الكلمة التي رفضت الاذاعة بثها للصادق المهدي [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : الكلمة التي رفضت الاذاعة بثها للصادق المهدي

الهادي عبدالله

30-03-2010, 12:23 AM

هذة الكلمة التي رفضت الاذاعة بثها للصادق المهدي مرشح حزب الامة للرئاسة بحجة انها تحمل معاني منفرة وتحرض ضد الدولة وتثير النعرات
فرصة للتقيم والتحليل
نص الكلمة

يا أهلنا في السودان في الداخل والخارج في المهجر وفي معسكرات النازحين واللاجئين وفي كل مكان السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،
يحب أهل الإنقاذ أن يقارنوا بين فترتهم وفترة الديمقراطية ومع المقارنة غير صحيحة خلال العشرين عاما. ومع أن سلطتهم سلطة مطلقة والسلطة الديمقراطية سلطة مشتركة ومتنازع فيها ولكن لا بأس أن نقبل هذه المقارنة.
نحن وجدنا الاقتصاد بسبب الاستبداد الثاني (المايوي) في السودان كانت التنمية فيه (- 12%) في السنة وفي آخر عام من أعوام الديمقراطية صارت (+ 12%) في السنة، فقمنا بتأهيل المشاريع الزراعية، والمصانع فعلا كنا نأكل ممن نزرع وكانت فاتورة الاستيراد محدودة للغاية لا تزيد عن (70) مليون دولار الآن هي حوالي (مليار وثلاثمائة ثلاثة وثلاثين) مليون دولار وفعلا كنا نلبس مما نصنع لأن المصانع كانت تنتج (168 مليون ياردة) الآن دون (15) مليون ياردة، وكنا قد حققنا اكتفاءً ذاتياً من الحبوب الغذائية ونتيجة لذلك تركنا (15) مليون جوال مخزون استراتيجي. الحقيقة قمنا أيضا بأعمال كبيرة جدا.
الطرق: رصفنا (طرق كوستي الأبيض الدبيبات، والطريق الدائر في الجبال الشرقية، وطريق سنجا الدمازين، وطريق خشم القربة، وطريق الدلنج كادوقلي. قمنا بإعادة تأهيل طريق بورتسودان، النيل الأبيض، الدباببات، الدلنج، نيالا.
وأقمنا كباري: سنجة، والسنجكاية، والجنينة.
ومطارات: أنشأنا بورسودان، والفاشر، والجنية، ودنقلا، والدمازين، وكادوقلي. في الحقيقة هذا كله تحقق في العهد الديمقراطي القصير.
والصوامع: صومعة الخرطوم بحري الجديدة، وصومعة الدبيبات، والصوامع المتحركة التي أتينا بها لتكون في كل محافظة صومعة للأسف هذه استخدمها الإنقاذيون لبسط الأمن الشامل وهذا يوضح الفرق بين المعنيين بحياة المواطنين والمعنيين بضغط المواطنين.
الرعاية الاجتماعية: كانت الصحة والتعليم مجانية، قال لي أحد الإنقاذيين لولا حكومتكم جعلت التعليم مجانا يقصد حكومتي الأولى في الستينات لم نكن نتعلم، كانت المستهلكات الشعبية مدعومة العيش، والسكر، والكهرباء والمياه. نعم كانت هناك صفوف لأنها كانت في متناول أيادي الناس الآن ليست في متناول الناس. كنا نصدر دون البترول في آخر عهد الديمقراطية (800) مليون دولار. وبالمناسبة مع أن موضوع البترول لم ينسب فيه الفضل للديمقراطية ولكن كان فيه فضل لأننا اتفقنا مع شركة شيفرون أنها إما أن تستأنف العمل في البترول منذ أن توقفت أو ترفع يدها في ظرف عامين وفعلا هذا ما حدث رفع يدها كان هو السبب في أن وجدت وسيلة لاستغلال البترول تم هذا والحريات متوفرة فمن تظاهر تحميه الشرطة ولا سفك دماء أحد أصلا ، هذه كانت هي الظروف التي عاشت فيها البلاد.
ماذا خسر السودان بعد ذلك؟.. خسر تصفية دولة الرعاية الاجتماعية والضرائب التي لا أحد يحصيها الآن من كثرتها وحولوا دولة الرعاية إلى دولة الجباية ووسعوا بذلك قاعدة الفقر، صّفوا الطبقة الوسطى قال لي احد موظفي السكة حديد أنا كنت من راتبي قد استطعت أن أرعى أطفالي وهم تسعة من تعليم وعلاج الخ، الآن أنا في المعاش في ظروف حياتي وظروف شيخوختي التسعة غير قادرين أن يتكفلوا بظروف حياتي لان الفرق كبير جدا بين الرواتب والأسعار وظروف الحياة، كذلك هم بالسياسات التي اتبعوها حتما سوف ينفصل الجنوب، هناك أربعة أسباب سوف تؤدي إلى هذه النتيجة الخطيرة هي:
أولا: التقسيم الديني بين الشمال والجنوب.
ثانيا: البترول الذي قسم بطريقة خاطئة (50%) من بترول الجنوب للجنوب و (50%) للحكومة المركزية ذلك جعل الجنوبي الانفصالي يقول ننفصل ليكون بترول الجنوب للجنوب،
ثالثاً: وكذلك أن الطرفين المتفاوضين المتفقين صارا يدعمان أعداء بعضهما بعضا.
والسبب الرابع: هو أن الأسرة الدولية تصادق الجنوب وتعادي الشمال لأسباب معينة.
هذه هي الأشياء التي سوف تؤدي حتما لانفصال الجنوب جزء من فاتورة هذا النظام على السودان.
خراب دارفور: ثلث دارفور الآن أهله مشردون والحالة في دارفور فيها عدد من القتلى نتيجة للحروب والقرى المحروقة في وسط وغرب دارفور وصار أهل دارفور في الغالب الآن يعتمدون على الاغاثات الأجنبية، هذه هي المسالة التي حدثت في حريق دارفور.
ثم هناك من السودانيين من فروا من الإنقاذ حوالي (6) مليون في أصقاع العالم المختلفة.
ثم هناك احتلال البلاد، البلاد الآن محتلة بـ(30 ألف جندي أجنبي).
ثم هناك الملاحقات الدولية يوجد الآن عدد من السودانيين بمن فيهم رأس الدولة ملاحقون دوليا باتهامات جنائية.
أما البترول وهو مكسب للسودان حقيقي بدد استخدامه واستغلاله بصورة جعلت الصرف الحكومي قد تضخم في العشرة أعوام من" 1999 – 2009 " ثلاثين ضعفا والنتيجة تدمير البيئة، وتدمير الريف، وترييف المدن مثلما قال احد شعرائنا حسن تاج السر:
أتانا البترول ولكن ذهبنا نفتش عنه هناك
وهن البأس
نضب الكأس
صدا الفأس
القرية أضحت مهجورة
والنخلة تسال أين الناس؟
وصفوف الضحايا مجدي وجرجس واركا نجلوا الذين اعدموا في غير ما سبب لأنهم كانوا يملكون عملة صعبة.
ضحايا الحروب في ستة جبهات، كانت الحرب في جبهة واحدة جنوبية صارت الآن في ثمان جبهات.
ضحايا السدود ضحايا بور تسودان ضحايا النظام المصرفي، هؤلاء الآن جميعا ضحايا يصطفون يقولون بكلمة واضحة وواحدةوَلاَ تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ) ( سورة الأعراف الآية (19)). حسبنا النظام شبع أو اتعظ بحديث النبي "صلى الله عليه وسلم" أتدرون من المفلس وأجاب: يأتي يوم القيامة وقد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وضرب هذا، وسفك دم هذا، فينصف ضحاياه منه.
ولكن بعض جماعة أنصار السنة مع النظام وبالتحالف معه، المجلس العلمي لأنصار السنة في 23/2/2010م يقول الانتخابات مفسدة ولكن اخف الضررين صوتوا للشجرة وانتخاب المرأة والمسيحي حرام، وإعلان في الرأي العام جريدة المؤتمر الوطني يقول الانتقال للسلطة بدعة والحاكم الحالي ولي الأمر حتى إذا سقط والجهاد ضد ذلك واجب، ومنبر السلام العادل المكفر والمخون لمخالفيه ملأ الطرق لافتات فيها قذف وتخوين ودعوة للشجرة، عادوا لنفس اللهجة القديمة التي زرعت الفتنة في السودان وجعلت الحقوق مطية للتدخل الأجنبي.
ماذا سنفعل إزاء هذا للخلاص؟.. سنفعل الآتي إن شاء الله:
الخدمة المدنية سنرد لها اعتبارها وقانونها وضوابطها والقوات النظامية كذلك أكثر من دفع فاتورة هذا النظام هي القوات النظامية اعدم منهم من اعدم وشرد منهم من شرد وحرم منهم من حرم من الترقية الأساسية المطلوبة والمستحقة سخروا لمصلحة حزبية لآخرين هم والشرطة وكل القوات النظامية دفعت فاتورة غالية لهذا النظام الذي سخرها لأغراض حزبية لا تدخل في مهامهم المهنية ولا تدخل في التزاماتهم القانونية لهذا كله يجب أن نرد اعتبار من كانوا ضحاياه وسنعيد إن شاء الله دولة الرعاية الاجتماعية في الصحة والتعليم وسوف نرد للمرأة حقوقها ونجعل التمكين للمرأة ونزيل كل أسباب التمييز ضدها والاضطهاد ضد المرأة في قانون الأحوال الشخصية وتمكينها في كل الجوانب.
الفساد: الذي صارت أرقامه تزكم الأنوف، الواحد بس يشوف الناس الفي السلطة كانوا وين وصاروا وين العمارات وغيرها هذه كلها موجودة ومرئية بالعين، دخلوا فقراء وصاروا مليارديرات هذا هو الذي حدث من فساد وإفساد.
الجنوب: سنعمل على تحسين فرص الوحدة ببرنامج مشترك مع الحركة السياسية الجنوبية كلها وسنعقد معهم إن شاء الله اتفاقا خاصا لتنظيم علاقة خاصة إذا انفصل الجنوب.
دارفور: فاقد الشيء لا يعطيه لا تستطيع جماعة الإنقاذ أن تحل مشكلة دارفور هم الذين خلقوها بكل أبعادها والدليل على ذلك أن كل اتفاق يعقدوه ينتقض قبل أن يجف مداده اتفاق الدوحة انتقض لأنه في اليوم الثاني وقعت الحرب والهجوم على جبل مون والآن حرب في جبل مون وفي جبل مرة وأعداد كبيرة من النازحين والضحايا،لا يستطيعون حلها ففاقد الشيء لا يعطيه.
التنمية: سنقوم بتوظيف كل قدراتنا الداخلية والخارجية لأننا الأقدر في التعامل مع الأسرة الدولية كما كنا لأنهم يحترموننا ويقدرون موضوعيتنا ونزاهتنا وعفة أيدينا ولذلك نستطيع أن نستقطب الدعم للتنمية السودانية.
البيئة: كذلك نحن الآن نسعى لكي نجعل العالم الغني الذي لوث البيئة أن يدفع فاتورة كبيرة جدا لكي نتمكن من جعل كل الوسائل المنزلية من طهي وتبريد وتسخين... الخ وإضاءة الخ بالطاقة الشمسية وان نقوم بزراعة ترليونات الأشجار لتخضير السودان باعتبار أن هذه فاتورة يجب أن يدفعها الأغنياء الذين لوثوا البيئة.
وكذلك نستطيع أن نتعامل مع الأسرة الدولية لسنا ملاحقين ولسنا متهمين ولانا متابعين ولانا مجرمين أجرمنا في حق احد لم نسفك دم احد أبدا كنا بذلك أبرياء من دماء الناس أبرياء من أموالهم لذلك نستطيع أن نتعامل مع الأسرة الدولية ونطلب من الأسرة الدولية أن تعفوا الدين السوداني الذي يبلغ الآن (34) مليار دولار.
أقول: يا أهلنا في السودان هذه المسائل واضحة ولكم أن تختاروا واختياركم يجب أن يكون حرا وصادقا وأمينا فلا يمكن أن يطلب من فعل كل هذه الأفاعيل امتدادا لعهده أربعة سنوات إضافية من الشقاء والتعاسة ولكن نرجو أن يبطل أهلنا بأصواتهم الواضحة القوية المخلصة لاختيار من جربوهم بالماضي أيديهم خالية من دماء الأبرياء وجيوبهم خالية من أموال الآخرين، أن يختاروا الأحرار، لا تقبلوا الأساليب الفاسدة التي تريد أن تشتريكم بأموالكم وان تدفع لكم أموالكم بصورة غير مباشرة، تأخذوا أموالكم من ناحية الخدمات وغيرها لان هذا حقكم ولكن لا تغيروا ذمتكم بل أقول لكم كما قال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللَّهَ وَكُونُواْ مَعَ الصَّادِقِينَ) (سورة التوبة الآية (119)) والسلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته.
الكلام دا فيهو حاجه يا اهل الله او دعوة للفتن لا سمح الله او اساءه لشخص بعينة ؟

الهادي عبدالله

30-03-2010, 12:32 AM

كلمة تحمل دلالات موضوعية وتقيم ايجابي لانجازات التجربة الديمقراطية التي حاولت الانقاذ جاهدة علي تشوية التجربة وإظهارها للاجيال كانها فاشلة ولم تنجز شئ لكي يبقوا علي الواقع بعلاتة وبحالة المائل وهذا دليل بان الفرص البث الاعلامي لفرص المرشحين ياتي بهوي المؤتمر الوطني وومناصرية ويريدون خطاب المعارضة والقوي الوطنية في حدود طاقتهم للاحتمال .
في الوقت الذي يتم فيه تغطية كل زيارات البشير لكل المدن ولا يتم الاشارة للحشود البشرية والجيوش للمتطلعين للخلاص الوطني في الجزيرة والماطوري وقري الحلاوين وشرفت والنيل الابيض وكردفان التي احبطت المانصرين للانقاذ.

الفخيييم

30-03-2010, 12:49 AM

هو الصادق نفسه لا يتغير
حينما يكون بعيداً عن الكرسي
يأتيك بمعسول الكلام والخطاب
العاطفي!!!ماذا انجز الصادق
ابان فترة حكمه لا تنمية ولا
اهتمام بالجيش كل همه حفر
قبر قريبه بالجزيرة ابا وتحويله
الي قبة جده!!!!يبيع الكلام والتنظير
ازمة السودان في مثل هؤلاء الساسة
الذين يحبون الكرسي وحريصون للعودة
له حتي ولو اثاروا حفيظة العالم حولنا
وما قضية دارفور ببعيدة عننا مشكلة
منذ الاذل بين الرعاة وبعض القبائل
جاء الصادق المتمهدي ونسيبه الترابي
ليؤلبوا العالم ضد البلد تناسوا الهم الوطني
من اجل الوصول لكرسي السلطة !!!
صعدوا القضية واهتم الاعلام المغرض
بقضية ليست قضية!!!مما حدا بجميع المستثمرين
صرف النظر عن الاستثمار في السودان انه حب
السلطة اعمي عيون هؤلاء وتناسوا المواطن المغلوب
علي امره فليذهب الصادق وغيره الي مذابل التأريخ
فليذهب كل مغوضي نظام الديموقراطية فليذهب كل
الساسة الذين ظلموا هذا الشعب ..حسبنا الله ونعم الوكيل...

أبورهف

30-03-2010, 01:15 AM

الجندي المجهول

30-03-2010, 01:48 AM

الحمد لله على نعمة العقل ونعمة الايمان وكل نعمه انعم الله سبحانه وتعالى علينا بها ،،،
بغض النظر عن كلمات كل من [ الصادق ، البشير ، المرغني ،نقد ،د. كمال ادريس ، عرمان .. الخ ]
السؤال هنا !!!
ليس من سيحكم السودان ؟
بل ما هي الطريقة التي سيحكم بها السودان ؟
وهل وهل إذا فاز اي من هؤلاء المرشحين سيفي بما وعد وقال ...
وبما أن حظوظ البسير كبيرة (.....) هل نفس البطانة الموجودة الان ستكون موجودة إذا قدر له الفوز ؟
واذا فرضنا جدلا ان البشير لا غبار عليه وأنه رجل المرحلة ... لكن كل الناس متفقة على سوء البطانة !!
اذا ما هو الحل ؟
لان الشي المتفق عليه الان من كافة الشعب حتى (سوء البطانة) .........
إذا ما هو الحل ..
وهل يمكن تغير تلك البطانة ..........؟
بغض النظر .... نريد من يحكم السودان ان يخاف الله في هذا الشعب المخلص ....
بغض النظر .... نريد من يحكم السودان ان يخاف الله في هذا الشعب المغلوب على امره....
بغض النظر .... نريد من يحكم السودان ان يخاف الله في هذا الشعب المظلوم....
بغض النظر .... نريد من يحكم السودان ان يخاف الله في هذا الشعب الشجاع....
بغض النظر .... نريد من يحكم السودان ان يخاف الله في هذا الشعب الكريم....
نريد رئيساً قبل أن يحكمنا ان يقرأ السيرة الذاتية لكل من
1/ رجال حول الرسول (صلى الله عليه وسلم) ..
2/ سيرة سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه ..
3/ سيرة سيدنا عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه ..

بعد ما ينتهي من قراءاة تلك الكتب يقرا هذه الكتب ايضا
1/ عذاب القبر
2/سكرات الموت
3/ نهاية هتلر

وتحياتي للجميع وبعد كدا ما فارقة معانا يحكمنا البشير - الصادق أو حتى زمبا العجلاتي ( المهم يخاف الله فينا ) ودمتم ..

عبدالرحمن مدثر

30-03-2010, 02:13 AM

هو الصادق نفسه

الرئيس الشرعى لهذه البلاد بانتخابات حرة ونزيهة

جعلته يمسك بمقاليد الحكم ويمارس سياسته الرشيدة

قبل ان يستولى العسكر على السلطة وهم القادمون على ظهور الدبابات

وليس صناديق الاقتراع ..

للرجل تجربته وفكره الذى لايمكن ان نسقطه بكلمات عائمة

مشكلتنا فى السودان اننا ربطنا الديمقراطية بالفوضى فلم نعرف ملامحها

ولم نعرف كيف يمكن للنقاش الهادف

والاختلاف فى الافكار ان يبنى وطنا

تعودنا على الشمولية وحكم الفرد وليس الجماعة

ومشكلة دارفور تفاقمت بسبب تسيس الصراعات القبلية بسبب

دعم مجموعة على اخرى مما ادى الى هذه الماساءة التى نشهد فصولها المؤلمة

الفخيييم

30-03-2010, 03:32 AM

اليس هو الصادق نفسه الذي
عارضت اسرته في دفن الفقيد
الدكتور/ عبدالنبي علي احمد
عليه رحمة الله في قبة المهدي
مع انه الامين العام لحزبه!!!
تكريث للجهوية ..الديموقراطية
في عرفه ان يكون هو في سدة
الحكم ويتحفنا بها للاستهلاك!!!
والآن الانتخابات ستكون نزيهة
ليثبت لنا انه مرغوب فيه في ظل
وجود الوعي السياسي لغالبية
الشعب السوداني..انتهي زمن
الدوائر الجغرافية الغبية وجاء
زمان جديد قال اغلبية قال!!!!!
الله يلطف بالشعب المغلوب علي امره...

الهادي عبدالله

30-03-2010, 03:36 AM

اليس هو الصادق نفسه الذي
عارضت اسرته في دفن الفقيد
الدكتور/ عبدالنبي علي احمد
عليه رحمة الله في قبة المهدي
مع انه الامين العام لحزبه!!!
تكريث للجهوية ..الديموقراطية
في عرفه ان يكون هو في سدة
الحكم ويتحفنا بها للاستهلاك!!

ياصديقي انت اعلم بمن رفض دفن عبدالنبي في القبة وانت اعلم مني بأن القبة منذ انقلاب الانقاذ المشؤوم مصادرة ومحاصرةفي بداية الانقلاب من اهل الانقاذ اذ تم طرد حفظة القران منها بدعوي انها تستقل كمنبر للتحريض ضد النظام ومنع من مسجدها الاذان والصلاة (ارأيت الذي ينهي عبدا اذا صلي ارأيت ان كان علي الهدي او امر بالتقوي ) كان الصادق المهدي وابنائة يريدون دفنة هناك ولكن بعض الموالين للحكومة الانقاذية من ال المهدي رفضوا ذالك ليخلقوا له احراج امام الناس فلا ضير فلقد دفناهو في مسجد الامام عبد الرحمن مسجد ودنوباوي ذالك المسجد الصادح بالحق والتنوير منذ بداية الانقاذ وحتي الان رحمة الله رحمة واسعة يا حبيبنا الدكتور عبدالنبي وسلام عليك يوم ولدت ويم تموت ويوم تبعث حيا ، الصادق المهدي رجل قومي تنتفي منة صفة الجهوية ويكفي انك اشرة ان الامين العام السابق كان من دارفور عبدالنبي علي احمد والامين العام الحالي كذالك من دارفور ، ورئيس المكتب السياسي الاستاذة سارة نقد الله من الدناقلة واول أمرأة تصبح رئيس للمكتب السياسي في ظل احزاب كثيرة تدعي الحداثة ووضع مميز للمراة فيها ، اما ديمقراطيتة فيشهد بها العالم قبلنا نحن لقد تم اختيارة من افضل قائد ومفكر في المئة العظام للقرن العشرين وذالك في تقرير مركز الدراسات الموضوعية والان عضو في المكتب التنفيذي لنادي مدريد عالميا لتاهيلة وهذا النادي لاينضم الية إلا شخص نال ثقة شعبة ديمقراطيا ، ولم يتولي اي منصب الا منتخبا وظل مدافعا ومنافحا من اجل الدمقراطية ورفض المشاركة في الانقاذ رغم الاغراءات التي عرضت لة وذالك لاخلاقة السياسية ومبدئيتة من اجل الديمقراطية .
ان الانقاذيون هم انقلابيون يريدون الكرسي باي طريقة قصرا كان ذالك او عنفا وشتان مابين الذي يخضع لارادة الشعب والذي يسطوا علي السلطة ليلا ويريد الكرسي ويجثم علي صدر الشعب وهو لة كاره.

الهادي عبدالله

30-03-2010, 03:48 AM

هو الصادق نفسه لا يتغير
حينما يكون بعيداً عن الكرسي
يأتيك بمعسول الكلام والخطاب
العاطفي!!!ماذا انجز الصادق
ابان فترة حكمه لا تنمية ولا
اليك الرد بدون انفعال وبهدوء وبكل موضوعية يا صديقي لقد انجز وخذ هذا الانجاز:
يحب أهل الإنقاذ أن يقارنوا بين فترتهم وفترة الديمقراطية ومع المقارنة غير صحيحة خلال العشرين عاما. ومع أن سلطتهم سلطة مطلقة والسلطة الديمقراطية سلطة مشتركة ومتنازع فيها ولكن لا بأس أن نقبل هذه المقارنة.
نحن وجدنا الاقتصاد بسبب الاستبداد الثاني (المايوي) في السودان كانت التنمية فيه (- 12%) في السنة وفي آخر عام من أعوام الديمقراطية صارت (+ 12%) في السنة، فقمنا بتأهيل المشاريع الزراعية، والمصانع فعلا كنا نأكل ممن نزرع وكانت فاتورة الاستيراد محدودة للغاية لا تزيد عن (70) مليون دولار الآن هي حوالي (مليار وثلاثمائة ثلاثة وثلاثين) مليون دولار وفعلا كنا نلبس مما نصنع لأن المصانع كانت تنتج (168 مليون ياردة) الآن دون (15) مليون ياردة، وكنا قد حققنا اكتفاءً ذاتياً من الحبوب الغذائية ونتيجة لذلك تركنا (15) مليون جوال مخزون استراتيجي. الحقيقة قمنا أيضا بأعمال كبيرة جدا.
الطرق: رصفنا (طرق كوستي الأبيض الدبيبات، والطريق الدائر في الجبال الشرقية، وطريق سنجا الدمازين، وطريق خشم القربة، وطريق الدلنج كادوقلي. قمنا بإعادة تأهيل طريق بورتسودان، النيل الأبيض، الدباببات، الدلنج، نيالا.
وأقمنا كباري: سنجة، والسنجكاية، والجنينة.
ومطارات: أنشأنا بورسودان، والفاشر، والجنية، ودنقلا، والدمازين، وكادوقلي. في الحقيقة هذا كله تحقق في العهد الديمقراطي القصير.

قارن كل هذا مع عمر الانقاذ ربع قرن إلا قليلا

الهادي عبدالله

30-03-2010, 04:14 AM

الهادي عبدالله

30-03-2010, 04:15 AM

ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½
ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½
ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½
ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½!!!ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½
ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½
ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½
ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½. ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½.
ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ (ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½) ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ (- 12%) ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ (+ 12%) ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ة، ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ة، ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ (70) ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ (ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½) ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ (168 ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½) ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ (15) ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ة، ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ (15) ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½. ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½.
ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½: ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ (ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ت، ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ة، ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ة، ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½. ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ض، ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ت، ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ج، ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½.
ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½: ï؟½ï؟½ï؟½ة، ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ة، ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½.
ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½: ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ر، ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ة، ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ا، ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½. ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½

الفخيييم

30-03-2010, 04:21 AM

ما انجزته الحكومات العسكرية
لا ينكره الا مكابر ويعتبر العساكر
افضل السيئين الذين تعاقبوا علي
الحكم في السودان ..كل الطرق
القومية انجزت في عهد مايو
الصادق المهدي لم ينجز شيئاً
لا للتلميع اخي الهادي...
حينما كان يحكمنا الصادق
فقدت هيبة الشرطة والجيش
والدولة!!!نجد قطاع الطرق
يسرقونك نهارا جهارا في خور العاشرة...
اي انجاز الذي قامت به حكومته؟؟؟
كلها حليفة طلاق في الجمعية التأسيسية!!!
ايام فوضي لا مثيل لها في ظل نظام الحزبية
البغيضة معقولة دي فاتت عليك وتقول لي
الصادق قال !!!ابو الكلام لم ينجز شيئاًً..
انت لا تعرف كيف كان حال الجيش ابان
حكومته والتعليم وغيره!!!
الله يعين الشعب المكلوم ويلعن كل محبي الكرسي!!!

الهادي عبدالله

30-03-2010, 07:39 AM

لقد ذاعة الاذاعة السودانية كل كلمات الصادق المهدى من قبل فماذا فعلت كلمات الصادق للشعب السودانى
ونقل التلفزيون السودانى كل جلسات الصادق المهدى فماذا اضافت للشعب السودانى غير طوابير الخبز وطوابير البنزين والمجاعات ولااظن ان المهدى سيقدم للشعب السودانى شىء من الديمقراطية لان فاقد الشىء لايعطية (منذ ان اصبح الصادق المهدى رئيسا لحزب الامة هل سمع احد برئيس للحزب سواة )هل تظن ان من (يكنكش)فى رئاسة حزب اكثر من ماعمرت الانقاذ ورئيسها فى السودان ان يكون ديمقراطيا اليس هذا بتناقض كبير

ساهمت كلمات الصادق المهدي وطرحة الموضوعي في رفع الوعي بمخاطر مايحاك في السودان في تعرية النظام الذي انكشف للجميع بتشويهه لديباجة الاسلام الوضاءة وبسوء تخطيطة وسوء ادارتة للدولة وذالك برفد للكفاءات من جماهير شعبنا وتضيق فرص العمل لغير المواليين له في ظل الدولة السودانية وساهم في الدفع نحو التحول الديمقراطي الذي اجبر علية النظام عمدا واقبل علية وهو كارة ويريد ان يحتال علي ارادة الجمهير باساليبة الفاسدة التي صاحبت التسجيل وصاحبت تغيب الكثيرين من جماهير شعبنا من الفاعلية الجادة ونفرت البعض من ممارسة حقهم السياسي والدستوري نتيجة لسياسة الترهيب والترغيب .

منذ ان اصبح الصادق المهدى رئيسا لحزب الامة هل سمع احد برئيس للحزب سواة )هل تظن ان من (يكنكش)فى رئاسة حزب اكثر من ماعمرت الانقاذ ورئيسها فى السودان ان يكون ديمقراطيا اليس هذا بتناقض كبير ./

ياصديقي ان الصادق المهدي لم يتولي اي منصب الا منتخبا ولقد عقد المؤتمر الخامس في الديمقراطية وجددت لة البيعة وتم ترشيحة رئيسا لكفائتة وخبرتة ونضالة الذي يؤهلة لذالك ، وايضا تم ترشيحة رئيسا
لحزب الامة مرة اخري في عام 2004 المؤتمر العام السادس لحزب الامة رغم الظروف الاستثنائية التي عقد فيها ، واخيرا تم ترشيحة رئيس لحزب الامة وتم تجديد ترشيحة في المؤتمر السابع 2009 من من رؤساء الاحزاب باختلافها عقد مؤتمر واعيد انتخابة مرة اخري بمافيهم البشير ، ثم ثانيا غياب الدمقراطية في الحكم يضعف حركة التغير لدي القوي السياسية والاحزاب لانها تعمل في ظل ظروف استثنائية ومحلولة في نظر الحكومة 16 عام نميري و20 عام الانقاذ ان الدكتاتوريات شلت تطور الدمقراطية في الاحزاب وفي السودان لذا تجد ان الصادق المهدي هو الاكثر تايدا من قبل اتباعة ووتم ترشيحة اكثر من مرة ولم ينل كرسي السلطة بالاكراة كما فعل البشير وغيرة ،بل كان يطرح نفسة للاختيار وإلا فلا فهو الاعلي همة والاوفي ذمة والاكثر ديمقراطية لا يعاب علية بطشة ولكن يعاب علية مرونتة ويمقراطيتة واخلاقة الرفيعة في ظل واقع مشبع بالغدر السياسي ومثاليتة واخلاقه السياسية العالية التي يستقلها البعض لتغويض الديمقراطية نفسها .، ودونك الانقاذيون الذي استقلوا الحرية في الديمقراطية واحرقوا واتلفوا ووضعوا الخبز في البحر والسكر ليخلقوا الفجوة ليوفروا مبررات سياسية لانقلابهم المشؤوم .
إن المكنكشون الحقيقيون هم الذين يصرون علي بقائهم بالاكراه وبتزوير ارادة الجماهير
والصادق المهدي متربع في قلوب الناس حبا لاقرارا لذا يتم انتخابة ويقود الناس برضاهم لا قصبا عنهم كما يفعل البشير واتباعة .

محمد النصيح

30-03-2010, 10:32 PM

الاخ الهادي انا لا انتمي لاي حزب كان
ولكن كيف لم تزيع الوسائط الاعلامية هذا الحوار وانا سمعتة من الصادق مباشرة عبر الاعلام
وبعدين نحنا لينا بالواقع نعم هذه الكومة الحالية سيئة ولكن ليست بسوء حكومة الصادق بعيدا عن الكلام السياسي والشعارات ففي
حكومة الصادق ونحن صغارا بنشرب الشاي بالبلح ونقيف طوابير وطوابير للعيش والصادق ليس همة بالشعب السوداني بل بالسلطة والجاة وانت تقول ان الامين العام من دارفور هل في ومن حكم الصادق زار دارفور بيقولو هو والاستازة سارة نقد انو في زمن حكم الصادق كانت دارفور آآمنة بس كان فيها حرب قبائل ونهب مسلح (بس) وجاء موسي هلال ووفد من دارفور لمقابلة السيد الصاق ويعلموة انو دارفور في الطريق الي حرب وقعدو في الخرطوم 3 اشهر ولم يتمكنو من مقابلتة.
ربنا عرفوهو بالعقل

الفخيييم

30-03-2010, 10:48 PM

اخي الهادي هل يمكنك ان
تحلم يوماً بزعامة حزب الامة؟؟؟؟
ما لم تكن من اسرة المهدي لا
تستطيع ان تكون زعيماً لحزب
الامة وما لم تكن من اسرة الهندي
لا تستطيع ان تكون زعيماً للحزب
الاتحادي اين الديموقراطية التي
يتمشدقون بها هؤلاء؟؟؟
عبدالنبي علي احمد يا حبيب
وجوده امين للحزب لا يعني
ان هنالك ديموقراطية داخل
الحزب ديكور ليس الا ولو مد
الله في ايامه قروناً لما تقلد زعامة
الحزب يا اخي الهادي لان الصادق
يورث زعامة الحزب لآل المهدي
المقربين جداً !!!عاش حياته خارج
السودان وجاء اليه وزيراً بعد ان
تم تعديل الدستور كيف له ان يكون
مكتوياً بنيران هذا الشعب الصابر؟؟؟
وكيف له ان يخدمه وكيف وكيف؟؟؟
دعونا من التطبيل لمثل هؤلاء ...
انتهي عهد التقليدية وسيدي
وتلك العهود البائتة التي لم
ولن تنجز شيئاً لهذا الوطن العزيز...

خالد أحمد الصول

30-03-2010, 11:17 PM

الديمقراطية جابت لينا تااااني ابو كلام ليملئنا بالكلام

بنت الرفاعي

31-03-2010, 12:32 AM

الفخيييم

31-03-2010, 12:48 AM

إذا كان جميعهم تحتهم خطوط حمراء!!!!
إذاً من سيحكمها بعدل؟؟؟
لم لم يتقدم من يحكم فيها بالعدل, وينصر ويُعمر و.....إلخ؟؟
والأهم من ذلك إذا كان جميع أولئك همهم هكذا,
فما مصير الوطن والشعب ؟؟؟!!!!

الله يهون.

ولا واحد يا مرام ما ح يحكم
بالعدل كلهم جربناهم ومافي
حد بيشعر بأوجاع هذا الشعب
لذا لا نريد تطبيلاً لاياً كان ..
كل يوم ناطي لينا واحد بمرشح
والحال يغني عن السؤال لم ينجح احد!!!
حيكومات تجي وحيكومات تغور ونفس
الموال تردي في كل شي لا احد جدير
بالدعاية والهيلمانة ولو بجريدة حائطية!!!
ربنا يصبر الشعب المغلوب علي امره وسط
هذه الهالة من المرشحين قدامي اوجدد..
اتمني ان لا ينجح احد ويأتي الفرج من رب
العباد ..ودام الشعب حراً وابياً ...

الهادي عبدالله

31-03-2010, 01:15 AM

الديمقراطية جابت لينا تااااني ابو كلام ليملئنا بالكلام
ياسلام علي ابو كلام رجل الديمقراطية الاول قوي الحجة المهذب المعذب من اجل هذا الشعب الكريم ، كلامة موزون مشحون بالمعاني والدلالات واستنهاض الهمم لشعب يجب ان يعيش كريما كما ينبغي ان يكون انة صاحب قوة المنطق ، افضل بكثير لهذا الشعب يا صديقي من اصحاب منطق القوة والبطش الذين تكلموا كلاما كثيرا وبزيئا احرجونا بلغة (تحت جزمتي 9) يتكلمون ولكن لايجيدون ادب الحديث بل يظلمون ويبررون لظلمهم وهم باطشون شردونا وفصلونا ودموروا مشاريعنا في الجزيرة واتو بدولة الجباية بدل من دولة الرعاية التي كنا نعيشها في دولة ابو كلام ،زمن التعليم المجاني طقت وحنتوب والقوز والكراس وقلم الرصاص لطلاب الاساس والداخلية لابناء الريف الذين يتعلمون بندية مع ابناء المدن بدل المدارس الخاصة ،زمن التموين والسلع المدعومة من قبل الدولة ، زمن المصحة المدرسية والعلاج المجاني .ليته يعود وحتما يعود وتعود الحرية التي نعشقها كمانتمني ونخرج علية كما كنا (كنا نهتف ضدة الفول بدون جبنة الصادق ما عاجبنا ) وكانت الداخليات مليئة بالساردين والفول بالمجان وإن غابت الجبنةمن الفول فخرجنا بمظاهرة ضدة لم يأتنا بدفرات مشحونة بشرطة النجدة والعمليات لبطشنا بل قال (اذا وضح السبب بطل العجب اتوهم بما يريدون بالجبنة عسي اعجبهم ) انظر كيف يفكر وكم هو رحيم بالقارنة مع الذين يقتلون التاية ومحمد عبدالسلام وسليم وموسي الصديق ابن الجزيرة بقرية خدر ومح عبدالله فكانت دفارات الجبنة للفول بدل دفارات شطرة النجدة والعمليات التي بطشتنا وقتلتنا في الجامعات في عهد الانقاذ ، انة يكرم الانسان وهذا فخر له . ان انجازه الحقيقي في انه لم يبطش احد ولم يسرق مال احد ولم تتلطخ يده بدم احد كما قال صلاح الدين عتباني ونافع فيه (مهما اختلفنا معة إلا اننا نقر بأنه عفيف اليد والسان )وهذه وحدها تكفي لنعيده مرة اخري اذا وفق الله هذا الشعب باختيارة بأذن الله .

الفخيييم

31-03-2010, 09:01 PM

اي منطق؟؟؟علي الطلاق
ولا البلد بلدنا ونحن اسيادها؟؟؟
يا راجل خلينا من المنطق الذي
يجيده الصادق المنطق هو الواقع
المتردي للمواطن المسكين ومن
يحس بأوجاعه لا من يتحفه بالعبارات
المنمقة!!!ولو علي الكلام والتعليم
احسن المكنكشين ديل يا اخونا مجلس
اربعيني فيه مليون (صعلوك سياسة)!!!
لكن لا هذا ولا ذاك ما بيمثل خيارنا
ما لم يخرج هذا الشعب من دائرة
الفقر التي قبع فيها تحت ظل كافة
الأنظمة ..ديموقراطية او عسكرية..

أبورهف

01-04-2010, 12:46 AM

ياسلام علي ابو كلام رجل الديمقراطية الاول قوي الحجة المهذب المعذب من اجل هذا الشعب الكريم ، كلامة موزون مشحون بالمعاني والدلالات واستنهاض الهمم لشعب يجب ان يعيش كريما كما ينبغي ان يكون انة صاحب قوة المنطق ، افضل بكثير لهذا الشعب يا صديقي من اصحاب منطق القوة والبطش الذين تكلموا كلاما كثيرا وبزيئا احرجونا بلغة (تحت جزمتي 9) يتكلمون ولكن لايجيدون ادب الحديث بل يظلمون ويبررون لظلمهم وهم باطشون شردونا وفصلونا ودموروا مشاريعنا في الجزيرة واتو بدولة الجباية بدل من دولة الرعاية التي كنا نعيشها في دولة ابو كلام ،زمن التعليم المجاني طقت وحنتوب والقوز والكراس وقلم الرصاص لطلاب الاساس والداخلية لابناء الريف الذين يتعلمون بندية مع ابناء المدن بدل المدارس الخاصة ،زمن التموين والسلع المدعومة من قبل الدولة ، زمن المصحة المدرسية والعلاج المجاني .ليته يعود وحتما يعود وتعود الحرية التي نعشقها كمانتمني ونخرج علية كما كنا (كنا نهتف ضدة الفول بدون جبنة الصادق ما عاجبنا ) وكانت الداخليات مليئة بالساردين والفول بالمجان وإن غابت الجبنةمن الفول فخرجنا بمظاهرة ضدة لم يأتنا بدفرات مشحونة بشرطة النجدة والعمليات لبطشنا بل قال (اذا وضح السبب بطل العجب اتوهم بما يريدون بالجبنة عسي اعجبهم ) انظر كيف يفكر وكم هو رحيم بالقارنة مع الذين يقتلون التاية ومحمد عبدالسلام وسليم وموسي الصديق ابن الجزيرة بقرية خدر ومح عبدالله فكانت دفارات الجبنة للفول بدل دفارات شطرة النجدة والعمليات التي بطشتنا وقتلتنا في الجامعات في عهد الانقاذ ، انة يكرم الانسان وهذا فخر له . ان انجازه الحقيقي في انه لم يبطش احد ولم يسرق مال احد ولم تتلطخ يده بدم احد كما قال صلاح الدين عتباني ونافع فيه (مهما اختلفنا معة إلا اننا نقر بأنه عفيف اليد والسان )وهذه وحدها تكفي لنعيده مرة اخري اذا وفق الله هذا الشعب باختيارة بأذن الله .
مالكم كيف تحكمون
اللة لاعاد لينا زمن ديموقراطية الصادق المهدى زمن الكلام الموزون الكرهنا المسلسلات والتلفزيون راجل عايز يتكلم بس كل يوم ناطى لينا فى جمعية تأسيسية لامن كرهنا حاجة اسمها جمعية رجل رحب الزعامة (وصدق من قال لو رأى الصادق المهدى جنازة شايلنها ناس كتاااااااااار لتمنى ان يكون هو الميت)ماطمع فى اجر ولكن الناس دى كلها بتعرف المات دا منو ودا البهمو (قشرة وكدا)
واللة لاعاد لينا زمن التموين زمن كل مواطن يصرفو ليهو عيشتين فى اليوم وخمسة ارطال سكر للشهر وبعد دا تمشى الدكان يقولو ليك العيش كمل وسكر التكوين ماجا
واللة لاعاد لينا زمن مستشفيات الصادق (المجانية )وقت تمشى تلقى الشى المتوفر الممرضين والبندول بس
واللة لاعاد لينا زمن مدارس الصادق المهدى زمن الستة فى كنبة واحدة والفصل فيهو (100)طالب ونا القراىالماعندهم مدارس اصلا عشان كدا بنافسو ناس المدن (فى الكنب )
واللة لاعاد لينا زمن الطوابير والصفوف الطويلة وزمن الجلابية ورا وقدام ديك (زمان البلبس الجلابية دى امورو كلها بتتسهل بس فى جاة الجلابية دى ياتلبسا يلتقيف فى الصفوف لامن تانى يوم الصباح يجى )يعنى هسى اى شىء عايز ليهو واسطة لكن فى زمن الصادق كان عايز ليهو جلابية وراوقدام اللة يكون فى عوننا نحن نفكا من الجلابية ورا وقدام نقع فى البدل السفارى وشنط التمكنا (طبعا شنط تمكنا دى كانت اول خطوة فى مشروع التمكين الانقاذى)

صلاح الدين سوار

04-04-2010, 11:40 PM

الخطاب ولو لم تذيعه الإذاعة السودانية نرى بمنظور تحديد المهدي لسلبيات الإنقاذ ولم يحدد سلبيات عهده .
الخطاب إن لم تذيعه الإذاعة السودانية نرى بمنظور عدم تحديد المهدي لانجازات الإنقاذ وأكتفى بسلبيات الإنقاذ.
الخطاب إن لم تذيعه الإذاعة السودانية نرى بمنظور عدم تحديد المهدي بعضمة لسانه طلب تدخل الجيش في عهده الأخير ومازالت الانقاذ تستعرض به عضلاتها في كل زمان ومكان بالصورة والصوت وأيضا كل القيادات على رأسهم المهدي و عمر نور الدائم الله يرحمه ، حيث قررا فشل الحكومة الديمقراطية ..
الخطاب إن لم تذيعه الإذاعة السودانية نرى بمنظور تجاهل المهدي دواعي مذكرة الجيش السوداني وتحديده له بعدم اتخاذ أي قرار تجاه قادة الجيش .
الصادق المهدي يعلم تماما أنه أخذ فرصته بالكامل وقالها مرارا أنه ولد ليكون حاكما للسودان والزمن ده ولى ولا يعود
الشارع السوداني غير الشارع السوداني آنذاك وشارع الأنصار والحصين ودخول الخرطوم ولقاءات الصحافة بأنصار المهدي والذين سجلوا أقوالهم بأنهم أتوا ليربوا أولاد الجبهة زمنو ولاااااا .
الصادق عليه أن يمسك سبحه ويكثر من يا لطيف عسى الله أن يلطف به من عدم حب السلطة .
نحن نريد حكومة تتباهى بإنجازاتها وتعترف بسلبياتها في ظل حكومة ديمقراطية ليأتوا آخرين ليواصلوا المشوار بتجنب سلبياتهم السابقة .
وصراحة البشير خير من يحكمنا شريطة تغيير بطانته هذه ببطانة صالحة وتحرير القانون والقضاة .
وكفى الله المؤمنين شر القتال .
أبوجارة