الجندي المجهول
01-11-2010, 12:06 AM
معظم السودانيين يتجهون لإستخراج شهادة الجنسية، قبيل جلوسهم لإمتحان الشهادة السودانية، كإحدى متطلبات الجلوس، ولا يُمنح الطالب بدونها رقم جلوس للإمتحان. أتحدّث عن تجربتي الشخصية، فلا أدري إن كان هذا النظام قد تغيّر الآن أم لا.
جلست لإمتحان الشهادة السودانية في العام 1978، وكما أسلفت، كان يتعيّن عليّ – قبلها – إستخراج شهادة الجنسية، مثل كثيرين غيري ممن لم يمتلكوها، فهذا المطلب كان أول مطلب لإستخراج الجنسية، أما غير ذلك، فيستخرجها من خبر السفر خارج السودان، وما يستدعيه ذلك من استخراج جواز سفر.
جهّزت أوراقي بتعبئة الأورنيك وتسلّحت بجنسية والدي عليه رحمة الله، الذي رحل عنّا قبل ذلك بستة عشر عاماً، كمطلب للتدليل على أصولي السودانية، وغير ذلك من تضمين شهود على صحة المعلومات في الأورنيك.
قصدّت الإدارة المعنية باستخراج الجنسية واستكملت المتطلبات من دمغات وغيره، ثُمّ طُلب مني مقابلة ضابط الشرطة الذي سيقوم بإجراء التحقيق معي للتحقق من استحقاقي للجنسية.
دخلت مكتب الضابط الذي كان شاباً من الإقليم الجنوبي يحمل على كتفيه رتبة ملازم، لا أعرف قبيلته، ولعله كان من قبيلة الدينكا. بدأ باستجوابي بأسئلة روتينية، ضمنها سألني عن مكان إقامتي وهو يضع بعض العلامات على الأوراق التي أمامه. أجبت سؤاله بأني أسكن (بُرّي). توقّف قلمه، ورفع رأسه رامياً أياي بنظرة متفحّصة ليسألني: أي البراري، فأجبته (بُرّي المحس)، ثم سألني وسط دهشتي (أين يقع بيتكم)، فأجبته. تابع عمله بالسؤال بضعة أسئلة روتينية، ثم وقّع على الأورنيك بعد أن كتب ((تصدّق)).
تغيّرت لهجته بعدها إلى لهجة ودّيّة معلنةً نهاية المقابلة (الرسمية)، ثم قال لي، أنني عندما ذكرت مكان سكني، نظر إليّ، ثم رجع للأوراق ليتأكد من الإسم مرّةً أخرى، فهو يعرف هذه المنطقة جيداً ويعرف الأسر فيها (على الأقل بالإسم)، وحتى يزيل دهشتي، أوضح لي بأنه يستأجر بيت ناس (فلان) في الموقع الفلاني في بري. قال لي بعدها، بعد أن عرفت من أنت، كانت بقية الأسئلة مجرد روتين لتكملة الإجراءات، ثم أذن لي بالإنصراف، فانصرفت شاكراً.
منقوووووووول (صاحب هذه الحكاية الحقيقية هو / محمد ابو العزائم ابو الريش)
جلست لإمتحان الشهادة السودانية في العام 1978، وكما أسلفت، كان يتعيّن عليّ – قبلها – إستخراج شهادة الجنسية، مثل كثيرين غيري ممن لم يمتلكوها، فهذا المطلب كان أول مطلب لإستخراج الجنسية، أما غير ذلك، فيستخرجها من خبر السفر خارج السودان، وما يستدعيه ذلك من استخراج جواز سفر.
جهّزت أوراقي بتعبئة الأورنيك وتسلّحت بجنسية والدي عليه رحمة الله، الذي رحل عنّا قبل ذلك بستة عشر عاماً، كمطلب للتدليل على أصولي السودانية، وغير ذلك من تضمين شهود على صحة المعلومات في الأورنيك.
قصدّت الإدارة المعنية باستخراج الجنسية واستكملت المتطلبات من دمغات وغيره، ثُمّ طُلب مني مقابلة ضابط الشرطة الذي سيقوم بإجراء التحقيق معي للتحقق من استحقاقي للجنسية.
دخلت مكتب الضابط الذي كان شاباً من الإقليم الجنوبي يحمل على كتفيه رتبة ملازم، لا أعرف قبيلته، ولعله كان من قبيلة الدينكا. بدأ باستجوابي بأسئلة روتينية، ضمنها سألني عن مكان إقامتي وهو يضع بعض العلامات على الأوراق التي أمامه. أجبت سؤاله بأني أسكن (بُرّي). توقّف قلمه، ورفع رأسه رامياً أياي بنظرة متفحّصة ليسألني: أي البراري، فأجبته (بُرّي المحس)، ثم سألني وسط دهشتي (أين يقع بيتكم)، فأجبته. تابع عمله بالسؤال بضعة أسئلة روتينية، ثم وقّع على الأورنيك بعد أن كتب ((تصدّق)).
تغيّرت لهجته بعدها إلى لهجة ودّيّة معلنةً نهاية المقابلة (الرسمية)، ثم قال لي، أنني عندما ذكرت مكان سكني، نظر إليّ، ثم رجع للأوراق ليتأكد من الإسم مرّةً أخرى، فهو يعرف هذه المنطقة جيداً ويعرف الأسر فيها (على الأقل بالإسم)، وحتى يزيل دهشتي، أوضح لي بأنه يستأجر بيت ناس (فلان) في الموقع الفلاني في بري. قال لي بعدها، بعد أن عرفت من أنت، كانت بقية الأسئلة مجرد روتين لتكملة الإجراءات، ثم أذن لي بالإنصراف، فانصرفت شاكراً.
منقوووووووول (صاحب هذه الحكاية الحقيقية هو / محمد ابو العزائم ابو الريش)