&& الرد على حملة Draw Mohammedعرفهم من هو محمد (ص) &&

[تغريدا]

بسم الله الرحمن الرحيم
و الصلاة و السلام على سيدنا محمد خير خلق الله
Everybody Introduce Prophet Muhammad Day
عــرفهم من هو محمد


قامت مجموعات و مواقع كثيرة معادية للإسلام وسيدنا محمد بعمل حملة علي الإنترنت و اسمتها هيا بنا نرسم محمد
و خصصت يوم 20 مايو 2010 لتجميع أكبر قدر من الرسومات للسخرية من نبينا عليه الصلاة و السلام
بل ويريدون ان يكون يوما ثابتا في كل عام


فجاء دورنا لنقوم بأكبر حملة علي الانترنت من 20 الي 30 مايو للتعريف بخير خلق الله
Everybody Introduce Prophet Muhammad Day
http://rasoulallah.net/muhammad.asp





لمزيد من التفاصيل
http://rasoulallah.net/muhammad.asp


For More Details
http://rasoulallah.net/muhammad.asp




9334

[صابرحسين]

بارك الله فيك أختنا تغريد على نقل هذا الموقع الذي يعرف نبينا الكريم عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ...

وسوف أقوم بتثبيته خدمة لكل من أراد أن يتعرف على سيرة رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم .........

الدفاع عن رسولنا الكريم عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم واجب كل مسلم ......

السير على هديه عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم هو أكبر إنتصار له ولهذا الدين ...

[ahmed algam]

بارك الله فيك

اختي الغالية تغريد عبد العظيم

وجعلة الله في ميزان حساتك ان شاء الله

[تغريدا]

جزاك الله الف خير أخى الكريم وجعله فى ميزان حسنات الجميع وبتمنى التفاعل يكون أكثر من كده بالنسبة للقراء

[محب]

بارك الله فيك اختي
في ميزان حسناتك انشاء الله

[تغريدا]

عليك الصلاة والسلام ياحبى وحبيبى يارسول الله عدد ماذكرك الذاكرون الأخيار وعدد ماطلع عليه الليل والنهار صلاة تنير بها عقولنا وتهدئ بها أفئدتنا وتغذى أرواحنا وتشفى جراحنا صلاة التائبين المستغفرين وجمعنا بك فى أعلى علييين وكافة المسلمين
وما أرجوه مزييييييييييييييييد من التفاعل والرد على الكفرة الفجرة وجزى الله خيراً كل من يشارك

[تغريدا]

اللهم صلى عليه وسلم وبارك وعلى آل بيته الأطهار صلاة تنجينا يوم لاينفع مال ولابنون

[تغريدا]

محمد الرسول رجل السهولة واليسر :


كان محمد يحب التيسير على الناس وتسهيل أمورهم وكان لا يحب التشديد على البشر وتضييق الأمر عليهم.
فهو القائل لأتباعه: ( بشّروا ولا تنفّروا ويسّروا ولا تعسّروا )
وهو القائل أيضا: (إنّما بعثتم ميسّرين ولم تبعثوا معسّرين)


محمد الرسول شعاره الابتسامة
ما أحوج الإنسان في زمن كثرت فيه الضغوط الإجتماعية و الأمراض النفسية إلى ابتسامة تعلو الوجوه كالإبتسامة التي رسمها محمد على وجوه من آمن برسالته .
فمحمد الرسول تجاوز بأتباعه المؤمنين به الملتزمين بتعاليمه متاعب الحياة وضغوط المجتمع , وترفع بهم عن الأزمات النفسية التي تنكد حياة البشر ، وعانق بهم السعادة وراحة القلب ،
فكانت الإبتسامة شعار محمد الرسول في حلّه وترحاله , حيث كان لا يرى إلا مبتسما , فتمسح ابتسامته العذبة آلام من يقابله وتداوي جراح من يرافقه .
فعن عبد الله بن الحارث قال: ( مارأيت أحدا أكثر ابتسامة من رسول الله ) .
ولكن ما كان محمد الرسول ليخرج عن حدود اللياقة والوقار بكثرة الضحك والقهقهة إنّما كان يبتسم في أدب واحترام .
فعن عبد الله بن الحارث قال: (ما كان ضحك الرسول إلا تبسما )(رواه الترمذي)
أي أنّه كان يضحك دون أن يفتح فاه ودون قهقهه تنافي الإتزان وكمال الوقار.
اللهم صلى عليه صلاة عدد كل من صلى عليه وعدد من لم يصلى عليه يأيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
بأبى وأمى وروحى ياحبى وحبيبى
9357

[سموحة]

استغفر الله العظيم ولاحول ولاقوه الابالله العظيم......... وله في خلقه شاؤن

جد اختي تغريد مشكور علي موضوعك القيم وتنبيهك

ان الله وملاكتة يصلون على النبي ........ لاخوف في الدين فان الله

حافظ له

[تغريدا]

ذهبت لقطف زهرة هدية لكم فاخبرونى

بان الزهور ذهبت لتاخذ رحيقها منكم
جزاك الله ألف خير وصلى اللهم على الحبيب المصطفى صلاة تجعلنا منالكوثر شاربين أخوة أحبة فالله مجتمعين

[تغريدا]

الصلاة والسلام عليك ياحبيبى يارسول الله أحبتى وأخوتى فى الله سأضع فى هذا البوست كل مايخص حبى وحبيبى فهذه هى الأكلات التى كان يحبها صلى الله عليه وسلم
بسم الله الرحمن الرحيم


وصفات لأطعمة الرسول عليه السلام



--------------------------------------------------------------------------------



يمتاز طعام الرسول صلى عليه وسلم بالفائدة وقلت العناصر فلا تزيد العناصر عن العنصرين أو الثلاث عناصر في الصنف الواحد .
واهم العناصر المستخدمة يومها الماء والزيت والخل والسمن والقليل من الملح والقرع العربي والقرع العسلي والتمر ودقيق البر والعسل والقليل القليل من اللحم فقد كان الرسول صلى الله عليه


وسلم لا يحب الإكثار من أكل اللحم اللهم صلي وسلم وبارك على الرسول الحبيب .


============


الثريد:


من أحب الطعام عند الرسول صلى الله عليه وسلم
وصفه صلى الله عليه وسلم بين الطعام كعائشة بي نسائه .


هو عبارة عن فتة الخبز البر بمسلوق اللحم .
تسلق اللحمة جيداً حتى يقصر مائها قليل ثم تملح .
يقطع الخبز البر قطع صغيرة ويسقى بماء اللحم ثم تضاف اللحمة على الوجه ثم يصب القليل من الخل عليها وتقدم .


===============================


القديد :


هو عبارة عن لحم مجفف ففي عهد الرسول صلى الله عليه وسلم كان اللحم يجفف حتى لا يفسد فقد كانوا يقومون بتقطيع اللحم إلى قطع صغيرة ورفيعة ثم يملح ويلضم في خيط مثل


المسبحة وي*** ويترك حتى يجف تماماً ثم يحتفظون به لوقت الحاجة .


طريقة صنع القديد .
ينقع القديد في القليل من الماء حتى يطرى ثم يصفي ثم يوضع في القليل من السمنة على النار ويقلب حتى يبيض لونه ثم يضاف إليه الماء ويترك على النار حتى يبدأ في النضج يضاف إليه


القليل من الملح ويترك حتى يقصر مائه وتنضج اللحمة تماماً ويوكل بالخبز البر .



================


الخزيرة :


يوخذ اللحم بدون العظم ويقطع قطع صغيرة ويوضع في الماء ويوضع على النار ويترك حتى ينضج تماماً ويضاف إليه القليل من الملح ثم يذر عليه القليل من الدقيق حتى يخثر قليل ويترك على


النار حتى ينضج ثم يؤكل كالشربة .


=======================


السخينة :


اللبن الرائب يمزج بالقليل من الدقيق والملح ويوضع على النار حتى يغلظ ثم يضاف له القليل من السمنة ويترك على نار هادئة حتى ينضج الدقيق ثم تؤكل كالشربة .
وعندما تطبخ باللحم ومرق اللحم واللبن والدقيق فتدعي حريرة .


=========================


العراق :


من أحب الطعام إلى الرسول
وهو العظم إذا نزع منه اللحم وسلق في الماء مع القليل من الملح .



__________________


الإقط :


من الحليب بعد غليه وتركه حتى يبرد ثم يضاف له القليل من اللبن الزبادي ثم يترك وقت من الزمن حتى يخمر ويصبح حامض ثم يوضع في قطعة من القماش وي*** حتى ينشف ماؤه ويصبح


كالعجين ثم يكور وتعمل من أقراص صغيرة وتوضع في الشمس حتى تجف وتيبس وتحفظ لوقت الحاجة وهي تضاف إلى بعض الأطعمة أو يحتفظون به لوقت يندر فيه وجود اللبن فيسحق


الإقط ويحل مع القليل من الماء ويشرب لبن .


__________________


الخبيص :


حلو من أطعمة الرسول صلى الله عليه وسلم .


يخلط السمن مع الدقيق البر ويوضع على النار ويحمص ثم يضاف إليه العسل ويقلب حتى يمتزج وتوكل ساخنة
اللهم حببنا فيمايحب وأجعلنا من رفقائة أجمعين

[تغريدا]

اللهمم صلى عليه صلاة تنير بها عقولنا وتشفى بها أسقامنا وتجعلها نوراً يضئ حياتنا

[بدر الدين محمد]

بارك الله في تغريد وفي كل من اضاف لمسة لهذا البوست .. استهداف العقيدة والدين الحق لا يتوقف واستهداف خير البشرية قاطبة موضوع نشط هذه الايام بالذات من الفنانين التشكيليين ..
في الخرطوم هنالك الجمعية التشكيلية السودانية قامت في وقت سابق بعمل معارض منها معرض المولد النبوي الشريف مما يمكن ان يؤدي رسالة مضادة .. واضافة حقيقية لنصرة المصطفى صلى الله عليه وسلم وفي المولد السابق قامت محلية الخرطوم الكبري بحملة (الا تنصروه ) اقامت فيها مسابقة في الادب شعر وقصة ورسم في نصرة الرسول صلى الله عليه وسلم تبارى فيها المبدعون في مدح الحبيب بالريشة والقلم.. واتمنى من مشرفي الثقافي والفنون الجميلة عمل فعالية تساهم ولو بـ(شق تمرة) في نصرة النبي والله المستعان وصلى الله وسلم على محمد وآله وصحبه اجمعين

[تغريدا]

بارك الله في تغريد وفي كل من اضاف لمسة لهذا البوست .. استهداف العقيدة والدين الحق لا يتوقف واستهداف خير البشرية قاطبة موضوع نشط هذه الايام بالذات من الفنانين التشكيليين ..
في الخرطوم هنالك الجمعية التشكيلية السودانية قامت في وقت سابق بعمل معارض منها معرض المولد النبوي الشريف مما يمكن ان يؤدي رسالة مضادة .. واضافة حقيقية لنصرة المصطفى صلى الله عليه وسلم وفي المولد السابق قامت محلية الخرطوم الكبري بحملة (الا تنصروه ) اقامت فيها مسابقة في الادب شعر وقصة ورسم في نصرة الرسول صلى الله عليه وسلم تبارى فيها المبدعون في مدح الحبيب بالريشة والقلم.. واتمنى من مشرفي الثقافي والفنون الجميلة عمل فعالية تساهم ولو بـ(شق تمرة) في نصرة النبي والله المستعان وصلى الله وسلم على محمد وآله وصحبه اجمعين

جزاك الله ألف خير وكل من نقش بقلمه فى هذا البوست وحقيقة كنت زعلانه لانه الناس لم يتفاعلوا مع البوست بالمعنى المطلوب لكن والله بكلامك دا فرحتنى وأذهبت الحزن عنى بهذا النشاط الذى قام به أخوة لنا جزاهم الله كل الخير وجعله فى ميزان حسنات الجميع واللهم أنصر الأسلام والمسلمين ورد كيد الكفرة الفاجرين فى نحرهم ياالله وصلى على حبيبنا محمد وآل بيته الطاهرين صلاة تجعلنا رفقة له يوم الحشر العظيم.
للمرة الثانية أخى جزاك الله خير

[تغريدا]

السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة:

يا أخوان والله العظيم ان الحديث عن رسول الله صلى الله علية وسلم حديث لا يُمل ولا ينتهي , قد تقولون ستأتي بكلام معروف سبق ان طـُرح من أعضاء آخرين وسبق أن درسناه في المدارس , سأقول لكم نعم لن أزيد عن ماسبق وأن درستموه أو قرأتموه ,لكن أحببت أن أذكركم بسيرتة العطرة فعلى ماأعتقد أن الأغلبية منا الا من رحم ربي قد نسي سيرة وحياة نبية صلى الله علية وسلم .. من منا يتذكر أسماء أولاده صلى الله علية وسلم ..؟ من منا يتذكر أسماء زوجاته صلى الله علية وسلم ..؟ من منا يتذكر غزواتة أو أسمائة أو صفاتة أو أخلاقة صلى الله علية وسلم .. وأشياء أخرى كثيرة قد نسيناها في خضم هذة الحياة الصعبة وفي جهادنا لتحصيل أرزاقنا أو تحصيل دروسنا ..
سيرتة العطرة والله انها لتشفى القلوب العليلة والله انها البلسم لهمومنا وأحزاننا , فلنتأمل في سيرة هذا النبي العظيم وما عاناه من مشقة وتعب ونصب في اعلاء كلمة لا اله الا الله ... علية أفضل الصلاة والتسليم ..

[تغريدا]

(((((((((((((((((نبينا محمدصلى الله عليه وسلم))))))))))))))))

1-اسمه ونسبه :

هو محمد بن عبدالله بن عبد المطلب , من قبيلة قريش , ينتهي نسبه إلى إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام


2-ولادته:

ولد صلى الله عليه وسلم في مكة بشعب بني هاشم صبيحة يوم الاثنين 12ربيع الأول من عام الفيل الموافق 20أبريل عام 571- قبل الهجرة بثلاث وخمسين سنة

3-هجرته:
هاجر صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة المنورة في يوم الاثنين 27 من شهر صفر عام 14 للبعثة المباركة الموافق 12 سبتمبر عام 622م ووصل إلى المدينة المنورة في يوم الاثنين 12 ربيع الأول عام 14 للبعثة الموافق 26 سبتمبر عام 622 .
وقيل وصل إلى المدينة المنورة في يوم الاثنين 8ربيع الأول عام 14 للبعثة الموافق 23 سبتمبر عام 622م ولعل هذا الاختلاف ناتج عن مدة الثلاثة أيام التي مكثها في الغار

4- وفاته :

توفى صلى الله عليه وسلم ضحى يوم الاثنين 12 ربيع الأول عام 11للهجرة الموافق 8 يونية عام 632 وذلك في المدينة المنورة ودفن في حجرة عائشة رضي الله عنها ,جنوب شرق المسجد النبوي.

5 كنيته :

أبو القاسم

6- أسماؤه وصفاته وألقابه:

محمد,احمد,الماحي,العاقب , الحاشر,الخاتم,المقتفي ,نبي الرحمة,البشير,النذير ,الأمين,الصادق,المصطفى,طه,يس,السراج,المنير,رؤوف,
رحيم ,واوصاف أخرى كثيرة

7-زوجاته:

1-خديجة بنت خويلد
2- سوده بنت زمعة
3- عائشة بنت أبى بكر الصديق
4- حفصة بنت عمر بن الخطاب
5- زينب بنت خزيمة
6- هند بنت أبي أمية(ام سلمة)
7- زينب بنت جحش
8- أم حبيبة رملة بنت أبي سفيان
9- ميمونة بنت الحارث
10- جويرية بنت الحارث
11- صفية بنت حيي بن أخطب
12- مارية القبطية
13- ريحانة بنت زيد من بني النظير

8-أولاده:

1-القاسم
2-عبدالله
3-إبراهيم
4-زينب
5-رقية
6-أم كلثوم
7-فاطمة,وجميعهم من ام المؤمنين خديجة بنت خويلد ماعدا إبراهيم فهو من مارية القبطية

9-أخواله:

بنو زهرة, وبنو عدي بن النجار

10-عمـــــــلــــه:

كان صلى الله عليه وسلم قبل البعثة يرعى الغنم ثم عمل بالتجارة وبعد البعثة تفرغ لامر الدعوة والجهاد

11-أبوه من الرضاعة:

هو الحارث بن عبد العزى بن رفاعة من هوازن

12- أمــــه:

هي آمنة بنت وهب من بني زهرة

13- مرضعاته:

1-أ مــــه
2- ثوبية (جارية أبي لهب )
3- حليمة السعدية

14- أخوته من الرضاعة:

عبدالله بن الحارث ,أنيسة بنت الحارث, وحذافة بنت الحارث (الشيماء

15- أخوته من النسب

ليس له اخوة من النسب بل كان وحيد أبويه

16-أعمامه وعماته:

1-الحارث بن عبد المطلب
2- أبو طالب واسمه عبدمناف
3- حمزة
4- أبو لهب واسمه عبد العزى
5- العباس
6- الزبير
7- حجلا
8- المقوم
9- ضرار

17-عمــــــــــاته ست :
1-صفية
2- البيضاء
3- عاتكة
4-أميمة
5-أروى
6- بره
17-أصهاره
1-العاص بن الربيع زوج زينب
2-عتبة بن أبى لهب تزوج رقية ثم طلقها
3- عتيبة بن أبى لهب تزوج ام كلثوم ثم طلقها
4- عثمان بن عفان تزوج رقية ثم ماتت فتزوج أم كلثوم
5- علي بن أبى طالب تزوج فاطمة الزهراء

18- صاحبه:

هو أبو بكر الصديق رضي الله عنه واسمه عبدالله بن أبى قحافة

19- سبطاه:

هم الحسن والحسين أبناء أبنته فاطمة

20-أمين سره :

حذيفة بن اليمان رضي الله عنه

21- حواريه:

الزبير بن العوام رضي الله عنه

22- حبــه:

زيد بن الحارثة رضي الله عنه

23- ابن حبه:

أسامة بن زيد بن الحارث ويطلق عليه أيضا حبه وابن حبه

24 شعراؤه :

حسان بن ثابت , عبدالله بن رواحه, كعب بن مالك

25- خـــــــدمـــــــــــــــــه:

1-أنس بن مالك
2- هند وأسماء أبناء حارثة الاسلمي
3- أبو هريرة , سلمى, خضرة
4-رضوى
5- ميمونة بنت سعد
6-بركة أم أيمن
7- أنجشة
8- شقران
9- سفينة(مهران ثوبان
10- يسار النوبي
11-رباح,أسلم (أبو رافع فضالة
12-مدعم
13-رافع
14 -كركرة

26- حاضنته:

هي بركة أم ايمن

قابلته:القابلة التي قامت على ولادته صلى الله عليه وسلم هي الشفاء والدة عبد الرحمن بن عوف

27- كافــــــــلــه:

كفله جده عبد المطلب ,وبعد وفاته عمه أبو طالب

28- عمره:

توفى صلى الله عليه وسلم وعمره 63عاما

29- ساعيه:

هو عمرو بن أمية الضمري

30- حارسه:

محمد بن مسلمة الأنصاري رضي الله عنه

31- فارسه:

أبوقتادة الأنصاري رضي الله عنه

32- المؤذنون في عهده

1-بلال بن رباح
2-عبدالله بن أم كلثوم
3-أبومحذوره واسمه أوس بن معير الجمحي , اسلم بعد حنين وتوفى
عام 59هـ

33- حجاته:

حج النبي صلى الله عليه وسلم حجة واحده وهي حجة الوداع عام 10هـ

34- عمراته :

اعتمر صلى الله عليه وسلم أربع عمرات هن:
1-عمرة الحديبة عام 6هـ
2-عمرة القضاء عام7هـ
3-وعمرة الجعرانه عام 8هـ
4-وعمرته التي قرنها مع حجته عام 10هـ وكانت جميع تلك العمر في شهر ذي القعدة

35-أسماء سيوفه :

1-ذوالفقار
2-بتار
3-الحيف
4-رسوب
5-المخدم
6-مأثور(وهو السيف الذي ورثه عن والده )
7-العضب
8-القضيب

36-أسماء أقواسه:

1-الزوراء
2-الروحاء
3-الصفراء
4-الكتوم
5- السداد

37- أسماء دروعه :

ذات الفضول (وهي التي رهنها عند اليهود ذات الوشاح,ذات الحواشي , السعدية , فضة, البتراء ,الخرنق بكسر الخاء

38-أسماء خيوله:

1-السكب
2-المرتجز
3-اللحيف
4-اللزاز
5-الطرب
6-سبحة أو(سبخة بالخاء
7-الورد

39- أسماء نوقه وجماله ودوابه الأخرى:

كان له ناقة واحده هي القصواء وهي التي هاجر عليها من مكة إلى المدينة وكانت تسمى الجدعاء والعضباء

وكان عنده حمار يقال له عفير

واخر يسمى يعفور

البغال :

بغلة اسمها دلدل أهداها له المقوقس هي والحمار عفير

وبغلة أخرى اسمها فضة أهداها له فروة بن عمرو الجذامي ومعها الحمار يعفور وقد أهداها صلى الله عليه وسلم هذه البغله (فضة إلى أبي بكر الصديق

وكان عنده من منائح المعز سبعة هن :
1-عجوة
2-زمزم
3-سقيا
4-بركة
5-ورسة
6-أطلال
7-أطراف ومن النوق اللقائح ذات اللبن سبع لقائح.

40- رايته :

أسم رايته صلى الله عليه وسلم العقاب

41- أشباهه:

كان يشبه من الصحابة
1- الحسن بن على بن أبى طالب
2- جعفر بن أبى طالب رضي الله عنه
3- قثم بن عباس بن عبد المطلب
4- أبو سفيان بن الحارث
5- السائب بن عبيد بن عبد مناف
6- عبدالله بن جعفر بن أبي طالب

42- كتابه:

كان هناك كتاب للرسول صلى الله عليه وسلم يكتبون ما ينزل من القران الكريم أشهرهم :

1- أبو بكر الصديق
2- عمر ابن الخطاب
3- عثمان بن عفان
4- علي بن أبى طالب
5-معاذ بن جبل
6- زيد بن ثابت
7- معاوية بن أبى سفيان
8- ابي بن كعب
9- عبدالله بن مسعود
10- خالد بن الوليد
11- ثابت بن قيس
12- أبان ابن سعيد
وقد ذكر الحافظ العراقي اثنين واربعين كاتبا من كتاب الوحي 0

43- بيوته :

كان للرسول صلى الله عليه وسلم تسعة بيوت (حجرات وهن :حجرات زوجاته إضافة إلى حجرة فاطمة الزهراء ,وقيل إن هناك حجرة عاشره لاام المؤمنين ميمونة بنت الحارث ولم يرد في عبارات المتقدمين يحدد موقع هذه الحجرات ولعلها كانت في الجهة الشمالية الشرقية

44- جملة الغزوات التي كانت في عهده

29 غزوة والمشهور إن عدد غزواته 27 غزوة وذلك باعتبار صلح الحديبية ليست غزوة ,وباعتبار عدم خروجه في غزوة موتة ,فتكون الغزوات التي اشترك فيها وكان قائدها 27غزوة وجملة الغزوات 29غزوة وعدد الغزوات التي قاتل فيها بنفسه 9غزوات وعدد سراياه التي أرسلها : ستون سرية ,وعدها بعضهم 56 سرية بسبب عدم ذكرهم ليوم الرجيع وحدث بئر مؤنه وبعث أسامة بن زيد ,وهكذا
وكانت أول غزواته هي غزوة الأبواء (ودان في صفر عام 2هـ واخر غزوة غزاها غزوة ( تبوك جيش العسرةعام 9هـ )

واول سرية أرسلها صلى الله عليه وسلم هي سرية حمزة بن عبد المطلب وكانت إلى ساحل البحر في رمضان عام 1 هـ وقد قال علماء السيرة إن الغزوة :هي الموقعة التي شهدها الرسول صلى الله وسلم سواء قاتل فيها ام لم يقاتل بنفسه

والسرية هي : الموقعة التي لم يشهدها الرسول صلى الله عليه وسلم ,وإنما أرسل غيره فيها أقول : إن غزوة مؤته لم يشهدها الرسول بنفسه ومع ذلك سميت غزوة ,بل وهي غزوة ومعركة حقيقة كبيرة مع الروم , كما أن صلح الحديبية يعد من ضمن الغزوات رغم أنه كان صلحا واتفاقا.
وصلى اللهم عليه وسلم تسليما

[ابو صفاء]

بارك الله فيك اختنا تغريد وتقبل منك
اللهم صلى على محمد وعلى آله وصحبه اجمعين

[تغريدا]

بارك الله فيك اختنا تغريد وتقبل منك
اللهم صلى على محمد وعلى آله وصحبه اجمعين

السلام عليكم أخى الكريم أبوصفاء الشكر لله وله الحمد أن جعلنا مسلمين وبنبيه الكريم عارفين محبين اللهم زدنا حبه فيه وحب من يحبه وأجمعنا به وزمرته الصالحين فى الكوثر ياالله جزاك الله ألف خير وصلى اللهم عليه وبارك

[تغريدا]

اللهم صل وسلم وبارك وأنعم على عبدك وابن عبدك وابن أمتك، صفوة خلقك وخليلك الرحمة المهداة، نبيك ورسولك الأمين محمد بن عبد الله الهاشمي القرشي، مادامت السموات والأرض وبقيت الحياة في هذا الكون، منذ أن خلقت الخلق وإلى أن تقوم الساعة، صلاة وسلاماً ترضيك عنا وتليق بقدره الطاهر عندك، وبالقدر الذي أمرت به بقولك الحق: (إِنَّ اللَّهَ وَمَلاَئِكَـتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ صَلُّواْ عَلَيْهِ وَسَلِّمُواْ تَسْلِيماً)،

[تغريدا]

صفة أنفه:


يحسبه من لم يتأمله صلى الله عليه وسلم أشماً ولم يكن أشماً وكان مستقيماً، أقنى أي طويلاً في وسطه بعض ارتفاع، مع دقة أرنبته والأرنبة هي ما لان من الأنف.




صفة خديه:


كان صلى الله عليه وسلم صلب الخدين. وعن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره حتى يرى بياض خده). أخرجه ابن ماجه وقال مقبل الوادي: هذا حديث صحيح.




صفة فمه وأسنانه:


قال هند بن أبي هالة رضي الله عنه: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أشنب مفلج الأسنان). الأشنب: هو الذي في أسنانه رقة وتحدد. أخرجه الطبراني في المعجم الكبير والترمذي في الشمائل وابن سعد في الطبقات والبغوي في شرح السنة. وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، ضليع الفم (أي واسع الفم) جميله، وكان من أحسن عباد الله شفتين وألطفهم ختم فم. وكان صلى الله عليه وسلم وسيماً أشنب - أبيض الأسنان مفلج أي متفرق الأسنان، بعيد ما بين الثنايا والرباعيات- أفلج الثنيتين - الثنايا جمع ثنية بالتشديد وهي الأسنان الأربع التي في مقدم الفم، ثنتان من فوق وثنتان من تحت، والفلج هو تباعد بين الأسنان - إذا تكلم رئي كالنور يخرج من بين ثناياه، - النور المرئي يحتمل أن يكون حسياً كما يحتمل أن يكون معنوياً فيكون المقصود من التشبيه ما يخرج من بين ثناياه من أحاديثه الشريفة وكلامه الجامع لأنواع الفصاحة والهداية).




صفة ريقه:


لقد أعطى الله سبحانه وتعالى رسوله صلى الله عليه وسلم خصائص كثيرة لريقه الشريف ومن ذلك أن ريقه صلى الله عليه وسلم فيه شفاء للعليل، ورواء للغليل وغذاء وقوة وبركة ونماء، فكم داوى صلى الله عليه وسلم بريقه الشريف من مريض فبرىء من ساعته بإذن الله. فقد جاء في الصحيحين عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر: لأعطين الراية غداً رجلاً يفتح الله على يديه، يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله، فلما أصبح الناس غدوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وكلهم يرجو أن يعطاها ، فقال صلى الله عليه وسلم: أين علي بن أبي طالب؟ فقالوا: هو يا رسول الله يشتكي عينيه. قال: فأرسلوا إليه. فأتي به وفي رواية مسلم: قال سلمة: فأرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى علي، فجئت به أقوده أرمد فتفل رسول الله صلى الله عليه وسلم في عينيه، فبرىء كأنه لم يكن به وجع). وروى الطبراني وأبو نعيم أن عميرة بنت مسعود الأنصارية وأخواتها دخلن على النبي صلى الله عليه وسلم يبايعنه، وهن خمس، فوجدنه يأكل قديداً (لحم مجفف)، فمضغ لهن قديدة، قالت عميرة: ثم ناولني القديدة فقسمتها بينهن، فمضغت كل واحدة قطعة فلقين الله تعالى وما وجد لأفواههن خلوف، أي تغير رائحة فم. ومما يروى في عجائب غزوة أحد، ما أصاب قتادة رضي الله عنه بسهم في عينه قد فقأتها له، فجاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد تدلت عينه، فأخذها صلى الله عليه وسلم بيده وأعادها ثم تفل بها ومسح عليها وقال (قم معافى بإذن الله) فعادت أبصر من أختها، فقال الشاعر (اللهم صل على من سمى ونمى ورد عين قتادة بعد العمى).




صفة لحيته:



(كان رسول الله صلى الله عليه حسن اللحية)، أخرجه أحمد وصححه أحمد شاكر. وقالت عائشة رضي الله عنها: (كان صلى الله عليه وسلم كث اللحية، - والكث: الكثير منابت الشعر الملتفها - وكانت عنفقته بارزة، وحولها كبياض اللؤلؤ، في أسفل عنفقته شعر منقاد حتى يقع انقيادها على شعر اللحية حتى يكون كأنه منها)، أخرجه أبو نعيم والبيهقي في دلائل النبوة وابن عساكر في تهذيب تاريخ دمشق وابن أبي خيثمة في تاريخه. وعن عبد الله بن بسر رضي الله عنه قال: (كان في عنفقة رسول الله صلى الله عليه وسلم شعرات بيض). أخرجه البخاري. وقال أنس بن مالك رضي الله عنه: (لم يختضب رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما كان البياض في عنفقته). أخرجه مسلم. (وكان صلى الله عليه وسلم أسود كث اللحية، بمقدار قبضة اليد، يحسنها ويطيبها، أي يضع عليها الطيب. وكان صلى الله عليه وسلم يكثر دهن رأسه وتسريح لحيته ويكثر القناع كأن ثوبه ثوب زيات). أخرجه الترمذي في الشمائل والبغوي في شرح السنة. وكان من هديه صلى الله عليه وسلم حف الشارب وإعفاء اللحية
.

[تغريدا]

صفة رأسه:

كان النبي صلى الله عليه وسلم ذا رأس ضخم.



صفة شعره:

كان صلى الله عليه وسلم شديد السواد رجلاً، أي ليس مسترسلاً كشعر الروم ولا جعداً كشعر السودان وإنما هو على هيئة المتمشط، يصل إلى أنصاف أذنيه حيناً ويرسله أحياناً فيصل إلى شحمة أذنيه أو بين أذنيه وعاتقه، وغاية طوله أن يضرب منكبيه إذا طال زمان إرساله بعد الحلق، وبهذا يجمع بين الروايات الواردة في هذا الشأن، حيث أخبر كل واحدٍ من الرواة عما رآه في حين من الأحيان. قال الإمام النووي: (هذا، ولم يحلق النبي صلى الله عليه وسلم رأسه (أي بالكلية) في سني الهجرة إلا عام الحديبية ثم عام عمرة القضاء ثم عام حجة الوداع). وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كثير شعر الرأس راجله)، أخرجه أحمد والترمذي وقال حسن صحيح. ولم يكن في رأس النبي صلى الله عليه وسلم شيب إلا شعيرات في مفرق رأسه، فقد أخبر ابن سعيد أنه ما كان في لحية النبي صلى الله عليه وسلم ورأسه إلا سبع عشرة شعرة بيضاء وفي بعض الأحاديث ما يفيد أن شيبه لا يزيد على عشرة شعرات وكان صلى الله عليه وسلم إذا ادهن واراهن الدهن، أي أخفاهن، وكان يدهن بالطيب والحناء. وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه، وكان أهل الكتاب يسدلون أشعارهم وكان المشركون يفرقون رؤوسهم، فسدل النبي صلى الله عليه وسلم ناصيته ثم فرق بعد)، أخرجه البخاري ومسلم. وكان رجل الشعر حسناً ليس بالسبط ولا الجعد القطط، كما إذا مشطه بالمشط كأنه حبك الرمل، أو كأنه المتون التي تكون في الغدر إذا سفتها الرياح، فإذا مكث لم يرجل أخذ بعضه بعضاً، وتحلق حتى يكون متحلقاً كالخواتم، لما كان أول مرة سدل ناصيته بين عينيه كما تسدل نواصي الخيل جاءه جبريل عليه السلام بالفرق ففرق. وعن عائشة رضي الله عنها قالت: (كنت إذا أردت أن أفرق رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم صدعت الفرق من نافوخه وأرسل ناصيته بين عينيه). أخرجه أبو داود وابن ماجه. وكان صلى الله عليه وسلم يسدل شعره، أي يرسله ثم ترك ذلك وصار يفرقه، فكان الفرق مستحباً، وهو آخر الأمرين منه صلى الله عليه وسلم. وفرق شعر الرأس هو قسمته في المفرق وهو وسط الرأس. وكان يبدأ في ترجيل شعره من الجهة اليمنى، فكان يفرق رأسه ثم يمشط الشق الأيمن ثم الشق الأيسر. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يترجل غباً، أي يمشط شعره ويتعهده من وقت إلى آخر. وعن عائشة رضي الله عنها قالت: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب التيمن في طهوره، أي الابتداء باليمين، إذا تطهر وفي ترجله إذا ترجل وفي انتعاله إذا انتعل). أخرجه البخاري.




صفة عنقه ورقبته:

رقبته فيها طول، أما عنقه فكأنه جيد دمية (الجيد: هو العنق، والدمية: هي الصورة التي بولغ في تحسينها). فعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: (كان عنق رسول الله صلى الله عليه وسلم إبريق فضة)، أخرجه ابن سعد في الطبقات والبيهقي. وعن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنهما قالت: (كان أحسن عباد الله عنقاً، لا ينسب إلى الطول ولا إلى القصر، ما ظهر من عنقه للشمس والرياح فكأنه إبريق فضة يشوب ذهباً يتلألأ في بياض الفضة وحمرة الذهب، وما غيب في الثياب من عنقه فما تحتها فكأنه القمر ليلة البدر)، أخرجه البيهقي وابن عساكر.



صفة منكبيه:

كان صلى الله عليه وسلم أشعر المنكبين (أي عليهما شعر كثير)، واسع ما بينهما، والمنكب هو مجمع العضد والكتف. والمراد بكونه بعيد ما بين المنكبين أنه عريض أعلى الظهر ويلزمه أنه عريض الصدر مع الإشارة إلى أن بعد ما بين منكبيه لم يكن منافياً للاعتدال. وكان كتفاه عريضين عظيمين.



صفة خاتم النبوة:

وهو خاتم أسود اللون مثل الهلال وفي رواية أنه أخضر اللون، وفي رواية أنه كان أحمراً، وفي رواية أخرى أنه كلون جسده. والحقيقة أنه لا يوجد تدافع بين هذه الروايات لأن لون الخاتم كان يتفاوت باختلاف الأوقات، فيكون تارة أحمراً وتارة كلون جسده وهكذا بحسب الأوقات. ويبلغ حجم الخاتم قدر بيضة الحمامة، وورد أنه كان على أعلى كتف النبي صلى الله عليه وسلم الأيسر. وقد عرف سلمان الفارسي رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا الخاتم. فعن عبد الله بن سرجس قال: (رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وأكلت معه خبزاً ولحماً وقال ثريداً. فقيل له: أستغفر لك النبي؟ قال: نعم ولك، ثم تلى هذه الآية: (واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات) محمد/19. قال: (ثم درت خلفه فنظرت إلى خاتم النبوة بين كتفيه عند ناغض كتفه اليسرى عليه خيلان كأمثال الثآليل)، أخرجه مسلم. قال أبو زيد رضي الله عنه: (قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اقترب مني، فاقتربت منه، فقال: أدخل يدك فامسح ظهري، قال: فأدخلت يدي في قميصه فمسحت ظهره فوقع خاتم النبوة بين أصبعي قال: فسئل عن خاتم النبوة فقال: (شعرات بين كتفيه)، أخرجه أحمد والحاكم وقال (صحيح الإسناد) ووافقه الذهبي. اللهم كما أكرمت أبا زيد رضي الله عنه بهذا فأكرمنا به يا ربنا يا إلهنا يا من تعطي السائلين من جودك وكرمك ولا تبالي.



صفة إبطيه:

كان صلى الله عليه وسلم أبيض الإبطين، وبياض الإبطين من علامة نبوته إذ إن الإبط من جميع الناس يكون عادة متغير اللون. قال عبد الله بن مالك رضي الله عنه: (كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد فرج بين يديه (أي باعد) حتى نرى بياض إبطيه). أخرجه البخاري. وقال جابر بن عبد الله رضي الله عنه: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد جافى حتى يرى بياض إبطيه). أخرجه أحمد وقال الهيثمي في المجمع رجال أحمد رجال الصحيح.



صفة ذراعيه:

كان صلى الله عليه وسلم أشعر، طويل الزندين (أي الذراعين)، سبط القصب (القصب يريد به ساعديه).




صفة كفيه:

كان صلى الله عليه وسلم رحب الراحة (أي واسع الكف) كفه ممتلئة لحماً، غير أنها مع غاية ضخامتها كانت لينة أي ناعمة. قال أنس رضي الله عنه: (ما مسست ديباجة ولا حريرة ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم). وأما ما ورد في روايات أخرى عن خشونة كفيه وغلاظتها، فهو محمول على ما إذا عمل في الجهاد أو مهنة أهله، فإن كفه الشريفة تصير خشنة للعارض المذكور (أي العمل) وإذا ترك رجعت إلى النعومة. وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: (صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الأولى، ثم خرج إلى أهله وخرجت معه فاستقبله ولدان فجعل يمسح خدي أحدهم واحداً واحداً. قال: وأما أنا فمسح خدي. قال: فوجدت ليده برداً أو ريحاً كأنما أخرجها من جونة عطار). أخرجه مسلم.



صفة أصابعه:

قال هند بن أبي هالة رضي الله عنه: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم سائل الأطراف (سائل الأطراف: يريد الأصابع أنها طوال ليست بمنعقدة). أخرجه الطبراني في المعجم الكبير والترمذي في الشمائل وابن سعد في الطبقات والحاكم مختصراً والبغوي في شرح السنة والحافظ في الاصابة.



صفة صدره:

كان صلى الله عليه وسلم عريض الصدر، ممتلىءٌ لحماً، ليس بالسمين ولا بالنحيل، سواء البطن والظهر. وكان صلى الله عليه وسلم أشعر أعالي الصدر، عاري الثديين والبطن (أي لم يكن عليها شعر كثير) طويل المسربة وهو الشعر الدقيق.



صفة بطنه:

قالت أم معبد رضي الله عنها: (لم تعبه ثلجه). الثلجة: كبر البطن.



صفة سرته:

عن هند بن أبي هالة رضي الله عنه: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم دقيق المسربة موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط، عاري الثديين والبطن مما سوى ذلك: حديث هند تقدم تخريجه. واللبة المنحر وهو النقرة التي فوق الصدر.



صفة مفاصله وركبتيه:

كان صلى الله عليه وسلم ضخم الأعضاء كالركبتين والمرفقين والمنكبين والأصابع، وكل ذلك من دلائل قوته صلى الله عليه وسلم.



صفة ساقيه:

عن أبي جحيفة رضي الله عنه قال: (وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم كأني أنظر إلى بيض ساقيه). أخرجه البخاري في صحيحه.

[تغريدا]

صفة رأسه:
كان النبي صلى الله عليه وسلم ذا رأس ضخم.
صفة شعره:
كان صلى الله عليه وسلم شديد السواد رجلاً، أي ليس مسترسلاً كشعر الروم ولا جعداً كشعر السودان وإنما هو على هيئة المتمشط، يصل إلى أنصاف أذنيه حيناً ويرسله أحياناً فيصل إلى شحمة أذنيه أو بين أذنيه وعاتقه، وغاية طوله أن يضرب منكبيه إذا طال زمان إرساله بعد الحلق، وبهذا يجمع بين الروايات الواردة في هذا الشأن، حيث أخبر كل واحدٍ من الرواة عما رآه في حين من الأحيان. قال الإمام النووي: (هذا، ولم يحلق النبي صلى الله عليه وسلم رأسه (أي بالكلية) في سني الهجرة إلا عام الحديبية ثم عام عمرة القضاء ثم عام حجة الوداع). وقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم كثير شعر الرأس راجله)، أخرجه أحمد والترمذي وقال حسن صحيح. ولم يكن في رأس النبي صلى الله عليه وسلم شيب إلا شعيرات في مفرق رأسه، فقد أخبر ابن سعيد أنه ما كان في لحية النبي صلى الله عليه وسلم ورأسه إلا سبع عشرة شعرة بيضاء وفي بعض الأحاديث ما يفيد أن شيبه لا يزيد على عشرة شعرات وكان صلى الله عليه وسلم إذا ادهن واراهن الدهن، أي أخفاهن، وكان يدهن بالطيب والحناء. وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: (كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب موافقة أهل الكتاب فيما لم يؤمر فيه، وكان أهل الكتاب يسدلون أشعارهم وكان المشركون يفرقون رؤوسهم، فسدل النبي صلى الله عليه وسلم ناصيته ثم فرق بعد)، أخرجه البخاري ومسلم. وكان رجل الشعر حسناً ليس بالسبط ولا الجعد القطط، كما إذا مشطه بالمشط كأنه حبك الرمل، أو كأنه المتون التي تكون في الغدر إذا سفتها الرياح، فإذا مكث لم يرجل أخذ بعضه بعضاً، وتحلق حتى يكون متحلقاً كالخواتم، لما كان أول مرة سدل ناصيته بين عينيه كما تسدل نواصي الخيل جاءه جبريل عليه السلام بالفرق ففرق. وعن عائشة رضي الله عنها قالت: (كنت إذا أردت أن أفرق رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم صدعت الفرق من نافوخه وأرسل ناصيته بين عينيه). أخرجه أبو داود وابن ماجه. وكان صلى الله عليه وسلم يسدل شعره، أي يرسله ثم ترك ذلك وصار يفرقه، فكان الفرق مستحباً، وهو آخر الأمرين منه صلى الله عليه وسلم. وفرق شعر الرأس هو قسمته في المفرق وهو وسط الرأس. وكان يبدأ في ترجيل شعره من الجهة اليمنى، فكان يفرق رأسه ثم يمشط الشق الأيمن ثم الشق الأيسر. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يترجل غباً، أي يمشط شعره ويتعهده من وقت إلى آخر. وعن عائشة رضي الله عنها قالت: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب التيمن في طهوره، أي الابتداء باليمين، إذا تطهر وفي ترجله إذا ترجل وفي انتعاله إذا انتعل). أخرجه البخاري.
صفة عنقه ورقبته:
رقبته فيها طول، أما عنقه فكأنه جيد دمية (الجيد: هو العنق، والدمية: هي الصورة التي بولغ في تحسينها). فعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: (كان عنق رسول الله صلى الله عليه وسلم إبريق فضة)، أخرجه ابن سعد في الطبقات والبيهقي. وعن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنهما قالت: (كان أحسن عباد الله عنقاً، لا ينسب إلى الطول ولا إلى القصر، ما ظهر من عنقه للشمس والرياح فكأنه إبريق فضة يشوب ذهباً يتلألأ في بياض الفضة وحمرة الذهب، وما غيب في الثياب من عنقه فما تحتها فكأنه القمر ليلة البدر)، أخرجه البيهقي وابن عساكر.
صفة منكبيه:
كان صلى الله عليه وسلم أشعر المنكبين (أي عليهما شعر كثير)، واسع ما بينهما، والمنكب هو مجمع العضد والكتف. والمراد بكونه بعيد ما بين المنكبين أنه عريض أعلى الظهر ويلزمه أنه عريض الصدر مع الإشارة إلى أن بعد ما بين منكبيه لم يكن منافياً للاعتدال. وكان كتفاه عريضين عظيمين.
صفة خاتم النبوة:
وهو خاتم أسود اللون مثل الهلال وفي رواية أنه أخضر اللون، وفي رواية أنه كان أحمراً، وفي رواية أخرى أنه كلون جسده. والحقيقة أنه لا يوجد تدافع بين هذه الروايات لأن لون الخاتم كان يتفاوت باختلاف الأوقات، فيكون تارة أحمراً وتارة كلون جسده وهكذا بحسب الأوقات. ويبلغ حجم الخاتم قدر بيضة الحمامة، وورد أنه كان على أعلى كتف النبي صلى الله عليه وسلم الأيسر. وقد عرف سلمان الفارسي رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا الخاتم. فعن عبد الله بن سرجس قال: (رأيت النبي صلى الله عليه وسلم وأكلت معه خبزاً ولحماً وقال ثريداً. فقيل له: أستغفر لك النبي؟ قال: نعم ولك، ثم تلى هذه الآية: (واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات) محمد/19. قال: (ثم درت خلفه فنظرت إلى خاتم النبوة بين كتفيه عند ناغض كتفه اليسرى عليه خيلان كأمثال الثآليل)، أخرجه مسلم. قال أبو زيد رضي الله عنه: (قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم اقترب مني، فاقتربت منه، فقال: أدخل يدك فامسح ظهري، قال: فأدخلت يدي في قميصه فمسحت ظهره فوقع خاتم النبوة بين أصبعي قال: فسئل عن خاتم النبوة فقال: (شعرات بين كتفيه)، أخرجه أحمد والحاكم وقال (صحيح الإسناد) ووافقه الذهبي. اللهم كما أكرمت أبا زيد رضي الله عنه بهذا فأكرمنا به يا ربنا يا إلهنا يا من تعطي السائلين من جودك وكرمك ولا تبالي.
صفة إبطيه:
كان صلى الله عليه وسلم أبيض الإبطين، وبياض الإبطين من علامة نبوته إذ إن الإبط من جميع الناس يكون عادة متغير اللون. قال عبد الله بن مالك رضي الله عنه: (كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا سجد فرج بين يديه (أي باعد) حتى نرى بياض إبطيه). أخرجه البخاري. وقال جابر بن عبد الله رضي الله عنه: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا سجد جافى حتى يرى بياض إبطيه). أخرجه أحمد وقال الهيثمي في المجمع رجال أحمد رجال الصحيح.
صفة ذراعيه:
كان صلى الله عليه وسلم أشعر، طويل الزندين (أي الذراعين)، سبط القصب (القصب يريد به ساعديه).
صفة كفيه:
كان صلى الله عليه وسلم رحب الراحة (أي واسع الكف) كفه ممتلئة لحماً، غير أنها مع غاية ضخامتها كانت لينة أي ناعمة. قال أنس رضي الله عنه: (ما مسست ديباجة ولا حريرة ألين من كف رسول الله صلى الله عليه وسلم). وأما ما ورد في روايات أخرى عن خشونة كفيه وغلاظتها، فهو محمول على ما إذا عمل في الجهاد أو مهنة أهله، فإن كفه الشريفة تصير خشنة للعارض المذكور (أي العمل) وإذا ترك رجعت إلى النعومة. وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: (صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الأولى، ثم خرج إلى أهله وخرجت معه فاستقبله ولدان فجعل يمسح خدي أحدهم واحداً واحداً. قال: وأما أنا فمسح خدي. قال: فوجدت ليده برداً أو ريحاً كأنما أخرجها من جونة عطار). أخرجه مسلم.
صفة أصابعه:
قال هند بن أبي هالة رضي الله عنه: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم سائل الأطراف (سائل الأطراف: يريد الأصابع أنها طوال ليست بمنعقدة). أخرجه الطبراني في المعجم الكبير والترمذي في الشمائل وابن سعد في الطبقات والحاكم مختصراً والبغوي في شرح السنة والحافظ في الاصابة.
صفة صدره:
كان صلى الله عليه وسلم عريض الصدر، ممتلىءٌ لحماً، ليس بالسمين ولا بالنحيل، سواء البطن والظهر. وكان صلى الله عليه وسلم أشعر أعالي الصدر، عاري الثديين والبطن (أي لم يكن عليها شعر كثير) طويل المسربة وهو الشعر الدقيق.
صفة بطنه:
قالت أم معبد رضي الله عنها: (لم تعبه ثلجه). الثلجة: كبر البطن.
صفة سرته:
عن هند بن أبي هالة رضي الله عنه: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم دقيق المسربة موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط، عاري الثديين والبطن مما سوى ذلك: حديث هند تقدم تخريجه. واللبة المنحر وهو النقرة التي فوق الصدر.
صفة مفاصله وركبتيه:
كان صلى الله عليه وسلم ضخم الأعضاء كالركبتين والمرفقين والمنكبين والأصابع، وكل ذلك من دلائل قوته صلى الله عليه وسلم.
صفة ساقيه:
عن أبي جحيفة رضي الله عنه قال: (وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم كأني أنظر إلى بيض ساقيه). أخرجه البخاري في صحيحه.
صفة قدميه:

قال هند بن أبي هالة رضي الله عنه: (كان النبي صلى الله عليه وسلم خمصان الأخمصين مسيح القدمين ينبو عنهما الماء ششن الكفين والقدمين). قوله: خمصان الأخمصين: الأخمص من القدم ما بين صدرها وعقبها، وهو الذي لا يلتصق بالأرض من القدمين، يريد أن ذلك منه مرتفع. مسيح القدمين: يريد أنهما ملساوان ليس في ظهورهما تكسر لذا قال ينبو عنهما الماء، يعني أنه لا ثبات للماء عليها وسشن الكفين والقدمين أي غليظ الأصابع والراحة. رواه الترمذي في الشمائل والطبراني. وكان صلى الله عليه وسلم أشبه الناس بسيدنا إبراهيم عليه السلام، وكانت قدماه الشريفتان تشبهان قدمي سيدنا إبراهيم عليه السلام كما هي آثارها في مقام سيدنا إبراهيم عليه السلام.
صفة عقبيه:
كان رسول صلى الله عليه وسلم منهوس العقبين أي لحمهما قليل.
صفة قامته و طوله:
عن أنس رضي الله عنه قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ربعة من القوم (أي مربوع القامة)، ليس بالطويل البائن ولا بالقصير، وكان إلى الطول أقرب. وقد ورد عند البيهقي وابن عساكر أنه صلى الله عليه وسلم لم يكن يماشي أحداً من الناس إلا طاله، ولربما اكتنفه الرجلان الطويلان فيطولهما فإذا فارقاه نسب إلى الربعة، وكان إذا جلس يكون كتفه أعلى من الجالس. فكان صلى الله عليه وسلم حسن الجسم، معتدل الخلق ومتناسب الأعضاء.
صفة عرقه:
عن أنس رضي الله عنه قال: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أزهر اللون كأن عرقه اللؤلؤ (أي كان صافياً أبيضاً مثل اللؤلؤ). وقال أيضاً: (ما شممت عنبراً قط ولا مسكاً أطيب من ريح رسول الله صلى الله عليه وسلم). أخرجه البخاري ومسلم واللفظ له. وعن أنس أيضاً قال: (دخل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال (أي نام) عندنا، فعرق وجاءت أمي بقارورة فجعلت تسلت العرق، فاستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا أم سليم ما هذا الذي تصنعين؟ قالت: عرق نجعله في طيبنا وهو أطيب الطيب). رواه مسلم، وفيه دليل أن الصحابة كانوا يتبركون بآثار النبي صلى الله عليه وسلم، وقد أقر الرسول صلى الله عليه وسلم أم سليم على ذلك. وكان صلى الله عليه وسلم إذا صافحه الرجل وجد ريحه (أي تبقى رائحة النبي صلى الله عليه وسلم على يد الرجل الذي صافحه)، وإذا وضع يده على رأس صبي، فيظل يومه يعرف من بين الصبيان بريحه على رأسه.
ما جاء في اعتدال خلقه صلى الله عليه وسلم:
قال هند بن أبي هالة رضي الله عنه: (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم معتدل الخلق، بادن متماسك، سواء البطن والصدر). أخرجه الطبراني والترمذي في الشمائل والبغوي في شرح السنة وابن سعد وغيرهم. وقال البراء بن عازب رضي الله عنه: (كان رسول الله أحسن الناس وجهاً وأحسنهم خلقاً). أخرجه البخاري ومسلم.
صلى الله عليه وآله وسلم تسليماً كثيرا

[ود المطامير]

اللهم صل وسلم وبارك وأنعم على عبدك وابن عبدك وابن أمتك، صفوة خلقك وخليلك الرحمة المهداة، نبيك ورسولك الأمين محمد بن عبد الله الهاشمي القرشي، مادامت السموات والأرض وبقيت الحياة في هذا الكون، منذ أن خلقت الخلق وإلى أن تقوم الساعة، صلاة وسلاماً ترضيك عنا وتليق بقدره الطاهر عندك، وبالقدر الذي أمرت به بقولك الحق: (إِنَّ اللَّهَ وَمَلاَئِكَـتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ صَلُّواْ عَلَيْهِ وَسَلِّمُواْ تَسْلِيماً)،

[تغريدا]

أخى الكريم ود المطامير جزاك الله كل خير عن كل حرف نقشته فى هذا البوست واللهم صلى وسلم وبارك عليه عدد ماذكره الذاكرون الأخيار وعدد الليل والنهار

[تغريدا]

الرسول المبارك صلى الله عليه وسلم بوصفٍ شامل:

يروى أن الرسول صلى الله عليه وسلم وأبا بكر رضي الله عنه ومولاه ودليلهما، خرجوا من مكة ومروا على خيمة امرأة عجوز تسمى (أم معبد)، كانت تجلس قرب الخيمة تسقي وتطعم، فسألوها لحماً وتمراً ليشتروا منها، فلم يجدوا عندها شيئاً. فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى شاة في جانب الخيمة، وكان قد نفد زادهم وجاعوا. وسأل النبي صلى الله عليه وسلم أم معبد: ما هذه الشاة يا أم معبد؟ قالت: شاة خلفها الجهد والضعف عن الغنم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل بها من لبن؟ قالت: بأبي أنت وأمي، إن رأيت بها حلباً فاحلبها، فدعا النبي صلى الله عليه وسلم الشاة، ومسح بيده ضرعها، وسمى الله جل ثناؤه ثم دعا لأم معبد في شاتها حتى فتحت الشاة رجليها، ودرت. فدعا بإناء كبير، فحلب فيه حتى امتلأ، ثم سقى المرأة حتى رويت، وسقى أصحابه حتى رووا (أي شبعوا)، ثم شرب آخرهم، ثم حلب في الإناء مرة ثانية حتى ملأ الإناء، ثم تركه عندها وارتحلوا عنها. وبعد قليل أتى زوج المرأة (أبو معبد) يسوق عنزاً يتمايلن من الضعف، فرأى اللبن، فقال لزوجته: من أين لك هذا اللبن يا أم معبد والشاة عازب (أي الغنم) ولا حلوب في البيت!، فقالت: لا والله، إنه مر بنا رجل مبارك من حاله كذا وكذا، فقال أبو معبد: صفيه لي يا أم معبد، فقالت: رأيت رجلاً ظاهر الوضاءة، أبلج الوجه (أي مشرق الوجه)، لم تعبه نحلة (أي نحول الجسم) ولم تزر به صقلة (أنه ليس بناحلٍ ولا سمين)، وسيمٌ قسيم (أي حسن وضيء)، في عينيه دعج (أي سواد)، وفي أشفاره وطف (طويل شعر العين)، وفي صوته صحل (بحة وحسن)، وفي عنقه سطع (طول)، وفي لحيته كثاثة (كثرة شعر)، أزج أقرن (حاجباه طويلان ومقوسان ومتصلان)، إن صمت فعليه الوقار، وإن تكلم سما وعلاه البهاء، أجمل الناس وأبهاهم من بعيد، وأجلاهم وأحسنهم من قريب، حلو المنطق، فصل لا تذر ولا هذر (كلامه بين وسط ليس بالقليل ولا بالكثير)، كأن منطقه خرزات نظم يتحدرن، ربعة (ليس بالطويل البائن ولا بالقصير)، لا يأس من طول، ولا تقتحمه عين من قصر، غصن بين غصين، فهو أنضر الثلاثة منظراً، وأحسنهم قدراً، له رفقاء يحفون به، إن قال أنصتوا لقوله، وإن أمر تبادروا لأمره، محشود محفود (أي عنده جماعة من أصحابه يطيعونه)، لا عابس ولا مفند (غير عابس الوجه، وكلامه خالٍ من الخرافة)، فقال أبو معبد: هو والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من أمره ما ذكر بمكة، ولقد هممت أن أصحبه، ولأفعلن إن وجدت إلى ذلك سبيلا. وأصبح صوت بمكة عالياً يسمعه الناس، ولا يدرون من صاحبه وهو يقول: جزى الله رب الناس خير جزائه رفيقين قالا خيمتي أم معبد. هما نزلاها بالهدى واهتدت به فقد فاز من أمسى رفيق محمد. حديث حسن قوي أخرجه الحاكم وصححه، ووافقه الذهبي. وعن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: (رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة إضحيان، وعليه حلة حمراء، فجعلت أنظر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلى القمر، فإذا هو عندي أحسن من القمر). (إضحيان هي الليلة المقمرة من أولها إلى آخرها). وما أحسن ما قيل في وصف الرسول صلى الله عليه وسلم: وأبيض يستسقى الغمام بوجهه ثمال اليتامى عصمة للأرامل. (ثمال: مطعم، عصمة: مانع من ظلمهم).
اللهم صلى وسلم عليه وسلم تسليماً كثيراً

[مدنيّة]

اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم

جزاك الله خير ياتغريد

[تغريدا]

[quote=مدنيّة;520516]اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلي اله وصحبه وسلم

جزاك الله خير ياتغريد


اللهم صلى وسلم وبارك عليه عدد الأحياء والأموات جزاك الله بكل حرف نقشته فى هذا البوست ياغالية

[تغريدا]

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :
من دعا إلى هدىً، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً، ومن دعا إلى ضلالةٍ، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص من آثامهم شيئاً !
*****
أدم الصلاة على النبي محمد صلى الله عليه وسلم فقبولها حتما بغير تــردد

[ود المطامير]

اللهمم صلى عليه صلاة تنير بها عقولنا وتشفى بها أسقامنا وتجعلها نوراً يضئ حياتنا

[تغريدا]

[quote=ود المطامير;520891]اللهمم صلى عليه صلاة تنير بها عقولنا وتشفى بها أسقامنا وتجعلها نوراً يضئ حياتنا



الأخ الكر ود الأخ ودالمطامير تقبل الله صيامك وقيامك وسائر أعمالك جزاك الله ألف خير على أثراء هذاالبوستوجعل هذه الصلاة شاهدة لنا لا علينا، وأغنمنا شفاعته صلى الله عليه وسلم، يوم البعث وساعة الحشر ويوم يقوم الناس من القبور، ولا تحرمنا لذة النظر إليه، وجواره الكريم في جنة الخلد، صلوات ربي وسلامه عليه وعلى آله وأصحابه أجميعن ونحن معهم يا رب العالمين. آمين.





أخى

[تغريدا]

يا الله ما أروعها‏ - فضل الصلاة على محمد سيد الخلق
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وبعد:
فإن الله تعالى بقدرته وسلطانه بعث نبينا محمد وخصّه وشرّفه تبليغ الرسالة فكان رحمةً للعالمين وإماماً للمتقين وجعله هادياً للطريق القويم فلزم على العباد طاعته وتوقيره والقيام بحقوقه ومن حقوقه أن الله اختصه بالصلاة عليه وأمرنا بذلك في كتابه الحكيم وسنة نبيه الكريم حيث كتب مضاعفة الأجر لمن صلّى عليه فما أسعد من وفق لذلك فاللهم صل وسلم على نبيك وخليلك محمد ما تعاقب الليل والنهار.

[تغريدا]

معنى الصلاة والسلام على النبي :
قال الله تعالى: إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً [الأحزاب:56].
قال ابن كثير رحمه الله: ( المقصود من هذه الآية أن الله سبحانه وتعالى أخبر عباده بمنزلة عبده ونبيه عنده في الملأ الأعلى بأنه تصلي عليه الملائكة ثم أمر الله تعالى العالم السفلي بالصلاة والسلام عليه، ليجتمع الثناء عليه من أهل العالمين العلوي والسفلي جميعاً )
قال ابن القيم - رحمه الله تعالى - في جلاء الأفهام: ( والمعنى أنه إذا كان الله وملائكته يصلون على رسوله فصلوا عليه أنتم أيضاً صلوا عليه وسلموا تسليماً لما نالكم ببركة رسالته ويمن سفارته، من خير شرف الدنيا والآخرة )
وقد ذُكر في معنى الصلاة على النبي أقوال كثيرة، والصواب ما قاله أبو العالية: إن الصلاة من الله ثناؤه على المصلي عليه في الملأ الأعلى أي عند الملائكة المقربين - أخرجه البخاري في صحيحه تعليقاً مجزوماً به - وهذا أخص منه في الرحمة المطلقة - وهذا ترجيح سماحة الشيخ محمد بن عثيمين.
والسلام: هو السلامة من النقائص والآفات فإن ضم السلام إلى الصلاة حصل به المطلوب وزال به المرهوب فبالسلام يزول المرهوب وتنتفي النقائص وبالصلاة يحصل المطلوب وتثبت الكمالات .
حكم الصلاة على النبي :
أما في التشهد الأخير فهو ركن من أركان الصلاة - عند الحنابلة.

[تغريدا]

قال القاضي أبو بكر بن بكير: ( افترض الله على خلقه أن يصلوا على نبيه ويسلموا تسليماً، ولم يجعل ذلك لوقت معلوم. فالواجب أن يكثر المرء منها ولا يغفل عنها ).
المواطن التي يستحب فيها الصلاة والسلام على النبي ويرغب فيها:
1- قبل الدعاء:
قال فضالة بن عبيد: سمع النبي رجلاً يدعو في صلاته فلم يصل على النبي فقال النبي : { عجل هذا! } ثم دعاه فقال له ولغيره: { إذا صلى أحدكم فليبدأ بتحميد الله والثناء عليه، ثم يصلي على النبي، ثم ليدع بعد بما يشاء } [رواه أبو داود والترمذي وقال حديث حسن صحيح وأخرجه أحمد بإسناد صحيح وصححه ابن حبّان والحاكم ووافقه الذهبي].
وقد ورد في الحديث: { الدعاء محجوب حتى يصلي الداعي على النبي } [رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات].
وقال ابن عطاء: ( للدعاء أركان وأجنحة وأسباب وأوقات. فإن وافق أركانه قوي، وإن وافق أجنحته طار في السماء، وإن وافق مواقيته فاز، وإن وافق أسبابه نجح.
فأركانه: حضور القلب والرقة والاستكانة والخشوع وتعلق القلب بالله وقطعه الأسباب، وأجنحته الصدق، ومواقيته الأسحار، وأسبابه الصلاة على النبي ).
2- عند ذكره وسماع اسمه أو كتابته:
قال : { رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل عليّ } [رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب من هذا الوجه والحاكم وقال الألباني إسناده صحيح ورجاله رجال الصحيح].

[تغريدا]

نعم هذا قدوتنا ..!!
________________________________________


نعم هذا قدوتنا ..!!
هل أنت مديون ؟
رسول الله صلى الله عليه وسلم مات ودرعه مرهونة عند يهودي
هل لا تجد قوت يومك ؟
بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يمر عليه الشهر لم يوقد فيه نار
هل طلقت أحد قريباتك ؟
رسول الله صلى الله عليه وسلم طلقت ابنتيه
هل فقدت أحد والديك ؟
رسول الله صلى الله عليه وسلم نشأ يتيماً من الأب والأم
هل تغربت من بلدك من أجل طلب الرزق ؟
رسول الله صلى الله عليه وسلم طرده قومة من بلده
هل تشكو من تجاهل الناس لك ؟
رسول الله صلى الله عليه وسلم قاطعه قومه وحاصروه في شعب بني عامر عدة سنوات
هل نصب عليك مرة وأخذ مالك ؟
الرسول صلى الله عليه وسلم أخذ المشركون أمواله بعد الهجرة
هل تعرضت لمحاولة قتل متعمدة ؟
الرسول صلى الله عليه وسلم تعرض للقتل من اليهود ومن المشركين
هل آذاك أحد جيرانك ؟
الرسول صلى الله عليه وسلم آذاه جاره اليهودي ومع ذلك زاره حين مرض
هل عصاك من تحب وسمع كلام اعدائك ؟
الرسول صلى الله عليه وسلم عصاه عمه أبو طالب وأطاع ابوجهل
هل تعرضت لإهانة من أحد ؟
رسول الله صلى الله عليه وسلم شتمه قومه ووضعوا فوق رأسه سلا الجزور
هل شعرت بالجوع؟
الرسول صلى الله عليه وسلم حاصره قومه في الشعب مدة ثلاث سنين
هل تحمل هماً وعناء ؟
الرسول صلى الله عليه وسلم حمل هم الرسالة
هل كذبك من أحد ورد قولك ؟
الرسول صلى الله عليه وسلم كذبه من قومه
هل فقدت شخص عزيز عليك؟
الرسول صلى الله عليه وسلم توفي أولاده وهم صغار
هل تؤلمك أسنانك؟
الرسول صلى الله عليه وسلم كسرت رباعيته في معركة أحد
هل جرحت بسبب لعب كرة قدم؟
الرسول صلى الله عليه وسلم شج في معركة أحد
هل اتهمت بشيء لم تفعله؟
الرسول صلى الله عليه وسلم اتهم بالجنون
هل تعبت من شكر لله؟
الرسول صلى الله عليه وسلم تفطرت قدماه من طول القيام
هل اتهمت في عرضك ؟
الرسول صلى الله عليه وسلم اتهم في عرضه في زوجته عائشة رضي الله عنها
وبرأها الله من فوق سبع سموات
ومع كل هذه المعاناة كان الرسول صلى الله عليه وسلم
سعيداً ..متفائلاً..إذا لم يجد طعاماً في بيته قال إني صائم
ولو وجد خلاً مدح الخل وقال نعم الإدام الخل
وكان يجد راحته في طاعة ربه ( أرحنا بها يا بلال)
فهلا اقتديت بنبيك
صلى الله عليه وسلم

[تغريدا]

اللهم صلى عليه عددكلماتك ومداد عرشك وصلى عليه عدد من صلى عليه ومن لم يصلى عليه ووفقنا لصحبته

[تغريدا]

كيفية الصلاة والتسليم على النبي :
قال الله تعالى: إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً [الأحزاب:56] فالأفضل أن تقرن الصلاة والسلام سوياً استجابةً لله عز وجل فهذا هو المجزئ في صفة الصلاة عليه الصلاة والسلام.
وعن أبي محمد بن عجرة قال: خرج علينا النبي فقلت: يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك؟ فقال: { قولوا اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على آل ابراهيم إنك حميد مجيد } [متفق عليه].
وعن أبي حميد الساعد قال: قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك؟ قال: { قولوا اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته كما صليت على إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه كما باركت على إبراهيم، إنك حميد مجيد } [متفق عليه].
وفي هذين الحديثين دلالة على الصفة الكاملة للصلاة على النبي .

[تغريدا]

- الإكثارمن الصلاة عليه يوم الجمعة:
عن أوس بن أوس قال، قال رسول الله : { إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا عليّ من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة عليّ.. } الحديث [رواه أبو داود بإسناد صحيح وأخرجه أحمد وصححه ابن حبان والحاكم ووافقه الذهبي].

[تغريدا]

كيفية الصلاة والتسليم على النبي :
قال الله تعالى: إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً [الأحزاب:56] فالأفضل أن تقرن الصلاة والسلام سوياً استجابةً لله عز وجل فهذا هو المجزئ في صفة الصلاة عليه الصلاة والسلام.
وعن أبي محمد بن عجرة قال: خرج علينا النبي فقلت: يا رسول الله قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك؟ فقال: { قولوا اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على آل ابراهيم إنك حميد مجيد } [متفق عليه].
وعن أبي حميد الساعد قال: قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك؟ قال: { قولوا اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته كما صليت على إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه كما باركت على إبراهيم، إنك حميد مجيد } [متفق عليه].
وفي هذين الحديثين دلالة على الصفة الكاملة للصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

[تغريدا]

مواقف ابكت الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم


بعد غزوة أحد نزل الرسول عليه الصلاة والسلام إلى ساحة المعركة وبدأ يتفقد الشهداء من المسلمين فوجد عمه أسد الله حمزة بن عبد المطلب رضي الله عنه قتيلا وأنفه وأذناه مقطوعتان وبطنه مبقور وكبده منزوعة ...
وقد مضغت مضغة ثم رميت على جسمه فبكى الرسول صلى الله عليه وسلم ومن شدة بكاءه بكى معه الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين ..



وإليكم موقفا آخر أخوانى ,واخواتى الاعزاء ..


كان الرسول الكريم صلوات الله وسلامه عليه مع الصحابة الكرام عائدين من إحدى الغزوات
وفي الطريق توقف الرسول الكريم عند قبر قديم منفرد في الصحراء ليس حوله شيء فجلس الرسول الكريم ثم بكى بكاء شديدا وعندما رجع للصحابة سأله: عمر بن الخطاب عن سبب بكاءه الشديد عند هذا القبر فأجابه الرسول الكريم: هذا قبر أمي فاستأذنت الله أن أزورها فأذن لي فاستأذنته أن أستغفر لها فلم يأذن لي .. كما تعلموا أخواني الكرام :
آمنة أم النبي صلى الله عليه وسلم لم تكن على الإسلام فقد ماتت قبل البعثة ولا يجوز الاستغفار لغير المسلمين .. فغلبت الرسول الكريم عاطفة الابن لأمه فبكى ذلك البكاء الشديد ..


أختم هذه الموضوع بموقف ثالث :بكى فيه رسولنا الكريم:
وهو عندما وقع أبو العاصي أسيرا في أيدي المسلمين بعد إحدى الغزوات ( وكان على الشرك آن ذاك ) وكان زوجا لزينب رضي الله عنها ابنة الرسول الكريم وكان الزواج من المشركين لم يحرم بعد فجاءت زينب لتفدي أبو العاصي ولم يكن معها مالا فأتت بقلادة ورثتها من أمها خديجة رضوان الله عليها فعندما رأى الرسول هذه القلادة تذكر خديجة الزوجة الصالحة المخلصة الوفية فبكى في هذا الموقف (أليس هذا قمة الوفاء من قمة البشر جميعا؟ ) !!

[تغريدا]

صلى الله عليك ياحبيبى يارسول الله وآله واصحاب بيته الطاهرين ألهى واجمعنا به فى الكوثر العظيم وتحت لوائه ياعلى ياعظيم ياعلى ياعظيم

[أبونبيل]

وصف أم معبد للرسول صلى الله عليه وسلم

أم معبد هي الوحيدة التي وصفت لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وصفاً دقيقاً مختصراً نذكره لكم في هذا البوست وقصتها مع رسول الله مذكورة في كثير من كتب التاريخ وهي ..

أنه لما هاجر الرسول صلى الله عليه وسلم من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة يرافقه أبو بكر رضي الله عنه ، وعامر بن فهيرة مولى أبي بكر ودليلهم عبد الله بن أريقط ..

فمروا بخيمة أم معبد الخزاعية ، وكانت امرأة قوية الأخلاق عفيفة تقابل الرجال ، فتتحدث إليهم وتستضيفهم ، وسألها الركب عن التمر أو لحم يشترونه فلم يصيبوا عندها شيئاً من ذلك ، فقد كانت من السنين العجاف ، فقالت لهم : والله لو كان عندنا شئ ما أعوزكم القرى ، فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى شاة في ركن الخيمة

فقال : (( ما هذه الشاة يا أم معبد ؟ )) ، قالت : هذه شاة خلفها التعب عن الغنم .

فقال صلوات الله وسلامه عليه : (( هل بها من لبن ؟ )) فقالت : هي أجهد من ذلك .

قال : (( أتأذنين أن أحلبها ؟ )) ، قالت : نعم بأبي أنت وأمي إن رأيت بها حلباً .

فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالشاة فمسح ضرعها وذكر اسم الله وقال : (( اللهم بارك لها في شاتها )) ..

فامتلأ ضرع الشاة ودر لبنها ، فدعا بإناء لها كبير ، فحلب فيه حتى ملأه فسقى أم معبد فشربت حتى رويت ، وسقى أصحابه حتى رووا ، وشرب صلى الله عليه وسلم آخرهم وقال : ( ساقي القوم آخرهم ).

فشربوا جميعاً مرة بعد مرة ، ثم حلب في ثانية عوداً على بدء فغادروا عندها ، ثم ارتحلوا عنها ، فما لبثت أن جاء زوجها يسوق أعنزاً عجافاً هزلي فلما رأى اللبن عجب واستغرب وقال : من أين لكم هذا ولا حلوبة في البيت ؟ ..

قالت : لا والله إلا أنه مر بنا رجل مبارك كان من حديثه كيت و كيت ..

قال : والله إني لأراه صاحب قريش الذي يطلب ، صفيه لي يا أم معبد ؟

قالت : رأيت رجلاً ظاهر الوضاءة ، مبتلج ( مشرق ) الوجه حسن الخلق ، لم تعبه ثجلة ( ضخامة البطن ) ولم تزر به صعلة ( لم يشنه صغر الرأس ) وسيم قسيم ، في عينيه دعج ، وفي أشفاره وطف ( طويل شعر الأجفان ) ، وفي صوته صحل ( رخيم الصوت ) أحور أكحل أرج أقرن شديد سواد الشعر ، في عنقه سطح ( ارتفاع وطول ) وفي لحيته كثافة ، إذا صمت فعليه الوقار وإذا تكلم سما وعلاه البهاء ، وكأن منطقة خرزات نظم يتحدرن ، حلو المنطق فصل لا نذر ولا هذر ( لاعي فيه ولا ثرثرة في كلامه ) أجهر الناس وأجملهم من بعيد ، وأحلاهم وأحسنهم من قريب ، ربعة ( وسط مابين الطول والقصر ) لا تشنؤه ( تبغضه ) من طول ولا تقتحمه عين ( تحتقره ) من قصر ، غصن بين غصنين ، فهو أنضر الثلاثة منظراً ، وأحسنهم قدراً له رفقاء يخصون به ، إذا قال استمعوا لقوله ، وإذا أمر تبادروا إلى أمره ، محفود ( يسرع أصحابه في طاعته ) ، محشود ( يحتشد الناس حوله ) لا عابث ولا منفذ ( غير مخزف في الكلام ) .

قال أبو معبد : هذا والله صاحب قريش الذي ذكر لنا من أمره ما ذكر ، ولو كنت وافقته يا أم معبد لتلمست أن أصحبه ولأفعلن إن وجدت لذلك سبيلا ..


اللهم صلى على حبيبنا و رسولنا و شفيعنا محمد صلى الله عليه و سلم

[أبونبيل]

http://www.youtube.com/watch?v=30xK7sugeoI


وصف ام معبد للرسول صلى الله عليه وسلم***فيديو

[تغريدا]

[QUOTE=أبونبيل;527432]http://www.youtube.com/watch?v=30xK7sugeoI


وصف ام معبد للرسول صلى الله عليه وسلم***فيديو

اخى الكريم ابونبيل متعك الله بالصحة والعافية وجزاك الله كل خير على هذه المعلومة التى افرحتنى والله واتمنى منك المزيدالمزيد وصلى اللهم على الحبيب

[تغريدا]

الإكثارمن الصلاة عليه يوم الجمعة:
عن أوس بن أوس قال، قال رسول الله : { إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا عليّ من الصلاة فيه فإن صلاتكم معروضة عليّ.. } الحديث [رواه أبو داود بإسناد صحيح وأخرجه أحمد وصححه ابن حبان والحاكم ووافقه الذهبي].

[تغريدا]

ذم من لم يصل على النبي :
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله : { رغم أنف رجل ذُكرت عنده فلم يصلّ عليّ، رغم أنف رجل دخل رمضان ثم انسلخ قبل أن يُغفر له، ورغم أنف رجل أدرك أبواه عند الكبر فلم يُدخلاه الجنة } قال عبدالرحمن وهو أحد رواة الحديث وعبدالرحمن بن إسحاق وأظنه قال: { أو أحدهما } [رواه الترمذي والبزار قال الألباني في صحيح الترمذي حسن صحيح].
وعن علي بن أبي طالب عنه أنه قال: { البخيل كل البخل الذي ذكرت عنده فلم يصلّ عليّ } [أخرجه النسائي والترمذي وصححه الألباني في صحيح الجامع].
عن ابن عباس عن النبي : { من نسي الصلاة عليّ خطئ طريق الجنة } [صححه الألباني في صحيح الجامع].
وعن أبي هريرة قال أبو القاسم : { أيّما قوم جلسوا مجلساً ثم تفرقوا قبل أن يذكروا الله ويصلوا على النبي كانت عليهم من الله تره إن شاء عذبهم وإن شاء غفر لهم } [أخرجه الترمذي وحسنه أبو داود].
وحكى أبو عيسى الترمذي عن بعض أهل العلم قال: ( إذا صلى الرجل على النبي : { مرة في مجلس أجزأ عنه ما كان في ذلك المجلس } ).

[تغريدا]

1- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ولكن ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم "

2- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الله يقول يوم القيامة : أين المتحابون بجلالي اليوم أظلهم يوم لا ظل إلا ظلي )

3- عن صفية رضي الله عنه عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( من أتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة )


4- عن عمر رضي الله عنه : " أنه جاء إلى الحجر الأسود فقبله فقال : إني أعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع ولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك "


1- عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الله عز وجل يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل حتى تطلع الشمس من مغربها )

2- عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن قلوب بني آدم كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن كقلب واحد يصرفه حيث يشاء ) ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( اللهم يا مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك )

[مدناوية]

اللهمم صلى عليه صلاة تنير بها عقولنا وتشفى بها أسقامنا وتجعلها نوراً يضئ حياتنا ...


جزاكِ الله عنا كل الخير أخيتي تغريد ...

[تغريدا]

[quote=مدناوية;530529]




اللهمم صلى عليه صلاة تنير بها عقولنا وتشفى بها أسقامنا وتجعلها نوراً يضئ حياتنا ...



جزاكِ الله عنا كل الخير أخيتي تغريد ...





[وأياك أخيتى الكريمة وجعله فى ميزان حسنات الجميع أسعدنى مرورك

[تغريدا]

الآية التي أبكت الرسول صلى الله عليه وسلم
****************************

روي أن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها سُئلت عن أعجب ما رأته من رسول الله صلى الله عليه وسلم فبكت ثم قالت : كان كل أمره عجباً ، أتاني في ليلتي التي يكون فيها عندي ،فاضطجع بجنبي حتى مس جلدي جلده ، ثم قال : يا عائشة ألا تأذنين لي أن أتعبد ربي عز وجل؟ فقلت: يارسول الله : والله إني لأحب قربك وأحب هواك - أي أحب ألاّ تفارقني وأحب مايسرك مما تهواه - !!

قالت: فقام إلى قربة من ماء في البيت فتوضأ ولم يكثر صب الماء، ثم قام يصلي ويتهجد فبكى في صلاته حتى بل لحيته، ثم سجد فبكى حتى بلّ الأرض ، ثم اضطجع على جنبه فبكى، حتى إذا أتى بلال يؤذنه بصلاة الفجر، رآه يبكي فقال يارسول الله : مايبكيك وقد غفر الله لك ماتقدم من ذنبك وماتأخر؟
فقال له: ويحك يابلال، ومايمنعني أن أبكي وقد أنزل الله عليّ في هذه الليلة هذه الآيات : (إن في خلق السموات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب ....) فقرأها إلى آخر السورة ثم قال : ويل لمن قرأها ولم يتفكر فيها !!

هذه الآيات التي أبكت نبينا صلى الله عليه وسلم أيها الأحبة وأقضت مضجعه ولم تجعله يهنأ بالنوم في ليلته تلك فكان يقرأها في صلاته ويبكى قائماً وساجداً وبكى وهو مضطجعاً ، نعم إنها لآيات عظيمة تقشعر منها الأبدان وتهتز لها القلوب ، قلوب أولى الألباب الذين يذكرون الله قياماً وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات والأرض وليست كل القلوب كذلك ! فهلا تفكرنا في ملكوت الله ؟ وهلا أكثرنا من ذكر الله ؟ واستشعرنا عظمته سبحانه وتعالى ؟ لو فعلنا ذلك لبكينا من خشية الله عند سماع أو قراءة هذه الآيات ولكن لله المشتكى من قسوة في قلوبنا وغفلة في أذهاننا..
اللهم أنر قلوبنا بنور القرآن ، اللهم إنا نسألك قلباً خاشعا ولساناً ذاكرا وقلباً خاشعاً وعلماً نافعاً وعملاً صالحاً.

إن هذه الآيات هي الآيات العشر الأخيرة من سورة آل عمران وهذه الآية هي أول آية فيها.
.

[أبونبيل]

خمسون معلومة عن الرسول صلى الله عليه وسلم




1- هل تعلم أن الرسول (صلى الله عليه وسلم)عندما بعث بالرسالة كان عمره
40) سنة)


2- هل تعلم أن الرسول (صلى الله عليه وسلم) عندما توفي كان عمره
63) سنة)
3- هل تعلم أن (بني النجار وبني الزهرة) هم أخوال الرسول (صلى الله عليه وسلم)

4- هل تعلم أن (الحارث بن عبد العزى) هو أبو الرسول (صلى الله عليه وسلم) في الرضاعة

5- هل تعلم أن (أسامة بن زيد) هو حب الرسول(صلى الله عليه وسلم) صلى وابن حبه

6- هل تعلم أن (حذيفة بن اليمان) هو صاحب سر الرسول (صلى الله عليه وسلم)

7- هل تعلم أن (الزبير بن العوام) هو حواري الرسول (صلى الله عليه وسلم)

8- هل تعلم أن الرسول (صلى الله عليه وسلم) ينتمي إلى قبيلة (قريش العدنانية (

9- هل تعلم أن زوجات الرسول (صلى الله عليه وسلم)13) زوجه (

13- هل تعلم أن سبطا الرسول (صلى الله عليه وسلم) هما )الحسن والحسين (

11- هل تعلم أن عدد غزوات الرسول (صلى الله عليه وسلم)
27)غزوة (

12- هل تعلم أن عدد الغزوات التي قاتل فيها الرسول (صلى الله عليه وسلم)
9) غزوات (

13- هل تعلم أن الرسول (صلى الله عليه وسلم) كانت كنيته
) أبو القاسم (

14- هل تعلم أن ( السكب , المرتجز , لزاز , الطرب ,اللحيف ) هي أسماء خيل الرسول (صلى الله عليه وسلم)

15- هل تعلم أن ( اليهودية زينب بنت الحارث ) هي التي وضعت السم للرسول (صلى الله عليه وسلم(

16- هل تعلم أن ( ماريا القبطية وريحانة بنت زيد ) هما الجاريتين اللتان تزوجهم الرسول (صلى الله عليه وسلم)

17- هل تعلم أن ( ذو الفقار , بتار, الحيف , رسوب ,المخذم ) أسماء سيوف الرسول (صلى الله عليه وسلم)

18- هل تعلم أن ( قبيلة بني النضير اليهودية ) هي التي أرادت إلقاء الحجر على الرسول (صلى الله عليه وسلم)

19- هل تعلم أن ) علي بن أبي طالب,عثمان بن عفان,العاص بن الربيع,عتبة وعتيبة أبناء أبي لهب) هم أصهار الرسول (صلى الله عليه وسلم)

20- هل تعلم أن ( الزبير بن العوام ) هو ابن عمة الرسول (صلى الله عليه وسلم)

21- هل تعلم أن ( فاطمة بنت عمرو المخزومي ) هي جدة الرسول (صلى الله عليه وسلم) لأبيه

22- هل تعلم أن ( حسان بن ثابت ,عبدالله بن رواحه , كعب بن مالك ) هم شعراء الرسول (صلى الله عليه وسلم)

23- هل تعلم أن ( المطعم بن عدي ) هو الشخص الذي أجار الرسول (صلى الله عليه وسلم) عند عودته من الطائف

24- هل تعلم أن آخر من شاهد الرسول (صلى الله عليه وسلم) بعد وفاته هو
)قثم بن العباس بن عبدالمطلب (

25- هل تعلم أن (حليمة السعدية , ثوبيه مولاة أبي لهب ) هن مرضعات الرسول (صلى الله عليه وسلم)

26- هل تعلم أن ( سورة النور ) هي السورة التي حث الرسول (صلى الله عليه وسلم) النساء علي تعلمها

27- هل تعلم أن( رمله بنت أبي سفيان ) هي المرأة التي خطبها النجاشي للرسول (صلى الله عليه وسلم)

28- هل تعلم أن ( سرية عبدالله بن جحش ( إلي ساحل البحر هي أول سرية وجهها الرسول (صلى الله عليه وسلم)

29- هل تعلم أن ( عقبة بن أبي العاص ) هو الذي كسر رباعية الرسول (صلى الله عليه وسلم)

30- هل تعلم أن ( غزوة ودان " الأبواء"(هي أول غزوة للرسول (صلى الله عليه وسلم)

31- هل تعلم أن ( ابن قمئة ) هو الذي شج وجه الرسول (صلى الله عليه وسلم) يوم أحد

32- هل تعلم أن الصحابي ( زيد بن حارثه ) هو الصحابي الذي تبناه الرسول (صلى الله عليه وسلم) قبل تحريم التبني في الإسلام

33- هل تعلم أن الرسول (صلى الله عليه وسلم) ترك ( 9 زوجات ( بعد وفاته

34- هل تعلم أن ( ثابت بن قيس ) هو خطيب الرسول (صلى الله عليه وسلم)

35- هل تعلم أن ( بره بنت عبدالعزي ) هي جدة الرسول (صلى الله عليه وسلم) لأمه

36- هل تعلم أن آخر من مات زوجات الرسول (صلى الله عليه وسلم) هي
)أم سلمه (

37- هل تعلم أن أول من توفت من بنات الرسول (صلى الله عليه وسلم) هي )رقيه (

38- هل تعلم أن آخر زوجة للرسول هي (ميمونة بنت الحارث (

39- هل تعلم أن الشخص الوحيد الذي قتله الرسول (صلى الله عليه وسلم) هو ( أبي بن خلف(

40- هل تعلم أن الرسول (صلى الله عليه وسلم) أسري به من بيت (أم هانئ(

41- هل تعلم أن الصحابي الذي ادعى النبوة بعد وفاة الرسول (صلى الله عليه وسلم) هو
( طليحة بن خويلد الأسدي) ثم اسلم وحسن إسلامه

42- هل تعلم أن الرسول (صلى الله عليه وسلم) كفن بقميصه ( الصحابية فاطمة بنت أسد ) زوجة عمه أبو طالب

43- هل تعلم أن الرسول (صلى الله عليه وسلم) صلى (70مرة على جثمان حمزة) يوم أحد

44- هل تعلم أن الرسول (صلى الله عليه وسلم) صلى صلاة الغائب على) النجاشي ملك الحبشة (

45- هل تعلم أن أول امرأة بايعها الرسول (صلى الله عليه وسلم) في العقبة الثانية هي
) فكيهة بنت يزيد الأنصاري)

46- هل تعلم أن ( دلدل ) هو أسم بغلة الرسول (صلى الله عليه وسلم) التي أهداها له المقوقس

47- هل تعلم أن الرسول (صلى الله عليه وسلم) هو من قسم شهر رمضان ثلاثا
(أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار (

48- هل تعلم أن العمرات التي أعتمرها الرسول (صلى الله عليه وسلم) هي
)عمرة الحديبية,عمرة القضاء,عمرة الجعرانة,عمرة الحج(

49- هل تعلم أن والدة الرسول (صلى الله عليه وسلم) ( السيدة أمنة ) توفيت في الأبواء بين مكة والمدينة

50- هل تعلم أن شريك الرسول (صلى الله عليه وسلم) في بالتجارة في مكة هو
) السائب بن أبي السائب (

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

[تغريدا]

أخى الكريم أبو نبيل جزاك الله كل خير عن كل حرف نقشته فى هذا البوست ووالله أسعدنى جداً أضافة هذه المعلومات القيمة عن حبيبنا المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم وهى دعوة للجميع وأنشاء الله فى ميزان حسنات الجميع

[mohd saeed magazoub]

رائعة شعرية للشيخ عائض القرني في الـ"دفاع عن الرسول صلي الله عليه وسلم و الصحابة"

دعْ عنـكَ لومـيَ يا حسودُ وأبعـدِ
فأنـَا على نـهـجِ النَّبيّ محمَّــدِ

قضّيتُ في عـِلـمِ الرسولِ شبيبتي
ونهلـتُ بالتوحيدِ أعـذبَ مَـْوردِ

تـابعتُ أصحابَ الحديـثِ كأحمـدٍ
وكمالكٍ ومسـدَّدِ بـْنِ مُسَـرْهَـدِ

وبَرِئتُ من أهـلِ الضلالِ وحِزْبِهم
أو رأيِ زنديـقٍ وآخـرَ مُلْـحـدِ

ونبـذتُ رأيَ الجَهْمِ نبـذَ مُسـافرٍ
لِحـذائهِ والجعــدِ عصبةَ مَعْبَـدِ

لا للخـوارجِ لستُ مـن أتباعِهـم
هلْ أرتضي نهـجَ الغويِّ المُفسـدِ

والمرجئون نفضْـتُ كفـّيَ منهمو
والصـقرُ لا يأوي لبيتِ الهُـدْهـدِ

والسّــبَّ أخلعُهُ وأخلـعُ أهـلَـه
هـمْ أغضبوا بالسبِّ كـلَّ موحِّـدِ

كُتـبُ ابن تيميةٍ حسـوْتُ علومَها
ونسختُهـا في القلبِ فِعْـل الأمجدِ

ومع المجـدِّدِ قـدْ ركبـتُ مطيَّتي
مـن نجدَ أشرقَ مثلَ نُورِ الفَرْقـدِ

لا تسمعـنَّ لحاسـدي في قــولِه
واللهِ ما صَـدَقوا أيَصدُقُ حُسَّـدي؟

واللهِ لـو كرِهتْ يـدي أســلافَنا
لقطعتُها ولقُلـتُ سُحـقاً يا يــدي

أو أن قلبــي لا يُحـبُّ محمــداً
أحرقتُـهُ بالنَّـار لـم أتــــردّدِ

فأنا مـعَ الأسلافِ أقفـو نهجـَهـم
وعلى الكِتـاب عَقِيـدتي وتَعبُّـدي

فعلى الرسولِ وآلِـه وصِحابــِـه
منّي السـَّلام بكلِّ حُـبٍّ مسْعــدِ

هـم صفوة الأقوام فاعرف قدرهـم
وعلى هـداهـم يا مـوفق فاهتـدِ

واحفظْ وصيةَ أحمدٍ في صَحْبــه
واقطـعْ لأجْلِهمُو لسـانَ المُفْســدِ

عِرضي لعِرضهمُ الفداءُ وإنَّهــم
أزكى وأطْـهرُ منْ غَمامٍ أبـْــردِ

فالله زكّاهـمْ وشرّفَ قـدْرَهـــمْ
وأحلّهـمْ بالدِّيـنِ أعـلى مقْعَــدِ

شهِدوا نزولَ الوحيِ بلْ كانوا لــهُ
نِعْمَ الحُمـاةُ منَ البَغـيضِ المُلْحـدِ

بذلوا النفوسَ وأرْخصوا أمـوالَهـم
في نُصـرةِ الإسـلامِ دون تـردُّدِ

ما سبـَّهم إلا حقيـرٌ تـافــــهٌ
نـذْلٌ يشـوِّهُهم بحقـدٍ أسْـــودِ

لَغبـارُ أقدامِ الصحابةِ في الـرَّدى
أغْلى وأعْلى من جبـينِ الأبْعَــدِ

ما نالَ أصحابَ الرسولِ سوى امرئٍ
تمّت خسارتـُه لسـوءِ المَقْصِـدِ

هـمْ كالعُيـونِ ومسُّـها إتلافـُهـا
إيَّـاك أن تُدمـي العيـونَ بمـِرْودِ

مَنْ غيرُهم شـهِد المَشاهِدَ كلَّهــا؟
بـلْ مَنْ يُشابِهـُهم بحُـسنِ تعبُّـدِ

ويـلٌ لمنْ كانَ الصحابةُ خَصمـَه
والحاكـمُ الجبـّارُ يـومَ المَوعِـدِ

كلُّ الصحابةِ عادلونَ وليسَ فــي
أعراضِهم ثَـْلبٌ لكـلِّ مُعـرْبــدِ

أنَسيـتَ؟ قـدْ رضيَ الإلهُ عليـهـمو
في تـوبةٍ وعلى الشهادةِ فاشْهــدِ

فإذا سمعتَ بأنَّ مخـذولاً غـــدا
في ثلبـِهم فاقطعْ نِياطَ المُعتــدي

حـبُّ الصحابةِ واجبٌ في دينِنــا
همْ خيرُ قرنٍ في الزّمانِ الأحمَــدِ

ونَكـفُّ عـن أخطائِـهم ونعدُّهـا
أجراً لمجتـهدٍ أتى في المُسنـَــدِ

ونَصونُـهم منْ حاقـدٍ ونَحـوطُهم
بثـنائِنا في كـلِّ جمـعٍ أحشــدِ

قدْ جاءَ في نَصِّ الحـديثِ مُصحَّحاً
اللهَ في صَحبي وصيةَ أحمــــدِ

فبِحبِّـهم حـبُّ الرسـولِ محقـَّقٌ
فاحـذرْ تَنَقُّصَهم وعنْهُ فأبْعـِـــدِ

هـمْ أعمـقُ الأقـوامِ علماً نافعـاً
وأقلُّـهـمْ في كُلْفـةٍ وتَشَــــدُّدِ

وأبـرُّهمْ سعْيـاً وأعظمُـهم هُـدىً
وأجلُّهـمْ قـدْراً بأمسٍ أو غـــدِ

وأسدُّهـم رأيـاً وأفضلُهـم تُقــىً
طـولَ المَدى منْ مُنْتهٍ أو مُبتـدِ

قـولُ ابنِ مسعـودِ الصحابيّ ثابتٌ
في فضلِهم وإذا رَويت فأسْنِـــدِ

وعلامـةُ السُّنّي كثـرةُ ذكْـِرهـمْ
بالفضلِ إنّ الفضلَ تاجُ مُســـوَّد

ثـمَّ الـدعاءُ لهـم وبثُّ علومِهـم
وسلـوكُ منهجِهم برغْم الحُســّدِ

وبـراءةٌ من مُبغضيهـم دائـمــاً
والكـرهُ للضُلاّل والرأيِ الــرّديِ

ووجـوبُ نُصرتِهم على أعـدائِهم
من حـاسـدٍ خاوي الضمير مفنِّدِ

يا لائمي في حُـبِّ صحبِ محمـدٍ
تبّتْ يـداكَ وخِبـتَ يومَ المَوْعِـدِ

نحـنُ الفِـداءُ لهمْ وليتَ فـداؤُنـا
أعداءَهـم خيـرَ البريـة نفتــدي

طهّـرْ لسانَـك من تنقُّصهــم ولا
تسمـعْ لنـذْلٍ للغُـواةِ مقـلـــّدِ

واذهبْ مـع الأسلافِ في توقيرِهم
لصحابةٍ والـزمْ هُداهـم تسعــدِ

واركبْ سفينةَ نوحَ تنجُ من الـردى
فالسُّنّةُ الغرَّاءُ حصنُ مـوحــِّـدِ

هوَ مذهبُ الأخيارِ كابنِ مسيــّبٍ
وكمـالـكٍ والشـافعيِّ وأحمــدِ

ولابـنِ تيـميـةٍ كـلامٌ صـادقٌ
في سِفره المنهاجِ في حربِ الـردي

من سبَّهـم فالفيءُ عنهُ محـــرَّمٌ
بـلْ ليسَ من أتباعِهم هوَ معتـدِ

واقـرأ كلاماً في الإصابةِ رائعــاً
وكذا ابنُ عبدِ البَرِّ إذْ يَشفي الصّدي

أنصتْ إلى الذهبيِّ في أخبــارِه
عن فضـلِهم وكذا المُحـبِّ وأوردِ

لابـنِ الكثيـرِ فـإنـّه ذو سُنّــة
وعليـهِ مـن نـورٍ كـلامُ مسـدّدِ

في لمعةٍ والواسطيـةُ نهجُـنـــا
فعلى قواعـدِها بنانَك فاعقــــدِ

رتـّبْ منازلَهم على ما جاءَ فــي
تفضيـلِهم واحـذرْ كـلامَ مـردِّدِ

فالراشـدونَ أجلُّهم قـدْراً علــى
ترتــيبِــهم بـخـلافـةٍ وتسيُّدِ

ومبشّـرونَ بجنـةٍ فضّلْهمـــو
وكمنْ أتى بدرًا بحُسْنِ المَشْهـــدِ

ولِبيعـةُ الرِّضْـوانِ فضلٌ زائــد
ولأهلِ بيتِ المصطفى خيرُ النـدي

يا ربِّ أنقـذْ صحبـَه من ظـالـمٍ
من يُنجدِ المظلـومَ إنْ لـم تُنجـدِ

فاللهُ يجمعُـنا بـهـمْ في جـنَّــةٍ
في مَقـعـدٍ عنـدَ المليـكِ مخلّـدِ

[تغريدا]

رائعة شعرية للشيخ عائض القرني في الـ"دفاع عن الرسول صلي الله عليه وسلم و الصحابة"



دعْ عنـكَ لومـيَ يا حسودُ وأبعـدِ
فأنـَا على نـهـجِ النَّبيّ محمَّــدِ


قضّيتُ في عـِلـمِ الرسولِ شبيبتي
ونهلـتُ بالتوحيدِ أعـذبَ مَـْوردِ


تـابعتُ أصحابَ الحديـثِ كأحمـدٍ
وكمالكٍ ومسـدَّدِ بـْنِ مُسَـرْهَـدِ


وبَرِئتُ من أهـلِ الضلالِ وحِزْبِهم
أو رأيِ زنديـقٍ وآخـرَ مُلْـحـدِ


ونبـذتُ رأيَ الجَهْمِ نبـذَ مُسـافرٍ
لِحـذائهِ والجعــدِ عصبةَ مَعْبَـدِ


لا للخـوارجِ لستُ مـن أتباعِهـم
هلْ أرتضي نهـجَ الغويِّ المُفسـدِ


والمرجئون نفضْـتُ كفـّيَ منهمو
والصـقرُ لا يأوي لبيتِ الهُـدْهـدِ


والسّــبَّ أخلعُهُ وأخلـعُ أهـلَـه
هـمْ أغضبوا بالسبِّ كـلَّ موحِّـدِ


كُتـبُ ابن تيميةٍ حسـوْتُ علومَها
ونسختُهـا في القلبِ فِعْـل الأمجدِ


ومع المجـدِّدِ قـدْ ركبـتُ مطيَّتي
مـن نجدَ أشرقَ مثلَ نُورِ الفَرْقـدِ


لا تسمعـنَّ لحاسـدي في قــولِه
واللهِ ما صَـدَقوا أيَصدُقُ حُسَّـدي؟


واللهِ لـو كرِهتْ يـدي أســلافَنا
لقطعتُها ولقُلـتُ سُحـقاً يا يــدي


أو أن قلبــي لا يُحـبُّ محمــداً
أحرقتُـهُ بالنَّـار لـم أتــــردّدِ


فأنا مـعَ الأسلافِ أقفـو نهجـَهـم
وعلى الكِتـاب عَقِيـدتي وتَعبُّـدي


فعلى الرسولِ وآلِـه وصِحابــِـه
منّي السـَّلام بكلِّ حُـبٍّ مسْعــدِ


هـم صفوة الأقوام فاعرف قدرهـم
وعلى هـداهـم يا مـوفق فاهتـدِ


واحفظْ وصيةَ أحمدٍ في صَحْبــه
واقطـعْ لأجْلِهمُو لسـانَ المُفْســدِ


عِرضي لعِرضهمُ الفداءُ وإنَّهــم
أزكى وأطْـهرُ منْ غَمامٍ أبـْــردِ


فالله زكّاهـمْ وشرّفَ قـدْرَهـــمْ
وأحلّهـمْ بالدِّيـنِ أعـلى مقْعَــدِ


شهِدوا نزولَ الوحيِ بلْ كانوا لــهُ
نِعْمَ الحُمـاةُ منَ البَغـيضِ المُلْحـدِ


بذلوا النفوسَ وأرْخصوا أمـوالَهـم
في نُصـرةِ الإسـلامِ دون تـردُّدِ


ما سبـَّهم إلا حقيـرٌ تـافــــهٌ
نـذْلٌ يشـوِّهُهم بحقـدٍ أسْـــودِ


لَغبـارُ أقدامِ الصحابةِ في الـرَّدى
أغْلى وأعْلى من جبـينِ الأبْعَــدِ


ما نالَ أصحابَ الرسولِ سوى امرئٍ
تمّت خسارتـُه لسـوءِ المَقْصِـدِ


هـمْ كالعُيـونِ ومسُّـها إتلافـُهـا
إيَّـاك أن تُدمـي العيـونَ بمـِرْودِ


مَنْ غيرُهم شـهِد المَشاهِدَ كلَّهــا؟
بـلْ مَنْ يُشابِهـُهم بحُـسنِ تعبُّـدِ


ويـلٌ لمنْ كانَ الصحابةُ خَصمـَه
والحاكـمُ الجبـّارُ يـومَ المَوعِـدِ


كلُّ الصحابةِ عادلونَ وليسَ فــي
أعراضِهم ثَـْلبٌ لكـلِّ مُعـرْبــدِ


أنَسيـتَ؟ قـدْ رضيَ الإلهُ عليـهـمو
في تـوبةٍ وعلى الشهادةِ فاشْهــدِ


فإذا سمعتَ بأنَّ مخـذولاً غـــدا
في ثلبـِهم فاقطعْ نِياطَ المُعتــدي


حـبُّ الصحابةِ واجبٌ في دينِنــا
همْ خيرُ قرنٍ في الزّمانِ الأحمَــدِ


ونَكـفُّ عـن أخطائِـهم ونعدُّهـا
أجراً لمجتـهدٍ أتى في المُسنـَــدِ


ونَصونُـهم منْ حاقـدٍ ونَحـوطُهم
بثـنائِنا في كـلِّ جمـعٍ أحشــدِ


قدْ جاءَ في نَصِّ الحـديثِ مُصحَّحاً
اللهَ في صَحبي وصيةَ أحمــــدِ


فبِحبِّـهم حـبُّ الرسـولِ محقـَّقٌ
فاحـذرْ تَنَقُّصَهم وعنْهُ فأبْعـِـــدِ


هـمْ أعمـقُ الأقـوامِ علماً نافعـاً
وأقلُّـهـمْ في كُلْفـةٍ وتَشَــــدُّدِ


وأبـرُّهمْ سعْيـاً وأعظمُـهم هُـدىً
وأجلُّهـمْ قـدْراً بأمسٍ أو غـــدِ


وأسدُّهـم رأيـاً وأفضلُهـم تُقــىً
طـولَ المَدى منْ مُنْتهٍ أو مُبتـدِ


قـولُ ابنِ مسعـودِ الصحابيّ ثابتٌ
في فضلِهم وإذا رَويت فأسْنِـــدِ


وعلامـةُ السُّنّي كثـرةُ ذكْـِرهـمْ
بالفضلِ إنّ الفضلَ تاجُ مُســـوَّد


ثـمَّ الـدعاءُ لهـم وبثُّ علومِهـم
وسلـوكُ منهجِهم برغْم الحُســّدِ


وبـراءةٌ من مُبغضيهـم دائـمــاً
والكـرهُ للضُلاّل والرأيِ الــرّديِ


ووجـوبُ نُصرتِهم على أعـدائِهم
من حـاسـدٍ خاوي الضمير مفنِّدِ


يا لائمي في حُـبِّ صحبِ محمـدٍ
تبّتْ يـداكَ وخِبـتَ يومَ المَوْعِـدِ


نحـنُ الفِـداءُ لهمْ وليتَ فـداؤُنـا
أعداءَهـم خيـرَ البريـة نفتــدي


طهّـرْ لسانَـك من تنقُّصهــم ولا
تسمـعْ لنـذْلٍ للغُـواةِ مقـلـــّدِ


واذهبْ مـع الأسلافِ في توقيرِهم
لصحابةٍ والـزمْ هُداهـم تسعــدِ


واركبْ سفينةَ نوحَ تنجُ من الـردى
فالسُّنّةُ الغرَّاءُ حصنُ مـوحــِّـدِ


هوَ مذهبُ الأخيارِ كابنِ مسيــّبٍ
وكمـالـكٍ والشـافعيِّ وأحمــدِ


ولابـنِ تيـميـةٍ كـلامٌ صـادقٌ
في سِفره المنهاجِ في حربِ الـردي


من سبَّهـم فالفيءُ عنهُ محـــرَّمٌ
بـلْ ليسَ من أتباعِهم هوَ معتـدِ


واقـرأ كلاماً في الإصابةِ رائعــاً
وكذا ابنُ عبدِ البَرِّ إذْ يَشفي الصّدي


أنصتْ إلى الذهبيِّ في أخبــارِه
عن فضـلِهم وكذا المُحـبِّ وأوردِ


لابـنِ الكثيـرِ فـإنـّه ذو سُنّــة
وعليـهِ مـن نـورٍ كـلامُ مسـدّدِ


في لمعةٍ والواسطيـةُ نهجُـنـــا
فعلى قواعـدِها بنانَك فاعقــــدِ


رتـّبْ منازلَهم على ما جاءَ فــي
تفضيـلِهم واحـذرْ كـلامَ مـردِّدِ


فالراشـدونَ أجلُّهم قـدْراً علــى
ترتــيبِــهم بـخـلافـةٍ وتسيُّدِ


ومبشّـرونَ بجنـةٍ فضّلْهمـــو
وكمنْ أتى بدرًا بحُسْنِ المَشْهـــدِ


ولِبيعـةُ الرِّضْـوانِ فضلٌ زائــد
ولأهلِ بيتِ المصطفى خيرُ النـدي


يا ربِّ أنقـذْ صحبـَه من ظـالـمٍ
من يُنجدِ المظلـومَ إنْ لـم تُنجـدِ


فاللهُ يجمعُـنا بـهـمْ في جـنَّــةٍ

في مَقـعـدٍ عنـدَ المليـكِ مخلّـدِ




أخى الكريم مساك الله بألف خير أسعدنى أسعدنى مرورك ونقشك بهذه الكلمات الطيبات عن خير خلق الله صلى الله عليه وآله وسلم وفى أنتظار المزيد

[تغريدا]

كرم الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
________________________________________


كرم الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
عن جابر رضى الله عنه قال:(ما سئل النبى صلى الله عليه وسلم عن شىء قط فقال: لا)

اللهم صلى وسلم وبارك عليك يا اكرم خلق الله

[mohd saeed magazoub]

كرم الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
________________________________________


كرم الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
عن جابر رضى الله عنه قال:(ما سئل النبى صلى الله عليه وسلم عن شىء قط فقال: لا)

اللهم صلى وسلم وبارك عليك يا اكرم خلق الله





اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته

جزاك الله خير

اختي تغريد عبد العظيم

وفي ميزان حسناتك

[تغريدا]

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم


عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته


جزاك الله خير


اختي تغريد عبد العظيم



وفي ميزان حسناتك













وأياك ياأخى محمد وجعلنا من رفقائه يوم الموقف العظيم وبارك الله فيك

[تغريدا]

عـــلــى ثــراك يــا حبــيــبــي يا رســـول الله (منقول)
________________________________________
كدت أكتب خاطرتي هذه ، عن الحب والعشق وأحوال المحبين والعاشقين ، تحت عنوان( الحب بين العذوبة والعذاب ) ، لولا أن هتف بي هاتف قائلاً : يا هذا ، كيف تكتب عن العشق والهيام ، وما أنت من أهله ولا أربابه ، وقد لا تفرق بين خطأه وصوابه ، ثم مالك لا تكتب عن الحبيب صلى الله عليه وسلم ، وأيهما أحق بالكتابة ، مجانين الحب والغرام أم رسول الهداية والسلام ؟؟


صدقت أيها الهاتف ، ولكن أما ترى أن الواحد منا إن وقف أمام عظيم أو ملك ، انعقد لسانه وأضطربت أركانه ، فكيف إن كان لهذا العظيم كل الفضل عليه ، وكيف إن كان بعد ذلك الفضل كله ، قد عصاه وأعرض عن هداه وسنته ، فماذا له أن يقول وبماذا يتكلم ؟؟

يا حبيبي يا رسول الله ، ماذا أكتب وأنا أكتب عنك ، ويكفيني ذلك فخراً وشرفاً ..

ماذا أكتب ؟ أأكتب عنك وعن صفاتك ، أم عن سيرتك وأخبارك ، أم عن رحمتك وعطفك ، أم عن صبرك وتحملك ، أم عن شوقي إليك ، أم أعتذر لك ، أم أبرر لك إعراضي عن سنتك ، لم تسعفني كلماتي فماذا أكتب ؟

يا حبيبي يا رسول الله ، قلوبنا قد امتلأت حباً لك ، وقد ذابت شوقاً إليك ، وإننا لنود أن نفديك بأموالنا وأرواحنا ومهجنا وبالناس أجمعين ، وكيف لا نشتاق وقد اشتقت إلينا ، كيف لا نشتاق وقد قلت : (( اشتقت لإخواني )) ، قالوا : أولسنا إخوانك يا رسول الله ؟
قال : (( لا أنتم أصحابي، أما إخواني فقوم يأتون من بعدي يؤمنون بي ولم يروني )) ، فصلوات الله عليك يا رسول الله ، وكيف لا نحن وقد حن إليك جذعٌ جمادٌ لا يعقل ، أفلا تحن قلوب قد أشربت بحبك وهامت شوقاً إليك ؟؟

يا حبيبي ، أي قلب لمن لا يحبك ولا يشتاق إليك ولا يحن إلى رؤيتك وصحبتك ؟ ولا يتحسر على فوات شرف الصحبة والرفقة وأي قلب لمن لا يتأثر وينفطر قلبه عند سماع سيرتك ، ثم أي حب يزعمه المحب وهو معرض عن سنتك ، غير مقتدي بأثرك ، ولا يحب سماع سيرتك ، وقد يبخل حتى بالصلاة عليك ، فبأس ذلك الرجل ، ويا ويلاً له !

يا حبيبي يا رسول الله ، حبك ليس يوماً نحتفل فيه بمولدك ، نطبل ونزمر ثم نعود ، بل هو واقع نعيشه ، وسبيل نسير فيه ، ونور نهتدي به ..

عذراً يا رسول الله ، عذراً منك على ما آل إليه حالنا ، وعلى ما يصيبنا من تقصير وضعف وهوان ، هل ستعذرنا وأنت الرحيم بأمتك ، وأنت أرحم بالواحد منا من أمه ، نعم قصرنا في تطبيق سنتك ، وفي اتباع سيرتك ، وفي الاقتداء بنهجك ، عصيناك في ما أمرت ، وفعلنا ما نهيت ، اتبعنا اليهود والنصارى حتى دخلنا وراءهم جحر الضب ، ادعينا حبك واتبعنا غيرك ، قصرنا في الدفاع عنك وقد شتمك البقر وقصرنا في الذب عن عرضك ، ولكن لتعذرنا يا رسول الله ، فإننا نعتذر ونتوب من كل إعراض وتقصير ..

ابشر يا رسول الله ، فبرغم ما نعيش به من ضعف ، ما يزال فينا الخير ، تصديقاً لقولك : (( الخير في وفي أمتي إلى يوم القيامة )) والمئات يدخلون في الإسلام كل يوم ، وقد عاد كثير من المسلمين إلى دينهم ، وقد عادوا إلى سنتك ونهجك ، ويتمنون لو بذلوا للدفاع عنك المهج والأرواح ، ويود أحدهم لو رآك بأهله وماله وولده ..

يا حبيبي يا رسول الله ، قد فاتنا شرف صحبتك ورؤيتك في الدنيا ، فهل سنراك في الآخرة ونصاحبك ، أم سنحرم من ذلك وتقصر بنا آمالنا وأعمالنا ؟؟

يا رسول الله قد ذبنا شوقاً إليك اليوم ، فهل سنشرف بك غداً ، هل سنشرب من يديك شربة لا نظمأ بعدها أبدا ً ؟ هل سنحدثك ونساررك ؟ هل سنمازحك ونضاحكك ، هل سنشرف بجلسة معك ؟ أو حتى نظرة إليك ؟ ذلك أملنا وظننا بالله ، ونعدك أن نعد لذلك اليوم ، يا حبيبنا يا رسول الله ..


بأبي وأمي أنت يا خير الورى وصلاةُ ربي والسلامُ معطرا ..

[mohd saeed magazoub]

صلى الله عليه وسلم

جزاك الله خير

اختي تغريدعبد العظيم

[تغريدا]

أخى محمد جزاك الله خير على هذا التفاعل الطيب وجعلنا من رفقائه ومن صحبته يوم الدين وصلات الله وسلامه عليك ياحبيبى وحبى يارسول الله عدد ماذكرك الذاكرون الأخيار وعدد الليل والنهار

[تغريدا]

إلا أنت يا حبيبي "(منقول)

مضيت أبكي حزينة......بقلبي صرخات طويلة
إلا أنت يا حبيبي......يارسولي و شفيعي
أبا القاسم ما ننساك......أبا القاسم حياتنا فداك
بصوتي ببعتهالك......يا قائدنا واشتقنالك
حبك ملا قلوبنا......و على خطاك سِرنا
وعد و ربك عليّا شهيد......لأنصفنك ما حييت
من بحر سيرتك عايشين.....و لنصرتك حالمين
عايزين بالأمة جيل......بالقرآن و السنة سايرين
إسلام عزة و حضارة......و رسول قدوة و طهارة
تجرأوا و سبّوك و هانوك......و ما يحلمون به لن يكون
من سبك لا يستحق الحياة.....بل قتل وذبح و رجم سواء
دانمارك و كرهناكم ......و سقّر و إشتاقت ليكم
أدعوك يا إلهي......بيقين و ثبات
النصر لإمام المرسلين......من بعث رحمة للعالمين

[تغريدا]

حبييبي يا رسول الله



يامن علمتنا مكارم الأخلاق والابتعاد عن المعصية والنفاق ..وأن نكون علي أعداء الله أشداء وعلي أنفسنا رحماء00 وأن نصون حقوق الجار ولا نفشي الأسرار.. يامن علمتنا حب العمل واتقانه وعدم الأستهتار..
علمتنا أن الحب بيننا الأساس لنكون أمة قوية بين سائر الأجناس
وأوصيتنا بكفالة اليتيم وان الكفيل اجره عند الله عظيم وهو بجوارك في الجنة والنعيم.. وان نترفق بالقوارير وحماية حقوقهن في كل الدساتير.. علمتنا كيف نربي أولادنا والتمسك بدين الله بالحب والاصرار وعند الزواج كيف يكون الاختيار.. علمتنا أماطة الاذي عن الطريق وان المسلم للمسلم شقيق.. علمتنا حماية حقوق الانسان وأن كما تدين تدان.. وعدم الإفراد بسن القوانين واحترام رأي الأخرين.. علمتنا امانة التعامل في التجارة وان تكون قلوبنا رحيمة وليست كالحجارة..

[mohd saeed magazoub]

ربنا يجعلنا قدوه لرسول صلي الله عليه وسلم

شكرا اختي تغريد عبد العظيم

وفي ميزان حسناتك

[تغريدا]

ربنا يجعلنا قدوه لرسول صلي الله عليه وسلم



شكرا اختي تغريد عبد العظيم



وفي ميزان حسناتك








جعله فى ميزان حسنات الجميع جزاك الله خير أخى محمد وصلى اللهم على سيدنا محمد وآل بيته الطاهرين

[تغريدا]

حبيبي يا رسول الله
علمتنا أن نعطي الأجير أحره قبل أن يجف عرقه.. وأن يكون الأهتمام بالفقراء وهو همنا الكبير وأن فيهم من لا يسأل ولكن بالله يستجير.. وأن نكون معا علي السراء والضراء ونصبح مثل الجسد الواحد إذا اشتكي منه عضو تألمت الاعضاء.. علمتنا أن نتطور ونتقدم لا نتخلف.. ونهتم بالعلماء والباحثين وأن نطلب العلم ولو في الصين..
حبيبي يا رسول الله
علمتنا كيف نحمي الجسد مما لا يفيدنا وعمل ما ينفع وإننا قوم لا نأكل حتي نجوع وإذا أكلنا لا نشبع.. علمتنا اللجوء إلي الله في الكوارث والمحن فهو الملجأ وليس غيره وهو الذي يفضي علينا بنعمه وخيره وان الاعتزاز بالنفس من الاعتماد علي الله وليس علي الشخص..

[تغريدا]

حبيبي يا رسول الله
اضأت لنا طريق الصلاح ومن سار فيه كان كله فلاح00 يامن كان اسمك الصادق الأمين قبل ان ينزل عليك الوحي الأمين.. يامن تركت لنا ما لو تمسكنا به لن نضل بعدك أبدا.. يامن مهد الله لك الطريق وأعطاك أعظم زوج وأفضل صديق.. يامن انتزع الله منك كل عيوب البشر فأنت من البشر ولست مثل كل البشر.. وأنت سليل الأنبياء والمرسلين وشفيعنا يوم الدين ..

[ياسر123]

بارك الله فيك
يعطيك العافية

اللهم صلي وسلم على محمد و على ىله و صحبه و سلم تسليما كثيرا

[تغريدا]

بارك الله فيك
يعطيك العافية

اللهم صلي وسلم على محمد و على ىله و صحبه و سلم تسليما كثيرا




وإياك أخى الكريم وجعله فى ميزان حسنات الجميع والصلاة والسلام على الحبيب

[تغريدا]

بِسْم الْلَّه الْرَّحْمَن الْرَّحِيْم
أَحْبَبْنَاك .. وَإِن لَم نَرَاك
أَحْبَبْنَاك
.. يَا نَبْع الْهُدَى..
فَأَبَت أَقْلَامُنَا إِلَا أَن تُسَطِّر لَك بَعْض مَّكْنُوْن نُفُوْسَنَا .
أَحْبَبْنَاك ..
لِأَنَّك رَبَّيْتَنَا بِتَرْبِيَة رَوْحَانِيَّة يَسْتَمْتِع كَل مِنَّا بِهَا..
أَحْبَبْنَاك ..
فَعَلَّمَتْنَا كَيْف نَجِد الْرَّاحَة وَالْلَّذَّة بَيْن رُكُوْعَنَا وَسُجُوْدَنا..
أَحْبَبْنَاك

يَارَسُوْل الْلَّه لِأَنَّك تَخَاف أَن تَمَسَّنَا الْنِّيْرَان فَقُلْت لَنَا
(اتَّقُوْا الْنَّار وَلَو بِشِق تَمْرِه)

[تغريدا]

أَحْبَبْنَاك
لِأَنَّك رَّحِيْم بِنَا ..
فَكَيْف لاتَمِيل الْنُّفُوْس وَتَنْجَذِب إِلَى مَن يَرْحَمُهَا
رَحْمَتِنَا مِن أَن نُصْبِح جُهَّال نَتَخَبَّط فِي دَهَالِيْز الْظَّلام ..
أَحْبَبْنَاك
لِأَنَّك تُحِب الْخَيْر لَنَا
وَجَدْنَا فِي طَيَّات سِيْرَتَك ..أَجْمَل وْأَسْمَى مَعَانِي الْخَيْر وَالْرَّحْمَة وَالْرَّأْفَة
رَسُوْل الْلَّه
كَيْف لَا نُحِبُّك؟؟
وَأَنْت مِن فَرَشْت لَنَا طَرِيْق مُمَهَّدَا لِلْجِنَان.


كَيْف لانُحبُّك؟؟
وَأَنْت مِن عَلَّمْتَنَا أَن الْإِيْمَان إِذَا لَم يَتْبَعْه عَمَل فَهُو هَبَاء
وَشِرَاء الْجَنَّة دُوْن دَفْع الْثَمَن فَهُو هُرَاء..
عَلَّمْتَنَا أَن الرِّحْلَة لَاتَمُر عَلَى طَرِيْق الْكُل ..
وَالقَاافِلّة لَيْس مِن زَادَهَا طُوِّل الْأَمَل ..
يَارَسُوْل الْلَّه
عَلَّمْتَنَا أَن مُجَالَسْتَك فِي الْجَنَّة غَالِيَة
فَلِذَلِك كِحَّلْنَا أَعْيُنِنَا بِالْسَّهَر ،، وَأَسُرَجْنا خُيُوْلُنَا بِالْسَّفَر ..
فَإِنَّا قَد تَعَلَّمْنَا مِنْك .أَن مَن صَدَق مَع الْلَّه وَلَو يَوْمَا فَسَيَرَى الْعَجَب..
اللهم اجعلنا من رواد حوضه وأهل شفاعته
نحن ووالدينا والمسلمين آجمعين ..
اللهم آمين ..
وصلوا على خير الآنام ,’

[mohd saeed magazoub]

سبحان الله
والحمد لله
و لا اله إلا الله
والله أكبر
ولا حول ولا قوة الا بالله

اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

سبحان الله و بحمده عدد خلقه و رضا نفسه و زنة عرشه و مداد كلمات

11205

لقد تم الانتهاء من موقع سيد البشرية للعالم

موقع نصرة الرسول الله صلى الله عليه وسلم

أنشر الموقع

حتى تكون قد بلّغت عن ..

11204

11206

www.rasoulallah.net

11205

*اللهم ارزقني قبل الموت توبة
وعندالموت شهادة وبعد الموت جنة*
*اللهم ارزقني حسن الخاتمة*
*اللهم ارزقني الموت وأنا ساجد لك يا ارحم الراحمين*
*اللهم ثبتني عند سؤال الملكين*
*اللهم اجعل قبري روضة من رياض الجنة ولا تجعله حفرة من حفر النار*
*اللهم إني أعوذ بك من فتن الدنيا* *اللهم إني أعوذ بك من فتن الدنيا*
*اللهم أني أعوذ بك من فتن الدنيا*
*اللهم قوي إيماننا ووحد كلمتنا وانصرنا على أعدائك أعداء الدين*
*اللهم شتت شملهم واجعل الدائرة عليهم*
*اللهم انصر إخواننا المسلمين في كل مكان*
* اللهم ارحم آبائنا وأمهاتنا واغفر لهما وتجاوز عن سيئاتهما وأدخلهم فسيح جناتك**
*وبارك اللهم على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم*

[تغريدا]

أخى محمد جزاك الله ألف خير على أضافة المعلومات الطيبة لتطوير هذا البوست وأسأل الله العظيم أن يجعله فى ميزان حسناتنا وأن يتقبل دعائنا ومعاً لنصرتك ياسيدى يارسول الله

[ياسر123]

اللهم صل وسلم وبارك وأنعم على عبدك وابن عبدك وابن أمتك، صفوة خلقك وخليلك الرحمة المهداة، نبيك ورسولك الأمين محمد بن عبد الله الهاشمي القرشي، مادامت السموات والأرض وبقيت الحياة في هذا الكون، منذ أن خلقت الخلق وإلى أن تقوم الساعة، صلاة وسلاماً ترضيك عنا وتليق بقدره الطاهر عندك، وبالقدر الذي أمرت به بقولك الحق: (إِنَّ اللَّهَ وَمَلاَئِكَـتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ صَلُّواْ عَلَيْهِ وَسَلِّمُواْ تَسْلِيماً)،

[تغريدا]

جزاك الله ألف خير أخى ياسر وفى ميزان حسناتك

[تغريدا]

بأبي وأمي
أنت يا خير
الورى وصلاةُ
ربي
والسلامُ معطرا ..

[تغريدا]

فديناك بأبائنا وأمهاتنا وأولادنا وأموالنا
________________________________________




الوفاة فى بيت عائشه


فبدا الرسول يعرق ويعرق. وتقول السيده عائشه انا بعمرى لم ارى اى انسان يعرق بهذه الكثافه فتاخد يد الرسول وتمسح عرقه بيده وليس بيدها وتقول : ان يد الرسول الله اطيب واكرم من يدى فلزلك امسح عرقه بيده وليس بيدى انا. وتقول اسمعه يقول : لا اله الا الله ان للموت لسكرات. وبدا الصوت داخل المسجد يعلو فقال النبى صلى الله عليه وسلم: ما هذا؟ فقالت: ان الناس يخافون عليك يا رسول الله فقال: احملونى اليهم فاراد ان يقوم فما استطاع فصبوا عليه سبع قرب من الماء لكى يفيق فحمل النبى وصعد به المنبر فكانت اخر خطبه واخر دعاء لرسول الله صلى الله عليه وسلم قال النبى عليه السلام: ايها الناس كانكم تخافون على قالوا نعم يا رسول الله
فقال الرسول صلى الله عليه وسلم: ايها الناس موعدكم معى ليس الدنيا موعدكم معى عند الحوض والله ولكنى انظر اليه من مقامى هذا ايها الناس والله ما الفقر اخشى عليكم ولكنى اخشى عليكم الدنيا ان تتنافسوها كما تنافسها اللزين من قبلكم فتهلككم كما اهلكتهم . ثم قال صلى الله عليه وسلم :ايها الناس الله الله بالصلاه الله الله بالصلاه فظل يرددها ثم قال : ايها الناس اتقوا الله فى النساء اوصيكم بالنساء خيرا ثم قال : ايها الناس ان عبدا خيره الله بين الدنيا وبين ما عند الله فاختار ما عند الله فما فهم احد من هو العبد الذى يقصده فقد كان يقصد نفسه ولم يفهم سوى ابوبكر الصديق فلم يتمالك نفسه فعلا نحيبه فى وسط المسجد وبدا يقول :فديناك بابائنا يا رسول الله فديناك بامهاتنا يا رسول الله فديناك باولادنا يارسول الله فديناك بازواجنا يا رسول الله فديناك باموالنا يا رسول الله ويردد ويردد فنظر الناس الى ابوبكر كيف يقاطع الرسول فى خطبته.

[تغريدا]

فقال الرسول : ايها الناس فما منكم من احد له عندنا من فضل الا كافاناه به الا ابوبكر فلم استطع مكافاته فتركت مكافاته الى الله تعالى عز وجل ثم بدا يدعى لهم حفظكم الله نصركم الله ثبتكم الله
ايها الناس اقرءوا منى السلام على من تبعنى من امتى الى يوم القيامه. وحمل مره اخرى الى بيته ودخل عليه عبد الرحمن ابن ابى بكر وكان بيده سواك فظل النبى ينظر الى السواك فقالت عائشه: فهت من نظرات عينيه انه يريد السواك فاخذته فاستكت به لكى الينه للنبى واعطيته اياه فكان اخر شى دخل الى جوف النبى هو ريقى وكان من فضل ربى على انه جمع بين ريقى وريق النبى قبل ان يموت
دخلت ابنته فاطمه وبكت لانها كانت معتاده كلما دخلت علي الرسول وقف وقبلها بين عينيها ولكنه لم يستطع الوقوف لها فقال لها الرسول: ادنى منى يا فاطمه فهمس لها باذنها فبكت ثم قال لها مره ثانيه : ادنى منى يا فاطمه فهمس لها مره اخرى باذنها فضحكت فبعد وفاة الرسول سالوها : فاطمه ماذا همس لك فبكيتى وماذا همس لك فضحكت ! قالت فاطمه : اول مره قال لى يا فاطمه انى ميت الليله فبكت! ثم قال: انت يا فاطمه اول اهلى لحاقا بى فضحكت ! ثم قال : اخرجوا من عندى بالبيت .. وقال ادنى منى يا عائشه ونام على صدر زوجته السيده عائشه قالت السيده عائشه : كان يرفع يده للسماء ويقول (بل الرفيق الاعلى بل الرفيق الاعلى) . وذلك لما دخل جبريل على النبى وقال : ملك الموت بالباب وستاذن ان يدخل عليك وما استاذن من احد قبلك فقال اذن له يا جبريل ودخل ملك الموت وقال : السلام عليك يا رسول الله ارسلنى الله اخبرك بين البقاء فى الدنيا وبين ان تلحق بالله فقال النبى : بل الرفيق الاعلى بل الرفيق الاعلى . وقف ملك الموت عند راس النبى وقال : ايتها الروح الطيبه روح محمد ابن عبد الله اخرجى الى رضى من الله ورضوان تقول السيده عائشه : فسقطت يد النبى ونقل راسه على صدرى فعلمت انه قد مات فخرجت من حجرتى الى المسجد حيث الصحابه وقلت : مات رسول الله مات رسول الله فنفجر المسجد بالبكاء فهذا على بن ابى طالب اقعد من هول الخبر وهذا عثمان بن عفان كالصبى ياخذ بيده يمينا ويسارا وهذا عمر بن الخطاب قال :اذا قال احد ان رسول الله قد مات ساقطع راسه بسيفى انما ذهب للقاء ربه كما ذهب موسى للقاء ربه . اما اثبت الناس كان ابوبكر رضى الله عنه فدخل على النبى وحضنه وقال واخليلاه وا حبيباه واابتاه وقبل النبى وقال : طبت حيا وميتا .. فخرج ابوبكر رضى الله عنه الى الناس وقال : من كان يعبد محمد فمحمد قد مات و من كان يعبد الله فان الله باقى حى لا يموت........

[تغريدا]

فلكل من سمع هذه القصه ووجد حب النبى فى قلبه فعليه اربع حاجات
1- كثره الصلاه عليه
2- زياره مدينته
3- اتباع سنته
4- دراسه سيرته

اعمل الاربعه فستشعر ان حب النبى ازداد فى قلبك فيصبح احب اليك من ولدك ومالك واهلك واحب اليك من الناس اجمعين

[mohd saeed magazoub]

ايها الناس اقرءوا منى السلام على من تبعنى من امتى الى يوم القيامه.


وعليك منا افضل السلام واتم التسليم حبيبي

يارسول الله صلي الله عليه وسلم

شكرا اختي تغريد عبد العظيم

وربنا يقدرنا ويعينا على الاربعة

[تغريدا]

جزاك الله ألف خير أخى محمد على مرورك الطيب وربنا يعيننا على ذكره وطاعته والهداية بسنة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم

[تغريدا]

تسيل الدموع من عيناى كلما قرات هذه القصه اوسمعتها بكيت بكيت رسول الله وبكيت حالنا نحن من بعده ايا ترى يوم القيامه سنكون نحن من الذين يشفع لهم سنكون مع الذين يفخر بهم سنسقى من يده الشريفه شربه ماء
لا نظما بعدها ابدا
يارب يا حنان يامنان يابديع السموات والارض يا خالق السموات السبع والارضين السبع اسالك سؤال البائس الفقر الى رب قوى قادر اسالك مساله المساكين اذا جاءت سكرت الموت ان تخفف عنا وان ترحمنا واخذت الروح وصعدت بها الملائكة استبشرت بطيب رائحتها وكتبت فى عليين مع الصديقن والشهداء فى اعلى مراتب الجنان واذا حملنا على اربع والناس حولنا يبكون ويتصايحون تكون مسرويين فرحين بلقاء ربنا مستبشرين واذا دفنا فى التراب وفارقنا الاهل والاحباب يانسنا عملنا وان تجعل قبورنا روضه من رياض جنانك واذا بحثنا يوم الحساب نكون فى ظلك يوم لا ظل الا ظلك واذا نشرت الصحائف ناخذها باليمين واذا مشى الناس على الصراط تجعلنا من الذين يقطعوه بسلام ويكون فى استقبالنا حبيبك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم
اللهم استجب اللهم استجب امين امين امين
سبحانك رب العزه عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين وصلى الله وبارك على سيدنا محمد واله وصحبه وسلم

[mohd saeed magazoub]

تسيل الدموع من عيناى كلما قرات هذه القصه اوسمعتها بكيت بكيت رسول الله





فعلاً اختي تغريد عبد العظيم

قصة وفاة الرسول صلي الله عليه وسلم

قصة مؤثرة جداً وكل من يقراءها

لابد أن تدمع عيناه....

11322

ربنا يرحمنا برحمته

ويجعلنا من الذين يشربون من

حوض رسول الله صلي الله عليه وسلم

شربه لا نظمأ بعدها ابداً

[تغريدا]

آمين أخى محمد وجزاك الله خير بكل حرف تنقشه فى هذا البوست وصلاة ربى وسلامه على خير الورى

[تغريدا]

الدعـــــــــــاء الذي دعا به الرسول "صلى الله عليه وسلم" عند ضيق صدره
________________________________________


"اللهم إليك أشكو ضعف قوتي
وقلة حيلتي
وهواني على الناس،
أنت أرحم الراحمين.


أنت رب المستضعفين
وأنت ربي،
إلى من تكلني؟
إلى بعيد يتجهمني
أم إلى عدو ملكته أمري؟
ان لم يكن بك غضب علي فلا أبالي
غير أن عافيتك هي اوسع لي،
أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات
وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة
أن يحل على غضبك
أو أن ينزل بي سخطك
لك العتبي حتى ترضى
ولا حول ولا قوة إلا بك"
....شرح الله صدوركم وتقبل دعاءكم
وصلي اللهم وسلم علي نبينا محمد

[تغريدا]

سلامٌ عليك يارسول الله ( أشهد أنك قد بلغت الرسالة وأديت الأمانة )



11465







11466










11467











11468

[تغريدا]

أبتسم مع الرسول صلى الله عليه وسلم

ذلك هو المعلم الأول صلى الله عليه وسلم صاحب الوجه المشرق , والمحيا الطلق , والابتسامه الساطعه , والدعابه النافعة .

سألت عائشة رضي الله عنها كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا خلا مع نسائه ؟ قالت : " كالرجل من رجالكم الا أنه كان أكرم الناس , وألين الناس ضحاكا بساما " .

عن سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال : استأذن عمر بن الخطاب رضي الله عنه على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يسألنه ويستكثرنه عالية أصواتهن على صوت النبي صلى الله عليه وسلم , فلما استأذن عمر تبادرن الحجاب , فأذن له النبي صلى الله عليه وسلم فدخل والنبي صلى الله عليه وسلم يضحك , فقال أضحك الله سنك يا رسول الله , بأبي وأمي . فقال : " عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي , لما سمعن صوتك تبادرن الحجاب " . فقال : أنت أحق أن يهبن يا رسول الله ثم أقبل عليهن فقال : يا عدوات أنفسهن أتهبنني ولم تهبن رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقلن : انك أفظ وأغلظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ايه يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقيك الشيطان سالكا فجا الا سلك فجا غير فجك " .

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : هلكت ..! وقعت على أهلي في رمضان , قال : " أعتق رقبة " قال : ليس لي , قال : " فصم شهرين متتتابعين " , قال : لا أستطيع . قال : " فأطعم ستين مسكينا " قال : لا أجد , فأتى النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر , فقال : " أين السائل ؟ تصدق بها " قال : على أفقر مني ؟ والله ما بين لابتيها أهل بيت أفقر منا , فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه , قال : " فأنتم اذا " .

أن رجلا أستحمل رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أي طلبه أن يحمله على دابة ) فقال : اني أحملك على ولد الناقة , فقال يارسول الله ما أصنع بولد الابل ؟ فقال صلى الله عليه وسلم : " وهل تلد الناقة الا النوق " .
ظن الأعرابي أن الرسول صلى الله عليه وسلم يريد أن يحمله على ولد للناقة صغير السن فتعجب من ذلك وهي مداعبة نبوية شريفة .

وأخيرا .. أتت عجوز الى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله أدع الله أن يدخلني الجنة , فقال : " يا أم فلان ان الجنة لا يدخلها عجوز " قال : فولت تبكي , فقال : أخبروها أنها لا تدخلها وهي عجوز ان الله تعالى يقول ( انا أنشأناهن انشاء * فجعلناهن أبكارا * عربا أترابا ) .

صلوات ربى وسلامه عليك ياخير الخلق

[mohd saeed magazoub]

الدعـــــــــــاء الذي دعا به الرسول "صلى الله عليه وسلم" عند ضيق صدره
________________________________________


"اللهم إليك أشكو ضعف قوتي
وقلة حيلتي
وهواني على الناس،
أنت أرحم الراحمين.


أنت رب المستضعفين
وأنت ربي،
إلى من تكلني؟
إلى بعيد يتجهمني
أم إلى عدو ملكته أمري؟
ان لم يكن بك غضب علي فلا أبالي
غير أن عافيتك هي اوسع لي،
أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات
وصلح عليه أمر الدنيا والآخرة
أن يحل على غضبك
أو أن ينزل بي سخطك
لك العتبي حتى ترضى
ولا حول ولا قوة إلا بك"
....شرح الله صدوركم وتقبل دعاءكم
وصلي اللهم وسلم علي نبينا محمد

اللهم اميييييييييين

جزاك الله خير اختي تغريد عبد العظيم

وفي ميزان حسناتك

[mohd saeed magazoub]

ع


سلامٌ عليك يارسول الله ( أشهد أنك قد بلغت الرسالة وأديت الأمانة )



11465







11466










11467











11468


سلمت يداك اختي تغريد عبد العظيم

الى صندوق الحفظ ;)

شكرا وفي ميزان حسناتك

[تغريدا]

اللهم اميييييييييين


جزاك الله خير اختي تغريد عبد العظيم



وفي ميزان حسناتك




وأياك أخى محمد ومعاً لنصرتك ياحبيبى يارسول الله

11490

[تغريدا]

عجز قلمي عن الكتابة عنك فوجدتُ قلبي يهتف بحبك






في حبك يا رسول الله







في حبك عشتُ نبض القلب




والتمستُ دمع الشوق




وتمنيتُ الحنان




في حبك ذاب الفؤاد




واقشعرت الجلود




وحارة النفوس




في حبك صلى عليك اللسان طمعاً في رضاك




وحارَ الفكر في وصفك




ونامت العين أملاً في رؤيتك




في حبك فاحت الزهور عطراً بقدومك




وانشد العصفور مغرداً بسمك




وصاحت النخلة شوقاً في جوارك






وسنتصدق على الفقير املأ في رضاك




ونتبع سنتك رغبتاً في شفاعتك




في حبك اشتقتُ إلى سناك




وأسرعتُ في رضاك




وأحببتُ شربتاً من يداك





صلى الله عليك وسلم ياحبيبى وحبى يارسول الله

[تغريدا]

لماذا أحبك يارسول الله




قال عز وجل : يا أيها الذين آمنوا ! إذا ناجيتم الرسول ، فقدموا بين يدي نجواكم صدقة ، ذلك خير لكم وأطهر .


قالَ صلى الله عليه وسلم: أَلاَ إِنّ كُلّكُمْ مُنَاجٍ رَبّهُ ، فَلاَ يَرفَعُ بَعضُكُم عَلَى بَعْضٍ في الْقِرَاءَةِ .


يا رسول الله ! هذه مناجاة ، هذا سؤال من كل مسلم ومسلمة إليك ، ياخيرة خلق الله .
النجوى : هي أن تسر وتبث بما في فؤادك من العواطف لمن تحب . صلى الله وسلم وبارك عليك وعلى آلك وصحبك .


أحبك يا رسول الله لأن الله تعالى يحبك ، فأنا أحبك كذلك .
أحبك يا رسول الله لأن حبك قربة إلى الله تعالى وعبادة لله من أفضل العبادات .
أحبك يا رسول الله حباً فيك واشتياقاً إليك وقرباً منك وإحساساً بك وعاطفةً مؤججةً تجاهك .


أحبك يا رسول الله لأني أدعو الله تعالى أن أراك في منامي.
أحبك يا رسول الله لكي يجمع الله تعالى بيني وبينك في الفردوس الأعلى من الجنة .




11518








11519

[تغريدا]

أحبك يا رسول الله لأن سيرتك تطبيق عملي لأحكام الدين .
أحبك يا رسول الله لأن سيرتك تفصيل لآيات وأحكام كتاب الله الكريم .
أحبك يا رسول الله لأن حياتك دين وأخلاق ، فمن تبعك أعزه الله ، ومن خالفك خذله الله .
أحبك يا رسول الله لأن أقوالك وأفعالك مليئة بالهدى والخير وبالنور .
أحبك يا رسول الله لأن أقوالك وأفعالك خير لنا في دنيانا أيضاً .
أحبك يا رسول الله لأنك أجهدت نفسك وتحملت كل المشاق والتعب لكي نرتاح نحن ، فإليك يرجع كل فضل علينا بعد فضل الله ، فقد بلغت الرسالة وأديت الأمانة ونصحت الأمة وكشف الله بك الغمة .





11520






11521

[تغريدا]

قال تعالى (ولكم فى رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر)
فهذا أمر من الله تعالى بإتخاذه صلى الله عليه وسلم قدوة لنا فى التقوى والعبادة والمعاملات الإجتماعية من زوجة وأولاد وأرحام وجيران وضيوف حتى المجتمع الإسلامى كله.
وأيضا مثلنا الأعلى فى طريقة الدعوة الى الله تعالى -- قال الله عز وجل (ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك)

إذن الإقتداء به صلى الله عليه وسلم
1- أمر من الله تعالى
2- فقد أثنى الله عليه فقال( وإنك لعلى خلق عظيم)
3- قال تعال(وما ينطق عن الهوى( فكلامه كله صلى الله عليه وسلم بوحى من الله عز وجل
4- قال تعالى( من يطع الرسول فقد أطاع الله)
5- قال تعالى (ياأيها الذين اّ منوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم )
6- قال تعالى (قل إن كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم )
7- قال تعالى (فليحذرالذين يخالفون عن امره)
اللهم اجعلنا ممن يقتدى بنبيك صلى الله عليه وآله وسلم

[تغريدا]

أحبك يا رسول الله لأن سيرتك كلها عبر وعظات وحكم لنا نتدبرها فنستفيد منها .
أحبك يا رسول الله لأن الله تعالى قال لنا بأنك أسوة لنا ، وأمرنا بالصلاة والسلام عليك .
أحبك يا رسول الله لأن الله تعالى جعلك لنا نوراً ، وبنا رؤوفاً رحيماً .
أحبك يا رسول الله لأنك شافع لنا وشاهد ومبشر ونذير وداع إلى الله بإذنه وسراج منير .



11523








11524

[تغريدا]

أحبك يا رسول الله لأن حياتك وسيرتك أجمل وأحلى وأغلى قصة في الوجود .
أحبك يا رسول الله لأن حياتك وسيرتك تاريخ وسجل حافل بأعظم أحداث الدنيا .
أحبك يا رسول الله لأن حبك وفاء وإكرام وتقدير لأعظم عظماء الأمة والتاريخ .
أحبك يا رسول الله لأن حبك وفاء وإكرام وتقدير للعظماء من بعدك أيضاً .
أحبك يا رسول الله لأن حبك فيه معرفة بمكانتك وبقدرك وبفضلك وبجاهك عند الله تعالى .




11525




11526

[تغريدا]

فِداكَ روحي وأبي وأمّي يارسولَ اللهِ


بـِرَغْمِ كلّ ما يَجْري حَولنا إلاّ أنّ البَشَريَّة أجْمَعَها تَقِفُ حائِرةً أمَامَ مَوَاقِفِكَ العَظيمَةَِ


والتّي ليْس لها مَثيلٌ عَبْرَ التاريخِ, كَيْفَ لا !!


وهيَ مَواقِفُ أشْرَفِ الخلقِ أجْمَعينَ


الذي وَصفَهُ اللهُ تَعَالى بقوْلِهِ( وَإِنّكَ لَعَلَىَ خُلُقٍ عَظِيمٍ (القلم 4)


هُنا سَتَكونُ لنا وَقـَفاتٌ مَعَ أجَلِّ وأعْظمِ المَواقِفِ ..


إنّها مَواقِفُ مِن:


بُسْتان الشَّمائِلِ المُحَمَّدِيَّةِ

[تغريدا]

][ معَ زَوْجاتِهِ ][


كانَ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ خَيْرَ الناسِ لِكُلِّ النّاسِ، وكانَ خَيْرَ النّاسِ لأهْلِهِ

كَما قالَ عَنْ نَفسِهِ الشَّريفةِ: خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأهْلِهِ وَأنا خَيْرُكُمْ لأهْلِي سنن التّرْمِذي.

وقَدْ ضرَبَ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ أَرْوَعَ الأمثلَةِ في التـَّلطـُّفِ معَ زوْجاتِهِ وحُسْنِ مُعاشَرَتِهنَّ

والتـَّوَدّدِ إليْهِنّ ومُداعَبَتِهنّ،

حتى إنّهُ كانَ يَجْلِسُ عِندَ بَعيرِهِ فَيَضَعُ رُكْبتَهُ وتَضعُ ‏ صَفِيّةُ ‏ رجْلَها عَلى رُكْبَتِهِ حَتى تَرْكَبَ صحيح البخاري

،،

وكان صلى اللهُ عليه وسلمَ يُرَقّقُ اسمَ عائشَة َـ رضي الله عنها ـ ويقول لها: يا عَائِشُ ، صحيح البخاري

وكان يناديها بــ بـِنْتِ الصِّدِّيقِ سنن الترمذي وسنن ابن ماجة

إكْراماً لها ولأهْلِها وتَوَدُّداً وتَقرُّباً إلَيْها.

،،

كما كانَ النّبِيّ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ يقومُ بخِدْمَةِ زَوْجاتِهِ رِضْوانُ اللهِ عَليْهِنَّ

فعَنِ الأسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ‏ ‏سَألْتُ ‏ ‏عائشة َ‏ ‏رَضِي اللهُ عنْها ‏ما كان النبيُّ ‏صلى اللهُ عليهِ وسلمَ

‏يصْنعُ في البيتِ قالَتْ كانَ يكُونُ في مِهْنَةِ أهْلِهِ فإذا سَمِعَ الأذانَ خَرَجَ. رواه مسلم والترمذي.

،،

وعَنْ ‏ ‏أنسٍ ‏ ‏قالَ ‏كان النَّبيُّ ‏ ‏صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ ‏ ‏عِنْدَ بَعْضِ نِسائِهِ فأرْسَلَتْ ‏ ‏إحْدَى أمَّهاتُ

المؤمِنينَ ‏ ‏بصَحْفَةٍ فيهَا طعامٌ فضَرَبَت التّي النّبِيُّ ‏ ‏صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ ‏ ‏في بَيْتِها يَدَ

الخادِمِ فسَقَطَتِ الصّحفَة ُفانْفلَقَتْ فجَمَعَ النبِيّ ‏ ‏صلّى اللهُ عليهِ وسلمَ ‏ ‏فَلْقَ الصّحفةِ ثمَّ جَعَلَ

يجْمَعُ فيها الطعامَ الذي كانَ في الصحفَةِ ويَقولُ ‏غارتْ‏ أمّكُمْ‏ ‏ثمَّ حَبَسَ الخادِمَ حَتى أتَى ‏

‏بصحفةٍ ‏ ‏مِنْ عِندِ التي هُوَ في بيتِها فدَفعَ الصحفة الصّحيحَة َإلى التي كُسِرَتْ صحْفَتُها

وأمْسَكَ المَكْسورَة َفي بَيْت ِالتي كَسَرَتْ صحيح البخاري

,,

وقدْ اسْتَشارَ النَّبيُّ صَلى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ زَوْجاتِهِ في أدَقِّ الأمُورِ ومِن ذلكَ اسْتِشارَتُهُ

صلى الله عليه وسلم لأم سَلَمَةَ في صُلْحِ الحُدَيْبيَّةِ عنْدَما أمَرَ أصْحابَهُ بنَحْرِ الهَدْيِ

وحَلْقِ الرّأسِ فَلَمْ يفعَلُوا لأنّهُ شَقَّ عَليْهِمْ أن يَرْجِعوا ولم يدْخلُوا مَكَّةَ،

فدَخَلَ مَهْمُوماً حَزيناً عَلَى أُمِّ سَلَمةَ في خَيْمَتِها فمَا كانَ مِنْها

إلاّ أنْ جَاءَتْ بالرّأيِ الصّائِبِ: أُخْرُجْ يا رسولَ اللهِ فاحْلِقْ وانْحَرْ،

فحَلَقَ ونَحَرَ وإذا بِأصْحابـِهِ كُلِّهِمْ يَقومونَ قَوْمَةَ رَجُلٍ واحِدٍ فيَحْلِقونَ وينْحَرُونَ.

,,

غَضِبَتْ عائِشَةُ ذاتَ مَرّةٍ معَ النّبِيّ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ

فقال لَها: هَلْ تَرْضَينَ أن يَحكُمَ بيننا أبو عُبَيْدَةَ بْنُ الجَرَّاحِ؟

فقالت: لا.. هَذا رَجُلٌ لنْ يَحْكُمَ عليْكَ لِي،

قال: هَلْ ترْضيْنَ بعُمَرَ؟

قالت: لا.. أنا أخافُ مِنْ عُمَرَ..

قال: هَلْ ترْضيْنَ بأبي بَكْرٍ (أبيها)؟ قالتْ: نعَمْ!!.

فأين نَحْنُ مِن كُلّ ذلِكَ.

[mohd saeed magazoub]

11538

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

11539

شكرا لكي اختي تغريد

11540

وفي ميزان حسناتك

[تغريدا]

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم


11546

[تغريدا]

فداااااااااك أبي و أمي يارسول الله
نحري دون نحرك يا رسول الله
كلي فداك يارسول الله
صلى الله عليك يا حبيبي يارسول الله

[تغريدا]

جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال :

فقال : يارسول الله . متى الساعة ؟

قال : وماذا أعددت لها ؟

قال : لا شيء إلا أني أحب الله ورسوله ..

فقال :


( أنت مع من أحببت )

عن عبدالله بن هشام قال :

كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم وهو آخذ بيد عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال له عمر :
يارسول الله لأنت أحب إلي من كل شيء إلا من نفسي ..
فقال النبي صلى الله عليه وسلم :
( لا والذي نفسي بيده حتى أكون أحب إليك من نفسك )..


فقال له عمر :

فإنه الآن والله لأنت أحب إلي من نفسي .. فقال النبي صلى الله عليه وسلم :


الآن ياعمر . رواه البخاري ..

وبذلك يعلم أن محبته أصل من أصول الدين .. فلا إيمان لمن لم يكن الرسول حبيبه .







فمحبته شعبة من من محبة الله تعالى ..


صور من الجفاء مع النبي صلى الله عليه وسلم :


1- عدم تطبيق سنته ظاهراً وباطناً


2- العدول عن سنته وسيرته الشريفة .


3- الجهل بخصائصه ومعجزاته .


4- الغلو في محبته صلى الله عليه وسلم ..( أي المبالغة )


5- اتباع الهوى والابتداع في الدين


6- ترك الصلاة عليه لفظاً وخطاً .

[تغريدا]

حبنا للمصطفى عليه السلام‎
________________________________________

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بســـــم الله الرحمــــن الرحيـــــــم

الحمد لله ثم الحمد لله، نحمده ونستعين به في كل حين، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، والصلاة والسلام على سيدنا وحبيبنا ورسولنا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين له بإحسان في كل وقت وحين ... وأشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ...

السلام عليك يا حبيبي يا رسول الله، السلام عليك يا ابن راما(1)، السلام عليك يا شفيعاً يوم القيامة، السلام عليك يا من جمعت الأمة على كلمة لا إله إلا الله وأنك عبده ورسوله الأمين، السلام عليك يا من أتيتنا بكتاب مبين، السلام عليك يا من تتزين بحبه القلوب، السلام عليك يا أحمد يا رسول الله، السلام عليك يا نور عيني، وهدى قلبي، ونبع إخلاصي وحبي لهذا الدين القويم ...

رسول الله عليه أفضل الصلاة والسلام، ما أروعها من كلمات تقال وتنشد على ألسنتنا، ما أحلاها من كلمات تشيد لنا جسراً من الفخر بحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم، ما أحلاها من أنشودة تخرج لتنير قلوبنا بحبك يا رسول الله ....

يقولون ما سر هذا الحب !.. وما مصدره عند المسلمين !.. وماذا يعني لهم هذا الرسول ليلقى كل هذه المحبة !.. يقولون كيف، ومتى وإلى أين ..!

اليوم الإجابات تأتيهم بفخر من أمة الإسلام تنادي، لتقول لهم مجيبة على كل تساؤل ....

سر الحب لرسولنا هو أنه أتانا بنور الإيمان، هو أنه أتانا بفخر الإسلام، هو أنه أتانا بنور القرآن، هو أنه أتانا بكلام الله عز و جل، هو أنه رسم لحياتنا معناً آخر ...
فنقلنا من الجاهلية إلى الإسلام، وما أحلاها من كلمة ومعنى ...
فنقلنا من الضلالة إلى الهدى بفضل الله عز وجل، وما أروعه من هدى ...
فزرع في قلوبنا حباً للآخرة بعدما كان الحب للدنيا وفنائها، وما ألذه من حب ...
كيف لا أعشق من أتاني بهذه الخيرات، فهو أتانا بها بفضل الله أولاً، وبأمانته ثانياً، فكيف لا أحبه بالله عليكم ...
هو النبي الذي توعدنا بشفاعة يوم القيامة فقال : أمتي أمتي
فكيف لا أعشقه وأهواه !!
إنه الحبيب الذي صدق ويصدق دائما ... إنه الحبيب الذي بنى أمة عظيمة من لا شيء ... إنه الذي اقتحم القلوب قبل أن يقتحم أسوار القلاع، فنشر الخير والطمأنينة بفخر الإسلام مجاهداً .
هو القائد الذي ما تخلف على أي ميدان يوماً، فكيف أنسى دماءه الطاهرة التي سالت يوم أحد، وكيف أنسى حبه لأمته وتمسكه بها ...
فيا رسول الله بأمي وأبي ومالي وأولادي ونفسي إن شاء الله ...
فداك كل شيء يا حبيبي يا رسول الله ...

فمصدر الحب أتى من إيمان زرعه في نفوسنا، من عزة نفس وضعها فخر الإسلام فينا، من قرآن زين آفاق الإيمان يوماً، من شهامة ما رأيناها برجل بعده، من قوة ما أوتيت لرجل بعده، وحب ما أكرم به رجل بعده، فهو القدوة لنا، وهو المعلم والسيد والقائد والحبيب ...
مصدر الحب هو من زرعه في قلوبنا، مصدر الحب هو من أتانا به برجوليته وفضل ما أتاه به الله من صفات حسنة، فبات القلب لله، ومعلقاً في حب الله، وحب الله ينورنا إلى حب الحبيب محمد صلى الله عليه و سلم ...
فالقلب يهواك يا رسول الله، وعشقي لك يزيد يا حبيب الله ...

فيا رسول الله، أيعجبون من حبنا لك يا رسول الله ! ألا يعرفون ماذا تعني لنا ! ألا يعلمون لماذا نأتيك بالملايين سنوياً في زيارة للقبة الخضراء لنرى لحدك ونلقي عليك السلام !!!

لهم الحق بأن يعجبوا فهم غافلون اليوم، لأن أمة الإسلام باتت صريعة الضعف والهوان، ولكن أنت تعني لنا كل شيء، وأنت من تعمر قلوبنا بك يا حبيبي يا رسول الله، فأنت من هاجرت إلى يثرب بناءاً، ولا أنسى تلك الدموع حينما أقرأ السيرة في هذا الموقف، ليتني أنعم بلقائك يا حبيبي، ليتني أنعم بسماع صوتك منادياً الله أكبر حيا على الجهاد، لألبي بكل فخر ودون استئذان، أبكي يا رسول الله على حالي، فقدرك كبير لي يا حبيبي، وأنا لا أستطيع أن أجتز رؤوس من استهزأوا بك يا حبيبي، لكن مهلاً فرسولنا ليس رخيصاً في قلوبنا وعقيدتنا، فيا أبناء الصليب نحن مِن صُنعِ القرآن، ونحن من صنع الرحمن، ونحن من صنع رسول الرحمن منزل القرآن، فمهلاً فرسولنا له من ينصره، ومهلاً فقلوبنا عامرة بعشقه، فأقول لكم خسئتم يا كلاب الغرب أن تنالوا من إسلامنا، فمهما فعلتم فحب القدوة في قلوبنا عالق ...
فلك كل شيء يا رسول الله ....

يا رسول الله، يا حبيب الله، يا من أقمت الليل طويلاً، وصمت الدهر طويلاً، وشكرت وحمدت وتزينت بالذلة لله، أفلا تكون لنا قدوة يا رسول الله ... فبك الأمل، وبك يحلوا الجهاد، فكثيراً ما أصلي في ذلة لله لأتفكر في صلاتك يا رسول الله، لأتفكر في قيامك وصيامك يا رسول الله، لأتفكر في جهادك يا رسول الله ...

يا رسول الله، أنت الحبيب، فلا بد لنا أن نتزين بأوامرك، فما أوامرك إلا ما أتاك به الرحمن من علم، فأنت الحبيب، وأنت القريب، فعذراً يا رسول الله، عذراً يا رسول الله، عذراً يا رسول الله ...

كم كنت أناجي نفسي في ضلالتها، ماذا لو أتاني رسول الله الآن ووقفت بين يديه الآن، هل وقتها سأكون كما أنا !!! أم أنني سأكون أنساناً خائباً يرجوا الصفح من الله ؟

لعلنا نتفكر يا أحبتي بالإسلام، بأن الحبيب أوصانا بتقوى الله، فكيف نقول الحبيب ونحن لا نمشي بمنهجه، وكيف نقول المعلم ونحن لا نهتدي بما آتانا به من عند الله، وكيف نقول قدوتنا ونحن لا نقتدي به، فالرجوع إلى الله أسمى علامات الحب لرسول الله صلى الله عليه وسلم ...

فدعونا نمشي لقول يأسرني :

يا أحمد أنـــــــــــت خير البريــــــة ******* وأنـــت فخر الأمة الأبـيــــة

أنـــــت من سار بنا من الضـــــلالة ******* ورســـونا بفخر أمة قويــــة

قتلت الضلالة التي نشأنا بأحضانـها****** ورسمـــــت لنا آخرة جليـــة

فجعلت القـــــلب يحلوا بذلة لربـــنا****** ليستقر بحبك يا خير البريـــة

[تغريدا]

اللهم ارزقنا الهداية ونورها
اللهم آتنا الخير في أعمالنا ونور لنا سبل حياتنا
اللهم اجمعنا بالصالحين والنبيين والشهداء والصادقين
اللهم ارزقنا شربة هنيئة من يد الحبيب لا نظمأ بعدها
اللهم آتنا الجهاد في سبيلك يا الله وعلى سنة نبيك الكريم يا الله
اللهم إنا طلاب الشهادة فآتنا ونورنا بها يا أكرم الأكرمين
اللهم إنما نطلب العفو منك يا ربنا فإنا المقصرين يا الله
اللهم إنا نطلب المغفرة يا الله يا ربنا يا قوى يا جبار يا الله
اللهم إنا نطلب الشفاعة يا الله
اللهم إننا أمة الإسلام نشدوا إليك سائلينك النصر والنصرة يا كريم
اللهم عليك بمن قتلنا
اللهم عليك بمن أهان رسولنا
اللهم عليك بمن أهان أمة رسولنا
اللهم عليك بمن تجبر علينا فأنت الجبار وهم لا يعجزونك
اللهم نولنا شرف نصرة حبيبنا وخاتم أنبيائك يا الله

الله نسألك الاستجابة بفضلك ورحمتك يا الله، فأنت أمرتنا بالدعاء وها نحن لك نستجيب
والصلاة والسلام على حبيبنا وشفيعنا محمد" صلى الله عليه وسلم" وعلى آله و صحبه أجمعين

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ملاحظة :
(1) راما: أرض بنيت عليها الكعبة المشرفة
راما: صحن الكعبة
راما: النقش القرآني على كسوة الكعبة

(صــلــ على رسول الله ــــىصلى الله عليه وسلم)
واذكرو الله الا بذكر الله تطمئن القلوب

[mohd saeed magazoub]

11581

قصيدة للشاعر أبو عبد الله شمس الدين محمد بن احمد بن علي الهواري المالكي الأندلسي النحوي المعروف بابن جابر الأندلسي ، و قد كانت من أجمل ما كتب على الإطلاق في مدح حبيبي رسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم و يكمن سحرها بوجود التورية بسور القرآن الكريم

في كل فاتحة للقول معتبرة ..........حق الثناء على المبعوث بالبقرة

في آل عمران قدما شاع مبعثه........ رجالهم و النساء استوضحوا خبره

من مد للناس من نعماء مائدة .........عمت فليست على الأنعام مقتصرة

أعرف نعماه ما حل الرجاء بها .........إلا و أنفال ذاك الجود مبتدره

به توسل إذ نادى بتوبته ..........في البحر يونس و الظلماء معتكره

هود و يوسف كم خوف به أمنا..........و لن يروع صوت الرعد من ذكره

مضمون دعوه إبراهيم كان و في .........بيت الإله و في الحجر التمس أثره

ذو أمه كدوي النحل ذكرهم ..........في كل قطر فسبحان الذي فطره

بكهف رحماه قد لاذ الورى و به ...........بشرى ابن مريم في الإنجيل مشتهرة

سمّاه طه و حض الأنبياء على ..........حج المكان الذي من أجله عمره

قد افلح الناس بالنور الذي عمروا ..........من نور فرقانه لما جلا غرره

أكابر الشعراء اللسن قد عجزوا........... كالنمل إذا سمعت آذانهم سوره

و حسبه قصص للعنكبوت أتى ...........إذ حاك نسجا بباب الغار قد ستره

في الروم قد شاع قدما أمره و به .......... لقمان وفق للدر الذي نثره

كم سجدة في طلى الأحزاب قد سجدت.......... سيوفه فأراهم به عبره

سباهم فاطر السبع العلا كرما..........لمن بياسين بين الرسل قد شهره

في الحرب قد صفت الأملاك تنصره ..........فصار جمع الأعادي هازما زمره

لغافر الذنب في تفصيله سور...........قد فصلت لمعان غير منحصره

شوراه أن تهجر الدنيا فزخرفها.......... مثل الدخان فيعشي عين من نظره

عزت شريعته البيضاء حين أتى ..........أحقاف بدر و جند الله قد نصره

فجاء بعد القتال الفتح متصلا......... و أصبحت حجرات الدين منتصرة

بقاف و الذاريات الله أقسم في .........أن الذي قاله حق كما ذكره

في الطور أبصر موسى نجم سؤدده .........و الأفق قد شق إجلالا له قمره

أسرى فنال من الرحمن واقعة.......... في القرب ثبت فيه ربه بصره

أراه أشياء لا يقوى الحديد لها .........و في مجادله الكفار قد أزره

في الحشر يوم امتحان الخلق يقبل في ...........صف من الرسل كل تابع أثره

كف يسبح لله الحصاة بها........... فاقبل إذا جاءك الحق الذي قدره

قد أبصرت عنه الدنيا تغابنها..........نالت طلاقا و لم يصرف لها نظره

تحريمه الحب للدنيا و رغبته.......... عن زهرة الملك حقا عندما نظره

في نون قد حقت الأمداح فيه بما.......... أثنى به الله إذ أبدى لنا سيره

بجاهه سال نوح في سفينته .........سفن النجاة و موج لبحر قد غمره

و قالت الجن: جاء الحق فاتبعوا.........مزملا تابعا للحق لن يذره

مدثرا شافعا يوم القيامة هل ..........أتى نبي له هذا العلا زخره؟

في المرسلات من الكتب انجلى نبأ...........عن بعثه سائر الأخبار قد سطره

ألطافه النازعات اليم في زمن ...........يوم به عبس العاصي لما ذعره

إذ كورت شمس ذات اليوم و انفطرت.......... سماؤه و دعت ويل به الفجرة

و للسماء انشقاق و البروج خلت......... من طارق الشهب و الأفلاك مستترة

فسبح اسم الذي في الخلق شفعه .........و هل أتاك حديث الحوض إذ نهره

كالفجر في البلد المحروس غرته ..........و الشمس من نوره الوضاح مستنره

و الليل مثل الضحى إذ لاح فيه ألم ...........نشرح لك القول في أخباره العطرة

و لو دعا التين و الزيتون لا ابتدرا..........إليه في الحين و اقرأ تستبن خبره

في ليله القدر كم قد حاز من شرف ..........في الفجر لم يكن الإنسان قد قدره

كم زلزلت بالجياد العاديات له ...........أرض بقارعه التخويف منتشرة

له تكاثر آيات قد اشتهرت........... في كل عصر فويل للذي كفره

ألم تر الشمس تصديقا له حبست.......... على قريش و جاء الروح إذ أمره

أرأيت أن إله العرش كرمه ...........بكوثر مرسل في حوضه نهره

و الكافرون إذا جاء الورى طردوا............عن حوضه فلقد تبت يدا الكفر

11582

[تغريدا]

أخى محمد سلمت يداك

11641





ومعاً لنصرتك ياحبيبى يارسول الله

[تغريدا]

11658


كيفية نوم الحبيب صلى الله عليه وسلم


..ما اجمل ان نتأسى بطريقة نومه صلى الله عليه وسلم.. والله ان فيها راحة عجيبة .. وفرق عند الإستيقاظ ..
كان النبي صلى الله عليه وسلم ينام على الفراش تارة وعلى النطع تارة وعلى الحصير تارة وعلى الأرض تارة وعلى السرير تارة بين رماله وتارة على كساء أسود .

قال عباد بن تميم عن عمه : رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم مستلقياً في المسجد واضعاً إحدى رجليه على الأخرى . رواه البخاري(475) ومسلم.
وكان فراشه أَدَماً حشوُه ليف ، وكان له مِسْحٌ ينام عليه يُثنى بثَنيتين .

والمقصود أنه نام على الفراش وتغطى باللحاف ، وقال لنسائه : " ما أتاني جبريل وأنا في لحاف امرأة منكن غير عائشة " . رواه البخاري (3775)

وكانت وسادته أَدَماً حشوها ليف .

وكان إذا أوى إلى فراشه للنوم قال : " اللهم باسمك أحيا وأموت " رواه البخاري
وكان يجمع كفيه ثم ينفث فيهما ، وكان يقرأ فيهما قل هو الله أحد و قل أعوذ برب الفلق و قل أعوذ برب الناس ، ثم يمسح بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما على رأسه ووجهه وما أقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات .

وكان ينام على شقة الأيمن ويضع يده اليمنى تحت خده الأيمن ثم يقول : " اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك وكان يقول إذا أوى إلى فراشه : " الحمد لله الذي أطعمنا وسقانا وكفانا وآوانا فكم ممن لا كافي له ولا مؤوي " ذكره مسلم وذكر أيضا أنه كان يقول إذا أوى إلى فراشه : " اللهم رب السماوات والأرض ورب العرش العظيم ربنا ورب كل شيء فالق الحب والنوى منزل التوراة والإنجيل والفرقان أعوذ بك من شر كل ذي شر أنت آخذ بناصيته أنت الأول فليس قبلك شيء وأنت الآخر فليس بعدك شيء وأنت الظاهر فليس فوقك شيء وأنت الباطن فليس دونك شيء اقض عنا الدين وأغننا من الفقر " رواه مسلم "

وكان إذا انتبه من نومه قال : " الحمد لله الذي أحيانا بعد ما أماتنا وإليه النشور " رواه البخاري) ثم يتسوك وربما قرأ العشر الآيات من آخر آل عمران من قوله تعالى : { إن في خلق السماوات والأرض .. } إلى آخرها (آل عمران 190 – 200)
وقال : " اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن ، ولك الحمد أنت قيم السماوات والأرض ومن فيهن ، ولك الحمد أنت الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد حق والساعة حق ، اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت إلهي لا إله إلا أنت " رواه البخاري "
وكان ينام أول الليل ويقوم آخره ، وربما سهر أول الليل في مصالح المسلمين ، وكان تنام عيناه ولا ينام قلبه ، وكان إذا نام لم يوقظوه حتى يكون هو الذي يستيقظ . وكان إذا عرس بليل ( أي إذا توقف للاستراحة في السفر) اضطجع على شقه الأيمن ، وإذا عرس قُبيل الصبح نصب ذراعه ووضع رأسه على كفه هكذا قال الترمذي .

وكان نومه أعدل النوم وهو أنفع ما يكون من النوم والأطباء يقولون هو ثلث الليل والنهار ثمان ساعات .


اللهم أهدنا بهدية والسير بنهجه وأتباع سنته
وصلى اللهم عليه وسلم

[تغريدا]

بأبي وأمي
أنت يا خير
الورى وصلاةُ
ربي
والسلامُ معطرا ..

[الاستاذة]

الاخت تغريد عبد العظيم
جزاك الله عني وعن امة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم خيرالجزاء
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه بقدر عظمة ذاتك ياأحد

[تغريدا]

الاخت تغريد عبد العظيم
جزاك الله عني وعن امة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم خيرالجزاء
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه بقدر عظمة ذاتك ياأحد




أختى الكريمة بارك الله فيك وأسعدنى وجودك هنا ومرحباً بك وجعله فى ميزان حسنات الجميع وصلى اللهم على سيدنا محمد وآله عدد ماذكره الذاكرون الأخيار وعدد الليل والنهار وعدد الفلك والبحار

[تغريدا]

الاخت تغريد عبد العظيم
جزاك الله عني وعن امة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم خيرالجزاء
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه بقدر عظمة ذاتك ياأحد



مرحباً بك

11692

[mohd saeed magazoub]

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

شكرا اختي تغريد

وفي ميزان حسناتك

[تغريدا]

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

شكرا اختي تغريد

وفي ميزان حسناتك








اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
وجعله فى ميزان حسنات الجميع أبوريتان سلمت يداك
12090

[تغريدا]

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :- 'من صلى علي في يوم ألف صلاة
لم يمت حتى يبشر بالجنة'
وقال صلى الله عليه وآله وسلم :-'من صلى علي في يوم مائة مرة قضى الله
له مائة حاجة :سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنياه '
وقال صلى الله عليه وآله وسلم :-'من صلى على حين يصبح عشرا وحين يمسى عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة '

[الاستاذة]

اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله عدد حروف القرآن حرفا حرفا
وعدد كل حرف ألفا ألفا وعدد صفوف الملائكة صفا صفا وعدد كل صفا ألفا ألفا
وعدد الرمال ذرة ذرة وعدد كل ذرة ألف ألف مرة
وعدد ما أحاط به علمك وجرى به قلمك ونفذ به حكمك فى برك وبحرك وسائر خلقك
وعدد ما أحاط به علمك القديم من الواجب والجائز والمستحيل .
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[مدناوية]

اللهم صلى وسلم وبارك
على سيدنا محمد وعلى آله
عدد حروف القرآن حرفا حرفا
وعدد كل حرف ألفا ألفا
وعدد صفوف الملائكة صفا صفا
وعدد كل صفا ألفا ألفا
وعدد الرمال ذرة ذرة
وعدد كل ذرة ألف ألف مرة
وعدد ما أحاط به علمك
وجرى به قلمك ونفذ به حكمك
فى برك وبحرك وسائر خلقك
وعدد ما أحاط به علمك القديم
من الواجب والجائز والمستحيل
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ..

[تغريدا]

اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله عدد حروف القرآن حرفا حرفا
وعدد كل حرف ألفا ألفا وعدد صفوف الملائكة صفا صفا وعدد كل صفا ألفا ألفا
وعدد الرمال ذرة ذرة وعدد كل ذرة ألف ألف مرة
وعدد ما أحاط به علمك وجرى به قلمك ونفذ به حكمك فى برك وبحرك وسائر خلقك
وعدد ما أحاط به علمك القديم من الواجب والجائز والمستحيل .

الأخوات الأستاذة ومدناوية فى ميزان حسناتكم
12109

[عاشق النجمه]

اخوانى واخواتى فى منتديات ست المدائن الجميله احيكم بتحية الاسلام الخالده
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فتحت هذا البوست وارجو منكم المساعده لكى يكون هذا البوست بمثابة الواحه التى تحمينا من هجير الشمس ونتامل في معجزات النبى صلى الله عليه وسلم ونغذى روحنا من معجزاته التى خصها به الله ...
اللهم نشاهد بانك لا الله الاانت وان محمد عبدك ورسولك
اشهد بان لا اله الا الله وان محمد رسول الله وجزاكم الله خير معـــــــــجزات النبـــــــى صلـــــــى الله عليـــــــه وسلـــــــــــــم

. انشقاق القمر

قال تعالى:{ اقتربت الساعة وانشق القمر* وان يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر* وكذبوا واتبعوا أهواءهم, وكل أمر مستقر*} القمر 1-3.

كان على رسول الله صلى الله عليه وسلم, وعلى الأنبياء جميعا, أن يتحملوا تبعات رسالاتهم, ومن تبعات هذه الرسالات ومسؤولياتها الشاقة هو جدل الكفار وطرحهم أسئلة تحتاج الى اعجاز من الله سبحانه عز وجل, وكم أعطى الله عز وجل لأنبيائه من المعجزات والآيات, ومنهم موسى عليه السلام, فقد شق له البحر, وجعل عصاه ثعبانا ضخما يبطل سحر السحرة, ويزعج فرعون ومن معه, وجعل له الجبل يطير في الهواء.. وصالح الذي أتاه الناقة.. وغير ذلك.. وهنا نجد أن القرآن قد أورد كل هذه المعجزات في قصصه.

ومما روي أن أهل مكة شأنهم شأن غيرهم من الأمم سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يريهم آية أو معجزة, فأراهم عليه السلام القمر شقين!!

قال رجل اسمه مطعم من أهل مكة: انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصار فرقتين أو جزئين جزء على هذا الجبل, وجزء على هذا الجبل.

ترى ماذا قال الكفار عن هذه المعجزة العظيمة؟ أجعلتهم يؤمنون بما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم, أم يصرّون على كفرهم؟ لم يصروا على كفرهم فقط بل انهم اتهموا رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا حجتهم الواهية, قالوا: ان محمدا قد سحرنا!! ظنوا أن هذا سحر, ورفضت عقولهم الايمان فنزل قول الله عز وجل:{ اقتربت الساعة وانشق القمر}.



.الدعاء ونزول المطر


كانت مكة بيئة صحراوية لا ماء فيها ولا أنهار وتعتمد اعتمادا كبيراعلى المطر, وكذلك كانت المدينة الا أن المدينة كان بها بعض الآبار لكنها لم تكن تكفي الا لشرب الناس فقط, ومن هذه الآبار "بئر حاء" الذي اشتراه أبو طلحة الأنصاري وأعطاه هديّة للمسلمين, وذلك عندما نزلت الآية الكريمة التي تقول:{ لن تنالوا البرّ حتى تنفقوا مما تحبون}.

ومرت بالمدينة أيام أصاب المسلمين قحط شديد, بسبب قلة المطر, فدخل رجل المسجد على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو قائم على المنبر يخطب في الناس, فظل الرجل يمشي حتى جاء في مواجهة الرسول صلى الله عليه وسلم, وقال للرسول: يا رسول الله هلكت الأموال وانقطعت السبل, فادع لنا الله يغيثنا.

لقد طلب الرجل من رسول الله صلى الله عليه وسلم الغوث بالدعاء الى أن ينزل الله المطر عليهم.

رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه وقال:

"اللهم اسقنا, اللهم اسقنا, اللهم اسقنا". رواه البخاري.

كان أنس بن مالك في المسجد, مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم في المدينة, فقال أنس:( والله ما في السماء من سحاب ولا قزعة ولا شيء, وما بيننا جبل سلع, وهو جبل داخل المدينة, فطلعت من ورائه سحابة مثل الترس, فلما توسطت السماء انتشرت, ثم أمطرت, والله ما رأينا الشمس ستة أيام) ومرت الأيام الستة وفي يوم الجمعة التالي دخل رجل آخر من الباب نفسه الذي دخل منه الرجل في الجمعة السابقة, وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب في الناس وفقال الرجل للرسول:

يا رسول الله هلكت الأموال, وانقطعت السبل ادع الله أن يمسكها.

أي أن الأمطار, من شدتها, قطعت الطرق, وبدأت تؤذي الماشية والزرع, فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ثم قال:" اللهم حوالينا ولا علينا, اللهم على الآكام والجبال, ومنابت الشجر" تاريخ الطبري ج3 ص 71, سيرة ابن هشام ج3 ص 355, السيرة الحلبية ج3 ص 10.

والآكام التي يقصدها رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث هي التلال الصغيرة المرتفعة. وما ان انتهى رسول الله صلى الله عليه وسلم من هذا الدعاء المبارك حتى انقطع المطر وخرج الناس يمشون في الشمس.

وكانت هذه معجزة نزول المطر بدعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم.


حنين الجذع لرسول الله صلى الله عليه وسلم


كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اعتاد حين يخطب في المسلمين أن يخطب على جذع نخلة.. وذات يوم جاءت امرأة من الأنصار وكان لها غلام يعمل نجارا.

فقالت يا رسول الله ان لي غلاما نجارا افأمره أن يتخذ لك منبرا تخطب عليه؟

قال: بلى.

فصنع له الغلام منبرا, فلما كان يوم الجمعة وقف رسول الله يخطب على المنبر الجديد المصنوع من الخشب فسمع عليه السلام جذع النخلة يئن كما يئن الصبي, فقال النبي صلى الله عليه وسلم:" ان هذا بكى لما فقد من الذكر".

وجاءت رواية أخرى لهذه القصة في صحيح البخاري تقول: فصاحت النخلة (جذع النخلة) صياح الصبي ثم نزل صلى الله عليه وسلم فضمه اليه يئن أنين الصبي الذي يسكن.

قال صلى الله عليه وسلم:" كانت تبكي (النخلة) على ما كانت تسمع من الذكر عندها".

اذن فحنين الجذع شوقا الى سماع الذكر وتألما لفراق الحبيب الذي كان يخطب اليه واقفا عليه وهو جماد لا روح له ولا عقل في ظاهر الأمر.

هذه معجزة بكل المقاييس تخالف ما اتفق عليه أن الجماد لا يتحرّك ولا يشعر, وفي الحقيقة فانها كائنات تسبّح بحمد الله عز وجل, وهي من الكائنات التي لا نسمع تسبيحها. بل سمعها الأنبياء بمعجزة وآية من الله عز وجل.

واذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم قد جاء بمعجزة كهذه لا يقدر عليها بشر مثله, ولم تؤت لأحد من البشر الذين هو منهم, فان ذلك دليل على صدق وعظم نبوته عليه السلام

[مدنيّة]

صل الله عليه وعلي آله وصحبه وسلم

-----
جزاك الله خير ياعاشق

[تغريدا]

صلاة ربى والسلام معطرا عليك ياخير الورى
12331

[مدناوية]

اللهم صلى وسلم وبارك
على سيدنا محمد وعلى آله
عدد حروف القرآن حرفا حرفا
وعدد كل حرف ألفا ألفا
وعدد صفوف الملائكة صفا صفا
وعدد كل صفا ألفا ألفا
وعدد الرمال ذرة ذرة
وعدد كل ذرة ألف ألف مرة
وعدد ما أحاط به علمك
وجرى به قلمك ونفذ به حكمك
فى برك وبحرك وسائر خلقك
وعدد ما أحاط به علمك القديم
من الواجب والجائز والمستحيل
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ..

[تغريدا]

اللهم صلى وسلم وبارك
على سيدنا محمد وعلى آله
عدد حروف القرآن حرفا حرفا
وعدد كل حرف ألفا ألفا
وعدد صفوف الملائكة صفا صفا
وعدد كل صفا ألفا ألفا
وعدد الرمال ذرة ذرة
وعدد كل ذرة ألف ألف مرة
وعدد ما أحاط به علمك
وجرى به قلمك ونفذ به حكمك
فى برك وبحرك وسائر خلقك
وعدد ما أحاط به علمك القديم
من الواجب والجائز والمستحيل
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[مدناوية]

اللهم صلى وسلم وبارك
على سيدنا محمد وعلى آله
عدد حروف القرآن حرفا حرفا
وعدد كل حرف ألفا ألفا
وعدد صفوف الملائكة صفا صفا
وعدد كل صفا ألفا ألفا
وعدد الرمال ذرة ذرة
وعدد كل ذرة ألف ألف مرة
وعدد ما أحاط به علمك
وجرى به قلمك ونفذ به حكمك
فى برك وبحرك وسائر خلقك
وعدد ما أحاط به علمك القديم
من الواجب والجائز والمستحيل
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ..

[بحيرى]

اللهم صلى وسلم وبارك
على سيدنا محمد وعلى آله
عدد حروف القرآن حرفا حرفا
وعدد كل حرف ألفا ألفا
وعدد صفوف الملائكة صفا صفا
وعدد كل صفا ألفا ألفا
وعدد الرمال ذرة ذرة
وعدد كل ذرة ألف ألف مرة
وعدد ما أحاط به علمك
وجرى به قلمك ونفذ به حكمك
فى برك وبحرك وسائر خلقك
وعدد ما أحاط به علمك القديم
من الواجب والجائز والمستحيل
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[مدناوية]

اللهم صلى وسلم وبارك
على سيدنا محمد وعلى آله
عدد حروف القرآن حرفا حرفا
وعدد كل حرف ألفا ألفا
وعدد صفوف الملائكة صفا صفا
وعدد كل صفا ألفا ألفا
وعدد الرمال ذرة ذرة
وعدد كل ذرة ألف ألف مرة
وعدد ما أحاط به علمك
وجرى به قلمك ونفذ به حكمك
فى برك وبحرك وسائر خلقك
وعدد ما أحاط به علمك القديم
من الواجب والجائز والمستحيل
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ..

[بحيرى]

اللهم صلى وسلم وبارك
على سيدنا محمد وعلى آله
عدد حروف القرآن حرفا حرفا
وعدد كل حرف ألفا ألفا
وعدد صفوف الملائكة صفا صفا
وعدد كل صفا ألفا ألفا
وعدد الرمال ذرة ذرة
وعدد كل ذرة ألف ألف مرة
وعدد ما أحاط به علمك
وجرى به قلمك ونفذ به حكمك
فى برك وبحرك وسائر خلقك
وعدد ما أحاط به علمك القديم
من الواجب والجائز والمستحيل
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

[مدناوية]

اللهم صلى وسلم وبارك
على سيدنا محمد وعلى آله
عدد حروف القرآن حرفا حرفا
وعدد كل حرف ألفا ألفا
وعدد صفوف الملائكة صفا صفا
وعدد كل صفا ألفا ألفا
وعدد الرمال ذرة ذرة
وعدد كل ذرة ألف ألف مرة
وعدد ما أحاط به علمك
وجرى به قلمك ونفذ به حكمك
فى برك وبحرك وسائر خلقك
وعدد ما أحاط به علمك القديم
من الواجب والجائز والمستحيل
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ..

[تغريدا]

يَا خيرَ مَنْ دُفِنَتْ في القاعِ أَعْظُمُهُ وطابَ مِنْ طيبِهِنَّ القاعُ والأكَمُ

نفسي الفداءُ لِقَبرٍ أنتَ سَاكِنُهُ فيهِ العفافُ وفيهِ الجودُ والكَرَمُ

أنتَ الشفيعُ الذي تُرجى شَفَاعَتُهُ عندَ الصِراطِ إذا ما زَلَّتِ القَدَمُ

وَصَاحِبَاكَ فَلا أنسَاهُما أبداً مِني السَّلامُ عَلَيكُمْ ما جَرى القَلَمُ

12429

[مدناوية]

اللهم صلى وسلم وبارك
على سيدنا محمد وعلى آله
عدد حروف القرآن حرفا حرفا
وعدد كل حرف ألفا ألفا
وعدد صفوف الملائكة صفا صفا
وعدد كل صفا ألفا ألفا
وعدد الرمال ذرة ذرة
وعدد كل ذرة ألف ألف مرة
وعدد ما أحاط به علمك
وجرى به قلمك ونفذ به حكمك
فى برك وبحرك وسائر خلقك
وعدد ما أحاط به علمك القديم
من الواجب والجائز والمستحيل
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ..

[ahmed algam]

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

شكرا اختي تغريد

وفي ميزان حسناتك

[مدناوية]

اللهم صلى وسلم وبارك
على سيدنا محمد وعلى آله
عدد حروف القرآن حرفا حرفا
وعدد كل حرف ألفا ألفا
وعدد صفوف الملائكة صفا صفا
وعدد كل صفا ألفا ألفا
وعدد الرمال ذرة ذرة
وعدد كل ذرة ألف ألف مرة
وعدد ما أحاط به علمك
وجرى به قلمك ونفذ به حكمك
فى برك وبحرك وسائر خلقك
وعدد ما أحاط به علمك القديم
من الواجب والجائز والمستحيل
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ..

[تغريدا]

يَا خيرَ مَنْ دُفِنَتْ في القاعِ أَعْظُمُهُ وطابَ مِنْ طيبِهِنَّ القاعُ والأكَمُ

نفسي الفداءُ لِقَبرٍ أنتَ سَاكِنُهُ فيهِ العفافُ وفيهِ الجودُ والكَرَمُ

أنتَ الشفيعُ الذي تُرجى شَفَاعَتُهُ عندَ الصِراطِ إذا ما زَلَّتِ القَدَمُ

وَصَاحِبَاكَ فَلا أنسَاهُما أبداً مِني السَّلامُ عَلَيكُمْ ما جَرى القَلَمُ

[مدناوية]

اللهم صلى وسلم وبارك
على سيدنا محمد وعلى آله
عدد حروف القرآن حرفا حرفا
وعدد كل حرف ألفا ألفا
وعدد صفوف الملائكة صفا صفا
وعدد كل صفا ألفا ألفا
وعدد الرمال ذرة ذرة
وعدد كل ذرة ألف ألف مرة
وعدد ما أحاط به علمك
وجرى به قلمك ونفذ به حكمك
فى برك وبحرك وسائر خلقك
وعدد ما أحاط به علمك القديم
من الواجب والجائز والمستحيل
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ..

[تغريدا]

سكونٌ وركونٌ وتسارعُ نبض.. ما ان يطلّ عليك نخيل المدينة حتى تشعر بقشعريرة تسري في حنايا روحك.. وتتخيّل الحبيب عليه الصلاة والسلام وقد دخلها إبان الهجرة فتعالت الأصوات تترنّم بمكنون القلوب: طلع البدر علينا من ثنيّات الوداع.. وجب الشكر علينا ما دعا لله داع! وتتفجّر المآقي بما يليق في حضرة الذكرى ويحنّ القلب إلى الارتواء من يده الشريفة شربة هنيئة لا ظمأ بعدها ولا نصب!
وتدخل المدينة المنوّرة - طَيْبَةَ الطيِّبَة - لتعيش بين جنباتها حوادث ومحطات.. وتتراءى لك صوراً واقعيّة لِما قرأت أو سمعت.. وتعيش مع الصحابة رضوان الله تعالى عليهم وتتخيّل! هنا في أكناف المسجد النبوي مرّ عمر الفاروق ليترك آثاره العميقة في وجدان الأمّة.. وهنا بكى أبا بكر وناصر حبيبه محمد صلوات ربي وسلامه عليه.. وهنا عاشت أمهاتنا في غرفٍ بسيطة أنارت أخبارها الدنيا من قبل ومن بعد.. وهنا مركز الدعوة.. وهنا قامت أول دولة إسلامية قوية وأُسِّس أول مسجد على التقوى.. وهنا تآخى المهاجرون والأنصار.. وهنا كانت التربية الإيمانية والنفسية والجهادية والاجتماعية على يد أفضل معلّم صلى الله عليه وسلم.. وهنا قباء والقِبلتين والغمامة! ومن هنا انطلقت الغزوات والسرايا.. فكانت بدرٌ وأُحُدٌ والأحزاب والخندق وفتح مكة! ومن هنا انجلى اليهود خاسئين مدحورين!
سلسلة من الأحداث تتزاحم في دقائق تعيش فيها مع ماضٍ جميلٍ ملؤه العزّ والفخار والكبرياء!
وكيف لا ترقص القلوب لزيارة مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد أحبها وقال فيها: “إن الإيمان ليأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها”.. ويلهج اللسان بترداد دعاء الحبيب “اللهمّ حبِّب إلينا المدينة حبّنا مكّة أو أشد”. وإنّا والله لنحبها!

وتدخل المسجد النبويّ وتسلِّم على الحبيب عليه الصلاة والسلام وهو على بعد خطوات قليلة منك “اللهم صلِّ على سيِّدنا وحبيبنا وقدوتنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.. اللهم شفِّعه فينا وأورِدنا حوضه ولا تفتنّا بعده واجمعنا به في الفردوس الأعلى”.. أدعية وصلاة لطالما ردّدناها في بلادنا ولكن هنا لها طعمٌ مختلف كاختلاف طعم فاكهة الدنيا عن فاكهة الجنّة ولمّا نأكلها بعد إلاّ أننا نعي الفرق بينها! إحساسٌ رائعٌ أن تشعر بقربك ممّن تحب وتقتدي.. وهو يردّ عليك السلام ويُكرمك ربك جلّ وعلا بأكثر من ذاك فيلهمك الدعاء والدموع والحنين..
صحبةٌ صالحةٌ تعينك على الطاعة.. وذكرٌ يجلو صدأ النفوس.. وقرآنٌ يُتلى فترتقي الأرواح في مدارج السالكين.. وصلاةٌ وتسبيحٌ تشعر معها كلها وكأنما حيزت لك الدنيا بحذافيرها!
ثم تنطلق إلى قباء فتصلي ركعتين تطبيقاً لسُنّة الحبيب عليه الصلاة والسلام حيث قال: “من تطهَّر في بيته، ثم أتى مسجد قباء، فصلّى فيه صلاة كان له كأجر عمرة”.. أوليس الله بأكرم الأكرمين؟! سبحانه..
ثمّ تمرّ على مسجد القِبلتَين.. وقد كان الحبيب عليه الصلاة والسلام ينتظر أمر الله جل وعلا بتحويل القِبلة من بيت المقدس إلى مكة المكرّمة.. يقول الله تعالى: “قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا” ثم ينزل الأمر الإلهي ويأمر الحبيب عليه الصلاة والسلام بالتوجّه نحو الكعبة “فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ”.. ويُروى أنّ الصحابة صلّوا في هذا المسجد ركعتين باتّجاه بيت المقدس ثم أتاهم الخبر أن القِبلة قد تحوّلت فحوَّلوا القِبلة وهم في الصلاة ليُصلّوا الركعتين الباقيتين من صلاة العصر باتّجاه الكعبة فسُمِّيَ المسجد بذي القِبلتين.. لم يتردّدوا لحظة في تنفيذ أمر الله جل وعلا ولم يتأخرّوا في تطبيق ما أُنزِل! عرفوا الله فأطاعوه وباعوه الأرواح فاشترى.. وليس كسلعة الله جل وعلا مثيلا!
ثم تصِل إلى أُحُد.. الجبل الذي يحبّنا ونحبّه! عليه وقف الحبيب عليه الصلاة والسلام مع أبي بكر وعمر وعثمان فرجف بهم.. فقال له الحبيب “اثبت أُحُد.. فإنّما عليك نبيّ وصدِّيق وشهيدان”.. تعشق أُحُداً وهو جمادٌ لا ينطق! إلا أنّ حجارته قد تكون حيّة أكثر من قلوبنا إذ ارتجفت لمجرد وقوف الحبيب عليها من محبتها له فمتى يمتثل القلب ويُذعِن لتعاليم الحبيب ويتّبع سنّته؟! اللهمّ أعِن واغفر وتكرّم!
وتدور أمامك غزوة أُحُد بتفاصيلها ودقائقها.. تلك المعركة التي فرّقت منذ بدايتها بين المؤمنين والمنافقين الذين ولّوا مع سيدهم ابن سلول.. وتلك المعركة التي كُتِب للمسلمين فيها النصر حتى إذا ما خالف الرماة أمر الرسول صلوات ربي وسلامه عليه ونزلوا عن الجبل ليشاركوا بالغنائم التفّ عليهم الكفار فكانت لهم الغلبة.. فويحي كم خالفنا من أمورٍ وتعاليم ثم لا زال ربّنا جلّ وعلا يمدّنا ويُكرمنا برحمته وفضله!
على هذه الأرض كان الحبيب عليه الصلاة والسلام منذ أربعة عشر قرناً يقف ليُدير المعركة.. هنا كسر المشركون أنفه الشريف ورُباعيّته وشَجُّوا وجهه الكريم فتفجّرت منه الدماء.. هنا وقى طلحة بيده عن الحبيب فشُلّت و”أوجب طلحة”.. وهنا ذبّت نسيبة بنت كعب عن الحبيب فأصيبت بجراح كثيرة غير آبهة بما أصابها فسلوتها أن لا يُضام الحبيب!.. وهنا انحنى أبو دجانة عليه صلى الله عليه وسلم فوقعت النبل على ظهره فحمى منها حبيبه.. وهنا تترّس أبو طلحة الأنصاري على رسول الله صلى الله عليه وسلم بحجفة منادياً: “نحري دون نحرك يا رسول الله”.. وكذا كان حال كل الصحابة الذين التفوا حول الرسول لحمايته.. فيا الله ما أعمق معاني الحب والتضحية التي سطّرها هؤلاء في محبة الحبيب عليه الصلاة والسلام بينما قد لا يعدو حبّنا له مجرد كلمات نردِّدها من دون فِعل أو اتّباع!!
ثم تمرّ على قبر سيد الشهداء حمزة ومَن معه وراء السور.. وتدعو: “السلام عليكم أهل الديار من المؤمنين والمسلمين، وإنّا إن شاء الله تعالى بكم لاحقون، نسأل الله لنا ولكم العافية”.. وتذكُرُ فضلَ حمزة وشجاعته وإقدامه وحزنَ الحبيب عليه الصلاة والسلام العميق عليه بعد استشهاده وشهقته حين رأى تمثيل الكفار به.. وتتمنّى لو كنت شعرة في صدر حمزة بعد أن تشعر بحقارة عملك أمام هؤلاء الأبطال!
ويلفتك في طيّات هذه الذكرى حرصَ الكفار والمشركين على القضاء على الإسلام ومجيئهم في الحرّ الشديد للقضاء عليهم.. فلا باصات مكيّفة ولا ماء وفير أو زاد كثير بل إنّ أحدهم قد يمشي بدون راحلة على رجليه ويقطع بضع مئات من الكيلومترات ليبلغ هدفه الخسيس.. فكيف بنا أهل الإيمان لا يحرّكنا إيماننا ويقيننا بالله جل وعلا لنعمل على القضاء على أهل الكفر نصرة لديننا وشرعنا؟ وما الذي يُقعِدنا عن العمل لإعادة الخلافة المجيدة لجمع الأُمّة بعد شتات ولإعادة عزّنا بعد موات؟ وما الذي يملكه هؤلاء على كفرهم ولا نملكه نحن؟ أهي الهمّة العالية؟ أم الإيمان بالهدف؟ أم ماذا؟ أتراه الركون إلى الدنيا ونسيان الآخرة الذي جعلنا في دركٍ أسفل؟!
حريٌّ بنا أن نعود إلى الأصول.. ونتدارس الأسباب والعوامل التي جعلت من المدينة قاعدة قوية للدولة الإسلامية.. ونحاول تطبيقها مبتدئين بتغيير أنفسنا أولاً.. فلا يغيِّر الله جل وعلا ما بقومٍ حتى يغيِّروا ما بأنفسهم ولذلك فلنبدأ من الذات ولنهجُر العلائق ولنترُك الذنوب والمعاصي.. ولنعُد إلى الله جل وعلا مخلصين له الدِّين ونلزم القرآن الكريم والسنّة المطهّرة.. ولندعُ الله تعالى أن يهدينا السبيل ويعرِّفنا عليه فمن عرف لزم وأحبّ وأطاع.. ثم لندعُ إلى الوحدة ونبذ الخلافات والتفرّق.. ولنسعَ إلى الإلتفاف حول بعضنا البعض راغبين بتطبيق شرع الله جل وعلا في كل أمورنا نافضين عن أنفسنا حب الدنيا والرضا بالضعف والذل والهوان.. ولنحيي من جديد مبدأ الولاء والبراء لتكون لنا العزّة.. ولنحرص على تبليغ الدعوة بالحسنى ولنكن صورة مشرقة للمسلم يرغب من يراها في الدخول بالإسلام لا الإعراض عنه..
وعودةٌ إلى الحرم النبوي الشريف.. ووقفةُ إجلال أمام القبّة الخضراء واستشعارٌ لصاحب المقام الرفيع من جديد.. ودعوة أن يغفر لنا ربنا تقصيرنا في حمل الأمانة ورجاءٌ أن لا نكون ممّن يقال فيهم عند الحوض حين يريد النبي لهم الشفاعة: دعهم.. “إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك”..
وصلاةٌ خفيفةٌ في الروضة الشريفة.. وددتُ لو تطول لولا تدافع الزائرات لهذه البقعة الطاهرة.. وتخيّلٌ للحبيب صلى الله عليه وسلم بين بيته ومنبره والصحابة من حوله.. وأملٌ أن يجمعنا في الفردوس الأعلى..
وحلمٌ.. أن تكون المنيّة في مدينة رسول الله صلى الله عليه وسلّم.. فقد قال الحبيب: “من استطاع منكم أن يموت بالمدينة فليفعل فإني أشهد لمن مات بها”.. وقد كان دعاء الفاروق عمر رضي الله تعالى عنه “اللهم ارزقني شهادة في سبيلك واجعل موتي في بلد رسولك صلى الله عليه وسلم”.. وقد كان.. صدق الله جل وعلا فصدقه!
ويؤذّن مؤذِّنٌ أن يا أيها الجمع قد حان وقت الفراق.. فتلملمُ روحك المتناثرة فوق القبَّةِ وجنبات الحرم.. وتحضن ذكرياتك وتجمع شتات نفسك وتلهج بالدعاء الأخير: اللهمّ لا تجعل هذا آخر عهدي بمكة والمدينة.. وتقبّل مني الصلاة والقيام والدعاء.. وتكرّم عليّ فتكون هذه العمرة نقطة تحوّل وتغيير في نفسي لأكون كما تحب وترضى.. حتى تتوفّاني وأنتَ عنّي راض! في المدينة.. فمَن يدري؟!
ياالله يالله يالله يالله أسألك بنوروجهك الكريم وجلالك العظيم أن تيسر لى زيارة قبر الحبيب ومدينة الحبيب مرة رابعه وخامسه وإلى أن تفارق روحى جسدى يالله ياكريم
12665

[مدناوية]

اللهم صلى وسلم وبارك
على سيدنا محمد وعلى آله
عدد حروف القرآن حرفا حرفا
وعدد كل حرف ألفا ألفا
وعدد صفوف الملائكة صفا صفا
وعدد كل صفا ألفا ألفا
وعدد الرمال ذرة ذرة
وعدد كل ذرة ألف ألف مرة
وعدد ما أحاط به علمك
وجرى به قلمك ونفذ به حكمك
فى برك وبحرك وسائر خلقك
وعدد ما أحاط به علمك القديم
من الواجب والجائز والمستحيل
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ..

[تغريدا]

يَا خيرَ مَنْ دُفِنَتْ في القاعِ أَعْظُمُهُ وطابَ مِنْ طيبِهِنَّ القاعُ والأكَمُ

نفسي الفداءُ لِقَبرٍ أنتَ سَاكِنُهُ فيهِ العفافُ وفيهِ الجودُ والكَرَمُ

أنتَ الشفيعُ الذي تُرجى شَفَاعَتُهُ عندَ الصِراطِ إذا ما زَلَّتِ القَدَمُ

وَصَاحِبَاكَ فَلا أنسَاهُما أبداً مِني السَّلامُ عَلَيكُمْ ما جَرى القَلَمُ

[الاستاذة]

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد

اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد

[تغريدا]

يَا خيرَ مَنْ دُفِنَتْ في القاعِ أَعْظُمُهُ وطابَ مِنْ طيبِهِنَّ القاعُ والأكَمُ

نفسي الفداءُ لِقَبرٍ أنتَ سَاكِنُهُ فيهِ العفافُ وفيهِ الجودُ والكَرَمُ

أنتَ الشفيعُ الذي تُرجى شَفَاعَتُهُ عندَ الصِراطِ إذا ما زَلَّتِ القَدَمُ

وَصَاحِبَاكَ فَلا أنسَاهُما أبداً مِني السَّلامُ عَلَيكُمْ ما جَرى القَلَمُ

[احمد ابو امنة]

محمد صلى الله عليه و سلم فى قلوبنا
يكفيه (ص ) أن مدحه الله رب العالمين ( و أنك على خلق عظيم )
و كان خلقه القران كما وصفته السيدة ام المؤمنين عائشة رضى الله عنها
تبت أيديهم و تب تدبيرهم
و الله من ورائهم محيط

[تغريدا]

لا يعرف قدر النبي الكريم إلا الرب العظيم جل جلاله، ومع ذلك يجب على المسلمين أن يعرفوا قدره ومكانته، وأن تمتلئ قلوبنا بعظمته صلى الله عليه وسلم، فنقول:

لقد خلق الله الخلق، واصطفى من الخلق الأنبياء، واصطفى من الأنبياء الرسل، واصطفى من الرسل ألو العزم الخمسة نوحا ًوإبراهيمَ وموسى وعيسى ومحمدا ً)،واصطفى من أولي العزم الخمسة: الخليلين(إبراهيم ومحمد)، ثم اصطفى محمدا ً صلى الله عليه وسلم على الكل، فشرفه على كل خلقه.

فشرح له صدره صلى الله عليه وسلم ، ورفع له ذكره صلى الله عليه وسلم ، ووضع عنه وزره صلى الله عليه وسلم ، وأعلى له قدره صلى الله عليه وسلم.

زكّاهُ في عقله صلى الله عليه وسلم فقال: {مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى}.(النجم :2).
زكّاهُ في فؤاده صلى الله عليه وسلم فقال: {مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى}.(النجم : 11).
زكّاهُ في بصره صلى الله عليه وسلم فقال: {مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى}.(النجم : 17).
زكّاهُ في صدره صلى الله عليه وسلم فقال: {أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ}.(الشرح : 1).
زكّاهُ في ذكره صلى الله عليه وسلم فقال: {وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ}.(الشرح : 4).
زكّاهُ في طهره صلى الله عليه وسلم فقال: {وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ}.(الشرح : 2).
زكّاهُ في صدقه صلى الله عليه وسلم فقال: {وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى}.(النجم : 3).
زكّاهُ في حلمه صلى الله عليه وسلم فقال: {بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ}.(التوبة : 128).
زكّاهُ كلَّه صلى الله عليه وسلم فقال: {وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ}.(القلم : 4).
13182

[تغريدا]

افلا يستحق الحب

*يستحق الحب ...*


من زرع الحب بين الناس اجمعين
فقال :لايؤمن احدكم حتى يحب لاخية مايحب
لنفسة
*يستحق الحب*


من دل البشر طريق الحب فقال:
الا ادلكم على شي ان فعلتموة تحاببتم
افشو ا السلام بينكم

*يستحق الحب*

من علمنا كيف نغزو القلوب ونسكنها
فقال: تهادوا تحابوا

*يستحق الحب*

من جلس على شفير القبر بين اصحابه
ينكت التراب بعود في يده ,يرفع راسة ,
ويسكن الحزن في عينيه ,ينبعث الشوق
من شفتيه ,ينصت له اصحابه,
ينتظرون كلماته,يهمس لهم :وودنا انا قد
راينا اخواننا يتعجب الاصحاب ,وبصوت
واحد:اولسنا اخوانك يارسول الله
ليس اعتراضاولا ...ولا احتجاجا
بل هية رغبه كا محب ان يكون لحبيه كل شي
فهو بنسبه لهم كل شي... منحوة الحب والوفا
البذل والتضحية .... هو الفرح ..البسمه
الروح ...الهواء ...النسمه
هو اغلى من المال والاهل والولد
واغلى من النفس اولسنا اخوانك ...نظر اليهم
فقال :لا ...انتم اصحابي
اخواني ..أتدري من ؟؟ انا ..انت.. انتي
الذين امنوا به ولم يروه الا تجري الدموع
شوقا؟
ا الا يستحق ان يملأ قلوبنا حبة؟

*يستحق الحب*


انه نبينا محمد صلى الله علية وسلم
التائب من الذنب كمن لاذنب له
صلى الله علية وسلم

13187

[الاستاذة]

اللهم صلي وسلم وبارك وأنعم وأكرم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه

[تغريدا]

اللهم صلى وسلم وبارك
على سيدنا محمد وعلى آله
عدد حروف القرآن حرفا حرفا
وعدد كل حرف ألفا ألفا
وعدد صفوف الملائكة صفا صفا
وعدد كل صفا ألفا ألفا
وعدد الرمال ذرة ذرة
وعدد كل ذرة ألف ألف مرة
وعدد ما أحاط به علمك
وجرى به قلمك ونفذ به حكمك
فى برك وبحرك وسائر خلقك
وعدد ما أحاط به علمك القديم
من الواجب والجائز والمستحيل
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ..

[تغريدا]

عميت عيني عن الدنيا وزينتها --- فأنت والروح شيء غير مفترق
إذا ذكرتك وافى مقلتي أرق --- من أول الليل حتى مطلع الفلق
وما تطابقت الأجفان عن سنةٍ --- إلا وإنك بين الجفن والحدق

[تغريدا]

فالسيرة العطرة ، سيرة خير البرية ، معين لا ينضب ، وينبوع صافٍ متدفق ، يرتوي من نميره كل من أراد السلامة والنجاة ، إنها شمس ساطعة ، وسناً مشرق ، ومشعل وضاء ، يبدد ظلمات الانحراف ، ويهدي سبيل الرشاد .

[تغريدا]

فمالي لا يحن إليك قلبي **** و حلمي أن أقبل مقلتيك
و أن ألقاك في يوم المعاد **** و ينعم ناظري من وجنتيك

[تغريدا]

ُحدث دمعُك عند الرجوعْ *** فيصغي فؤادي وكلي خشوعْ
فحدّث وكرر.. أنا لا أملُّ *** ومَن ذا يَملُّ حديثَ الدموعْ ؟!
***
تناجي دموعك عن أحمدِ *** وكيف ابتدا رحلةَ المسجدِ
وكيف أنارت دروبَ الحياة *** أحاديثُه الغرُّ في "المُسندِ"
***
فؤادي به - يا أخي - مابهِ *** من الشوق يُزجى لمحرابهِ
فحدث أخيّ عن المصطفى *** وعن قلبه .. عن مدى حبهِ
***
حديثُ الدموع أنار السبيلْ *** فسارت خُطاي بدربي الطويلْ
وكان دليلي اتباع الرسولِ *** وكلُّ الهدى باتباع الرسولْ

[تغريدا]

اللهم صلى وسلم وبارك
على سيدنا محمد وعلى آله
عدد حروف القرآن حرفا حرفا
وعدد كل حرف ألفا ألفا
وعدد صفوف الملائكة صفا صفا
وعدد كل صفا ألفا ألفا
وعدد الرمال ذرة ذرة
وعدد كل ذرة ألف ألف مرة
وعدد ما أحاط به علمك
وجرى به قلمك ونفذ به حكمك
فى برك وبحرك وسائر خلقك
وعدد ما أحاط به علمك القديم
من الواجب والجائز والمستحيل
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ..

[منذر مصطفي]

http://i53.tinypic.com/2gsr9mc.jpg

http://i54.tinypic.com/2a9nxcg.gif

[تغريدا]

تسلم يامنذر وبارك الله فيك وجزاك الله خير على المرور الطيب خصوصاً أن رواد هذا البوست قليل
وصلاة ربى والسلام معطرا عليك ياخير الورى

[تغريدا]

هل شعرت بالجوع؟
الرسول صلى الله عليه وآله وسلم حاصره قومه في الشعب مدة ثلاث سنين
هل تحمل هماً وعناء؟
الرسول صلى الله عليه وآله وسلم حمل هم الرسالة
هل كذبك من أحد ورد قولك ؟
هل فقدت شخص عزيز عليك؟
الرسول صلى الله عليه وآله وسلم توفي أولاده وهم صغار
هل تؤلمك أسنانك؟
الرسول صلى الله عليه وآله وسلم كسرت رباعيته في معركةأحد
هل جرحت بسبب لعب كرة قدم؟
الرسول صلى الله عليه وآله وسلم شج في معركة أحد
هل اتهمت بشيء لم تفعله؟
الرسول صلى الله عليه وآله وسلم اتهم بالجنون
هل تعبت من شكر لله؟
الرسول صلى الله عليه وآله وسلم تفطرت قدماه من طول القيام
هل اتهمت في عرضك ؟
الرسول صلى الله عليه وآله وسلم اتهم في عرضه في زوجته عائشة رضي الله عنها
وبرأها الله من فوق سبع سموات
ومع كل هذه المعاناة
كان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم سعيداً متفائلاً
إذا لم يجد طعاماً في بيته قال إني صائم
ولو وجد خلاً مدح الخل وقال نعم الإدام الخل
وكان يجد راحته في طاعة ربه ( أرحنا بها يا بلال)

إقرئوهآ بتدبر ..,

صلى الله عليك وسلم ياعلم الهدى

[تغريدا]

عليك الصلاة والسلام ياحبى وحبيبى يارسول الله
عدد ماذكرك الذاكرون الأخيار
وعدد ماطلع عليه الليل والنهار
صلاة تنير بها عقولنا وتهدئ بها أفئدتنا وتغذى أرواحنا وتشفى جراحنا صلاة التائبين المستغفرين وجمعنا بك فى أعلى علييين وكافة المسلمين

[تغريدا]

ما رأيك في هذا الحب؟

عطش أبوبكر الصديق رضى الله عنه وأرضاه

يقول سيدنا أبو بكر رضى الله هنه : كنا في الهجرة وأناعطشان جدا، فجئت بمذقة لبن فناولتها للرسول صلى الله عليه وسلم، وقلت له: اشرب يا رسول الله، يقول أبو بكر: فشرب النبي صلى الله عليه وسلم حتى ارتويت!!

لا تكذّب عينيك!! فالكلمة صحيحة ومقصودة، فهكذا قالها أبو بكرالصديق ..

هل ذقت جمال هذا الحب؟انه حب من نوع خاص..!!أين نحن من هذا الحب!؟

[تغريدا]

صلاة ربى والسلام معطرا عليك ياخير الورى

[تغريدا]

اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

اللهم اغفر لي ولوالدي

وللمؤمنين والمؤمنات

والمسلمين والمسلمات

الاحياء منهم والاموات الى يوم الدين...

[تغريدا]

http://www.rasoulallah.net/v2/index.aspx?lang=ar

[تغريدا]

موقع نصرة محمد رسول الله
www.rasoulallah.net (http://www.rasoulallah.net)
يهدف موقع نصرة رسول الله الي التعريف برسول الله صلى الله عليه وسلم والرد علي الإفترائات المثارة حول سيدنا محمد ، فالموقع مترجم الى إحدى عشر لغة لكل ما يتعلق بنبي الرحمة صلى الله عليه و سلم ، حيث يجد فيه الباحث كل ما يخص النبي الكريم من الموضوعات المقروءه والسمعيه والبصريه عن سيرته وأحاديثه .

[تغريدا]

كَـــــمـْـ تَمـنـــــيْت أنْ أراك

لكنّي أســـير علي خُطاك

عَسَي يَـوم القـيامة ألقَاك
...
وأفـوز بـــرؤية ربّـي ورؤيــاك

فغـايتي رضـا ربّـي ورضـاك

مُحَمدٌ يا من ربّي اصْطفَاك

نَفسِـي وكُـل حَياتي فِداك

اللّهُمـ صَلِ وسَلّـــمـ وبَــــاركْ عَلَـــــــي
سَيّدنَا مُحَمد وعَلي آله وصَحْبه وسَلّم

[تغريدا]

http://www.youtube.com/watch?v=sfXOM54sh5A&feature=share

[تغريدا]

كان العالم قبل وصوله غابة ، كأن عليه جنابة ، وكانت الدنيا قبل ميلاده في مأتم ، تشكو وتتألم ، فلما بزغ فجره مولده فى البطحاء ، أشرقت على نوره الأرض والسماء.
اللّهُمـ صَلِ وسَلّـــمـ وبَــــاركْ عَلَـــــــي
سَيّدنَا مُحَمد وعَلي آله وصَحْبه وسَلّم

[تغريدا]

صلوآ علـى من علمنااَ اَلحُبَّ
واَخى ' اَلقلب ب اَلقلبْ ♥
وفتح للخيراَتَ گل / درب ..
صلوَا على من يناَاَدي يوُمَ اَلقيااَمـھ :
............ ( اَمتيَ اَمتيَ )
...
الَّلهُمْ صلِّ علَى مُحَمّـدْ وعلى آل محمد { ♥ }

[تغريدا]

بسم الله الرحمن الرحيم
معجزة الرسول التي أثبتها الأمريكان بعد أن أنفقوا 100 مليار دولار((سبحان الله ))
—————————————–
وإليكم القصة التي حدثت……….
في عهد النبي صلى الله عليه وسلم …
” إن كفار مكة قالوا للرسول صلى الله عليه وسلم
إن كنت صادقا فشق لنا القمر فرقتين ووعدوه بالإيمان إن فعل
وكانت ليلة بدر فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم
ربه أن يعطيه ما طلبوا …
فانشق القمر نصف على جبل الصفا ونصف على جبل قيقعان المقابل له
حتى رأوا حراء بينهما
فقالوا : سحرنا محمد
ثم قالوا: إن كان سحرنا فإنه لا يستطيع أن يسحر الناس كلهم!!
فقال أبو جهل:اصبروا حتى تأتينا أهل البوادي


فإن أخبروا بانشقاقه فهو صحيح
وإلا فقد سحر محمد أعيننا
فجاءوا فأخبروا بانشقاق القمر
فقال أبو جهل والمشركون :هذا سحر مستمر أي دائم
فأنزل الله تعالى في محكم كتابه
( اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ *
وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ *
وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ *
وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنَ الْأَنْبَاءِ مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ *
حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ *)
انتهت القصه التي كانت في عهدالرسول صلى الله عليه وسلم .
J في أحد ندوات الدكتور زغلول النجار
بإحدى جامعات بريطانيا قال أن معجزة انشقاق القمر
على يد الرسول تم إثباتها حديثا ثم حكى قصة أثبتت ذلك …
قال أحد الاخوة الإنجليز المهتمين بالإسلام اسمه داود موسى بيتكوك
وينوى أن يخوض الانتخابات القادمة باسم الإسلام الذي ينتشر
في الغرب بمعدلات كبيرة أنه أثناء بحثه عن ديانة
أهداه صديق ترجمة لمعاني القرآن بالإنجليزية فتحها فإذا
بسورة القمر فقرأ (اقتربت الساعة وانشق القمر)
فقال هل ينشق القمر؟ ..


ثم انصد عن قراءة باقي المصحف ولم يفتحه ثانية .
وفي يوم وهو جالس أمام التلفاز البريطاني ليشاهد برنامجا
على ال بى بى سى يحاور فيه المذيع ثلاثة من العلماء الأمريكان
وكان يعتب عليهم
أن أمريكا تنفق الملايين بل المليارات في مشاريع غزو الفضاء
في الوقت الذي يتضور فيه الملايين من الفقر فظل العلماء
يبررون ذلك أنه أفاد كثيرا في جميع المجالات الزراعية
والصناعية…الخ
ثم جاء ذكر أحد أكبر الرحلات تكلفة فقد كانت على سطح القمر
وكلفت حوالي 100 مليار دولار فسألهم المذيع
الكي تضعون علم أمريكا على سطح القمر تنفقون هذا المبلغ؟؟
رد العلماء أنهم كانوا يدرسون التركيب الداخلي لهذا التابع
لكي يروا مدى تشابهه مع الأرض ثم قال أحدهم
فوجئنا بأمر عجيب هو حزام من الصخور المتحولة يقطع القمر
من سطحه إلى جوفه إلى سطحه فأعطينا هذه المعلومات
إلى الجيولوجيين فتعجبوا وقرروا أنه
لا يمكن أن يحدث ذلك إلا أن يكون القمر قد انشق
في يوم من الأيام ثم التحم
وأن تكون هذه الصخور المتحولة ناتجة من
الاصطدام لحظة الالتحام .
ثم يستطرد داود موسى بيتكوك
قفزت من على المقعد وهتفت معجزة
حدثت لمحمد عليه الصلاة والسلام من أكثر من 1400 سنة
في قلب البادية يسخر الله الأمريكان لكي ينفقوا عليها
مليارات الدولار ات حتى يثبتوها للمسلمين أكيد أن هذا الدين حق …


المصدر : اسلام اون لاين

[تغريدا]

كان صلى الله عليه وسلم أشجعَ النَّاسِ وأثبتَهم قلبًا، لا يبلغ مبلغَه في ثبات الجأش وقوة القلب والجسم مخلوق، فهو الشجاع الفريد الذي كملت فيه صفات الشجاعة، وتمَّت فيه سجايا الإقدام وقوة البأس.
☼ ولم تكن شجاعته صلى الله عليه وسلم في ميادين الجهاد والقتال فحسب؛ بل سبقتها شجاعة أدبية عظيمة؛ ظهـرت في محـاوراته ومخاطباته مع كبـار قومه منذ حداثة سنِّه، وقبل أن يكرمَه الله بالنبوة، كما تجلت في صدعه صلى الله عليه وسلم بالحق من غير مواربة، لا يخشى في ذلك لومة لائم.
☼ وكان يُظهِرُ بُغْضَهُ الشديدَ لآلهةِ قومِه المزعومة، ويُسَفِّهُها، ويَجتنبها، دون أن يَلتفتَ لإنكارِ أحدٍ أو غضبهم لذلك (دلائل النبوة لأبي نعيم، وطبقات ابن سعد، والسيرة النبوية لابن كثير، وصحيح سنن الترمذي للألباني).
☼ فلما أكرمه الله بالنبوة صدع بكلمة التوحيد، بجنان ثابت، وفي شجاعة منقطعة النظير، وسفَّه آلهتهم وأحلامهم، ولم يأبه بعداوتهم الشديدة، ولا بإيذائهم وتهديدهم له.
☼ وكما ظهرت شجاعته صلى الله عليه وسلم الأدبية منذ حداثة سنِّه؛ فإن شجاعته القتالية أيضًا كانت حاضرة بقوة منذ نعومة أظفاره؛ حيث اشترك صلى الله عليه وسلم مع أعمامه في حرب الفِجار؛ فكان يَردُّ عنهم نبلَ عدوِّهم إذا رموهم بها.
☼ وبعد بعثته صلى الله عليه وسلم والإذن له بالقتال، سنَّ الجهاد، وضرب أروع الأمثلة البشرية على الشجاعة والثبات، وفر الكُماة والأبطال عنه غير مرة، وهو ثابت ثبات الجبال الرواسي لا يبرح، مقبل لا يدبر ولا يتزحزح، وما من شجاع سواه صلى الله عليه وسلم إلَّا وقد أُحصِيت له فَرَّة، وحُفِظَت عنه جولة.
☼ وهو صلى الله عليه وسلم القائل: «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْلَا أَنَّ رِجَالاً مِنَ المُؤْمِنِينَ لَا تَطِيبُ أَنْفُسُهُمْ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنِّي، وَلَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُهُمْ عَلَيْهِ؛ مَا تَخَلَّفْتُ عَنْ سَرِيَّةٍ تَغْزُو فِي سَبِيلِ الله، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوَدِدْتُ أَنِّي أُقْتَلُ فِي سَبِيلِ الله، ثُمَّ أُحْيَا، ثُمَّ أُقْتَلُ، ثُمَّ أُحْيَا، ثُمَّ أُقْتَلُ، ثُمَّ أُحْيَا، ثُمَّ أُقْتَلُ» (البخاري ومسلم).
☼ وبرز يوم بدر وقاد المعركة بنفسه، وخاض غمار الموت بروحه الشريفة.
☼ وقد شُجَّ عليه الصلاة والسلام في وجهه، وكُسِرت رَباعيتُه (البخاري ومسلم)، وقُتِل سبعون من أصحابه، فما وهن ولا ضعف ولا خار، بل كان أمضى من السيف.
☼ لَا يخاف التهديد والوعيد، ولا ترهبه المواقف والأزمات، ولا تهزُّه الحوادث والملمَّات، فوَّض أمره لربِّه، وتوكل عليه، وأناب إليه، ورضي بحكمه، واكتفى بنصره، ووثق بوعده.

[تغريدا]

اللَّهُــــــــمّے صَــــــلٌ علَےَ سيدنا مُحمَّــــــــدْ و علَےَ آل سيدنا مُحمَّــــــــدْ كما صَــــــلٌيت علَےَ سيدنا إِبْرَاهِيمَ و علَےَ آل سيدنا إِبْرَاهِيمَ وبارك علَےَ سيدنامُحمَّــــــــدْ و علَےَ آل سيدنا مُحمَّــــــــدْ كما باركت علَےَ سيدنا إِبْرَاهِيمَ و علَےَ آل سيدنا إِبْرَاهِيم فى الْعَالَمِين إِنَّك حَمِيدٌ مَجِيدٌ

[تغريدا]

☼ يصفه خادمُه أَنَس بْن مَالِكٍ رضي الله عنه، فيقول: كَانَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم أَحْسَنَ النَّاسِ، وَكَانَ أَجْوَدَ النَّاسِ، وَكَانَ أَشْجَعَ النَّاسِ (البخاري ومسلم).
☼ ويقول ابْنُ عُمَر َرضي الله عنه: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَنْجَدَ، وَلَا أَجْوَدَ، وَلَا أَشْجَعَ، وَلَا أَضْوَأَ وَأَوْضَأَ مِنْ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم (أخرجه الدارمي).

[تغريدا]

شمائل المصطفى صلى الله عليه و سلم
الحمد لله رب العالمين، الذي أرسل محمدًا صلى الله عليه وسلم رحمة للعالَمين وجعله مثلاً كاملاً للعامِلين وأسوة حسنة للمؤمنين، وحجة على خَلقِه أجمعين، حيث جعل رسالته عامة للناس كافة، والصلاة والسلام على نبينا الرؤوف بالمؤمنين، وعلى آله وصحبه ومن اتبع سنته بإحسان إلى يوم الدِّين.
صفة عطاسه:
عن أبي هريرة رضي عنه: " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا عطس وضع يده أو ثوبه على فيه وخفض بها صوته"، رواه أبو داود والترمذي وصححه الحاكم وأقره الذهبي.
صفة مشيته:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: " ما رأيتُ شيئاً أحسن من رسول الله صلى الله عليه و سلم كأنَّ الشمس تجري في وجهه، وما رأيت أحداً أسرع من رسول الله صلى الله عليه و سلم كأنَّما الأرض تطوى له، إنَّا لَنُجهد أنفسنا وإنَّه غير مكترث ".
و عن أنس رضي الله عنه أنَّ النبي صلى الله عليه و سلم كان إذا مشى تَكَفَّأ ( أي مال يميناً و شمالاً و مال إلى قصد المشية ) ويمشي الهُوَينا ( أي يُقارِب الخُطا ). وعن ابن عباس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا مشى ، مشى مجتمعاً ليس فيه كسل "، (أي شديد الحركة ، قوي الأعضاء غير مسترخ في المشي) رواه أحمد.
كان صلى الله عليه و سلم إذا التفت التفت معاً أي بجميع أجزائه فلا يلوي عنقه يمنة أو يسرة إذا نظر إلى الشيء لما في ذلك من الخفة و عدم الصيانة وإنّما كان يقبل جميعاً و يُدبِر جميعاً لأن ذلك أليَق بجلالته ومهابته هذا بالنسبة للاتفاته وراءه، أمّا لو التفت يمنة أو يسرة فالظاهر أنه كان يلتفت بعنقه الشريف.
صفة دُعائه:

" كان النبي صلى الله عليه و سلم يُحب الجوامع من الدعاء و يدع ما بين ذلك " ، حديث صحيح رواه أحمد. و من دعاء الرسول صلى الله عليه وسلم في الأخلاق: (اللهم اهدني لأحسن الأعمال وأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت، و قني سيء الأعمال و سييء الأخلاق، لا يقي سَيِّئها إلا أنت)، أخرجه النسائي.
صفة تسبيحه:
" كان يعقد التسبيح بيمينه"، حديث صحيح رواه البخاري و الترمذي و أبو داود ( أي يسبِّح على عقد أصابع يده اليمنى ).

[تغريدا]

اللّهُم صَلِّي صَلاَةَ جَلاَلٍ وسَلِّم سَلاَمَ جَمَالٍ عَلَى حَضرَةِ حَبِيبِكَ سَيِّدِنَا مُحَمَّد.

[تغريدا]

وفاة الرسول صلى الله عليه و سلم - 633م - 11 هجرياً


بعد حجة الوداع بثلاث شهور فقط مرض النبى صلى الله عليه وسلم بالحمى الشديدة و التى أثرت فية كثيراً فكان صلى الله عليه وسلم لا يستطيع القيام من مجلسة و استأذن زوجاته رضى الله عنهم أن يُمرض فى بيت السيدة عائشة رضى الله عنها , وفى ذلك الوقت نزلت أخر أية من القرأن و هى قال تعالى { وَاتَّقُواْ يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللّهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ} (281) سورة البقرة , ثم أشتد الوجع برسول الله صلى الله عليه وسلم , و فى أخر ايامه صلى الله عليه وسلم خرج ليزور شهداء أحد و يقول ( السلام عليكم و رحمه الله و بركاته , أنتم السابقون و نحن بكم لاحقون إن شاء الله ) ثم يرجع النبى بين الصحابة رضى الله عنهم و يبكى , فيقولون : ما يبكيك يا رسول الله ؟ فيقول لهم : إشتقت إلى إخوانى , فيقولون : أولسنا بإخوانك يا رسول الله ؟ قال : لا أنتم أصحابى , أما اخوانى فهم قوم يأتون من بعدى يؤمنون بى و لم يرونى , ثم أشتد الوجع على الرسول صلى الله عليه وسلم أكثر و أكثر حتى أن الصحابة كانوا يحملونه إلى بيت السيدة عائشة و لما رءاة الصحابة هكذا , بكت عيونهم , و دخل النبى صلى الله عليه وسلم بيت عائشة رضى الله عنها و قال : لا إله إلا الله , إن للموت لسكرات , و كان وجه النبى ملىء بالعرق , تقول السيدة عائشة أنها كانت تأخذ بيد الرسول صلى الله عليه وسلم فتمسح بها على وجهه الكريم , ثم قال النبى : والله إنى لأجد طعم الشاة المسمومة فى حلقى !! (( الشاة التى وضع بها اليهود السم للنبى )) , بعدها بدأ خبر وجع رسول الله ينتشر بين الناس و بين الصحابة حتى أن صوتهم بلغ مسمع النبى فقال : إحملونى إليهم , فحملوا النبى إلى المسجد و ألقى أخر خطبة له و قال : (( ايها الناس , كأنكم تخافون علي ؟ ايها الناس : موعدى معكم ليس الدنيا , موعدى معكم عند الحوض , والله لكأنى أنظر أليه من مقامى هذا , أيها الناس : والله ما الفقر أخشى عليكم ولكن أخشى عليكم الدنيا ان تتنافسوها كما تنافسها الذين من قبلكم فتهلككم كما أهلكتهم , ايها الناس : إن عبداً خيره الله بين الدنيا وبين لقاء الله فأختار لقاء الله , ففهم ابو بكر المراد و عرف أن الرسول قد خُير بين الدنيا و لقاء ربه فأختار لقاء ربه , فعلى صوت ابى بكر بالبكاء و قال : فديناك بأموالنا , فديناك بأبائنا , فيديناك بأمهاتنا , فنظر إليه الناس شجراً , فقال لهم الرسول : ايها الناس : دعوا ابا بكر فوالله ما من أحد كانت له يد إلا كافئناه بها إلا ابا بكر لم استطع مكافئتة فتركت مكافئتة لله عز و جل , و بدأ الرسول يوصى الناس و يقول : ايها الناس : أوصيكم بالنساء خيراً و قال : الصلاه الصلاه , الصلاه الصلاه , الله الله فى النساء , و ظل يرددها و بدأ يدعى و يقول : اواكم الله , نصركم الله , ثبتكم الله , ثم ختم و قال : ايها الناس : ابلغوا منى السلام كل من تبعنى إلى يوم القيامة )) , عليك السلام يا رسول الله , ثم دخل النبى بعدها بيته و نظر إلى السواك فأحضرتة السيدة عائشة رضى الله عنها و ظلت تتسوك به لتلينه لرسول الله حتى أستاك به النبى ثم دخلت عليه السيدة فاطمة بنت ابى بكر فبكت فقالت : وا كرب أبتاة , فقال لها : ليس على ابيكى كرب بعد اليوم , ثم ابلغها أنها اول أهله لحاقاً به فضحكت رضى الله عنها , و فى يوم 12 ربيع الأول نظر الرسول إلى الصحابة و هم يصلون فأبتسم و ظل ينظر إليهم و يبتسم , ثم عاد إلى حجرته و بعدها وضع رأسه على صدر السيده عائشة رضى الله عنها حتى ثقلت رأسه على صدرها رضى الله عنها و مات رسول الله فخرجت السيدة عائشة تقول للصحابة : مات رسول الله , مات رسول الله , فهذا عمربن الخطاب يقول : من قال انه مات قطعت رأسة , إنما ذهب ليقابل ربه كما ذهب موسى من قبل , و هذا عثمان بن عفان لا يستطيع أن يتحرك , و هذا على بن ابى طالب يمشى كالأطفال هنا و هناك , و أما أثبت الصحابه ابو بكر فأخذ يقول : ايها الناس , من كان يعبد محمداً فإن محمداً قد مات و من كان يعبد الله فإن الله حى لا يموت ثم قرأ أية الله تعالى {وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ} (144) سورة آل عمران , فعلم الناس أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد مات حقاً , ثم غسله العباس بن عبد المطلب و على بن ابى طالب و أولاد العباس بن عبد المطلب ووضعوا التراب على النبى فقالت لهم فاطمة رضى الله عنها: اطابت أنفسكم ان تضعوا التراب على رسول الله ؟

و فى النهاية اذكركم و نفسي بالصلاة كثيراً على النبى صلى الله عليه وسلم و دراسة سيرتة جيداً لعله يشفع لنا عند الله تعالى يوم القيامة إن شاء الله .
اللهم صلى على محمد عدد خلقك و زنة عرشك و رضا نفسك و مداد كلماتك

[سلمي ابوالكيلك]

د بن عبد الله بن عبد المطلب صلى الله عليه وسلم

ولد سنة 570م وتوفي سنة 633م



كل ما سيتم سرده ضمن هذه المقالة تم نقله من كتب، مخطوطات ونصوص معتمدة بالإضافة إلى روايات نقلت عن أشخاص شهدوا الأحداث بالفعل. المراجع التي تم الاعتماد عليها كثيرة جدا لا يتسع لنا ذكرها هنا، حفظت على مر العصور دون أي تحريف من قبل كل من المسلمين وغير المسلمين.



يتسائل الكثيرون في أيامنا هذه عن الرسول (صلي الله عليه وسلم) . من هو بالضبط؟ إلى ما كان يدعو؟ لما يحبه الكثير من الناس ولا يفعل البعض منهم؟ هل كرس حياته من أجل الدعوة؟هل كان رجلا مقدسا؟هل كان رسولا من عند الله؟ ما هي حقيقة هذا الرجل؟ أحكم بنفسك!



سنسرد ضمن النقاط التالية الحقائق التي رواها الآلاف من الناس، منهم من عاصر الرسول محمد (صلي الله عليه وسلم) وعرفه شخصيا.



· يعود نسبه إلى سادة مكة وأعرق قبائلها.

· اسمه " محمد " مشتق من المصدر " حَمْدْ " والناس منذ زمانه وحتى هذه اللحظة وإلى أن يرث الله الارض ومن عليها يصلون عليه مرات عديدة في اليوم واليلة – صلى الله على محمد صلى الله عليه وسلم-

· لم يمارس أبدا عادات القبيلة في عبادة الأصنام والأوثان أو الآلهة التي كانوا يصنعونها بأيديهم.

· كان يؤمن بأن الإله المعبود هو إله واحد ويجب أن يعبد لوحده دون أي شريك.

· كان يجل ويوقر اسم الله ولم يتخذه ابدا هزوا أو سخريا ولم يستخدمه لأغراض أو مصالح لا جدوى منها.

· كان يحتقر العبادات الخاطئة وكل ما يترتب عليها من سلوكيات ومعاملات منحطة.

· التزم بتطبيق جميع التعاليم الدينية " تعاليم الله الواحد" كما فعل الانبياء من قبله.

· لم يزن قط . وكان ينصح الآخرين بعدم ارتكاب هذا الفعل المشين.

· كان يحرم الربى كما فعل من قبله المسيح عليه السلام بقرون.

· لم يقامر قط ولم يسمح بهذا الفعل.

· لم يشرب الخمر، مع انها كانت عادة جاهلية منتشرة بين الناس آنذاك.

· لم يغتب أحدا أبدا وكان يعرض عما يسمعه من غيبة ونميمة.

· كان دائم الصوم تقربا من الله تعالى وإعراضا عن الشهوات من حوله.

· قال بأن المسيح عيسى ابن مريم –عليه السلام- هو معجزة الله في خلقه وبأن أمه العذراء من بين أفضل خلق الله تعالى.

· أكد –عليه الصلاة والسلام- حتى ليهود المدينة بان عيسى –عليه السلام- هو المسيح الذي ذكر في التوراة.

· وقال بأن المعجزات التي جاء بها عيسى -عليه السلام- (من إبراء الأكمه والابرص وإحياء الموتى) هي من عند الله.

· كما اعلن بوضوح بأن عيسى –عليه السلام- لم يمت ، بل إن الله رفعه إلى السماء.

· وقد تنبه (صلي الله عليه وسلم ) بوحي من الله، بأن المسيح سيعود آخرالأيام ليقود المؤمنين الى النصر على أعداء الحق ويقتل المسيح الدجال.

· كما أمر (صلي الله عليه وسلم) بدفع الزكاة للفقراء وكان الحامي والمدافع عن الأرامل واليتامى وأبناء السبيل.

· وأمر بلم شمل الاسرة الواحدة وتقديس الروابط الاسرية ، كما أعاد بناء العلاقات ما بين أفراد العائلة.

· حث اتباعه على الارتباط بالنساء عن طريق الزواج الشرعي وحرم الزنى.

· أكد –عليه أفضل الصلاة والسلام- على إعطاء النساء حقوقهن من مهر وإرث وأموال....

· كل سلوكياته النبيلة من صبر وتواضع وغيرهما أدت الى إعتراف الجميع ممن عرفوه بخلقه الحميد والذي لا مثيل له بين البشر.



أ‌- لم يكذب محمد –صلي الله عليه وسلم – قط ، لم يخن العهود ولم يشهد الزور أبدا. كان معروفا من قبل جميع القبائل في مكة واشتهر بالصادق الأمين.

ب‌- لم يزن – صلي الله عليه وسلم – أبدا، ولم تكن لديه علاقات خارج إطار الزواج ولم يتقبل تلك الأفعال مع إنها كانت عادات منتشرة في ذلك الوقت.

ت‌- لم يرتبط بأي إمرأة إلا في إطار الزواج الشرعي وبوجود شهود حسب القانون.

ث‌- علاقته بالسيدة عائشة – رضي الله عنها – كانت علاقة زواج شرعي عرفنا تفاصيله من الأحاديث التي روتها السيدة عائشة كأسمى علاقة بين رجل وإمرأة مليئة بالحب والاحترام. تعتبر السيدة عائشة إحدى أفضل من روى الأحاديث عن الرسول – صلي الله عليه وسلم – ولم تكن يوما إلا زوجة لرسول الله ، لم تكن على علاقة بأي رجل آخر غير الرسول ولم تقل عنه – صلي الله عليه وسلم – أي موقف سلبي أبدا.

ج‌- حرم – صلي الله عليه وسلم – القتل حتى يتبين من حكم الله في الموقف. اما تعاليم الله بهذا الخصوص: فقد أحل الله قتل كل من يتعرض للمسلمين وللإسلام بقتال ولكن مع المحافظة على الحدود التي بينها الله تعالى بخصوص هذا الامر.

ح‌- لقد حرم الإسلام قتل النفس البريئة.

خ‌- لم تحدث أبدا أية إبادة جماعية لليهود. لقد طلب لهم الرسول الكريم العفو وأمن لهم الحمايه حتى بعد أن نقضوا عهودهم معه – صلي الله عليه وسلم – عدة مرات. ولم يتصد لهم الرسول إلا بعد أن اتضح له بإنهم خانوه وأرادوا أن يوقعوا به وبالمسلمين. والقصاص لم يطبق إلا على الذين ثبتت خيانتهم لله ولرسوله الكريم.

د‌- اشتهرت القبائل آنذاك بتملك الخدم والعبيد إلى أن جاء الإسلام ليأمر بتحرير الرقاب . وقد قام الرسول بتحرير الكثير من الرقاب وأمر جميع اتباعه القيام بذلك. حتى أنه – صلي الله عليه وسلم- حرر خادمه – والذي كان بمثابة الإبن له – زيد بن حارثة وقام ابو بكر الصديق رضي الله عنه بشراء بلال الحبشي – أول مؤذن في الإسلام – فقط من أجل تحريره.

ذ‌- أما بالنسبة للذين كانوا يحاولون النيل من الرسول وقتله، ( وأشهر حادثة هي التي حدثت عندما نام سيدنا علي كرم الله وجهه في فراش رسول الله ليلة خروجه إلى المدينة مع أبي بكر الصديق رضي الله عنه ) ،فلم يأمر الرسول أحدا أبدا بمعاقبة المتورطين بمثل هذه الأفعال. وأكبر دليل على ذلك عندما دخل الرسول وأتباعه فاتحين مكة كانت أولى أوامره لأتباعه عدم إيذاء أيا ممن كانوا يؤذونه وصحابته ( صلي الله عليه وسلم ). تلك هي إحدى مشاهد العفو والسماح في حياة رسولنا الكريم ( صلي الله عليه وسلم ).

ر‌- لم يسمح للمسلمين بالقتال في السنوات الثلاثة عشر الأولى من الدعوة. الأمر لم يكن متعلق بمقدرتهم على القتال لأنهم كانوا متمرسين على ذلك بسبب طبيعة الحياة التي كانوا يعيشونها والنزاعات التي طال أمدها بين القبائل، ولكن الامر الإلهي بالقتال لم يكن قد نزل بعد. اما بعد أن شرع الله تعالى القتال شرع معه الواجبات والحقوق المترتبة على ذلك وبين حدود الله فيه. كانت الاوامر الإلهية بخصوص موضوع القتال واضحة وصريحة بالنسبة لمن سيُقاتل وكيف ومتى وما الحدود الواجب عدم تخطيها.

ز‌- يمنع الاسلام من تدمير البنية الأساسية منعا باتا إلا إذا أمر الله بذلك وفقا لمواقف معينة.

س‌-بينما كان اعداء الإسلام يسعون إلى إيذاء الرسول بشتى الوسائل وشتمه، كان (صلي الله عليه وسلم) يدعو لهم بالهداية. وخير دليل على ذلك رحلته ( صلي الله عليه وسلم ) إلى الطائف والتي أُذي فيها رسول الله إيذاءا شديدا ابتداءا من رفض مقابلته من قبل أعيان القبائل وانتهاءا بضربه وقذفه بالحجارة من قبل الأطفال الذين خرجوا خلفه حتى أدمت قدماه الشريفتان صلى الله عليه وسلم. وعندما نزل جبريل عليه السلام لينتقم له من أعداءه وعرض عليه ان يأمر ملك الجبال ليطبقها عليهم، رفض ( صلي الله عليه وسلم ) ذلك ودعا لهم بالهداية وقال " عسى أن يخرج من أصلابهم من يؤمن بالله" .كل ما اراده الرسول الكريم هو توصيل الرسالة ولم يهتم بنفسه وبمدى الضرر الذي أصابه. (مقتبس )

[ايمن رفيدة]

قالت السيدة عائشة رضي الله عنها ؛

كنت في حجرتي أخيط ثوباً لي فانطفأ المصباح


وأظلمت الحجرة وسقط المخيط أي الإبرة
... ... ...
فبينما كنت في حيرتي أتحسس مخيطي

إذ أطل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بوجهه من باب الحجرة..

رفع الشملة وأطل بوجهه

قالت:

فوالله الذي لاإله إلاهو لقد أضاءت أرجاء الحجرة من نور وجهه

حتى لقد التقطت المخيط من نور طلعته ثم التفتُ إليه فقلت:

بأبي أنت يا رسول الله ما أضوأ وجهك!

فقال:

ياعائشة الويل لمن لا يراني يوم القيامة"

قالت:

من ذا الذي لا يراك يوم القيامة يا رسول الله؟

قال:من ذكرت عنده فلم يصل عليّ ا

يا حبيبي يا رسول الله ...

اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا محمد

[تغريدا]

ســــألونــي عن أحب الناس إليّ ؟
.♥
فقلت ♥حبيبى♥ ۩ ♥و شفيعي ♥ ۩ ۩ ♥ محمد♥ ۩

اللَّهُــــــــمّ ♥صَــــــلٌ علَےَ نبينا ♥ مُحمَّــــــــدْ ♥و علَےَ آل سيدنا♥ مُحمَّــــــــد

[تغريدا]

يقولون ﻻيمكنك ان تحب شخصاً وانت لم تراه من قبل
فأبتسمت وقلت : انا احب رسول الله ولم اراه من قبل♥

اللَّهُــــــــمّے ♥صلى علَےَ سيدنا♥ وحبيبــــنــآ ♥ورسولــــنـآ ♥ونبينــــآ ♥وشفيعنــــــآ وقـــآئدنــآ ♥وسيد الخــــلق ♥مُحمَّــــــــدْ ♥ صلے الله علـــيه وســـلمّے♥ تسلـــــيمــآ
كتيــــرآ♥ عليـــه افضل الـــــــــصلاة والــــــــــسلام

[تغريدا]

نـام إبراهيم ابن الرسول صلى الله عليه وسلم
في حضن أمه مارية وكان عمره ستة عشر شهراً
والموت يرفرف بأجنحته عليه والرسول عليه الصلاة والسلام ينظر إليه ويقول له
يا إبراهيم أنا لا أملك لك من الله شيئاً
ومات إبراهيم وهو آخر أولاده فحمله الأب الرحيم ووضعهُ تحت أطباق التراب
... ... وقال له :
يا إبراهيم إذا جاءتك الملائكة فقل لهم
الله ربي ورسول الله أبي والإسلام ديني
فنظر الرسول عليه الصلاة والسلام خلفهُ فسمع عمر بن الخطاب رضي الله عنه يُنهنه بقلب صديع
فقال له : ما يبكيك يا عمر ؟
فقال عمر رضي الله عنه يا رسول الله :
إبنك لم يبلغ الحلم ولم يجر عليه القلم
وليس في حاجة إلى تلقين فماذا يفعل ابن الخطاب
وقد بلغ الحلم وجرى عليه القلم ولا يجد ملقناً مثلك يا رسول الله ؟
وإذا بالإجابة تنزل من رب العالمين جل جلاله بقوله تعالى رداً على سؤال عمر
" يُثَبِّتُ اللَّـهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرة وَيُضِلُّ اللَّـهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّـهُ مَا يَشَاءُ"27 سورة أبراهيم
(اللهم ثبتني بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة)

[تغريدا]

عجز قلمي عن الكتابة عنك فوجدتُ قلبي يهتف بحبك




في حبك يا رسول الله





في حبك عشتُ نبض القلب



والتمستُ دمع الشوق



وتمنيتُ الحنان



في حبك ذاب الفؤاد



واقشعرت الجلود



وحارة النفوس



في حبك صلى عليك اللسان طمعاً في رضاك



وحارَ الفكر في وصفك



ونامت العين أملاً في رؤيتك



في حبك فاحت الزهور عطراً بقدومك



وانشد العصفور مغرداً بسمك



وصاحت النخلة شوقاً في جوارك




وسنتصدق على الفقير املأ في رضاك



ونتبع سنتك رغبتاً في شفاعتك



في حبك اشتقتُ إلى سناك



وأسرعتُ في رضاك



وأحببتُ شربتاً من يداك




صلى الله عليك وسلم ياحبيبى وحبى يارسول الله

[تغريدا]

عَنْ أَنَسٍ رَضِي اللَّه عَنْه ((أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهُوَ يَخْطُبُ بِالْمَدِينَةِ فَقَالَ قَحَطَ الْمَطَرُ فَاسْتَسْقِ رَبَّكَ فَنَظَرَ إِلَى السَّمَاءِ وَمَا نَرَى مِنْ سَحَابٍ فَاسْتَسْقَى فَنَشَأَ السَّحَابُ بَعْضُهُ إِلَى بَعْضٍ ثُمَّ مُطِرُوا حَتَّى سَالَتْ مَثَاعِبُ الْمَدِينَةِ فَمَا زَالَتْ إِلَى الْجُمُعَةِ الْمُقْبِلَةِ مَا تُقْلِعُ ثُمَّ قَامَ ذَلِكَ الرَّجُلُ أَوْ غَيْرُهُ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ فَقَالَ غَرِقْنَا فَادْعُ رَبَّكَ يَحْبِسْهَا عَنَّا فَضَحِكَ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلَا عَلَيْنَا مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا فَجَعَلَ السَّحَابُ يَتَصَدَّعُ عَنِ الْمَدِينَةِ يَمِينًا وَشِمَالًا يُمْطَرُ مَا حَوَالَيْنَا وَلَا يُمْطِرُ مِنْهَا شَيْءٌ يُرِيهِمُ اللَّهُ كَرَامَةَ نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِجَابَةَ دَعْوَتِه)).
(صحيح البخاري)

[تغريدا]

ضحكت لك الأيام يا علم الهـدى *** واستبشرت بقدومك الأعـوام
وتوقف التـاريخ عنـدك مذعناً *** تملي عليه وصحبـك الأقــلام
اضحك لأنك جئت بشرى لـــلورى *** في راحتيك الســلم والإسلام
اضحك فبعثتك الصعود وفجرهـا *** ميلاد جيلٍ مـا عليـه ظـلام

[تغريدا]

حقا هو رحمة الله للناس أجمعين، عربهم وعجمهم، مؤمنهم وكافرهم، بل شملت رحمته ـ صلى الله عليه وسلم ـ العجماوات من الطير والحيوان، فكان رحمة لمن على الأرض جميعا، كما قال الله تعالى : { وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ **(الأنبياء:107)

وينطلق الهدي النبوي للرحمة بالحيوان في توازن يجمع بين منفعة الإنسان، وبين الرحمة والرفق، فيأمر برحمة الحيوان وعدم القسوة معه، ولا يتجاهل احتياجات الإنسان الغذائية والمعيشية التي تتطلب الانتفاع به .. ومن ثم فلا يسمح بالعبث بالحيوانات أو إيذائها أو تكليفها ما يشق عليها، ولا يوافق على قول بعض جماعات الرفق بالحيوان المعاصرة التي تدعو إلى منع قتل الحيوانات بالكلية، تذرعاً بالرفق معها وحماية حقوقها ..


ومن الرحمة بالحيوان والطير في هدي النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه لا يجوز تعذيبها ولا تجويعها، أو تكليفها ما لا تطيق، ولا اتخاذها هدفا يرمى إليه،بل وتحريم لعنها، وهو أمر لم ترق إليه البشرية في أي وقت من الأوقات، ولا حتى في عصرنا الحاضر، الذي كثرت فيه الكتابات عن الرفق بالحيوان ..

وقد شدد النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ المؤاخذة على من تقسو قلوبهم على الحيوان ويستهينون بآلامه، وبين أن الإنسان على عِظم قدره وتكريمه على كثير من الخلق، فإنه يدخل النار في إساءة يرتكبها مع الحيوان، فقد دخلت النار امرأة في هِرَّة، حبستها فلا هي أطعمتها ولا هي أطلقتها.. وفي المقابل دخلت الجنة امرأة بغي في كلب سقته، فشكر الله تعالى لها فغفر لها ..


وإن استقراء صور الرحمة بالحيوان في سيرته ـ صلى الله عليه وسلم ـ أمر يطول، فقد تعددت مظاهر وصور هذه الرحمة، ومن ذلك :


نهيه ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن اتخاذ شيء فيه الروح غرضا يُتعلم فيه الرمي .. فعن سعيد بن جبير ـ رضي الله عنه ـ قال : ( مَرَّ عبد الله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ بفتيان من قريش قد نصبوا طيرا وهم يرمونه، وقد جعلوا لصاحب الطير كل خاطئة من نبلهم ، فلما رأوا ابن عمر تفرقوا، فقال ابن عمر : من فعل هذا؟، لعن الله من فعل هذا، إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعن من اتخذ شيئا فيه الروح غرضا )( مسلم ).

وعن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ : أنه دخل على يحيى بن سعيد وغلام من بني يحيى رابط دجاجة يرميها ، فمشى إليها ابن عمر حتى حلها، ثم أقبل بها وبالغلام معه، فقال : ازجروا غلامكم عن أن يصبر هذا الطير للقتل، فإني سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى أن تصبر بهيمة أو غيرها للقتل )(البخاري ) . والتصبير : أن يحبس ويرمى .


ومن رحمته ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه نهى أن يحول أحد بين حيوان أو طير وبين ولده .

فعن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - قال : كنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في سفر فانطلق لحاجته، فرأينا حُمرَة (طائر صغير) معها فرخان، فأخذنا فرخيها، فجاءت الحمرة فجعلت تُعَرِّشُ(ترفرف بجناحيها)، فجاء النبي - صلى الله عليه وسلم ـ فقال : ( من فجع هذه بولدها؟، ردوا ولدها إليها )( أبو داود ).


ومن صور رحمته ـ صلى الله عليه وسلم ـ بالحيوان نهيه عن المُثْلة بالحيوان، وهو قطع قطعة من أطرافه وهو حي، ولعَن من فعل ذلك ..

فعن ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ : ( أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لعن من مَثَّل بالحيوان )( البخاري ).

وعن جابر - رضي الله عنه - : ( أن النبي - صلى الله عليه وسلم - مر عليه حمار قد وُسِمَ(كوي) في وجهه، فقال : لعن الله الذي وسمه )( مسلم ) .


ومن صور رحمته ـ صلى الله عليه وسلم ـ بالحيوان ـ، أن بين لنا أن الإحسان إلى البهيمة من موجبات المغفرة ..

فعن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ( بينا رجل بطريق اشتد عليه العطش، فوجد بئرا، فنزل فيها فشرب ثم خرج، فإذا كلب يلهث يأكل الثرى(التراب) من العطش، فقال الرجل : لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ مني، فنزل البئر فملأ خفه ماء فسقى الكلب، فشكر الله له فغفر له .. قالوا : يا رسول الله، وإن لنا في البهائم لأجرا ؟، فقال : في كل ذات كبد رطبة أجر )( البخاري ).

وأعجب من ذلك ما رواه أبو هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( بينما كلب يطيف بركية (بئر)، قد كاد يقتله العطش، إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل، فنزعت موقها(خُفَّها)، فاستقت له به، فسقته إياه، فغفر لها به )( البخاري ) .


وفي المقابل أوضح لنا النبي - صلى الله عليه وسلم - أن الإساءة إلى البهائم ربما أودت بالعبد إلى النار، فقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( دخلت امرأة النار في هِرَّة(قطة)، ربطتها، فلا هي أطعمتها، ولا هي أرسلتها تأكل من خشاش الأرض حتى ماتت هزلا )( مسلم ) .


وأمر ـ صلى الله عليه وسلم ـ بمعاملة الحيوان بالرفق، فقد استصعب جمل على أصحابه، فأعاده النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى حاله الأولى بالرفق واللين ..

فعن أنس بن مالك - رضي الله عنه – قال : ( كان أهل بيت من الأنصار لهم جمل يسنون(يسقون عليه)، وإنه استصعب عليهم فمنعهم ظهره،وإن الأنصار جاؤوا إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا : إنه كان لنا جمل نسني عليه وإنه استصعب علينا ومنعنا ظهره وقد عطش الزرع والنخل فقال - صلى الله عليه وسلم - لأصحابه : قوموا، فقاموا ، فدخل الحائط (البستان)، والجمل في ناحيته، فمشى النبي - صلى الله عليه وسلم ـ نحوه ، فقالت الأنصار : يا رسول الله، قد صار مثل الكلب، نخاف عليك صولته، قال : ليس عليَّ منه بأس، فلما نظر الجمل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أقبل نحوه حتى خر ساجدا بين يديه، فأخذ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بناصيته أذل ما كانت قط حتى أدخله في العمل، فقال له أصحابه : يا رسول الله هذا بهيمة لا يعقل يسجد لك، ونحن نعقل ، فنحن أحق أن نسجد لك؟ قال : لا يصلح لبشر أن يسجد لبشر، ولو صلح لبشر أن يسجد لبشر لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها لعظم حقه عليها )( أحمد ) .

ودخل النبي ـ صلّى الله عليه وسلم ـ بستاناً لرجل من الأنصار ، فإذا فيه جَمَل ، فلما رأى الجملُ النبيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ ذرفت عيناه ، فأتاه رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ فمسح عليه حتى سكن، فقال : ( لمن هذا الجمل؟، فجاء فتى من الأنصار فقال : لي يا رسول الله ، فقال له: أفلا تتقي الله في هذه البهيمة التي ملكك الله إياها، فإنه شكا لي أنك تجيعه )( أبو داوود ) .وتُدْئبُهُ(تتعبه)


ومن صور رحمته ـ صلى الله عليه وسلم ـ أنه أمر بالإحسان إلى البهيمة حال ذبحها ، وأثنى على من فعل ذلك، بل ونهى أن تحد آلة الذبح أمامها ..

فعن شداد بن أوس - رضي الله عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ( إن الله كتب الإحسان على كل شيء، فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة، وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح، وليحد أحدكم شفرته، فليرح ذبيحته )( مسلم ) .

وعن معاوية بن قرة عن أبيه - رضي الله عنه - أن رجلا قال : ( يا رسول الله إني لأذبح الشاة وأنا أرحمها، فقال : والشاة إن رحمتها رحمك الله )( أحمد).

وعن ابن عباس ـ رضي الله عنهما ـ أن رجلا أضجع شاة وهو يحد شفرته، فقال له النبي - صلى الله عليه وسلم - : ( أتريد أن تميتها موتات، هلا أحددت شفرتك قبل أن تضجعها )(الحاكم) .. وعن أبي أمامة ـ رضي الله عنه ـ قال : قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( من رحم ولو ذبيحة عصفور، رحمه الله يوم القيامة )( الطبراني

ومن عجيب صور الرحمة بالحيوان في هدي النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ هو تحريم لعنه إياه، فعن أبي برزة ـ رضي الله عنه ـ قال : كانت ‏ ‏راحلة ‏ ‏أو ناقة أو بعير ‏ ‏عليها بعض متاع القوم وعليها ‏ ‏جارية، ‏فأخذوا بين جبلين فتضايق بهم الطريق، فأبصرت رسول الله ـ ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ـ‏، ‏فقالت : ‏حَلْ،‏ ‏حَلْ، ‏‏اللهم العنها .. فقال النبي ـ ‏‏صلى الله عليه وسلم ـ : ( ‏ ‏من صاحب هذه ‏ ‏الجارية؟،‏ ‏لا تصحبنا ‏‏راحلة ‏أو ناقة أو بعير عليها من لعنة الله تبارك وتعالى )( أحمد )..


وهكذا كانت حياته ـ صلى الله عليه وسلم ـ كلها رحمة، شملت الصغير والكبير، والمؤمن والكافر، بل حتى البهائم التي لا تعقل، وهو القائل ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ( الراحمون يرحمهم الرحمن تبارك و تعالى، ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء )( أبو داود

[تغريدا]

لم يُرينا التأريخ كمحمدٍ– صلى الله عليه وسلم – قائدا وزعيما ومربيا وداعيا وهاديا وبشيرا ونذيرا بله وانسانا .

في لحظات حرجة ودقائق صعبة وموقف ترتجف فيه القلوب وتضطرب من شدته الألباب وبينما النبي القائد – صلى الله عليه وسلم - يتفقد جنده في معركة الفرقان حتى إذا بلغ بين الصفوف سمع من دونها صوتا ولم يكن وحاشاه يتغافل كأن لم يسمعه بل أصغى بلقبه قبل لسانه وخاصة أن الصوت خرج بنفَس مظلوم يرفع مظلمته ومشتكي يجهر بشكواه .

ها هو الصاحبي الجليل سَوَاد بن غَزِيَّة رضي الله عنه يقف مع إخوانه كأنهم بنيان مرصوص منتظرا ساعة الصفر متجها بروحه لربه يهمس مخاطبا قائده : يا رسول الله ، أوجعتني !!
ولم يقل ذلك لمجرد الإخبار أو من الدعابة والمزح الثقيل كما يتغابى البعض في مثل هكذا موقف فالموقف لا يسمح بل يصرّح بذلك ويطلب طلبا غريبا فيقول : أوجعنتي فأقدني .
هكذا بكل حب وصدق وشجاعة أدبية ومطالبة بالحقوق مع المحافظة على احترام مقام القائد الأعظم – صلى الله عليه وسلم –يطلب القود أي القصاص .

لعل الموقف لم يسغ تقبله من البعض لكن إن تعجب فعجب موقف القائد ؛ فلم يُصدر أمرا بسجن الجندي أو بإخراجه من الصف أو قل على الأقل يتجاهله ويطلق في وجهه ابتسامة المغضب ، لم يفعل من ذلك شيئا بل فعل الأمر العُجاب : كشف عن بطنه وقال : ( استقد ).

أي عظمة هذه !! حُق للتأريخ أن يحني جبهته ويخفض هامته إجلالا وتعظيما لهذا الأنموذج الذي أذهل بخُلقه عقلاء الأعداء وألجم فصحاء الخصوم .

يتقدم للقصاص ولم يكن ظالما ولا قاصدا فوالذي خلق الذكر والأنثى ما غشى ليل ولا تجلى نهار على أعدل منه وأوفى بالحقوق منه ، ولم يفعل ذلك من باب الدعاية الإعلامية أو مسرحية زعيم أمام كاميرا إعلامه لنقل حركاته وسكناته ؛ لا ليس من أولئك ؛ فإن كان الشك يتطرق إلى وجود ما نراه بأعيننا فلا يتطرق إلى صدقه في أقواله وأفعاله صلى الله عليه وسلم بأبي وأمي هو .

إنها القيادة الفذة غير أنها القدوة المطلقة في أي مجال شئت ، لم يمنعه حرج اللحظة ؛ ولم تؤخره شدة الموقف ؛ ولم يحول بينه وبين الاعتذار مقام القيادة فهو إن أخطأ وتعدى على جندي من جنوده ولو بدون قصد بل هو بدون قصد يتقدم دون تردد ولا مراجعة للقصاص فهو حق ولابد تأدية وعلى الفور مادام المطالب قائم والدعوى مصرّحة بوجود ظلم ، كان يمكنه أن يؤجل أو أن يرفض فنحن في وضع يُقبل فيه قرار القيادة أيا كان حتى في مقاييس الناس العاديين وهو في حقه آكد وأوجب قبولا وتسليما لكنه كان فوق ذلك كله .

فوربك لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا الأنموذج لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا فهو صناعة ربانية لا مجال للنقاش حول علو قدرها وارتفاع شأنها .

ولو تقوّل متقول ببعض الأقاويل أن هذا موقف شاذ وحالة خاصة وفي وقت حرج القائد فيه بحاجة للجندي الواحد فنقول له : ألقِ سمعك وقلبك شهيد للبيان التالي الموجه لعموم الشعب :
" أيها الناس : من كنت جلدت له ظَهْرًا فهذا ظهري فليستقد منه، ومن كنت شتمت له عِرْضاً فهذا عرضي فليستقد منه ) .

بعد هذا لا أخالك إلا رافعا رأسك بانتسابك إلى أمته وبأتباعك هديه صلى الله عليه وسلم
وختاما : إلى أولئك الذين يولون وجوههم شطر الغرب والقوانين الغربية والمنظمات الدائرة في فلكهم يلتمسون منها شفاء لما في صدورهم ودواء لأمراضهم وحلا لمشاكلهم تعالوا إلى ما هو خير لكم :
"لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا " الأحزاب (21)
" يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الرَّسُولُ بِالْحَقِّ مِنْ رَبِّكُمْ " النساء (170)

والحمد لله رب العالمين

[تغريدا]

عن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال : بعثني رسول الله (( صلى الله عليه وسلم)) يوم أحد أطلب سعد بن الربيع فقال لي إن رأيته فأقرئه مني السلام وقل له يقول لك رسول الله (( صلى الله عليه وسلم)) كيف تجدك ؟ قال فجعلت أطوف بين القتلى فأتيته وهو بآخر رمق وبه سبعون ضربة ما بين طعنة برمح وضربة بسيف ورمية بسهم فقلت يا سعد إن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم) يقرأ عليك السلام ويقول لك أخبرني كيف يجدك ؟ فقال وعلى رسول الله ( صلى الله عليه وسلم) السلام قل له يا رسول الله أجد ريح الجنة . وقل لقومي الأنصار لا عذر لكم عند الله أن يخلص إلى رسول ( صلى الله عليه وسلم) وفيكم عين تطرف ، وفاضت روحه من وقته ) رواه البخاري، 844، ومسلم 3408.

14761

[تغريدا]

اوصيكم بكثرة الصلاة و السلام علي رسول الله
فيكفي ان تتخيل ان صلاتك معروضه عليه ، فهل سنضيع هذا الشرف؟؟؟

يوم الجمعة لقوله صلى الله عليه وسلم:" إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم عليه السلام، وفيه قبض، وفيه النفخة، وفيه الصعقة، فأكثروا علي من الصلاة، فإن صلاتكم معروضة علي

... قالوا: يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك وقد أرمت؟- أي بليت- قال: إن الله عز وجل قد حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء عليهم السلام "
رواه الإمام أحمد وأصحاب السنن.

[تغريدا]

اللهم صلى وسلم وبارك على محمد وآل محمد

اللهم اجمعنا بنبينا عند الحوض
واسقنا شربة منه
وارزقنا شفاعة حبيبنا
ومنّ علينا بجواره في الجنة

[تغريدا]

خرج النبي صلى الله عليه و سلم يوما و معه ثمانية دراهم قاصدا السوق لشراء بعض الثياب التي كان في حاجة إليها و في طريقه إلى السوق وجد جارية مطرقة و تبكي بحرقة فاقترب النبي الرحيم منها و قال : السلام عليك يا أمة الله فردت : و عليك السلام يا رسول الله ، فسألها عن سبب بكائها فأخبرته بأن أهلها أرسلوها إلى السوق لشراء بعض الحاجيات فأضاعت الأربعة دراهم التي كانت معها فهدأ النبي صلى الله عليه و سلم من روعها و أخرج الدراهم التي كانت معه و أعطاها أربعة (4) دراهم أي نصف ماله ثم أكمل طريقه إلى السوق و اشترى ثوبا بدرهمين و أقفل عائدا غلى بيته الطاهر و في طريق عودته و جد مسكينا يطلب ثيابا فأعطاه الثوب الذي اشتراه و عاد مرة أخرى إلى السوق و اشترى ثوبا آخر بدرهمين و في طريق عودته وجد مسكينا آخر يطلب ثيابا فأعطاه الثوب الذي معه و مضى إلى بيته الشريف و قد نفدت الدراهم التي معه و في طريقه تفاجأ بوجود الجارية في المكان الذي تركها فيه و هي تبكي بالرغم من أنها اشترت ما طلبه أهلها من حاجيات...
تعجب النبي صلى الله عليه و سلم منها و سألها بعدما سلم عليها متعجبا من سبب وقوفها ، فأخبرته بأنها تخاف من عقاب أهلها بسبب تأخرها في العودة إلى البيت و طلبت منه أن يرافقها إلى بيتها و أن يشفع لها عندهم فرافقها النبي المتواضع و المتخلق طالبا منها أن تمشي خلفه خشية أن يعبث الريح بثوبها فتنكشف عورتها و حين وصل إلى منزل أهلها سلم على النسوة اللاتي كن داخل المنزل فلم يرددن السلام ، فسلم ثانية فلم يرددن ، فسلم ثالثة ، فقلن : و عليك السلام يارسول الله فقال : ما بالكن لم ترددن في الاولى و الثانية ، فقلن : أردنا أن تكرر السلام في بيتنا فتعمه البركة .
حينها أفصح النبي صلى الله عليه و سلم عن سبب مجيئه طالبا أن يقبلوا شفاعته في تلك الجارية ، فقلن : يا رسول الله كيف شفاعتك في أمة و قد شفعك الله في كل الأمة ؟؟!! لقد أعتقناها لوجه الله إكراما لك يارسول الله .
فخرج النبي صلى الله عليه و سلم مبتسما و هو يقول : ما رأيت دراهم أكثر بركة من هاته الثمانية دراهم ، كسى الله بها مسكينين و أعتق بها رقبة.

اللهم صل على سيدنا محمد طب القلوب ودوائها ، وعافية الأبدان وشفائها ، ونور الأبصار وضيائها وقوت الأرواح وغذائها وعلى آله وصحبه وسلم ، في كل لمحة ونفس وعدد ما وسعه علم الله

[ابو علا]

توماس كارليل

وقال توماس كارليل في كتابه "
الأبطال وعبادة البطل"
إن العار أن يصغي الإنسان المتمدن من أبناء هذا الجيل إلى وهم القائلين أن دين الإسلام دين كذب، وأن محمداً لم يكن على حق، لقد آن لنا أن نحارب هذه الادعاءات السخيفة المخجلة؛ فالرسالة التي دعا إليها هذا النبي ظلت سراجاً منيراً أربعة عشر قرناً من الزمن لملايين كثيرة من الناس،
فهل من المعقول أن تكون هذه الرسالة التي عاشت عليها هذه الملايين وماتت أكذوبة كاذب أو خديعة مخادع؟!
ولو أن الكذب والتضليل يروجان عند الخلق هذا الرواج الكبير لأصبحت الحياة سخفاً وعبثاً، وكان الأجدر بها أن لا توجد... إن الرجل الكاذب لا يستطيع أن يبني بيتاً من الطوب لجهله بخصائص البناء، وإذا بناه فما ذلك الذي يبنيه إلا كومة من أخلاط هذه المواد، فما بالك بالذي يبني بيتاً دعائمه هذه القرون العديدة وتسكنه مئات الملايين من الناس،
وعلى ذلك فمن الخطأ أن نعد محمداً كاذباً متصنعاً متذرعاً بالحيل والوسائل لغاية أو مطمع، فما الرسالة التي أداها إلا الصدق والحق وما كلمته إلا صوت حق صادر من العالم المجهول وما هو إلا شهاب أضاء العالم أجمع...
ذلك أمر الله و"إن طبيعة محمد الدينية تدهش كل باحث مدقق نزيه المقصد بما يتجلي فيها من شدة الإخلاص، فقد كان محمد مصلحاً دينياً ذا عقيدة راسخة".



• وقال القس لوزان بعد بيان عن أوصاف مُحَمَّد - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم َ-:
" فمُحَمَّد - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ - بلا التباس ولا نكران من النَّبيّين والصديقين، بل وإنه نبي عظيم جليل القدر والشأن، لقد أمكنه بإرادة الله - سبحانه - تكوين الملة الإسلامية، وإخراجها من العدم إلى الوجود، بما صار أهلها ينيفون (يزيدون) عن الثلاثمائة مليون (يعني على ظنه في زمانه) من النفوس، وراموا بجدهم سلطنة الرومان، وقطعوا برماحهم دابر أهل الضلالة، إلى أن صارت ترتعد من ذكرهم فرائص الشرق والغرب".



وقال بورست سميث: "إني صميم الاعتقاد على أنه سيأتي يومٌ يتفق فيه القومُ وزعماء النصرانية الحقَّة على أنَّ مُحَمَّداً - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ - نبي، وأن الله - عَزَّ وجَلَّ - قد بعثه حقاً".




غوستاف لوبون

وقال غوستاف لوبون الفرنسي: "إن مُحَمَّداً - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ - رغم ما يُشاع عنه (يعني من قبل المخالفين له في أوروبا) قد ظهر بمظهر الحلم الوافر، والرحابة الفسيحة إزاء أهل الذمة جميعاً".



وقال جونس أوركس الأديب الإنجليزي: "لم نعلمْ أن مُحَمَّداً نبيَّ الإسلامِ - صلواتُ اللهِ وسلامُهُ عَلَيْهِ - تسربل بأي رذيلة مدة حياته".



جورج برنارد شو

• قال الكاتب الإنجليزي المعروف برناردشو الذي حقق رسالة مُحَمَّد - عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ -، وحقق دينه، ودرس مبادئه ، وقد توفي سنة 1950م :


" إن أوروبا الآن ابتدأت تحس بحكمة مُحَمَّد - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ -، وبدأت تعشق دينه، كما أنها ستبرئ العقيدة الإسلامية مما اتهمت به من أراجيف رجال أوروبا في العصور الوسطى، وسيكون دين مُحَمَّد هو النظام الذي يؤسس عليه دعائم السلام والسعادة، ويستند على فلسفته في حل المعضلات، وفك المشكلات والعقد"،


ثم قال: " وإن كثيرين من مواطني ومن الأوروبيين الآخرين يقدسون تعاليم الإسلام، وكذلك يمكنني أن أؤكد نبوءتي فأقول:


إن بوادر العصر الإسلامي الأوروبي قريبة لا محالة!".


ويقول برنارد شو أيضاً: "وأعتقد أن رجلاً كمُحَمَّد لو تسلم زمام الحكم في العالم بأجمعه اليوم لتم النجاح في حكمه، ولقاد العالم إلى الخير، وحل مشاكله على وجه يحقق للعالم كله السلام والسعادة المنشودة".


كما قال برناردشو في أواخر حياته: "ولا يمضي مئة عام حتى تكون أوروبا ولاسيما إنجلترا وقد أيقنت بملائمة الإسلام للحضارة الصحيحة!".




وقال جيمس متشتر: "إن مُحَمَّداً رسول الإسلام - عليهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ - هذا الرجل الملهم الذي أقام الدين الإسلامي، ولد حوالي سنة 570م في قبيلة عربية كانت تعبد الأصنام، وكان محباً للفقراء والأرامل، واليتامى والأرقاء والمستضعفين،


وقد أحدث مُحَمَّد - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ -بشخصيته الخارقة للعادة ثورة في شبه جزيرة العرب وفي الشرق كله، فقد حطم الأصنام بيديه، وأقام ديناً يدعو إلى الله وحده، كما رفع عن المرأة قيد العبودية التي فرضتها عليها تقاليد الصحراء".




الأديب الألماني العالمي جوته

و يقول"جوته" شاعر ألمانيا الشهير معجباً بالقرآن و النبي "محمد" صلى الله عليه وسلم : "كلما قرأت القرآن شعرت أن روحي تهتز داخل جسمي، فهو كتاب الكتب وإني أعتقد هذا كما يعتقده كل مسلم فلم يعتر القرآن أي تبديل أو تحريف،


وعندما تستمع إلي آياته تأخذك رجفة الإعجاب والحب، وبعد أن تتوغل في دراسة روح التشريع فيه لا يسعك إلا أن تعظم هذا الكتاب العلوي وتقدسه، وظني أن التشريع في الغرب ناقص بالنسبة للتعاليم الإسلامية، وإننا أهل أوروبا بجميع مفاهيمنا لم نصل بعد إلي ما وصل إليه محمد، وسوف لا يتقدم عليه أحد، وقد بحثت في التاريخ عن مثل أعلى لهذا الإنسان فوجدته في النبي العربي محمد".




كارل ماركس

قال " كارل ماركس" : هذا النبي افتتح برسالته عصراً للعلم والنور والمعرفة، حري أن تدون أقواله وأفعاله بطريقة علمية خاصة، وبما أن هذه التعاليم التي قام بها هي وحي فقد كان عليه أن يمحو ما كان متراكماً من الرسالات السابقة من التبديل والتحوير،


إن محمداً أعظم عظماء العالم. والدين الذي جاء به أكمل الأديان".



آرنولد توينبي

قال آرنولد توينبي "المؤرخ البريطاني الكبير" : "الذين يريدون أن يدرسوا السيرة النبوية سيجدون أمامهم من الأسفار ما لا يتوافر مثله للباحثين في حياة أي نبي من أنبياء الله الكرام.... إنني أدعو العالم إلى الأخذ بمبدأ الإخاء والمساواة الإسلامي، فعقيدة التوحيد التي جاء بها الإسلام هي أروع الأمثلة على فكرة توحيد العالم، وأن في بقاء الإسلام أملاً للعالم كله.



لامارتين

قال "لامارتين" شاعر فرنسا الشهير عن"محمد" صلى الله عليه وسلم :


"من ذا الذي يجرؤ من الناحية البشرية علي تشبيه رجل من رجال التاريخ بمحمد؟ ومن هو الرجل الذي ظهر أعظم منه عند النظر إلى جميع المقاييس التي تقاس بها عظمة الإنسان؟!


فأعظم حب في حياتي هو أنني درست حياة محمد دراسة وافية، وأدركت ما فيها من عظمة وخلود".


وأضاف: "أي رجل أدرك من العظمة الإنسانية مثلما أدركه محمد؟! وأي إنسان بلغ؟ لقد هدم المعتقدات الباطلة التي تتخذ واسطة بين الخالق والمخلوق وإذا كانت الضوابط التي نقيس بها عبقرية الإنسان هي سمو الغاية والنتائج المذهلة لذلك رغم قلة الوسيلة.


فمن ذا الذي يجرؤ أن يقارن أيا من عظماء التاريخ الحديث بمحمد في عبقريته؟، هؤلاء المشاهير قد صنعوا الأسلحة وسنوا القوانين وأقاموا لإمبراطوريات فلم يجنوا إلا أمجاداً بالية لم تلبث أن تحطمت بين ظهرانيهم.... لكن هذا الرجل


"محمدا" لم يقدم الجيوش ويسن التشريعات ويقم الإمبراطوريات ويحكم الشعوب ويروض الحكام فقط، وإنما قاد الملايين من الناس فيما كان يعد ثلث العالم حينذاك، ليس هذا فقط، بل إنه قضي على الأنصاب والأزلام والأديان والأفكار والمعتقدات الباطلة... لقد صبر محمد وتجلد حتى نال النصر وكان طموحه موجهاً إلى هدف واحد، فلم يطمح إلى تكوين إمبراطورية أو ما إلي ذلك، حتى صلاته الدائمة ومناجاته لربه ووفاته وانتصاره حتى بعد موته كل ذلك لا يدل على الغش والخداع بل يدل علي اليقين الصادق".




الروائي الروسي "تولستوي"

قال الروائي الروسي "تولستوي"


الذي أكد في مقالات عديدة أنه أحد المبهورين بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم الذي اختاره الله الواحد لتكون آخر الرسالات على يديه، وليكون هو أيضا آخر الأنبياء فيقول: "إن محمداً هو مؤسس ورسول.


كان من عظماء الرجال الذين خدموا المجتمع الإنساني خدمة جليلة. ويكفيه فخراً أنه أهدى أمة برمتها إلي نور الحق.


وجعلها تجنح إلي السكينة والسلام، وتؤثر عيشة الزهد ومنعها من سفك الدماء وتقديم الضحايا البشرية، وفتح لها طريق الرقي والمدنية، وهو عمل عظيم لا يقدم عليه إلا شخص أوتي قوة، ورجل مثله جدير بالاحترام والإجلال".


وأضاف " تولستوى": "يكفي محمداً فخراً أنه خلص أمة ذليلة دموية من مخالب شياطين العادات الذميمة، وفتح على وجوههم طريق الرقي والتقدم. وأن شريعة محمد ستسود العالم لانسجامها مع العقل والحكمة".




ويقول المستشرق هيل في كتابه (حضارة العرب): " لقد أخرج محمد للوجود أمة، ومكن لعبادة الله في الأرض، ووضع أسس العدالة والمساواة الاجتماعية، وأحل النظام والتناسق والطاعة والعزة في أقوام لا تعرف غير الفوضى".



وول ديورانت

* "وول ديورانت" مؤلف "قصة الحضارة" يقول : "إذا ما حكمنا على العظمة بما كان للعظيم من أثر في الناس قلنا إن محمداً كان من أعظم عظماء التاريخ


؛ فلقد أخذ على نفسه أن يرفع المستوي الروحي والأخلاقي لشعب ألقت به في دياجير الهمجية حرارة الجو وجدب الصحراء،


وقد نجح في تحقيق هذا الغرض نجاحاً لم يدانه فيه أي مصلح آخر في التاريخ كله، وقل أن نجد إنساناً غيره حقق ما كان يحلم به، ولم يكن ذلك لأنه هو نفسه كان شديد التمسك بالدين فقط،


بل لأنه لم يكن ثمة قوة غير قوة الدين تدفع العرب في أيامه إلي سلوك ذلك الطريق الذي سلكوه، وكانت بلاد العربي لما بدأ الدعوة صحراء جدباء تسكنها قبائل من عبدة الأوثان قليل عددها، متفرقة كلمتها، وكانت عند وفاته أمة موحدة متماسكة، وقد كبح جماح التعصب والخرافات، وأقام فوق اليهودية والمسيحية ودين بلاده القديم ديناً سهلاً واضحاًً قوياً،


وصرحاً خلقياً قوامه البسالة والعزة، واستطاع في جيل واحد أن ينتصر في مائة معركة، وفي قرن واحد أن ينشيء دولة عظيمة، وأن يبقي إلى يومنا هذا قوة ذات خطر عظيم في نصف العالم".





قال المستر سنكس الأمريكي:


ظهر محمد بعد المسيح بخمسمائة وسبعين سنة، وكانت وظيفته ترقية عقول البشر، بإشرابها الأصول الأولية للأخلاق الفاضلة، وبإرجاعها إلى الاعتقاد بإله واحد، وبحياة بعد هذه الحياة. إلى أن قال: إن الفكرة الدينية الإسلامية، أحدثت رقياً كبيراً جداً في العالم، وخلّصت العقل الإنساني من قيوده الثقيلة التي كانت تأسره حول الهياكل بين يدي الكهان. ولقد توصل محمد ـ بمحوه كل صورة في المعابد وإبطاله كل تمثيل لذات الخالق المطلق ـ إلى تخليص الفكر الإنساني من عقيدة التجسيد الغليظة.



وقال العلامة برتلي سانت هيلر الألماني
كان محمد رئيساً للدولة وساهراً على حياة الشعب وحريته، وكان يعاقب الأشخاص الذين يجترحون الجنايات حسب أحوال زمانه وأحوال تلك الجماعات الوحشية التي كان يعيش النبي بين ظهرانيها، فكان النبي داعياً إلى ديانة الإله الواحد وكان في دعوته هذه لطيفاً ورحيماً حتى مع أعدائه، وإن في شخصيته صفتين هما من أجلّ الصفات التي تحملها النفس البشرية وهما العدالة والرحمة.


ادوارد جيبون

و في كتاب "تاريخ الامبراطوريات العربيه" يقول ادوارد جيبون وسيمون اوكلي "لا اله الا الله محمد رسول الله ، تصريح بسيط ثابت لاعلان المرء عن اسلامه. حيث لم تتأثر الصورة العقلانيه لله بأي من صور الاصنام ، كما إن شرف النبي محمد (صلي الله عليه وسلم) لم يتعد حدود الفضيلة الانسانية ، وحددت تعاليمه مقدار عرفان حوارييه بالجميل في حدود المعقول والدين"


ك. س. راماكريشنا راو

واطلق استاذ الفلسفة الهندي (هندوسي) ك. س. راماكريشنا راو على محمد (صلي الله عليه وسلم) في كتابه (محمد رسول الاسلام) لقب "النموذج المثالي للحياة الانسانية" ، ويشرح راو رأيه قائلا "من الصعب الوصول إلى الحقيقة الكاملة لشخصية محمد (صلي الله عليه وسلم)، فقط امكنني ادراك لمحة منها ، ويالها من لقطات فاتنه ، فهناك محمد (صلي الله عليه وسلم) النبي ، محمد (صلي الله عليه وسلم) المحارب ، محمد (صلي الله عليه وسلم) رجل الاعمال ، محمد (صلي الله عليه وسلم) رجل الدولة ، محمد (صلي الله عليه وسلم) الخطيب ، محمد (صلي الله عليه وسلم) المصلح ، محمد (صلي الله عليه وسلم) ملاذ اليتامي ، محمد (صلي الله عليه وسلم) حامي العبيد والرقيق ، محمد (صلي الله عليه وسلم) محرر المرأة ، محمد (صلي الله عليه وسلم) القاضي ، ومحمد (صلي الله عليه وسلم) القديس. في كل هذه الادوار الرائعة في مختلف اقسام الانشطه الانسانية ، كان محمداً بطلاً"



جورج برنارد شو

يقول الكاتب الشهير (غير المسلم) جورج برنارد شو "لابد أن نطلق عليه لقب منقذ الانسانية ، واعتقد لو وجد رجل مثله وتولى قيادة العالم المعاصر لنجح في حل جميع مشاكله بطريقة تجلب السعادة والسلام المطلوبين".




ومن ألمانيا يكرر الدكتور شوميس ما قرره كارليل:
(يقول بعض الناس إن القرآن كلام محمد وهو حقاً محض افتراء، فالقرآن كلام الله الموحى على لسان رسوله محمد، فليس في استطاعة محمد ذلك الرجل الأمي في تلك العصور الغابرة أن يأتينا بكلام تحار فيه عقول الحكماء، ويهدي الناس من الظلمات إلى النور).
ثم يردف كلامه الأول بقوله رداً على المتعجبين من موقفه:
(وربما تعجبون من اعتراف رجل أوروبي بهذه الحقيقة. إني درست القرآن فوجدت فيه تلك المعاني العالية، والنظم المحكمة، وتلك البلاغة التي لم أجد مثلها قط في حياتي، جملة واحدة منه تغني عن مؤلفات. هذا ولا شك أكبر معجزة أتى بها محمد عن ربه).




أما ليتسين أستاذ الديانة المسيحية في جامعة برمنغهام في بريطانيا أيضاً فيقف أمام
بني قومه ليهدي رسول الله قصيدة حب وولاء يقول فيها:
يا ابن مكة ويا نسل الأكرمين
يا معيد مجد الآباء والأمهات
يا مخلص العالم من ذل العبودية
إن العالم ليفتخر بك...
ويشكر اللهَ على تلك المنحة العزيزة..
ويقدر لك مجهوداتك كلها
يا نسل الخليل إبراهيم..
يا من منحت السلام إلى العالم..
ووفـقـت بين قلوب البشر
وجعلت الخلاص شعارَك
يا من قلت في شريعتك:
إنما الأعمال بالنيات
لك منا جزيل الشكر...



وقال العلامة ساديو لويس - الفرنسي
لم يكن محمد (صلى الله عليه وسلم) نبي العرب بالرجل البشير للعرب فحسب بل للعالم، لو أنصفه الناس، لأنه لم يأت بدين خاص بالعرب، وأن تعاليمه الجديرة بالتقدير والإعجاب تدل على أنه عظيم في دينه، عظيم في أخلاقه، عظيم في صفاته، وما أحوجنا إلى رجال للعالم أمثال محمد (صلى الله عليه وسلم) نبي المسلمين.




وقال المستر داز – الإنكليزي في كتابه - مع الشرق والغرب -
كان محمد (صلى الله عليه وسلم) زراعياً وطبيباً وقانونياً وقائداً، اقرأ ما جاء في أحاديثه تعرف صدق أقواله ويكفي أن قوله المأثور عنه (نحن قوم لا نأكل حتى نجوع وإذا أكلنا لا نشبع) هو الأساس الذي بنى عليه علم الصحة، ولا يستطيع الأطباء على كثرتهم ومهارتهم حتى اليوم أن يأتوا بنصيحة أثمن من هذه.
وقال في نفس الكتاب: إن محمداً (صلى الله عليه وسلم) هو الذي استطاع في مدة وجيزة لا تزيد على ربع قرن أن يكتسح دولتين من أعظم دول العالم، وأن يحدث ذلك الانقلاب المدهش، وأن يكبح جماح أمة اتخذت الصحراء المحرقة سكناً لها، واشتهرت بالشجاعة والغزو ورباطة الجأش والأخذ بالثأر، فمن الذي يظن أن القوة الخارقة للعادة التي استطاع بها محمد (صلى الله عليه وسلم) أن يقهر خصومه هي من عند غير الله.




قال العلامة لوزان - الفرنسي في كتابه - الله في السماء -
ليس محمد (صلى الله عليه وسلم) نبي العرب وحدهم بل هو أفضل نبي قال بوحدانية الله، وأن دين موسى وإن كان من الأديان التي أساساها الوحدانية، إلا أنه كان قومياً محضاً وخاصا ببني إسرائيل، وأما محمد (صلى الله عليه وسلم) فقد نشر دينه بقاعدتيه الأساسيتين وهما التوحيد والإيمان بالبعث. وقد أعلن دينه لعموم البشر في أنحاء المسكونة.
ويقول في نفس الكتاب: فرسول كهذا الرسول يجدر باتباع رسالته والمبادرة إلى اعتناق دعوته، إذ أنها دعوة شريفة، قوامها معرفة الخالق، والحث على الخير والردع عن المنكر، بل كل ما جاء به يرمي إلى الصلاح والإصلاح، والصلاح أنشودة المؤمن، هذا هو الدين الذي أدعو إليه جميع النصارى.



ادوارد لين 1801-1876
قال ادوارد لين – الإنكليزي في كتابه - أخلاق وعادات المصريين -
إن محمداً (صلى الله عليه وسلم) كان يتصف بكثير من الخصال الحميدة، كاللطف والشجاعة ومكارم الأخلاق، حتى أن الإنسان لا يستطيع أن يحكم عليه دون أن يتأثر بما تتركه هذه الصفات في نفسه من أثر، كيف لا، وقد احتمل محمد (صلى الله عليه وسلم) عداء أهله وعشيرته بصبر وجلد عظيمين، ومع ذلك فقد بلغ من نبله أنه لم يكن يسحب يده من يد من يصافحه حتى ولو كان يصافح طفلاً، وأنه لم يمر يوماً من الأيام بجماعة رجالاً كانوا أو أطفالاً دون أن يقرأهم السلام، وعلى شفتيه ابتسامة حلوة، وقد كان محمد (صلى الله عليه وسلم) غيوراً ومتحمساً، وكان لا يتنكر للحق ويحارب الباطل، وكان رسولاً من السماء، وكان يريد أن يؤدي رسالته على أكمل وجه، كما أنه لم ينس يوماً من الأيام الغرض الذي بعث لأجله، ودائماً كان يعمل له ويتحمل في سبيله جميع أنواع البلايا، حتى انتهى إلى إتمام ما يريد.




وقال المسيو ميخائيل اماري - الإيطالي في كتابه - تاريخ المسلمين -
لقد جاء محمد (صلى الله عليه وسلم) نبي المسلمين بدين إلى جزيرة العرب يصلح أن يكون ديناً لكل الأمم لأنه دين كمال ورقي، دين دعة وثقافة، دين رعاية وعناية، ولا يسعنا أن ننقصه، وحسب محمد ثناء عليه أنه لم يساوم ولم يقبل المساومة لحظة واحدة في موضوع رسالته، على كثرة فنون المساومة واشتداد المحن، وهو القائل ( لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري على أن أترك هذا الأمر ما تركته ) عقيدة راسخة، وثبات لا يقاس بالنظير، وهمة تركت العرب مدينين لمحمد بن عبد الله (صلى الله عليه وسلم)، إذ تركهم أمة لها شأنها تحت الشمس في تاريخ البشرية.



ماكس فان برشم

قال العلامة ماكس فان برشم - السويسري في مقدمة كتابه - العرب في آسيا - :
إن محمداً (صلى الله عليه وسلم) نبي العرب من أكبر مريدي الخير للإنسانية، إن ظهور محمد للعالم أجمع إنما هو أثر عقل عال وإن افتخرت آسيا بأبنائها(1) فيحق لها أن تفتخر بهذا الرجل العظيم، إن من الظلم الفادح أن نغمط حق محمد (صلى الله عليه وسلم) الذي جاء من بلاد العرب وإليهم، وهم على ما علمناه من الحقد البغيض قبل بعثته، ثم كيف تبدلت أحوالهم الأخلاقية والاجتماعية والدينية بعد إعلانه النبوة، وبالجملة مهما ازداد المرء اطلاعاً على سيرته ودعوته إلى كل ما يرفع من مستوى الإنسانية، أنه لا يجوز أن ينسب إلى محمد ما ينقصه ويدرك أسباب إعجاب الملايين بهذا الرجل ويعلم سبب محبتهم إياه وتعظيمهم له.




وقال العلامة كارل هيرنش بكر، الألماني في كتابه ـ الشرقيون ـ :
لقد أخطأ من قال أن نبي العرب دجال أو ساحر لأنه لم يفهم مبدأه السامي، إن محمداً جدير بالتقدير، ومبدؤه حري بالاتباع وليس لنا أن نحكم قبل أن نعلم، وأن محمداً خير رجل جاء إلى العالم بدين الهدى والكمال، كما أننا لا نرى أن الديانة الإسلامية بعيدة عن الديانة المسيحية.



د. هانز كونج

عالم اللاهوت السويسري المعاصر د. هانز كونج والذي يعتقد أن المسيح إنسان ورسول فحسب يقول :

"محمد نبي حقيقي بمعنى الكلمة، ولا يمكننا بعد إنكار أن محمدًا هو المرشد القائد على طريق النجاة".




وأشاد مهاتما غاندي بصفات الرسول صلى الله عليه وسلم وأدواته في نشر الرسالة فقال:


"أردت أن أعرف صفات الرجل الذي يملك بدون نزاع قلوب ملايين البشر... لقد أصبحت مقتنعاً كل الاقتناع أن السيف لم يكن الوسيلة التي من خلالها اكتسب الإسلام مكانته، بل كان ذلك من خلال بساطة الرسول مع دقته وصدقه في الوعود، وتفانيه وإخلاصه لأصدقائه وأتباعه وشجاعته مع ثقته المطلقة في ربه وفي رسالته.


هذه الصفات هي التي مهدت الطريق وتخطت المصاعب وليس السيف، بعد انتهائي من قراءة الجزء الثاني من حياة الرسول وجدت نفسي آسفاً لعدم وجود المزيد للتعرف أكثر من حياته العظيمة".


وقال : "لا نعرف إلا شذرات عن حياة المسيح ، أما في سيرة محمد فنعرف الشيء الكثير ونجد التاريخ بدل الظلال والغموض" .



وأخيرا
صدق الله القائل
وانك لعلى خلق عظيم



المصدر: اللجنة العالمية لنصرة خاتم الأنبياء









توقيع نعيم الزايدي

قناة د. محمد حامد الأحمري على اليوتيوب

قناة د. محمد العوضي على اليوتيوب

[تغريدا]

اليوم هو الجمعة..
ـ***********
لا تنس 4 أمور…

الأول : هناك حبيب لك ولربك ينتظر صلاتك عليه فأكثر من الصلاة على الحبيب المصطفى صل الله عليه وسلم

الثاني : هناك قبر مظلم ينتظر نورك بسورة الكهف فاقرأها

الثالث : هناك ساعة استجابة تنتظرك فاحرص ألا تضيعها وادعو لكل المسلمين

الرابع : هناك مرسل لك ينتظر دعائك له في ظهر الغيب فلا تنسانا
14885

[تغريدا]

رَقَّـتْ عَيْنــــآيَ شَوْقـآ

وَلِطَيْبَـةَ ذَرَفَــتْ عِشْقـآ

فَأتَيتُ إلـى حَبِيبِي فأهْـدَأ يـآ قَلْبُ وَرِفْـقآ

14986

[تغريدا]

برأ الله عرض المصطفى وطهره وحماه وقال له :" فسيكفيكهم الله" وما جرى ويجري من التطاول على مقام نبينا العظيم إنما هو ابتلاء وامتحان لأتباعه في المشارق والمغارب ! "إلا تنصروه فقد نصره الله".


15036