ما رائكم في هذا الرجل؟

[zahid]

هذه الملاحظة كتبت بواسطة الاخ عبدالمنعم فتحي فما رأئكم في مثل هذا الرجل؟ :


رجل يدعي أن أرواح الموتى تُعرض عليه
رجل يدعي أنه يسبق الميت إلى قبره ليلقنه الحجة
رجل يدعي أنه رأى الله تعالى
رجل يدعي أن الله تجلى له فوق سمائه
رجل يدعي أنه يلتقي الرسول صلى الله عليه وسلم يقظة
رجل يدعي أنه يلتقي بالخضر عليه السلام
رجل يدعي أنه يطير إلى السماء السابعة
رجل يقول : من رآني ومن رأى من رآني إلى سبعة لم يُحرق بالنار .
رجل يدعو الناس أن يستغيثوا بغير الله
رجل يدعي أنه منع عزرائيل من قبض روح أحد أتباعه
رجل يدعي أنه يتحدث مع الرسول صلى الله عليه وسلم في أمر الكون
رجل يدعي أنه ابن الرسول صلى الله عليه وسلم
رجل يدعي أنه كثير التطورات فتارة يكون شيخاً وتارة يكون شاباً وتارة يكون صبياً
رجل يدعي أنه يخرج من قبره لقضاء حوائج الناس
رجل يقول من رأى من رآني لم تأكله النار
رجل يدعى أنه قد كشف له عن عالم الملكوت وعالم الجبروت وعالم اللاهوت
رجل يدعي أنه باطن الله
رجل يدعي أنه يأتي بالخبر من عند الله تبارك وتعالى
رجل يدعي أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال له : أنت وابني ابراهيم كهاتين يريد السبابة والوسطى
رجل يدعي أن الله غفر لكل من عرف اسمه
رجل يدعي أنه يقلب الأنثى ذكراً
رجل يدعي أنه يحول الشجر إلى بشر
رجل يدعي أن الثعبان ( الحية الجنية ) هي التي دلته على الشيخ
رجل يدعي أنه يرسل القلل والأزيار بالذهاب إلى البحر فتذهب وحدها من غير أن يحملها أحد وتأتي ملآنة ماء
رجل يدعي أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يُحجب عنه في وقت من الأوقات .
رجل يدعي أنه مطلع على عالم الغيب ومتصرف في البعيد منه والقريب
رجل يدعى خطف الأسير بقيوده من بلاد الغرب
رجل يدعي أنه يوصلك إلى الله عند المبايعة
رجل يدعي أنه يتحول لشخصين ويأكل عند أربعين رجلاً في أماكن مختلفة في وقت واحد
رجل يدعي أنه يركب السحاب
رجل يدعي أنه أدخل الجنة والنار في فمه
رجل يدعي أن موسى عليه السلام أذن له بالكلام مع الله تعالى
رجل يدعى أنه يتكلم بلغات الطيور والأشجار
رجل يدعي أن من زار قبره سبع جمع لم تأكله النار
رجل يدعي أن مسكنه داخل البحر

[zahid]

احبتنا اعضاء المنتدى الكرام أرجو أن يجلس كل واحد منكم مع نفسه ويعمل عقله ويتذكر حبيبه محمد صلى الله عليه وسلم كيف جاهد في الله حق جهاده ليتركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها الا هالك .....ثم أرجو منكم الاجابة على هذا السؤال :

هل مثل هذا الرجل صادق أم كاذب ؟

[هاشم كارورى]

ويعمل عقله

انت يا زاهد غير مؤهل للحديث في هذا الأمر ، لأنه لا يعرف بعمل العقول وهو يخرق قانونها ، فهو خارق لعادة العقول في الإداراك ، لأنه لا يعرف بالتجربة والبرهان ، والعقول تعتمد على التجربة والبرهان في معقولها .

أنا من زمان عارف عندكم خلل ما ، وكنت أتكتم أن أقوله لكي أصحبكم قليلاً لأبين جهلكم ، وهو أنكم تحاولون إدخال كرامات أولياء الله في عقولكم ، فإذا لم تقبلها قلتم بأنها لا يمكن أن تحدث .

كدي حاول إدخال أي معجزة أو كرامة في عقلك لإدراكها ، فإن قبلها عقلك وأدركها تبقى لا هي معجزة ولا كرامة ، إذا كيف تؤمن بالمعجزة والكرامة ؟

إذا وقعت المعجزة من نبي من أنيياء الله أو أخبر بها فما عليك إلا تصديقها عقلتها عقولنا أو لم تعقلها .
وإذا وقعت الكرامة على يدي ولي من أولياء الله أو أخبر بها ، فما علينا إلا أن نصدقها عقلتها عقولنا أو لم تعقلها ، لأن الفاعل على الحقيقة هو الله ليس لنبي فعل شيء ولا لولي فعل شيء .

يلا جيب أي كرامة أنت تصدقها : مثلاً : قول سيدنا عمر إبن الخطاب يا سارية الجبل ، وسماع سارية لصوت سيدنا عمر ، يلا حاول أعقل لنا هذه الكرامة .

أمر آخير : تقولون أن أولياء الله لا يعرفون ، فكيف نعرف أن الشيخ الطيب مثلاً ولي من أولياء الله ؟
نحن عندنا الأولياء يعرفون ( الذين آمنوا وكانوا يتقون ) ودلينا على ذلك أن الله سبحانه وتعالى قال في الحديث القدسي ( من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب ) فكيف يحارب الله من عادى ولياً قبل أن يبين لنا من هم أولياءه ، حتى لا يقول قائل مثلك والله يارب لو كنت عارفو ولي ما كان حاربتو ، وحتى لا تكون لك حجة على الله بين لك أولياءه .

بعد هذا أرح القراء الكرام من كلامك قليلاً فلا زال وسيظل باعك في العلم والمعرفة قليلاً فلا ترهقهم كما أرهقتنا ، فمثلك يقرأ فقط ويستعين بمن يساعده على الفهم .

[ام نوران]

ما رائكم في هذا الرجل؟
هذه الملاحظة كتبت بواسطة الاخ عبدالمنعم فتحي فما رأئكم في مثل هذا الرجل؟ :


رجل يدعي أن أرواح الموتى تُعرض عليه
رجل يدعي أنه يسبق الميت إلى قبره ليلقنه الحجة
رجل يدعي أنه رأى الله تعالى
رجل يدعي أن الله تجلى له فوق سمائه
رجل يدعي أنه يلتقي الرسول صلى الله عليه وسلم يقظة
رجل يدعي أنه يلتقي بالخضر عليه السلام
رجل يدعي أنه يطير إلى السماء السابعة
رجل يقول : من رآني ومن رأى من رآني إلى سبعة لم يُحرق بالنار .
رجل يدعو الناس أن يستغيثوا بغير الله
رجل يدعي أنه منع عزرائيل من قبض روح أحد أتباعه
رجل يدعي أنه يتحدث مع الرسول صلى الله عليه وسلم في أمر الكون
رجل يدعي أنه ابن الرسول صلى الله عليه وسلم
رجل يدعي أنه كثير التطورات فتارة يكون شيخاً وتارة يكون شاباً وتارة يكون صبياً
رجل يدعي أنه يخرج من قبره لقضاء حوائج الناس
رجل يقول من رأى من رآني لم تأكله النار
رجل يدعى أنه قد كشف له عن عالم الملكوت وعالم الجبروت وعالم اللاهوت
رجل يدعي أنه باطن الله
رجل يدعي أنه يأتي بالخبر من عند الله تبارك وتعالى
رجل يدعي أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال له : أنت وابني ابراهيم كهاتين يريد السبابة والوسطى
رجل يدعي أن الله غفر لكل من عرف اسمه
رجل يدعي أنه يقلب الأنثى ذكراً
رجل يدعي أنه يحول الشجر إلى بشر
رجل يدعي أن الثعبان ( الحية الجنية ) هي التي دلته على الشيخ
رجل يدعي أنه يرسل القلل والأزيار بالذهاب إلى البحر فتذهب وحدها من غير أن يحملها أحد وتأتي ملآنة ماء
رجل يدعي أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يُحجب عنه في وقت من الأوقات .
رجل يدعي أنه مطلع على عالم الغيب ومتصرف في البعيد منه والقريب
رجل يدعى خطف الأسير بقيوده من بلاد الغرب
رجل يدعي أنه يوصلك إلى الله عند المبايعة
رجل يدعي أنه يتحول لشخصين ويأكل عند أربعين رجلاً في أماكن مختلفة في وقت واحد
رجل يدعي أنه يركب السحاب
رجل يدعي أنه أدخل الجنة والنار في فمه
رجل يدعي أن موسى عليه السلام أذن له بالكلام مع الله تعالى
رجل يدعى أنه يتكلم بلغات الطيور والأشجار
رجل يدعي أن من زار قبره سبع جمع لم تأكله النار
رجل يدعي أن مسكنه داخل البحر



استغرب منالدفاع عن مثل هذا الدجل والاباطيل والارجاف,,,طفل صغير تابي نفسه تذوق نكهة من مزبله التاريخ الفكري هذه,,,,

شتان بين عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكرامته (ياساريه الجبل) وبين هؤلاء ,,,شتان!!!,,,,,نعم للاولياء كرامات ولكن من هو الاولياء؟؟هنالك اولياء الشيطان واخرون اولياء الرحمن وقد يكون للاتنين كرامات الاولي خوارق شيطانيه ليضل بها عن سبيل الله ويصدقه المساكين والثانيه بالتاكيدكرامه ونور من الله

لك التحيه الاخ زاهد

[عبد المنعم فتحي]

انت يا زاهد غير مؤهل للحديث في هذا الأمر ، لأنه لا يعرف بعمل العقول وهو يخرق قانونها ، فهو خارق لعادة العقول في الإداراك ، لأنه لا يعرف بالتجربة والبرهان ، والعقول تعتمد على التجربة والبرهان في معقولها .

أنا من زمان عارف عندكم خلل ما ، وكنت أتكتم أن أقوله لكي أصحبكم قليلاً لأبين جهلكم ، وهو أنكم تحاولون إدخال كرامات أولياء الله في عقولكم ، فإذا لم تقبلها قلتم بأنها لا يمكن أن تحدث .

كدي حاول إدخال أي معجزة أو كرامة في عقلك لإدراكها ، فإن قبلها عقلك وأدركها تبقى لا هي معجزة ولا كرامة ، إذا كيف تؤمن بالمعجزة والكرامة ؟

إذا وقعت المعجزة من نبي من أنيياء الله أو أخبر بها فما عليك إلا تصديقها عقلتها عقولنا أو لم تعقلها .
وإذا وقعت الكرامة على يدي ولي من أولياء الله أو أخبر بها ، فما علينا إلا أن نصدقها عقلتها عقولنا أو لم تعقلها ، لأن الفاعل على الحقيقة هو الله ليس لنبي فعل شيء ولا لولي فعل شيء .

يلا جيب أي كرامة أنت تصدقها : مثلاً : قول سيدنا عمر إبن الخطاب يا سارية الجبل ، وسماع سارية لصوت سيدنا عمر ، يلا حاول أعقل لنا هذه الكرامة .

أمر آخير : تقولون أن أولياء الله لا يعرفون ، فكيف نعرف أن الشيخ الطيب مثلاً ولي من أولياء الله ؟
نحن عندنا الأولياء يعرفون ( الذين آمنوا وكانوا يتقون ) ودلينا على ذلك أن الله سبحانه وتعالى قال في الحديث القدسي ( من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب ) فكيف يحارب الله من عادى ولياً قبل أن يبين لنا من هم أولياءه ، حتى لا يقول قائل مثلك والله يارب لو كنت عارفو ولي ما كان حاربتو ، وحتى لا تكون لك حجة على الله بين لك أولياءه .

بعد هذا أرح القراء الكرام من كلامك قليلاً فلا زال وسيظل باعك في العلم والمعرفة قليلاً فلا ترهقهم كما أرهقتنا ، فمثلك يقرأ فقط ويستعين بمن يساعده على الفهم .





تقول أن أحمد الطيب البشير من الأولياء
سنناقشك في هذا و لكن أرجو منك أولاً ترجمة هذه الأباطيل


أجب يا خنيائيل أجب يا دعشطيش بحق خنيائيل عليك الوحا2 العجل2 الساعة2

أجب يا نروائيل وكن لي عوناً ومعيناً على صلاح ديني ودنياي ، الوحا2 العجل2 الساعة3
شقش2 شقموش2 نموشلخ2 راع المنخ2 أبانوخ2 العجل2 الساعة2
<script src='http://img708.imageshack.us/shareable/?i=193ub.jpg&p=tl' type='text/javascript'></script><noscript>http://img708.imageshack.us/img708/6154/193ub.jpg (http://img708.imageshack.us/i/193ub.jpg/)</noscript>

<script src='http://img84.imageshack.us/shareable/?i=194g.jpg&p=tl' type='text/javascript'></script><noscript>http://img84.imageshack.us/img84/6876/194g.jpg (http://img84.imageshack.us/i/194g.jpg/)</noscript>

<script src='http://img156.imageshack.us/shareable/?i=195hhf.jpg&p=tl' type='text/javascript'></script><noscript>http://img156.imageshack.us/img156/4710/195hhf.jpg (http://img156.imageshack.us/i/195hhf.jpg/)</noscript>

[zahid]

انت يا زاهد غير مؤهل للحديث في هذا الأمر ، لأنه لا يعرف بعمل العقول وهو يخرق قانونها ، فهو خارق لعادة العقول في الإداراك ، لأنه لا يعرف بالتجربة والبرهان ، والعقول تعتمد على التجربة والبرهان في معقولها .

أنا من زمان عارف عندكم خلل ما ، وكنت أتكتم أن أقوله لكي أصحبكم قليلاً لأبين جهلكم ، وهو أنكم تحاولون إدخال كرامات أولياء الله في عقولكم ، فإذا لم تقبلها قلتم بأنها لا يمكن أن تحدث .

كدي حاول إدخال أي معجزة أو كرامة في عقلك لإدراكها ، فإن قبلها عقلك وأدركها تبقى لا هي معجزة ولا كرامة ، إذا كيف تؤمن بالمعجزة والكرامة ؟

إذا وقعت المعجزة من نبي من أنيياء الله أو أخبر بها فما عليك إلا تصديقها عقلتها عقولنا أو لم تعقلها .
وإذا وقعت الكرامة على يدي ولي من أولياء الله أو أخبر بها ، فما علينا إلا أن نصدقها عقلتها عقولنا أو لم تعقلها ، لأن الفاعل على الحقيقة هو الله ليس لنبي فعل شيء ولا لولي فعل شيء .

يلا جيب أي كرامة أنت تصدقها : مثلاً : قول سيدنا عمر إبن الخطاب يا سارية الجبل ، وسماع سارية لصوت سيدنا عمر ، يلا حاول أعقل لنا هذه الكرامة .

أمر آخير : تقولون أن أولياء الله لا يعرفون ، فكيف نعرف أن الشيخ الطيب مثلاً ولي من أولياء الله ؟
نحن عندنا الأولياء يعرفون ( الذين آمنوا وكانوا يتقون ) ودلينا على ذلك أن الله سبحانه وتعالى قال في الحديث القدسي ( من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب ) فكيف يحارب الله من عادى ولياً قبل أن يبين لنا من هم أولياءه ، حتى لا يقول قائل مثلك والله يارب لو كنت عارفو ولي ما كان حاربتو ، وحتى لا تكون لك حجة على الله بين لك أولياءه .

بعد هذا أرح القراء الكرام من كلامك قليلاً فلا زال وسيظل باعك في العلم والمعرفة قليلاً فلا ترهقهم كما أرهقتنا ، فمثلك يقرأ فقط ويستعين بمن يساعده على الفهم .



كل ماجاء عن أنبياء الله تعالى وكل ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام نقبل به ولا نرده علمنا الحكمة منه اول لم نعلمها وهذا دين ندين به وعقيدة نعتقدها أما كل ماجاء عن أحمد الطيب أو هاشم كاروري أو فيصل العجب فانني لا اقبله انما أعمل فيه عقلي فاذا وجدته موافقاً لكتاب الله عز وجل وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم قبلته والا فلا .

[zahid]

انت يا زاهد غير مؤهل للحديث في هذا الأمر ، لأنه لا يعرف بعمل العقول وهو يخرق قانونها ، فهو خارق لعادة العقول في الإداراك ، لأنه لا يعرف بالتجربة والبرهان ، والعقول تعتمد على التجربة والبرهان في معقولها .

أنا من زمان عارف عندكم خلل ما ، وكنت أتكتم أن أقوله لكي أصحبكم قليلاً لأبين جهلكم ، وهو أنكم تحاولون إدخال كرامات أولياء الله في عقولكم ، فإذا لم تقبلها قلتم بأنها لا يمكن أن تحدث .

كدي حاول إدخال أي معجزة أو كرامة في عقلك لإدراكها ، فإن قبلها عقلك وأدركها تبقى لا هي معجزة ولا كرامة ، إذا كيف تؤمن بالمعجزة والكرامة ؟

إذا وقعت المعجزة من نبي من أنيياء الله أو أخبر بها فما عليك إلا تصديقها عقلتها عقولنا أو لم تعقلها .
وإذا وقعت الكرامة على يدي ولي من أولياء الله أو أخبر بها ، فما علينا إلا أن نصدقها عقلتها عقولنا أو لم تعقلها ، لأن الفاعل على الحقيقة هو الله ليس لنبي فعل شيء ولا لولي فعل شيء .

يلا جيب أي كرامة أنت تصدقها : مثلاً : قول سيدنا عمر إبن الخطاب يا سارية الجبل ، وسماع سارية لصوت سيدنا عمر ، يلا حاول أعقل لنا هذه الكرامة .

أمر آخير : تقولون أن أولياء الله لا يعرفون ، فكيف نعرف أن الشيخ الطيب مثلاً ولي من أولياء الله ؟
نحن عندنا الأولياء يعرفون ( الذين آمنوا وكانوا يتقون ) ودلينا على ذلك أن الله سبحانه وتعالى قال في الحديث القدسي ( من عادى لي ولياً فقد آذنته بالحرب ) فكيف يحارب الله من عادى ولياً قبل أن يبين لنا من هم أولياءه ، حتى لا يقول قائل مثلك والله يارب لو كنت عارفو ولي ما كان حاربتو ، وحتى لا تكون لك حجة على الله بين لك أولياءه .

بعد هذا أرح القراء الكرام من كلامك قليلاً فلا زال وسيظل باعك في العلم والمعرفة قليلاً فلا ترهقهم كما أرهقتنا ، فمثلك يقرأ فقط ويستعين بمن يساعده على الفهم .



أولياء الله عز وجل أيها الفهيم هم المؤمنون الذين آمنوا بكتاب الله عز وجل وعملوا به واتبعوا سنة نبيه محمد صلى الله وسلم وكل من آمن بذلك وعمل به فهو ولي لله عز وجل ولا نستثني احد. وأسألك سؤال سيدنا بلال ابن رباح هل هو ولي من أولياء الله عز وجل أم لا؟؟ ماهي الكرامات التي وردت عنه ؟

[هاشم كارورى]

كتاب مجموع الفتاوى إبن تيمية الجزء 4 صفحة 377.قال :

وقد جاء فى الاثر :

1- ( ياعبدى أنا أقول للشىء كن فيكون أطعنى أجعلك تقول للشىء كن فيكون .
2- يا عبدى انا الحى الذى لا يموت أطعنى أجعلك حيا لا تموت .
3- ( وفى أثر ( أن المؤمن تأتيه التحف من الله من الحى الذى لا يموت الى الحى الذى لا يموت .
4- ( فهذه غاية ليس وراءها مرمى كيف لا وهو بالله يسمع وبه يبصر وبه يبطش وبه يمشى فلا يقوم لقوته قوة .

[هاشم كارورى]

كتاب مدارج السالكين،لإبن قيم الجوزية : الجزء 2 صفحة 489.

ولقد شاهدت من فراسة شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله أمورا عجيبة وما لم أشاهده منها أعظم وأعظم ووقائع فراسته تستدعي سفرا ضخما :

1- أخبر أصحابه بدخول التتار الشام سنة تسع وتسعين وستمائة وأن جيوش المسلمين تكسر وأن دمشق لا يكون بها قتل عام ولا سبي عام وأن كلب الجيش وحدته في الأموال : وهذا قبل أن يهم التتار بالحركة .

2- ثم أخبر الناس والأمراء سنة اثنتين وسبعمائة لما تحرك التتار وقصدوا الشام : أن الدائرة والهزيمة عليهم وأن الظفر والنصر للمسلمين وأقسم على ذلك أكثر من سبعين يمينا فيقال له : قل إن شاء الله فيقول : إن شاء الله تحقيقا لا تعليقا . وسمعته يقول ذلك قال : فلما أكثروا علي قلت : لا تكثروا كتب الله تعالى في اللوح المحفوظ : أنهم مهزومون في هذه الكرة وأن النصر لجيوش الإسلام قال : وأطعمت بعض الأمراء والعسكر حلاوة النصر قبل خروجهم إلى لقاء العدو وكانت فراسته الجزئية في خلال هاتين الواقعتين مثل المطر .

3- ولما طلب إلى الديار المصرية وأريد قتله بعد ما أنضجت له القدور وقلبت له الأمور : اجتمع أصحابه لوداعه وقالوا : قد تواترت الكتب بأن .القوم عاملون على قتلك فقال : والله لا يصلون إلى ذلك أبدا قالوا : أفتحبس قال : نعم ويطول حبسي ثم أخرج وأتكلم بالسنة على رؤوس الناس سمعته يقول ذلك .

4- ولما تولى عدوه الملقب بالجاشنكير الملك أخبروه بذلك وقالوا : الآن بلغ مراده منك فسجد لله شكرا وأطال فقيل له : ما سبب هذه السجدة فقال : هذا بداية ذله ومفارقة عزه من الآن وقرب زوال أمره فقيل له : متى هذا فقال : لا تربط خيول الجند على القرط حتى تغلب دولته فوقع الأمر مثل ما أخبر به سمعت ذلك منه .

5- وقال مرة : يدخل علي أصحابي وغيرهم فأرى في وجوههم وأعينهم أمورالا أذكرها لهم فقلت له أو غيري لو أخبرتهم فقال : أتريدون أن أكون معرفا كمعرف الولاة وقلت له يوما : لو عاملتنا بذلك لكان أدعى إلى الاستقامة والصلاح فقال : لا تصبرون معي على ذلك جمعة أو قال : شهرا .

6- وأخبرني غير مرة بأمور باطنة تختص بي مما عزمت عليه ولم ينطق به لساني .

7- وأخبرني ببعض حوادث كبار تجري في المستقبل ولم يعين أوقاتها وقد رأيت بعضها وأنا أنتظر بقيتها وما شاهده كبار أصحابه من ذلك أضعاف أضعاف ما شاهدته والله أعلم


ما ذا تقول في هذا الرجل ؟؟؟؟

[ام نوران]

http://img156.imageshack.us/img156/4710/195hhf.jpg


اخوتي المدافعين عن الفكر الصوفي ارجو ان تحترموا عقولنا نحتاج لتفسير واضح لما جاء في هذه الوثيقه من هراء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[هاشم كارورى]

اخوتي المدافعين عن الفكر الصوفي ارجو ان تحترموا عقولنا نحتاج لتفسير واضح لما جاء في هذه الوثيقه من هراء؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أم نوران المرة دي أنا داير أجاوب ليك على السؤال وقد كنت في السابق أتجاهل مداخلاتك .

- لا يمكن أن تطلبي تفسير وآضح لما جاء في هذه الوثيقة ، وقبل أن تستمعي للتفسير الواضح تحكمي بأن هذا هراء !!!

- الأمر الآخر قال علماء الوهابية بحرمة تصوير الصور وتعليقها ، وبما أنك متحمسة لما يقولون ، فالمطلوب منك نزع صورة إبنتك من الموقع ، إلا أن كنت تدركين أنهم يقولون ما لا يفعلون .

[zahid]

أم نوران المرة دي أنا داير أجاوب ليك على السؤال وقد كنت في السابق أتجاهل مداخلاتك .

- لا يمكن أن تطلبي تفسير وآضح لما جاء في هذه الوثيقة ، وقبل أن تستمعي للتفسير الواضح تحكمي بأن هذا هراء !!!

- الأمر الآخر قال علماء الوهابية بحرمة تصوير الصور وتعليقها ، وبما أنك متحمسة لما يقولون ، فالمطلوب منك نزع صورة إبنتك من الموقع ، إلا أن كنت تدركين أنهم يقولون ما لا يفعلون .

أرجو منك يا أختي العزيزة أم نوران تغييري هذه الصورة بأي صورة أخرى وأسأل الله عز وجل أن يجعلها في ميزان حسناتك .
أما ماجاء في هذه الوثيقة فهو هراء ثم هراء ثم هراء وتفسيراتك وتحليلاتك يا مفتي الخنفشار معلومة لنا ولا نحتاج لقرآءتها .

[حاتم مرزوق]

كتاب مدارج السالكين،لإبن قيم الجوزية : الجزء 2 صفحة 489.


7- وأخبرني ببعض حوادث كبار تجري في المستقبل ولم يعين أوقاتها وقد رأيت بعضها وأنا أنتظر بقيتها وما شاهده كبار أصحابه من ذلك أضعاف أضعاف ما شاهدته والله أعلم


ما ذا تقول في هذا الرجل ؟؟؟؟


ليس هناك جديد فقد أخبر النبي صلي الله عليه وسلم بالكثير من الأحداث التي سوف تحدث وهناك الكثير الذي يعرفه الناس ويتوقعون حدوثه.


يقول القاضي عياض – رحمه الله - : ( لقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم بم يكون إلى قيام الساعة ، وذلك مما أطلعه الله عليه من الغيوب المستقبلة ، والأحاديث في هذا الباب كثيرة جداً ، حتى بلغت حد التواتر المعنوي ) ( الشفا بتعريف أحوال المصطفى – 1 / 650 )

[حاتم مرزوق]

وعن الوثيقة التي عرضها الأخ عبدالمنعم التي تتحث عن السحر وكلماته الغير مفهومة ومثلها كثير في كتب الصوفية إذ أن علاقتهم بالسحر أساسية.

تعلم السحر والعمل به كفر ، قال تعالى : ( وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ ) البقرة/102 ، والساحر قد يأتي بما يوجب ردَّته فيكفر فيقتل ردةً ، وقد يسحر من غير أن يأتي بمكفِّر ، وهذا قد وقع فيه خلاف بين العلماء ، والصحيح من أقوالهم : أنه يقتل أيضاً إذا ثبت أنه ساحر ، وهو الذي فعله الصحابة رضي الله عنهم وأمروا به ، وإذا قُتل لم يغسَّل ولم يكفَّن ولم يُدفن في مقابر المسلمين .
ولا ينبغي التوقف في قتل الساحر سواء قلنا بكفره أم لم نقل ، لأن هذا هو الثابت عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، وفي قتله منع من الإفساد وردع لغيره من إخوانه السحرة .

[ابو عبد الرحمن]

هذه الملاحظة كتبت بواسطة الاخ عبدالمنعم فتحي فما رأئكم في مثل هذا الرجل؟ :


رجل يدعي أن أرواح الموتى تُعرض عليه
رجل يدعي أنه يسبق الميت إلى قبره ليلقنه الحجة
رجل يدعي أنه رأى الله تعالى
رجل يدعي أن الله تجلى له فوق سمائه

هذه الأربعة تكفيه أن يكون خارج عن الملة والدين؟؟
لانه كذب القران والقران كلام الله . ومن كذب الله فهو كافر بإتفاق
جميع العلماء ( لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو السميع العليم )
فإذا النبي محمد صلى الله عليه وسلم لم يرى الله في اصح الاقوال
فكيف بهذا ،،،، مالكم كيف تحكمون ،،،، اللهم توفنا على الاسلام والحقنا الصالحين

[حاتم مرزوق]

وعن الإدعاءات التي ذكرها الأخ زاهد علي لسان شيوخ الصوفية والواردة في كتبهم أن أقل ما يقال عنها أنها تشغل المسلمين عن دينهم و يقيني أن الشيوخ الذين كتبوها في كتبهم أو كتبت عنهم لا يفقهون شيئاً عن أسماء الكواكب التسعة في مجرة درب التبانة ناهيك عن التصرف في الكون أو كشف عالم الملكوت وعالم الجبروت وكل هذه العوالم.

هات أكبر شيخ من شيوخ الصوفية ليرنا سرعة وخصائص كل كوكب من هذه الكواكب ولن نسأله عن المدارات والنجوم في هذه المجرة (درب التبانة) ناهيك عن عدد المجرات وتوسيع الله في الكون كل يوم.

http://madaninet.com/vb/watermark.php?src=http://i253.photobucket.com/albums/hh62/ebucket16/Photo/Gallery/Planet-star-sizes-01.jpg


نحن نعلم أن للأنبياء معجزات ولكن معجزات شيوخ الصوفية خمسة نجوم! فهي فاقت معجزات الأنبياء ونازعت الله سبحانه وتعالي في ملكه وجبروته.

[zahid]

[quote=هاشم كارورى;497892]
أنا من زمان عارف عندكم خلل ما ، وكنت أتكتم أن أقوله لكي أصحبكم قليلاً لأبين جهلكم ، وهو أنكم تحاولون إدخال كرامات أولياء الله في عقولكم ، فإذا لم تقبلها قلتم بأنها لا يمكن أن تحدث .

من يوم أن قرأنا في كراماتكم المزعومة ان الولي يزني لأنه قرأ في اللوح المحفوظ انه يزني عرفنا ان عقولكم مقفول عليها بالضبه والمفتاح وأنه لا أمل في تحريرها الا ان يقضي الله أمراً كان مفعولا

[عبد المنعم فتحي]

ما زلنا في إنتظار ترجمة الأخ كاروري للكلمات الواردة في الوثائق :

شقش شقموش راع المنخ أبو نوخ العجل الساعة ....إلى آخره

وكلام بن تيمية الذي أوردته قمنا بالرد عليه غير مرة

لا تهرب ولا تُراوغ رد على الوثائق أو قل صراحة أنك لا تعلم لها تفسيراً

[عبد المنعم فتحي]

وعن الإدعاءات التي ذكرها الأخ زاهد علي لسان شيوخ الصوفية والواردة في كتبهم أن أقل ما يقال عنها أنها تشغل المسلمين عن دينهم و يقيني أن الشيوخ الذين كتبوها في كتبهم أو كتبت عنهم لا يفقهون شيئاً عن أسماء الكواكب التسعة في مجرة درب التبانة ناهيك عن التصرف في الكون أو كشف عالم الملكوت وعالم الجبروت وكل هذه العوالم.

هات أكبر شيخ من شيوخ الصوفية ليرنا سرعة وخصائص كل كوكب من هذه الكواكب ولن نسأله عن المدارات والنجوم في هذه المجرة (درب التبانة) ناهيك عن عدد المجرات وتوسيع الله في الكون كل يوم.

http://madaninet.com/vb/watermark.php?src=http://i253.photobucket.com/albums/hh62/ebucket16/Photo/Gallery/Planet-star-sizes-01.jpg


نحن نعلم أن للأنبياء معجزات ولكن معجزات شيوخ الصوفية خمسة نجوم! فهي فاقت معجزات الأنبياء ونازعت الله سبحانه وتعالي في ملكه وجبروته.



إذا كان الشيخ أحمد الطيب البشير له التصريف في الكون كما يزعم وأنه صعد إلى السماء السابعة لماذا لم يترك لنا كتاباً واحداً في هذا الضرب حتى يكون فتحاً على المسلمين وحجة على الكافرين .
ولا شك أن مثل هذا الكتاب سيكون سبباً لإسلام كثيرٍ من الناس .

لكن الشيخ أحمد الطيب البشير لم يترك لنا إلا بطولاته الزائفة وأساطيره التي لا تنطلي إلا على خفاف العقول .

قال تعالى : {وَمَا قَدَرُواْ ٱللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَٱلأَرْضُ جَمِيعـاً قَبْضَـتُهُ يَوْمَ ٱلْقِيَامَةِ وَٱلسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ}

[ام نوران]

الاخ هاشم كاروري

اتمني ان يكون ديدنا هو الوصول للحق ,,,بالنسبه للصوره فان الموضوع محل اختلاف كبير بين العلماء(من اهل السنه والجماعه عامه),,,منذ ايام سمعت فتوي للشيخ محمد الامين اسماعيل بجوازها لانها عباره عن انعكاس ضوئ لااكثر,,,وبالتاكيد هو ممن اثق بعلمه,,,ورغم اني والله يشهد علي لم اعلق اي صوره ببيتي ,,اتقاءللشبهات ومن اتقاها فقد استبرا لدينه وعرضه ,,ورغم هذا فاني سانزع صوره ابنتي من بااب سد الذرائع واتقاء الشبهات وهي ليست باعز عندي من رضا الله عز وجل والله من وراءالقصد ..........

[zahid]

الاخ هاشم كاروري

اتمني ان يكون ديدنا هو الوصول للحق ,,,بالنسبه للصوره فان الموضوع محل اختلاف كبير بين العلماء(من اهل السنه والجماعه عامه),,,منذ ايام سمعت فتوي للشيخ محمد الامين اسماعيل بجوازها لانها عباره عن انعكاس ضوئ لااكثر,,,وبالتاكيد هو ممن اثق بعلمه,,,ورغم اني والله يشهد علي لم اعلق اي صوره ببيتي ,,اتقاءللشبهات ومن اتقاها فقد استبرا لدينه وعرضه ,,ورغم هذا فاني سانزع صوره ابنتي من بااب سد الذرائع واتقاء الشبهات وهي ليست باعز عندي من رضا الله عز وجل والله من وراءالقصد ..........

الله ينور عليك يا اختي ام نوران ويخليك لابنتك نوران وان شاء الله اخوانا هؤلاء يتعلموا منك ولو قليل ويعرفوا ان المسلم يجب ان يكون وقاف عند حدود الله عز وجل.

[النويري]

بسم الله الرحمن الرحيم

لست صوفياً ولا وهابياً بل إنني مسلم أتبع الكتاب والسنة حتى لا يظن البعض هنا أنني أدافع عن الصوفية أو أدافع عن الوهابية أو أنقض هذا أو ذاك ولكني وبحكم معرفتي أقول وأكتب ما يمليه علي ضميري
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على إمام المرسلين واله وصحبه أجمعين وبعد
في هذ النقل عدد من الكرمات التي ظهرت مما اكرم به الله بعض عباده من سلف هذه الإمة بعد الكرامة الأولى وهي الهداية والتوفيق فإذا كنت أخي المسلم على طريق السلف فقد أكرمك الله تعالى بأكبر الكرمات إذ هداك لطاعته وطريق جنته فلا تزدريها ولا تحتقرها فهي أعظم الكرمات وأكبرها
قال بن تيمية رحمه الله كلمة تكتب بماء الذهب
( وإنما غاية الكرامة لزوم الاستقامة فلم يكرم الله عبدا بمثل أن يعينه على ما يحبه ويرضاه ويزيده مما يقربه إليه ويرفع به درجته )

وأما طريق الكرمات فهو واضح في قوله تعالى {أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ (62) الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ (63) } سورة يونس فالإيمان والتقوى هما طريقك لولاية الله فكل مؤمن تقي فهو لله ولي وعلى قدر ايمانك وتقواك تكون ولايتك لله وعلى قدر نقصهما تنقص ولايتك والإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية

قال الإمام أحمد بن عبد السلام بن تيمية رحمه الله
"فأولياء الله المتقون هم المقتدون بمحمد صلى الله عليه وسلم فيفعلون ما أمر به وينتهون عما عنه زجر ؛ ويقتدون به فيما بين لهم أن يتبعوه فيه فيؤيدهم بملائكته وروح منه ويقذف الله في قلوبهم من أنواره ولهم الكرامات التي يكرم الله بها أولياءه المتقين . وخيار أولياء الله كراماتهم لحجة في الدين أو لحاجة بالمسلمين كما كانت معجزات نبيهم صلى الله عليه وسلم كذلك . وكرامات أولياء الله إنما حصلت ببركة اتباع رسوله صلى الله عليه وسلم فهي في الحقيقة تدخل في معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم
مثل انشقاق القمر
وتسبيح الحصا في كفه
وإتيان الشجر إليه
وحنين الجذع إليه
وإخباره ليلة المعراج بصفة بيت المقدس
وإخباره بما كان وما يكون
وإتيانه بالكتاب العزيز
وتكثير الطعام والشراب مرات كثيرة كما أشبع في الخندق العسكر من قدر طعام وهو لم ينقص في حديث أم سلمة المشهور
وأروى العسكر في غزوة خيبر من مزادة ماء ولم تنقص
وملأ أوعية العسكر عام تبوك من طعام قليل ولم ينقص وهم نحو ثلاثين ألفا
ونبع الماء من بين أصابعه مرات متعددة حتى كفى الناس الذين كانوا معه كما كانوا في غزوة الحديبية نحو ألف وأربعمائة أو خمسمائة
ورده لعين أبي قتادة حين سالت على خده فرجعت أحسن عينيه
ولما أرسل محمد بن مسلمة لقتل كعب بن الأشرف فوقع وانكسرت رجله فمسحها فبرئت
وأطعم من شواء مائة وثلاثين رجلا كلا منهم حز له قطعة وجعل منها قطعتين فأكلوا منها جميعهم ثم فضل فضلة
ودين عبد الله أبي جابر لليهودي وهو ثلاثون وسقا . قال جابر : فأمر صاحب الدين أن يأخذ التمر جميعه بالذي كان له فلم يقبل فمشى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال لجابر جد له فوفاه الثلاثين وسقا وفضل سبعة عشر وسقا
ومثل هذا كثير قد جمعت نحو ألف معجزة .

سوف نأتي بكرامات الصحابة والتابعين وتابعي التابعين من ينكر أن هنالك كرامات لأولياء بصراحة يكون قد أنكر أن هنالك أولياء وأن هنالك أناس خصهم الله بخصائص ليس لعامة البشر

[zahid]

بسم الله الرحمن الرحيم

لست صوفياً ولا وهابياً بل إنني مسلم أتبع الكتاب والسنة حتى لا يظن البعض هنا أنني أدافع عن الصوفية أو أدافع عن الوهابية أو أنقض هذا أو ذاك ولكني وبحكم معرفتي أقول وأكتب ما يمليه علي ضميري
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على إمام المرسلين واله وصحبه أجمعين وبعد
في هذ النقل عدد من الكرمات التي ظهرت مما اكرم به الله بعض عباده من سلف هذه الإمة بعد الكرامة الأولى وهي الهداية والتوفيق فإذا كنت أخي المسلم على طريق السلف فقد أكرمك الله تعالى بأكبر الكرمات إذ هداك لطاعته وطريق جنته فلا تزدريها ولا تحتقرها فهي أعظم الكرمات وأكبرها
قال بن تيمية رحمه الله كلمة تكتب بماء الذهب
( وإنما غاية الكرامة لزوم الاستقامة فلم يكرم الله عبدا بمثل أن يعينه على ما يحبه ويرضاه ويزيده مما يقربه إليه ويرفع به درجته )

وأما طريق الكرمات فهو واضح في قوله تعالى {أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ (62) الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ (63) } سورة يونس فالإيمان والتقوى هما طريقك لولاية الله فكل مؤمن تقي فهو لله ولي وعلى قدر ايمانك وتقواك تكون ولايتك لله وعلى قدر نقصهما تنقص ولايتك والإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية

قال الإمام أحمد بن عبد السلام بن تيمية رحمه الله
"فأولياء الله المتقون هم المقتدون بمحمد صلى الله عليه وسلم فيفعلون ما أمر به وينتهون عما عنه زجر ؛ ويقتدون به فيما بين لهم أن يتبعوه فيه فيؤيدهم بملائكته وروح منه ويقذف الله في قلوبهم من أنواره ولهم الكرامات التي يكرم الله بها أولياءه المتقين . وخيار أولياء الله كراماتهم لحجة في الدين أو لحاجة بالمسلمين كما كانت معجزات نبيهم صلى الله عليه وسلم كذلك . وكرامات أولياء الله إنما حصلت ببركة اتباع رسوله صلى الله عليه وسلم فهي في الحقيقة تدخل في معجزات الرسول صلى الله عليه وسلم
مثل انشقاق القمر
وتسبيح الحصا في كفه
وإتيان الشجر إليه
وحنين الجذع إليه
وإخباره ليلة المعراج بصفة بيت المقدس
وإخباره بما كان وما يكون
وإتيانه بالكتاب العزيز
وتكثير الطعام والشراب مرات كثيرة كما أشبع في الخندق العسكر من قدر طعام وهو لم ينقص في حديث أم سلمة المشهور
وأروى العسكر في غزوة خيبر من مزادة ماء ولم تنقص
وملأ أوعية العسكر عام تبوك من طعام قليل ولم ينقص وهم نحو ثلاثين ألفا
ونبع الماء من بين أصابعه مرات متعددة حتى كفى الناس الذين كانوا معه كما كانوا في غزوة الحديبية نحو ألف وأربعمائة أو خمسمائة
ورده لعين أبي قتادة حين سالت على خده فرجعت أحسن عينيه
ولما أرسل محمد بن مسلمة لقتل كعب بن الأشرف فوقع وانكسرت رجله فمسحها فبرئت
وأطعم من شواء مائة وثلاثين رجلا كلا منهم حز له قطعة وجعل منها قطعتين فأكلوا منها جميعهم ثم فضل فضلة
ودين عبد الله أبي جابر لليهودي وهو ثلاثون وسقا . قال جابر : فأمر صاحب الدين أن يأخذ التمر جميعه بالذي كان له فلم يقبل فمشى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال لجابر جد له فوفاه الثلاثين وسقا وفضل سبعة عشر وسقا
ومثل هذا كثير قد جمعت نحو ألف معجزة .

سوف نأتي بكرامات الصحابة والتابعين وتابعي التابعين من ينكر أن هنالك كرامات لأولياء بصراحة يكون قد أنكر أن هنالك أولياء وأن هنالك أناس خصهم الله بخصائص ليس لعامة البشر

الاخ النويري جزاك الله خير على ماكتبت فهذا الكلام كله صحيح ونحن نؤمن به ايماناً كاملاً ولكن مارائك في من استغل باب الكرامات هذا وصار يكذب ويدعي لنفسه اشياء ما انزل الله بها من سلطان ؟ الا يوجد مثل هؤلاء بيننا في مثل هذه الايام ؟

[هاشم كارورى]

ليس هناك جديد فقد أخبر النبي صلي الله عليه وسلم بالكثير من الأحداث التي سوف تحدث وهناك الكثير الذي يعرفه الناس ويتوقعون حدوثه.

سلامة نظرك من أخبر بما يجري في المستقبل هنا يا حاتم مرزوق هو إبن تيمية كما قال تلميذه إبن قيم الجوزية وليس الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولم يقل إبن قيم أنه أخبر بما أخبر به الرسول صلى الله عليه وسلم ، أعد قراءة ما كتبه إبن القيم عن كرامات شيخه ، وأستعين بمن يساعدك على الفهم الصحيح لانو بي فهمك دا إخير ليك تسكت ساكت . إبن تيمية تحدث عما يجري في المستقبل بفراسته الذاتية ، وكذلك علم ما تكنه الصدور ، ونظر في اللوح المحفوظ وعرف ما كتب فيه !!.

[حاتم مرزوق]

سلامة نظرك من أخبر بما يجري في المستقبل هنا يا حاتم مرزوق هو إبن تيمية كما قال تلميذه إبن قيم الجوزية وليس الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولم يقل إبن قيم أنه أخبر بما أخبر به الرسول صلى الله عليه وسلم ، أعد قراءة ما كتبه إبن القيم عن كرامات شيخه ، وأستعين بمن يساعدك على الفهم الصحيح لانو بي فهمك دا إخير ليك تسكت ساكت . إبن تيمية تحدث عما يجري في المستقبل بفراسته الذاتية ، وكذلك علم ما تكنه الصدور ، ونظر في اللوح المحفوظ وعرف ما كتب فيه !!.


شيخ الإسلام بن تيمية يسير علي نهج النبي صلي الله عليه وسلم وهو من علماء الأمة ونحسبه من الذين قال الله فيهم (إنما يخشى الله من عباده العلماء) وهو علي هذا من العلماء الربانيين الذين لم يُروا متلبسين بشرك أو كفر أو إدعاء لبطولات في عالم الكرامة بالرغم من علمه الغزير ومؤلفاته التي ينهل منها المسلمين في جميع أصقاع الأرض.

وحتي تستطيع أن تفهم ما نقول يلزمك أن تكون لماحاً فنحن لم ننكر الكرامات علي وجهها المطلق بقدر ما أننا لا نجعلها أساساً للدين وملهاة لحديث العابثين كما لا نخص بها شيوخك ، لا سيما المخالفين منهم بل نجعلها لكل من آمن وإتقي من المسلمين ورب أشعث اغبر لو أقسم علي الله لأبره، كما أننا بينا مراراً وتكراراً أن العاقبة بالتقوي وأن الكرامات يمكن أن تظهر في الخبيثين كما تظهر في الأتقياء وعلي هذا لا نقيس عليها كرامات الأنبياء التي جعلها الله عز وجل لأمور عظيمة لأن الأنبياء مكلفون تكليفاً مباشراً بإبلاغ رسالة التوحيد للناس، فعندما ضرب موسي بعصاه البحر فانفلق كان مع موسي ستمائة ألف نفس من بني إسرائيل و لولا فضل الله للقوا حتفهم اما شيوخ الصوفية ومن خلال قراءاتنا في كتبهم تبين لنا أنهم يروجون لكرامات غير مقرونة بدواعي كبيرة تتطلب حدوثها كما أنها غير مؤيدة بأدلة ككرامات الأنبياء التي ذكرها الله في كتابه الذي يقرأ الي قيام الساعة وليتعظ بها المسلمين.

أما قيام الصوفية بالإعلانات في كتبهم ومجتمعاتهم عن كرامات متطورة الأبعاد هدفها الأعلاء من شأن شيوخهم
يريدون بذلك السمعة ويسعون إليها من أجل إستقطاب عدد من المتصوفة الذين يدعمون أسر هؤلاء الشيوخ مادياً فهذا إستكرات لا كرامات.

الحمد لله هناك وعي أكثر في سوداننا الحبيب وقد بدأ الجهل ينحسر و إرتبط الناس بالعلم نسأل الله أن يوفقهم جميعاً لإتباع كتابه والسنة الصحيحة وتركت الخرافات والبدع والشعوذة.

[النويري]

الاخ النويري جزاك الله خير على ماكتبت فهذا الكلام كله صحيح ونحن نؤمن به ايماناً كاملاً ولكن مارائك في من استغل باب الكرامات هذا وصار يكذب ويدعي لنفسه اشياء ما انزل الله بها من سلطان ؟ الا يوجد مثل هؤلاء بيننا في مثل هذه الايام ؟

يا أخ زاهد الكرامات موجودة ليس في هذا الكلام أي شك ولكن إذا ما أستغلت بشكل أو أخر في سبيل تضليل الناس وصرفهم عن دينهم ولا أنكر أنه ويجد من الدجالين والمشعوزين في سوداننا تحديداً الكثير والكثير من هؤلاء ولكن هنالك أولياء معروف ومشهود لهم بكرامات وكما وعدتكم بأن أتي بكرامات الصحابة والتابعين وتابعي التابعين فأنظر إلى الأتي

مثل ما كان " أسيد بن حضير " يقرأ سورة الكهف فنزل من السماء مثل الظلة فيها أمثال السرج وهي الملائكة نزلت لقراءته

وكانت الملائكة تسلم على عمران بن حصين ؛
وكان سلمان وأبو الدرداء يأكلان في صحفة فسبحت الصحفة أو سبح ما فيها
وعباد بن بشر وأسيد بن حضير خرجا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة مظلمة فأضاء لهما نور مثل طرف السوط فلما افترقا افترق الضوء معهما . رواه البخاري وغيره .

وقصة ** الصديق في الصحيحين لما ذهب بثلاثة أضياف معه إلى بيته وجعل لا يأكل لقمة إلا ربى من أسفلها أكثر منها فشبعوا وصارت أكثر مما هي قبل ذلك فنظر إليها أبو بكر وامرأته فإذا هي أكثر مما كانت فرفعها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاء إليه أقوام كثيرون فأكلوا منها وشبعوا } .

و " خبيب بن عدي " كان أسيرا عند المشركين بمكة شرفها الله تعالى وكان يؤتى بعنب يأكله وليس بمكة عنبة .
و " عامر بن فهيرة : قتل شهيدا فالتمسوا جسده فلم يقدروا عليه وكان لما قتل رفع فرآه عامر بن الطفيل وقد رفع وقال : عروة : فيرون الملائكة رفعته .
وخرجت " أم أيمن " مهاجرة وليس معها زاد ولا ماء فكادت تموت من العطش فلما كان وقت الفطر وكانت صائمة سمعت حسا على رأسها فرفعته فإذا دلو معلق فشربت منه حتى رويت وما عطشت بقية عمرها .
و " سفينة " مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبر الأسد بأنه رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم فمشى معه الأسد حتى أوصله مقصده .
و " البراء بن مالك " كان إذا أقسم على الله تعالى أبر قسمه وكان الحرب إذا اشتد على المسلمين في الجهاد يقولون : يا براء أقسم على ربك فيقول : يا رب أقسمت عليك لما منحتنا أكتافهم فيهزم العدو فلما كان يوم " القادسية " قال : أقسمت عليك يا رب لما منحتنا أكتافهم وجعلتني أول شهيد فمنحوا أكتافهم وقتل البراء شهيدا .
و " خالد بن الوليد " حاصر حصنا منيعا فقالوا لا نسلم حتى تشرب السم فشربه فلم يضره .
و " سعد بن أبي وقاص " كان مستجاب الدعوة ما دعا قط إلا استجيب له وهو الذي هزم جنود كسرى وفتح العراق .
و " عمر بن الخطاب " لما أرسل جيشا أمر عليهم رجلا يسمى " سارية " فبينما عمر يخطب فجعل يصيح على المنبر يا سارية الجبل يا سارية الجبل فقدم رسول الجيش فسأل فقال يا أمير المؤمنين لقينا عدوا فهزمونا فإذا بصائح : يا سارية الجبل يا سارية الجبل فأسندنا ظهورنا بالجبل فهزمهم الله .
ولما عُذبت " الزبيرة " على الإسلام في الله فأبت إلا الإسلام وذهب بصرها قال المشركون أصاب بصرها اللات والعزى قالت كلا والله فرد الله عليها بصرها .

ودعا " سعيد بن زيد " على أروى بنت الحكم فأعمي بصرها لما كذبت عليه فقال : اللهم إن كانت كاذبة فأعم بصرها واقتلها في أرضها فعميت ووقعت في حفرة من أرضها فماتت .

" والعلاء بن الحضرمي " كان عامل رسول الله صلى الله عليه وسلم على البحرين وكان يقول في دعائه : يا عليم يا حليم يا علي يا عظيم فيستجاب له ودعا الله بأن يسقوا ويتوضئوا لما عدموا الماء والإسقاء لما بعدهم فأجيب ودعا الله لما اعترضهم البحر ولم يقدروا على المرور بخيولهم فمروا كلهم على الماء ما ابتلت سروج خيولهم ؛ ودعا الله أن لا يروا جسده إذا مات فلم يجدوه في اللحد .

وجرى مثل ذلك " لأبي مسلم الخولاني " الذي ألقي في النار فإنه مشى هو ومن معه من العسكر على دجلة وهي ترمى بالخشب من مدها ثم التفت إلى أصحابه فقال : تفقدون من متاعكم شيئا حتى أدعو الله عز وجل فيه فقال بعضهم : فقدت مخلاة فقال اتبعني فتبعه فوجدها قد تعلقت بشيء فأخذها وطلبه الأسود العنسي لما ادعى النبوة فقال له : أتشهد أني رسول الله . قال ما أسمع قال أتشهد أن محمدا رسول الله ؟ قال نعم فأمر بنار فألقي فيها فوجدوه قائما يصلي فيها وقد صارت عليه بردا وسلاما ؛ وقدم المدينة بعد موت النبي صلى الله عليه وسلم فأجلسه عمر بينه وبين أبي بكر الصديق رضي الله عنهما وقال الحمد لله الذي لم يمتني حتى أرى من أمة محمد صلى الله عليه وسلم من فعل به كما فعل بإبراهيم خليل الله . ووضعت له جارية السم في طعامه فلم يضره . وخببت (أفسدت) امرأة عليه زوجته فدعا عليها فعميت وجاءت وتابت فدعا لها فرد الله عليها بصرها .

وكان " عامر بن عبد قيس " يأخذ عطاءه ألفي درهم في كمه وما يلقاه سائل في طريقه إلا أعطاه بغير عدد ثم يجيء إلى بيته فلا يتغير عددها ولا وزنها . ومر بقافلة قد حبسهم الأسد فجاء حتى مس بثيابه الأسد ثم وضع رجله على عنقه وقال : إنما أنت كلب من كلاب الرحمن وإني أستحي أن أخاف شيئا غيره ومرت القافلة ودعا الله تعالى أن يهون عليه الطهور في الشتاء فكان يؤتى بالماء له بخار ودعا ربه أن يمنع قلبه من الشيطان وهو في الصلاة فلم يقدر عليه .
وتغيب " الحسن البصري " عن الحجاج فدخلوا عليه ست مرات فدعا الله عز وجل فلم يروه ودعا على بعض الخوارج كان يؤذيه فخر ميتا .
و " صلة بن أشيم " مات فرسه وهو في الغزو فقال اللهم لا تجعل لمخلوق علي منة ودعا الله عز وجل فأحيا له فرسه . فلما وصل إلى بيته قال يا بني خذ سرج الفرس فإنه عارية فأخذ سرجه فمات الفرس وجاع مرة بالأهواز فدعا الله عز وجل واستطعمه فوقعت خلفه دوخلة رطب في ثوب حرير فأكل التمر وبقي الثوب عند زوجته زمانا .

وجاء الأسد وهو يصلي في غيضة بالليل فلما سلم قال له اطلب الرزق من غير هذا الموضع فولى الأسد وله زئير .

وكان " سعيد بن المسيب " في أيام الحرة يسمع الأذان من قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم أوقات الصلوات وكان المسجد قد خلا فلم يبق غيره .

ورجل من " النخع " كان له حمار فمات في الطريق فقال له أصحابه هلم نتوزع متاعك على رحالنا فقال لهم : أمهلوني هنيهة ثم توضأ فأحسن الوضوء وصلى ركعتين ودعا الله تعالى فأحيا له حماره فحمل عليه متاعه .

ولما مات " أويس القرني " وجدوا في ثيابه أكفانا لم تكن معه قبل ووجدوا له قبرا محفورا فيه لحد في صخرة فدفنوه فيه وكفنوه في تلك الأثواب .

وكان " عمرو بن عقبة بن فرقد " يصلي يوما في شدة الحر فأظلته غمامة وكان السبع يحميه وهو يرعى ركاب أصحابه لأنه كان يشترط على أصحابه في الغزو أنه يخدمهم .

وكان " مطرف بن عبد الله بن الشخير " إذا دخل بيته سبحت معه آنيته وكان هو وصاحب له يسيران في ظلمة فأضاء لهما طرف السوط .
ولما مات الأحنف بن قيس وقعت قلنسوة رجل في قبره فأهوى ليأخذها فوجد القبر قد فسح فيه مد البصر .

وكان " إبراهيم التيمي " يقيم الشهر والشهرين لا يأكل شيئا وخرج يمتار لأهله طعاما فلم يقدر عليه فمر بسهلة حمراء فأخذ منها ثم رجع إلى أهله ففتحها فإذا هي حنطة حمراء فكان إذا زرع منها تخرج السنبلة من أصلها إلى فرعها حبا متراكبا .

وكان " عتبة الغلام " سأل ربه ثلاث خصال صوتا حسنا ودمعا غزيرا وطعاما من غير تكلف . فكان إذا قرأ بكى وأبكى ودموعه جارية دهره وكان يأوي إلى منزله فيصيب فيه قوته ولا يدري من أين يأتيه .

وكان " عبد الواحد بن زيد " أصابه الفالج (الشلل) فسأل ربه أن يطلق له أعضاءه وقت الوضوء فكان وقت الوضوء تطلق له أعضاؤه ثم تعود بعده .
وهذا باب واسع قد بسط الكلام على كرامات الأولياء في غير هذا الموضع . وأما ما نعرفه عن أعيان ونعرفه في هذا الزمان فكثير . ومما ينبغي أن يعرف أن الكرامات قد تكون بحسب حاجة الرجل فإذا احتاج إليها الضعيف الإيمان أو المحتاج أتاه منها ما يقوي إيمانه ويسد حاجته ويكون من هو أكمل ولاية لله منه مستغنيا عن ذلك فلا يأتيه مثل ذلك لعلو درجته وغناه عنها لا لنقص ولايته ؛ ولهذا كانت هذه الأمور في التابعين أكثر منها في الصحابة ؛ بخلاف من يجري على يديه الخوارق لهدي الخلق ولحاجتهم فهؤلاء أعظم درجة "

المصدر كتاب الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان لإبن تيمية رحمه الله تعالى

[zahid]

الاخ العزيز النويري أرجو الاجابة على هذه الاسئلة :
1. هل سمعت يوماً أن أحد هؤلاء الصحابة الاجلاء جمع الناس حوله وقال لهم عندي كرامات؟
2. هل لهؤلاء الصحابة الكرام طرق نصبوا انفسهم زعماء عليها بسبب هذه الكرامات؟
3. هل لهؤلاء الصحابة الكرام حواريين وموريدين واحباب اجتمعوا حولهم بسبب هذه الكرامات ؟
4. هل الف هؤلاء الصحابة الاجلاء الكتب ونشروا الصحف حول كراماتهم هذه؟
5. وهل نصب هؤلاء الصحابة الكرام الاضرحة وبنوا القباب حول قبورهم لكي يطاف بها بسبب هذ الكرامات؟
6. والاهم من كل ذلك هل في هذه الكرامات جميعاً شئ يناقض الدين : مثل قلب الانثى ذكر واحي الموتى وعرضت عليه ارواح الموتى وكلم الله عز وجل و....و.....و؟

[عبد المنعم فتحي]

هل الكرامة بيد الولى يفعلها متى ما شاء ؟
وهل يحدد الولي نوع الكرامة ؟

نضرب بعض الأمثلة :

{قَالَ عِيسَى ٱبْنُ مَرْيَمَ ٱللَّهُمَّ رَبَّنَآ أَنزِلْ عَلَيْنَا مَآئِدَةً مِّنَ ٱلسَّمَآءِ تَكُونُ لَنَا عِيداً لأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِّنْكَ وَٱرْزُقْنَا وَأَنتَ خَيْرُ ٱلرَّازِقِينَ}

قام عيسى بالدعاء ولم يقم بفعل المعجزة مباشرة

قال تعالى : {قَالَ ٱللَّهُ إِنِّي مُنَزِّلُهَا عَلَيْكُمْ فَمَن يَكْفُرْ بَعْدُ مِنكُمْ فَإِنِّيۤ أُعَذِّبُهُ عَذَاباً لاَّ أُعَذِّبُهُ أَحَداً مِّنَ ٱلْعَالَمِينَ}

فلا ينبغي للرسول و من دونه من باب أولى أن يحدد زمن وكيفية المعجزة أو الكرامة
قال تعالى : {وَلاَ تَقْولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذٰلِكَ غَداً * إِلاَّ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ وَٱذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلْ عَسَىٰ أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لأَقْرَبَ مِنْ هَـٰذَا رَشَداً}
.
وهذا تأديب من الله عزّ ذكره لنبـيه صلى الله عليه وسلم عهد إلـيه أن لا يجزم علـى ما يحدث من الأمور أنه كائن لا مـحالة، إلا أن يصله بـمشيئة الله، لأنه لا يكون شيء إلا بـمشيئة الله.

أما شيوخ الصوفية فيقومون هم بتحديد الكرامة ووقتها بزعمهم

[النويري]

الاخ العزيز النويري أرجو الاجابة على هذه الاسئلة :
1. هل سمعت يوماً أن أحد هؤلاء الصحابة الاجلاء جمع الناس حوله وقال لهم عندي كرامات؟
2. هل لهؤلاء الصحابة الكرام طرق نصبوا انفسهم زعماء عليها بسبب هذه الكرامات؟
3. هل لهؤلاء الصحابة الكرام حواريين وموريدين واحباب اجتمعوا حولهم بسبب هذه الكرامات ؟
4. هل الف هؤلاء الصحابة الاجلاء الكتب ونشروا الصحف حول كراماتهم هذه؟
5. وهل نصب هؤلاء الصحابة الكرام الاضرحة وبنوا القباب حول قبورهم لكي يطاف بها بسبب هذ الكرامات؟
6. والاهم من كل ذلك هل في هذه الكرامات جميعاً شئ يناقض الدين : مثل قلب الانثى ذكر واحي الموتى وعرضت عليه ارواح الموتى وكلم الله عز وجل و....و.....و؟

الأخ ذاهد أولاً الأسئلة التي ذكرتها أجيب عليها كلها بلاء
ثانياً أنت أولاً تتفق معي في مبداء أنه يوجد كرامات ويوجد أولياء لله وبعدين نشوف من هو الكاذب من الصادق إنما إنكار أن هنالك أولياء وأن هنالك كرامات أنا لا أتفق معك في هذا