ملامح من السودان وسر لا إله إلا الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ابو عبد الرحمن]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالين . أرسله الله بالهدى ودين الحق بشيراً ونذيرا . ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبه الأخيار ....
أما بعد ، إن سر لا اله إلا الله كبير وعظيم . بها ينال العبد أعلى الدرجات وبها ينعم العبد قبل الممات وفي البرزخ وبعد الممات ؟ يقول النبي صلى الله عليه وسلم : " ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة "
ويقول الله تعالى في محكم التنزيل( إن الله لا يغفر إن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء )
أذن ظاهر الآية الشرك محبط للعمل وصاحبه خالد مخلد في النار ، فصار جميع فاعلي المعاصي - وإن عظمت – إذا كانت دون الكفر لا تمنع من دخول الجنة فمآل فاعلها إلى الجنة ، لكن قد يُعذب بما فعل من ذنب ، وقد يغفر الله له ، والأمر راجع إلى الله تعالى ؟ إذن كل الذنوب تحت مشيئة الله تعالى ومن ضمنها الكبائر...................................... عندما نتكلم على التوحيد نبدأ بما بدأ به النبي صلى الله عليه وسلم ، ثلاثة عشرا عاما يدعوا لعبارة واحدة لا اله إلا الله . فدعاهم لها ونادهم في جبل الصفاء وقال لهم قولوا لا اله إلا الله ، فقال كبرائهم تباً لك ألهذا جمعتنا ، أما أصحاب اليمين قالوا سمعنا وأطاعنا ولم يجادلوا وقالوا أبهذا أمرك ربك ؟ فامنوا واسلموا وبعدما قالوها وعرفوا معناها طبقوها ،فكانوا رهباناً بالليل فرساناً بالنهار , قاتل الرجل أباه وأخاه وترك ماله وولده لله . فتحت لهم جميع البلاد من شرقها إلى غربها .ومن شمالها إلى جنوبها وبلاد الفرس وما وراء النهر وبلاد الأندلس وأستمر الحال والدولة الإسلامية تنعم بالخير والرخاء وسادوا العالم .وتعلموا العلم النافع وعلوم الشريعة وتفقهوا في الدين وكثر الفقهاء وانعدم الجهل وكانوا نوابغ في جميع العلوم الرياضيات والفلك والهندسة والطب والكيمياء . وكانت كلمة الله هي العليا والذين كفروا السفلى ،واستمر الحال على ما هو عليه . إلا إن وقع الشرك في الأمة الإسلامية وكثرت البدع وانتشر علم المنطق والكلام والفلسفة وانتشر التصوف المتنطع. وجاهر الناس بالمعاصي وبارزوا الله تعالى وظهر الفساد وحارب الولاة العلماء وعادوا أولياء الله من الدعاة . فآذنهم الله بالحرب . حرب بلا هوادة , غزى التتار ارض المسلمين وقتلوا ما قتلوا وعاثوا في الأرض الفساد وانقلب نهر دجلة احمر اللون من دماء المسلمين . ومزقت الكتب والمصاحف ورميت في البحر . وساد الرعب قلوب المسلمين . حتى إن التتاري يأتي إلى البلدة بدون سلاح ويلاقي الرجل ويقول له هات سلاحك فيعطيه الرجل السلاح ويقتله التتاري. وبعدما رجع المسلمون إلى دينهم عادت لهم العزة والقوة والنصر ( وكان حقاً علينا نصر المؤمنين ) وعد صادق من رب العباد حتمية الانتصار . فانتصر المسلمون على التتار بفضل الله وسر كلمة التوحيد لا اله إلا الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وظهر الشرك من جديد وكثرت المعاصي ثانياً وانجرف الناس عن الدين ، فنقلبت الآية ، كلمة الذين كفروا هي العليا والمؤمنون هى السفلى ، بسبب المعاصي والذنوب . ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا ) فأحتل النصارى بلاد المسلمين. عراق العزة والشموخ . والشيعة الرافضة يهددون ويتوعدون . وهم من ساعد النصارى في احتلال بلاد المسلمين . إن الضعف والهوان الذي تعشه الأمة الإسلامية . سببه حب الدنيا وكراهية الموت .( عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال توشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها قيل أمن قلة نحن يومئذ قال بل أنتم كثير ولكن غثاء كغثاء السيل ولتنزعن المهابة منكم وليقذفن الوهن في قلوبكم قالوا وما الوهن قال حب الدنيا وكراهية الموت .
رواه عن دحيم الدمشقي عن بشر بن بكر عن جابر(7) . وفيه ضعف ولكن المعني صحيح وهو مشاهد اليوم . ونحن في السودان نعيش الآمرين شركيات على مستوي الدولة ، وعلى مستوي الأفراد ،،،، نسأل الله العافية والسلامة ......................
الكيزان لم يهتموا بتصحيح عقائد الناس وقالوا ( عندما نستلم القبة ، أي البرلمان بنهد القبة ) والآن عشرون عاما الكيزان على السلطة ولم يهدموا قبة( ولا جدار ) والشرك ينتشر وينتشر ، وتكاد لا تجد مدينة إلا وفيها وثن يعبد من دون الله . إنا لله وانأ إليه راجعون ، الكيزان كان التوحيد أهون الأشياء عندهم فاهتموا بالكم وتركوا النوع ، وكان الله أهون الناظرين إليهم فلم يخافوه ولم يهابوه ، فانظر كيف كانت عاقبتهم كانوا عند الله.أهون من جناح (بعوضة ) . الشرك في القبة المزعومة والشرك في هرم السلطة والصليب في وسط البرلمان عند سلفاكير وعلمانيون وحداثيون وشيوعيون . و لا اله إلا الله ولا حوله ولا قوة إلا بالله ) هذا هو حالنا لا يخفى عليكم . شرك وقباب يطاف بها ،تبرج وسفور نساء كاسيات عاريات ، وجامعات أم كازنويات لا ادري وداخليات فيها وما فيها من المصائب والبلايا , وما الله به عليم . ورقص وغناء ومجون تحت مسميات خداعة ، نجوم الغد وسباق المبدعين , وكأننا بلد بدون مشاكل ولم يتبقي لنا غير الغناء . وفتن يصبح فيها الحليم حيران وأخطرها فتنة النساء حتى إن الرجل المسلم لا يقاومها من كثرة المغريات . نريد برامج توعية, تعني بصحة البيئة وبرامج دينية ثقافية ،أين التراث أين عبد القادر ود حبوبه والمهدي وعثمان دقنة والقرشي . إن الجوع والفقر يضرب بيد من حديد معظم البلاد . وغش وخداع في المعاملات . وبنوك ربوبية. والدولة تنهب المواطن المسكن ضرائب بدون وجه حق وقبانات وهمية (لا يغير الله بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ) إن التغير المنشود يجب أن يبدأ بالدولة بتغير المنهج المتبع للدولة . نريد دولة العدل والقانون على الجميع ، نريد حكم إسلامياً وسطياً باين المعالم ظاهر الجذور , فيه الضعيف قوياً والقوي ضعيفاً . نريد منهجية ربانية سليمة دين الوسط منهج محمد صلى الله عليه وسلم وصحبه الكرام ، فالتكون قدوة الدولة أبي بكر وعمر وعثمان وعلى وعمر عبد العزيز . رضي الله عنهم أجمعين ) حينها يعم الخير والرخاء أرجاء البلاد ويعم السلام والأمن بلادي الحبيبة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وبعدها ننشد ( سير سير يا البشير نحن جنودك للتعمير )

دعاء
اللهم آمنا في الدور وأصلح الأئمة وولاة الأمور. واجعل بلدنا رخاءً وميسور . وأصلح شبابنا ونسائنا وبناتنا وأيد بالحق إمامنا وارزقه البطانة الصالحة وجنبه بطانة السوء. يا ارحم الراحمين , اللهم عليك بالنصارى واليهود فإنهم لا يعجزونك وعليك بالشيعة الرافضة , اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك يا عزيز يا قوي يا جبار يا مقتدر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وصلى اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليماً كثيرا

[ام نوران]

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالين . أرسله الله بالهدى ودين الحق بشيراً ونذيرا . ليهلك من هلك عن بينة ويحيي من حي عن بينة صلى الله عليه وسلم وعلى اله وصحبه الأخيار ....
أما بعد ، إن سر لا اله إلا الله كبير وعظيم . بها ينال العبد أعلى الدرجات وبها ينعم العبد قبل الممات وفي البرزخ وبعد الممات ؟ يقول النبي صلى الله عليه وسلم : " ما من عبد قال لا إله إلا الله ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة "
ويقول الله تعالى في محكم التنزيل( إن الله لا يغفر إن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء )
أذن ظاهر الآية الشرك محبط للعمل وصاحبه خالد مخلد في النار ، فصار جميع فاعلي المعاصي - وإن عظمت – إذا كانت دون الكفر لا تمنع من دخول الجنة فمآل فاعلها إلى الجنة ، لكن قد يُعذب بما فعل من ذنب ، وقد يغفر الله له ، والأمر راجع إلى الله تعالى ؟ إذن كل الذنوب تحت مشيئة الله تعالى ومن ضمنها الكبائر...................................... عندما نتكلم على التوحيد نبدأ بما بدأ به النبي صلى الله عليه وسلم ، ثلاثة عشرا عاما يدعوا لعبارة واحدة لا اله إلا الله . فدعاهم لها ونادهم في جبل الصفاء وقال لهم قولوا لا اله إلا الله ، فقال كبرائهم تباً لك ألهذا جمعتنا ، أما أصحاب اليمين قالوا سمعنا وأطاعنا ولم يجادلوا وقالوا أبهذا أمرك ربك ؟ فامنوا واسلموا وبعدما قالوها وعرفوا معناها طبقوها ،فكانوا رهباناً بالليل فرساناً بالنهار , قاتل الرجل أباه وأخاه وترك ماله وولده لله . فتحت لهم جميع البلاد من شرقها إلى غربها .ومن شمالها إلى جنوبها وبلاد الفرس وما وراء النهر وبلاد الأندلس وأستمر الحال والدولة الإسلامية تنعم بالخير والرخاء وسادوا العالم .وتعلموا العلم النافع وعلوم الشريعة وتفقهوا في الدين وكثر الفقهاء وانعدم الجهل وكانوا نوابغ في جميع العلوم الرياضيات والفلك والهندسة والطب والكيمياء . وكانت كلمة الله هي العليا والذين كفروا السفلى ،واستمر الحال على ما هو عليه . إلا إن وقع الشرك في الأمة الإسلامية وكثرت البدع وانتشر علم المنطق والكلام والفلسفة وانتشر التصوف المتنطع. وجاهر الناس بالمعاصي وبارزوا الله تعالى وظهر الفساد وحارب الولاة العلماء وعادوا أولياء الله من الدعاة . فآذنهم الله بالحرب . حرب بلا هوادة , غزى التتار ارض المسلمين وقتلوا ما قتلوا وعاثوا في الأرض الفساد وانقلب نهر دجلة احمر اللون من دماء المسلمين . ومزقت الكتب والمصاحف ورميت في البحر . وساد الرعب قلوب المسلمين . حتى إن التتاري يأتي إلى البلدة بدون سلاح ويلاقي الرجل ويقول له هات سلاحك فيعطيه الرجل السلاح ويقتله التتاري. وبعدما رجع المسلمون إلى دينهم عادت لهم العزة والقوة والنصر ( وكان حقاً علينا نصر المؤمنين ) وعد صادق من رب العباد حتمية الانتصار . فانتصر المسلمون على التتار بفضل الله وسر كلمة التوحيد لا اله إلا الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وظهر الشرك من جديد وكثرت المعاصي ثانياً وانجرف الناس عن الدين ، فنقلبت الآية ، كلمة الذين كفروا هي العليا والمؤمنون هى السفلى ، بسبب المعاصي والذنوب . ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا ) فأحتل النصارى بلاد المسلمين. عراق العزة والشموخ . والشيعة الرافضة يهددون ويتوعدون . وهم من ساعد النصارى في احتلال بلاد المسلمين . إن الضعف والهوان الذي تعشه الأمة الإسلامية . سببه حب الدنيا وكراهية الموت .( عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال توشك الأمم أن تداعى عليكم كما تداعى الأكلة إلى قصعتها قيل أمن قلة نحن يومئذ قال بل أنتم كثير ولكن غثاء كغثاء السيل ولتنزعن المهابة منكم وليقذفن الوهن في قلوبكم قالوا وما الوهن قال حب الدنيا وكراهية الموت .
رواه عن دحيم الدمشقي عن بشر بن بكر عن جابر(7) . وفيه ضعف ولكن المعني صحيح وهو مشاهد اليوم . ونحن في السودان نعيش الآمرين شركيات على مستوي الدولة ، وعلى مستوي الأفراد ،،،، نسأل الله العافية والسلامة ......................
الكيزان لم يهتموا بتصحيح عقائد الناس وقالوا ( عندما نستلم القبة ، أي البرلمان بنهد القبة ) والآن عشرون عاما الكيزان على السلطة ولم يهدموا قبة( ولا جدار ) والشرك ينتشر وينتشر ، وتكاد لا تجد مدينة إلا وفيها وثن يعبد من دون الله . إنا لله وانأ إليه راجعون ، الكيزان كان التوحيد أهون الأشياء عندهم فاهتموا بالكم وتركوا النوع ، وكان الله أهون الناظرين إليهم فلم يخافوه ولم يهابوه ، فانظر كيف كانت عاقبتهم كانوا عند الله.أهون من جناح (بعوضة ) . الشرك في القبة المزعومة والشرك في هرم السلطة والصليب في وسط البرلمان عند سلفاكير وعلمانيون وحداثيون وشيوعيون . و لا اله إلا الله ولا حوله ولا قوة إلا بالله ) هذا هو حالنا لا يخفى عليكم . شرك وقباب يطاف بها ،تبرج وسفور نساء كاسيات عاريات ، وجامعات أم كازنويات لا ادري وداخليات فيها وما فيها من المصائب والبلايا , وما الله به عليم . ورقص وغناء ومجون تحت مسميات خداعة ، نجوم الغد وسباق المبدعين , وكأننا بلد بدون مشاكل ولم يتبقي لنا غير الغناء . وفتن يصبح فيها الحليم حيران وأخطرها فتنة النساء حتى إن الرجل المسلم لا يقاومها من كثرة المغريات . نريد برامج توعية, تعني بصحة البيئة وبرامج دينية ثقافية ،أين التراث أين عبد القادر ود حبوبه والمهدي وعثمان دقنة والقرشي . إن الجوع والفقر يضرب بيد من حديد معظم البلاد . وغش وخداع في المعاملات . وبنوك ربوبية. والدولة تنهب المواطن المسكن ضرائب بدون وجه حق وقبانات وهمية (لا يغير الله بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ) إن التغير المنشود يجب أن يبدأ بالدولة بتغير المنهج المتبع للدولة . نريد دولة العدل والقانون على الجميع ، نريد حكم إسلامياً وسطياً باين المعالم ظاهر الجذور , فيه الضعيف قوياً والقوي ضعيفاً . نريد منهجية ربانية سليمة دين الوسط منهج محمد صلى الله عليه وسلم وصحبه الكرام ، فالتكون قدوة الدولة أبي بكر وعمر وعثمان وعلى وعمر عبد العزيز . رضي الله عنهم أجمعين ) حينها يعم الخير والرخاء أرجاء البلاد ويعم السلام والأمن بلادي الحبيبة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وبعدها ننشد ( سير سير يا البشير نحن جنودك للتعمير )

دعاء
اللهم آمنا في الدور وأصلح الأئمة وولاة الأمور. واجعل بلدنا رخاءً وميسور . وأصلح شبابنا ونسائنا وبناتنا وأيد بالحق إمامنا وارزقه البطانة الصالحة وجنبه بطانة السوء. يا ارحم الراحمين , اللهم عليك بالنصارى واليهود فإنهم لا يعجزونك وعليك بالشيعة الرافضة , اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك يا عزيز يا قوي يا جبار يا مقتدر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وصلى اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليماً كثيرا

اخي ابو عبد الرحمن
تحياتي لموضوعك الذي اوافقك الراي فيه ان التوحيد امر جلل وجد خطير ولايحتمل التهاون بل يستعجل التمكين وبان تحطيم القباب امر واجب ,,,لكن يااخي الا تري معي بان السودان في فتن عظيمه فلاتكاد تسد جبهة حتي تنفتح اخري ,,ومعظم الناس فيه من المتصوفه واهل القباب ,,فوالله لو تم تهديم قباب شيوخهم عنوه لزادت الفتن ,,,وزادت الحروب,,فالعنف لايولد الا عنفا,,,حينما حطم محمد بن عبد الوهاب الشركيات وحارب البدعه وقتها لم يكن امر بلادهم مثل بلادنا اليوم,,,فالحكمة واجبه واستعجال الثمار لاياتي بخير ,,,وفي التاني السلامه ,,,اليوم البلد محاربه من اليهود والنصاري من كل جبهة فالله المستعان,,,من جهتي اري تقدما كبيرا قد حدث بالسودان من كافه الوجوه العمرانيه والمعيشيه والتعليميه والصحيه والحق يقال ,,,,فنسال الله ان ييسر الامور وتطغي الايجابيات علي السلبيات اكثر وتنعم البلاد بالحكم الاسلامي السليم والمنهج المستقيم

[المكاشفى]

ارجو شاكرا التحول الى المنتدى الاسلامى
ولعمرى فتنه الزمان ومصيبه السودان فى الوهابيه
قاطعى الرحم ومكفرى امه لا اله الا الله
الوهابيه منهج اختطه اليهود لأستعبادكم وجعلكم دميه
يحاربون بها من كان على صواب
منهج انتهجوه لأنتقاص قدر الحبيب المصطفى
لكن هيهات هيهات ان يخدشوا سيرته
بقبابنا امتدادا لأرثه وحرثه
ياما تصدون الناس عن تقبيل قبر المصطفى
يامن تنعتون بأنه ميت لاينفع ولايضر
اعوذ بالله من العقيده الفاسده

الاسلامى هو مرتع التوحيد ونحوه وان كان لديكم رد
فرجاءا بالمنتدى الاسلامى

[ابو عبد الرحمن]

إن السودان احبتي وهو وطننا وإن طال السفر وهو مسكن اجدادنا وآبائنا وامهتنا وأخواتنا
ولذلك عندما نتكلم عن الواقع المعاش بحرقة وغلظة ، لا تظنون إن لا نعش الواقع ولا نعرف
متطلبات المرحلة . كل هذا في بالنا وفي حدقات العيون ، ولكن مرارة الواقع أكبر من يتحمله
الانسان الحدوب على مصلحة الوطن . ومن فهم الواقع احياناً التكلم بجرئة شديدة ، والتشديد
في المسالة . ماذا قال أبو بكر الصديق لذلك الرجل والنبي صلى الله عليه وسلم يستمع وينظر
إليه , قال له أبى بكر الصديق وهو اعلم ما في الامة بعد النبي صلى الله عليه وسلم ,( أمصص بظر
اللات . أنحن نفر منه )وهي كلمة فاحشة لا محال . وأقرها النبي صلى الله عليه وسلم . ولم يتكلم
ولم ينهه النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قالها أبي بكر الصديق لان الواقع والمرحلة تتطلب الحسم والحزم
هذا هو فهمي وهذا هو ادراكي للمرحلة احبتي . لا نمنع الفرح ولكن الفرح المفرط الزائد يمت القلب .
من منكم يعجبه الحال المعاش في السودان اليوم . إن البلاد على وشك التفتت والتمزق من الجنوب
والغرب . وما الله به عليم . حروب وفقر وجوع وثروات تنهب ومؤامرات تحاك في الداخل والخارج
والرجل والمرأة يبيعان عرضهما من أجل لقمة العيش , وانتخابات على الابواب ، وهى القاصمة أو
الناجية . لا ندري ؟ فعندما ننعم بالامن والخير فالنغني وللنفرح . كما قال ابو عركي ( غنية العيد والفرح )
ونواصل حالنا في السودان إن شاء الله .................................................. ...........................

[أبوحراز]

[يا ياجماعة الخير
إ إنتوا كل ما واحد يختلف معاكم في الرأي توصموه بالوهابي
في ناس ماعارفين حتى كلمة وهابي دي معناها شنو
ل لكن عندهم رأي في الخزعبلات الحاصلة في السودان دي
صدقني مشكلة السودان هي شيخ طار وشيخ { رك } وشيخ يجيب الموية وشيخنا اتبين
والعالم كله يتقدم تكنولوجياً
ونحن مازلنا نتبرك ببركة هذا وذاك
سأعود للموضوع رغم أن صلاتي نفسها في تلتلة ودقن ماعندي ولابس بدلة الان وساعتي بالشمال

[ام نوران]

ارجو شاكرا التحول الى المنتدى الاسلامى
ولعمرى فتنه الزمان ومصيبه السودان فى الوهابيه
قاطعى الرحم ومكفرى امه لا اله الا الله
الوهابيه منهج اختطه اليهود لأستعبادكم وجعلكم دميه
يحاربون بها من كان على صواب
منهج انتهجوه لأنتقاص قدر الحبيب المصطفى
لكن هيهات هيهات ان يخدشوا سيرته
بقبابنا امتدادا لأرثه وحرثه

ياما تصدون الناس عن تقبيل قبر المصطفى
يامن تنعتون بأنه ميت لاينفع ولايضر
اعوذ بالله من العقيده الفاسده

الاسلامى هو مرتع التوحيد ونحوه وان كان لديكم رد
فرجاءا بالمنتدى الاسلامى


اخي العزيز مكاشفي:جميعنا حريصون علي الوصول للقبول من الله العلي القدير ومافي احدجاب سيره الكفر ومافي احد يكفر مسلما,,كلنا ضد التنطع بالدين والغلو انا ضد الغلو والتزمت فهو باب من ابواب الشيطان ليشغل الانسان بسفاسف الامورولكن
القباب يااخي يطوف حولها الجهال ويتمسحون بها وان كنت انت لاتفعل هذا فالجهال يفعلون بل ويدوعون الشيخ فلان والشيخ علان من دون الله,,ويجب ان نكون منصفين فكما نرفض الغلو والتنطع في الدين فنرفض ايضا اي تلاعب بعقيده التوحيد
وكم مره سمعناها تتردد (ياشيخ .............),,,,وهذا هو الشرك بعينه ,,,انا لست وهابيه ولست سلفيه ولااسمي نفسي بشي انا مسلمه انتهج نهج اهل السنه والجماعه في عقيدتي عقيده الرسول صلي الله عليه وسلم والخلفاء من بعده والائمه الاعلام مثل ابن تيميه وتلميذه ابن القيم,,,,واتمني القبول لي وللجميع

[كاظم]

ارجو شاكرا التحول الى المنتدى الاسلامى
ولعمرى فتنه الزمان ومصيبه السودان فى الوهابيه
قاطعى الرحم ومكفرى امه لا اله الا الله
الوهابيه منهج اختطه اليهود لأستعبادكم وجعلكم دميه
يحاربون بها من كان على صواب
منهج انتهجوه لأنتقاص قدر الحبيب المصطفى
لكن هيهات هيهات ان يخدشوا سيرته
بقبابنا امتدادا لأرثه وحرثه
ياما تصدون الناس عن تقبيل قبر المصطفى
يامن تنعتون بأنه ميت لاينفع ولايضر
اعوذ بالله من العقيده الفاسده

الاسلامى هو مرتع التوحيد ونحوه وان كان لديكم رد
فرجاءا بالمنتدى الاسلامى


الاخ أبوعبدالرحمن تحيات الاسلام التامات غير المنقوصات
حبيبنا المكاشفي جميل التحايا وأوفرها

كنت أريد التداخل في هذه المساحة وقطعت علي الطريق .. ولكن مادمت اقترحت بتحويل البوست إلى الاسلامي فسأنتظر رأي المشرفين ومن ثم قد نلتقي كثيراً هناك .. خاصةً وان الحوار أصبح أكثر حيوية على ما أظن.

تحياتي

[ابو عبد الرحمن]

إن البلاد محاربة من اليهود والنصارى . كما قالت أختينا أم نوران . فمن اجل ذلك يجب علينا أن نشمر ساعد الجد في العمل ، ونعمل بالأسباب التي ترهب العدو وتخيفه ، والتي من ضمنها وأهمها بناء الفرد المسلم على الطاعة والدين وحب الوطن ،وتنمية قدراته العلمية تكنولوجيا وبجميع مظاهر القوة من عتاد وسلاح وبالنهوض به سلوكياً إلى درجة الفهم الكامل لمعنى القوة والجهاد ، وفي هذا العهد عهد الإنقاذ كان المجاهد في جنوب السودان يقاتل وهو يلبس الحجبات( التمائم ) وهو يعتقد فيها هي التي تحميه من الموت ومن الرصاص . فكيف لنا النصر أحبتي الفضلاء. فعندما نتكلم على التوحيد . يجب أن يفهم الشخص أننا نتكلم على التربية وتطهر النفس من شبهات الشرك . والرقي بها إلى أعلى درجات الإيمان واليقين المنافي للشك ، وهو أن النصر من عند الله ، وتبعات كل ذلك من أسباب النصر . فيكون الاعتماد على مسبب الأسباب وهو الله سبحانه وتعالى . إن اليهود والنصارى وهم على الباطل . يربون أولادهم في مدارسهم . على ما هم عليه من الباطل . وعلى عقيدة كراهية المسلم وكذلك الشيعة الرافضة . يقولون ( اقتل سني تدخل الجنة ) فلم يعينوا سني بعينه بل كل سني سلفي أم صوفي ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, كل مسلم سني هو داخل في دائرة القتل . فلماذا نحن لا نربي أولادنا على عقيدة أهل السنة والجماعة , ففيها الخير الكثير وكلها حلول جذرية لما نحن فيه من التردي والهوان والذل والخنوع لأعداء الملة والدين الله ، ما حصل بالأمس يا أحبتي وانتحار ذاك الطفل إن صحة الرواية. لوفاة اللاعب ايداهور . كان بمثابة ناقوس الخطر الذي نتحدث عنه . ولكن رفضه من في صدره حرج ،،،، هذا الطفل نسأل لأهله الصبر والسلوان . من المسئول عن انتحاره ، أنا وأنت والمعلم في المدرسة والدعاة ، لأننا لم نقوم بواجبنا على الوجه الأكمل ، فتكلمنا عن المهم وتركنا الأهم وهو عقيدة المسلم . فالأمة المسلمة لا تنهض ولا ترتقي إلى أعلى درجات النمو الكامل الذي تواجه به الأعداء , إلا إذا رجعت إلى دينها الصحيح .
وسنكمل لاحقاَ إن شاء الله ما تبقي من حديث لمحات من السودان وأسرار لا إله إلا الله ..................... وبالله التوفيق والسداد

[ابو صفاء]

ان بداية الحل لكل مشكلاتنا بالرجوع لله اولا وتوحيده توحيدا خالصا لا شرك فيه فالبداية تبدأ بترسيخ مفهوم توحيد الله سبحانه وتعالى في قلوبنا فهذه كانت دعوة جميع الرسل دعوة التوحيد ومن ثم حل المشاكل الاخرى . عندنا شرك قباب وتعلق بالمخلوقين دون الله سبحانه وتعالى وهناك شرك سياسي .
الواجب الدعوة بالتي هي احسن اولا بترسيخ مفهوم التوحيد عن طريق التوعية واخواننا المتصوفة يحتاجون للتوعية فهم نشأوا ابا عن جد في احضان التصوف فالامر يحتاج الى حكمة
مشكور اخي ابو عبد الرحمن للطرحك المميز ولنا عودة

[ام نوران]

إن البلاد محاربة من اليهود والنصارى . كما قالت أختينا أم نوران . فمن اجل ذلك يجب علينا أن نشمر ساعد الجد في العمل ، ونعمل بالأسباب التي ترهب العدو وتخيفه ، والتي من ضمنها وأهمها بناء الفرد المسلم على الطاعة والدين وحب الوطن ،وتنمية قدراته العلمية تكنولوجيا وبجميع مظاهر القوة من عتاد وسلاح وبالنهوض به سلوكياً إلى درجة الفهم الكامل لمعنى القوة والجهاد ، وفي هذا العهد عهد الإنقاذ كان المجاهد في جنوب السودان يقاتل وهو يلبس الحجبات( التمائم ) وهو يعتقد فيها هي التي تحميه من الموت ومن الرصاص . فكيف لنا النصر أحبتي الفضلاء. فعندما نتكلم على التوحيد . يجب أن يفهم الشخص أننا نتكلم على التربية وتطهر النفس من شبهات الشرك . والرقي بها إلى أعلى درجات الإيمان واليقين المنافي للشك ، وهو أن النصر من عند الله ، وتبعات كل ذلك من أسباب النصر . فيكون الاعتماد على مسبب الأسباب وهو الله سبحانه وتعالى . إن اليهود والنصارى وهم على الباطل . يربون أولادهم في مدارسهم . على ما هم عليه من الباطل . وعلى عقيدة كراهية المسلم وكذلك الشيعة الرافضة . يقولون ( اقتل سني تدخل الجنة ) فلم يعينوا سني بعينه بل كل سني سلفي أم صوفي ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, كل مسلم سني هو داخل في دائرة القتل . فلماذا نحن لا نربي أولادنا على عقيدة أهل السنة والجماعة , ففيها الخير الكثير وكلها حلول جذرية لما نحن فيه من التردي والهوان والذل والخنوع لأعداء الملة والدين الله ، ما حصل بالأمس يا أحبتي وانتحار ذاك الطفل إن صحة الرواية. لوفاة اللاعب ايداهور . كان بمثابة ناقوس الخطر الذي نتحدث عنه . ولكن رفضه من في صدره حرج ،،،، هذا الطفل نسأل لأهله الصبر والسلوان . من المسئول عن انتحاره ، أنا وأنت والمعلم في المدرسة والدعاة ، لأننا لم نقوم بواجبنا على الوجه الأكمل ، فتكلمنا عن المهم وتركنا الأهم وهو عقيدة المسلم . فالأمة المسلمة لا تنهض ولا ترتقي إلى أعلى درجات النمو الكامل الذي تواجه به الأعداء , إلا إذا رجعت إلى دينها الصحيح .
وسنكمل لاحقاَ إن شاء الله ما تبقي من حديث لمحات من السودان وأسرار لا إله إلا الله ..................... وبالله التوفيق والسداد

اي نعم اخي ابو عبدالرحمن هذا هو التربيه السليمه وفتح دور القران وتخريج الدعاه والداعيات من قلب المجتمع علي الفهم الصحيح والعقيده السليمه

[ود الجعلي]

التطرف والتشدد الديني ليس مكانه بلادنا ........... لايمكننا ان نجمل الامر كله في هدم قبة .........انصار السنة ليس لديكم اسلوب في هداية او دعوة الناس ......... لسنا مشركين او خارجين عن الملة لمخاطبتنا بهذا الاسلوب الاستعلائي ...........هنالك الكثير من المأخذ على طريقتكم الفجة في الدعوة الى الله .........انتم لستم بافضل منا في شيء فتواضعوا لله ولا تكون غليظي القلب واللسان ولا تكونوا من المنفرين
هذه افكار مستورده من بيئة لا تشبه اخلاقنا فخلقنا قويم وتراثنا اصيل فاتمنى ان تغيرو هذا الاسلوب التي يمكن ان نصفه عنجهيا وفيه الكثير من الغلظة الغير مبررة الاسلوب تعبان جدا"

[المكاشفى]

كما اسلفت اخى ود الجعلى التطرف والتشدد ليس من شيمنا
ولن يعرف العالم الاسلامى بالتطرف واراقه الدماء
الا بحلول الكارثه الوهابيه .. تفجير وقتل وسفح
تحت طائله التكفيريين وهم اصل ثابت من الوهابيه
وخليكم فى حال السودان من فساد وتردئ
دخل القباب واسياد القباب فى دا شنو؟؟؟؟
ومن متين ظهر الفساد .... وعلما بأن القباب
منذ السلطنه الزرقاء 1500 م ياخى بس لاقين
الصوفيه الحيطه القصيره وناطين والله يا ابو عبد الرحمن
موضوعك طويل ماقريتوا موش لأنوا عارف خطك شنو
بس عشان الزمن محدود واهو من مداخله الاخت ام نوران
فهمت الحاصل دايرين تفجروا القباب الله ينصركم ان كنتم على حق
وما بقبه الشيخ عوض الجيد تور عفينا ببعيده وما قبه الحاج يوسف
وددهاشا ببعيده تعرضت مرتان لمحاوله تفجير بالغاز وهيهات ان يشتعل
جربوا ومن كد وجد
وكان من واقع تغيير الوضع فى السودان الراهن السياسى ونحوه
انتو ما من رجالوا بالعربى الفسيح كدى

[عبد المنعم فتحي]

ارجو شاكرا التحول الى المنتدى الاسلامى
ولعمرى فتنه الزمان ومصيبه السودان فى الوهابيه
قاطعى الرحم ومكفرى امه لا اله الا الله
الوهابيه منهج اختطه اليهود لأستعبادكم وجعلكم دميه
يحاربون بها من كان على صواب
منهج انتهجوه لأنتقاص قدر الحبيب المصطفى
لكن هيهات هيهات ان يخدشوا سيرته
بقبابنا امتدادا لأرثه وحرثه
ياما تصدون الناس عن تقبيل قبر المصطفى
يامن تنعتون بأنه ميت لاينفع ولايضر
اعوذ بالله من العقيده الفاسده

الاسلامى هو مرتع التوحيد ونحوه وان كان لديكم رد
فرجاءا بالمنتدى الاسلامى



ما أشبه اليوم بالبارحة
هي الأصنام مهما غيروا اسمها
القباب التي يسجدون لها من دون الله تقبيل الأتربة والأحجار شرب المياه القذرة المنفصلة عن أجساد شيوخ الضلال
التحطيم قادم إن شاء الله لهذه المعابد التي شُيدت خصيصاً للصد عن دين الله والذين سيحطمونها بإذن الله هم الصوفية أنفسهم حين يعلمون حقيقة شيوخهم


http://wadmadani.com/vb/showthread.php?33234-القنابل-الذرية-لتحطيم-صنم-((((-الطريقة-السمانية-))))-بالوثــــائق

[عبد المنعم فتحي]

السجود للقبور والتمسح بالأحجار والأتربة وطلب الغوث من الأموات

<object width="425" height="344"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/qEzjqk23Jek&hl=en_US&fs=1&"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/qEzjqk23Jek&hl=en_US&fs=1&" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="425" height="344"></embed></object>

[ام نوران]

لاحول ولاقوة الابالله والله دي مصيبه,,,لكن اخوتي علينا بنشر الدعوة والفقه السليم لابد من تكثيف حملات الدعوة حتي النساء ليس فقط الرجال نحتاج لداعيه في كل حي علي اقل تقدير فنحن في زمان البلاء

[المكاشفى]

ما أشبه اليوم بالبارحة
هي الأصنام مهما غيروا اسمها
القباب التي يسجدون لها من دون الله تقبيل الأتربة والأحجار شرب المياه القذرة المنفصلة عن أجساد شيوخ الضلال
التحطيم قادم إن شاء الله لهذه المعابد التي شُيدت خصيصاً للصد عن دين الله والذين سيحطمونها بإذن الله هم الصوفية أنفسهم حين يعلمون حقيقة شيوخهم


http://wadmadani.com/vb/showthread.php?33234-القنابل-الذرية-لتحطيم-صنم-((((-الطريقة-السمانية-))))-بالوثــــائق

عبدالمنعم فتحى والله ولا انت ولا غيرك مايقدر يزحزح طوبه
والرابط المرفق شفتوا ونصيحه لله كدى كلامكم سمج ومافى زولا بدوروا
رابط فيهو كم وعشرين مشاركه كلهن حقاتك الا اتكرم عليك احد حيرانك
فى المشاركه رقم 27 وانت حبيتوا فى الله فى المشاركه الاخيره
ياخ خلوا الخلق لى خالقها ..وانتم لاتقارعون الحجه تأتون بكلام اسيادكم
المحفوظ السمج المسيخ ده ياخى حلوا عن سماءنا والله لا انتم ولاغيركم
يستطيع ان يدخل الشك داخل عقيدتنا بعقيدتكم الموجهه الهدامه

[ابو عبد الرحمن]

اللهم اجعلنا من الذين يستمعون القول ويتبعون احسنه آمين يا رب العالمين .
انا يا احبتي تكلمت عن موضعين منفصلين الاول سر لا إله إلا الله والثاني لمحات من السودان
وكلاهما مرتبط بالآخر ثم تكلمت مختصراً عن ماضي الامة الاسلامية سابقاً . وما آل اليه حالها من
تردي وإنحطاط . بعد ان بعدت عن دينها , وعندما رجعت إلى ربها عادت لها القوة والعزة
وتكلمت عن السودان والواقع المعاش , والمؤامرات التي تحاك ضده . والانفلات الاخلاقي
وعن تنمية قدرات الفرد سلوكيا وعقدياً وتعليمياً .
وتكلمت عن التغير والذي ولاة الامور هم المنوط لهم .
وتكلمت عن الاسباب ونتطلع للحلول سوياً برفق ولين .
حتي يعم الخير الامة الاسلامية ويعود لها عزها المفقود
ويعود على السودان الأمن والسلام المفقودين ؟؟؟؟
اسألكم بالله ايها المنصفون .
اين التكفير هنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أين التنطع هنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أين قطع صلة الارحام هنا ؟؟؟؟؟؟؟
أين التعالى على الناس هنا ؟؟؟؟؟؟
أين التشدد هنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ولقد قال المنصفون أصحاب الراى السديد واللعب النظيف ..ولكن
فطرتهم سليمة وقلوبهم نقية . ما يشفي صدور قوم مؤمنين
مثل أ/ أبو حراز والاخت الفاضلة المجاهدة : ام نوران .
وهم ليسوا سلفين كما قالوا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
الكيزان لم يهتموا بتصحيح عقائد الناس وقالوا ( عندما نستلم القبة ، أي البرلمان بنهد القبة ) والآن عشرون عاما الكيزان على السلطة ولم يهدموا قبة( ولا جدار ) هل هذه الجملة التي ازعجتكم إخوتي مكاشفي وودالجعلي ؟؟؟؟
طيب انا قلت الكيزان لم يهتموا بتصحيح عقائد الناس والكيزان هم الذين قالوا ( عندما نستلم القبة بنهد القبة )فأنا عقبت على كلام الكيزان ولم اقل هدوا القباب وان كنت اتمنى ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ولكن لم اشر إليه .... اذن شوفوا مشاكلكم وحليوها مع الكيزان . ولا تحملوا الموضوع اكثر من ما يحتمل .. ودعونا نعمل سوياً لرفعة وتقدم السودان
والله الموفق ......ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ

[المكاشفى]

ابو عبدالرحمن الكلام جابوه شيوخك الاجلاء
ام نوران وفتحى هم من اقحمونا وارجع لى مشاركتى
قلت انو موضوعك كتير لكن من ردود الناس تبين لى الخط
وزى ماقلت واقع البلد السياسى انتو مامن رجال تغييروا
لاعبدالمنعم فتحى ولاحيرانوا
كونوا منغلقين على انفسكم هكذا لاتفيدون ولاتستفيدون

[ام نوران]

يااخوتي الاعزاء اتمني ان يكون حوارنا مثمرا وفعالا ,,وكلنا اخوة في الله تربطنا كلمه لااله الا الله قبل كل شي ,,فلنوطن انفسنا ان نمشي مع الحق اينما وجدناه فلاتاخذنا العزة بالاثم ,,والله ان غايه القبول عند الله اسمي من الاعتزاز براي ,,,وماوفاه شيخ الازهر( رحمه الله وغفر له )عنا ببعيد ولنا في مثل هذه الاشياء عبره بان الدنيا لاتساوي شيئا والله لقد هزني موته هزا واحسست ان الحياه لاتساوي دقيقه نعيشها فيما لايرضي الله,,,فلندع الشقاق والخلاف ولنسير مع الحق اينما سار ومع العقيده السليمه علي نهج المصطفي الذي لاينطق عن الهوي ونهج صحابته والخلفاء الراشدين,,ولايكن همنا المقارعه والمصارعه

[ابو عبد الرحمن]

اخي ابو عبد الرحمن
تحياتي لموضوعك الذي اوافقك الراي فيه ان التوحيد امر جلل وجد خطير ولايحتمل التهاون بل يستعجل التمكين وبان تحطيم القباب امر واجب ,,,لكن يااخي الا تري معي بان السودان في فتن عظيمه فلاتكاد تسد جبهة حتي تنفتح اخري ,,ومعظم الناس فيه من المتصوفه واهل القباب ,,فوالله لو تم تهديم قباب شيوخهم عنوه لزادت الفتن ,,,وزادت الحروب,,فالعنف لايولد الا عنفا,,,حينما حطم محمد بن عبد الوهاب الشركيات وحارب البدعه وقتها لم يكن امر بلادهم مثل بلادنا اليوم,,,فالحكمة واجبه واستعجال الثمار لاياتي بخير ,,,وفي التاني السلامه ,,,اليوم البلد محاربه من اليهود والنصاري من كل جبهة فالله المستعان,,,من جهتي اري تقدما كبيرا قد حدث بالسودان من كافه الوجوه العمرانيه والمعيشيه والتعليميه والصحيه والحق يقال ,,,,فنسال الله ان ييسر الامور وتطغي الايجابيات علي السلبيات اكثر وتنعم البلاد بالحكم الاسلامي السليم والمنهج المستقيم

سلام من الله عليك أختي الفاضلة . أنا لم أقول اهدموا القباب عنوة أو غير عنوة
ارجعي إلى الموضوع . أنا قلت يجب تصحيح العقائد ، وهذا من أهم واجبات الدولة . وهنالك طرق عديدة لذلك . تكثيف دراسة العقيدة الصحيحة في المناهج الدراسية .وفتح مراكز التوعية . بدلاً من تلك المراكز الشيطانية . مراكز الشيعة الرافضة . وان لم تفعل. فهي دولة غير راشدة . بغض النظر عن التطور المزعوم , الذي يخص طبقة معينة من المجتمع . وهم رجال الدولة أو الموالين لها . ولقد رأيناهم بالأمس القريب كانوا لا شي والآن هم أصحاب العمارات والمباني الفاخرة التي تتحدثين عنها . إن الدول لن تتقدم . والظلم والجور يعم البلاد . لماذا مدني من دون المدن الحكومة لا تقوم بواجباتها اتجاهها ..... الإجابة قالها ( الفقيد الراحل الزبير ) حررنا توريد وبقيت لنا مدني ....... إن التفرقة بين أبناء البلد الواحد ، من اكبر الظلم . إن الإسلام ليس أقوال فقط ؟ لو كان الإسلام أقوالاً وليس أفعال ،لكان الناس أمة واحدة . إن اختلافهم في فهم الإسلام ,, (ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم ) وبارك الله فيك أم نوران . وللحديث بقية إن شاء الله

[ابو عبد الرحمن]

ارجو شاكرا التحول الى المنتدى الاسلامى
ولعمرى فتنه الزمان ومصيبه السودان فى الوهابيه
قاطعى الرحم ومكفرى امه لا اله الا الله
الوهابيه منهج اختطه اليهود لأستعبادكم وجعلكم دميه
يحاربون بها من كان على صواب
منهج انتهجوه لأنتقاص قدر الحبيب المصطفى
لكن هيهات هيهات ان يخدشوا سيرته
بقبابنا امتدادا لأرثه وحرثه
ياما تصدون الناس عن تقبيل قبر المصطفى
يامن تنعتون بأنه ميت لاينفع ولايضر
اعوذ بالله من العقيده الفاسده

الاسلامى هو مرتع التوحيد ونحوه وان كان لديكم رد
فرجاءا بالمنتدى الاسلامى

أخي مكاشفي احيك بتحية الاسلام . سلام من الله عليكم وبركاته.
تنبيه """ إن اخطأت الاخت أم نوران فى فهم جزء بسيط من الموضوع
فهذا امر طبيعي . ومن سنن الله في الكون ,أما أن تبني ردودك على فهمها
فهذا خطأ ايضا . ولذلك يجب على المسلم التثبت والتريث في الردود . وإن طال الموضوع
ثانياً : يا اخ مكاشفي . إن قلوبنا سليمة نقية وصافية اتجاه كل مسلم يقول لا له الا الله
محمد رسول الله . فلا يظن احد. أنا نكن له العداء أو الكراهية . لا والله . إن ما يهمنا
هو أن نبين ما أوجبه لنا ربنا بالحكمة والموعظة الحسنة . فمن إهتدي فلنسه ومن ضل
فأمره عند ربه . إن ربي فعال لما يريد . اما ما ذكرته انت . قاطعي الارحام ومكفري الامة
واتباع اليهود وكل ذلك الكلام الذي لا يسمن ولا يغني من جوع .....
الله سألك عنه يوم القيامة . ( ولا تعليق عليه ) .....
اللهم أهدينا فيمن هديت وعافينا فيمن عافيت وتولنا فيمن توليت
وبارك لنا فيما اعطيت وقنا واصرف عنا شر ما قضيت
آمين يا رب العالمين....

[ام نوران]

سلام من الله عليك أختي الفاضلة . أنا لم أقول اهدموا القباب عنوة أو غير عنوة
ارجعي إلى الموضوع . أنا قلت يجب تصحيح العقائد ، وهذا من أهم واجبات الدولة . وهنالك طرق عديدة لذلك . تكثيف دراسة العقيدة الصحيحة في المناهج الدراسية .وفتح مراكز التوعية . بدلاً من تلك المراكز الشيطانية . مراكز الشيعة الرافضة . وان لم تفعل. فهي دولة غير راشدة . بغض النظر عن التطور المزعوم , الذي يخص طبقة معينة من المجتمع . وهم رجال الدولة أو الموالين لها . ولقد رأيناهم بالأمس القريب كانوا لا شي والآن هم أصحاب العمارات والمباني الفاخرة التي تتحدثين عنها . إن الدول لن تتقدم . والظلم والجور يعم البلاد . لماذا مدني من دون المدن الحكومة لا تقوم بواجباتها اتجاهها ..... الإجابة قالها ( الفقيد الراحل الزبير ) حررنا توريد وبقيت لنا مدني ....... إن التفرقة بين أبناء البلد الواحد ، من اكبر الظلم . إن الإسلام ليس أقوال فقط ؟ لو كان الإسلام أقوالاً وليس أفعال ،لكان الناس أمة واحدة . إن اختلافهم في فهم الإسلام ,, (ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم ) وبارك الله فيك أم نوران . وللحديث بقية إن شاء الله
اخي العزيز ابو عبد الرحمن,,حسب مافهمت من حديثك وتحديدامن هذه الجزثيه:
الكيزان لم يهتموا بتصحيح عقائد الناس وقالوا ( عندما نستلم القبة ، أي البرلمان بنهد القبة ) والآن عشرون عاما الكيزان على السلطة ولم يهدموا قبة( ولا جدار ) والشرك ينتشر وينتشر ، وتكاد لا تجد مدينة إلا وفيها وثن يعبد من دون الله . إنا لله وانأ إليه راجعون ،
فقد كان ردي ,,واعلم ان كلامي ليس دفاعا عن القباب فموقفي واضح منها وموقف العقيده ايضا واضح ولكن كان حديثي عن كيفيه معالجه الموضوع وبالتاكيد لكل انسان رؤيته حول تلك الكيفيه,,,ولااريد ان اقدح بطريقتك فانا اعلم انها الغيره علي العقيده هي التي تحدوك ,,,,ولكن الحكمه بالدعوه يااخي العزيز وان غلبت علينا الغيره حتي يجعل الله امرا كان مفعولا واسال الله ان يكون خيرا وان يرزقنا خيرا
بالنسبه للحكومة اخي فاني اري انها قامت بايجابيات كثيره وان كان هناك اخفاقات فالكمال لله,,,ولكني اراها الي الان خير من تولي علي الاقل قامت باسم الاسلام ,,,وانا انظر للجانب الممتلي من الكوب واسال الله ان يمتلي الجزء الاخر ,,,,اما التنميه والتطوير فهذا والله لاحظناه,,,,نعم هناك الفساد والفقر ولكن هذا موجود بكل الدنيا حتي هنا باغني الدول البتروليه والتي تعيش تحت مسمي تطبيق الشريعه يوجد الفقر والفساد والمحسوبيه اليس كذلك!؟

تحياتي وتقديري اخي وبارك الله بك

[ابو عبد الرحمن]

ان بداية الحل لكل مشكلاتنا بالرجوع لله اولا وتوحيده توحيدا خالصا لا شرك فيه فالبداية تبدأ بترسيخ مفهوم توحيد الله سبحانه وتعالى في قلوبنا فهذه كانت دعوة جميع الرسل دعوة التوحيد ومن ثم حل المشاكل الاخرى . عندنا شرك قباب وتعلق بالمخلوقين دون الله سبحانه وتعالى وهناك شرك سياسي .
الواجب الدعوة بالتي هي احسن اولا بترسيخ مفهوم التوحيد عن طريق التوعية واخواننا المتصوفة يحتاجون للتوعية فهم نشأوا ابا عن جد في احضان التصوف فالامر يحتاج الى حكمة
مشكور اخي ابو عبد الرحمن للطرحك المميز ولنا عودة

بارك الله فيك ابو صفاء ونفعنا الله بعلمك
وأشكرك على الإفادة والإضافة القيمة
وننتظر عودتك اخي أبو صفاء
وجزاك الله خيراً

[ابو عبد الرحمن]

[يا ياجماعة الخير
إ إنتوا كل ما واحد يختلف معاكم في الرأي توصموه بالوهابي
في ناس ماعارفين حتى كلمة وهابي دي معناها شنو
ل لكن عندهم رأي في الخزعبلات الحاصلة في السودان دي
صدقني مشكلة السودان هي شيخ طار وشيخ { رك } وشيخ يجيب الموية وشيخنا اتبين
والعالم كله يتقدم تكنولوجياً
ونحن مازلنا نتبرك ببركة هذا وذاك
سأعود للموضوع رغم أن صلاتي نفسها في تلتلة ودقن ماعندي ولابس بدلة الان وساعتي بالشمال
أشكرك يا أبو حراز على المرور القيم
وأنت جاء من السودان أكيد شفت العجب
من أفعال المتصوفة . وكما قلت شيخ طار وشيخ ( رك )
وشيخ بروب المويه . وشخ قلب التمساح حجر
يا أخي نفرض أن الشيخ بسوي الحاجات دي كلها . أنت مالك
الشيخ بعمل ليك شنو ( يا أخي شوف عيشتك وعيش بيشك )
كما يقال .......
فأنت يا أخي المسلم الذي ترتكب جميع المنكرات وجميع الكبائر
لكن عقيدتك في الله ثابتة ومتينة . فو الله الذي نفسي بيده . أنت أفضل عند الله من هؤلاء
المخرفين . أصحاب العقائد الخربة . وإن أقاموا الليل وصاموا النهار
وأشكرك أخي أبو حراز

[ابو عبد الرحمن]

الاخ أبوعبدالرحمن تحيات الاسلام التامات غير المنقوصات
حبيبنا المكاشفي جميل التحايا وأوفرها

كنت أريد التداخل في هذه المساحة وقطعت علي الطريق .. ولكن مادمت اقترحت بتحويل البوست إلى الاسلامي فسأنتظر رأي المشرفين ومن ثم قد نلتقي كثيراً هناك .. خاصةً وان الحوار أصبح أكثر حيوية على ما أظن.

تحياتي
الأخ كاظم : تحية عطرة لك ولأحبابنا ناس عوضة
جمعياً . الطريق ليس مقطوع أخي كاظم . بالورود
والزعفران نفرشه لك لتجد مرتعاً غضاً ندياً للتحاور
والتشاور بروح رياضية جميلة .ودمت اخي كاظم
واشكرك على المرور ...................

[أبوحراز]

ماتجوا تقولوا لينا نحن أنصار سنة
البارح كاتل حفلة عرس حدها الساعة اربعة صباحا
بس عاوز أديكم واحدة من شطحات الجماعة ديل وحيرانهم
قبل فترة جانا واحد من الجامع وبعد صلاة المغرب بدا يتحدث عن شيخه لدرجة البكاء
والله نحن ذاتنا خلانا نبكي
ياخي دا لا خلى طيران لا خلى اقلاع
شيخو زي اللايرباص757
يعني يطير من مدينة لأخرى في لمح البصر
وكل هذا لم يهمني كثيرا
فكثيرون يحاولون الطيران
شطح صاحبنا شطحة كبيرة جداً وقال من راى شيخنا يوم الأثنين والخميس دخل الجنة
والمشكلة الكلام موجود في كتاب أخرجه هذا المعتوه بنفسه
انا غايتو حلفت ليهو
وقلت ليهو والله العظيم لو انا قدرت اشوف شيخك دا الا نبيع جامعنا دا
فطالما سندخل الجنة برؤية هذا الصحابي الجليل
اذن لماذا نصلي ونصوم ؟؟؟

[ابو عبد الرحمن]

ابو عبدالرحمن الكلام جابوه شيوخك الاجلاء
ام نوران وفتحى هم من اقحمونا وارجع لى مشاركتى
قلت انو موضوعك كتير لكن من ردود الناس تبين لى الخط
وزى ماقلت واقع البلد السياسى انتو مامن رجال تغييروا
لاعبدالمنعم فتحى ولاحيرانوا
كونوا منغلقين على انفسكم هكذا لاتفيدون ولاتستفيدون
مكاشفي القوم :::: لك التحية والسلام .....
إن التغير أخ مكاشفي الذي نتحدث عنه هو ديدن كل مواطن غيور
على وطنه ، وإن كان الشخص غير ذلك فلا خير فيه . ولكن
التغبر أخي مكاشفي له شروط . ومن تلك الشروط ( أن يرى الانسان
كفراَ بواحاً ظاهراً من الدولة . كأن تقول الدولة للناس لا تصلون ومنعت الصلاة ،
حينها وجب الخروج على الحكام ،، وعدنا في السودان . ولله الحمد والمنة
لا يوجد شي من ذلك وهذا معتقد اهل السنة والجماعة . كما جاء في الاثر
وإن تأمر عليكم عبدا حبيشي .إن الخروج على الحكام لا يأتي بخير ،
وليس الصومال منكم ببعيد ، خرجوا على نبيه بري . لم يستطيعوا
تكوين حكومة موحدة حتى الآن . أذن من واقع الحال . وضح كيفية
التغير السلفي من التغير البدعي ... والله الهادي الى سواء السبيل

[المكاشفى]

مكاشفي القوم :::: لك التحية والسلام .....
إن التغير أخ مكاشفي الذي نتحدث عنه هو ديدن كل مواطن غيور
على وطنه ، وإن كان الشخص غير ذلك فلا خير فيه . ولكن
التغبر أخي مكاشفي له شروط . ومن تلك الشروط ( أن يرى الانسان
كفراَ بواحاً ظاهراً من الدولة . كأن تقول الدولة للناس لا تصلون ومنعت الصلاة ،
حينها وجب الخروج على الحكام ،، وعدنا في السودان . ولله الحمد والمنة
لا يوجد شي من ذلك وهذا معتقد اهل السنة والجماعة . كما جاء في الاثر
وإن تأمر عليكم عبدا حبيشي .إن الخروج على الحكام لا يأتي بخير ،
وليس الصومال منكم ببعيد ، خرجوا على نبيه بري . لم يستطيعوا
تكوين حكومة موحدة حتى الآن . أذن من واقع الحال . وضح كيفية
التغير السلفي من التغير البدعي ... والله الهادي الى سواء السبيل
ابو عبدالرحمن سلام يا اخا الاسلام
حتى فى التغيير سويت فيهو تغيير سلفى وبدعى
ان امركم لعجب
اها ياشيخنا الانتفاضه 85 القلبت نميرى دى بدعه ولا سلفيه
انقلاب الانقاذ 89 دا بدعه ولا سلفيه واحسب انها اتت سلفيه
وبمرور الايام تحولت لبدعه بديعه كمان ... ولا رايك شنو؟؟؟؟
وماتصلى وماتصوم دى مابتلقاها من شويعى سودانى خليه حاكم
يدعى الاسلمه ... يعنى التغيير ما مفروض بمنع الصلاة والصوم
وكم بود يالحبيب

[ابو عبد الرحمن]

ابو عبدالرحمن سلام يا اخا الاسلام
حتى فى التغيير سويت فيهو تغيير سلفى وبدعى
ان امركم لعجب
اها ياشيخنا الانتفاضه 85 القلبت نميرى دى بدعه ولا سلفيه
انقلاب الانقاذ 89 دا بدعه ولا سلفيه واحسب انها اتت سلفيه
وبمرور الايام تحولت لبدعه بديعه كمان ... ولا رايك شنو؟؟؟؟
وماتصلى وماتصوم دى مابتلقاها من شويعى سودانى خليه حاكم
يدعى الاسلمه ... يعنى التغيير ما مفروض بمنع الصلاة والصوم
وكم بود يالحبيب
سلام من الله إليك أخي مكاشفي
انتفاضة85 ليست من الإسلام في شي
وكذلك انقلاب الإنقاذ ليس من السلام في شي
ولو تغلف بعباءة الإسلام .نقل ابن حجر رحمه الله الإجماع على عدم جواز الخروج على السلطان الظالم : وقد اجمع الفقهاء
على وجوب طاعة السلطان المتغلب والجهاد معه وأن طاعته خير من الخروج عليه
لما فى ذلك من حقن الدماء وتسكين الدهماء)) فتح البارى . ونقل الإمام النووى -رحمه الله
- الإجماع على ذلك فقال في ((وأما الخروج عليهم وقتالهم فحرام بإجماع المسلمين وإن كانوا فسقه ظالمين
وقد تظاهرت الأحاديث على ما ذكرته واجمع أهل السنة انه لا ينعزل السلطان بالفسق....... )) شرح النووى
قال الرسول صلى الله عليه وسلم,,,,,
((من أطاعني فقد أطاع الله ومن يعصني فقد عصا الله ومن يطع أميري فقد أطاعني ومن يعص أميري فقد عصاني )) رواه مسلم
((فطاعة الله ورسوله واجبة على كل أحد , وطاعة ولاة الأمور واجبة لأمر الله بطاعتهم , والأحاديث في هذا المعنى كثيرة تصل إلى حد التواتر والله أعلم ...
إذن مذهب أهل السنة والجماعة، عدم الخروج على ولاة الأمور بالمعاصي، ولو جاروا، ولو ظلموا هذا من أصول أهل السنة والجماعة، عدم الخروج على الأئمة، ولو جاروا ولو ظلموا خلافا لأهل البدع من الخوارج والمعتزلة والرافضة. وهذا معتقدنا الذي ندين به .......... وبارك الله فيك أخي مكاشفي

[ود الجعلي]

الاخ ابو عبد الرحمن تحياتي

انت تحلق في الخيال ان كان هذا ما تفكر به من اسلوب غريب .......... فصدقني انك لن تحل اي مشكلة اذا كنت مقتنع بمثل هذا الاسلوب الذي نقرأه في سطورك لا اعلم انت وين عايش؟؟ وعن اي مشاكل مجتمعية تتحدث ؟؟؟؟؟ لا اظن انك تعيش في بلادنا .............وان كنت فانك تجهل الكثير عن النسيج الاجتماعي الذي لزاما عليك ان كنت جاد في دعوتك ان تلم به في عمق وان هذا لعمري يستغرق عقود طويلة من الزمن

[المكاشفى]

سلام من الله إليك أخي مكاشفي
انتفاضة85 ليست من الإسلام في شي
وكذلك انقلاب الإنقاذ ليس من السلام في شي
ولو تغلف بعباءة الإسلام .نقل ابن حجر رحمه الله الإجماع على عدم جواز الخروج على السلطان الظالم : وقد اجمع الفقهاء
على وجوب طاعة السلطان المتغلب والجهاد معه وأن طاعته خير من الخروج عليه
لما فى ذلك من حقن الدماء وتسكين الدهماء)) فتح البارى . ونقل الإمام النووى -رحمه الله
- الإجماع على ذلك فقال في ((وأما الخروج عليهم وقتالهم فحرام بإجماع المسلمين وإن كانوا فسقه ظالمين
وقد تظاهرت الأحاديث على ما ذكرته واجمع أهل السنة انه لا ينعزل السلطان بالفسق....... )) شرح النووى
قال الرسول صلى الله عليه وسلم,,,,,
((من أطاعني فقد أطاع الله ومن يعصني فقد عصا الله ومن يطع أميري فقد أطاعني ومن يعص أميري فقد عصاني )) رواه مسلم
((فطاعة الله ورسوله واجبة على كل أحد , وطاعة ولاة الأمور واجبة لأمر الله بطاعتهم , والأحاديث في هذا المعنى كثيرة تصل إلى حد التواتر والله أعلم ...
إذن مذهب أهل السنة والجماعة، عدم الخروج على ولاة الأمور بالمعاصي، ولو جاروا، ولو ظلموا هذا من أصول أهل السنة والجماعة، عدم الخروج على الأئمة، ولو جاروا ولو ظلموا خلافا لأهل البدع من الخوارج والمعتزلة والرافضة. وهذا معتقدنا الذي ندين به .......... وبارك الله فيك أخي مكاشفي

وفيك اخى ابا عبد الرحمن
ولكن هيهات هيهات لا ازيد على حديث ود الجعلى
فى كونك اما تجهل او تتجاهل وضعنا الراهن
يخرج على الحكومه ويقتل الابرياء ويسفك الدماء
وينهب اموال الضعفاء ليستقوى بها من المفترض ان
يحاكم بالاسلام بحد الرده او الحرابه بأن يقتل ويصلب
ويقطع من خلاف على حد جرمه (سرقه قتل نهب )
ولكن فى بلادى يفاوض ويعطوه منصبا ومنصبا حساس
كنائب رئيس ... وتقولى اهل السنه والجماعه
وبرضو مصر على مصطلح بدعه وماهى فلسفه البدعه
وما ادراك ما فلسفه البدعه
جزيت خيرا ولا نتمنى الا حقن دماء المسلمين
وربنا يولى من يصلح

[mutasim]

غزى التتار ارض المسلمين وقتلوا ما قتلوا وعاثوا في الأرض الفساد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ذكر اخونا ابو عبدالرحمن موضوع غزو التتار اظنه مش عارف ان ابن تيميه تعاون مع التتار ونصبوه مفتى المنصب الذى كان يحلم به ولم يتحقق الا فى عهد التتار ,مكتوب فى تاريخ ابن تيميه بعدين حكاية عدم الخروج على الوالى فى دوله واحده مهتمه بالموضوع ده وبطلعوا فتاوى بس ناسين كبف قامت الدوله الامويه والدوله العباسيه وهم من نشروا الاسلام .
تحياتى

[ابو عبد الرحمن]

كما اسلفت اخى ود الجعلى التطرف والتشدد ليس من شيمنا
ولن يعرف العالم الاسلامى بالتطرف واراقه الدماء
الا بحلول الكارثه الوهابيه .. تفجير وقتل وسفح
تحت طائله التكفيريين وهم اصل ثابت من الوهابيه
وخليكم فى حال السودان من فساد وتردئ
دخل القباب واسياد القباب فى دا شنو؟؟؟؟
ومن متين ظهر الفساد .... وعلما بأن القباب
منذ السلطنه الزرقاء 1500 م ياخى بس لاقين
الصوفيه الحيطه القصيره وناطين والله يا ابو عبد الرحمن
موضوعك طويل ماقريتوا موش لأنوا عارف خطك شنو
بس عشان الزمن محدود واهو من مداخله الاخت ام نوران
فهمت الحاصل دايرين تفجروا القباب الله ينصركم ان كنتم على حق
وما بقبه الشيخ عوض الجيد تور عفينا ببعيده وما قبه الحاج يوسف
وددهاشا ببعيده تعرضت مرتان لمحاوله تفجير بالغاز وهيهات ان يشتعل
جربوا ومن كد وجد
وكان من واقع تغيير الوضع فى السودان الراهن السياسى ونحوه
انتو ما من رجالوا بالعربى الفسيح كدى
مكاشفي القوم :::: بعد التحية والاحترام .... إن التكفيريين والوهابيين كما تزعمون
خطان لا يلتقيان أبداً . فالأول منهج مخالف للسنة. والثاني على هدى سلف الأمة
إن أنصار السنة أو( الوهابية ) كما تسموهم . هم الجماعة الوحيدة التي كشفت مخالفات التكفيريين وهي الجماعة الوحيدة التي تأذت من التكفيريين وعانت ما عانت من قتل وإرهاب . فقامت جماعة التكفير والهجرة . بقتل أفراد جماعة أنصار السنة . في مسجد الشيخ ( أبو زيد ) في الحارة الأولى في أم درمان ، وفي مسجد الشيخ صلاح في مدني بحي حبيب الله وقالوا نقتل حسب ترتيب الآية في القرآن ( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ ...
...... ) فالذين امنوا هم التكفيريين والذين يلونهم هم أنصار السنة لأنهم اقرب الجماعات للذين امنوا . فنبدأ بهم حسب ترتيب الآيات. هذا ليس تفسيري أنا بل تفسير التكفيريين
أنظروا إلى هذا الفهم العجيب في تفسير النصوص . ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم . يقرؤون القرآن ، لا يجاوز تراقيهم ، يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية. نسأل الله السلامة في المعتقد . واليوم التاريخ يعيد نفسه , بين مكاشفي القوم والدكتور الترابي. الترابي قال في قناة الجزيرة بعد حادثة الثورة . إن (الخليفي ) قائد المجموعة التي قتلت أنصار السنة . انه كان مع جماعة أنصار السنة . وانشق من الجماعة ، ومكاشفي يقول التكفيريين والوهابية سواء . كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا ... كيف يجتمع أهل الإيمان مع أولياء الشيطان . هؤلاء قتلة مجرمون , وهؤلاء قوم مصلحون يخدمون المجتمع ,,,,,,,,, وبارك الله في الجميع ؟؟؟؟؟؟

[المكاشفى]

اخى ابو عبد الرحمن سلام من الله عليك
انا مصر على رأي فى ان التكفيريين والوهابيه وجهان لعمله واحده
وسبب قتل الوهابيه لأختلاف فى وجهات النظر كأختلاف الترابى
مع البشير واختلاف ناس الهجره والتكفير مع الوهابيه انو ناس
الهجره قالوا للوهابيه الكافر كافر طوالى والوهابيه قالوا ليهم لا
هم كفار لكن نجيبها ليهم واحده واحده كل يوم نجيهم بى فن
بدعه واستحداث = كفر وعييييييييييييييك
والهجرويين ماعندهم اخلاق قالو كافر كافر ودار اللقط
لحدى ما حصلت ضربه جامع ابزيد
وما تحاولوا تتملصوا من الجماعه يالحبيب سيك سيك معلق فيك
والبلد المحن لابد يلولى صغارهن
اللهم جنبنا الفتن ماظهر منها ومابطن

[ابو عبد الرحمن]

اخى ابو عبد الرحمن سلام من الله عليك
انا مصر على رأي فى ان التكفيريين والوهابيه وجهان لعمله واحده
وسبب قتل الوهابيه لأختلاف فى وجهات النظر كأختلاف الترابى
مع البشير واختلاف ناس الهجره والتكفير مع الوهابيه انو ناس
الهجره قالوا للوهابيه الكافر كافر طوالى والوهابيه قالوا ليهم لا
هم كفار لكن نجيبها ليهم واحده واحده كل يوم نجيهم بى فن
بدعه واستحداث = كفر وعييييييييييييييك
والهجرويين ماعندهم اخلاق قالو كافر كافر ودار اللقط
لحدى ما حصلت ضربه جامع ابزيد
وما تحاولوا تتملصوا من الجماعه يالحبيب سيك سيك معلق فيك
والبلد المحن لابد يلولى صغارهن
اللهم جنبنا الفتن ماظهر منها ومابطن
سلام من الله عليكم جميعا ، أخي مكاشفي . يقول النبي عن الخوارج ( يقتلون
اهل الايمان ويتركون اهل الاوثان ) فنحن نؤمن بان قول النبي حق وواقع لا محال
وقد كان . قتلوا اهل الايمان وتركوا ما دونهم . فكيف نترك قول النبي صلى الله عليه وسلم
ونستشهد بقول غيره ؟؟ ؟؟؟ يا مكاشفي ، نصيحة اخوية , فأنت نحسبك والله حسيبك من الاخيار
الصالحين ، ولكن عندك شبهات في بعض المسائل ، وفي هذه الحالة , لا بد ان تكون المرجيعة
كتاب الله وسنة نبيه . وتقديم النقل على العقل واجب . وإن خالف رأيك وهواك . وهذه قاعدة عامة للجميع
انا وانت وكل مسلم ... ولك أخي مكاشفي هذا الشاهد . عسى الله أن يزيل به الشبهات ....
عندما ارادت الدولة أعزها الله ان تناقش التكفيريين وتدهوهم للتخلي عن منهجهم. إختارت شيخ محمد سيد وهو
من علماء أنصار السنة وعضو هئية علماء المسلمين . فكيف ترسل تكفيري الى تكفيريين ؟؟؟؟؟؟؟؟
هذا من ابعد المستحيل . وهو نفسه الذي حصل أيام على أبي طالب رضي الله عنه وارضاه
عندما اراد ان يناظر الخوارج وهم تكفيري هذا الزمان أرسل إليهم عبد الله إبن عباس
ورجع منهم عدد كثير الى الدين الصحيح . اسال الله الهداية للجميع .... آمين يا رب العالمين
ولك الشكر اخي مكاشفي .........

[ابو عبد الرحمن]

ما أشبه اليوم بالبارحة
هي الأصنام مهما غيروا اسمها
القباب التي يسجدون لها من دون الله تقبيل الأتربة والأحجار شرب المياه القذرة المنفصلة عن أجساد شيوخ الضلال
التحطيم قادم إن شاء الله لهذه المعابد التي شُيدت خصيصاً للصد عن دين الله والذين سيحطمونها بإذن الله هم الصوفية أنفسهم حين يعلمون حقيقة شيوخهم


http://wadmadani.com/vb/showthread.php?33234-القنابل-الذرية-لتحطيم-صنم-((((-الطريقة-السمانية-))))-بالوثــــائق
بارك الله فيك : اخي عبد المنعم فتحي . وجعل الله عملك متقبلاً
الذي أتعجب إخواني . بالرغم من كل هذه الدلائل الدامغة
على بطلان عقيدة المتصوفة . تجدهم يدافعون عن أباطلاهم بكل السبل
إن الحق احق ان يتبع . هذا هو سبيل المؤمنيين ، والباطل ان يترك ويتوب صاحبه
منه . ولكن الشياطين يسوفون على العبد ...... أفلا يتدبرون القرآن
ويعودوا الى بارئهم . ليجدوا الله تواباً رحيما ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[حاتم مرزوق]

عن جابر قال : نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجصص القبر وأن يقعد عليه وأن يبني عليه . رواه أحمد ومسلم والنسائي وأبو داود والترمذي وصححه .

ولفظه : " نهى أن تجصص القبور ، وأن يكتب عليها وأن يبني عليها وأن توطأ ( 1 ) " وفي لفظ النسائي : " أن يبني على القبر أو يزاد عليه أو يجصص أو يكتب عليه.

حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن أبي وائل أن عليا قال لأبي الهياج الأسدي أبعثك على ما بعثني به النبي صلى الله عليه وسلم أن لا تدع قبرا مشرفا إلا سويته ولا تمثالا إلا طمسته قال وفي الباب عن جابر قال أبو عيسى حديث علي حديث حسن والعمل على هذا عند بعض أهل العلم يكرهون أن يرفع القبر فوق الأرض قال الشافعي أكره أن يرفع القبر إلا بقدر ما يعرف أنه قبر لكيلا يوطأ ولا يجلس عليه

والحديثين في صحيح مسلم والحديثان يكفيان لهدم جميع قباب شيوخ الصوفية و ليس في هذا الأمر مجاملة او مداهنة فهذا هدي النبي صلي الله عليه وسلم الذي لا نحيد عنه أبداً بينما يخالفه الصوفية الذين يدّعون حب النبي صلي الله عليه وسلم وهذا مما يدل علي انهم فارقوا الجادة والله المستعان.

[ود الجعلي]

نؤمن يقنيا وصدقا بهذه النصوص .... و لكننا نشك في مصداقية الذين يستغلونها لصالح اجندتهم و تأجيج العدواة والتطرف واستخدام اسلوب الهدم والتحطيم لن يكون مفيدا

من اين جاءت الحق لدى بعض الناس في بث التهديدا والوعيدا للعباد ... اسلوب لايخدم الدعوة الى الاسلام انما يضر بنا كثيرا" .........

[عبد المنعم فتحي]

جاء في كتاب أزاهير الرياض
ص68

بدلاً أن تذكر الله بأسمائه الحسنى يمكنك أن تذكر بإسم الشيخ لأن الشيخ هو نفسه أسماء الله الحسنى

يعني تأخذ السبحة وتقول : أحمد الطيب أحمد الطيب أحمد الطيب أحمد الطيب - الله المستعان

http://madaninet.com/vb/uploaded/130_01267897277.jpg (http://madaninet.com/vb)

[حاتم مرزوق]

نؤمن يقنيا وصدقا بهذه النصوص .... و لكننا نشك في مصداقية الذين يستغلونها لصالح اجندتهم و تأجيج العدواة والتطرف واستخدام اسلوب الهدم والتحطيم لن يكون مفيدا

من اين جاءت الحق لدى بعض الناس في بث التهديدا والوعيدا للعباد ... اسلوب لايخدم الدعوة الى الاسلام انما يضر بنا كثيرا" .........


إن صدقت هذه النصوص وآمنت بها فلماذا لا تقول كلمة تبرئ بها نفسك يوم القيامة.

ألم تقرأ أحاديث النبي صلي الله عليه وسلم في هذه الأمور؟

1) عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه : (لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ) .
قالت : فلولا ذاك أبرز قبره غير أنه خُشي أن يتخذ مسجداً.

ومثل قول عائشة هذا ما روي عن أبيها رضي الله عنهما ، فأخرج ابن زنجويه عن عمر مولى غفرة قال : (لما أئتمروا في دفن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قائل : ندفنه حيث كان يصلي في مقامه ! وقال أبو بكر : معاذ الله أن نجعله وثناً يعبد ، وقال الاخرون : ندفنه في البقيع حيث دفن إخوانه من المهاجرين ، قال أبو بكر : إنا نكره أن يخرج قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى البقيع ، فيعوذ به من الناس من لله عليه حق ، وحق الله فوق حق رسوله صلى الله عليه وسلم ، فإن أخرجناه (الأصل : أخرناه ) ضيعنا حق الله ، وإن أخفرناه ، أخفرنا قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قالوا : فما ترى أنت يا أبا بكر ؟ قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ما قبض الله نبياً قط إلا دفن حيث قبض روحه ، قالوا : فأنت والله رضي مقنع ، ثم خطوا حول الفراش خطاً ، ثم احتمله على والعباس والفضل وأهله ووقع القوم في الحفر يحفرون حيث كان الفراش .

2) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(قاتل الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد) .

3) عن عائشة وابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما حضرته الوفاة جعل يلقي على وجهه طرف خميصة لـه ، فإذا اغتم كشفها عن وجهه وهو يقول : (لعنة الله على اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد . تقول عائشة يحذر مثل الذي صنعوا . قال الحافظ ابن حجر : "وكأنه صلى الله عليه وسلم علم أنه مرتحل من ذلك المرض ، فخاف أن يعظم قبره كما فعل من مضى ، فلعن اليهود والنصارى إشارة إلى ذم من يفعل فعلهم " قلت : يعني من هذه الأمة ، وفي الحديث الآتي (6) التصريح بنهيهم عن ذلك ، فتنبه .

4) عن عائشة رضي الله عنها قالت : لما كان مرض النبي صلى الله عليه وسلم تذاكر بعض نسائه كنيسة بأرض الحبشة يقال لها : مارية ـ وقد كانت أم سلمة وأم حبيبة قد أتتا أرض الحبشة ـ فذكرن من حسنها وتصاويرها قالت: (فرفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه) فقال : (أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجداً ، ثم صوروا تلك الصور ، أولئك شرار الخلق عند الله - يوم القيامة - ).

5) عن جندب بن عبد الله البجلي أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يموت بخمس وهو يقول : ( قد كان لي فيكم إخوة وأصدقاء ، وإني أبراء إلى الله أن يكون لي فيكم خليل ، وإن الله عز وجل قد اتخذني خليلاً كما تخذ إبراهيم خليلاً ، ولو كنت متخذا من أمتي خليلاً ، لاتخذت أبا بكر خليلاً ، ألا [ وإن ] من كان قبلكم [ كانوا ] يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد ، فإني أنهاكم عن ذلك " .

6) عن الحارث النجراني قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن يموت بخمس وهو يقول : ( ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ، ألا فلا تتخذوا القبور مساجد إني أنهاكم عن ذلك ) .
عن أسامة بن زيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في مرضه الذي مات فيه : (أدخلوا علي أصحابي) . فدخلوا عليه وهو متقنع ببردة معافريّ ، [ فكشف القناع ] فقال : ( لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد) .

7) عن أبي عبيدة بن الجراح قال : آخر ما تكلم به النبي صلى الله عليه وسلم : (أخرجوا يهود أهل الحجاز وأهل نجران من جزيرة العرب ، واعلموا أن شرار الناس الذي اتخذوا (وفي رواية : يتخذون) قبور أنبيائهم مساجد ) .

8) عن زيد بن ثابت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (لعن الله ( وفي رواية : قاتل الله ) اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ).
عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (اللهم لا تجعل قبري وثناً لعن الله قوماً اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ) .

9) عن عبد الله بن مسعود قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (إن من شرار الناس من تدركه الساعة وهم احياء ، ومن يتخذ القبور مساجد).

10) عن علي بن أبي طالب قال : (لقيني العباس فقال : يا علي انطلق بنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم فإن كان لنا من الأمر شئ وإلا أوصى بنا الناس ، فدخلنا عليه ، وهو مغمى عليه ، فرفع رأسه فقال : " لعن الله اليهود اتخذوا قبور الأنبياء مساجد " . زاد في رواية : " ثم قالها الثالثة " .
فلما رأينا ما به خرجنا ولم نسأله عن شئ .

11) عن أمهات المؤمنين أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا : كيف نبني قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ أنجعله مسجداً ؟ فقال أبو بكر الصديق : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد.

[بت أم درمان]

قبل فترة جانا واحد من الجامع وبعد صلاة المغرب بدا يتحدث عن شيخه لدرجة البكاء
والله نحن ذاتنا خلانا نبكي
ياخي دا لا خلى طيران لا خلى اقلاع
شيخو زي اللايرباص757
يعني يطير من مدينة لأخرى في لمح البصر
وكل هذا لم يهمني كثيرا
فكثيرون يحاولون الطيران
شطح صاحبنا شطحة كبيرة جداً وقال من راى شيخنا يوم الأثنين والخميس دخل الجنة
والمشكلة الكلام موجود في كتاب أخرجه هذا المعتوه بنفسه
انا غايتو حلفت ليهو
وقلت ليهو والله العظيم لو انا قدرت اشوف شيخك دا الا نبيع جامعنا دا
فطالما سندخل الجنة برؤية هذا الصحابي الجليل
اذن لماذا نصلي ونصوم ؟؟؟

فعلا الجهل مصيبة

[ود الجعلي]

ملاحظة بسيطة اخي حاتم لماذا لا تذكرسند الحديث والكتاب الذي جاء فيه ومدى صحته او ضعفه

[حاتم مرزوق]

ملاحظة بسيطة اخي حاتم لماذا لا تذكرسند الحديث والكتاب الذي جاء فيه ومدى صحته او ضعفه

ذكرت لك أخي ود الجعلي أن الحديثين من صحيح مسلم وهي أحاديث ولا بأس من إفادتك طالما اننا نتحاور علمياً

9 - [حديث النهى عن تجصيص القبور والقعود عليها والبناء عليها والكتابة عليها]
الراوي: - المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 48/7
خلاصة حكم المحدث: صحيح

3 - قال لي علي بن أبي طالب : ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ أن لا تدع تمثالا إلا طمسته . ولا قبرا مشرفا إلا سويته . وفي رواية : ولا صورة إلا طمستها .
الراوي: علي بن أبي طالب المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 969
خلاصة حكم المحدث: صحيح

[ابو عبد الرحمن]

غزى التتار ارض المسلمين وقتلوا ما قتلوا وعاثوا في الأرض الفساد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ذكر اخونا ابو عبدالرحمن موضوع غزو التتار اظنه مش عارف ان ابن تيميه تعاون مع التتار ونصبوه مفتى المنصب الذى كان يحلم به ولم يتحقق الا فى عهد التتار ,مكتوب فى تاريخ ابن تيميه بعدين حكاية عدم الخروج على الوالى فى دوله واحده مهتمه بالموضوع ده وبطلعوا فتاوى بس ناسين كبف قامت الدوله الامويه والدوله العباسيه وهم من نشروا الاسلام .
تحياتى
يختلط على بعض الناس . معنى مفهوم المنهجية الإسلامية , للأسف الشديد إما جاهلاً أو متجاهلاً ، والجاهل عندي خيرا من المتجاهل ، فالجاهل قد يعرف الحقيقية مستقبلاً ويتوب إلى الله ، أما المتجاهل فهو عرف الحقيقة أصلاً , ولكن لا يريد أن يرجع للحق عناداً واستكبارا . وهذا مصيبته دنيا وآخرة . نسال الله العافية . فمثلاً منهجية الدين الإسلامية . قواعده وشريعته التي شرعها الله للعباد وأمر بتطبيقها كاملةً غير منقوصة . فان خالفها من الحكام أو الجماعات . فهذا لا ينقص من قدر الشريعة الإسلامية وكمالها ، فالخلل هنا في الحكام أو الجماعات , ومثال لذلك يقول الله تعالى (ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون) فسر ها وفهمها السلف على الصحيح . وخالفهم آخرون في الفهم . وقالوا حكاماً كفار يجب قتالهم . إذن العيب فيهم أنفسهم وليس في المنهج الرباني . وهذا هو ما اقصده على القول بعدم الخروج على الحكام , فأن خرج عليه أي كان أمويين أو عباسين أو إنقاذيين أو أي كائن ما كان , فهو مخطئ ولكن إن تمكن من الحكم , يجب طاعته . وهذا هو قول السلف جميعهم والله اعلم , فهذه يا أخي ويا أختي نصيحة أخوية أو قاعدة فقهية . لا تجري الأحداث على النصوص بل أجري النصوص على الأحداث إن وافقتها . فالمعنى . لا تلوي النص لتوافق به الحدث أو رأيك الخاطئ لهوى أو لمنفعة خاصة أو عامة (إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون } (البقرة:159) ثانياً وهو الأهم . وهو والله امر خطير جداً , التكلم في العلماء . رحمه الله ابن عساكر حين قال : (( أعلم يا أخي - وفقني الله وإياك لمرضاته وجعلني وإيّاك ممن يخشاه ويتقيه حق تقاته - أن لحوم العلماء مسمومة، وعادة الله في هتك أستار منتقصهم معلومة، وأن من أطلق لسانه في العلماء بالطعن واللمز ، بلاه الله قبل موته بموت القلب )). { فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تُصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم}.[ سورة النور ، الآية : 63 ].
وروى أبو الدرداء رضي الله عن النبي (صلى الله عليه وسلم) أنه قال: (( فضل العالم على العابد كفضل القمر على سائر الكواكب ليلة البدر. العلماء هم ورثة الأنبياء . إن الأنبياء لم يورثوا ديناراً ولا درهماً ، وإنما ورثوا العلم ، فمن أخذ به ؛ فقد أخذ بحظ وافر ))
ومن عقيدة أهل السنة والجماعة - كما يقول الشيخ عبد الرحمن بن سعدي - رحمه الله - : ( أنهم يدينون الله باحترام العلماء الهداة ) ، أي أن أهل السنة والجماعة ، يتقربون إلى الله – تعالى – بتوقير العلماء ، وتعظيم حُرمتهم. ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وسنكمل لاحقاً سيرة عالم من أؤلئك العلماء الذين تكلم فيهم الأخ معتصم
وهو " أبن تيمة شيخ الاسلام المحدث الفقيه العالم الجليل ؟ مع أطيب الأمنيات
وأشكرك اخي على المرور؟؟

[ابو رزان]

ارجو شاكرا التحول الى المنتدى الاسلامى
ولعمرى فتنه الزمان ومصيبه السودان فى الوهابيه
قاطعى الرحم ومكفرى امه لا اله الا الله
الوهابيه منهج اختطه اليهود لأستعبادكم وجعلكم دميه
يحاربون بها من كان على صواب
منهج انتهجوه لأنتقاص قدر الحبيب المصطفى
لكن هيهات هيهات ان يخدشوا سيرته
بقبابنا امتدادا لأرثه وحرثه
ياما تصدون الناس عن تقبيل قبر المصطفى
يامن تنعتون بأنه ميت لاينفع ولايضر
اعوذ بالله من العقيده الفاسده

الاسلامى هو مرتع التوحيد ونحوه وان كان لديكم رد
فرجاءا بالمنتدى الاسلامى


يقول المرْ كلمة لا يلقى لها بال فتهوى به سبعين خريفا فى النار .
ياخي الحبيب لاترمي بنفسك في التهلكه
فانت تحاسب علي ماتكتب وسوف تسال من هذا الكلام يوم لاتملك نفس لنفس شي

[mutasim]

الاخ ابو عبدالرحمن تحياتى
انا رديت عليك قبل عدة ايام وانتظرت ردك كثير ولم ترد لانى عارف انى فاجاتك
ثانيا انا ما شتمت العلماء ابدا انا تكلمت عن ماحصل تاريخيا , ولكنكم دايما بتغيروا المعانى وبتهاجموا وهجومكم بكون فيه تهديد
بعدين اذا انتم عارفين الكلام فى العلما خطاء يجب ان تتركوا هذا الامر لانكم بتكفروا العلما ء اللى يرجع ليهم الفضل فى نشر الاسلام بل كل علماء المسلمين ماعداء علماء مذهبكم وهم عددهم مايساوى خمسه علماء ,اما علماناء منهم صلاح الدين الايوبى ومنهم الشعراوى من المحدثين هولا كلهم صوفيه لعلمك , ياخى انا مش عارف ليه طريقة حواركم فيها تجريح للخصم بل وصلت لحد الشتيمه والتكفير ياناس اتقوا الله .

[ابو رزان]

عبدالمنعم فتحى والله ولا انت ولا غيرك مايقدر يزحزح طوبه
والرابط المرفق شفتوا ونصيحه لله كدى كلامكم سمج ومافى زولا بدوروا
رابط فيهو كم وعشرين مشاركه كلهن حقاتك الا اتكرم عليك احد حيرانك
فى المشاركه رقم 27 وانت حبيتوا فى الله فى المشاركه الاخيره
ياخ خلوا الخلق لى خالقها ..وانتم لاتقارعون الحجه تأتون بكلام اسيادكم
المحفوظ السمج المسيخ ده ياخى حلوا عن سماءنا والله لا انتم ولاغيركم
يستطيع ان يدخل الشك داخل عقيدتنا بعقيدتكم الموجهه الهدامه

صاحب العقل يميز

[ابو عبد الرحمن]

الاخ ابو عبدالرحمن تحياتى
انا رديت عليك قبل عدة ايام وانتظرت ردك كثير ولم ترد لانى عارف انى فاجاتك
ثانيا انا ما شتمت العلماء ابدا انا تكلمت عن ماحصل تاريخيا , ولكنكم دايما بتغيروا المعانى وبتهاجموا وهجومكم بكون فيه تهديد
بعدين اذا انتم عارفين الكلام فى العلما خطاء يجب ان تتركوا هذا الامر لانكم بتكفروا العلما ء اللى يرجع ليهم الفضل فى نشر الاسلام بل كل علماء المسلمين ماعداء علماء مذهبكم وهم عددهم مايساوى خمسه علماء ,اما علماناء منهم صلاح الدين الايوبى ومنهم الشعراوى من المحدثين هولا كلهم صوفيه لعلمك , ياخى انا مش عارف ليه طريقة حواركم فيها تجريح للخصم بل وصلت لحد الشتيمه والتكفير ياناس اتقوا الله .
سلام من الله عليكم .. يا أخ (معتصم ما تلخبت الكيمان ) الجاب سيرت تكفير منو وسبه العلماء منو والهددك منو
وبعدين (نحن في حرب ولا شنو . فاجاتك وما فاجاتك ) الحصل انا برد حسب الاسبقية ) ثانيا انا كنتم ما فاضي )
الآن يا أحبتي : اقرئوا الموضوع وادونا رايكم في ابن تيمة هذا هو الذي يقول عنه الاخ معتصم تعاون مع التتار ؟؟
ولد أحمد بن عبدالحليم بن تيمية فى عاشر ربيع الأول سنة 667 هـ عند قدوم التتار الى الشام وكاد هذا البلاء الزاحف أن يدركهم فى سيرهم لولا أن من الله عليهم بالسلامة والنجاة وكان هذا لخير الإسلام والعلم والمسلمين.
وفى دمشق نشأ أحمد وترعرع ، ودرس ونضج ، حتى بلغ اشده، و آتاه الله العلم والحكمة ، وصار أحد الأئمة الأعلام ، ومن كبار شيوخ الإسلام الذين خلدوا على الزمن يفضل ما قاموا به من جلائل الأعمال وما خلفوه لنا من عظيم الآثار ، حفظ القرأن فى صغره فى أحد كتاتيب دمشق، وكان سريع الحفظ بطىء النسيان، لم يحفظ شيئا من قرآن أو حديث ،أو علم ثم نسيه ، يشهد له بذلك تلاميذه ومعاصروه ، وتعلم الخط والحساب والفقه والعربية وبرع فى النحو ، وأقبل على التفسير إقبالا كليا حتى سبق فيه ،وأحكم أصول الفقه، كل هذا وهو ابن بضع عشرة سنة وشرع فى الجمع والتأليف ، ومات والده وله احدى وعشرون سنة ،وبعد صيته فى العالم فطبق ذكره الآفاق ، وفسر القرآن الكريم فى المسجد من حفظه ، وله خبرة تامة بالرجال ورواة الحديث وجرحهم ، وتعديلهم ، وطبقاتهم ،ومعرفة بفنون الحديث وبالعالى و بالنازل ، والصحيح والسقيم ، مع حفظه المتون الذى انفرد به، يقال له فى الحديث أن كان حديث لا يعرفه ابن تيمية فليس بحديث .
وكان إذا سئل فى فن من الفنون ظن الرائى والسامع أنه لا يعرف غير ذلك الفن ، وحكم أن أحدا لا يعرفه مثله ،
كان الفقهاء ومن سائر الطوائف إذا جلسوا معه استفادوا فى سائر مذاهبهم منه مالم يكونوا يعرفونه قبل ذلك ،
وقد قيل أن الزملكانى كتب على بعض تصانيف الشيخ هذه الأبيات
ماذا يقول الواصفون له ...............وصفاته جلت عن الحصر
هو حجة لله قاهـــــرة ..............هو بيننا أعجوبة الدهــــــر
هو آية فى الخلق ظاهرة ..............أنوارها أربت على الفجر.
مكانته العلمية والدينية :
أما عن مكانته العلمية والدينية فقد بلغ من كل علم غايته فى الحديث والفقه والعربية وعرف آراء المتكلمين ورد عليهم ونبه على خطئهم وحذر منهم ، ونصر السنة بأوضح حجج وأشهر براهين ، وأوذى فى ذات الله من المخالفين ، وجبل قلوب الملوك والأمراء على الانقياد له وعلى طاعته، وأحيا الله به الشام والإسلام بعد أن كاد ينثلم لما أقبل حزب التتار والبغى فى خيلائهم
.وبرز في كل فن على ابناء جنسه ولم تر عين من رآه مثله ولا رأت عينه مثل نفسه .
جهاده التتار وكفاحه الظلم:
لم يكن ابن تيمية علي ما عليه الجمهور من علماء الدين في هذا الزمان ،بل كان مؤمنا حقا بالله ،عاملا بشريعته متوكلا حق التوكل عليه ،معتزا بحوله وقوته ،عالما بان الجهاد في سبيل الله والوطن من افضل القربات ،وانه فرض علي القادر عليه بنفسه وماله او بهما او كليهما معا
ومن مواقفه المجيدة انه لما زحف التتار علي الشام تسامع الناس بانهم يريدون ايضا قصد مصر ،تملك الرعب قلوب الاهلين ،فاتفق مع بعض اعيان البلد والشيوخ علي لقاء ملكهم قازان فذهبوا اليه وتكلم معه بن تيمية كلاما شديدا ،وكانت الغاية اخذ الامان لاهل دمشق ثم ايقاف زحفهم الدائم وانقاذ العباد والبلاد منهم.
-وفي سنة 700 اشتد الخطر علي الشام من ذالك العدو الرهيب فاصبح الناس ما بين هارب او لا يجد بدا من الاستسلام ،فخرج الشيخ في مستهل جمادي الاول _والناس علي خطة صعبة من الخوف والجزع _الي نائب الشام فثبتهم وقوي جأشهم ووعدهم بالنصر علي الاعداء ان صبروا واعدوا العدة للقائه،وتلا قوله تعالي "ومن عاقب بمثل ما عوقب به ثم بغي عليه لينصرنه الله وان الله لعفو غفور" ثم طلبوا منه ان يسافر مع البريد الى مصر لاستنهاض السلطان لنصرتهم ففعل وجاء مع جيش مصر الى الشام لملاقات العدوا، ثم تركهم وانضم الى معسكر الشام بعد ان اكد لهم ان الله سبحانه وتعالى ناصرهم ،واقسم على ذلك وكان النصر المبين وهزم التتار شرهزيمة ، فلولا سعيه المشكور فى جمعه جيش مصر مع جيش الشام فى الميدان ، وتحريضه الدائب للسلطان والأمراء والناس جميعا على الثبات للعدو الداهم العظيم البأس – هذا هو الطريق وهؤلاء هم القدوة فهل يعى علماؤنا دورهم -.
كفاحه ضد الظلم :
له الكثير من المواقف المحمودة القوية ضد الظلم والظالمين ، وضد البدع والمنكرات وأصحابها والمتشيعين لها
،فكان من الايمان والشجاعة والتأسى برسول الله صلى الله عليه وسلم، وصحابته ، ومن الأخلاق الرفيعة القوية ، ما يجعله لا ينام على على ظلم ولا ينيم الظالمين مهما يكن بأسهم شديد ،فكان يرى ان انكار المنكر لا يقف فقط على حد اللسان، لان هذا من أضعف الايمان، بل كان ينكره بلسانه ويده ان استطاع الى ذلك سبيسلا، وكان يدعوا الى ترك العادات الخبيثة من التجارة بالخمور حتى يكونوا اهلا للنصر ، ومن مواقفه المأثورة ، يذكر ابن كثير فى حوادث سنة 699 أنه دار هو وأصحابه على الخمارات والخانات فكسروا أوانى الخمور وأراقوها ،وعزروا جماعة من أهل الحانات المتخذة لهذه الفواحش ففرح الناس بذلك ،
وأثارت شدة ابن تيمية فى الحق جماعة من شانئيه فثار بعضهم وشكوا منه بأنه يقيم الحدود ويعزر الناس على ما يرى ،ولكن الامر سكن عندما بين لهم أنه محق وانهم مخطئون،
كما قاتل خلق كثير ناحية جبال الجرد وكسروان بسبب فساد عقيدتهم ونيتهم وضلالهم ،لم مالاتهم التتار حين كانوا ينتصرون ،فاستتابهم وبين لهم الحق فحصل بذلك خير كثير وانتصار كبير على اؤلئك المفسدين ،
كما كان الشيخ شديد الانكار للتوسل بغير الله الواحد الأحد ، وشديد الإنكار ايضا لتقديم شىء من شعائر العبادة والتقديس لغير الله تعالى ،لذا امر بقطع صخرة بمسجد التاريخ : كان الناس يزورونها وينذرون لها .
رحم الله الإمام ابن تيمية لم يخف فى الله لومة لائم ،وجاهد فى الله بنفسه، وعلمه ،وكل ما أوتى من قدرة لتغيير المنكر، ونصح الحكام والأمراء ، وكان سببا فى النصر على التتار. فسخر اللهم لهذا الدين ولنا من يحذوا حذوه وينهض الحكام والمحكومين لترك المنكرات واتباع اوامر الله تعالى حتى يمكن لنا قال تعالى " وعد الله الذين آمنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم فى الأرض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن لهم دينهم الذى ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امننا ، يعبدوننى لا يشركونبى شيئا ومن كفر بعد لك فاولئك هم الفاسقون )
هذه هو أبن تيمة اخي معتصم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ غفر الله لك يا ابو العباس ولجميع المسلمين ،

[ابو عبد الرحمن]

إن الامام ابن تيمة عالم جليل . كغيره من العلماء يصيب ويخطي . فالعصمة للنبي صلى الله عليه وسلم ، فأن أخطي فخطأه مغفور بأذن الله وان اصاب فله آجران ،،، وابن تيمية لم يشهد العالم من بعده ، عالم بمكانته وعلمه ،،، وقد اجمع على ذلك جميع الثقات .. وتلاميذه يشهدون له , ابن كثير وابن القيم وغيرهم كثير من اهل العلم ..
ولم نسمع ولم نقرأ عنهم ان ابن تيمة تعاون مع التتار ضد المسلمين ، بل التاريخ يتكلم عن شجاعة ابن تيمة وجهاده ضد التتار .. وان وجد غير ذلك ، فهذا غير شك من المخرفين وهم كثر , وفي كل عصر تجدهم . الآن معظم الجامعات الاسلامية لا تجد مناهجها تخلو من كتب كتب وفتاوي ابن تيمة ، وإذا اخذ العلم من غير ابن تيمة وامثاله فالدنيا عليك السلام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

طرفة ..... ( بابكر سانتو أسطورة الملاعب واللاعبين " وابن تيمة اسطورة العلم والعلماء ) إن صح التعبير ؟؟؟؟؟؟
واليكم أحبتي الأفاضل جزء بسيط من مشاهد جنازة شيخ الاسلام ابن تيمة ففيها العبر التى يستفاد منها
قال الشيخ الإمام العالم العلامة الحافظ ثقة المحدثين عمدة المؤرخين علم المفسرين ابن كثير الدمشقي الشافعي في تاريخه:
ثم دخلت سنة ثمان وعشرين وسبعمائة في ذي القعدة منها كانت وفاة شيخ الإسلام أبي العباس أحمد بن تيمية قدس الله روحه قال وقد اتفق موته في سحر ليلة الإثنين فذكر ذلك مؤذن القلعة على المنارة بها وتكلم بها الحراس على الأبرجة فما أصبح الناس إلا وقد تسامعوا بهذا الخطب الجسيم فبادر الناس إلى الاجتماع حول القلعة من كل مكان أمكنهم المجيء منه حتى من الغوطة والمرج ولم يطبخ أهل الأسواق شيئا ولا فتحوا كثيرا من الدكاكين التي من شأنها أن تفتح أوائل النهار على العادة وكان نائب السلطة قد ذهب يتصيد في بعض الأمكنة.
ثم ذكر ابن كثير صفة غسله وحمله والصلاة عليه والناس في بكاء وتهليل في مخافة كل واحد في نفسه وفي ثناء وتأسف والنساء فوق الأسطحة من هناك إلى المقبرة يبكين ويترحمن.
قال: وبالجملة كان يوما مشهودا لم يعهد مثله بدمشق ولا يمكن أحد حصر من حضر الجنازة
قال: ورثي بأشعار كثيرة وقصائد مطولة جدا وقد أفرِدت له تراجم كثيرة وصنف في ذلك جماعة من الفضلاء.
قال: وبالجملة كان رحمه الله من كبار العلماء ممن يخطىء ويصيب ولكن كان خطأه بالنسبة إلى صوابه كنقطة في بحر لجي وخطأه أيضا مغفور له كما صح في البخاري: إذا اجتهد الحاكم فأصاب فله أجران وإذا اجتهد فأخطأ فله أجر. فهو مأجور وقال الإمام مالك بن أنس: كل أحد يؤخذ من قوله ويترك إلا صاحب هذا القبر صلى الله عليه وسلم. انتهى كلام ابن كثير ملخصا.
وقال الحافظ البرزالي في تاريخه:
وفي ليلة الإثنين العشرين من ذي القعدة سنة ثمان وعشرين وسبعمائة توفي الشيخ الإمام العلامة الفقيه الحافظ الزاهد القدوة شيخ الإسلام تقي الدين أبو العباس أحمد ابن شيخنا الإمام المفتي شهاب الدين أبي المحاسن عبد الحليم ابن الشيخ الإمام شيخ الإسلام مجد الدين أبي البركات عبد السلام بن تيمية بقلعة دمشق في القاعة التي كان محبوسا فيها واجتمع الناس بالقلعة والطريق إلى جامع دمشق وامتلأ الجامع وصحنه والكلاسمة وباب البريد وباب الساعات وحضرت الجنازة الساعة الرابعة ووضعت في الجامع والجند يحفظونها من شدة الزحام وصلي عليه أولا بالقلعة ثم صلي عليه بجامع دمشق عقب الظهر وحمل من باب البريد
وذكر بقية ذلك وصفة دفنه قال: وكان دفنه وقت العصر وذلك من كثرة من يأتي ويصلي عليه من أهل البساتين وأهل الغوطة وأهل القرى وغلق الناس حوانيتهم ولم يتخلف عن الحضور إلا من هو عاجز مع الترحم والدعاء له وحضر نساء كثير بحيث حزرت بخمسة عشر ألف امرأة غير اللواتي كن على الأسطح وأما الرجال فحزروا بمائة ألف إلى أكثر من ذلك إلى مائتي ألف.
ثم قال: ولا شك أن جنازة أحمد بن حنبل كانت هائلة عظيمة بسبب كثرة أهل بلده واجتماعهم لذلك وتعظيمهم له وإن الدولة كانت تحبه والشيخ تقي الدين ابن تيمية توفي ببلدة دمشق وأهلها لا يعشرون أهل بغداد كثرة ولكنهم اجتمعوا لجنازته اجتماعا لو جمعهم سلطان قاهر وديوان حاصر لما بلغوا هذه الكثرة مع أنه مات بالقلعة محبوسا من جهة السلطان وكثير من الفقهاء والفقراء يذكرون عنه للناس أشياء كثيرة ينفر منها طباع أهل الأديان فضلا عن أهل الإسلام وهذه كانت جنازته رحمه الله. انتهى ملخصا.
وقال بعض من حضر من الثقات: كنت ممن صلى عليه في الجامع وكان لي مستشرف على المكان الذي صلي عليه بظاهر دمشق وجعلت أنظر يمينا وشمالا ولا أدري أواخرهم بل رأيت الناس قد طبقوا تلك الأرض كلها.
واتفق جماعة ممن حضر وشاهد الناس والمصلين عليه على إنهم يزيدون على نحو من خمسمائة ألف وحضرها نساء كثير بحيث حزرن بخمسة عشر ألفا
قال أهل التاريخ: لم يسمع في جنازة بمثل هذا الجمع إلا جنازة الإمام أحمد بن حنبل
قال الدارقطني: سمعت أبا سهل بن زياد القطان يقول سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل يقول سمعت أبي يقول: قولوا لأهل البدع بيننا وبينكم الجنائز
قال أبو عبد الرحمن السلمي: حزر الحزارون المصلين على جنازة أحمد فبلغ العدد بحزرهم ألف ألف وسبعمائة ألف سوى الذين كانوا في السفن.
وقال ابن فضل الله العمري في ترجمته لابن تيمية:
وكان قبل موته قد منع الدواة والقلم وطبع على قلبه منه طابع الألم فكان ذلك مبدأ مرضه ومنشأ عرضه حتى نزل قفار المقابر وترك فقار المنابر وحل ساحة ربه وما يحاذر وأخذ راحة قلبه من اللائم والعاذر فمات وما مات لا بل حيي وعرف قدره لأن مثله ما رئي ما برح على المآثر إلى أن صرعه أجله وأتاه بشير الجنة يستعجله فانتقل إلى الله والظن به أنه لا يخجله وكان يوم دفنه يوما مشهودا ووقتا معدودا ضاقت به البلد وظواهرها وتذكرت به أوائل الرزايا وآواخرها ولم يكن أعظم منها منذ مئين سنين جنازة رفعت على الرقاب ووطئت في زحامها الأعقاب وسار مرفوعا على الرؤوس متبوعا بالنفوس تحدوه العبرات وتتبعه الزفرات كان أمة وحده وفردا حتى نزل لحده
ورثاه بقصيدة طويلة منها
بر السوابق ممتد العبارة لا ** يناله ملل فيها ولا ضجر
ولم يكن مثله بعد الصحابة في ** علم عظيم وزهد ما له خطر
طريقة كان يمشي قبل مشيته ** بها أبو بكر الصديق أو عمر
فرد المذاهب في أقوال أربعة ** جاءوا على أثر السباق وابتدروا
لما بنوا قبله عليا مذاهبهم ** بنى وعمر منها مثل ما عمروا
مثل الأئمة قد أحيا زمانهم ** كأنه كان فيهم وهو منتظر
إن يرفعوهم جميعا رفع مبتدأ ** فحقه الرفع أيضا إنه خبر
قالوا قبرناه قلنا إنَّ ذا عجب ** حقا للكوكب الدري قد قبروا
لم يبكه ندما من لا يصيب دما ** يجري به ديما تهمي وتنهمر
لهفي عليك أبا العباس كم كرم ** لما قضيت قضى من عمره العمر
سقى ثراك من الوسمي صيبه ** وزار مفناك قطر كله قطر
يا وارثا من علوم الأنبياء نهى ** أورثت قلبي نارا وقدها الفكر
يا واحدا لست أستثني به أحدا ** من الأنام ولا أبقي ولا أذر
يا عالما بنقول الفقه أجمعها ** أعنك تحفظ زلات كما ذكروا
كم من فتى جاهل غر أبنت له ** رشد المقال فزال الجهل والغرر
ما أنكروا منك إلا أنهم جهلوا ** عظيم قدرك لكن ساعد القدر
قالوا بأنك قد أخطأت واحدة ** وقد يكون فهلا منك تغتفر
ومن يكون على التحقيق مجتهدا ** له الثواب على الحالين لا الوزر
ألم تكن بأحاديث النبي إذا ** سئلت تعرف ما تأتي وما تذر
حاشاك من شبه فيها ومن شبه ** كلاهما منك لا يبقى له أثر
عليك في البحث أن تبدي غوامضه ** وما عليك إذا لم تفهم البقر
قدمت لله ما قدمت من عمل ** وما عليك بهم ذموك أو شكروا
هل كان مثلك من يخفى عليه هدى ** ومن سمائك تبدو الأنجم الزهر
وكيف تحذر من شيء تزل به ** أنت التقي فماذا الخوف والحذر
وقال الشيخ الإمام الحافظ أبو حفص عمر البغدادي البزار في ترجمة ابن تيمية: وما وصل خبر موته إلى بلد فيما نعلم إلا وصلي عليه في جميع جوامعه ومجامعه خصوصا أرض مصر والشام والعراق وتبريز والبصرة؟؟؟
وقد تقدم قول الحافظ ابن رجب أنه صلى على ابن تيمية صلاة الغائب في غالب بلاد الإسلام القريبة والبعيدة حتى في اليمن والصين وأخبر المسافرون أنه نودي بأقصى بلاد الصين للصلاة عليه يوم جمعة الصلاة على ترجمان القرآن رحمه الله تعالى.
اللهم تغمده برحمتك ورضوانك وأسكنه أعلى فراديس جناتك وانفعنا ببركاته الوافرة وعلومه الزاخرة وأنفاسه الطاهرة وأسراره الباهرة وأسراريره الزاهرة واجمع لنا بين خيري الدنيا والآخرة آمين آمين
منقول مع بعض الاضافات .... وبارك الله فيكم جميعاً أحبتي ؟؟؟

[ابو عبد الرحمن]

فعلا الجهل مصيبة

فعلاً الجهل مصيبة كما قلت اختي الفاضلة

وخاصة جهل المتعلم ،،،،،، الذي يجزنني اكثر أختي ليس هؤلاء

الدراويش ،،، الذي يحزنني المثقفين من المتصوفة

ينظرون الى تلك الافعال ولا يحركون ساكن ؟؟

واحيانا تجدهم وسط ( المعمعة ) وبارك الله فيك يا بت امدرمان

[ابو عبد الرحمن]

إن الفوضى التي تعم السودان ، شعباً وحكومة . أسبابها ، تخلى الحكومة عن التزاماتها الربانية التي أوجبها إليها رب العباد . من تحكيم شريعته في الأرض . وشرع الله سبحانه وتعالى أن يعبد وحده ، لا شي سواه . ومن ثم بقية ما تبقي من الشرائع ، ..إن الحكومة لا تريد تتكلم التوحيد وتصحيح عقائد الناس ، فهي تقول إن التوحيد ينفر الناس ويباعد بينهم .فقالوا نتدرج قليلاً قليلاً، ونسوا أن التدرج له أحكام . ولم يكن أبداً على حساب أصول الدين ,إن التدرج حصل في أحكام محددة لفترة محدودة . فمثلاً في الصلاة . لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى. فكان الصحابة يسكرون في غير أوقات الصلاة .فقال الله لهم بعدها فهل أنتم منتهون . فقالوا انتهينا . والزكاة كانت صدقة في بداية الأمر. ولكن في التوحيد ( فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين ) وعندما قال له المشركين تعبد إلهنا عام ونعبد إلهك عام جاء الرد الحاسم ( قل يا أيها الكافرون لا أعبد ما تعبدون ولا أنتم عابدون ما أعبد . ) يمر النبي صلى الله عليه وسلم من مكة إلى حنين مع جيشه ، وَكَانَ لِلْكُفَّارِ سِدْرَةٌ يَعْكُفُونَ عِنْدَهَا وَيُعَلِّقُونَ بِهَا أَسْلِحَتَهُم ،ْ يُقَالُ لَهَا : ذَاتُ أَنْوَاطٍ ، قَالَ الراوي : فَمَرَرْنَا بِسِدْرَةٍ خَضْرَاءَ عَظِيمَةٍ ، قَالَ : فَقُلْنَا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، اجْعَلْ لَنَا ذَاتَ أَنْوَاطٍ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قُلْتُمْ ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِه ،ِ كَمَا قَالَ قَوْمُ مُوسَى : اجْعَلْ لَنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةً قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ ، إِنَّهَا لَسُنَنٌ لَتَرْكَبُنَّ سُنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ سُنَّةً سُنَّة . وكانوا حديثو عهد بكفر . فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يقول بعد ما تنتهي المعركة نتفاهم لأنهم دخلوا الإسلام حديثاً . إن الإنقاذ اختارت إرضاء الناس على سخط الله . فعموا وصموا ولم ينالوا خيراً أبداً ، ويا ليتهم وقفوا عند هذا الحد , بل اٌقروا الشرك في كل مكان وزادوا من سخط الله عليهم . بالموافقة ببناء الكنائس في مختلف أرجاء السودان . وفي مدني وفي حي شندي فوق لوحدها أكثر من كنيسة شيدت حديثاً . ولم يتوقف الحال هكذا بل شمل مراكز شيطانية أو شيعية سموها ما شئتم . وفيها خطط منهجية مؤسسة لتشيع الشعب السوداني . وقد كان لهم ما أردوا , فقد تشيع جهّال من الناس قليل العلم ، وتنصر كذلك بعض الناس ولبسوا الصليب . إن لله وإنا إليه راجعون . فمتى يستشعر الحكام عظمة هذا الدين ، ليطبقوه على أرض الواقع فيعم الخير والسلام على الجميع .. فالفوضى السياسية . نتج عنها الاختلاف بين ولاة الأمر . البشير يعزل الترابي ، منظر الحركة الاخوانية والحكومة في السودان ، والترابي يصف الحكومة بالشمولية والدكتاتورية ، وأنها تخلت عن الإسلام ، ويقول الجهاد في الجنوب ليس بجهاد ومن مات في الجنوب مات غير شهيد . وقبلها كان يقول هو الآن مع الحور العين أي قبل أن يعزل من الحكومة .والحكومة تحتضن الجماعات المتشددة . تنظيم القاعدة وقائدها أسامة بن لادن , التي كانت إقامته بالسودان ، كفيلة بأن تجعل من السودان بلد إرهابي و يأوي والإرهابيين ، فنال السودان من العقوبات الاقتصادية , كلفته الكثير . إن هذه الاضطرابات الفكرية العقيمة ، نتاجها اضطراب العقيدة الربانية لولاة الأمور . فابتعدوا عن التوحيد الخالص لرب العباد . فباعد الله بين قولبهم . إن الله تعالي ألف بين القبائل العربية . التي كانت تتقاتل سنين وسنين . ولكن عندما عرف التوحيد والإسلام قولبهم جمعهم الله على قلب رجل واحد. يقول الله تعالي (وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الأَرْضِ جَمِيعًا مَا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبِهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حكيم) ويقول الله تعالى ( الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ ) ومعني الآية الذين امنوا ولم يخالط عملهم شرك . النتيجة أمن وأمان وهداية ربانية خاتمتها النظر إلى وجه رب العباد . وحكامنا لم يُقوموا الناس على توحيد رب العباد . لأنهم لا يملكون منهج واضح .وعقائدهم فيها شي من الدخن . وفاقد الشى لا يعطيه . ونكمل لاحقاً لمحات من السودان وسر لا اله إلا الله إن شاء الله ..... والله الموفق؟؟

[ابو عبد الرحمن]

فكما قلنا أن الانقاذيين اختلفت عقائدهم . فجعل الله عدوهم بينهم. خليل وهارون والترابي وكلهم أبناء الثورة الإنقاذية ... فصديق الأمس عدو اليوم .
ولو أنهم اتخذوا القران دستوراً حقيقياً لكان حظهم مثل أسلافهم من الصحابة من البركات والخيرات والأمن . كان النصر على الأعداء إيام الصحابة يأتي بأن يرفع احدهم يديه إلى السماء . فتستجاب الدعوات ، لأنهم أهلاً للنصر . قلوبهم ممتلئة توكلاً ورهبه وإنابة ورجاءً لله الواحد القهار وهنا في أرض الحرمين الشريفين ، نموذجا حياً واقعياً يحتذي به ،كانوا في خوف وهلع وجوع وقحط لا يعلم مداه إلا الله , وكان الرجل يخرج للعمل , فيعود فيجد أهل بيته قتلوا جمعياً ، وكانوا قبوريين ، وكان لزيد بن عمر بن الخطاب قبر في مكة . يطوف حوله العامة من الجهلاء . وفي كل قرية تجد الأضرحة والقباب يعتقد فيها الناس ، فجاء الموحد المجدد الشيخ محمد بن عبد الوهاب ، قدس الله روحه ، ناصحا وداعيا إلى الله بالحسنى ،فعلمه الناس أمور دينهم من توحيد وإخلاص العبادة لله . ومن خلفه ولاة الامر من آل سعود . فتلاحم العلماء مع الأمراء ، ففتحت الفتوحات ، وحطمت الأوثان ، فأثابهم الله نظيراً ما صنعوا .ما ترونه بأعينكم اليوم . من امن وأمان ورزق هينناً سهلاً ، يقول النبي صلى الله عليه وسلم ( لو توكلتم على الله حق التوكل لرزقتم كما ترزق الطير تغدو خماصاً وتروح بطانة .) وإذا كان العبد يحرم الرزق بذنب يرتكبه ، فأي ذنب اكبر من الشرك عياذاً بالله . ولينصرن الله من ينصره إن الله قوي عزيز. إن الشعارات التي تبنتها الحكومة سابقاً من سبّ ولعن للحكومات الصديقة . كمصر والسعودية والعلماء , أساسا ليس لها أصل في الدين أضرت بالشعب السوداني حكومة وشعباً . ومن تلك الشعارات الجوفاء ( أمريكا روسيا قد دنا عذابها ) لا نزل ولن نهان ولن نطيع الأمريكان ) (وخيبر خيبر يا يهود جيش محمد بدأ يعود ) وجيش محمد الذي يتكلمون عنه كان يقاتل وهو يلبس التمائم والأحجبة ، اعتقاداً أنها تنجيه من الموت ؟ أمريكيا التي يتحدونها بدون أن يعدو العدة من تصحيح العقائد .ضربت مصنع الشفاء للأدوية , والحكومة حتى وقت قريب لا تدري أضرب بالطائرات أم بالصواريخ . وكذلك اليهود يضربون سفن و شاحنات محملة بالذخائر في شرق البلاد ويموت خلق كثير، والمواطن المسكين مغيب تماماً ولا يعلم حتى يذاع الخبر في القنوات الفضائية ، بعد شهور . إي استخفاف هذا وأي فوضي تلك التي تعيشها البلاد . إن الشعارات الخداعة ذات المصالح الضيقة , لا تخدم البلاد ، ومن ثّم . من ألزمك يا حكومة الإنقاذ أن تحارب أمريكيا وروسيا واليهود , الله من فوق سبع سموات لم يلزمك ،( ولقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الآخر ) اليهودي جار النبي صلى الله عليه وسلم ، يضع الشوك في الطريق ليؤذي النبي صلى الله عليه وسلم ، فتمر الأيام واليهودي لا يضع الشوك ، فوجده النبي فسأله ، عن الغياب , فقال اليهودي إن ابني مريض . فقال النبي صلى الله عليه وسلم أتأذن لي ، فأذن له فدخل النبي صلى الله عليه وسلم . فقال النبي للغلام وهو في سكرات الموت ، قول لا اله إلا الله وأني رسول الله ، فنظر الغلام لأبيه ، فقال الأب أطيع أبا القاسم ، فنطق الغلام بالشهادتين ومات على ذلك . الله أكبر ، وُسر النبي صلى الله عليه وسلم وفرح فرحا شديداً وقال الحمد لله الذي أنقذه بي من النار، هنا تتبلور عبقرية سيد الرسل في توجه رسالة عامة للناس ، مفادوها أن اللين واللطف في الدعوة هو أقرب الطرق للوصول للمنشود ، وكذلك شعبك يا إنقاذ الذي أمنك الله عليه . لم يلزمك ، والآن ماذا حدث . الحكومة تتودد للتي قد دنا عذابها وتقدم لها القرابين لترضى عنها . بل هي الآن عونا لأمريكا الكافرة ضد المسلم ، بتقديم المعلومات عن الجماعات الإسلامية بشهادة امريكيا نفسها ،،،،،،،،،،،، ،،، ؟ ونكمل لاحقاً إن شاء الله تعالى ما تبقى من حديث ،،،.. والله الموفق ...

[ابو عبد الرحمن]

كتبنا سابقاً إن الكيزان أو حكومة الإنقاذ ناصبوا الجميع العداء بشعاراتهم الغبية التي لم تخدم إلا أعداء الدين والوطن .وذكرنا أنهم اهتموا بالكم وتركوا الكيف . وقولنا أخر المطاف بعد أن سبوا الأمريكان ولعنوهم . الآن يتوددون لهم ليرضوا عنهم . وما هم يراضين. عنهم حتى يلج الجمل في سم الخياط . واليوم هم أكثر حلفاء أمريكيا ولاءً لها . وأكثر الدول تعاونناً في مجال الإرهاب . وبعد ناصبوا الجميع العداء . لم يحلوا لهم إلا يناصبوا رب العباد العداء . بسكوتهم عن هؤلاء الطواغيت الذين يصدون الناس عن ذكر الله وإقامة الصلاة وأكليهم أموال الناس بالباطل . لبأس ما صنعوا ولبأس ما كانوا يفعلون . يقول الله تعالى في كتابه العزيز ....................
{ إِنَّ الَّذِينَ يُحَآدُّونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَـٰئِكَ فِى ٱلاٌّذَلِّينَ * كَتَبَ ٱللَّهُ لاّغْلِبَنَّ أَنَاْ وَرُسُلِىۤ إِنَّ ٱللَّهَ قَوِىٌّ عَزِيزٌ * لاَّ تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلاٌّخِرِ يُوَآدُّونَ مَنْ حَآدَّ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوۤاْ ءَابَآءَهُمْ أَوْ أَبْنَآءَهُمْ أَوْ إِخْوَٰنَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَـٰئِكَ كَتَبَ فِى قُلُوبِهِمُ ٱلإِيمَـٰنَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّـٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلاٌّنْهَـٰرُ خَـٰلِدِينَ فِيهَا رَضِىَ ٱللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ أُوْلَـٰئِكَ حِزْبُ ٱللَّهِ أَلاَ إِنَّ حِزْبَ ٱللَّهِ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ} . ذكر جل وعلا في هذه الآية الكريمة أن الذين يحادون الله ورسوله داخلون في جملة الأذلين، لا يوجد أحد أذل منهم وقوله: {يُحَآدُّونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ} أي يعادون ويحالفون ويشاقون، وأصله مخالفة حدود الله التي حدها. ومن اكبر مخالفة الله ورسوله ؟؟؟ إقرار الشرك والسكوت عنه . وتمجده والتطبيل له , في القنوات والإذاعات الشيطانية الخبيثة . وفي الساحات والأعياد البدعية التي ما انزل الله بها من سلطان . وفي هاتين الآيتين , ذكر الله تعالي نوعان من الناس ، حزب خاسر وشقي . وهم حزب الشيطان , الذين لم يتخذوا سبيل المؤمنين طريقاً وآخر رابح وسعيد ، لأنهم عادوا من عاد الله ولو كانوا أبائهم أو أخوانهم ، فهؤلاء هم حزب الله ، ألا إن حزب الله هم الفائزون ... اللهم اجعلنا منهم ، يا رب العالمين؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وقوله: {فِى ٱلاٌّذَلِّينَ} أي الذين هم أعظم الناس ذلاً. والذل: الصغار والهوان والحقارة. وهم كل من حاد الله ورسوله . بالمنكرات والمعاصي وأخطرها وأعظمها الشرك بالله أعاذنا الله وإياكم منه ....
دعوة التوحيد هي دعوة الرسل , وهي أن يعبد الله وحده ولا شي سواه . وتطبيق حدود الله التي بها تتم مصلحة العباد والبلاد . وهى حد الزنا . الرجم للمحصن والجلد لغير المحصن . وبها تحفظ الأنساب وحد السرقة بقطع يد السارق . وبها تحفظ الأموال وحد القتل وهو القصاص . وبه تحيى النفوس أمنة مطمئنة . ولكم في القصاص حياة يا أولى الألباب لعلكم تتقون . وحد الحرابة وبه تحفظ الأنفس والحقوق للبلاد . والسؤال ما مدى تطبيق الحكومة الإنقاذية كما تدعى . في تطبيق هذه الحدود الربانية ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ( زيرو ) أو بالأصح ( داون زيرو ) ؟
ولكم الدلائل والبراهين ؟؟؟ في المجمل تطبق الحدود عند الإنقاذ . كان لأغراض سياسية . حكم على الصحفية ( لبني ) بالجلد والغرامة . للباسها البنطلون . وهذا الحكم حكم سياسي كيدي لا شك فيه ، فلو بحكموا على البنات للبسهن البنطال احكموا على غالبية بنات السودان ، ولقد رأينا من يلبسن افتن من( لبني ). يربطن رأسهن ، ولكن صدورهن شبه عارية ، وباقي الجسم الله به عليم . يحكم على شارب الخمر ، بالغرامة ، والله دى ما سمعنبيها إلا عند الإنقاذ وكذلك متعاطي المخدرات ، أما حد السرقة فحدث ولا حرج . نجي للأهم وهو حد الحرابة ، أعدمت الإنقاذ 28 عشرون ضابطا من أبناء البلاد ، لقيامهم بانقلاب ، وحسب علمي أنهم هموا ولم ينفذوا ، وفي امدرمان جيش خليل ، قتلوا الأبرياء من أهل السودان ( كميات ) والآن طلقاء أحرار يتبجحون ، بل في الفضائيات يضحكون ويستهزئون ، وكأن الذين قتلوهم ( فراخ ) وليس بشر ، فأنت يا حكومة الإنقاذ لم تقيمي العدل أبدا ، إن الدين عندكم يتجزأ ، يا إنقاذيون ، ولكنه عند الله كاملاً غير منقوص ، فان النقص من صفاتكم البشرية ، أما الله تعالى عدل في حكمه وقضائه وفي ملكه وجبروته .
ويا عجباً يا إنقاذ ..... ونكمل لاحقاً ما انقطع من حديث ..... إن شاء الكريم جل علا ...

[ابو عبد الرحمن]

نكمل ما انقطع من حديث عن ملامح السودان وسر لا اله الا الله . وكيف كان الامراء وولاة الامور حريصين على الرعية ، وان كانوا في سكرات الموت ؟؟ لان الامر امر دين وامانة من عند رب العباد . وهذا خليفة المسلمين عمر رضي الله عنه ، ومبشر بالجنة .. في لحظاته الأخيرة من وفاته يدخل عليه الصحابة لوداعه ، والكل يجهش بالبكاء وهو صابر محتسب ، ويتمني لقاء صحبيه ، يدخل عليه غلام ليودعه ، فينظر إليه عمر الخليفة الراشد فيقول له يا غلام ، ارفع أزارك فانه اتقي لربك وأنقي لثوبك ،،، كلمات تسطر بماء الذهب ، الخليفة الراشد في سكرات الموت يأمر بالمعروف ،وينهى عن المنكر . ويأمر بهدي محمد صلى الله عليه وسلم , قلبه على الرعية وهو في سكرات الموت ،كيف لا وهو القال لو تعثرت بغلة في العراق . لسألني ربي لما لم تسوي لها الطريق يا عمر ، وعمر آخر في أتم الصحة والعافية ، لا يحرك ساكناً ، والتنصير والتشيع ، تحت مسميات خداعة من كل حدب وصوب . ينتشر في البلاد . والله وبالله وتالله . ليسألنك ربك يا عمر. فيما فعلت ، من هذا العبث ؟ ولا تزول قدميك حتى تجيب . فأعد للسؤال جوابه يا عمر .واكنس كل مظاهر الشرك ، من البلاد , أقم العدل أقم حدود الله ، من تطبيق شريعته على الوجه الكامل الصحيح ، تنعم الرعية , وتنزل علينا البركات من السماء والأرض ,.والامر بتحكيم شريعة الله في الارض جاءت به الاحاديث والآيات في مواضع كثيرة . و الأمر بالحكم بما أنزل الله كما في قوله تعالى : ( وأن احكم بينهم بما أنزل الله ) التحذير من التحاكم إلى غير ما أنزل الله كما في قوله عز وجل : ( ولا تتبع أهواءهم ) التحذير من التنازل عن شيء من الشريعة مهما قلّ كما في قوله تعالى : ( واحذرهم أن يفتنوك عن بعض ما أنزل الله إليك ) تحريم ابتغاء حكم الجاهلية كما جاء ذلك بصيغة الاستفهام الإنكاري في قوله عز وجل : ( أفحكم الجاهلية يبغون ) النصّ على أنه لا أحد أحسن من الله في الحكم كما قال عز وجلّ : ( ومن أحسن من الله حكما لقوم يوقنون ) النصّ على أنّ من لم يحكم بما أنزل الله فهو كافر وظالم وفاسق كما في قوله تعالى : ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون ) آية 44 وقوله : ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الظالمون ) آية 45 وقوله : ( ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الفاسقون ) آية 47 والآن وأنت سوف تنصب رئيس للبلاد للمرة الثانية ، بأذن الله ، ماذا أنت فاعل ، إن الأمانة التي أوجبها الله لك كبيرة وعظيمة ، أشفقت منها الجبال وأبت أن تحملها ، شفقة ورهبة ، فحملها الإنسان ظالم لنفسه . لا يدري مكانتها عند ربها . جاهلاً بها وبثقلها . بل يتهافت إليها ؟؟؟؟؟؟؟؟ الآن مضى عهدة بخيره وشره وعفا الله عما سلف. واسأل الله إن يغفر الزلل لنا ولكم يا إنقاذيون . وأتي عهدة جديد ، وسننتظر ماذا انتم فاعلون في البلاد والعباد؟ وبارك الله في الجميع ؟؟؟؟؟؟؟؟