ خائنة ٍ وتدري
دبيبَ النملِ في ظلمِ المجاري
وتمسكُ في الهواءِ الطيرَ بسطاً
وقبضاً في رواحٍ وابتكارِ
وتكفلُ كلَّ وحشٍ في البراري
وترزقُ كلَّ حوتٍ في البحارِ
وكمْ منْ نعمة ٍ غذتِ البرايا
براها منْ لكلِّ الخلقِ باري
كريمٌ منعمٌ برٌ رؤوفٌ
مقيلُ العاثرين من العثارِ
إلهي عافني وأصحَّ جسمي
وصلْ واقبلْ برحمتكَ اعتذاري
وطهرْ قالبي وتغشَّ قلبي
بأنوارِ السكينة ِ والوقارِ
وإنْ كررتُ مسألتي فكلني
إلى كرمٍ يفيضُ بلا انحصارِ
فتحتَ يديَّ أطيفالٌ صغارٌ
فهبني للأطيفالِ الصغارِ
أجاهدُ فيكَ محتسباً عليهمْ
وأبذلُ فيكَ جهدي واقتداري
وتيسيرُ الأمورِ عليكَ دوني
ففرجْ همَّ عسري باليسارِ
ومنَّ عليَّ يومَ الكتبِ تقرأ
وتعطي باليمينِ وباليسارِ
وعاف أبا السعود أخص صحبي
من الجرح الذي يصلى بنار
وكنْ لدخيلِ علتهِ طبيباً
بلا نارٍ ولا طولِ انتظارِ
فإنكَ إنْ لطفتَ به تعافى
وعادَ بلطفِ صنعكَ وهو باري
وقلْ عبدُ الرحيمِ ومنْ يليهِ
منَ المحنِ العظيمة ِ في جواري
وصلِّ على النبيِّ وتابعيهِ
وعترته الخيارِ بني الخيارِ
فمدحُ محمدٍ شرفي وعزي
وجاهي في العشائر ِوافتخاري

[عبد المنعم فتحي]

مقيلَ العاثرينَ أقلْ عثاري

ابونا البرعى رضى الله عنه

مقيلَ العاثرينَ أقلْ عثاري
وخذْ لي منْ بني زمني بثاري
وجملني بعافية ٍ وعفوٍ
منَ الأمراضِ والعللِ الطواري
فغمُّ البلغمِ استوفى نعيمي
ومقدمُ أمِّ ملدمَ لفحُ ناري
أذابَ حموها لحمى وعظمي
ولستُ منَ الحديدِ ولا الحجارِ
فيا فرداَ بلا ثان ٍ أجرني
بعزِّ علاكَ منْ شأنٍ وزارِ
ولاَ تشمتْ بيَ الأعداءَ وانظرْ
إلى َّ برحمة ٍ نظرَ اختيار
فقدْ هتكوا حمايَ وعاندوني
على نعمٍ تدرُّ على ديار
وإنَّ تضرري وعنايَ منهمْ
نظيرُ تذللي لكَ وافتقاري
فإنْ يخسرْ بسوقهمُ اتجاري
ففضلكَ سوقُ أرباحِ التجارِ
وإنْ يكُ عقني صحبي وجاري
فجودكَ بالذي أرجوهُ جاري
وإني بعتُ حينَ عرفتُ دهري
خيارَ بني الزمانِ بلا خيارِ
لأنهمُ ذئابٌ في ثيابٍ
فيا لي منْ شرارٍ في شرارِ
فكمْ لحمٍ شووهُ بغيرِ نارٍ
وعرضٍ مزقوهُ بلا شفارِ
وكمٍ نصبوا العداوة َ لي بكيدٍ
فكادوا يهدمونَ بهِ جداري
فهلْ لكَ يا خفي اللطفِ لطفٌ
يعودُ على احتسابي واصطباري
فأنتَ بنيتها سبعاً شداداً
يزينُ جوها شهبٌ سواري
ومهدتَ الأراضيَ منْ نجودٍ
واغورٍ في عمارٍ أوْ قفارِ
وسخرتَ البحارَ السبعَ تجري
بها الأفلاكُ منْ غادٍ وسارِي
وأنشأتَ السحابَ ولا سحابٌ
وأذريتَ الرياحَ ولاَ ذواري
وسخرتَ الشمسَ خلفَ البدرِ تسعى
كسعيِ الليلِ في طرفِ النهار
ِوتعلمُ كلَّ خائنة ٍ وتدري
دبيبَ النملِ في ظلمِ المجاري
وتمسكُ في الهواءِ الطيرَ بسطاً
وقبضاً في رواحٍ وابتكارِ
وتكفلُ كلَّ وحشٍ في البراري
وترزقُ كلَّ حوتٍ في البحارِ
وكمْ منْ نعمة ٍ غذتِ البرايا
براها منْ لكلِّ الخلقِ باري
كريمٌ منعمٌ برٌ رؤوفٌ
مقيلُ العاثرين من العثارِ
إلهي عافني وأصحَّ جسمي
وصلْ واقبلْ برحمتكَ اعتذاري
وطهرْ قالبي وتغشَّ قلبي
بأنوارِ السكينة ِ والوقارِ
وإنْ كررتُ مسألتي فكلني
إلى كرمٍ يفيضُ بلا انحصارِ
فتحتَ يديَّ أطيفالٌ صغارٌ
فهبني للأطيفالِ الصغارِ
أجاهدُ فيكَ محتسباً عليهمْ
وأبذلُ فيكَ جهدي واقتداري
وتيسيرُ الأمورِ عليكَ دوني
ففرجْ همَّ عسري باليسارِ
ومنَّ عليَّ يومَ الكتبِ تقرأ
وتعطي باليمينِ وباليسارِ
وعاف أبا السعود أخص صحبي
من الجرح الذي يصلى بنار
وكنْ لدخيلِ علتهِ طبيباً
بلا نارٍ ولا طولِ انتظارِ
فإنكَ إنْ لطفتَ به تعافى
وعادَ بلطفِ صنعكَ وهو باري
وقلْ عبدُ الرحيمِ ومنْ يليهِ
منَ المحنِ العظيمة ِ في جواري
وصلِّ على النبيِّ وتابعيهِ
وعترته الخيارِ بني الخيارِ
فمدحُ محمدٍ شرفي وعزي
وجاهي في العشائر ِوافتخاري




قال تعالى: {وَٱلَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلاۤ أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ}

{أَلَيْسَ ٱللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِٱلَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْـلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَـادٍ}

{أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَآءٍ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ}

{إِن تَدْعُوهُمْ لاَ يَسْمَعُواْ دُعَآءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُواْ مَا ٱسْتَجَابُواْ لَكُمْ وَيَوْمَ ٱلْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِـكُمْ وَلاَ يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ}

[المكاشفى]

قال تعالى: {وَٱلَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ لاَ يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَكُمْ وَلاۤ أَنْفُسَهُمْ يَنْصُرُونَ}

{أَلَيْسَ ٱللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِٱلَّذِينَ مِن دُونِهِ وَمَن يُضْـلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَـادٍ}

{أَمْواتٌ غَيْرُ أَحْيَآءٍ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ}

{إِن تَدْعُوهُمْ لاَ يَسْمَعُواْ دُعَآءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُواْ مَا ٱسْتَجَابُواْ لَكُمْ وَيَوْمَ ٱلْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِـكُمْ وَلاَ يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ}

صدق الله العظيم

انت كما طايرليك ورايح ليك
اسى فى زول هنا دعى ليهو زول؟؟؟؟؟؟؟
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

[عبد المنعم فتحي]

صدق الله العظيم

انت كما طايرليك ورايح ليك
اسى فى زول هنا دعى ليهو زول؟؟؟؟؟؟؟
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


لن نرد عليك
لأنك لا تمتلك إلا سوء الأدب

[عبد المنعم فتحي]

أنصح جميع الإخوة المتداخلين
بعدم الرد على المكاشفي
لأنه تجاوز كل حدود اللياقة والأدب

[المكاشفى]

لن نرد عليك
لأنك لا تمتلك إلا سوء الأدب

انتم من بدأتم والبادى اظلم
الفوره مليون


هو غيرى اسى المعاك منو؟؟؟؟؟

[المكاشفى]

أنصح جميع الإخوة المتداخلين
بعدم الرد على المكاشفي
لأنه تجاوز كل حدود اللياقة والأدب

تنصح منو ؟؟؟
ماانت وود عمك
قول لى ود عمك خلاص النخلى البيعه دى
اللياقه وين انتو منها
يا ناعتى موتى المسلمين .. بالجيف والرمم

[المكاشفى]

لا تنس قرأة سورة الكهف يــوم الجمعه

قال صلى الله عليه و سلم
( من قرأ سورة ( الكهف ) في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين )
[ صححه الألباني في صحيح الترغيب والترهيب / 736 ]
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( من حفظ عشر آيات من أول سورة الكهف عُصم من " فتنة " الدَّجال )
[ صححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة582]

[عبد المنعم فتحي]

نريد من الأخوة المشاركين أن يشاركونا بالعلم بعيداً عن الشتم واللعن
والسؤال : هل ما سنورده في هذه المشاركة يمكن أن نجد له مبرراً ؟
وتذكروا أنكم مسؤولون أمام الله

(( الوثائق )) أسفل الصفحة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه ، وبعد:

طابت الشيخ عبد المحمود قرية تقع في شمال الجزيرة ، تعتبر من أهم معاقل الطريقة السمانية في السودان ، ومن معالمها قبة على قبر الشيخ عبد المحمود نور الدائم شيخ الطريقة السمانية ، والتي تسمت هذه القرية باسمه.

من أشهر كتب الشيخ عبد المحمود نور الدائم كتاب "أزاهير الرياض" ومما جاء فيه.



البدوي يفرج الهموم
قال عبد المحمود نور الدائم في هذا الكتاب صفحة [155] وهو يدعو الناس إلى دعاء البدوي!! : ((من حصل به هم فليقل يا أحمد البدوي فلا يرى هما بعد هذا))



ويقول عبد المحمود في صفحة: [156] : ((ذكر سيدي الشعراني في ترجمة الشيخ محمد الزينبي قال: لما ضعف ولده وأشرف على الموت حضر عزرائيل لقبض روحه فقال الشيخ: للملك ارجع إلى ربك فراجعه فإن الأمر قد نسخ , فرجع عزرائيل ولم يقبض)) انتهى.



من رأى الشيخ أو رأى سرته لن تمسه النار!!!

ويقول أيضا صفحة [183] عن الشيخ أحمد الطيب: ((ومن ذلك ما أخبر به الشيخ فضل الضحاوي قال كنت أطلب رؤية سرة الشيخ عندما سمعت أن من رآها لم تأكله النار , فذات يوم ركب الشيخ إلى محل بالقرب فمحلت نعليه ماشيا خلفه وفي نفسي ذلك الخاطر فالتفت إلي وقال: يا فلان إن من رآني لم تأكله النار )) انتهى.

سبحان الله أي سخافة النبي صلى الله عليه وسلم لم يقل أن رؤيته فكيف حاز هذا الفضل المزعوم من دون سيد الخلق أجمعين ونحن لازلنا في حيرة من أمر الصوفية من هو أفضل مشايخهم أم أنبياء الله صلوات الله وسلامه عليهم. ؟؟!



سحر وشعوذة

ويقول في الصفحة [231] : ((ومنها قوله رضي الله عنه: يكتب لمن به حمى هذه الأسماء: شكش شكموش نمو شلخ راع المنخ أبو نوخ العجل الساعة)).

راجع الوثيقة أدناه .

نعوذ بالله من الضلال.




زيارة أحمد الطيب هي الحج الأكبر!!!

ويقول عبد المحمود في الصفحة: [74] : ((وكان الولي الصالح الزاهد الفقيه الأمين ولد دفين أبي عشر قد سمع رجلاً بحضرته يقول : زيارة سيدي الشيخ الطيب هي الحج الأصغر فقال له: ليس كما قلت بل زيارته الحج الأكبر, هكذا سمعته من شيخي)).




إحياء الموتى!!


قال عبد المحمود نور الدائم في بداية الفصل الثاني في كتابه أزاهير الرياض: (( اعلم أن إحياء الأولياء للموتى مشهور , وهو من خصائص وحدة الصفات , ولا يكون للولي إلا إذا فني من صفته الحادثة)).

وهذه صورة من كتاب ازاهير الرياض اوردناها في مداخلة سابقة لعلها بالرقم 32

http://www.alsoufia.com/video/SDS8.jpg
http://www.alsoufia.com/video/SDS9.jpg

[المكاشفى]

:خَطَبَ النَّبِيُّ صَلَّيَ اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-فََقََالَ-فِيِمَا قَالَ:ــ

(أَيُّهَا النَّاسُ:إِنَّ أَنْفُسَكُمْ مَرْهُوُنَةٌ بِأَعْمَالِكُمْ- فَفُكُّوُهَا بِاسْتِغْفَارِكُمْ.

وَظُهُوُرَكُمْ ثَقِيِلَةٌٌ مِنْ أَوْزَارِكُمْ-فَخَفَّفِوُا عَنْهَا بِطُوُلَ سُجُوُدِكُمْ.

وَاَعْلَمُوُا أَنَّ اللهَ أَقْسَمَ بِعِزَّتِِهِ -أَنْ لاَ يُعَذِّبَ المُصَلَّيِنِ َوَالسَّاجِدِيِنَ.

وَأَنْ لاَ يَرُوُعَهُمْ بِالنَّارِ - يَوْمَ يَقُوُمَ النَّاسُ لِرَبِّّ العَالَمِيِنَ).

[عبد المنعم فتحي]

قال تعال : {ٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَلَمْ يَلْبِسُوۤاْ إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُوْلَـٰئِكَ لَهُمُ ٱلأَمْنُ وَهُمْ مُّهْتَدُونَ}

[mutasim]

يجب تحويل هذا البوست او حزفه

[المكاشفى]

يجب تحويل هذا البوست او حزفه

أثنى بشده لسنا بحوجه
الى المغالطات

[حاتم مرزوق]

تكالب علينا الصوفية

ونعلم جيدا ان العديد من الرسائل الخاصة قد ارسلت لأخفاء الحقائق عن الناس ولم الموضوع الذي كشف ابشع استغلال للبشر يمارس ضد اهلنا في السودان بأسم الدين والدين منه براء.


يريدون ان لا يبصر الناس الحقيقة، يريدون ان يستعبدوا الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا.

قال الله سبحانه وتعالى:

﴿ يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ {32} هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ {33}﴾. [ التوبة].

وقال الله عزَّ وجل: ﴿ يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ {8} هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ {9}﴾ [الصف].


تأخر السودان كثيرا أيها الأحباب حتي بات نصف الشعب يعيش في زرائب الشيوخ، لا عمل و لا انتاج !! مهملين انفسهم واسرهم وتائهون عن الحقيقة ، مغيبون تماما يدينون بغير الدين الذي انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم يعبدون شيوخهم من دون الله، محجمون مجمدون محددون.

يسخرون الجن والسحر لحجز الناس ليأكلوا من ورائهم من اموال المغفلين ويوهمونهم بأنهم يحسنون صنعا.

الي متي سنظل في الجهل والتخلف والتبعية ؟

آن الأوان ليتجه الناس من عبادة الناس الي عبادة رب الناس.

كشف بوست بيكاسو عن ابشع وأحقر مخطط دمرت به عقول البسطاء المساكين وعطلوا تماما من ان يكونوا منتجين وصالحين ، رأينا بأم اعيننا متعلمين تركوا اعمالهم وعاشوا في طيبة محتقرين أذلاء .

رأينا بأم اعيننا الدجل والشعوذة والسحر في كتب الصوفية من خلال البوستات التي خصصت لطرح هذه المواضيع الجادة ولكن تكميم الأفواه والوقوف امام رسالة الخير وسمح للهزل واللعب يستشري.


صرخة داوية نطلقها بأسم كل الأحرار الذين يرفضون الوصاية والتسلط .

اوقفوا التسلط والتجبر فالحجة لا تقارع الا بالحجة والرأي لا يواجه الا بالرأي ،ان القرارات الفوقية التي اتخذت لسحب البوست تهدف الي اخفاء الحقيقة وتفسح المجال وآسعا امام الجهل والتبعية.


سنكتب هنا حتي نسمع الأصم.

[المكاشفى]

تكالب علينا الصوفية

ونعلم جيدا ان العديد من الرسائل الخاصة قد ارسلت لأخفاء الحقائق عن الناس ولم الموضوع الذي كشف ابشع استغلال للبشر يمارس ضد اهلنا في السودان بأسم الدين والدين منه براء.


يريدون ان لا يبصر الناس الحقيقة، يريدون ان يستعبدوا الناس وقد ولدتهم امهاتهم احرارا.

قال الله سبحانه وتعالى:

﴿ يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ {32} هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ {33}﴾. [ التوبة].

وقال الله عزَّ وجل: ﴿ يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ {8} هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ {9}﴾ [الصف].


تأخر السودان كثيرا أيها الأحباب حتي بات نصف الشعب يعيش في زرائب الشيوخ، لا عمل و لا انتاج !! مهملين انفسهم واسرهم وتائهون عن الحقيقة ، مغيبون تماما يدينون بغير الدين الذي انزل علي محمد صلي الله عليه وسلم يعبدون شيوخهم من دون الله، محجمون مجمدون محددون.

يسخرون الجن والسحر لحجز الناس ليأكلوا من ورائهم من اموال المغفلين ويوهمونهم بأنهم يحسنون صنعا.

الي متي سنظل في الجهل والتخلف والتبعية ؟

آن الأوان ليتجه الناس من عبادة الناس الي عبادة رب الناس.

كشف بوست بيكاسو عن ابشع وأحقر مخطط دمرت به عقول البسطاء المساكين وعطلوا تماما من ان يكونوا منتجين وصالحين ، رأينا بأم اعيننا متعلمين تركوا اعمالهم وعاشوا في طيبة محتقرين أذلاء .

رأينا بأم اعيننا الدجل والشعوذة والسحر في كتب الصوفية من خلال البوستات التي خصصت لطرح هذه المواضيع الجادة ولكن تكميم الأفواه والوقوف امام رسالة الخير وسمح للهزل واللعب يستشري.


صرخة داوية نطلقها بأسم كل الأحرار الذين يرفضون الوصاية والتسلط .

اوقفوا التسلط والتجبر فالحجة لا تقارع الا بالحجة والرأي لا يواجه الا بالرأي ،ان القرارات الفوقية التي اتخذت لسحب البوست تهدف الي اخفاء الحقيقة وتفسح المجال وآسعا امام الجهل والتبعية.


سنكتب هنا حتي نسمع الأصم.

انت واااااااااااااااااااااهم

[عبد المنعم فتحي]

قال تعالى :

{وَمَا نَقَمُواْ مِنْهُمْ إِلاَّ أَن يُؤْمِنُواْ بِٱللَّهِ ٱلْعَزِيزِ ٱلْحَمِيدِ}

{وَمَآ أَنتَ بِهَادِي ٱلْعُمْيِ عَن ضَلالَتِهِمْ إِن تُسْمِعُ إِلاَّ مَن يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا فَهُم مُّسْلِمُونَ}


{فَمَن بَدَّلَهُ بَعْدَمَا سَمِعَهُ فَإِنَّمَا إِثْمُهُ عَلَى ٱلَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ}

{وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ ٱلَّذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقَآءَنَا ٱئْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَـٰذَآ أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِيۤ أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَآءِ نَفْسِيۤ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَىۤ إِلَيَّ إِنِّيۤ أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ}



{إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ لِيَصُدُّواْ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوۤاْ إِلَىٰ جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ}

[المكاشفى]

صدق الله العظيم

[مصطفى zidan]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبراكاته

الموضوع جميل ومفيد ولكن الامر تحول الى ما يشبه المعركة
شكرا للذين اجتهدوا لجمع كل هذه المعلومات ونشرها ليعلم من كان يجهلها من الناس مثلي
أريد أن اقول لكل صوفي وسني و لاي شخص ينتمي لجماعات مماثلة انو دا كلو والله مافي مصلحتكم وانو في ايدي خفية بتعمل على تفريق وحدة المسلمين وكل الذي تفعلونه ما هو الا دليل على نجاح سير خطتهم!! نحن جميعا مسلمون! فلماذا لا نتبع ما أنزل على نبينا و رسولنا محمد (صلى الله عليه وسلم) ونكتفي بذلك!!!؟؟؟... لماذا لا نبعد انفسنا عن الشبهات؟!؟!؟!؟!

قال صلى الله عليه وسلم : ( إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما مشتبهات لايعلمهن كثيرٌمن الناس, فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه , ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام. كالراعيٍ يرعى حول الحمى يوشك أن يقع فيه. ألا وإن لكل ملكٍ حمى, ألا وإن حمى الله محارمه, ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله, وإذا فسدت فسد الجسد كله, ألا وهي القلب).

ان كان الصوفية او السنية او غيرهم يريدون ان يعبدوا الله بكل صدق واخلاص وكانوا حقا يؤمنون بكلمة لا اله الا الله محمد رسول الله فلم لا يعبدوه بما نصه عليه نبيهم ويكتفوا به؟! محمد (ص) والله افضل الخلق فهل تظنون ان ما يفعله شيوخكم ويقولون افضل منه؟! اذن حافظوا على سنته
وباذن الله ستوفقون:)

أدعو الله ان يهدينا ويهديكم ويوفقنا في الدنيا والاخرة

[أبو حمزة]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبراكاته

الموضوع جميل ومفيد ولكن الامر تحول الى ما يشبه المعركة
شكرا للذين اجتهدوا لجمع كل هذه المعلومات ونشرها ليعلم من كان يجهلها من الناس مثلي
أريد أن اقول لكل صوفي وسني و لاي شخص ينتمي لجماعات مماثلة انو دا كلو والله مافي مصلحتكم وانو في ايدي خفية بتعمل على تفريق وحدة المسلمين وكل الذي تفعلونه ما هو الا دليل على نجاح سير خطتهم!! نحن جميعا مسلمون! فلماذا لا نتبع ما أنزل على نبينا و رسولنا محمد (صلى الله عليه وسلم) ونكتفي بذلك!!!؟؟؟... لماذا لا نبعد انفسنا عن الشبهات؟!؟!؟!؟!

قال صلى الله عليه وسلم : ( إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما مشتبهات لايعلمهن كثيرٌمن الناس, فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه , ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام. كالراعيٍ يرعى حول الحمى يوشك أن يقع فيه. ألا وإن لكل ملكٍ حمى, ألا وإن حمى الله محارمه, ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله, وإذا فسدت فسد الجسد كله, ألا وهي القلب).

ان كان الصوفية او السنية او غيرهم يريدون ان يعبدوا الله بكل صدق واخلاص وكانوا حقا يؤمنون بكلمة لا اله الا الله محمد رسول الله فلم لا يعبدوه بما نصه عليه نبيهم ويكتفوا به؟! محمد (ص) والله افضل الخلق فهل تظنون ان ما يفعله شيوخكم ويقولون افضل منه؟! اذن حافظوا على سنته
وباذن الله ستوفقون:)

أدعو الله ان يهدينا ويهديكم ويوفقنا في الدنيا والاخرة


هذا هو الكلام والله أخي مصطفى.. فنحن نختلف في الفروع.. إذ أنَّ الجدال يُؤذي ولا يُهدي أو يُجدي..
فمن منَّا لا يعلم بما عند الصوفية وما عند الوهابية..!!
فليكن هذا الأمر في المنتدى الإسلامي .. ثمَّ لا بد أن ننحو منحى فيه الفائدة .. وأن نبتعد عن الخلاف والذي لن يُفضي سوى للفرقة..!!
ومثل هذه الأمور أفتح لها بوست ليس فيه نقاش.. تكلَّم براحتك ..أو أرشد الناس لكتاب معين..
وجزى الله الجميع خيراً..!!

[عبد المنعم فتحي]

هذا هو الكلام والله أخي مصطفى.. فنحن نختلف في الفروع.. إذ أنَّ الجدال يُؤذي ولا يُهدي أو يُجدي..
فمن منَّا لا يعلم بما عند الصوفية وما عند الوهابية..!!
فليكن هذا الأمر في المنتدى الإسلامي .. ثمَّ لا بد أن ننحو منحى فيه الفائدة .. وأن نبتعد عن الخلاف والذي لن يُفضي سوى للفرقة..!!
ومثل هذه الأمور أفتح لها بوست ليس فيه نقاش.. تكلَّم براحتك ..أو أرشد الناس لكتاب معين..
وجزى الله الجميع خيراً..!!



أولاً : نحن لسنا وهابية
ثانياً : من الذي قال لك أن العقيدة من الفروع
ثالثاً : أنت لا تعرف ما عند الصوفية والدليل واضح
رابعاً : أما النقاش فمهم والدليل قوله تعالى : {ٱدْعُ إِلِىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِٱلْحِكْمَةِ وَٱلْمَوْعِظَةِ ٱلْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِٱلَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِٱلْمُهْتَدِينَ}

[telecom]

يجب تحويل هذا البوست او حزفه

اثنى على رايك اخى الفاضل فنحن لانريد فتن طائفية واسلامية فلتجمعنا راية لااله الا الله محمد رسول الله

[أبو حمزة]

أولاً : نحن لسنا وهابية
ثانياً : من الذي قال لك أن العقيدة من الفروع
ثالثاً : أنت لا تعرف ما عند الصوفية والدليل واضح
رابعاً : أما النقاش فمهم والدليل قوله تعالى : {ٱدْعُ إِلِىٰ سَبِيلِ رَبِّكَ بِٱلْحِكْمَةِ وَٱلْمَوْعِظَةِ ٱلْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِٱلَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِٱلْمُهْتَدِينَ}


أخي : عبد المنعم.. السلام عليكم ورحمة الله .. وجزاك الله خيراً .. وأحسنت بأنك لست وهابيَّاً ربنا يفتح عليك..
أم العقيدة.. فهل تظن أنَّه هناك من يشرك بالله عزَّ وجلَّ؟؟
أخي نعم الجهل في أمور العقيدة والدين والأركان ليس عذر.. إذ لا بد من التعلم و السؤال.
ولكن نفسك لماذا حار..؟؟
ما عنيته من جدال .. أقصد به مثل الذي تقوده هذا .. إلى أين تريد أن تصل؟؟
ما عند الصوفية من خير أم من جهل؟؟
تقصد الأشياء غير الحسنة؟؟
أخي بالله عليك هوِّن على نفسك..
فليس هذا بالكلام بالجديد..!!

[مصطفى zidan]

هذا هو الكلام والله أخي مصطفى.. فنحن نختلف في الفروع.. إذ أنَّ الجدال يُؤذي ولا يُهدي أو يُجدي..
فمن منَّا لا يعلم بما عند الصوفية وما عند الوهابية..!!
فليكن هذا الأمر في المنتدى الإسلامي .. ثمَّ لا بد أن ننحو منحى فيه الفائدة .. وأن نبتعد عن الخلاف والذي لن يُفضي سوى للفرقة..!!
ومثل هذه الأمور أفتح لها بوست ليس فيه نقاش.. تكلَّم براحتك ..أو أرشد الناس لكتاب معين..
وجزى الله الجميع خيراً..!!

شكرا لك أخي أبو حمزة ولكن أود ان اقول لك أنك محق و مخطئ

دعني أبدأ توضيحي بأن أقول أن النقاش يمكن أن يفيد ويمكن أن يضر..يفيد أذا كان الاطراف المشاركين فيه يتخلون عن التصلب الفكري و يحاولوا أن يستفيدوا مما يطرحوا لهم اخوانهم من معلومات بذهون متفتحة..هكذا نستطيع جميعا التفاهم.. لكن يضر النقاش عندما يأتي الجميع متعصبين لفكرهم ولا يحاولون سوى اثبات ان الطرف الاخر على خطأ..عندها لن يستفيد أحد منهم شيئا وسيظلون يدخلون الكلام من أذن و يخرجونه من الاخرى... وعندها يتحول الى نقاش الى معركة كما نرى.. وما يزال النفس ساخن كما ترى أخي أبو حمزة على طول هذه الصفحة:p

أدعو الله ان يهدينا ويهديكم ويوفقنا في الدنيا والاخرة
وتحيات من أخوكم الجديد
:)

[حاتم مرزوق]

يقول الشيخ البرعي في إحدي قصائده:

أستاذك يافقير ***كون عندو ذليل حقير
كون ليه قريب وجار*** له أخدم غير إجار
كن ثابت عندهو*** لا تضحك عندهو
في كربك أندهو*** بتغيثك جندهو
سيب غيرو وليه روح*** قبال تفنى وتروح
سلم لو وكن طروح *** كالجسد المافي روح

جثة هامدة والعياذ بالله !!! أإله مع الله؟

[زادالشجون]

جزاك الله عنا كل خير اخي لتنويرنا عما يحدث في مجتمعاتنا السودانية من الصوفيين ومن البدع والخرافات التي يبتكرونها واستغرب كثيرا في بعض الناس المتعلمين ان ينساقو وراء هذه الاشياء . هذه الايام هناك بلتوث يمر على جميع المنتديات والايميلات السعوديه وهو رقيص سوداني في الحج ويااسفاه على مارايت رجل يرتدي الثوب الابيض الاحرام وهو في ايام الحج ويزعم انه يمدح ولكنه يرقص وكلنا يعلم كيف هو الرقص . غفر الله له ولجميع المسلمين ووفقك الله اخي لطرحك لهذا الموضوع الزي يستنكره كثير من الناس بسبب البدع المبتكره من الصوفيه والمتصوفين

[عبد المنعم فتحي]

جزاك الله عنا كل خير اخي لتنويرنا عما يحدث في مجتمعاتنا السودانية من الصوفيين ومن البدع والخرافات التي يبتكرونها واستغرب كثيرا في بعض الناس المتعلمين ان ينساقو وراء هذه الاشياء . هذه الايام هناك بلتوث يمر على جميع المنتديات والايميلات السعوديه وهو رقيص سوداني في الحج ويااسفاه على مارايت رجل يرتدي الثوب الابيض الاحرام وهو في ايام الحج ويزعم انه يمدح ولكنه يرقص وكلنا يعلم كيف هو الرقص . غفر الله له ولجميع المسلمين ووفقك الله اخي لطرحك لهذا الموضوع الزي يستنكره كثير من الناس بسبب البدع المبتكره من الصوفيه والمتصوفين


شكراً لك أخي على كلماتك الرائعة
وأسأله سبحانه وتعالى أن يثبتنا على الحق حتى نلقاه

لنا مشاركات أخرى في ذات الإطار يمكنك الإطلاع عليها وهي بالعناوين التالية :

1 الصوفية (( مملكة الأساطير ))
2 بيكاسو الصوفية بن عربي يرسم العرش والكرسي
وبعض المواضيع الأخرى في التصوف