حكم التلفظ بالنية في العبادات

[abomazeen]

لا يشرع التلفظ بالنية في العبادات لأنه لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا فعله أحد من أصحابه رضي الله عنهم وإنما هي بدعة حدثت في الأزمنة المتأخرة عن عصر السلف الصالح الذين زكاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله : ( خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ) ...

ولأن حقيقة النية هي القصد مطلقاً وهو إرادة الفعل ومحل ذلك بالقلب لا اللسان وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إنما الأعمال بالنيات ) ولم يقل بالألفاظ ويؤيد ذلك عدة أمور منها :


1 ـ قوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا إذا قمتم إلى الصلاة فاغسلوا وجوهكم...) الآية . يعني : إذا أردتم القيام إلى الصلاة .

ولما كان محل الإرادة القلب ـ وهي كما ذكرنا : القصد إلى الفعل ـ أمر بالفعل مباشرة فقال : ( فاغسلوا وجوهكم ) ولم يأمر بشيء من التلفظ بالنية ...



2 ـ قوله صلى الله عليه وسلم للسيء في صلاته : ( إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبّر ) الحديث ...



فلم يأمره بالتلفظ بالنية مع أنه في مقام تعليم الجاهل وأول لفظ أمره به : التكبير ولو كان التلفظ بالنية مشروعاً لبيّنه له صلى الله عليه وسلم ولكن لما كان محل النية القلب و يحصل ذلك بالقصد إلى الفعل الذي عبّر عنه بقوله : ( إذا قمت إلى الصلاة ) أمره بعد ذلك بأول واجب لفظي وهو قول : الله أكبر ...


ولذلك قال الإمام السيوطي رحمه الله : لا يشترط مع القلب التلفظ ثم قال : ولو اختلف اللسان والقلب فالعبرة بما في القلب فلو نوى بقلبه الظهر وبلسانه العصر صحّ له ما في القلب [الأشباه والنظائر للسيوطي (47ـ48)] ...



ومن هنا : تعلم خطأ بعض من يتشدد في التلفظ بالنية فتجد أحدهم يقول : (نويت أن أصلي صلاة الظهر أربع ركعات لله تعالى فرض الوقت حاضراً مؤتماً) ...



وهذا من البدع التي ما أنزل الله بها من سلطان ، وفي الحديث : ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) [متفق عليه]



ولمسلم : ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ) ...




* منقول من إيميلي الخاص ... والله أعلم

[أبو جودي]

جزاك الله عنا خير الجزاء أخينا أبو مزن

[abomazeen]

جزاك الله عنا خير الجزاء أخينا أبو مزن


وبارك الله لنا فيمم أخي الفاضل أبو جودي ...

ولا حرمنا الله من هذه الطلة ودعواتكم الطيـبة

[ابو الجيلى]

أخى ابو مازن لك التحية

وجزاك الله خيرا ..

ولكن لم توضح لنا الحكم فى

النطق بالنية ..

من خلال الحديث الذى ذكرته نفهم بانها حرام

اليس كذلك ..

[abomazeen]

أخي الحبيب ابو الجيلي ... السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا يشرع التلفظ بالنية في العبادات لأنه لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا فعله أحد من أصحابه رضي الله عنهم وإنما هي بدعة

أصل النية هي القصد مطلقاً وهو إرادة الفعل ومحل ذلك بالقلب لا اللسان وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة)الحديث

[العروابي]

الاخ ابوماذن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار}
استدلالك بهذا الحديث يحكم علي كل من تلفظ بالنية بالدخول في النار؟؟؟
فهل التلفظ بالنية من الكبائر؟؟؟

[abomazeen]

الأخ العروابي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولاً : هل تتفق معي في ( حكم التلفظ بالنية في العبادات ) ؟؟

ثانياً : لقد اوضحنا أنه لا يشرع التلفظ بالنية في العبادات لأنه لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا فعله أحد من أصحابه رضي الله عنهم وإنما هي بدعة حدثت في الأزمنة المتأخرة عن عصر السلف الصالح الذين زكاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله : ( خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ) ... !

ثالثاً : لو عندكم رأي خلاف ذلك فادل لنا بدلوك هنا فنحن نريد الفائدة (وجزاك عند الله خيراً بإذنه) ....

[abomazeen]

الاخ ابوماذن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار}
استدلالك بهذا الحديث يحكم علي كل من تلفظ بالنية بالدخول في النار؟؟؟
فهل التلفظ بالنية من الكبائر؟؟؟


قال شيخ الإسلام ابن تيمية - يرحمه الله - : ( التلفظ بالنية نقص في العقل والدين )

* أما في الدين : فلأنه بدعة ...

* وأما في العقل : فلأن هذا بمنزلة من يريد أكل الطعام فقال : أنوي بوضع يدي في هذا الإناء أنَّي آخذ منه لقمة فأضعها في فمي فأمضغها ثم أبلعها لأشبع فهذا حمق وجهل ...

وذلك أن النية تتبع العلم فمتى علم العبد ما يفعل كان قد نواه ضرورة فلا يتصور مع وجود العلم به أن لا تحصل نية - انتهى كلامه -

والله أعلم...

[abomazeen]

الاخ ابوماذن
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار}
استدلالك بهذا الحديث يحكم علي كل من تلفظ بالنية بالدخول في النار؟؟؟
فهل التلفظ بالنية من الكبائر؟؟؟


وعليك أخي المسلم الحبيب في الله أن تعلم خطأ بعض من يتشدد في التلفظ بالنية فتجد أحدهم يقول : ( نويت أن أصلي صلاة الظهر أربع ركعات لله تعالى فرض الوقت حاضراً مؤتماً) وهذا من البدع التي ما أنزل الله بها من سلطان

وفي الحديث : ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد ) . [متفق عليه] ولمسلم : ( من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد ) ...



هذا والله أعلم ... نسأل الله الكريم رب العرش العظيم أن تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمـال ... آميين يا رب العالمين

[faqatar007]

أخينا الفاضل والحبيب في الله
abomazeen

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


{ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ }

إن كل قطرات جهدك أخي التي تتساقط منك في كل بوست

تنب بإذن الله أشجاراً ويستظل بها الناس أظلك الله في جنان

الفردوس مع الحبيب المصطفي صلى الله عليه وسلم

أخينا الفاضل والحبيب في الله جزاك الله خير الجزاء ونفع

بعلمك وعملك الإسلام والمسلمين على بما تقوم به من

طرح المواضيع الطيبه والمفيده التي نسأل الله أن يستفيد

منها الجميع في منتديات ودمدني الرائع .فلا حرمنا الله من

إبداعك المستمر ولا من قلمك الذي يتدفق منه عبق الكلام ..

جزاك الله كل خير ونفع بك

موضوع قيم وهادف

وفقك الله ورعاك

وفقنـا الله لما يحب ويرضى

http://eoonbagh.com/up/uploads/8752016fdb.gif (http://eoonbagh.com/up/)

تقبل مروري بود وتقدير

[abomazeen]

بارك الله فيكم أخي الحبيب عوض الله عثمان وجزاك الله خيراً على دعائكم الطيب الصالح

نسأل الله أن يعيننا وإياكم وباقي المسلمين على فعل كل ما يرضاه الله ويحبه ...

[ahmed show]

بوركت ابو مازن
نعم الاصل في النية محلها القلب ولكن ورد عن الفقهاء من كثر عليه الشك يجوز له التلفظ بالنية

[عبدالله محمد العقاد]

في ميزان حسناتك ان شالله اخي ابومازن

[abomazeen]

بوركت ابو مازن
نعم الاصل في النية محلها القلب ولكن ورد عن الفقهاء من كثر عليه الشك يجوز له التلفظ بالنية

جزاكم الله خيراً أخي الفاضل ahmed show ونفعنا الله بكم ... ومرحباً بكم نستفيد منكم الكثير بإذن الله

أخي الحبيب ahmed show هات دليلك على ما ورد في قول الفقهاء وجواز ذلك وعلينا الاتباع بإذن الله

[abomazeen]

في ميزان حسناتك ان شالله اخي ابومازن




وبارك الله لنا فيكم وفي حسن متابعتكم أخي الفاضل عبدالله محمد العقاد ...