مشاهدة النسخة كاملة : غسيل مخ
ود نقد
14-08-2010, 08:36 AM
غسيل المخ :-
كلمة غسيل مرتبطة في الماضي بغسيل الملابس أو غسيل العدة , و الحمد لله تطورت في سوداننا الجميل حتى وصلت إلى غسيل الكلى و غسيل المخ . غسيل الكلى كما نعرف مرض ابتلى به الله الأمة السودانية حتى انه أصبح أكثر من طبيعي و لا يوجد شارع من شوارعنا إلا وبه من يغسل ( اى حاجة حتى لو ملابس أو عدة لو ما كانت كلى ) . أما غسيل المخ فهو موضة القرن الواحد و العشرين و اتمنى إن لا يكون معنا في المنتدى احد إفراد اللواء عشرون مشاة لأنهم يقولون أن كلمة عشرين تدل على الأنوثة و كلمة عشرون على الرجولة مهما كان موقعها من الإعراب المهم نرجع لغسيل المخ طبعا في غسيل بي صابون لوكس وهذا النوع من الغسيل تمارسه الشركات الكبيرة أمثال شركة الببسي و الكلنكس حتى أصبحنا نطلق على كل أنواع المياه الغازية ببسي و على كل انواع المناديل الورقية كلنكس و في غسيل بي الشامبو وهذا النوع تمارسه الحكومات الكبرة ( البتدفع أكثر ) و من أمثلته العم سام عم للجميع واوبامة رئيس العالم و قائد الأمة العربية و ملك الإنسانية و و و و ........... الخ و هناك الغسيل التعبان من أمثال نأكل من ما نزرع و نلبس من ما نصنع .
أدوات غسيل المخ ليست الصابون وحده بل تطور الغسيل ليشمل الغسالات التقليدية و الحديثة و أصبح الغسيل اليدوي موضة قديمة تمارسه الوداعيات و أصحاب المصالح الهامشية و أصحاب الدخل المحدود و أصحاب الفكر المحدود ومن الاستراتجيات الحديثة لغسل المخ بدء الغسل من نعومة الأظافر وهنا يضيق المجال لو تحدثنا عن مسلسلات الأطفال ويكفي أن نذكر ( توم وجيري ) وهو عبارة عن دعوة صريحة للأنانية و العنف وكذلك التعليم و قد افرز ما افرز من مصائب و أفات .
نقطة نظام :- سالت ابنتي ماذا تتمنى أن تكون قالت رقاصة
ثم يأتي دور غسيل المخ للكبار وهو عبارة عن ثلاثة غسلات يوميا 1/ الجرائد 2/ الفضائيات 3/ الإشاعات و النكتة .
نقطة نظام بدون نظام:- 1/ نعم للتطبيع 2/ لا للأديان 3/ نعم للعولمة 4/لا للمحافظة
مدنيّة
14-08-2010, 10:58 AM
غايتو ياود نقد الواحد ماعارف يقول شنو في الماسي المحيطة بينا دي
ربنا يصلح حالنا يارب
بدرالدين أحمد موسى
14-08-2010, 12:25 PM
غسيل المخ :-
ثم يأتي دور غسيل المخ للكبار وهو عبارة عن ثلاثة غسلات يوميا 1/ الجرائد 2/ الفضائيات 3/ الإشاعات و النكتة .
نقطة نظام بدون نظام:- 1/ نعم للتطبيع 2/ لا للأديان 3/ نعم للعولمة 4/لا للمحافظة
تعرف يا ود نقد الواحد بقى يشاهد التلفزيون يقول البلد بقت فاحشة الثراء .. يمشى بى هناك يلقاها فاحشة الفقر و النجاض و الغلاء
ود نقد
14-08-2010, 01:11 PM
الخت مدنية
شكرا على المرور وا ازيدك من الشعر بيت نحن شعب لم يمتحن ربنا اهون القواسي
ود نقد
14-08-2010, 01:13 PM
الاخ بدرالدين
هذا الذي تشاهده قليل من كثير شكرا على المرور
الجندي المجهول
14-08-2010, 09:54 PM
غسيل المخ :-
نقطة نظام :- سالت ابنتي ماذا تتمنى أن تكون قالت رقاصة
حبيبنا ود نقد رمضان كريم ،،،
ما يكون دا طموحها كيف !!!! وكل يوم ( فنان وفنانة جديدة)
نسال الله الستر والسلامة ،،،،
zahid
14-08-2010, 10:52 PM
ياودنقد في غسالة مخ تانية وهم اصدقاء السوء وهم موجودين في المدارس وفي الاحياء وفي كل مكان الواحد صار لايأمن على نفسه وعياله منهم.
بت مارنجان
14-08-2010, 11:11 PM
رمضان كريم عليكم
ماعارفة اتزكرت المقولة المشهورة والتي كان يرددها اخي حينما كان "عاطلآ"
عن العمل لمدة ثلاثة سنوات الي ان فرجها الله عليه ..
المقولة هي "من لايملك قوته لايملك قراره" ..
moh_alnour
14-08-2010, 11:45 PM
الغسيل خشم بيوت يا ود نقد
ربنا يصلح الحال
و الله يا جماعة أنا من الأن شايل هم تربية أولادي في الزمن الأشتر دا
نقطة نظام :- سألت إبنتي ماذا تتمني أن تكوني ؟ قالت رَّقاصة
بعد إنتقال لاعب الوحدة السعودي أسامة هوساوي لنادي الهلال في صفقة مليونية
ذكر أحد السعوديين بأن أبنه رفض الذهاب للمدرسة و قال بأنه يُريد أن يُصبح لاعب كرة قدم
في زمن تبدلت فيه الأشياء شكلا ً و معنا ً أصبح طموح الشباب ما بين الكفر و الوتر :(
سنيورا
15-08-2010, 12:07 AM
اشكال والوان من الغسيل غسيل مخ وغسيل اموال ومامعروف الجاي غسيل شنو الله يستر
بنت الرفاعي
15-08-2010, 12:42 AM
وما خُفي كان أعظم!!
الله يهون ويعين.
الاميره
15-08-2010, 01:53 AM
الاخ/ ود نقد
رمضان كريم
دوما اقول لازم من التوعيه والحضور بالملاحظه والتحاور عشان نفهم حيثيات الوضع الدخلناه..وقصدى تغير الواقع الحياتى,,فى كل مرحله من مراحل الزمن نتطور ونتغير والغرب هو المسيطر فى الصوره يحركها كيف شاء..ولازم نفهم ان هذه النقطه هى مربط الفرس (الغرب) لايريد لنا الصحوة من غيبوبة الجهل والتجاهل .. ..والذى صنعناه بنفسنا ..وموضوع كبير وله وجوه كثيره..وعندى مواضيع كثيره قد طرحتها سابقا ..عن العولمه ,,ونمطية الحياة ,,وغيرها..كلها تنادى بان نصحو ونفهم ماذا يراد بنا..
وحقيقة اعلامنا المحلى لا يريد الخوض فى التوعيه ونشل المجتمع من غفوته..
ود نقد
15-08-2010, 07:45 AM
الأخوان الأعزاء/
شكرا على المرور و المشاركة
الحقيقة موضوع غسيل المخ ليس موضوع شايك كما يتوهم البعض فهو ابسط من بسيط ومن الأمثلة على ذلك قصة واحد كل يوم المعلم بضربه وبقول ليهو يا حمار
في يوم شاف المعلم قام ( هنق ).
أم مسالة الغرب يا أخت أميرة مسالة بسيطة ففي المقام الأول نحن نحسدهم لأنهم أعطوا للدنيا الكثير من المواهب و الابتكارات ونحنا نمنا في العسل ( الكديس عندما لم يستطيع أن يلحق الحليب قال عليه عفن ) وإعلامنا وحكوماتنا اكبر كذبة ما زلنا نعيشها منذ الاستقلال وحتى اليوم .
نقطة نظام :-
اتاسف على الشاعر الذي قال:-
ولنا مثل ما لكم لنا ماضي و حاضر وغد
ماضي....... ممكن
حاضر....... مشكوك في أمره
غد .......... لا اعتقد
الاميره
15-08-2010, 09:44 AM
الاخ ود نقد
دوما تطرح مواضيع حيويه للنقاش
ولكن بتقطعها من النص...
اما حكاية الكديسه فى الموضوع فاعتقد ماليها علاقه..
والغرب دخل بلادنا من زمان ومستمر فى التدخل..ومنز عهد الاستعمار..
وحكاية اعطانا فهو اعطانا الكثير ..بس كيفية التعامل واعطانا ..
انظر للشارع السودانى وفكر فى المواهب الاعطانا ليه..
انت فى اخر مقالك ذكرت نعم للتطبيع..ودى براها عايزه بوست..
ولا للاديان..ونعم للعولمه مع انو العولمه موجوده وظهرت منذ عهد المسيح.وماشه فى تطور..
ولا للمحافظه..
دخلت عشان القى بوست مسخن ..لكنك قطعتو من النص...
ود نقد
15-08-2010, 11:09 AM
الأخت الأميرة/ رمضان كريم وتصومي و تفطري علي خير
أسف عزيزتي على التناول الساخر للموضوع و السبب القهر و الكبت الذي نعيشه لكن ارجع معاك للبداية و عليك أن تتحملي القليل من السخرية.
الغرب :- الغرب ليس المشكلة في حد ذاته هناك قنوات داخل بعض حكومات الغرب تديرها و توجهها إلى مصالح خاصة ومن الأخر بروتوكولات بني اسرايل حددت وجهة العالم في تحضير العالم اجمع لنزول المسيح عليه السلام كيف؟؟؟؟ الإجابة بالتحكم في المال و الإعلام و هناك كتاب يسمى ( أحجار على رقعة الشطرنج ) كاتبه عميل سابق في المخابرات البريطانية تحدث فيه بإسهاب عن سوق المال و الحربين العالميتين و الحرب القادمة وعلاقة بني اسرائل و بالتحديد الصهيونية العالمية بما يحدث في العالم حتى اليوم لكن للأسف الرجل كتب الكتاب بوجهة نظر مسيحية بحتة ولم يتطرق لبقية الأديان أو الأمم إلا تكملة للحديث .خلاصة الكتاب وليس ما اعتقد أن ما حدث وما يحدث إلى اليوم من تدبير الصهيونية العالمية و من الأدلة التي أبرزها تحكم اليهود في قرارات كل الدول حتى الفاتيكان و تبرير اليهود من قتل المسيح كان من أهم قرارات القرن الماضي و غيرها الكثير ومن الأمثلة:-
1/ تصريح لأحد أعمدة اليهودية في أنهم يدعمون البعثات التنصيرية لاخاراج غير اليهود من دينهم لا تنصيرهم.
2/ 90% من مراكز الفساد حول العالم يديرها أو خلفها يهود ورغم ذلك يبعدون ابناهم عنها.
3/ كل القروض الربوية التي يدفعها صندوق النقد و غيره من المؤسسات المالية حول العالم للدول النايمة و ليست النامية لأغراض تكميلية .
هذه بعض الأمثلة و ليست كلها
أما من الناحية الإعلامية فحدث ولا حرج دعوة التطبيع التي تستهدف الدول الإسلامية اليوم تمر عبر قنوات إسلامية المظهر . أعظم الجرائد العالمية اليوم تدار برأس مال يهودي ....... الخ .
هذه هي العلاقة بالغرب و هي أن يحب أطفالنا الخنزير و الظربان و يعتمدون على العنف في حل جميع مشاكلهم و الاعتماد على الخواجة في كل شي حتى ابسط سبل الحياة ( كنت يوما في المسجد و لعن الإمام أمريكيا و أعوانها فرد عليه احد الحضور ويش تركب و كان الإمام يقود سيارة أمريكية الصنع )
غسيل المخ أختي الأميرة يمر بمراحل ونحن في أخرها و المشكلة أننا بين شد وجذب من غسيل المخ الممارس من حكوماتنا ومن غسيل المخ الممارس من العالم حولنا ومن الأمثلة :-
1/ القنوات الفضائية تريد منا الاعتماد على الحظ في جمع الثروات وليس العمل و ذلك من خلال كمية المسابقات التي نشاهدها اليوم , و حكوماتنا تريد منا الاعتماد عل صندوق التكافل الاجتماعي و صندوق الذكا .
2/ الغرب يعرض علينا الوجبات السريعة من أمثال ماكدونالد و كنتا كي و, و حكوماتنا تقول لنا نأكل من ما نزرع .
وغيرها الكثير. هذه بداية لإدارة دفة النقاش بصورة جادة و علمية و أسف على التقصير.
محمد علي شقدي
16-08-2010, 11:52 PM
ود نقد رمضان كريم
بحب كتابتك ياخي
الغسيل ده بكون لراس مليان اي كان نوع الشئ الفوقو لكن الراس الفاضي بسمو غسيل ولا تعبيه ولا حاجه تالته
الاميره
17-08-2010, 02:39 AM
سيورى ..سيورى..كلام وكلام..كثير من المسؤلين حاملين اعلى الشهادات واحسن شهادات الخبرة بس لما يقعدو فى كرسى المسؤليه يبدا التنظير..كلام الكتب وكلام قوقل بقى هو المخطوط وتتكلم عنه الناس..
طيب الفايده شنو من القرايه وحصة التاريخ..عرفنا النظام وعرفنا من وراه
واين الشعب فى هذه الخريطه.المواطن
نحتاج لكلام بسيط عن واقع اللحظه المتغيره ..عن الزمن الاتبدل وماشى فى انعكاسه خطيره
نحتاج ان نعى حقيقة هذا التغيير وليس ان ندرس وندرس علوم الدولية
العولمة مجبورين نتعامل معها كغيرنا فى العالم ومضرين نغير لنواكب التطور ولكن هنالك مشكله لازم نعرف ان ناخذ مايفيدنا ونتعامل معها ونستفيد وفى نفس الوقت نحافظ على الموروث وعلى كينونتنا ..
الامحافظه هى الاخطر واجد الصمت المطبق ..ونتخلى رويدا رويدا عمن نكون..لنكون كما يريدنا اعدائنا ليسهل لهم اختراقنا..
الصحوة من الغيبوبة والامبالاة بالواقع .يجب ان يجد نظرة تامل ووقفه جاده ودعم حقيقى من كل وسئل الاعلام..وللاسف الاعلام واصحابه من ممتلكى الفضائيات ولائه للعدو وليس له وطنيه..
التطبيع : الدوله مصيبتها الكبرى انها متعددة الاديان ..ودخلتها الشيوعية والشيعة ..وكل مصيبة اصبحت متاحه ليقتنع بها كثير من الجهلاء وتغسل ادمغتهم ..
الدوله عملت شنو لتحافظ على الشق المسلم وهذا اضعف الايمان ..مافى اهتمام ولاقوانين تردع وتحرم الدخيل وهى حريات ياخذا من يشاء..وهنا مربط الفرص..
نحتاج لكثيرمن الدعوة للتصحيح.وللرجوع ولا نحتاج ان نتحسر..لابد من تغيير نمطية حياتنا البئده لنكون اكثر قوة ومنعة وفهم لواقنا الجديد
ود نقد
17-08-2010, 09:36 AM
الخوان الأعزاء/
شكرا على المشاركات الرايعة , هنالك نقطتين جميلات جدا أود الرد عليهم الأولى مسالة الأمخاخ الفاضية وذي ما قلت أخي العزيز ودي محتاجة تعبيه و طبعا ودي أمخاخ الناس الكبار ألفات فيها الفوات ذي ود نقد هل تصدق انه الواحد بقى كل همه و تفكيره اصرف الراتب و اقسمه أما مسالة الجرائد و الإعلام فالواحد أصبح مركز على أفلام الاكشن و حل المسابقات أما من يجلس على الكرسي أو من يحكم أو من يصلح تركت للأجيال القادمة لان حرية جيلي انتهت عندما بداءت حرية الجيل الجديد.
المسالة الثانية مسالة التاريخ و أجمل ما فيها أن التاريخ كمادة في المدارس تحدد وجهة الطالب أدبي أو علمي ( يعني من الأخر الذي يريد أن يصبح مهندس أو طبيب يجب أن لا يعرف شي عن تاريخ البلد ) و قديما قال عرفات محمد عبد الله أن الطبيب في جامعة لندن أول درس كيف يصل للمريض و الطبيب في جامعة الخرطوم أول درس كيف يعمل عيادة خاصة. و حتى التاريخ الذي يدرسه الطالب الأدبي لا يسمن و لا يغني من جوع ( ماذا يعني تاريخ المدن الإسلامية , ماذا يعني تاريخ الثورة الصناعية ماذا يعني تاريخ الفراعنة ....... الخ ) مع العلم أن غسيل المخ الذي نواجهه بدا عندما أقنعنا علما التربية و التعليم السودانيون أن الحضارة تجري عكس تيار النيل فأصبحت مصر أم الدنيا و فاروق ملك مصر و السودان و المهدي قام بثورته لينقذ احمد عرابي ........ وما زلنا التابع الضعيف بإرادتنا و ليس بارادت غيرنا.
مدناوية
18-08-2010, 12:57 AM
نسأل الله السلامة ..
moh_alnour
18-08-2010, 11:13 PM
صندوق الذكا
أخي ود نقد
تعجبني الأطروحات الجادة و التي فيها تشّعُب في الموضوعات و الأفكار مثل ما تفضلت به في هذا البوست
و لكن ما لا يعجبني أن أرى بعض الأخطاء الإملائية التي تُفقد بعض الجُمل و العبارات معناها الحقيقي
من المؤكد أن كل من مر على البوست فهم المقصود من العبارة الواردة أعلاه إعتمادا ً على كلمة ( صندوق ) و الجملة السابقة ( صندوق التكافل الإجتماعي )
و لكن شتان ما بين ( الذكاء ) و ( الزكاة ) في المعنى و الدلالة
تقبل مروري و لك كل الود و التقدير
ود نقد
19-08-2010, 08:28 AM
الاخ العزيز/محمد ( فخر المنتديات ) لك جزيل الشكر على التصحيح ولو لم تصححني لما كنت فخر المنتديات و اسعدتني مشاركتك
ود نقد
20-08-2010, 10:57 AM
المسالة الثالثة :- مسالة أن يخترقنا أعدانا ود طبعا مما محتاجة غسيل مخ لكن يتبعها غسيل المخ حتى تسهل على العملاء الذين زرعهم أعداءنا اتخاذ القرارات دون تزمر أو اعتراض من الشارع مثال ذلك مجموعة حكماء إفريقيا ( حكام إفريقيا ) تتلو كل يوم على مسامعنا ما لا تؤمن به هي نفسها من أمثال = أفريقيا طوت الظلام و ودعت حقب عجاف لا تعي لا تنطق = مع العلم إن حكماء إفريقيا جميعهم يمتلكون قصور و شاليهات خارج دولهم طيب إذا كان أفريقيا طوت الظلام وكهربة السدود الجديدة و القديمة واصلة كل قرية و بيت لماذا يمتلكون القصور خارج دولهم ؟؟؟؟؟؟
مصطفى هاتريك
22-08-2010, 10:51 AM
المسالة الثالثة :- مسالة أن يخترقنا أعدانا ود طبعا مما محتاجة غسيل مخ لكن يتبعها غسيل المخ حتى تسهل على العملاء الذين زرعهم أعداءنا اتخاذ القرارات دون تزمر أو اعتراض من الشارع مثال ذلك مجموعة حكماء إفريقيا ( حكام إفريقيا ) تتلو كل يوم على مسامعنا ما لا تؤمن به هي نفسها من أمثال = أفريقيا طوت الظلام و ودعت حقب عجاف لا تعي لا تنطق = مع العلم إن حكماء إفريقيا جميعهم يمتلكون قصور و شاليهات خارج دولهم طيب إذا كان أفريقيا طوت الظلام وكهربة السدود الجديدة و القديمة واصلة كل قرية و بيت لماذا يمتلكون القصور خارج دولهم ؟؟؟؟؟؟
شكرا أخي ود نقد
هذا تناول فلسفي لواقع أكيد
نحن يلا حسن الختام الكلام اولادناوالذين يتربون وحولهم كل هذه الأيقونات المخيفة
الاميره
23-08-2010, 09:39 AM
ود نقد 09:36 pm 17-08-2010
الخوان الأعزاء/
شكرا على المشاركات الرايعة , هنالك نقطتين جميلات جدا أود الرد عليهم الأولى مسالة الأمخاخ الفاضية وذي ما قلت أخي العزيز ودي محتاجة تعبيه و طبعا ودي أمخاخ الناس الكبار ألفات فيها الفوات ذي ود نقد هل تصدق انه الواحد بقى كل همه و تفكيره اصرف الراتب
تعرف امخاخ الناس الكبار مليانه تجارب لو جلسنا عقدا من الزمن لنفهمها نكون ماقصرنا..بس محتاجه تشجيع وتنظيم اولويات...
و اقسمه أما مسالة الجرائد و الإعلام فالواحد أصبح مركز على أفلام الاكشن و حل المسابقات أما من يجلس على الكرسي أو من يحكم أو من يصلح تركت للأجيال القادمة لان حرية جيلي انتهت عندما بداءت حرية الجيل الجديد.
كميات من الاحباط وعدم الحيلة..
المسالة الثانية:
مسالة التاريخ و أجمل ما فيها أن التاريخ كمادة في المدارس تحدد وجهة الطالب أدبي أو علمي ( يعني من الأخر الذي يريد أن يصبح مهندس أو طبيب يجب أن لا يعرف شي عن تاريخ البلد ) و قديما قال عرفات محمد عبد الله أن الطبيب في جامعة لندن أول درس كيف يصل للمريض و الطبيب في جامعة الخرطوم أول درس كيف يعمل عيادة خاصة. و حتى التاريخ الذي يدرسه الطالب الأدبي لا يسمن و لا يغني من جوع ( ماذا يعني تاريخ المدن الإسلامية , ماذا يعني تاريخ الثورة الصناعية ماذا يعني تاريخ الفراعنة ....... الخ ) مع العلم أن غسيل المخ الذي نواجهه بدا عندما أقنعنا علما التربية و التعليم السودانيون أن الحضارة تجري عكس تيار النيل فأصبحت مصر أم الدنيا و فاروق ملك مصر و السودان و المهدي قام بثورته لينقذ احمد عرابي ........ وما زلنا التابع الضعيف بإرادتنا و ليس بارادت غيرنا.
هذا عهدا من الزمن دخله اجدادنا واصبح جزء من التاريخ..نتعلم منه ان نشحذ هممنا ونكون كمن كانوا قبلا
فالتابع باستطاعته ان يصبح سيد نفسه بفكره وحنكته..
اما الارادة نحاول ان نحسها على النهوض من جديد وحينها ستجد ارادة السودانية التى كانت مضرب مثل ايام التاريخ لمان كان الغرب بخاف فقط من اورطه سودانية...زمن الاستعمار..فمابالك بكل السودانية..
الاخ/ ود نقد
كلامك دا كتبته كرد مستعجل ولا هى فكرتك اصلا....
لو تكلمنا عن الفضائيات واثرها على العقول فى السودان..
وبالذات كلما توغلنا فى الريف الداخلى مش الريف الحوالين المدنالكبيرة..
افتكر لحدى 1999 .لحدى الزمن دا ما كان فى المدينة وخاصه فى الاحياء ..بتلقى ليك بيتين ثلاثهفيها طبق فضائى..والمحمول دا ..كان بشيلوه الناس المليانه..
فى الفتره دى
كان اهلنا فى شمال الفونج ..اهلنا الزراعيين..يمتلكون مزارع بالساعات ..تعرف المزارع البالساعات.. حتى الصغار يمتلك حويوشات عشان يتعلم يعتمد على نفسو ويبقى راجل مسؤول..
وعندهم مراح..مراااااح من البهايم بقر بالعشرات..وبتفائلوا بالصغير لما بقرتوا تولد انثى بقرة..لانها بتذيد المراح..
وغير قطيع الخراف والغنم,,والدجاج السارح تحت الارجل فى البيوت..
الاميره
23-08-2010, 10:06 AM
نواصل
اغتربت ورجعت سنة 2004ومشيت ازور اهلى الغبش..ومما دخلت لقيت شوية تغيير .كثر بناء الطوب فى منطقة تعرف بالسافنا المطيره.لان مطها غزير ويستمر يومى ولساعات..
وكانت مزدانة بالقطاطى والبناء الشعبى العتيق حيث لاحاجة لمروحة فى الصيف ,ولا خوف من قوة الامطار فى الخريف..
والناس فى المدينة اصبح فى كل بيت يمتلك دش(طبق فضائى)وكل الناس حاملا المحمول..
فى الجهة الاخرى :
فى الريف وقرانا حيث منبع اللغة الاصيلة ظهرت هذه الظاهرة..دخل الدش
وبقت السهلة من المغرب تتملى بالزوار المادخلوا دش..والعجب المحمول شغال ..بس شغال فى غير محله..(اها يفلانه ماقلتى ليا ..وها ها ها ) يعنى الواحد كان مابقدر يشوف فلانه المحمول قرب المسافه..كمثل يعنى ..
كان الواحد نايم الغنماية تلحس اصابع رجلينه.لمؤاخذه.
الناس مابتتحير فى وجبه لانو فى بقر بحلب..ولافى اكلة متاذم وجود موادها التموينية.. لانو فى مزارع بتملى البيوت عيش (ذرة)وقمح..وفى جداد الكلمة بالبلدى لانه البيض مالى البيوت.والروب فى والسمنة فى..
حتى العصارة عندهم بدل الواحده اربه..تعصر فى السمسم والفول,,
والدكاكين مليااانه بخير الحبوب واكل مايجب توفيره لحياة كريمه
والشىء الجميل مافى فرق كثير بين الفقير والغنى الافى امتلاك المال..
الكل عايش ومتعايش..
من الفجر كان الصبا قبل الشباب وقبل الاعمام والابهات بركبوا الجرار ويمشوا الحواشات وفى المواسم (الحصاد) اللوارى تعبى وتودى الخرطوم والمدن الاخرى..
والقروش تجى بالشوالات..والله العظيم ..والنسوان يعدن ويفرزن لامن عيونن تطشش وبطنن تطم من ريحة القروش..
الاميره
23-08-2010, 10:15 AM
فى 2006 انقلب الحال لدرجة مأساويه
الناس فى القرى الهناك الكانوا مشمرين عراريقم وجلاليبهم بقوا لابسين بناطلين
كل الشباب تى شيرتات واخر تقاليع التسريحات بدل الخلال الكان كل اليوم مغزوز فى الراس..والمحمول حتى الصغار عندهم ..وكثر بناء الطوب وجابوا من العاصمة الديب فريزرات وكثرت الفضائيات فى البيوت,بقت تقريبا فى كل بيت قروى.ودخلت العربيات الصغيره ناس كوريلا وحتى ليلى علوى بقت عادى..والاسمنت خشنت به الحيشان واتغفلت الابواب الكانت فاتحه على بعض واختفت كل الحيوانات الاليفه وبقت تادره..وحتى النسوان مشوا المدينه خموا كل العفش الراقى وبقى بوبار شى بوتوجازات وديبفريزرات وكل شى حديث بقى ممتلك..
اما الحواشات فليها الله..الاتباع لانه اصبح مافى شباب عايز يزرع والبقى بور الاالقليل يزرعه من تبقى لديه شىء من الماضى..والناس عاشت الضائقة المعيشية بدل ما كانوا تقريبا بياكلوا بالمجان ..
شفت الفضائيات عملت فى الجهله شنو!!!!!!!!!!!!
ود نقد
24-08-2010, 08:12 AM
الأخت العزيزة الأميرة:-
هناك بعض النقاط الجميلة التي ناقشها ردك اللطيف أود أن أناقشها ببعض التفاصيل المملة :-
الأمخاخ المليانة تجارب التي تتحدثين عنها أصبحت ما بين حدين أما لا تجد من يستمع لها و بالتالي أصبحت من سقط المتاع أو انه لا تستطيع أن تواكب العولمة و التطور و في كل الحالتين ليس لها صوت مسموع أما مسالة إنها تحتاج لتشجيع فلا اعتقد أن الجيل الحالي الذي استبدل كلمة أب بكلمة عجوز و جلكين يشجع أو يتقبل فكرة الريادة من الجيل الذي سبقه الهم إلا إذا كان نوع الطرح من النوع الذي يقدمه السر قدور و بابكر صديق و أمثالهم من الصفوة التي تؤثر في المجتمع. الجيل الذي نتحدث عنه هو جبل ما بعد الاستعمار ( جيل التضحيات ) عايش اكبر كوارث المجتمع السوداني الحديث , تجزا ما بين التبعية لمصر و ما بين التبعية للتاج البريطاني , راجعي المنهج الدراسي الذي خطه المستعمر و المنهج الذي بعده وكما قلنا من قبل فان المنهج الدراسي جز مهم في تكوين الفرد , لماذا ( طه القرشي مريض و مريم شجاعة ) لماذا ( التعليم حكر على ابنا المشايخ و العمد و ما عداهم إذا أكمل الإعدادية يكون قد بلغ ذروة التعليم؟ هذا هو الجيل الذي ضحى لكي يكون السودان وطن للجميع , كانت قاعدة المستعمر البريطاني ( فرق تسد ) و قاعدة المستعمر المصري ( جوع كلبك يتبعك ).
أما مسالة الإحباط فهي مسالة نسبية أصابت مجموعة كبيرة من جيلي و ما زالت كل يوم تصيب الكثيرين و ليس لهم لا التعبير عنها بالكتابة .
ما اكتبه ليس رد مستعجل بل اعتقاد راسخ وما زلت أناضل من اجل التغير أمكن المعاير و أسلوب التغير يختلف معك بعض الشي لكن الهدف واحد.
وسوف أعود إلى مسالة التاريخ لاحقا
بنت الرفاعي
24-08-2010, 08:30 AM
سُبحان مُغيِّر الأحوال من حال إلى حال،
وماكل ذلك إلا من ضرائب التطور والتكنولوجيا.
moh_alnour
24-08-2010, 12:08 PM
الأخوين : ود نقد و الأميرة
جميل أن نرى مثل هذا الطرح و هذا النقاش الثر في منتدانا و في أعتقادي أن كلاكما أصاب عين الحقيقة في كثير مما ذُكر
من المؤكد أن للتكنولوجيا محاسن كثيرة و لكن و الحق يُقال أننا كمجتمع سوداني لم نستفيد إستفادة إيجابية من تلك الثورة العلمية
فالقنوات الفضائية و النت و الجوالات أدخلت كثير من القيم و العادات التي لم تتماشى مع تركيبة المجتمع السوداني البسيط و المحافظ ( أنذاك )
فافرزت كثير من السلبيات التي يمكن أن نلحظها في التحول الكبير في إيقاع الحياة اليومية للمجتمع السوداني
سواء في الزي العام أو مصطلحات الحديث و ظهور الزواج العرفي و المخدرات و تفشيهما وسط طُلاب الجامعات و الثانويات
أيضا ً أفرزت ما يُسمى بظاهرة ترييف المدن و ظهور المهن الهامشبة بعد أن كانت الزراعة هي الحرفة الرئيسية لغالبية الشعب السوداني
أيضا ً ظهرت فجوة كبيرة بين الأباء و الأبناء و مصطلحات عدم تواصل الأجيال و التي جعلت الأباء في وادي و الأبناء في وادي أخر
و في أعتقادي أن مرد ذلك للضعف الواضح في مناهج التعليم و نُدرة الكادر التربوي المؤهل و الذي أفرز خريجين بمستويات متدنية مع شُح في فرص التوظيف
و أخيرا ً هل العقلية و الأمخاخ المغسولة هي ما أوصلتنا لذلك ؟ أم أنها العقلية المتحجرة التي أقصت الأخر و تفتقد للتخطيط و التنظيم و الإدارة و التأهيل
نسأل الله أن يحفظ البلاد و العباد فهو ولي ذلك و القادر
ود نقد
26-08-2010, 11:15 AM
أما مسالة التاريخ :- هناك بعض النقاط المفقودة حيث انه لاتوجد هوية تاريخية للسودان من ناحية التنوع العرقي و الثقافي فكل ما يدرسه الطالب في المدارس منذ الاستقلال وحتى اليوم عبارة عن تاريخ حديث يبدأ من دولة الفونج و ينتهي بخروج المستعمر من السودان كأنما الذين كتبوا تاريخ السودان نسو أو تناسوا عن عمد فترة الصراع الحضاري التي عاشها السودان وهي فترة التكوين الحقيقية للهوية السودانية بعيدا عن أي تطرف أعمى , فصراع الحضارات الذي حدث في السودان بدا بقيام دولة بني أمية في الجزيرة العربية وهجرة الكثير من العلماء إلى السودان وقبله بقليل كانت اتفاقية البغض تحول رهيب في الهوية السودانية . وما نتج عن هذه الفترة هو ما يعرف اليوم بالسودان الحديث . لذلك يحب أن يكون التعامل مع هذا الوضع بواقعية الامتزاج الذي افرز قبايل تنتمي للبيت العربي و أخرى تنتمي للبيت الزنجي و أخرى للبيت النوبي. انتصرت الحضارة العربية في هذا الصراع لكنها استوعبت في داخلها إفرازات الحضارات المهزومة من نوبية و زنجية. ماذا يوجد داخل هذا الوعاء الكبير الذي يسمى السودان ( توجد وحدة رغم الاختلافات العرقية ) .
احد الكتاب المغاربة كتب عن حضارة وادي النيل وكيف تكونت وطرح سؤال مشروع لكنه مهضوم من بعض أصحاب المصالح المحسوبين على التاريخ السوداني و السؤال هوا لماذا تتحرك كل الحضارات مع مجرى الأنهار عدا حضارة وادي النيل تجري عكس التيار؟؟؟؟ و اجاب هذا الرجل على سؤاله و اثبت أن حضارة وادي النيل بدأت من السودان و رحلت مع التيار إلى مصر و نذكر هنا القليل من ادلته التي اعتمد عليها:-
1/ اثبت أن أهرامات مروي بنيت قبل أهرامات الجيزة و بالتالي أصبحت التجربة التي اعتمد عليها الفراعنة .
2/ طريقة تسريح الشعر ( المشاط ) لا توجد إلا في السودان .
3/ كل التماثيل التي و جدت حتى اليوم تتميز بالملامح الأفريقية.
4/ تماثيل البابا يوحنا قايد الحروب الصليبية الأولى كلها لونها اسود.
5/ مساكن قوم موسى توجد جنوب أبو سنبل أي داخل الأراضي السودانية.
6/ اسم دنقلة مشتق من كلمة دنقل ( وتعني مشي الأقزام ) في وقت كان
العالم مقسم بين العمالقة في منطقة الشام و الأقزام في منطقة وادي النيل.
هذه بعض الحقا يق التي تعرضت للتزييف و التلاعب من قبل البعض وهناك الكثير من الكتب و المخطوطات القديمة التي تثبت ذلك. السؤال لماذا اسرد هذا الوضع ؟ و الإجابة أن التاريخ هو الذي يصنع المستقبل لا الحكومات و لا السياسات فكيف لشعب ليس له هوية أن يصمد أمام المد الجارف للعولمة و التلاعب الفكري ؟ كيف لشعب لا يعرف من أجداده إلا المهدي و مهيرة و لا يعرف ابعد من ذلك ان يكون له طموح ؟
هذا هو التاريخ و ما يوجد في أريافنا من أصالة و تمسك بالهوية جزء من هذا التاريخ و هو في طريقه للزوال ..............
وسوف نواصل في التاريخ
ابو الامجاد
26-08-2010, 04:00 PM
قال ارنست لاڤيس وهو مورخ فرنسي
أن التاريخ زاد الامم
التاريخ يعنى الحوادث و الوقائع اللى حصلت فى الماضى. التاريخ علم ضرورى للأفراد و الشعوب على حد سواء، الفرد لازم يعرف نفسه بمعرفة ماضيه و الشعوب لازم تعرف تاريخها عشان تقدر تربط حاضرها بماضيها و تبقى جديره بالحياه.
وهذا يعكس اهمية التاريخ بالنسبة الي
الامم والامبراطويات شيدت علي اكتاف التاريخ
فكرة التأريخ بوضعها الحالى بتعتبر فكره جديده بتدور حوالين اربع محاور هى : 1- ان التاريخ علم زى أى علم بيحاول يجاوب على اسئله معينه. 2- ان التاريخ بيتصل بمجهود الانسان فى الماضى. 3- ان طريقة التاريخ هى تفسير الوثائق التاريخيه. 4- ان التاريخ بيهدف لتعريف الانسان بذاته.
ومعرفتنا بهويتنا وتاريخنا هي التي تجعلنا نكون محصنين ضد اي غزو فكري أو اخلاقي حتي لا تغسل ادمغتنا
محمد النور محمد يوسف
27-08-2010, 04:09 AM
[COLOR="red"][SIZE="7"]الأخ ود نقد
[CENTER]والله موضوع الغسيل دا في الملابس محير كل يوم التلفزيون مليان دعايات جديدة لصابون جديد وبنات مصرييات وعربيات التقول ما عاجبانا روحنا أو إننا بنستعر إننا نكون سودانين سوداويين أو سمر البشرة. وأكيد للناس البيتخيلو إنو السودان إتطور من خلال مشاهدت التلفاز ولما يجو بيتصدمو بالربوب البشوفوهو دة مش لأنهم خجلانين يصورو الأحياء التعبانة ويعرضوها على التلفاز لا لأنهم لو خجلين ما بيتركوها على حالها من زمن الإستعمار.
وأنا البيحيرني أكتر في الناس الكبار والله يديهم العافية وطول العمر إنهم بيتهمونا نحن الشباب بفساد جيلنا لكن مع الإعلام الموجة وغسيل المخ الإنت ذكرتو والبيكون من نعومت أظافرنا ,أليس كثير منا أن نكون مثلما نحن الآن؟ فما سيأتي سيكون أعجب وأغرب.
أما في التاريخ فمن امؤسف أنني لم أسمع عن ملك النوبة بعانخي وهو من الفراعنة الأوائل إلا قبل سنين قليلة ولكن معظم من هم في سني لم يعلمونه ومن المؤسف أيضا أن أتقابل مع مقدونية تتباها بأمجادها القديمة وأنهم بداية البشرية وأنا لم أجد ما أقوله لأأنني لم أجد ولم أدرس في مادت التاريخ ما يوازي تلك الفترة إلا أنني وجدت الوسيلة للهروب والذهاب بسرعة والدخول للإنترنت وقراءة ما تيسر لأخرج من هذا المأزق وكلي علامات إستفهام من مسؤل على ما أنا فيه؟,وعقدت العزم للذهاب للمتحف وطلب المساعدة ولكن من يرافقك داخل المتحف هو موظف لا يرافق سوى الخواجات وهو ليس بموجود الآن إذهب وأرجع له لاحقا هذا ما قيل لي
شكرا لموضوعك الرائع وتقبل تحياتي
ود نقد
27-08-2010, 11:40 AM
الاخوان ابو عبد الرحمن و محمد هذا جزاء من ما نعاني وشكرا على المشاركة
Powered by vBulletin® Version 4.2.5 Copyright © 2025 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved, TranZ by Almuhajir