المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : منظومة بن فرح اللامية لبيان ((( أنواع الحديث النبوي الشريف )))



عبد المنعم فتحي
05-05-2010, 11:08 AM
منقول


اولاً هذه هي أنواع الحديث النبوي الشريف ويليها قصيدة بن فرح اللامية

1. (الحديث الصحيح): ما اتصل سنده بعدول ضابطين بلا شذوذ و لا علة خفية.

2. ( الحديث الحسن): ما عرف مخرجه و رجاله، لا كرجال الصحيح.

3. (الحديث الضعيف): ما قصر عن درجة الحسن، و تتفاوت درجاته في الضعف بحسب بعده

من شروط الصحة.

4. (الحديث المرفوع): ما أضيف الى النبي صلى الله عليه و سلم من قول أو فعل أو تقرير،

فيشمل المتصل و المتقطع و المرسل و الضعيف.

5 . (الحديث الموقوف): ما قصر على الصحابي من قول أو فعل و لو منقطعا.

6. (الحديث الموصول): و يسمى المتصل، ما اتصل سنده رفعا ووقفا.

7. (الحديث المرسل): ما رفعه تابعي مطلقا إلى النبي صلى الله عليه و سلم.

8. (الحديث المقطوع): ما جاء عن تابعي من قوله أو فعله موقوفا.

9. (الحديث المنقطع): ما سقط من رواته واحد قبل الصحابي و كذا بعده من مكانين فأكثر،

بحيث لا يزيد الساقط على راو واحد.

10. (الحديث المعضل): ما سقط من رواته قبل الصحابي اثنان فأكثر مع التوالي.

11. (الحديث المعلق): ما حذف من أول إسناده لا وسطه.

12. (الحديث المدلس): ثلاثة أقسام:

الأول: أن يسقط شيخه ويرتقي إلى شيخه، أو من فوقه فيسند عنه ذلك بلفظ لا يقتضي الاتصال

صريحا، بل بلفظ موهم له: كأن يقول: عن فلان، أو قال فلان.

الثاني: تدليس التسوية بأن يسقط ضعيفا بين ثقتين، فيستوى الإسناد ويصير كله ثقات،

وهو شر التدليس، و كان بقية بن الوليد أكثر الناس تدليسا بهذا النوع.

الثالث: تدليس الشيوخ بأن يسمى شيخه الذي سمع منه بغير اسمه المعروف، أو ينسبه

أو يصفه بما لم يشتهر به.

13. (الحديث الغريب): ما انفرد فيه راو بروايته، أو برواية زيادة فيه، عمن يجمع حديثه.

وينقسم إلى غريب صحيح، كالأفراد المخرجة في الصحيحين. و على غريب ضعيف

و هو الغالب على الغرائب و إلى غريب حسن، و في جامع الترمذي منه كثير.

14. (الحديث الشاد): ما خالف الراوي الثقة فيه جماعة الثقات بزيادة أو نقص.

15. (الحديث المنكر): الذي لا يعرف متنه من غير جهة راويه. فلا متابع له و لا شاهد.

16. (الحديث المضطرب): ما روه على أوجه مختلفة متدافعة على التساوي في الاختلاف من راو واحد.

17. (الحديث الموضوع): الكذب على رسول الله صلى الله عليه و سلم. ويسمى المختلق. وتحرم

المصدر: كتاب السنن و المبتدعات المتعلقة بالأذكار و الصلوات

لمحمد عبد السلام خضر الشقيري ـ رحمه الله تعالى ـ.

عبد المنعم فتحي
05-05-2010, 11:15 AM
منظومة ابن فرح التي تناول فيها أنواع الحديث النبوي

غرامي صحيح والرجا فيك معضل وحزني ودمعي مرسل ومسلسل

وصبري عنكم يشهد العقل أنه ضعيف ومتروك وذلي أجمل

ولا حسنٌ إلا سماع حديثكـم مشافهة يملى علي فأنقل

وأمري موقوف عليك وليس لي على أحدٍ إلا عليك المعول

ولو كان مرفوعاً إليك لكنت لي على رغم عذالي ترق وتعدل

وعذل عذولي منكـر لا أسيغه وزور وتدليس يرد ويهمل

أقضي زماني فيك متصل الأسى ومنقطعاً عما به أتوصل

وها أنا في أكفان هجرك مدرجٌ تكلفني ما لا أطيق فأحمل

وأجريت دمعي فوق خدي مدبجاً وما هي إلا مهجتي تتحلل

فمتفقٌ جسمي وسهدي وعبرتي ومفترقٌ صبري وقلبي المبلبل

ومؤتلف وجدي وشجوي ولوعتي ومختلف حظي وما منك آمل

خذ الوجد عني مسنداً ومعنعناً فغيري بموضوع الهوى يتحلل

وذي نبذٌ من مبهم الحب فاعتبر وغامضه إن رمت شرحاً أطول

عزيز بكم صبٌ ذليل لعـزكم ومشهور أوصاف المحب التذلل

غريب يقاسي البعد عنك وما له وحقك عن دار القلى متحول

فرفقاً بمقطوع الوسائل مـا له إليك سبيل لا ولا عنك معدل

فلا زلت في عزٍ منيعٍ ورفعـة ولا زلت تعلو بالتجني فأنزل

أوري بسعدى والرباب وزينب وأنت الذي تُعنى وأنت المؤمل

فخذ أولاً من آخر ثم أولاً من النصف منه فهو فيه مكمل

أبر إذا أقسمت أني بحبه أهيم وقلبي بالصبابة مشعل