هيئة علماء السودان .... صباح الخير .....

[عبدالله محمد العقاد]

طالبت هيئة علماء السودان الجمهور الرياضي السوداني بعدم مناصرة طرف دون آخر والأخذ بمبدأ الحياد في اللقاء الحاسم في الذي يجمع المنتخبين المصري والجزائري بملعب المريخ في مدينة أم درمان السودانية الأربعاء 18-11-2009، لتجنب اثارة الضغائن والأحقاد في الشعبين المصري والجزائري، وذلك انطلاقاً من مبدأ المساواة في معاملة الضيف حسبما جاء في بيان تحصلت العربية على نسخة منه. [ملعب اللقاء الفاصل]

وناشدت الهيئة الأجهزة الإعلامية بالنأي عن تاجيج الصراع بين الأشقاء "فالأمر برمته لا يعدو أن يكون مباراة في كرة القدم فيها الفائز والمهزوم ونرجو منهم توخي الموضوعية التامة في تناولهم الأمر".

وقالت الهيئة السودانية إن الفائز من المنتخبين يعتبر فخر للأمة العربية بوصفه ممثلها في المنافسات النهائية لكأس العالم، لافتة إلى "أن الالتزام بالخلق الرياضي الرفيع خدمة لأهداف الرياضة نفسها".

كما طالبت في بيانها المقتدرين من الشعب السوداني في الخرطوم الذهاب إلى المطار لاستضافة الجمهورين المصري والجزائري في منازلهم "فنحن أهل كرم ونخوة وشجاعة هم إخوتنا وضيوفنا فليستضيف كل واحد منا شخصاً أو شخصين أو أكثر حسب استطاعته".


تعليق :



الشكر لكم كل الشكر يا هيئة كبار علماء السودان على هذه الفتوى والتوجيه و هذا ما كان ينقصنا حقا كشعب سوداني و في ميزان حسناتكم ان شالله
و انتهز هذه السانحة لا عبر لكم عن امتناني بااهتمامكم بكل هموم الشعب السوداني و اشكر لكم لم تتركوا صغير او كبيرة من اهتمامات الشعب السوداني و الا و افتيتوا فيها مثل تقرير المراجع العام الاخير مثل المحسوبية و الجهوية و الفساد المالي و الاداري .
و هذه الفتوى هي دليل على أنه لاتوجد امور مستعجلة بين يديكم تخص المواطن السوداني و انكم قد افتيتو في ما يشغل المواطن السوداني اول بأول و لا توجد أمور مؤجلة او مستعجلة
فالتحية لكم مرة أخرى و في ميزان حسناتكم أن شالله

[أبوعمرو]

طالبت هيئة علماء السودان الجمهور الرياضي السوداني بعدم مناصرة طرف دون آخر والأخذ بمبدأ الحياد في اللقاء الحاسم في الذي يجمع المنتخبين المصري والجزائري بملعب المريخ في مدينة أم درمان السودانية الأربعاء 18-11-2009، لتجنب اثارة الضغائن والأحقاد في الشعبين المصري والجزائري، وذلك انطلاقاً من مبدأ المساواة في معاملة الضيف حسبما جاء في بيان تحصلت العربية على نسخة منه. [ملعب اللقاء الفاصل]



وناشدت الهيئة الأجهزة الإعلامية بالنأي عن تاجيج الصراع بين الأشقاء "فالأمر برمته لا يعدو أن يكون مباراة في كرة القدم فيها الفائز والمهزوم ونرجو منهم توخي الموضوعية التامة في تناولهم الأمر".


وقالت الهيئة السودانية إن الفائز من المنتخبين يعتبر فخر للأمة العربية بوصفه ممثلها في المنافسات النهائية لكأس العالم، لافتة إلى "أن الالتزام بالخلق الرياضي الرفيع خدمة لأهداف الرياضة نفسها".


كما طالبت في بيانها المقتدرين من الشعب السوداني في الخرطوم الذهاب إلى المطار لاستضافة الجمهورين المصري والجزائري في منازلهم "فنحن أهل كرم ونخوة وشجاعة هم إخوتنا وضيوفنا فليستضيف كل واحد منا شخصاً أو شخصين أو أكثر حسب استطاعته".


تعليق :



الشكر لكم كل الشكر يا هيئة كبار علماء السودان على هذه الفتوى والتوجيه و هذا ما كان ينقصنا حقا كشعب سوداني و في ميزان حسناتكم ان شالله
و انتهز هذه السانحة لا عبر لكم عن امتناني بااهتمامكم بكل هموم الشعب السوداني و اشكر لكم لم تتركوا صغير او كبيرة من اهتمامات الشعب السوداني و الا و افتيتوا فيها مثل تقرير المراجع العام الاخير مثل المحسوبية و الجهوية و الفساد المالي و الاداري .
و هذه الفتوى هي دليل على أنه لاتوجد امور مستعجلة بين يديكم تخص المواطن السوداني و انكم قد افتيتو في ما يشغل المواطن السوداني اول بأول و لا توجد أمور مؤجلة او مستعجلة

فالتحية لكم مرة أخرى و في ميزان حسناتكم أن شالله
الاخ العقاد
أغرب ما في هذه الفتوي طلب الجمهور السوداني بالحياد وعدم مناصرة طرف دون الآخر ... ياجماعة دي ميول رياضية ...كل حد يشجع الفريق البحبو...

[شبارقة]

الاخ العقاد
أغرب ما في هذه الفتوي طلب الجمهور السوداني بالحياد وعدم مناصرة طرف دون الآخر ... ياجماعة دي ميول رياضية ...كل حد يشجع الفريق البحبو...

الأخ ابو عمرو ...
لك التحية وللأخ عبدالله ....
ولكن أعتقد ان الفتوى ترمي الى بعد آخر على خلفية المشاحنات والمصادمات التي حدثت ...
وكأنهم يقولون لا تنقصنا تفرقة وشتات ، ولا تدعوا مجالاً لمجرد لعبة كرة قدم أن تزرع الكراهية بين الاخوان ...
كذلك شاهدت في قناة الجزيرة الشيخ القرضاوي يتحدث عن الموضوع بمرارة ، وأحد الشيوخ الجزائريين لا أذكر أسمه ...
وهذا بمثابة تهوين وتهدئة للموضوع ...
دمتم بخير ...

[سيد البلد]

طالبت هيئة علماء السودان الجمهور الرياضي السوداني بعدم مناصرة طرف دون آخر والأخذ بمبدأ الحياد في اللقاء الحاسم في الذي يجمع المنتخبين المصري والجزائري بملعب المريخ في مدينة أم درمان السودانية الأربعاء 18-11-2009، لتجنب اثارة الضغائن والأحقاد في الشعبين المصري والجزائري، وذلك انطلاقاً من مبدأ المساواة في معاملة الضيف حسبما جاء في بيان تحصلت العربية على نسخة منه. [ملعب اللقاء الفاصل]







طيب ولو شجعت فريق من الفرق ديل موش عشان بحبو بس لأنو الفريق التاني بكره يوم حبوبتو
بودوني النار ؟

[ابو جمانه]

يا اخى دى عالم فاضيه

[عوض الكريم الخواض]

طيب ولو شجعت فريق من الفرق ديل موش عشان بحبو بس لأنو الفريق التاني بكره يوم حبوبتو
بودوني النار ؟

:p:p:p:p:p:p:p:p:p:p

[عبدالرحمن مدثر]

طيب ولو شجعت فريق من الفرق ديل موش عشان بحبو بس لأنو الفريق التاني بكره يوم حبوبتو
بودوني النار ؟



انت شكلك كدا قاصد الفى بالى

[سيد البلد]

انت شكلك كدا قاصد الفى بالى



والله يا ودمدثر كنت قاصد الفي بالك زاتو
لكن اسي ما حاشجع ولا واحد فيهم
الخمسطاشر ما بستهالو والله

[ام قبس]

بارك الله فيكم ياعلمائنا
طيب بالمرة ماكان تقولوا للناس المقتدرة دي ذاتها تتكفل ليها بي اسرة اسرتين من الشعب السوداني الفضل
كلام عجيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ب

[moh_alnour]

أتفق مع الأخ شبارقة
فحوى الفتوى أو الدعوة هو عدم إعطاء المباراة أكبر من حجمها
و ألاَّ تكون سبب في حدوث مشاحنات و إشتباكات و فُرقة و قطيعة بين الشعبين
فما حدث قبل و بعد مباراة القاهرة و ما حدث قبل مباراة الخرطوم أمر يُؤسف له
نسأل الله أن يمضي هذا اليوم على خير

[عبدالله محمد العقاد]

الاخ العقاد
أغرب ما في هذه الفتوي طلب الجمهور السوداني بالحياد وعدم مناصرة طرف دون الآخر ... ياجماعة دي ميول رياضية ...كل حد يشجع الفريق البحبو...



تعرف يا ابوعمرو انا خايف يوم يطلعوا فتوى و يقولوا توقف الكتابة في حكاية من حلتنا
نقول شنو رينا يكبر الاهتمامات ان شالله على وزن ربنا يكبر العقول

[عبدالله محمد العقاد]

الأخ ابو عمرو ...
لك التحية وللأخ عبدالله ....
ولكن أعتقد ان الفتوى ترمي الى بعد آخر على خلفية المشاحنات والمصادمات التي حدثت ...
وكأنهم يقولون لا تنقصنا تفرقة وشتات ، ولا تدعوا مجالاً لمجرد لعبة كرة قدم أن تزرع الكراهية بين الاخوان ...
كذلك شاهدت في قناة الجزيرة الشيخ القرضاوي يتحدث عن الموضوع بمرارة ، وأحد الشيوخ الجزائريين لا أذكر أسمه ...
وهذا بمثابة تهوين وتهدئة للموضوع ...دمتم بخير ...



الحبيب شبارقة

يعني همهم الاول و الاخير سلوك المواطن
طيب سلوك الموظفين في الدولة و منها المحسوبية والفساد الاداري والمالي

و لا دي هيئة اتجاه واحد فقط هو المواطن و اما الكبار خارج دائرة تخصصهم

[عبدالله محمد العقاد]

طيب ولو شجعت فريق من الفرق ديل موش عشان بحبو بس لأنو الفريق التاني بكره يوم حبوبتو
بودوني النار ؟



اكيد يا سيد البلد ح تمشي النار
و ح ينفضوا ليك الغبار من كم فراملة قديمة مثل انك لا تطيع ولي الامر
فمن لا يطيع ولي الامر ..... الين يوصلوك نار جهنم ..
و يتموا ليك بئس الفتى ( العزابي ) انت يا سيدا

[أبو جودي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيد البلد
طيب ولو شجعت فريق من الفرق ديل موش عشان بحبو بس لأنو الفريق التاني بكره يوم حبوبتو
بودوني النار ؟ ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
حسي يا أخوي العقاد أنت الناس ديل هابشم مالك ،،، ما تخليهم ينوموا نومم ،،،
بعدين يقموا يجوا بعد ما صحوا يقولوا ليك الما بصوت لي الجماعة ديك ،،،،، بخش النار طوالي ،،،
أهه ما أحسن كان تخليهم في نومتم دي

[عبدالله محمد العقاد]

يا اخى دى عالم فاضيه


الحبيب ابوجمانة
والله الواحد يستغرب يعني الناس دي خلاص خلصت كل الامور الهامة في حياة المواطن حتى يتفرغوا للكورة حاجة غريبة و غير مقبولة

[عبدالله محمد العقاد]

بارك الله فيكم ياعلمائنا
طيب بالمرة ماكان تقولوا للناس المقتدرة دي ذاتها تتكفل ليها بي اسرة اسرتين من الشعب السوداني الفضل
كلام عجيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ب



الغالية ام قبس

و الله لو كان افتوا لينا في شي آخر كان يكون مقبول و بيحترم عقولنا كسودانيين

[عبدالله محمد العقاد]

أتفق مع الأخ شبارقة
فحوى الفتوى أو الدعوة هو عدم إعطاء المباراة أكبر من حجمها
و ألاَّ تكون سبب في حدوث مشاحنات و إشتباكات و فُرقة و قطيعة بين الشعبين
فما حدث قبل و بعد مباراة القاهرة و ما حدث قبل مباراة الخرطوم أمر يُؤسف له
نسأل الله أن يمضي هذا اليوم على خير


الغالي ابوحميد

ما عندنا مانع على فحوى الفتوى و لا عندنا مانع على التوجيه عام و لكن هناك اولويات و هناك الكثير ما يهم المواطن السوداني غير الكورة والتشجيع

[عبدالله محمد العقاد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيد البلد
طيب ولو شجعت فريق من الفرق ديل موش عشان بحبو بس لأنو الفريق التاني بكره يوم حبوبتو
بودوني النار ؟ ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،
حسي يا أخوي العقاد أنت الناس ديل هابشم مالك ،،، ما تخليهم ينوموا نومم ،،،
بعدين يقموا يجوا بعد ما صحوا يقولوا ليك الما بصوت لي الجماعة ديك ،،،،، بخش النار طوالي ،،،
أهه ما أحسن كان تخليهم في نومتم دي



الحبيب ابوجودي

كلنا مباركين نومتهم لكن ما يصحوا على تشجيع الكرة و يفتوا فيها و يسجلوها في دفتر انجازاتهم
و هناك الكثير من الامور المهمة في حياة المواطن السوداني غير الكرة
حقوا نقول ليهم يا ابوجودي خليتوا شنو لدكتور كمال شداد عشان يتكلم فيه

[عبدالله محمد العقاد]

افتت هيئة علماء السودان بعدم جواز خروج المسلمين في التظاهرات التي ينظمها اعداء الإسلام ووجوب قيام الحكومة شرعاً بمنع وقوع الفتنة والفوضى في البلاد.

فيما سخرت المعارضة من فتوى الهيئة وإعتبرت أن رأيها يمثل المؤتمر الوطني، وأنها تمثل النسخة الأولى للإنقاذ، ودعت لإدراجها في قائمة التنظيمات الإرهابية .
وقالت الهيئة في بيان اصدرته امس وتلقت (السوداني) نسخة منه – خصص للتعليق على التجمع الذي نظمته قوى إعلان جوبا صباح امس الأول - انه يحرم شرعاً على الحكومة "التساهل في حفظ الامن أو فتح الباب أمام الحاقدين العابثين بأمن البلاد واستقرار أهلها" حسب قولها.
واعتبرت في بيانها "أن الغرض من تلك الفوضى التي يدعون لها هو زعزعة استقرار البلاد ونشر الفتنة والفوضى بين اهلها والحيلولة دون قيام الانتخابات في وقتها، لاجل خلق مناخ مناسب لكل حاقد ومنافق يتربص ببلادنا وديننا الدوائر"، واضاف انه "لا يجوز لمسلم أن يخرج في مظاهرات ينظمها أعداء الاسلام من العنصريين ودعاة الفتنة والشقاق والنفاق والطامعين في السلطة والحكم بأي وسلية كانت، ومن فعل ذلك بأي ذريعة سياسية فهو آثم شرعاً لإسهامه في نشر الفتنة والفوضى وتسببه في وقوع العدوان على الناس"، وذكرت من وصفتهم بـ(المنتسبين للإسلام) ممن شارك في هذه الفتنة بحرمة موالاة الكافرين وسوء عاقبة من يواليهم في "الدنيا والآخرة".
وقال البيان إن "علاقاتنا في شمال السودان مع الحركة الشعبية – وهي في الواقع لا تمثل كل الجنوب- فقد ظهر لكل ذي عقل ودين بعد هذه التجربة مع الحركة انهم شركاء متشاكسون"، وأردف:"وعليه فإننا نذكر إخواننا في الحكومة ونوصيهم بأن يأخذوا حذرهم وأن يستفيدوا من التجارب الماضية، حتي لا يلدغوا من جحر واحد مرتين".

وسارعت (السوداني) فى استطلاع آراء قيادات القوى السياسية حول البيان،

ووصف كبير مساعدي رئيس الجمهورية رئيس حركة تحرير السودان أركو مناوي بيان الهيئة بأنه يمثل كلاماً فارغاً ولا يستحق الرد عليه،

فيما قال الأمين العام لحزب المؤتمر الشعبي د.حسن الترابي "من هم علماء السودان؟ وهل تعرفهم لتخبرني عنهم؟ نحن لا نرد على ما لا نعرف".

من جانبه إعتبر رئيس حزب الامة القومي الإمام الصادق المهدي أن الهيئة تمثل مجموعة علماء حكوميين ينطقون بما تمليه عليهم مصالحهم المادية، وقال إنها تخدم الخط الحكومي، وأضاف "ما قالوه هباء منثور.

وإعتبرها رئيس حزب الامة الإصلاح والتجديد مبارك المهدي مجموعة تحسب على المجموعة التكفيرية داخل نظام الإنقاذ، وقال أنها جزء مما أسماه بـ(نسختها الاولى)، مبيناً ان ظروف الحصار الدولي والإقليمي التي فرضت على الإنقاذ جعلتها تتخلى عنها، وتضعها فيما أسماه بـ(الخلفية)، وشدد على انها جماعة لا مكانة لها في المجتمع السوداني ولا بتعاليم الإسلام السمحاء ومبادئه المتسامحة، وإعتبر أنها تمثل أذرع المؤتمر الوطني وفروعه، ودعا لإدراجها في قائمة التنظيمات الإرهابية والتكفيرية، بجانب ضرورة مراقبتها. وحمّل الفاضل المؤتمر الوطني مسئولية أقوالها وأفعالها، ووصفها بالمهووس، وأضاف "يجب ان تعي ان من أرسى دعائم الإسلام في السودان هي الحركة المهدية وحذارِ أن يثوروا فى وجهها".


وإعتبرها الأمين العام للحركة الشعبية باقان اموم الهيئة تمثل محاولة لاستغلال الدين في السياسة، وقال إن المؤتمر الوطني من يقوم بذلك لخلق فتنة في البلاد، وشدد على انها إستغلال رخيص لقيم الدين وإستعداء المواطنين وخلق فتنة فيما بينهم.


وإعتبر مسئول ملف الإنتخابات بالحزب الشيوعى صديق يوسف أنها ليست المرة الأولى التى يتم فيها تكفيرهم، وقال إنها هيئة مماثلة لهيئة محمد عبدالكريم، مبيناً انها تمثل إستخداما رخيصا وغبيا للدين الإسلامي لتحويل المعركة وإستنفار الناس باسم الدين، وأضاف "وهي مسألة أصبحت مستهلكة ولا تستحق التعليق عليها"،

وتساءل الناطق الرسمى بإسم حركة تحرير السودان ذو النون سليمان عن هوية الهيئة، ومن الذى فوضها للنطق باسم الإسلام، ودعا لعدم الدخول معها في ما أسماه بقيمة هذا الجدال، وشدد على ان القضية ليست مَن المسلم ومَن الكافر؟ وإنما حقوق داخل وطن، وأضاف "النضال الذى تقوم به القوى السياسية يبحث عن معاني الإسلام السمحاء المتمثلة في الوقوف ضد القتل، والتشريد، والجوع"،

وإعتبر رئيس الحزب الوحدوي الناصري ساطع الحاج أن البيان يعبر عن تطرف ديني، وأنه صادر عن مجموعة لا فهم لها للإسلام والدين وأنه يزيد الإحتقان، ودعا الحكومة لضرورة محاصرتها وأخذ الحيطة والحذر من تصرفاتها،

فيما إعتبر رئيس المكتب التنفيذي للتحالف الوطني السوداني أمير بابكر أن البيان فيه محاولة لزرع الفتنة، وقال انها ظاهرة جديدة في البلاد في ظل التعدد، ودعا للتعامل معها بموضوعية وعدم إشعال نيرانها، وقال إن ما تقوم به مماثل للمسائل المتطرفة والتكفيرية، وأضاف "لا بد من لغة تسامح تقود البلاد للحلول في المسائل العالقة"، وأوضح انها تتمثل في قضية دارفور، الإقتصاد المنهار، وقضايا الفساد، وأضاف "لا بد من ذلك بدلاً عن هذه اللغة المتطرفة"، فيما رفض رئيس حزب العدالة الأصل مكي علي بلايل الحديث عن البيان، وقال ان حزبه سيرد عليه بعد صدوره رسمياً.

الخرطوم: أحمد دقش
السوداني

تعليق :


الواحد ضحك ضحك مبالغة والجماعة اختلفوا و طهر الحق في المؤسسات الهشة و المبنية على الرؤية الفردية و التي كرست لدعم السلطة

يبدو لي الكلام فيه كلام و كاني بالشيخ حسن يقول على هامان يا فرعون

[ابوندى]

سلام

والله احترنا فى ما يسمى بهيئة علماء السودان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الشغالة فتاوى ساى فى الفاضى والمليان وسفر الرئيس وما ادراك ما السفر

وفتاويهم البلوها وشربو مويتها

,,,,,,,,,,,,

وكمان شوف الترابى هامان الانقاذ وعرابها ولسان حاله يقول,,,

التسوى بى ايدك

هو السودان دا غير الترابى وصبيته المتفقين معه والمختلفين ,,, الضيعو شنو

الله يكون فى عون بلادى وناسها الطيبين والمغلوبين على امرهم

[عبدالله محمد العقاد]

سلام

والله احترنا فى ما يسمى بهيئة علماء السودان ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الشغالة فتاوى ساى فى الفاضى والمليان وسفر الرئيس وما ادراك ما السفر

وفتاويهم البلوها وشربو مويتها

,,,,,,,,,,,,

وكمان شوف الترابى هامان الانقاذ وعرابها ولسان حاله يقول,,,

التسوى بى ايدك

هو السودان دا غير الترابى وصبيته المتفقين معه والمختلفين ,,, الضيعو شنو

الله يكون فى عون بلادى وناسها الطيبين والمغلوبين على امرهم



الحبيب ابو ندى

و الله احترنا من هؤلاء العلماء و لكن يبدو لي تكوين الهيئة في اساسه غير سليم و فيه انتقائية
و اكيد ما بني على انتقائية دي النتيجة

[عبدالله محمد العقاد]

بسم الله الرحمن الرحيم
الله أكبر ولله الحمد


بيان من هيئة شؤن الانصار للدعوة والارشاد ردا على بيان مايسمى بهيئة علماء السودان



قال تعالى :
(قل هل ننبئكم بالاخسرين اعملا .الذين ضل سعيهم في الحيوة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا) .
بتاريخ 8 ديسمبر2009 صدر بيان من ما يسمى هيئة علماء السودان جاء فيه مايلي:
لايجوز لمسلم ان يخرج في مظاهرات ينظمها اعداء الاسلام من العنصريين ودعاة الفتنة والشقاق والطامعين في السلطة باي وسيلة .وحشدوا الايات والاحاديث واولوها حسب أهواءهم .كبرت كلمة تخرج من افوههم اي يقولون الأ كذبا
وقبل الرد على البيان نطرح الاسئلة التالية
من هم اعداء الاسلام ؟
هل هم الذين يدافعون عن المستضعفين من الرجال والنساء والولدان ؟
ام هم الذين يساندون الانظمة المستبدة التي تقهر الشعوب وتستيح الحرمات ؟
ومن هم العنصريون ؟
هل هم الذين يشاركون في السلطه ويتبؤن اعلى المانصب الدستورية والتنفيذية ؟
ومن هم دعاه الفتنة والشقاق؟
هل هم الذين يدعون الى الحوار وجمع الصف الوطنى ووحدة الكلمة ونبذ العنف واعتماد الشورى لتحقيق الحكم الراشد؟
ام هم الذين يستبدون بالحكم ويقصون الاخر ويصدرون الفتاوى والبيانات تكفيرا وتفسيقا لكل من خالفهم الراى ويصرون على سياسة العناد والانفراد التى مزقت البلاد ؟
ومن هم الطامعين فى السلطه؟
هل هم الذين أتوا الى السلطه على ظهور الدبابات؟
ام الذين يطلبونها بالوسائل السلمية المشروعة وفق أختيار الشعب لهم؟
أين من يدعون أنهم علماء السودان من الاتى:
الظلم الذى وقع على اهل السودان طيلة العقدين الماضيين سجنا تعذيبا وتشريدا وتقتيلا وتشويها للاسلام وحرق لارض دارفور أرض القران وصاحبة كساء الكعبة المشرفة.
ان المسيرة التى نظمتها قوى الاجماع الوطنى وشارك فيها ابناء السودان بمختلف سحناتهم هى عمل وطني مشروع يحقق مقاصد الاسلام التى تدعو الى التسامح وحل الخلافات عبر الوسائل السلميه ,واسلوب التعبير برفع المذكرات للمسؤلين هو من الوسائل السلمية ومنصوص عليه فى الدستور والقانون الذى سنه واجازه الحزب الحاكم الذى ينتمون الية اصحاب البيان.
هولاء يماثلون علماء السوء الذين أتخذو غردون امام لهم حفاظا على مناصبهم واموالهم ومكتسباتهم الذاتية والذين قال فيهم الامام المهدى عليه السلام (علماء السوء الذين أتخذتم غردون اماما لكم وقائدا لكم ومرشدا لكم أضلكم الله على علم وختم على سمعكم وابصاركم يا علماء السوء الم تكن لكم غيرة فى الدين ولا فى الوطن ).
ونحن نخشى على هولاء من المصير الذى أنتهى اليه غردون ومن ناصره فهلكوا وصاروا نسيا منسيا.
ومن هنا نناشد جماهير شعبنا والامة الاسلامية بأن لا ينساقوا وراء فتاوى وبيانات التكفير المتشنجة التى تتهم العقلاء بأنهم دعاه الفتنة الا أن بياناتهم وفتاويهم هى الفتنة بعينها!!

الله أكبر ولله الحمد
هيئة شؤن الانصار
المكتب التنفيذى
09-12-2009

[عبدالله محمد العقاد]

القرضاوي: التظاهرات السلمية مباحة ولا صحة لتحريمها



أكد رئيس "الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، الدكتور يوسف القرضاوي أن المسلمين من حقهم التعبير عن مطالبهم المشروعة، وإبلاغ صناع القرار بحاجتهم بصوت مسموع، وبالتالي لهم الحق في أن ينظموا المسيرات والتظاهرات السلمية، مشددًا على أن هذا الأمر يدخل في دائرة الإباحة ولا صحة لتحريمه.
الأصل الأباحة


وأباح القرضاوي -رداً على فتوي هيئة علماء السودان- المسيرات والتظاهرات، إن كان خروجها لتحقيق مقصد مشروع، كأن تنادي بتحكيم الشريعة، أو بإطلاق سراح المعتقلين بغير تهمة حقيقية، أو بإيقاف المحاكمات العسكرية للمدنيين، أو بإلغاء حالة الطوارئ التي تعطي للحكَّام سلطات مطلقة، أو بتحقيق مطالب عامة للناس؛ مثل: توفير الخبز أو الزيت أو السكر أو الدواء أو البنزين، أو غير ذلك من الأهداف التي لا شك في شرعيتها؛ فمثل هذا لا يرتاب فقيه في جوازه.
وجاء في نص فتواه (إنَّ صوتَ الفرد قد لا يُسمع، لكنَّ صوت المجموع أقوى من أن يُتجاهل، وكلما تكاثر المتظاهرون وكان معهم شخصيات لها وزنها كان صوتهم أكثرَ إسماعًا وأشدَّ تأثيرًا؛ لأن إرادة الجماعة أقوى من إرادة الفرد، والمرء ضعيف بمفرده قويٌّ بجماعته).


وذهب القرضاوي في تأكيده على مشروعية المسيرات والتظاهرات بأنها من أمور (العادات وشؤون الحياة المدنية، والتي الأصل فيها الإباحة) ، واضاف( فلا حرامَ إلا ما جاء بنصٍّ صحيحِ الثبوت صريح الدلالة على التحريم، أما ما كان ضعيفًا في مسنده أو كان صحيح الثبوت ولكن ليس صريح الدلالة على التحريم، فيبقى على أصل الإباحة؛ حتى لا نُحرِّم ما أحل الله).




وعلمت (السوداني) من مصادرها أن بيان هيئة علماء السودان المثير للجدل لم يصدر بإجماع أعضاء الهيئة، وقام بإصداره افراد دون انعقاد اجتماع الهيئة، وأشارت ذات المصادر الي وجود حالة استنكار واسعة من علماء على بيان الهيئة.
بيان التحريم


وكانت هيئة علماء السودان قد افتت بعدم جواز خروج المسلمين في التظاهرات التي ينظمها اعداء الإسلام ووجوب قيام الحكومة شرعاً بمنع وقوع الفتنة والفوضى في البلاد.
وقالت الهيئة في بيان اصدرته الأسبوع الماضي خصص للتعليق على التجمع الذي نظمته قوى إعلان جوبا صباح الاينين الماضي - انه يحرم شرعاً على الحكومة "التساهل في حفظ الامن أو فتح الباب أمام الحاقدين العابثين بأمن البلاد واستقرار أهلها" حسب قولها.
واعتبرت في بيانها "أن الغرض من تلك الفوضى التي يدعون لها هو زعزعة استقرار البلاد ونشر الفتنة والفوضى بين اهلها والحيلولة دون قيام الانتخابات في وقتها، لاجل إيجاد مناخ مناسب لكل حاقد ومنافق يتربص ببلادنا وديننا الدوائر"، واضاف انه "لا يجوز لمسلم أن يخرج في مظاهرات ينظمها أعداء الاسلام من العنصريين ودعاة الفتنة والشقاق والنفاق والطامعين في السلطة والحكم بأي وسلية كانت، ومن فعل ذلك بأي ذريعة سياسية فهو آثم شرعاً لإسهامه في نشر الفتنة والفوضى وتسببه في وقوع العدوان على الناس"، وذكرت من وصفتهم بـ(المنتسبين للإسلام) ممن شارك في هذه الفتنة بحرمة موالاة الكافرين وسوء عاقبة من يواليهم في "الدنيا والآخرة".
وقال البيان إن "علاقاتنا في شمال السودان مع الحركة الشعبية – وهي في الواقع لا تمثل كل الجنوب- فقد ظهر لكل ذي عقل ودين بعد هذه التجربة مع الحركة انهم شركاء متشاكسون"، وأردف:"وعليه فإننا نذكر إخواننا في الحكومة ونوصيهم بأن يأخذوا حذرهم وأن يستفيدوا من التجارب الماضية، حتي لا يلدغوا من جحر واحد مرتين".

صحيفة السوداني

[MASS77]

لا حول ولا قوة الا بالله حتي العلماء عاجزون عن توحيد فتوي وحتي العلماء
يحرمون باهواءهم من نصدق بعد ذلك من الفتاوي

[عبدالله محمد العقاد]

لا حول ولا قوة الا بالله حتي العلماء عاجزون عن توحيد فتوي وحتي العلماء
يحرمون باهواءهم من نصدق بعد ذلك من الفتاوي



الحبيب ماس 77

لما الواحد يفقد الثقة في من يفترض ان يكون اهلا لها يبدو لي الواحد بعد دا يتبع بوصلته الخاصة في التفرقة بين الحلال والحرام
و الله يكون في العون

[عبدالله محمد العقاد]

أغرب فتاوى 2009..من ضمنها فتاوى لهيئة علماء السودان



اختارت صحيفة "الوطن السعودية" أن ترصد في تقرير تنشره "على حلقتين" أغرب الآراء والفتاوى الدينية الإسلامية، "التي حللت وحرمت، أو صدرت دون حاجة لصدوره،" في عام 2009.

وقالت الصحيفة "التصفيق حلال.. اليوغا حرام.. تفلية رأس الرجل جائزة.. والاختلاط جائز.. كلها فتاوى انهمرت خلال عام 2009، بعضها من خلال الصحف والآخر من القنوات الفضائية ومواقع الإنترنت، وكان للمرأة وكالعادة نصيب من الفتاوى."

وأضافت "في الوقت الذي حرم فيه الشيخ محمد النجيمي عقد قران السائق على المعلمة، أباح الشيخ عبدالمحسن العبيكان سفر المرأة بدون محرم، كما أصدر الفقيه سلمان العودة رأياً مفاده إجازة رقع غشاء البكارة للفتاة في حال توبتها إلى الله."

وتابعت "في هذا العام دخلت السياسة على خط الإفتاء وخصوصاً من السودان، حيث أصدرت دائرة الإفتاء فيها فتويين إحداهما داعمة للرئيس السوداني بعدم جواز سفره لما في ذلك من مخاطر على حياته، والثانية تحرم المظاهرات."