الزعيم القرشي
18-03-2010, 04:53 AM
بســــــــــــــــــــــم الـلـــــــــــــــــه الرحـــــــــــــــــــــــــمن الرحــــــــــــــــــــــــــــــــيم
تحالف الكرام
إن التاريخ العالمي يخبرنا بان التحالفات التي حصلت في الماضي جميعها كانت مفيدة و جيدة للمتحالفين و رغبة الناس ان يدخلوا في تكوينات اكبر و بغض النظر عن نوع التحالف تحالف للحرب تحالف للسلام ....الخ , وقد اخبرنا التاريخ ايضا بان التحالفات التي كانت تجري كانت عادة ما تكون بالندية فإن كان طرف قوي و الاخر ضعيف فستكون هذه العلاقة مفيدة لطرف دون الاخر , ولكن كانت هنالك حالات مشابهة و الفائدة عادة ما تكون لطرف واحد او ربما لكلا الطرفين وهذا المنطق لا ينفي ان تكون كل التحالفات ( بالندية او بغيرها ) ذات فائدة للطرفين و عادة ما تكون هنالك مصلحة مشتركة لكلا الطرفين .
تاريخنا العربي المشرف ايضا لم يخلو من التحالفات التي مازالت موجودة لحد الآن و لكنها لاترقى لمستوى وحدة عربية كبيرة جامعة كما نأمل ان يتم ذلك يوما ما , وقد اخبرنا تاريخنا بان التحالفات حدثت في بلاد العرب كثيرا و بانواع مختلفة في العصر الجاهلي و في عصر الاسلام و كانت معظم الحروب في العصرين تقريبا تجري بتحالفات , فقد تحالف المشركين ليكسروا شوكة الدين كما تحالف المسلمون مع كثير من القبائل العربية في ذاك الوقت .
وفي العصر القريب كانت انجح التحالفات العربية التحالفات التي حدثت عند بناء الدولة السعودية حيث تحالف الملك عبدالعزيز رحمه الله مع كثير من القبائل حتى اتم الله بناء الدولة السعودية الآمنة المتحضرة اليوم , كما كان تحالف الامارت العربية حتي تكون الاتحاد و اصبحت دولة واحدة تحت قيادة المغفور له بإذن الله الشيخ زايد آل نهيان . و تستمر التحالفات العربية في كل اجزاء الوطن العربي الحبيب .
واسمحوا لي ان اتحدث عن تحالف قبائل عربية في الجزء الغالي من الوطن العربي الحبيب في السودان هذا الجزء الذي تعرض لموجة من التهميش المقصودة في عروبته , فقد تحالفت ثلاثة من اكرم و اكبر القبائل العربية في السودان و كان هذا عنوان المقال ( تحالف الكرام ):
· فقد تحالفت قبائل الكواهلة و الرشايدة و البطاحين في السودان و قد حدث هذا التحالف الكريم في يوم 22/2/2008م في دار السيد /محمد مصطفى العالم وهو ينتمي لقبيلة الكواهلة الحسانية , فكانت التوأمة و التحالف بين القبائل الثلاثة .
· وتعد قبيلة الكواهلةو التي تنتهي نسبا الي الزبير بن العوام رضي الله عنه تعد اكبر قبيلة عربية في السودان ومن اكثر القبائل محافظة على التقاليد و العادات العربية التي وفدت بها من جزيرة العرب, و بالتالي الاكثر امتلاكا للأبل و المواشي , و الاقل سكنا في المدن و مشاركة في العمل السياسي وذلك نسبة ل :
- تطبعها بالطبائع البدوية التى اتت بها من الجزيرة العربية
- نفورافرادها من العمل السياسى واعتباره مهلكة تبعد عنالتدين والمحافظة على العادات التى توارثتها القبيلة و التي تمثل المنحى العام للقبيلة من كرم وجود و شجاعة و ثبات في المعارك و غيرها من الصفات التي يشتهر بها افراد القبيلة .
- عدم اهتمام الكواهلة انذاك بالتعليم الحديث والتوجهفقط الى التعليم المنتشر انذاك (الخلاوى وحفظ القراءن(
وحينما بداءت القبيلة تهتم بالامور السياسية وجدت انهناك قبائل قد سيطرت على كل الاوضاع فى السودانوتدير السودان وفق القبليةوالوساطات والمحسوبية . و بالتالي فإن كثير من الحضر و سكان المدن لا يقابلون فردا من قبيلة الكواهلة و البعض لا يعرفهم حتى رغم العدد الهائل لافراد القبيلة و ذلك نسبة لظروف الرعي و البداوة فإن القبيلة تعيش في البادية ولا ترضى باختلاط الناس بها , رغم ان القبيلة سكنت في مناطق صارت الآن من اعرق المدن ولكن لن تجد كاهليا واحدا يعيش في هذه المدن رغم ان اهله من اسسوها وذلك لابتعادهم عن المدينة فإذا جأت المدينة و الحضر بالقرب من مضارب الكواهلة فإن الكواهلة يرحلون بعيدا و يتركون ماصار او سيصير مدينة مخافة ان يختلط الناس بهم .
· تعد قبيلة الرشايدة و التي تنتهي نسبا الى قبيلة عبس العربية تعد من احدث القبائل العربية السودانية هجرة الى السودان كما تعد من اكثر القبائل العربية في السودان رعاية للابل و محافظة على العادات و التقاليد العربية الاصيلة ,كما تعد ايضا من القبائل العربية القلية المشاركة في العمل السياسي و اسبابها مثل قبيلة الكواهلة . وكما حدث لكل قبائل البادية فعندما قررت قبيلة الرشايدة دخول العمل السياسي وجدت ان هناك قبائل سيطرت على الوضع , وهذا الوضع للاسف حدث لكل القبائل العربية التي تعيش في البادية و التي تحافظ على العادات و التقاليد العربية الاصيلة , كما تعد قبيلة الرشايدة من اقل القبائل العربية في السودان اختلاطا بغيرها من القبائل . و ايضا تعد اكثر قبيلة عربية في السودان إرتباطا مع بني عمومتهم في باقي الدول العربية في السعودية و الكويت وذلك نسبة لأن القبيلة هاجرت إلى السودان في وقت قريب نسبيا (150عام) وقد سبقتها إلى ارض السودان الكثير من القبائل العربية وفي اوقات مختلفة من صدر الاسلام الاول و إلى تكون الممالك الاسلامية في السودان .
· تعد قبيلة البطاحين و التي تنتهي نسبا إلى العباس عم الرسول صلى الله عليه و سلم تعد في التعداد ربما الاقل بين القبائل المزكورة , كما يشتهر افرادها بالكرم الشديد و كذلك إمتلاك الابل و محافظة التقاليد و العادات العربية كسابقتيها ( قبيلتي الكواهلة و الرشايدة ) , كما تعد كسابقتيها و كغيرها من القبائل العربية المحافظة تعد اقل مشاركة في السلطة و لذات الاسباب في قبيلتي الكواهلة و الرشايدة .
· وربما تمتلك هذه الثلاث قبائل 70% من الابلالموجودة في السودان , فهناك انواع من الإبل مشهورة في السودان و الاكثر انتشارا وهي مسماة بأسامي تدل في الاصل على اصحابها مثل الإبل البشاري و العنافي وهما اكثر الإبل العربية المعروفه نسبا و قد سميت بذلك نسبة لإمتلاكها بواسطة فروع من قبيلة الكواهلة ( البشاريين سميت عليهم الإبل البشاري ) , فهناك قبائل عربية كثيرة تمتلك الإبل و بكميات كبيرة و لكن بالطبع لاتضاهي إمتلاك هذه القبائل الثلاثة للإبل .
· وقد كان بعض من اهداف هذا التحالف:
· نصرة الاسلام و المسلمين .
· التوأمة و التصاهر بين افراد القبائل الثلاثة .
· العمل على حل كافة المشاكل في السودان و الوطن العربي من خلال تواجد هذه القبائل في اكثر من بلد عربي .
· حماية الدين و العرض.
و غيرها الكثير من الاهداف السامية التي نسأل الله ان يوفقهم على إنجازها .
* و قد استضافة إحدى الصحف في العام 2008م السيد/ مبارك مبروك سليم , وهو زعيم تنظيم الاسود الحرة و الذي شارك في الحكم مؤخرا بموجب إتفاق سلام بينه و بين الحكومة السودانية كما انه من شيوخ قبيلة الرشايدة وهو الآن بموجب الاتفاق وزيرا للنقل , فقد استضافته الجريدة و سأله الصحفي سؤالا اراد به ان يحرج السيد/ مبارك مبروك , فقد كان سؤاله ( انكم قبيلة الرشايدة لا تزوجون احدا منكم و لا تتزوجون من قبيلة اخرى ).
فرد عليه السيد/ مبارك مبروك سليم بكل صراحة و جرأة و صدق فقال : ( إن النظام عندنا في قبيلة الرشايدة ان البنت لإبن عمها فهو اولى بها و لكن القول باننا لم نصاهر قبيلة اخرى فهذا غير صحيح فقد تزوج الف وخمسمائة(1500) شاب لدينا من الحسانية كما زوجناهم منا )
و الحسانية هم اكبر فروع قبيلة الكواهلة وهذا كان قبل التحالف وربما هذا مادفع القبيلتين للتحالف , وهذا إن دل فإنما يدل على عظم و انفة هاتين القبيلتين فهما لاتزوجان احدا منهما كما لا تتزوجان من غير اهلهما فرضيت كل قبيلة ان تزوج الاخرى و تتزوج منها.
وكما قلنا فإن تواجد هاتين القبيلتين في اكثر من بلد ربما يؤدي إلى تكرار مثل هكذا تحالفات فقبيلة الكواهلة توجد في السعودية و العراق و اليمن السودان و مصر و ليبيا و مورتانيا و قبيلة الرشايدة توجد في الكويت و السعودية و إريتريا و السودان و مصر و ليبيا .
ونأمل ان يديم الله هذا التحالف العربي الكريم و ان يمتد الى خارج السودان و ان يشمل الوطن العربي كله بإذن الله تعالى .
كتبه وجمعه :
الزعيم احمد بن فؤاد القرشي
تحالف الكرام
إن التاريخ العالمي يخبرنا بان التحالفات التي حصلت في الماضي جميعها كانت مفيدة و جيدة للمتحالفين و رغبة الناس ان يدخلوا في تكوينات اكبر و بغض النظر عن نوع التحالف تحالف للحرب تحالف للسلام ....الخ , وقد اخبرنا التاريخ ايضا بان التحالفات التي كانت تجري كانت عادة ما تكون بالندية فإن كان طرف قوي و الاخر ضعيف فستكون هذه العلاقة مفيدة لطرف دون الاخر , ولكن كانت هنالك حالات مشابهة و الفائدة عادة ما تكون لطرف واحد او ربما لكلا الطرفين وهذا المنطق لا ينفي ان تكون كل التحالفات ( بالندية او بغيرها ) ذات فائدة للطرفين و عادة ما تكون هنالك مصلحة مشتركة لكلا الطرفين .
تاريخنا العربي المشرف ايضا لم يخلو من التحالفات التي مازالت موجودة لحد الآن و لكنها لاترقى لمستوى وحدة عربية كبيرة جامعة كما نأمل ان يتم ذلك يوما ما , وقد اخبرنا تاريخنا بان التحالفات حدثت في بلاد العرب كثيرا و بانواع مختلفة في العصر الجاهلي و في عصر الاسلام و كانت معظم الحروب في العصرين تقريبا تجري بتحالفات , فقد تحالف المشركين ليكسروا شوكة الدين كما تحالف المسلمون مع كثير من القبائل العربية في ذاك الوقت .
وفي العصر القريب كانت انجح التحالفات العربية التحالفات التي حدثت عند بناء الدولة السعودية حيث تحالف الملك عبدالعزيز رحمه الله مع كثير من القبائل حتى اتم الله بناء الدولة السعودية الآمنة المتحضرة اليوم , كما كان تحالف الامارت العربية حتي تكون الاتحاد و اصبحت دولة واحدة تحت قيادة المغفور له بإذن الله الشيخ زايد آل نهيان . و تستمر التحالفات العربية في كل اجزاء الوطن العربي الحبيب .
واسمحوا لي ان اتحدث عن تحالف قبائل عربية في الجزء الغالي من الوطن العربي الحبيب في السودان هذا الجزء الذي تعرض لموجة من التهميش المقصودة في عروبته , فقد تحالفت ثلاثة من اكرم و اكبر القبائل العربية في السودان و كان هذا عنوان المقال ( تحالف الكرام ):
· فقد تحالفت قبائل الكواهلة و الرشايدة و البطاحين في السودان و قد حدث هذا التحالف الكريم في يوم 22/2/2008م في دار السيد /محمد مصطفى العالم وهو ينتمي لقبيلة الكواهلة الحسانية , فكانت التوأمة و التحالف بين القبائل الثلاثة .
· وتعد قبيلة الكواهلةو التي تنتهي نسبا الي الزبير بن العوام رضي الله عنه تعد اكبر قبيلة عربية في السودان ومن اكثر القبائل محافظة على التقاليد و العادات العربية التي وفدت بها من جزيرة العرب, و بالتالي الاكثر امتلاكا للأبل و المواشي , و الاقل سكنا في المدن و مشاركة في العمل السياسي وذلك نسبة ل :
- تطبعها بالطبائع البدوية التى اتت بها من الجزيرة العربية
- نفورافرادها من العمل السياسى واعتباره مهلكة تبعد عنالتدين والمحافظة على العادات التى توارثتها القبيلة و التي تمثل المنحى العام للقبيلة من كرم وجود و شجاعة و ثبات في المعارك و غيرها من الصفات التي يشتهر بها افراد القبيلة .
- عدم اهتمام الكواهلة انذاك بالتعليم الحديث والتوجهفقط الى التعليم المنتشر انذاك (الخلاوى وحفظ القراءن(
وحينما بداءت القبيلة تهتم بالامور السياسية وجدت انهناك قبائل قد سيطرت على كل الاوضاع فى السودانوتدير السودان وفق القبليةوالوساطات والمحسوبية . و بالتالي فإن كثير من الحضر و سكان المدن لا يقابلون فردا من قبيلة الكواهلة و البعض لا يعرفهم حتى رغم العدد الهائل لافراد القبيلة و ذلك نسبة لظروف الرعي و البداوة فإن القبيلة تعيش في البادية ولا ترضى باختلاط الناس بها , رغم ان القبيلة سكنت في مناطق صارت الآن من اعرق المدن ولكن لن تجد كاهليا واحدا يعيش في هذه المدن رغم ان اهله من اسسوها وذلك لابتعادهم عن المدينة فإذا جأت المدينة و الحضر بالقرب من مضارب الكواهلة فإن الكواهلة يرحلون بعيدا و يتركون ماصار او سيصير مدينة مخافة ان يختلط الناس بهم .
· تعد قبيلة الرشايدة و التي تنتهي نسبا الى قبيلة عبس العربية تعد من احدث القبائل العربية السودانية هجرة الى السودان كما تعد من اكثر القبائل العربية في السودان رعاية للابل و محافظة على العادات و التقاليد العربية الاصيلة ,كما تعد ايضا من القبائل العربية القلية المشاركة في العمل السياسي و اسبابها مثل قبيلة الكواهلة . وكما حدث لكل قبائل البادية فعندما قررت قبيلة الرشايدة دخول العمل السياسي وجدت ان هناك قبائل سيطرت على الوضع , وهذا الوضع للاسف حدث لكل القبائل العربية التي تعيش في البادية و التي تحافظ على العادات و التقاليد العربية الاصيلة , كما تعد قبيلة الرشايدة من اقل القبائل العربية في السودان اختلاطا بغيرها من القبائل . و ايضا تعد اكثر قبيلة عربية في السودان إرتباطا مع بني عمومتهم في باقي الدول العربية في السعودية و الكويت وذلك نسبة لأن القبيلة هاجرت إلى السودان في وقت قريب نسبيا (150عام) وقد سبقتها إلى ارض السودان الكثير من القبائل العربية وفي اوقات مختلفة من صدر الاسلام الاول و إلى تكون الممالك الاسلامية في السودان .
· تعد قبيلة البطاحين و التي تنتهي نسبا إلى العباس عم الرسول صلى الله عليه و سلم تعد في التعداد ربما الاقل بين القبائل المزكورة , كما يشتهر افرادها بالكرم الشديد و كذلك إمتلاك الابل و محافظة التقاليد و العادات العربية كسابقتيها ( قبيلتي الكواهلة و الرشايدة ) , كما تعد كسابقتيها و كغيرها من القبائل العربية المحافظة تعد اقل مشاركة في السلطة و لذات الاسباب في قبيلتي الكواهلة و الرشايدة .
· وربما تمتلك هذه الثلاث قبائل 70% من الابلالموجودة في السودان , فهناك انواع من الإبل مشهورة في السودان و الاكثر انتشارا وهي مسماة بأسامي تدل في الاصل على اصحابها مثل الإبل البشاري و العنافي وهما اكثر الإبل العربية المعروفه نسبا و قد سميت بذلك نسبة لإمتلاكها بواسطة فروع من قبيلة الكواهلة ( البشاريين سميت عليهم الإبل البشاري ) , فهناك قبائل عربية كثيرة تمتلك الإبل و بكميات كبيرة و لكن بالطبع لاتضاهي إمتلاك هذه القبائل الثلاثة للإبل .
· وقد كان بعض من اهداف هذا التحالف:
· نصرة الاسلام و المسلمين .
· التوأمة و التصاهر بين افراد القبائل الثلاثة .
· العمل على حل كافة المشاكل في السودان و الوطن العربي من خلال تواجد هذه القبائل في اكثر من بلد عربي .
· حماية الدين و العرض.
و غيرها الكثير من الاهداف السامية التي نسأل الله ان يوفقهم على إنجازها .
* و قد استضافة إحدى الصحف في العام 2008م السيد/ مبارك مبروك سليم , وهو زعيم تنظيم الاسود الحرة و الذي شارك في الحكم مؤخرا بموجب إتفاق سلام بينه و بين الحكومة السودانية كما انه من شيوخ قبيلة الرشايدة وهو الآن بموجب الاتفاق وزيرا للنقل , فقد استضافته الجريدة و سأله الصحفي سؤالا اراد به ان يحرج السيد/ مبارك مبروك , فقد كان سؤاله ( انكم قبيلة الرشايدة لا تزوجون احدا منكم و لا تتزوجون من قبيلة اخرى ).
فرد عليه السيد/ مبارك مبروك سليم بكل صراحة و جرأة و صدق فقال : ( إن النظام عندنا في قبيلة الرشايدة ان البنت لإبن عمها فهو اولى بها و لكن القول باننا لم نصاهر قبيلة اخرى فهذا غير صحيح فقد تزوج الف وخمسمائة(1500) شاب لدينا من الحسانية كما زوجناهم منا )
و الحسانية هم اكبر فروع قبيلة الكواهلة وهذا كان قبل التحالف وربما هذا مادفع القبيلتين للتحالف , وهذا إن دل فإنما يدل على عظم و انفة هاتين القبيلتين فهما لاتزوجان احدا منهما كما لا تتزوجان من غير اهلهما فرضيت كل قبيلة ان تزوج الاخرى و تتزوج منها.
وكما قلنا فإن تواجد هاتين القبيلتين في اكثر من بلد ربما يؤدي إلى تكرار مثل هكذا تحالفات فقبيلة الكواهلة توجد في السعودية و العراق و اليمن السودان و مصر و ليبيا و مورتانيا و قبيلة الرشايدة توجد في الكويت و السعودية و إريتريا و السودان و مصر و ليبيا .
ونأمل ان يديم الله هذا التحالف العربي الكريم و ان يمتد الى خارج السودان و ان يشمل الوطن العربي كله بإذن الله تعالى .
كتبه وجمعه :
الزعيم احمد بن فؤاد القرشي