محمد علي شقدي
04-06-2010, 01:45 AM
كتبها بعد نشله مباشره الرائع دوما د.محمد طه محي الدين شقدي (خالي عمده كما نحب ان نناديه ) حفظه الله
و قد تم نشرها في احدى الصحف
النص
ان تقوم بنشلي في بيت من بيوت الله مررناها ليك وان يكون ذلك في مناسبه مباركه عباره عن عقد قران برضه معقوله ولكن الا ترد لي بطاقاتي المتعددة واغراض اخرى خاصه فهذا ما لا افهمه فالعهد الذي بيننا هو ان كل مالي غنيمه لك ما استطعت الي ذلك سبيلا ولكن ما تبقى فلا يشمله العهد الذي بيننا
فيا اخي انا والله لست بصدد اعطائك مواعظ في حرمة اكل مال الغير فهذه قناعة عندك لا تتزحزح عنها وانا احترم قناعاتك ومواهبك فلا شك ان عملية النشل بالطريقة التي تمارسها بها تعتبر موهبة لا يلقاها الا من غضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا اليما ثم انك صقلت تلك الموهبه بالتجارب الكثيرة في ضحايا متعددة من امثالي منهم من سلبت ثروته ومهم من ينتظر وطبعا تخلل ذلك فترات شرفت فيها دور الاصلاح والتقويم بين قوسين السجون بكل درجاتها من سنية الي اشبال حتى وصلت الدوري الممتاز الذي يمثله سجن كوبر العتيق
والله عزيزي النشال رغم الألم الذي يعتصر قلبي جراء نشلك لي ورغم المرارة والشعور بالهوان و (الحقارة ) الا انني لا املك الا ان احترم فيك الاداء المهني المتميز ولا اخفي اعجابي بمقدرتك المهولة واتقانك لعملك غاية الاتقان وفي اتقان العمل جاء في الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال (ان الله يحب اذا عمل احدكم عملا ان يتقنة )ورغم ان الرسول الكريم الذي لا ينطق عن الهوى لا يقصد باي حال بالعمل مثل عملك هذا الا انه بنفس منطقك الاعوج الذى جعلك تؤمن بان ما قمت به حيالي هو عمل ابداعى وفني رفيع المستوى فخلتك ان تستعمل ذات المنطق فتطمع في محبة الله لاتقان العمل
عزيزي النشال ان متاكد انك لست مجرد من الرحمة فمن المؤكد ان في قلبك جزءا صغيرا يحوي كما مقدار من الرحمه وقد تكون ممن يصرف جزءا كبيرا من المال المنشول علي اسر فقيرة فقدت عائلها وعلي ذوي الحاجات الخاصه والعامة كما كان يفعل المرحوم (الشهيد ) الواثق صباح الخير كما جاء في بعض الروايات (بالمناسبة الشهيد كان لا ينشل ولكن بشيلا حمرة عين )
نرجع لموضوع الرحمه فباسمها اسالك ان ترد علي اشيائي غير النقدية التي احتوتها المحفظة والتي لا يعلمها الا الله وانا وانت وارجو الا تعاقيني لتفاهة المبلغ النقدي ساعوضك ان شاء الله في المرات القادمة المهم بعد كل هذه الجرسه تعيد لي الاشياء وانت سيد العارفين ولا تعوزك الوسيلة فانا وكثير ممن بحسبون انهم تفتيحه علي اعتقاد جازم بانهم لا يمكن نشلهم فكيف يدخل احدهم يده في جيبك ويستخرج كل ما في جوفه وانت لا تشعر بذلك انك اذن لمن الغافلين ولا بجوز ان يحدث ذلك ما دمت واعيا وحاسة اللمس واللمس المضاد لديك تعمل بكفاءة عالية
لكن اقول _اخي النشال _ لهؤلاء والله الامر ليس كما تتصورون فقد بلغتم - معشر النشالين - في هذا الضرب من الفنون شاوا بعيدا لم بات بسهوله فكانت الموهبة والصقل والتدريب الشاق والدراسة الميدانية من جغرافيا وتاريخ فلا يظن احد من البشر انه محصن ضد النشل
نصيحة لوجه الله لكل المسلمين واصحاب الديانات السماوية الاخري اذا اردت ان تتحاشى النشل فانفر خفيفا اي لا تحمل معك اي شئ في اي من جيوبك ما دمت ستلتحتم بزحام خاصة ذلك الزحام الذي يحدث في الساجد خمسة نجوم وفي عقد يخص احد الشخصيات الهامه فحال قراءة الفاتحه بعد اجراءات العقد يهرع الناس للمباركه لتلك الشخصبة الهامه وهو ما درجت علي تسميته بالهجمة الشرسه فكل شخص لا بد ان يصافح او يعانق للمبارك له رغم الفتوى بان الاشارة من بعيد جائزه ففي هذا الموقف انت لا تحتاج للمال ولا للموبايل
وفي اماكن الزحام التي تحتاج للمال والوثائق فنصيحتي ان تحمل كل شئ في يدك ولا تصافح احد ولا تدافر او تعافر .... اينما دفعوك فول وجهك شطره
نعم فالنشال لا يراعي حرمة المكان ولا الزمان وليس بمستغرب ان تجد نشالا محترفا في مسجد خمسه نجوم خاصة انه يمكن ان يجهز عدة الشغل - من بدري - الجلابية الزبده والعمه من التوتال السويسري والشال من شاكلة شالات المؤتمر الوطني التي اعتقد انه يوزعها لاعضائه لزوم الفشخرة وتوحيد الهندام والقلوب شتى
واعتقد ان المقام مقام اعتزار لك اخي النشال لان المبلغ كان تافها ولا يتناسب مع المهارات الابداعية التي استخدمتها وفنون وسر المهنة والجهد الكبير الذي بذلته في نشلي وانا الذي كنت اعتقد بانني (شفت وود لذينه ) واقسم لك بكل (مرتخص ) المال وغال البطاقات انني احترمت فيك المهارات الابداعية والمهنيةالعالية جزاك الله عليها بقدر ما (بهدلت ومسكنت وحيرت وربما جوعت )
واقول انت رجع لي بطايقي والقروش العندي شيلا
والصور لو قلت برضو وكل رخصة جميلا شيلا ...
وياخوي علي مويايلي المميز المضطر اوريك ليهو 0912145119
(مين عارف احتمال تلحقو المحفظه)
بس ابقى ودناس ورجع المحفظه وبعدين نتفاوض في الموبايل
و قد تم نشرها في احدى الصحف
النص
ان تقوم بنشلي في بيت من بيوت الله مررناها ليك وان يكون ذلك في مناسبه مباركه عباره عن عقد قران برضه معقوله ولكن الا ترد لي بطاقاتي المتعددة واغراض اخرى خاصه فهذا ما لا افهمه فالعهد الذي بيننا هو ان كل مالي غنيمه لك ما استطعت الي ذلك سبيلا ولكن ما تبقى فلا يشمله العهد الذي بيننا
فيا اخي انا والله لست بصدد اعطائك مواعظ في حرمة اكل مال الغير فهذه قناعة عندك لا تتزحزح عنها وانا احترم قناعاتك ومواهبك فلا شك ان عملية النشل بالطريقة التي تمارسها بها تعتبر موهبة لا يلقاها الا من غضب الله عليه ولعنه واعد له عذابا اليما ثم انك صقلت تلك الموهبه بالتجارب الكثيرة في ضحايا متعددة من امثالي منهم من سلبت ثروته ومهم من ينتظر وطبعا تخلل ذلك فترات شرفت فيها دور الاصلاح والتقويم بين قوسين السجون بكل درجاتها من سنية الي اشبال حتى وصلت الدوري الممتاز الذي يمثله سجن كوبر العتيق
والله عزيزي النشال رغم الألم الذي يعتصر قلبي جراء نشلك لي ورغم المرارة والشعور بالهوان و (الحقارة ) الا انني لا املك الا ان احترم فيك الاداء المهني المتميز ولا اخفي اعجابي بمقدرتك المهولة واتقانك لعملك غاية الاتقان وفي اتقان العمل جاء في الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال (ان الله يحب اذا عمل احدكم عملا ان يتقنة )ورغم ان الرسول الكريم الذي لا ينطق عن الهوى لا يقصد باي حال بالعمل مثل عملك هذا الا انه بنفس منطقك الاعوج الذى جعلك تؤمن بان ما قمت به حيالي هو عمل ابداعى وفني رفيع المستوى فخلتك ان تستعمل ذات المنطق فتطمع في محبة الله لاتقان العمل
عزيزي النشال ان متاكد انك لست مجرد من الرحمة فمن المؤكد ان في قلبك جزءا صغيرا يحوي كما مقدار من الرحمه وقد تكون ممن يصرف جزءا كبيرا من المال المنشول علي اسر فقيرة فقدت عائلها وعلي ذوي الحاجات الخاصه والعامة كما كان يفعل المرحوم (الشهيد ) الواثق صباح الخير كما جاء في بعض الروايات (بالمناسبة الشهيد كان لا ينشل ولكن بشيلا حمرة عين )
نرجع لموضوع الرحمه فباسمها اسالك ان ترد علي اشيائي غير النقدية التي احتوتها المحفظة والتي لا يعلمها الا الله وانا وانت وارجو الا تعاقيني لتفاهة المبلغ النقدي ساعوضك ان شاء الله في المرات القادمة المهم بعد كل هذه الجرسه تعيد لي الاشياء وانت سيد العارفين ولا تعوزك الوسيلة فانا وكثير ممن بحسبون انهم تفتيحه علي اعتقاد جازم بانهم لا يمكن نشلهم فكيف يدخل احدهم يده في جيبك ويستخرج كل ما في جوفه وانت لا تشعر بذلك انك اذن لمن الغافلين ولا بجوز ان يحدث ذلك ما دمت واعيا وحاسة اللمس واللمس المضاد لديك تعمل بكفاءة عالية
لكن اقول _اخي النشال _ لهؤلاء والله الامر ليس كما تتصورون فقد بلغتم - معشر النشالين - في هذا الضرب من الفنون شاوا بعيدا لم بات بسهوله فكانت الموهبة والصقل والتدريب الشاق والدراسة الميدانية من جغرافيا وتاريخ فلا يظن احد من البشر انه محصن ضد النشل
نصيحة لوجه الله لكل المسلمين واصحاب الديانات السماوية الاخري اذا اردت ان تتحاشى النشل فانفر خفيفا اي لا تحمل معك اي شئ في اي من جيوبك ما دمت ستلتحتم بزحام خاصة ذلك الزحام الذي يحدث في الساجد خمسة نجوم وفي عقد يخص احد الشخصيات الهامه فحال قراءة الفاتحه بعد اجراءات العقد يهرع الناس للمباركه لتلك الشخصبة الهامه وهو ما درجت علي تسميته بالهجمة الشرسه فكل شخص لا بد ان يصافح او يعانق للمبارك له رغم الفتوى بان الاشارة من بعيد جائزه ففي هذا الموقف انت لا تحتاج للمال ولا للموبايل
وفي اماكن الزحام التي تحتاج للمال والوثائق فنصيحتي ان تحمل كل شئ في يدك ولا تصافح احد ولا تدافر او تعافر .... اينما دفعوك فول وجهك شطره
نعم فالنشال لا يراعي حرمة المكان ولا الزمان وليس بمستغرب ان تجد نشالا محترفا في مسجد خمسه نجوم خاصة انه يمكن ان يجهز عدة الشغل - من بدري - الجلابية الزبده والعمه من التوتال السويسري والشال من شاكلة شالات المؤتمر الوطني التي اعتقد انه يوزعها لاعضائه لزوم الفشخرة وتوحيد الهندام والقلوب شتى
واعتقد ان المقام مقام اعتزار لك اخي النشال لان المبلغ كان تافها ولا يتناسب مع المهارات الابداعية التي استخدمتها وفنون وسر المهنة والجهد الكبير الذي بذلته في نشلي وانا الذي كنت اعتقد بانني (شفت وود لذينه ) واقسم لك بكل (مرتخص ) المال وغال البطاقات انني احترمت فيك المهارات الابداعية والمهنيةالعالية جزاك الله عليها بقدر ما (بهدلت ومسكنت وحيرت وربما جوعت )
واقول انت رجع لي بطايقي والقروش العندي شيلا
والصور لو قلت برضو وكل رخصة جميلا شيلا ...
وياخوي علي مويايلي المميز المضطر اوريك ليهو 0912145119
(مين عارف احتمال تلحقو المحفظه)
بس ابقى ودناس ورجع المحفظه وبعدين نتفاوض في الموبايل