صوفية ووهابية.. تعالوا إلى كلمة سواء

[سفروت]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الإنبياء والمرسلين سيدنا محمد وآله وصحبه الطيبين الطاهرين
قال رب إشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي
عندما إشتركت في المنتدى تلبية لدعوة كريمة من بعض الأصدقاء.. كنت أتطلع لأن يكون المنتدى منبرا للحوار وتلاقى الأفكار..
لكن وبقدرة قادر أحد فرد صمد، تحول القسم الإسلامي إلى تهريج وسيلا من الشتائم المتبادلة بين
أعضاء فريقين لم يحسم الأمر بينهما بعد لتبيان الحق من الباطل
فقاطعت ولفترة غير قصيرة النقاشات التي تقوم بالسب والتقريع في طرفي النقيض
فلماذا لا نفتح موضوعا واحدا للنقاش يدلي كل من الإخوة برأيه وسنده فنصل فيه إلى قول فصل
لتعم الفائدة بدلا من هذا التهريج الذي يملأ صفحات المنتدى
لماذا لا نوجد فرصة للحوار والتفاهم والتوحد . . بدلا من التناحر و التشاقق والفرقة
دعواتي لإخوة أتمنى أن أقابلهم مثلما أتمنى أن يستمعوا إلى ندائي
وحتى نكون قد وجدنا الحكمة التي هي ضالة المؤمن
دعوتي للإخوة العروابي والمكاشفي من جهة ولعبد المنعم فتحي وحاتم مرزوق من جهة أخرى
ليفتحوا في كل بوست موضوعا واحدا فقط يتم النقاش عليه
كما أدعوا مدير القسم الإسلامي ليكون مهندسا للحوار منعا للشتائم والسباب
وحفاظا على موضوع البوست من الإنحراف
وليسمى كل بوست بموضوعه
وهو في النهاية ليس سوى مجرد اقتراح قابل للرفض
والسلام عليكم

[حاتم مرزوق]

LepWoCElsUY&feature=PlayList&p=A7D783A333444125&playnext=1&playnext_from=PL&index=10

نبدأ لك بهذا الفيديو الذي شهده العالم كله ونرجو ان يتسع صدرك لتشاهده كاملاً وتخرج لنا منه بموضوعاً وآحداً نحاورك فيه.

[صابرحسين]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الإنبياء والمرسلين سيدنا محمد وآله وصحبه الطيبين الطاهرين
قال رب إشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي
عندما إشتركت في المنتدى تلبية لدعوة كريمة من بعض الأصدقاء.. كنت أتطلع لأن يكون المنتدى منبرا للحوار وتلاقى الأفكار..
لكن وبقدرة قادر أحد فرد صمد، تحول القسم الإسلامي إلى تهريج وسيلا من الشتائم المتبادلة بين
أعضاء فريقين لم يحسم الأمر بينهما بعد لتبيان الحق من الباطل
فقاطعت ولفترة غير قصيرة النقاشات التي تقوم بالسب والتقريع في طرفي النقيض
فلماذا لا نفتح موضوعا واحدا للنقاش يدلي كل من الإخوة برأيه وسنده فنصل فيه إلى قول فصل
لتعم الفائدة بدلا من هذا التهريج الذي يملأ صفحات المنتدى
لماذا لا نوجد فرصة للحوار والتفاهم والتوحد . . بدلا من التناحر و التشاقق والفرقة
دعواتي لإخوة أتمنى أن أقابلهم مثلما أتمنى أن يستمعوا إلى ندائي
وحتى نكون قد وجدنا الحكمة التي هي ضالة المؤمن
دعوتي للإخوة العروابي والمكاشفي من جهة ولعبد المنعم فتحي وحاتم مرزوق من جهة أخرى
ليفتحوا في كل بوست موضوعا واحدا فقط يتم النقاش عليه
كما أدعوا مدير القسم الإسلامي ليكون مهندسا للحوار منعا للشتائم والسباب
وحفاظا على موضوع البوست من الإنحراف
وليسمى كل بوست بموضوعه
وهو في النهاية ليس سوى مجرد اقتراح قابل للرفض
والسلام عليكم

لك التحية أخي سفروت وأنت تقدم هذه النقاط المهمة التي تجعل من الحوار فائدة وقيمة بعيداً عن المهاترات والتضاد الذي لا يخدم شي ، أنا تطرقت لشي مما ذكرت في بوست آخر مما يؤكد الحاجة الملحة لتنظيم وترتيب الحوارات في هذه المنتدى المهم حتى تعم الفائدة ويستفيد الجميع .

[صابرحسين]

LepWoCElsUY&feature=PlayList&p=A7D783A333444125&playnext=1&playnext_from=PL&index=10

نبدأ لك بهذا الفيديو الذي شهده العالم كله ونرجو ان يتسع صدرك لتشاهده كاملاً وتخرج لنا منه بموضوعاً وآحداً نحاورك فيه.

أخي الحبيب حاتم فتحي لك التحية وأنت تتحفنا دائماً بالمفيد والجديد

شاهدت المادة التي تعكس تمدد الصوفية عالمياً وإستطاعتها في الوصول لأقصى أقاصي الدنيا وتقبلها كمدخل للإسلام بما لديها من كوادر تستطيع أن تؤثر وتوصل فكرها بكل يسر وسهولة ، وهذا في حد ذاته موضوع بحث يجب أن نقف عليه كثيراً حتى تعم الفائدة ، لا شك أن الصوفية ساهمت بشكل كبير في إعتناق أغلبية الغربيين للإسلام لإنفرادها بالساحة وعدم وجود الآخر الذي يكتفي دائماً بالنقد دون المعالجة على أرض الواقع ، فلذلك يجب أن لا يلام ذلك الصوفي الذي لم يتعرف على الدين الإسلامي إلا بهذه الطريقة التي يرى أنها تنسجم مع حاجاته وتلبي روحانياته ، العمل على أرض الواقع مهم ويفيد أكثر من المشاهدة والنقد لأن الآخر يعمل بجد وإجتهاد ........

[abomazeen]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الإنبياء والمرسلين سيدنا محمد وآله وصحبه الطيبين الطاهرين
قال رب إشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي
عندما إشتركت في المنتدى تلبية لدعوة كريمة من بعض الأصدقاء.. كنت أتطلع لأن يكون المنتدى منبرا للحوار وتلاقى الأفكار..
لكن وبقدرة قادر أحد فرد صمد، تحول القسم الإسلامي إلى تهريج وسيلا من الشتائم المتبادلة بين
أعضاء فريقين لم يحسم الأمر بينهما بعد لتبيان الحق من الباطل
فقاطعت ولفترة غير قصيرة النقاشات التي تقوم بالسب والتقريع في طرفي النقيض
فلماذا لا نفتح موضوعا واحدا للنقاش يدلي كل من الإخوة برأيه وسنده فنصل فيه إلى قول فصل
لتعم الفائدة بدلا من هذا التهريج الذي يملأ صفحات المنتدى
لماذا لا نوجد فرصة للحوار والتفاهم والتوحد . . بدلا من التناحر و التشاقق والفرقة
دعواتي لإخوة أتمنى أن أقابلهم مثلما أتمنى أن يستمعوا إلى ندائي
وحتى نكون قد وجدنا الحكمة التي هي ضالة المؤمن
دعوتي للإخوة العروابي والمكاشفي من جهة ولعبد المنعم فتحي وحاتم مرزوق من جهة أخرى
ليفتحوا في كل بوست موضوعا واحدا فقط يتم النقاش عليه
كما أدعوا مدير القسم الإسلامي ليكون مهندسا للحوار منعا للشتائم والسباب
وحفاظا على موضوع البوست من الإنحراف
وليسمى كل بوست بموضوعه
وهو في النهاية ليس سوى مجرد اقتراح قابل للرفض
والسلام عليكم



هذا منهجي وديني الحق الذي أمرت أن أتبعه ... وكفى ...


(( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ﴿١٠٢﴾ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴿١٠٣﴾ وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿١٠٤﴾ ))

صدق الله العظيم [سورة آل عمران]

[حاتم مرزوق]

الرد بقلم عبد المنعم فتحي


أولاً : نحن لسنا وهابية
ثانياً : هؤلاء الوهابية كما يحلو لأصحاب البدع تسميتهم لم يُنشئوا قُراً وقبوراً وإنما أنشأوا دولاً فهذه دول الخليج تعيش في بحبوحة من الرزق .
قال تعالى : (وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ ٱلْقُرَىٰ آمَنُواْ وَٱتَّقَواْ لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ وَٱلأَرْضِ )
وقال صلى الله عليه وسلم : ( لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدوا خماصاً وتروح بطاناً )
وقال تعالى : {لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُواْ مِن رزْقِ رَبكُمْ وَٱشْكُرُواْ لَهُ بَلْدَةٌ طَيبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ * فَأَعْرَضُواْ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ سَيْلَ ٱلْعَرِمِ وَبَدَّلْنَاهُمْ بِجَنَّاتِهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَوَاتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ من سِدْرٍ قَلِيلٍ * ذَلِكَ جَزَيْنَاهُمْ بِمَا كَفَرُواْ وَهَلْ نُجْزِيۤ إِلاَّ ٱلْكَفُورَ }
وقال تعالى : {وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ}
فهؤلاء الوهابية يا أخي عمروا مساجد الله فانظر إن كنت من ذوي البصيرة إلى المسجد الحرام والمسجد النبوي كيف قاموا بكل ما يمكن القيام به من تعمير وخدمة لضيوف الرحمن إنظر إلى جسر الجمرات وخدمة الحجيج وإطعامهم دون من ولا أذى يبتغون الأجر من الله والآن بدأ العمل في مشروع قطار المشاعر ، قال تعالى : {إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ ٱللَّهِ مَنْ آمَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلآخِرِ وَأَقَامَ ٱلصَّلاَةَ وَآتَىٰ ٱلزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلاَّ ٱللَّهَ فَعَسَىٰ أُوْلَـٰئِكَ أَن يَكُونُواْ مِنَ ٱلْمُهْتَدِينَ}.
وقد فاض خيرهم على غيرهم وخذ السودان مثالاً حيث لا يُنكر فضلهم إلا جاحد فما أن تحل بالسودان جائحة أو خطب إلا وتجدهم أول الواصلين بطائراتهم المُحملة بالأدوية والأطعمة حتى المشاريع التنموية في السودان يُسهمون فيها بشكل كبير وسد مروي خير شاهد على ذلك .
ملايين البيوت في السودان مفتوحة بأموال المغتربين في دول الخليج بنوا المساجد لله ولم يبنوها لدنيا ، بنوها خالصة لله لا كما يفعل اصحاب البدع الذين جعلوا المساجد قبوراً وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( شرار الناس عند الله يوم القيامة من تُدركهم الساعة وهم أحياء والذين إتخذوا القبور مساجد )
قال تعالى : {وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ مَسْجِداً ضِرَاراً وَكُفْراً وَتَفْرِيقاً بَيْنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَاداً لِّمَنْ حَارَبَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ وَلَيَحْلِفَنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ ٱلْحُسْنَىٰ وَٱللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ}
رأينا بأم أعيننا المرضى الذين يأتون إلى دول الخليج من السودان للعلاج وهم فقراء يحتاجون لإجراء عمليات عاجلة لا طاقة لهم بتحمُل تكاليفها فنجد أيادي الخير تمتد إليهم في هذه البلدان التي تصفونها بالوهابية حيث يتكفلون بعلاجهم دون من ولا أذي ولو أنه مكث بالسودان لباع الدار والحمار .
آلاف المساجد بُنيت في كثير بلاد الإسلام على نفقاتهم .
يا أخي من لا يشكر الناس لا يشكر الله .
ثم تعال فانظر إلى حالنا في السودان وإلى المساجد التي بُنيت لإستعباد الناس وأكل أموال البسطاء .
قال صلى الله عليه وسلم : ( لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدوا خماصاً وتروح بطاناً ) ولكننا لم نتوكل على الله بل توكلنا على شيوخ الضلال والأضرحة والقباب هكذا هو ديننا في السودان طلب الغوث من الموتى والعظام النخرة والجيف والرمم والأحلاس .
قال تعالى : {وَمَن يُشَاقِقِ ٱلرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ ٱلْهُدَىٰ وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ ٱلْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّىٰ وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَآءَتْ مَصِيراً}

[abomazeen]

ولنا أن نـتذكر قول حبيبنا المصطفى عليه أفضل الصلاة وأتم التسلم :

[ إنّي تَارِكٌ فِيكُمْ مَا إِنْ تَمسّكْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلّوا بَعْدِي ]


http://vb.arabseyes.com/up/arabs30_4_2007_08_27_41_AM.jpg

[abomazeen]

دعواتي لإخوة أتمنى أن أقابلهم مثلما أتمنى أن يستمعوا إلى ندائي
وحتى نكون قد وجدنا الحكمة التي هي ضالة المؤمن
دعوتي للإخوة العروابي والمكاشفي من جهة ولعبد المنعم فتحي وحاتم مرزوق من جهة أخرى


الى متى نحن مسلمون ديننا هو الاسلام ونبيبنا محمد بن عبدالله عليه أفضل الصلاة واتم التسليم ...
لماذا نحن مختلفون فى كل شى ؟؟ الى متى الاختلاف يا أمــة الإسلام ؟

[حاتم مرزوق]

أخي الحبيب حاتم فتحي لك التحية وأنت تتحفنا دائماً بالمفيد والجديد

شاهدت المادة التي تعكس تمدد الصوفية عالمياً وإستطاعتها في الوصول لأقصى أقاصي الدنيا وتقبلها كمدخل للإسلام بما لديها من كوادر تستطيع أن تؤثر وتوصل فكرها بكل يسر وسهولة ، وهذا في حد ذاته موضوع بحث يجب أن نقف عليه كثيراً حتى تعم الفائدة ، لا شك أن الصوفية ساهمت بشكل كبير في إعتناق أغلبية الغربيين للإسلام لإنفرادها بالساحة وعدم وجود الآخر الذي يكتفي دائماً بالنقد دون المعالجة على أرض الواقع ، فلذلك يجب أن لا يلام ذلك الصوفي الذي لم يتعرف على الدين الإسلامي إلا بهذه الطريقة التي يرى أنها تنسجم مع حاجاته وتلبي روحانياته ، العمل على أرض الواقع مهم ويفيد أكثر من المشاهدة والنقد لأن الآخر يعمل بجد وإجتهاد ........


الأخ الحبيب صابر

لك التحية

وددت لو أنك علقت قليلاً علي عنوان البوست الذي يفترض كل من يختلف مع الصوفية وهابي لا سيما انك علي مقربة مني .

أما الحديث عن الذين دخلوا الأسلام عن طريق الصوفية فهم لا يلامون حتي يعرفوا حقيقة الأسلام وإذا عرفوها فقطعاً يلامون كما عليهم ان يبحثوا ويتحروا عن حقيقة الأسلام كما هو حال المؤمن يبتغي ما يرضي الله ثم ان الذين تحملوا مسئولية نقل الدين بهذه الطريقة يلامون علي ذلك برغم المصلحة التي تحققت.

و دون شك من شاهد الفيديو يمكن ان يخرج بأشياء كثيرة الي جانب اتساع رقعة الأسلام الصوفي.

ولك جزيل شكري.

[حاتم مرزوق]

الأخوة الأحباب

إن أمر العقيدة أمر لا تنازل فيه، وسيأتي يوماً المسيح الدجال ومعه جنة ونار ومن لم يكن أيمانه راسخ وعقيدته ثابتة فلن ينجو .. والذين يقولون انه قد دُس لأبن عربي والحلاج فاليشاهدوا هذا الفيديو ليعلموا صحة ماقال الحلاج (أنا الله) قالها وقتل بسببها وهذا دليل كافٍ علي ان لا أحد دس له.

من يصدق ان الولي يحيي ويميت ويبعث من في القبور فليتقِي الله ويرجع قبل ان يموت وهو علي هذا الحال ، فالذي يحيي ويميت هو الله والذي يبعث من في القبور هو الله والرازق الله وهذه من المسلمات التي لا جدال فيها .

من أراد محاورتنا فهذا هو الموضوع فاليأتي بعدته وعتاده ونحن بعون الله جاهزون .

من أراد ان يبرر قول الحلاج وبن عربي فاليأتي وسنسمع لقوله حتي يفرغ ثم نرد عليه.

[صابرحسين]

[QUOTE=حاتم مرزوق;468118][RIGHT][B]الأخ الحبيب صابر

لك التحية

وددت لو أنك علقت قليلاً علي عنوان البوست الذي يفترض كل من يختلف مع الصوفية وهابي لا سيما انك علي مقربة مني .

[SIZE="5"][COLOR="red"] أخي الحبيب حاتم أعلم تماماً أنك لا علاقة لك بالوهابية وإذا كنت وهابي فيظل ما تقدمه هو المقياس والمحور الذي يستحق المناقشة ، فأنا لا أنظر لفكر صاحب الموضوع بقدرما أنظر للموضوع المطروح ، فلذلك تجدني تجاوزت عنوان البوست الذي يسأل عنه كاتب الموضوع ، ودخلت في المادة التي تفضلت بعرضها لنا وأدليت برأئي وأشرت للآخر حتى لا نرمي بالحمل على جهة معينة بحكم أن الأمر واجب كل مسلم غيور على دينه ، وإن كان لا يخفى عليك أن الصراع بين الوهابية والصوفية في كل المنابر هو الذي أدى إلى إعتقاد صاحب البوست أن الصراع هو نفسه في كل مكان ........

[سفروت]

كالعادة إنتشر النقاش وتمدد إلى أكثر من موضوع!! كنت قد قصدت من فتح البوست ميثاقا يقوم المشاركون بالإتفاق على المبدأ بعدم تمدد النقاش إلى أكثر من موضوع،، وإذا به وللمرة الألف يتشعب ويتشابك!! فحتى متى؟؟؟
تحياتي

[حاتم مرزوق]

كالعادة إنتشر النقاش وتمدد إلى أكثر من موضوع!! كنت قد قصدت من فتح البوست ميثاقا يقوم المشاركون بالإتفاق على المبدأ بعدم تمدد النقاش إلى أكثر من موضوع،، وإذا به وللمرة الألف يتشعب ويتشابك!! فحتى متى؟؟؟
تحياتي

أعلم انه قد فتحت بوستات كثيرة من قبل وتم النقاش في صلب الموضوع ونرجوك ان لا تطيل علينا بالتأطير لأشياء محسومة وإن كنت تعني بعض البوستات التي تطرح اكثر من موضوع فهدفها تبصير المسلمين وهي للأطلاع ولكنكم جعلتموها للحوار.

علي أي حال نحن ندعوكم لبوست فتحه الأخ عبدالمنعم بالأمس يتحدث عن مخالفات الشيخ البرعي فإن اردتم ان تحاورونا فيه فمرحباً بكم.

[ابو عبد الرحمن]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على المبعوث بالدين الحق ، لكافة العالمين محمد بن عبد الله وعلى اله وصحبه الصلاة والتسليم ،،،
وبعد ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, إن الدين الإسلامي ُبنّيّ على ركائز عظيمة وجليلة .وأول تلك الركائز . شهادة أن لا اله إلا الله وان محمداً رسول ، وهي الناجية ، من قالها بصدق وعمل وبها دخل الجنة ، وان كان من أصحاب الكبائر . إن قالها العبد ولم يعمل بمقتضاها دخل النار خالداً مخلداً فيها ، ولذلك يجب على العبد معرفتها معرفة تامة ً.
ومن هذا المنطلق إن شئتم التحاور ، فأليكن التوحيد. وهو الأهم .أول نقاط التحاور وبعدها ، لكل حدث حديث ، لان هذا هو هدى الرسل جميعاً,وعندما بعث النبى معاذ بن جبل الى اليمن أمره بأن يدعوهم {إلى شهادة أن لا إله إلا الله } وفي رواية {إلى أن يوحدوا الله } وفي رواية {إلى أن يعبدوا الله) على شيء واحد، فشهادة أن لا إله إلا الله، هي توحيد الله وهي عبادة الله.
فإن دعونا إلى عبادة الله فمعناه أننا ندعو إلى التوحيد، وإن دعونا إلى التوحيد فمعناه أننا ندعو إلى شهادة أن لا إله إلا الله، فكل هذه المعاني حق وكلها صحيحة، وأياً كان الأمر فلا اختلاف على الإطلاق بين هذه . ( ولقد بعثنا في كل أمة رسولاً أن اعبدوا الله واجتنوا الطاغوت ) فالتوحيد هو أساس الدين فان صلح نجا العبد وفلح وإن فسد هلك ودخل النار ,,,,,,,,,, أجارنا الله من النار ومن غضب الجبار ،،،،،،،،،، والسلام على من اتبع الهدى

[ابو عبد الرحمن]

فأنت يا أخي هدنا الله وإياك , عندما تقول وهابية، بدأت الخلاف لأنك حرفت الكلم عن موضعه . فمن الناس ما هو غير وهابي حسب تسميتك وهو من عامة الناس ، لكنه على فطرة سليمة فطرة الله التي فطر الناس عليها ، فقلبه سليم وتعلم العلم الشرعي وعقيدته سليمة ,عقيدة أهل السنة والجماعة ، فلماذا إذاً الحصر ، فاترك التحاور للعامة على أسس منهجية صحيحة ، لا نريد أحاديث ضعيفة ولا منامات وخرافات وقالوا لينا وسمعنا ( وخرابيط )، الحديث وسنده وبيان راوي الحديث ، حينها يستفيد الجميع من النقاش ،،،،،،،،،،،،،،،، والله الهادي إلى سواء السبيل

[صابر مدني]

أنا زعيم بيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا

--------------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الخلق والمرسلين محمد بن عبد الله الصادق الأمين صلى الله عليه وسلم.

حديث ( أنا زعيم بيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا... ).

روى أبو داود عن أبي أمامة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال .

"أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحاً، وببيت في أعلى الجنة لمن حسَّن خُلُقَه " رواه أبو داود، في كتاب: الأدب، باب:في حسن الخلق، رقم الحديث: (4800).الحديث حسنه الالبانى فى صحيح الجامع والسلسله الصحيحة .



هذا الحديث من جوامع الكلم الذي أوتيه النبي -صلى الله عليه وسلم -، وقد اشتمل هذا الحديث – على إيجازه واختصاره - على أصول الأدب ، وجوامع حسن الخلق، وكيفية التعامل مع الناس ، وقرن فيه النبي صلى الله عليه وسلم الجزاء والأجر لمن عمل بما جاء فيه، حيث تكفّل نبينا -صلى الله عليه وسلم- في هذا الحديث بثلاثة بيوت في الجنة:



البيت الأول : في ربض الجنة، أي: أسفل الجنة، لمن ترك المراء وإن كان على حق.

البيت الثاني: في وسط الجنة، لمن ترك الكذب في كل موضع لا يجوز فيه، وإن كان مازحاً. وهذا الأمر مما يخالف فيه كثيرٌ من الناس حيث يسمحون لأنفسهم بالكذب، ويعللون ذلك بأنهم مازحون.

البيت الثالث: في أعلى الجنة، لمن حسَّن خُلُقَه، أي سعى في تحسين أخلاقه، وابتعد عن كل ما يدنسها ويفسدها ، وترك جميع ما يخالف فطرة الله التي فطر الناس عليها. .

ومكان الشاهد في هذا الحديث ما يتعلق بالمراء ، فقد رغّب النبي -صلى الله عليه وسلم- في تركه ورتب على ذلك الأجر العظيم، كما نهى عنه النبي -صلى الله عليه وسلم- في أحاديث أخرى، ومنها:
ما رواه أحمد من حديث أبي هريرة –رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال:.
"لا يؤمن العبد الإيمان كله حتى يترك الكذب في المزاح ، ويترك المراء وإن كان صادقا".

وما رواه الترمذي عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أنه قال : قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- :.
"لا تمار أخاك ".

وفي هذه الأحاديث ونحوها يحذر النبي صلى الله عليه وسلم من جميع الأمور التي لا تناسب المسلم ولا يصلح أن تكون من أخلاقه، ومن تلك الأخلاق غير المرضية:

المراء، والمقصود به في اللغة: استخراج غضب المجادل.

من قولهم: مريت الشاة، إذا استخرجت لبنها، وحقيقة المراء المنهي عنه: طعن الإنسان في كلام غيره؛ لإظهار خلله واضطرابه، لغير غرض سوى تحقير قائله وإظهار مزيته عليه. وإن كان المماري على حق ، فإنه لا يجوز له أن يسلك هذا السبيل؛ لأنه لا يقصد من ورائه إلا تحقير غيره والانتصار عليه.

أما الجدال فهو من الجدل ، والجدل في اللغة : اللدد في الخصومة والقدرة عليها، وحقيقة الجدل في

الاصطلاح الشرعي:



فتل الخصم ورده بالكلام عن قصده الباطل. وهو مأمور به على وجه الإنصاف وإظهار الحق، قال ابن الجوزي في كتابه الإيضاح:


اعلم - وفقنا الله وإياك – أن معرفة هذا العلم لا يستغني عنها ناظر، ولا يتمشى بدونها كلام مناظر ؛ لأن به تتبين صحة الدليل من فساده ، تحريراً وتقريراً، ولو ترك هذا العلم لأدى إلى الخبط وعدم الضبط.

وقد تكلم العلماء عن الجدل والمجادلة كثيراً ، وألفوا فيها المؤلفات، وبينوا أهدافها ومقاصدها،


ورسموا آدابها وأخلاقها، ومن ذلك ما قاله ابن الجوزي في كتابه الإيضاح: أول ما تجب البداءة به:
(حسن القصد في إظهار الحق طلبا لما عند الله تعالى، فإن آنس من نفسه الحيد عن الغرض الصحيح فليكفّها بجهده، فإن ملكها، وإلا فليترك المناظرة في ذلك المجلس، وليتق السباب والمنافرة فإنهما يضعان القدر، ويكسبان الوزر ، وإن زل خصمه فليوقفه على زلـله ، غير مخجل له بالتشنيع عليه ، فإن أصر أمسك، إلا أن يكون ذلك الزلل مما يحاذر استقراره عند السامعين، فينبههم على الصواب فيه بألطف الوجوه جمعا بين المصلحتين) .



وهذا النوع من المجادلة مأمور به، ومن الأدلة عليه قوله تعالى:.



" وجادلهم بالتي هي أحسن" النحل: 125.وقوله:.


"ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن"العنكبوت: 46 .وقوله :."قل هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين"البقرة: 111.



وقد فعله الصحابة رضي الله تعالى عنهم، كابن عباس – رضي الله عنهما- لما جادل الخوارج والحرورية، ورجع منهم خلق كثير، وفعله السلف أيضا كعمر بن عبد العزيز رضي الله تعالى عنه ، فإنه جادل الخوارج أيضاً.


وأما الجدال الذي يكون على وجه الغلبة والخصومة والانتصار للنفس ونحو ذلك فهو منهي عنه، وعليه تحمل الأدلة التي تنهى عن الجدال، كقوله -صلى الله عليه وسلم – الذي رواه أحمد والترمذي وابن ماجة:.


ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أُوتوا الجدل . ثم تلا قوله تعالى


.ما ضربوه لك إلا جدلاً بل هم قوم خصمون . خرجه الترمذي، وابن ماجة من حديث أبي أمامة –رضي الله عنه-.



وهذا النوع من الجدال هو الجدال بالباطل فيكون كالمراء، وكلاهما محرم وبهذا يتضح الفرق بين

المراء والجدال، وأن المراء منهي عنه ومذموم على كل حال؛ لأنه لا يقصد منه تبيين الحق، وإنما يقصد به الانتصار على الآخرين وتحقيرهم وإذلالهم.

أما الجدال فله حالتان:

الأولى: الجدال المحمود، وهو الذي يكون لتبيين الحق وإظهاره، ودحض الباطل وإسقاطه، وهو الذي أمرت به الأدلة الشرعية ، وفعله العلماء قديماً وحديثاً.



الثانية: الجدال المذموم ، وهو الذي يقصد به الغلبة والانتصار للنفس ونحو ذلك وهو الذي تحمل عليه الأدلة الشرعية الناهية عن الجدال، ويكون الجدال هنا كالمراء ، وكلاهما محرم.

ويمكن للإنسان أن يعرف أن الشخص يماري أو يجادل من خلال طريقته في الكلام، وموقفه مما يُعرض عليه من الأدلة والحجج.

فالذي يجادل من أجل بيان الحق يقبل الأدلة الصحيحة ويعمل بمقتضاها إلا إذا كان عنده ما يعارضها مما هو أقوى منها.

ولذلك فإنك تجد كثيراً ممن يجادلون بالحق يرجعون عن أقوالهم إذا تبين لهم خطؤها ويأخذون بقول الآخرين ؛ لأن هدفهم الوصول إلى الحق لا الانتصار للنفس.

أما الذي يماري فتجده يصر على رأيه من غير دليل ، ولا يقبل من الأدلة إلا ما يوافق رأيه، ولذا فإنه يتكلف في رد الأدلة وتأويلها وصرفها عن دلالاتها ونحو ذلك مما يدل على أنه لا يريد الحق ، وإنما يقصد الانتصار لنفسه وتحقير غيره.

أما عن الكذب فالمؤمن الصادق لا يكذب، ولكن قد يكذب لنقص إيـمانه وضعف إيـمانه، فالواجب على كل مؤمن أن يحذر الكذب، ينبغي أن يتحرى الصدق
.
يقول الله جل وعلا:.{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ}.ورة التوبة، الآية 119. ، ويقول سبحانه:


{هَذَا يَوْمُ يَنفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ}سورة المائدة، الآية 119.
ولقد قرن الله تعالى الكذب بعبادة الأوثان فقال تعالى: (فاجتنبوا الرجس من الأوثان واجتنبوا قول الزور )الحج:30.

فهل بعد ذلك سبيل إلى أن يتخذ المؤمن الكذب مطية لسلوكه أو منهجا لحياته.


واحذروا من الكذب,احذروا من الكذب في عبادة الله لا تعبدوا الله رياء وسمعة وخداعا ونفاقا،


واحذروا من الكذب في اتباع رسول الله، لا تبتدعوا في شريعته ولا تخالفوه في هديه، واحذروا من



الكذب مع الناس، لا تخبروهم بخلاف الواقع ولا تعاملوهم بخلاف الحقيقة، إن المؤمن لا يمكن أن


يكذب لأن الكذب من خصال المنافقين: (الله يشهد إن المنافقين لكاذبون )المنافقون:1. (في قلوبهم


مرض فزادهم الله مرضاً ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون )البقرة:10. (إنما يفتري الكذب الذين لا


يؤمنون بآيات الله وأولئك هم الكاذبون.)النحل :105.



إن المؤمن لا يمكن أن يكذب لأنه يؤمن بآيات الله يؤمن برسوله يؤمن بقول النبي صلى الله عليه

وسلم:.( إن الصدق يهدي إلى البر, وإن البر يهدي إلى الجنة, وإن الرجل ليصدق حتى يُكتبَ عند الله صديقاً, وإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار, وإن الرجل ليكذب حتى يُكتَب عند الله كذاباً) عن ابن مسعود. ما أقبح غاية الكذب .الكذب يفضي إلى الفجور وهو الميل والانحراف عن الصراط السوي .
حديث النبي صلى الله عليه وسلم : ..( كفى بالمرء كذباً أن يُحدّث بكل ما سمع).عن أبي هريرة..
حديث النبي صلى الله عليه وسلم : ..( آية المنافق ثلاث: إذا حَدَّث كَذَب , وإذا وعَد أخلف ,وإذا اؤتُمن خان) عن أبي هريرة. وزاد مسلم:.
( وإن صام وصلى وزعم أنه مسلم) .

والكذب حرام وإن لم يكن فيه أكل لمال الغير بالباطل، ولكنه إذا تضمن أكل مال بالباطل كان أعظم جرما وأشد عقوبة، فعن عبد الله بن عمرو بن العاص أن النبي صلى الله عليه وسلم عد الكبائر وفيها اليمين الغموس قيل ما اليمين الغموس قال:..التي يقتطع بها مال امرئ مسلم هو فيها كاذب) رواه مسلم.
الكذب لِيُضحِك القوم: .إن بعض الناس يكذب ليضحك به القوم فيألف ذلك لما يرى من ضحك الناس ويستمر على عمله فيهون عليه وقد جاء في الحديث:.([size=4][font=arial black]ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ثم ويل له) أخرجه الثلاثة وإسناده قوي. .
فالواجب تحري الصدق والحذر من الكذب أينما كان إلا في الأوجه التي يجوز فيها الكذب، تقول أم كلثوم بنت عقبة رضي الله عنها:.(لم يسمع النبي صلى الله عليه وسلم يرخص في شيء من الكذب إلا في ثلاث في الحرب، والإصلاح بين الناس، وحديث الرجل امرأته والمرأة زوجها).
ما يُباح من الكذب حديث النبي صلى الله عليه وسلم :
.( ليس الكذاب الذي يُصلح بين الناس فَيُنمي خيراً أو يقول خيراً) عن كلثوم بنت عقبة. وزاد مسلم:.
( ولم أسمعه يرَخِّصُ في شيء مما يقوله الناس إلا في ثلاث تعني الحرب والإصلاح بين الناس وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها).

وقد وقع من بعض الاخوان استفزاز وتلذذ ببعض ما ياتون به مثل قلت ليه بدل تقول ياهو قول ياقوقل ليضحك ويستهتر باسم من اسماء الله او ما يفيد ضمير راجع الي الله وليس قوقل .وهذا لا ينفع الاخوان في الحوار .انما تنفعهم الحكمة التي جعلت من ابا يزيد البسطامي سببا في عتق اربعمائة كافر من النار عندما حضر احتفال لليهود وامر بالخروج من الدير ولم يخرج فاشترط له ان يجيب علي ثلاثة وثلاثون سؤالا اجاب عليه بجدارة وسأل الراهب من سؤال واحد. وهو ما هو مفتاح الجنة ؟فرفض الراهب فاصر عليه قومه فاجاب بان مفتاح الجنة لا اله الا الله محمد رسول الله .فآمن كل من في الدير وتحول الي مسجد والحمد لله وهذا بفضل الله اولا والحكمة والحوار الهادف.

[العروابي]

[quote=حاتم مرزوق;468112]
الرد بقلم عبد المنعم فتحي



فهؤلاء الوهابية يا أخي عمروا مساجد الله فانظر إن كنت من ذوي البصيرة إلى المسجد الحرام والمسجد النبوي كيف قاموا بكل ما يمكن القيام به من تعمير وخدمة لضيوف الرحمن إنظر إلى جسر الجمرات وخدمة الحجيج وإطعامهم دون من ولا أذى يبتغون الأجر من الله والآن بدأ العمل في مشروع قطار المشاعر ، قال تعالى : {إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ ٱللَّهِ مَنْ آمَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلآخِرِ وَأَقَامَ ٱلصَّلاَةَ وَآتَىٰ ٱلزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلاَّ ٱللَّهَ فَعَسَىٰ أُوْلَـٰئِكَ أَن يَكُونُواْ مِنَ ٱلْمُهْتَدِينَ}.
وقد فاض خيرهم على غيرهم وخذ السودان مثالاً حيث لا يُنكر فضلهم إلا جاحد فما أن تحل بالسودان جائحة أو خطب إلا وتجدهم أول الواصلين بطائراتهم المُحملة بالأدوية والأطعمة حتى المشاريع التنموية في السودان يُسهمون فيها بشكل كبير وسد مروي خير شاهد على ذلك .
ملايين البيوت في السودان مفتوحة بأموال المغتربين في دول الخليج بنوا المساجد لله ولم يبنوها لدنيا ، بنوها خالصة لله لا كما يفعل اصحاب البدع الذين جعلوا المساجد قبوراً وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( شرار الناس عند الله يوم القيامة من تُدركهم الساعة وهم أحياء والذين إتخذوا القبور مساجد )
قال تعالى : {وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ مَسْجِداً ضِرَاراً وَكُفْراً وَتَفْرِيقاً بَيْنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَاداً لِّمَنْ حَارَبَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ وَلَيَحْلِفَنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ ٱلْحُسْنَىٰ وَٱللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ}
رأينا بأم أعيننا المرضى الذين يأتون إلى دول الخليج من السودان للعلاج وهم فقراء يحتاجون لإجراء عمليات عاجلة لا طاقة لهم بتحمُل تكاليفها فنجد أيادي الخير تمتد إليهم في هذه البلدان التي تصفونها بالوهابية حيث يتكفلون بعلاجهم دون من ولا أذي ولو أنه مكث بالسودان لباع الدار والحمار .
آلاف المساجد بُنيت في كثير بلاد الإسلام على نفقاتهم .
يا أخي من لا يشكر الناس لا يشكر الله .
}[/quote


اذكرك بشئ نسيت ان تذكره وهو ان كثير من البيوت السودانية من اتباعهم يعيشون من نعيمهم , فلذلك تجدهم اشد تمسكا بالوهابية واكثر كرها للتصوف!!!!

[ابو عبد الرحمن]

[quote=حاتم مرزوق;468112]
الرد بقلم عبد المنعم فتحي



فهؤلاء الوهابية يا أخي عمروا مساجد الله فانظر إن كنت من ذوي البصيرة إلى المسجد الحرام والمسجد النبوي كيف قاموا بكل ما يمكن القيام به من تعمير وخدمة لضيوف الرحمن إنظر إلى جسر الجمرات وخدمة الحجيج وإطعامهم دون من ولا أذى يبتغون الأجر من الله والآن بدأ العمل في مشروع قطار المشاعر ، قال تعالى : {إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ ٱللَّهِ مَنْ آمَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلآخِرِ وَأَقَامَ ٱلصَّلاَةَ وَآتَىٰ ٱلزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلاَّ ٱللَّهَ فَعَسَىٰ أُوْلَـٰئِكَ أَن يَكُونُواْ مِنَ ٱلْمُهْتَدِينَ}.
وقد فاض خيرهم على غيرهم وخذ السودان مثالاً حيث لا يُنكر فضلهم إلا جاحد فما أن تحل بالسودان جائحة أو خطب إلا وتجدهم أول الواصلين بطائراتهم المُحملة بالأدوية والأطعمة حتى المشاريع التنموية في السودان يُسهمون فيها بشكل كبير وسد مروي خير شاهد على ذلك .
ملايين البيوت في السودان مفتوحة بأموال المغتربين في دول الخليج بنوا المساجد لله ولم يبنوها لدنيا ، بنوها خالصة لله لا كما يفعل اصحاب البدع الذين جعلوا المساجد قبوراً وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( شرار الناس عند الله يوم القيامة من تُدركهم الساعة وهم أحياء والذين إتخذوا القبور مساجد )
قال تعالى : {وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ مَسْجِداً ضِرَاراً وَكُفْراً وَتَفْرِيقاً بَيْنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَاداً لِّمَنْ حَارَبَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ وَلَيَحْلِفَنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ ٱلْحُسْنَىٰ وَٱللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ}
رأينا بأم أعيننا المرضى الذين يأتون إلى دول الخليج من السودان للعلاج وهم فقراء يحتاجون لإجراء عمليات عاجلة لا طاقة لهم بتحمُل تكاليفها فنجد أيادي الخير تمتد إليهم في هذه البلدان التي تصفونها بالوهابية حيث يتكفلون بعلاجهم دون من ولا أذي ولو أنه مكث بالسودان لباع الدار والحمار .
آلاف المساجد بُنيت في كثير بلاد الإسلام على نفقاتهم .
يا أخي من لا يشكر الناس لا يشكر الله .
}[/quote


اذكرك بشئ نسيت ان تذكره وهو ان كثير من البيوت السودانية من اتباعهم يعيشون من نعيمهم , فلذلك تجدهم اشد تمسكا بالوهابية واكثر كرها للتصوف!!!!
يا ليتك لم تتذكر . فما ذكرته حجة عليك وليس حجة لك . فقد أثبت أن لهم فضل ونعيم على كثير من البيوت السودانية ، والفضل عندنا يرجع لله تعالى أولاً فهم بعد الله تعالى
في الفضل , فالحكومة السعودية عندما تعطي لا تفرق بين فلان وعلان , والتاريخ والمنصفين يشهدون بذلك ، وكل النكبات التى مرت على السودان كانوا هم السباقون
واسال اخواننا في دارفور ستجد الرد الشافي عندهم ، فلم يكونوا وهابيين كما تذعم ، والسيول والامطار والفيضانات كانوا لهم القدح المعلى ،،،، وعندما قدمت السعودية
الكنب والادراج والاقلام والدفاتر لطلاب الاساس هولاء الاطفال لم يكونوا وهابيين وكثير وكثير جدا ما قدمته هذه الدولة للاسلام والمسلمين
ونحسبها لوجه الله تعالى لا لأغراض دنيوية رخيصة ،أنصف يا اخي وقول الحق ولو على نفسك . أهاكذا مبادئ الصوفية التى تتغنون بها ،،،، اما كرههم للصوفية
فأنتم الذين كرهتم الناس فيكم , ببدعكم وخرافاتكم , فغيرتم دين الله فغير الله قلوب العباد عليكم ,,,,,,,,,,, اللهم احسن قولبنا والسنتنا من الكذب
وعيوننا من الخيانة وردنا اليك رداً جميلاً غير مفتونين آمين يا رب العالمين

[abomazeen]

[quote=حاتم مرزوق;468112]
الرد بقلم عبد المنعم فتحي



فهؤلاء الوهابية يا أخي عمروا مساجد الله فانظر إن كنت من ذوي البصيرة إلى المسجد الحرام والمسجد النبوي كيف قاموا بكل ما يمكن القيام به من تعمير وخدمة لضيوف الرحمن إنظر إلى جسر الجمرات وخدمة الحجيج وإطعامهم دون من ولا أذى يبتغون الأجر من الله والآن بدأ العمل في مشروع قطار المشاعر ، قال تعالى : {إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ ٱللَّهِ مَنْ آمَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلآخِرِ وَأَقَامَ ٱلصَّلاَةَ وَآتَىٰ ٱلزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلاَّ ٱللَّهَ فَعَسَىٰ أُوْلَـٰئِكَ أَن يَكُونُواْ مِنَ ٱلْمُهْتَدِينَ}.
وقد فاض خيرهم على غيرهم وخذ السودان مثالاً حيث لا يُنكر فضلهم إلا جاحد فما أن تحل بالسودان جائحة أو خطب إلا وتجدهم أول الواصلين بطائراتهم المُحملة بالأدوية والأطعمة حتى المشاريع التنموية في السودان يُسهمون فيها بشكل كبير وسد مروي خير شاهد على ذلك .
ملايين البيوت في السودان مفتوحة بأموال المغتربين في دول الخليج بنوا المساجد لله ولم يبنوها لدنيا ، بنوها خالصة لله لا كما يفعل اصحاب البدع الذين جعلوا المساجد قبوراً وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( شرار الناس عند الله يوم القيامة من تُدركهم الساعة وهم أحياء والذين إتخذوا القبور مساجد )
قال تعالى : {وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ مَسْجِداً ضِرَاراً وَكُفْراً وَتَفْرِيقاً بَيْنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَاداً لِّمَنْ حَارَبَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ وَلَيَحْلِفَنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ ٱلْحُسْنَىٰ وَٱللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ}
رأينا بأم أعيننا المرضى الذين يأتون إلى دول الخليج من السودان للعلاج وهم فقراء يحتاجون لإجراء عمليات عاجلة لا طاقة لهم بتحمُل تكاليفها فنجد أيادي الخير تمتد إليهم في هذه البلدان التي تصفونها بالوهابية حيث يتكفلون بعلاجهم دون من ولا أذي ولو أنه مكث بالسودان لباع الدار والحمار .
آلاف المساجد بُنيت في كثير بلاد الإسلام على نفقاتهم .
يا أخي من لا يشكر الناس لا يشكر الله .
}[/quote


اذكرك بشئ نسيت ان تذكره وهو ان كثير من البيوت السودانية من اتباعهم يعيشون من نعيمهم , فلذلك تجدهم اشد تمسكا بالوهابية واكثر كرها للتصوف!!!!



انظروا يا أحبتي في الله كيف تحول النقاش (كالعــادة) و انحنى إلى منحنى آخر ؟؟؟