اها راي الناس شنو با ابوالنور

[صلاح ودالطاهر]

من بريدي نقلته اليكم ونشوف الراي شنو http://www.deretna.com/vb/images/deretna/bsm.gif
http://www.deretna.com/vb/attachment.php?attachmentid=34393&d=1268051424

إحتار الناس في فهم حقيقة ما جرى في الأزمة المالية العالمية الأخيرة!! فتم الطلب من خبير مالي محنك أن يبسط للناس العاديين أسباب الكارثة التي حدثت في أسواق البورصة فحكى لهم قصة فيلم قديم ... حين باع الناس الحمير والتراب... فقال:



http://www.deretna.com/vb/attachment.php?attachmentid=34396&stc=1&d=1290203008




ذهب رجل تاجر إلى قرية نائية، عارضا على سكانها شراء كل حمار لديهم بعشرة دولارات ، فباع قسم كبير منهم حميرهم، بعدها رفع الرجل السعر إلى 15 دولارا للحمار، فباع آخرون حميرهم، فرفع الرجل سعر الحمار إلى 30 دولارا فباع باقي سكان القرية حميرهم حتى نفذت الحمير من القرية. عندها قال الرجل التاجر لهم: مستعد أن أشتري منكم الحمار بخمسين دولارا


ثم ذهب التاجر إلى استراحته ليقضي أجازة نهاية الأسبوع









http://www.deretna.com/vb/attachment.php?attachmentid=34394&stc=1&d=1290203008



حينها زاد الطلب على الحمير وبحث الناس عن الحمير في قريتهم والقرى المجاورة فلم يجدوا في هذا التوقيت أرسل التاجر مساعده إلى القرية وعرض على أهلها أن يبيعهم حميرهم السابقة بأربعين دولارا للحمار الواحد. فقرروا جميعا الشراء حتى يعيدوا بيع تلك الحمير للرجل الذي عرض الشراء منهم بخمسين دولارا للحمار، لدرجة أنهم دفعوا كل مدخراتهم بل واستدانوا جميعا من بنك القرية حتى أن البنك قد أخرج كل السيولة الاحتياطية لديه، كل هذا فعلوه على أمل أن يحققوا مكسب سريع. ولكن للأسف بعد أن اشتروا كلهم حميرهم السابقة بسعر 40 دولارا للحمار لم يروا الرجل التاجر الذي عرض الشراء بخمسين دولارا ولا مساعده الذي باع لهم. وفي الأسبوع التالي أصبح أهل القرية عاجزين عن سداد ديونهم المستحقة للبنك الذي أفلس وأصبح لديهم حمير لا تساوي حتى خمس قيمة الديون، فلو حجز عليها البنك مقابل ديونهم فإنها لا قيمة لها عند البنك وإن تركها لهم أفلس تماما ولن يسدده أحدبمعنى آخر أصبح على القرية ديون وفيها حمير كثيرة لا قيمة لها ضاعت القرية وأفلس البنك وانقلب الحال رغم وجود الحمير


http://www.deretna.com/vb/attachment.php?attachmentid=34395&stc=1&d=1290203008



وأصبح مال القرية والبنك بكامله في جيب رجل واحد، وأصبحوا لا يجدون قوت يومهم



http://www.deretna.com/vb/attachment.php?attachmentid=52284&stc=1&d=1290203008




صديقي العزيز: احذف كلمة حمار وضع مكانه أي سلعة أخرى: شقة - سيارة - طعام - ..... إلخ ستجد بكل بساطة .... أن هذه هي حياتنا الحقيقة التي نحياها اليوم مثال عملي: البترول ارتفع إلى 150 دولار فارتفع سعر كل شيء: الكهرباء والمواصلات والخبز ولم يرتفع العائد على الناس


والآن انخفض البترول إلى أقل من 60 دولارا ... ولم ينخفض أي شيء مما سبق .. لماذا؟ لا أدري!!!









http://www.deretna.com/vb/attachment.php?attachmentid=52285&stc=1&d=1290203014




وكذا انخفض سعر الحديد بصورة كبيرة ... وما زلنا لا نجد شقة صغيرة


وكذا انخسف سعر الدولار .... وما زلنا نعاني من سعر الخضار


بل إننا أصبحنا حتى .... لا نملك السعر ولا الحمار

[بحيرى]

والله
كلامك صاح يا صلاح
نحن هسه
لا عندنا الحمار ولا الحمار ذاتو راضى بينا

[mahagoub]

الطمع ودر ما جمع
وكلَ يغنى على ليلاه

[صلاح ودالطاهر]

والله
كلامك صاح يا صلاح
نحن هسه
لا عندنا الحمار ولا الحمار ذاتو راضى بينا

اها هسع زي حرتكم الفي الصوره يا بحورتي البنزين قطع وزولكم القاذي كويعتو ديل بيحمر فيكم كان في حمار كان تمتو رحلتكم

[صلاح ودالطاهر]

الطمع ودر ما جمع
وكلَ يغنى على ليلاه

طمع الحمير ولا ناس عبير وعبير دي اسأل منها ودالمطاريش

[mahagoub]

طمع الحمير ولا ناس عبير وعبير دي اسأل منها ودالمطاريش

ود المطاريش مع الوليدات
عبير ما تطلع زى اتصل بى

[بحيرى]

اها هسع زي حرتكم الفي الصوره يا بحورتي البنزين قطع وزولكم القاذي كويعتو ديل بيحمر فيكم كان في حمار كان تمتو رحلتكم

والله حمير اخر زمن
قالوا
اتعزز الليمون عشان بالغنا فى ريدوا !!

[mahagoub]

والله حمير اخر زمن
قالوا
اتعزز الليمون عشان بالغنا فى ريدوا !!

ليه كنت شغال سقا ولا بتاع رمله

[ابوحمودى]

قبل ما نقول كلامك صاح يا الارباب على وزن تيمك صاح يا صلاح كنا عاوزين نعرف راى ابو النور ذاتو شنو بالمناسبة هو ويييييييييييييييييييين

[ابوالنور]

قبل ما نقول كلامك صاح يا الارباب على وزن تيمك صاح يا صلاح كنا عاوزين نعرف راى ابو النور ذاتو شنو بالمناسبة هو ويييييييييييييييييييين

تحياتي طارق

بحبك ياحمار
من طرائف الأخبار التي سجلها كتاب ( الأغاني ) للأصفهاني :يُروى أنَّ رجلاً في مكة كان يجمع الرجال والنساء على الخمر ، فشكاه الأخيار للوالي فنفاه ، فأقام خارج مكة ثمَّ أرسل لخلانه أن يأتوه ، فركبوا الحمير كل ليلةٍ ، وعلم به الناس بعد فترةٍ فشكوه للوالي فسأله فأنكر ، فقال له الناس : (( اترك الحميرتسير وهي تدلك على مكانه )) ، وفعلاً جُمعت حمير مكة فسارت لمنزله خارج مكة ، فقال له الوالي : (( ما قولك ؟ ))فقال : (( والله أيها القاضي سيضحك علينا أهل العراق )) قال القاضي : (( لماذا ؟ )) فقد كانت فترة خلاف فقهي بين أهل المدينة والعراق !!قال الرجل : (( سيقولون : أهل مكة يجيزون شهادة الحمير ))فضحك الوالي واستتابه فتاب وهذه قصة اخرى وما أكثر قصص الحمير
دخل أبو نواس على هارون الرشيد وعنده حمار فأراد هارون مداعبته فقال : هل تستطيع تعليم الحمار الشعر ؟ )قال أبو نواس : (( نعم ولكن بشرطين ؟ ))تعجب أمير المؤمنين للجواب وقال : (( ما هي ؟))قال : ( تعطيني عشرة آلاف عاجلاً ، وتمهلني عشر سنوات )قال : ( نعم ، ولكن لو لم تعلمه الشعر بعد عشر سنوات قطعت رأسك )قال أبو نواس : ( قبلت ) ، فأمر له بالجائزة ، ولما خرج لاموه فقال : بعد عشر سنين إمَّا أن أموت أنا أو يموت أمير المؤمنين ، أو يموت الحمار ))على مبدأ ( يخلق الله ما لا تعلمون )) .
**إن أصل كلمة حمار ( donkey ) باللغة الإنجليزية على الأقل مشتق من
كلمتين معناهما "المحارب البني". ** تسمى كثيراً من المشاهير بالحمار :
- كالصحابي "عياض بن حمار"،
- وحمير بن عدي ،
- والشاعر توبةُ بن الحُميِّر الذي كان يهوى ليلى الأخيلية ، وكلمة (الحميَّر) تصغير (حمار ) ،
- وابن لسان الحُمَّرة من خطباء العرب .
من مشاهير القبائل العربية اليمنية ( حمير**.
حمار الحكيم توفيق الحكيم ) له حمارٌ سماه حمار الحكيم ، اعتبره من أصدقائه الأذكياء وكان يتحاور معه ، ففي أدب الحكيم ثلاثة كتب عن الحمير.. أولها «حماري قال لي» وهو مقالات كتبت سنة 1938م، وثانيها رواية «حمار الحكيم»ألفها عام 1940م.. وبعدها ولمدة طويلة لم يكتب عن الحمير إلا عام 1975م
في مسرحية تحتوي على أربعة مشاهد.. الحمار يفكر.. الحمار يؤلف.. سوق الحمير.. حصحص الحبوب»..

***********
وهناك حمار الروائي الفلسطيني إميل حبيبي في روايته "المتشائل" والذي يخبرنا بطله ا
لمسمى سعيد أبي النحس المتشائل أنه ولد مرة أخرى بفضله بعد حرب 1948م ، يقول البطل :
" كانت البداية حين وُلد ت بفضل حمار، ففي الحوادث كمنوا لنا وأطلقوا الرصاص علينا،
فصرعوا والدي رحمه الله، أما أنا فوقع بيني وبينهم حمار سائب فجندلوه فنفق عوضاً عني،
إن حياتي التي عشتها في إسرائيل بعد هي فضلة هذه الدابة المسكينة
على الرغم من وصفه بالقوة والصبر و(الطاعة) إلا أنه يبقى هدفا للاحتقار والسخرية.. وهنا لابد من السؤال: إذا كان الحمار يوصف بالقوة لماذا لم يصبح مثل غيره من الحيوانات القوية موضع حفاوة واحترام؟
هل لأنه (عنيد؟) ان العناد مظهر من مظاهر القوة، لذلك قال أبو العلاء:
هي العنقاء تكبر أن تصادا
فعاند من أردت له عنادا
هل لأنه صبور؟
أعتقد أن هذا أحد الأسباب لاحتقاره، لأن الصبر حين يكون على حساب الكرامة والحرية يكون عارا، ولذا جاء في المثل: (من أغضب ولم يغضب فهو حمار) ولذا قال أحدهم:
ولا يقيم على ضيم يراد به
إلا الأذلان عير الحي والوتد
هل لأنه مثال للجهل؟
هذا أيضا أحد الأسباب لازدرائه، لذا استغل بعض الشعراء هذه الصفة فيه ونقلوها إلى من يكون حظه مشرقا وجيبه مترحا:
وعش حمارا تعش سعيدا
فالسعد في طالع البهائم
ان في دوله المغرب العربي يقام مهرجان كامل بشعائره تكريما للحمار فااقرءو معي هذا المقال انتهت فعاليات الدورة السابعة لمهرجان ربيع بني عمار بنواحي مدينة زرهون وسط المغرب بتتويج "ستار أنيمل" ملك جمال الحمير، متبوعا بوصيفه الحمار "فركوس"، في حين فاز "سريع" بجائزة أسرع حمار.
لا يتعلق الأمر بمزحة عابرة، بل إن إقامة مهرجان خاص بالحمير كان منذ سنوات طويلة يدخل ضمن العادات التي تميز قرية بني عمار قبل أن يشد إليه الانتباه، ويجلب إليه المئات من الزوار من مختلف أنحاء البلاد.
وتواكب المنافسات بين الحمير على عدة ألقاب، مجموعة من الأنشطة الفنية ومعارض الرسم، والأسواق الموسمية. حيث يسعى القائمون على هذا المهرجان الطريف إلى جعله وسيلة للتنمية الاقتصادية في منطقة كانت تعيش على مداخيل الزراعة، قبل أن تتوالى عليها سنوات الجفاف.وتتشكل لجنة التحكيم التي تعلن عن أسماء الفائزين طبيب بيطري، وبعض الفنانين، إضافة إلى بعض أعيان البلد. كما أن الجوائز لا تكون فقط كؤوسا وميداليات، ولكن، وهذا هو الأهم، تفوز الحمير التي تتصدر المراتب الأولى بأكياس من الشعير، والعلف الجيد.
ومن شروط المشاركة في المسابقة التي يتم بموجبها اختيار أجمل حمار، وأسرع حمار، وأهزل حمار، أن تكون سليمة بدنيا، وخالية من العيوب، ولا تبدو عليها آثار العنف، ولا يستعمل أصحابها الضرب أو "المنغاز" (عصا تستعمل عادة لوخز الحمار لحثه على الجري) أثناء المسابقة. إلا أن الدورات المقبلة للمهرجان قد تثير احتجاجات المنظمات النسائية، بسبب إصرار قبيلة بني عمار المحتضنة لهذه التظاهرة على عدم إشراك "الحمارات"، والاكتفاء بمشاركة الذكور من الحمير في كل المسابقات بما في ذلك مسابقة "الجمال"!.
وفي انتظار قدوم مهرجان العام المقبل، تعود الحمير الفائزة محملة بأكياس الشعير ولفائف العلف، وهي تزين أعناقها بالميداليات، في مهرجان تقليدي يعتبر من أطرف وأقدم المهرجانات التي يشهدها صيف المغرب كل سنة
المغني شعبان والحمار
عملت إيه يا معلم.. لما أكلنا الحمار .... وإييييييييييييه !
لا يفوت المطرب الشعبي شعبان عبد الرحيم ، حدثا محليا كان أو عالميا يحظي باهتمام جماهيري في مصر، إلا واستثمره في أغانيه، لكن شعبولا لا يعبر هذه المرة عن كراهيته الولايات المتحدة وإسرائيل كما اشتهر، وإنما للغناء عن القضية حديث الساعة في مصر، وهي قضية ضبط لحوم الحيوانات النافقة والحمير والكلاب التي يتم بيعها علي أنها لحوم مستوردة!شعبولا فور علمه بالحادثة أصدر فرمانًا لأم العيال بمنع شراء اللحمة، وقال لها إنه سيقوم بشرائها من جزار صاحبه، كما كلف مؤلفه الخاص إسلام خليل بكتابة أغنية عن الحادثة التي باتت حديث البيوت في مصر.وتقول كلمات الأغنية، التي اختار لها عنوان "أكلنا الحمار": "عملت إيه يا معلم.. لما أكلنا الحمار.. كسبت كام ما تقولي.. شوية ولا كتار.. بتبيع لنا الحرام. وعاملي فيها جزار ..ماحدش فاهمك إنك بتسرق .. ولا أنت إيه حمار.. وإيييييييييييييييه". الطريف في الأمر أن شعبان يستعد فور الانتهاء من تلحين الأغنية لتصويرها بطريقة الفيديو كليب داخل أحد "الزرايب" التي تحوي حميرا وكلابا وقططا وماشية. ومن المقرر إذاعتها علي الفضائيات خلال أيام!. ايضا قال المطر بالشعبي سعد الصغير ويقول
فيها بحبك ياحمار * وبعزك ياحمار * ولعلمك ياحمار انابازعل اوي لما حد يقولك يحمار- ياعم الحمير كلهم عليا الطرب عمهم لابس حزام بدل اللجام وبترقص بلدي ورمبه
وعليك رفسه انما ايه

على نسقها قال احد الشعراء المصريين بتاليف قصيده بعنوان باحبك ياحمار الا انها غير صالحه للنشر لكونها سياسيه تؤشر لزعيم عربي كبير ومحترم

[صلاح ودالطاهر]

اها يا ابوحمودي ابوالنور جاك وما خلا حمار ما جابو

[محمد عبد الله عبدالقادر]

ده حمار عادي ولا حمار الوحش المخطط داك

[mahagoub]

بحبك يا حمار

[ابوحمودى]

تحياتي طارق

بحبك ياحمار
من طرائف الأخبار التي سجلها كتاب ( الأغاني ) للأصفهاني :يُروى أنَّ رجلاً في مكة كان يجمع الرجال والنساء على الخمر ، فشكاه الأخيار للوالي فنفاه ، فأقام خارج مكة ثمَّ أرسل لخلانه أن يأتوه ، فركبوا الحمير كل ليلةٍ ، وعلم به الناس بعد فترةٍ فشكوه للوالي فسأله فأنكر ، فقال له الناس : (( اترك الحميرتسير وهي تدلك على مكانه )) ، وفعلاً جُمعت حمير مكة فسارت لمنزله خارج مكة ، فقال له الوالي : (( ما قولك ؟ ))فقال : (( والله أيها القاضي سيضحك علينا أهل العراق )) قال القاضي : (( لماذا ؟ )) فقد كانت فترة خلاف فقهي بين أهل المدينة والعراق !!قال الرجل : (( سيقولون : أهل مكة يجيزون شهادة الحمير ))فضحك الوالي واستتابه فتاب وهذه قصة اخرى وما أكثر قصص الحمير
دخل أبو نواس على هارون الرشيد وعنده حمار فأراد هارون مداعبته فقال : هل تستطيع تعليم الحمار الشعر ؟ )قال أبو نواس : (( نعم ولكن بشرطين ؟ ))تعجب أمير المؤمنين للجواب وقال : (( ما هي ؟))قال : ( تعطيني عشرة آلاف عاجلاً ، وتمهلني عشر سنوات )قال : ( نعم ، ولكن لو لم تعلمه الشعر بعد عشر سنوات قطعت رأسك )قال أبو نواس : ( قبلت ) ، فأمر له بالجائزة ، ولما خرج لاموه فقال : بعد عشر سنين إمَّا أن أموت أنا أو يموت أمير المؤمنين ، أو يموت الحمار ))على مبدأ ( يخلق الله ما لا تعلمون )) .
**إن أصل كلمة حمار ( donkey ) باللغة الإنجليزية على الأقل مشتق من
كلمتين معناهما "المحارب البني". ** تسمى كثيراً من المشاهير بالحمار :
- كالصحابي "عياض بن حمار"،
- وحمير بن عدي ،
- والشاعر توبةُ بن الحُميِّر الذي كان يهوى ليلى الأخيلية ، وكلمة (الحميَّر) تصغير (حمار ) ،
- وابن لسان الحُمَّرة من خطباء العرب .
من مشاهير القبائل العربية اليمنية ( حمير**.
حمار الحكيم توفيق الحكيم ) له حمارٌ سماه حمار الحكيم ، اعتبره من أصدقائه الأذكياء وكان يتحاور معه ، ففي أدب الحكيم ثلاثة كتب عن الحمير.. أولها «حماري قال لي» وهو مقالات كتبت سنة 1938م، وثانيها رواية «حمار الحكيم»ألفها عام 1940م.. وبعدها ولمدة طويلة لم يكتب عن الحمير إلا عام 1975م
في مسرحية تحتوي على أربعة مشاهد.. الحمار يفكر.. الحمار يؤلف.. سوق الحمير.. حصحص الحبوب»..

***********
وهناك حمار الروائي الفلسطيني إميل حبيبي في روايته "المتشائل" والذي يخبرنا بطله ا
لمسمى سعيد أبي النحس المتشائل أنه ولد مرة أخرى بفضله بعد حرب 1948م ، يقول البطل :
" كانت البداية حين وُلد ت بفضل حمار، ففي الحوادث كمنوا لنا وأطلقوا الرصاص علينا،
فصرعوا والدي رحمه الله، أما أنا فوقع بيني وبينهم حمار سائب فجندلوه فنفق عوضاً عني،
إن حياتي التي عشتها في إسرائيل بعد هي فضلة هذه الدابة المسكينة
على الرغم من وصفه بالقوة والصبر و(الطاعة) إلا أنه يبقى هدفا للاحتقار والسخرية.. وهنا لابد من السؤال: إذا كان الحمار يوصف بالقوة لماذا لم يصبح مثل غيره من الحيوانات القوية موضع حفاوة واحترام؟
هل لأنه (عنيد؟) ان العناد مظهر من مظاهر القوة، لذلك قال أبو العلاء:
هي العنقاء تكبر أن تصادا
فعاند من أردت له عنادا
هل لأنه صبور؟
أعتقد أن هذا أحد الأسباب لاحتقاره، لأن الصبر حين يكون على حساب الكرامة والحرية يكون عارا، ولذا جاء في المثل: (من أغضب ولم يغضب فهو حمار) ولذا قال أحدهم:
ولا يقيم على ضيم يراد به
إلا الأذلان عير الحي والوتد
هل لأنه مثال للجهل؟
هذا أيضا أحد الأسباب لازدرائه، لذا استغل بعض الشعراء هذه الصفة فيه ونقلوها إلى من يكون حظه مشرقا وجيبه مترحا:
وعش حمارا تعش سعيدا
فالسعد في طالع البهائم
ان في دوله المغرب العربي يقام مهرجان كامل بشعائره تكريما للحمار فااقرءو معي هذا المقال انتهت فعاليات الدورة السابعة لمهرجان ربيع بني عمار بنواحي مدينة زرهون وسط المغرب بتتويج "ستار أنيمل" ملك جمال الحمير، متبوعا بوصيفه الحمار "فركوس"، في حين فاز "سريع" بجائزة أسرع حمار.
لا يتعلق الأمر بمزحة عابرة، بل إن إقامة مهرجان خاص بالحمير كان منذ سنوات طويلة يدخل ضمن العادات التي تميز قرية بني عمار قبل أن يشد إليه الانتباه، ويجلب إليه المئات من الزوار من مختلف أنحاء البلاد.
وتواكب المنافسات بين الحمير على عدة ألقاب، مجموعة من الأنشطة الفنية ومعارض الرسم، والأسواق الموسمية. حيث يسعى القائمون على هذا المهرجان الطريف إلى جعله وسيلة للتنمية الاقتصادية في منطقة كانت تعيش على مداخيل الزراعة، قبل أن تتوالى عليها سنوات الجفاف.وتتشكل لجنة التحكيم التي تعلن عن أسماء الفائزين طبيب بيطري، وبعض الفنانين، إضافة إلى بعض أعيان البلد. كما أن الجوائز لا تكون فقط كؤوسا وميداليات، ولكن، وهذا هو الأهم، تفوز الحمير التي تتصدر المراتب الأولى بأكياس من الشعير، والعلف الجيد.
ومن شروط المشاركة في المسابقة التي يتم بموجبها اختيار أجمل حمار، وأسرع حمار، وأهزل حمار، أن تكون سليمة بدنيا، وخالية من العيوب، ولا تبدو عليها آثار العنف، ولا يستعمل أصحابها الضرب أو "المنغاز" (عصا تستعمل عادة لوخز الحمار لحثه على الجري) أثناء المسابقة. إلا أن الدورات المقبلة للمهرجان قد تثير احتجاجات المنظمات النسائية، بسبب إصرار قبيلة بني عمار المحتضنة لهذه التظاهرة على عدم إشراك "الحمارات"، والاكتفاء بمشاركة الذكور من الحمير في كل المسابقات بما في ذلك مسابقة "الجمال"!.
وفي انتظار قدوم مهرجان العام المقبل، تعود الحمير الفائزة محملة بأكياس الشعير ولفائف العلف، وهي تزين أعناقها بالميداليات، في مهرجان تقليدي يعتبر من أطرف وأقدم المهرجانات التي يشهدها صيف المغرب كل سنة
المغني شعبان والحمار
عملت إيه يا معلم.. لما أكلنا الحمار .... وإييييييييييييه !
لا يفوت المطرب الشعبي شعبان عبد الرحيم ، حدثا محليا كان أو عالميا يحظي باهتمام جماهيري في مصر، إلا واستثمره في أغانيه، لكن شعبولا لا يعبر هذه المرة عن كراهيته الولايات المتحدة وإسرائيل كما اشتهر، وإنما للغناء عن القضية حديث الساعة في مصر، وهي قضية ضبط لحوم الحيوانات النافقة والحمير والكلاب التي يتم بيعها علي أنها لحوم مستوردة!شعبولا فور علمه بالحادثة أصدر فرمانًا لأم العيال بمنع شراء اللحمة، وقال لها إنه سيقوم بشرائها من جزار صاحبه، كما كلف مؤلفه الخاص إسلام خليل بكتابة أغنية عن الحادثة التي باتت حديث البيوت في مصر.وتقول كلمات الأغنية، التي اختار لها عنوان "أكلنا الحمار": "عملت إيه يا معلم.. لما أكلنا الحمار.. كسبت كام ما تقولي.. شوية ولا كتار.. بتبيع لنا الحرام. وعاملي فيها جزار ..ماحدش فاهمك إنك بتسرق .. ولا أنت إيه حمار.. وإيييييييييييييييه". الطريف في الأمر أن شعبان يستعد فور الانتهاء من تلحين الأغنية لتصويرها بطريقة الفيديو كليب داخل أحد "الزرايب" التي تحوي حميرا وكلابا وقططا وماشية. ومن المقرر إذاعتها علي الفضائيات خلال أيام!. ايضا قال المطر بالشعبي سعد الصغير ويقول
فيها بحبك ياحمار * وبعزك ياحمار * ولعلمك ياحمار انابازعل اوي لما حد يقولك يحمار- ياعم الحمير كلهم عليا الطرب عمهم لابس حزام بدل اللجام وبترقص بلدي ورمبه
وعليك رفسه انما ايه

على نسقها قال احد الشعراء المصريين بتاليف قصيده بعنوان باحبك ياحمار الا انها غير صالحه للنشر لكونها سياسيه تؤشر لزعيم عربي كبير ومحترم

يا ابو النور بدل جريك الما بكمل دا كان تركب ليك واحد منحميرك الكتيرة دى

[mahagoub]

يا ابو النور بدل جريك الما بكمل دا كان تركب ليك واحد منحميرك الكتيرة دى

ده والله يوديه القسم طوالى

[ابوحمودى]

والله كلامك حقيقة يا شيخ محجوب بس ما يكون قسم الانضباط --الاوسط اخف بيجى اخونا ابو جمانة بيضمنوا