شطحات الصوفية / النابلسي يقول أن محمد هو الله !!!

[حاتم مرزوق]

( ص 194 ضمن كتاب شطحات الصوفية لعبدالرحمن بدوي ]..!!

زعم عبدالغني النابلسي كذبا وزورا أن الله أخبر أن نبيه صلى الله عليه وسلم هو الله بناء على فهمه السقيم لقوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّـهَ ) ﴿الفتح: ١٠﴾}، يقول النابلسي في ذلك :
( فقد أخبر تعالى أن نبيه محمدا صلى الله عليه وسلم هـو الله تعالى وتقدس، وبيعته بيعة الله، ويده التي مدت للبيعة هي يد الله تعالى كما سمعت من الاية الشريفة )

قلت وهذا إفتراء وبهتان عظيم على الله سبحانه وتعالى وفهم سقيم لكتابه ..!!

فهل الصحابه الكرام فهموا هذا الفهم السقيم للآية ..؟؟!!

من من علماء أهل السنة فسر الآية السابقة بما فسرها النابلسي المفتري ..!؟؟!

يكذب على الله ( وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ )..!!

تأليه للنبي صلى الله عليه وسلم .. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ( قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ ) ..!!

مالفرق بين النصارى الذي يؤلهون المسيح وبين غلاة الصوفية الذي يؤلهون النبي صلى الله عليه وسلم ..!!

فياترى هل يعقل الصوفية كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ..؟؟!!

هل قرأ الصوفية هذا الكتاب؟؟ ..!!



:: غلاف الكتاب ::
http://www.soufia-h.com/soufia-h/wathaeq/sht7at-soufia/0.jpg

:: الوثيقة التي يفتري بها النابلسي على الله سبحانه وتعالى ::

http://www.soufia-h.com/soufia-h/wathaeq/sht7at-soufia/1-194.jpg

[حاتم مرزوق]

طالما الدين الهـوى
فالصنيع كما تـرى

إنمـا الديـن الـذي
كان خلف المصطفى

والذي تبع الهـوى
باع دينـاً واشتـرى

[حاتم مرزوق]

لاحول ولاقوة إلا بالله
شاهدوا إلى أين يحج التيجانيون ؟؟؟؟؟

http://www.soufia-h.com/soufia-h/wathaeq/up1/tijani.jpg

[حاتم مرزوق]

كرامات أبن عياش خادم الشيخ محمد بن علي بن علوي ( الحكاية التاسعة والثلاثين بعد المائتين عن غير واحد من الثقات باختلاف الروايات أن الفقير أتى يريد يزور قبر النبي هود على نبينا وعليه أفضل الصلاة والسلام فلما وصل يبحر أتى إلى الشيخ محمد بن علي بن علوي رضي الله عنهما يزوره أيضاً والشيخ إذ ذاك بها وكان في تلك الساعة غائباً في الوادي فلم يجده الفقير أو هو وجده ثم غاب الشيخ فطلب ذلك الفقير لحماره طعاماً من أبن عياش خادم الشيخ محمد بن علي المذكور فقال ابن عياش الشيخ ما أذن لي أن أعطي أحد طعاما وأما أنت أن اردت لحمارك قضباً أو خوله أو حشيشاً أعطيناك فقال الفقير ما أريد له إلا طعاماً فأبى ابن عياش أن يعطيه الطعام فقال الفقير إذا لم تعطي لحماري طعاماً صليت عليك صلاة الجنازة يعني تموت فقال ابن عياش صل فقام الفقير وصلى عليه عليه صلاة الجنازة فلم يضر ابن عياش من صلاة الفقير شيء فلما خلص الفقير صلاته قام أبن عياش وصـــلى علــى حمـــــار الفقير صـــــلاة الجنــــــازة فمـــــات الحمــــــار من وقته ثم بعد ذلك بساعة اتاهما الشيخ وقال الفقير الخادم وقع أعقل منك وإلا لو كان صلى عليك أنت مت ثم اعطاه الشيخ دابة عوض عن حماره )..[ 242- 243 ]..!!

الوثيقة::

http://www.soufia-h.com/soufia-h/wathaeq/jwahershfaf/1/243.jpg

قال تعالى: { وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لله وَهُوَ مُحْسِنٌ واتَّبَعَ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا }(النساء:125).
فإسلام الوجه هو الإخلاص، والإحسان هو متابعة سنة النبي صلى الله عليه وسلم .
وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول: اللهم اجعل عملي كله صالـحًا، واجعله لوجهك خالصًا، ولا تجعل لأحدٍ فيه شيئا.

[حاتم مرزوق]

كلب يهرعون إليه الصوفية في قضاء حوائجهم


الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وآله وصحبه.. وبعد:

جاء في الطبقات الكبرى للشعراني : (2ـ 66) في ترجمة يوسف العجمي الكوراني :
(( وكان رضي الله عنه إذا خرج من الخلوة يخرج وعيناه كأنهما قطعة جمر تتوقد فكل من وقع نظره عليه انقلبت عينه ذهباً خالصاً ، ولقد وقع بصره يوماً على كلب فانقادت إليه جميع الكلاب ، إن وقف وقفوا وإن مشى مشوا))..!!
إلى أن قال: (( ووقع له مرة أخرى أنه خرج من خلوة الأربعين فوقع بصره على كلب فانقادت إليه جميع الكلاب ، وصار الناس يهرعون إليه ( إلى الكلب) في قضاء حوائجهم ، فلما مرض ذلك الكلب اجتمع حوله الكلاب يبكون ويظهرون الحزن عليه ، فلما مات أظهروا البكاء والعويل ، وألهم الله تعالى بعض الناس فدفنوه فكانت الكلاب تزور قبره حتى ماتوا ))..!!
قال الشعراني: (( فهذه نظرة إلى كلب فعلت ما فعلت ، فكيف لو وقعت على إنسان؟!!!))..!!

[حاتم مرزوق]

إذا صحبت فاصحب الصوفية فإن للقبيــح عندهم وجوهاً من المعاذير/ وثيقة ..!!

--------------------------------------------------------------------------------

يقول عبدالوهاب الشعراين في كتابه : الطبقات الكبرى في ترجمه :
حمدون بن أحمد القصار النيسابوري رضي الله تعالى عنه و رحمه مانصه : ( وكان رضي الله عنه يقول: إذا صحبت فاصحب الصوفية فإن للقبيح عندهم وجوهاً من المعاذير وليس للحسن عندهم كبير موقع يعظمونك به رضي الله عنه) ..[ الطبقات الكبرى ص : 122- 123 pdf]..!!

أنظروا للأخلاق :
1- القبيح عندهم وجوهاً ومعاذير ..!!
2- والحسن ليس عندهم موقع يعظمونك به ..!!

وعلى هذه القاعدة فكل أولياء الصوفيةعند هؤلاء القوم مراجع عظام ومشايخ كرام مثل علي ابو خوذة وغيره ..!!
فهل هذا منهج النبي صلى الله عليه وسلم وآل بيته الطيبين ..!!
الوثيقة

http://www.soufia-h.com/soufia-h/wathaeq/tbqatalsh3rani/122-123.jpg