مباهلة

[انور النور محمد]

تتفتر كل المعاني والردود افتراءً بعد افتراء

لن ادعي على احد ولن اجادل من يدعي علي ولكني ادعوكم الى المباهلة ولا ازيد

بسم الله السميع العليم

فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ 1 (http://www.islam4u.com/ar/almojib/%D9%85%D8%A7-%D9%87%D9%8A-%D8%A2%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%A7%D9%87%D9%84%D8%A9-%D9%88-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D9%86-%D9%86%D8%B2%D9%84%D8%AA-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A9-%D8%9F#footnote1_2gwcb8t)


( صلَّى الله عليه و آله ) قد إصطحب أعز الخلق إليه و هم علي بن أبي طالب و ابنته فاطمة و الحسن و الحسين ، و قد جثا الرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) على ركبتيه

وانا افعل مثل ما فعل المعصوم

استصحب اعز ما املك واجثو بين يدي الله

ولا ازيد

[ساريه]

المشاهدات وصلت 33 ....
ومافى زول كتب حاجه !!!!!!!!

[ساريه]

المباهله يعنى الملاعنه ...

يا أخوانا أنور النور محمد يدعوكم للمباهله ...... بالعربى كدا ملاعنه !!

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ما ورد فى تفسير الايه .....
{فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ} [آل عمران: 61]

من الأحاديث والآثار، ومن خلال ما سبق من كلام أهل اللغة يتبين أن المراد بالمباهلة الشرعية: هي أن يجتمع القوم إذا اختلفوا في شيء مصطحبين أبناءهم ونساءهم فيدعون الله ـ تعالى ـ أن يحل لعنته وعقوبته بالكاذب من الفريقين .

وهناك شروط يجب توفرها حتى تتم المباهله ومنها ....

* أن تكون المباهلة في أمر مهم من أمور الدين، ويرجى في إقامتها حصول مصلحة للإسلام والمسلمين، أو دفع مفسدة كذلك.قال الدواني(5): «إنها (أي المباهلة) لا تجوز إلا في أمر مهم شرعاً وقع فيه اشتباه وعناد لا يفسر دفعه إلا بالمباهلة، فيشترط كونها بعد إقامة الحجة، والسعي في إزالة الشبهة وتقديم النصح والإنذار، وعدم نفع ذلك، ومساس الضرورة إليها»(6)، فلا ينبغي أن يدعو الإنسان إليها في كل مسألة يقع فيها الخلاف، ويسوغ فيها الاجتهاد كما يفعل بعض الجهال،
منقول ....

[بدر الدين احمد الطائف]

المباهله يعنى الملاعنه ...

يا أخوانا أنور النور محمد يدعوكم للمباهله ...... بالعربى كدا ملاعنه !!

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!



بالتاكيد قوقل لايخطى.
ولكن هذا الكلام لا يستقيم مع ما يدعو اليه انور النور.
عافاك الله اخى انور.

تتفتر كل المعاني والردود افتراءً بعد افتراء

لن ادعي على احد ولن اجادل من يدعي علي ولكني ادعوكم الى المباهلة ولا ازيد

بسم الله السميع العليم

فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ
1


( صلَّى الله عليه و آله ) قد إصطحب أعز الخلق إليه و هم علي بن أبي طالب و ابنته فاطمة و الحسن و الحسين ، و قد جثا الرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) على ركبتيه

وانا افعل مثل ما فعل المعصوم

استصحب اعز ما املك واجثو بين يدي الله

ولا ازيد

[ساريه]

بالتاكيد قوقل لايخطى.
ولكن هذا الكلام لا يستقيم مع ما يدعو اليه انور النور.
عافاك الله اخى انور.



انور يدعو لشنو ؟؟؟؟؟؟

[انور النور محمد]

انور يدعو لشنو ؟؟؟؟؟؟

يا سارية انا دعوتي للزيك

وتعالي اتعلمي معنى المباهلة واحكامها

[انور النور محمد]

المباهلة في تفسير وصحاح المسلمين

قال تعالى : الذين آتيناهُمُ الكتابَ يَعرِفونَهُ كما يَعرِفون أبناءَهُم وإنّ فريقاً مِنهم لَيكتُمون الحقَّ وهم يَعلمون 1.
في اليوم الرابع والعشرين 2 .من ذي الحجّة,كانت الايدي مبسوطة تحت السماء, إلاّ أنّ الأرض كانت واجفة، والشمس كاسفة، والسحب داكنة. يوم المفاجآت الكبرى , والمواقف الحازمة والحاسمة.. هو يوم سيكون مشهوداً على مدى الأجيال وامتداد الزمن، لا شبيه له ولا مثيل .

أنّ المباهلة كانت جارية في الاُمم السابقة، ولها اُصولها وسننها، حتّى ذكر الأسقف قائلاً: جثا واللهِ محمّدٌ كما يجثو الأنبياء عليهم السّلام للمباهلة.

[انور النور محمد]

غرض المباهلة

غرض المباهلة إعلاء الحق وإزهاق الباطل وإقامة الحجة على من استكبر على الحق. وهي مذكورة في الآية المعروفة باسم آية المباهلة: (فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَإذِبِينَ) سورة آل عمران : 61

[انور النور محمد]

آراء العلمــاء
وقد ذكر الحافظ ابن حجر [3] في شرح هذا الحديث: «وفيها مشروعية مباهلة المخالف إذا أصر بعد ظهور الحجة، وقد دعا ابن عباس إلى ذلك ثم الأوزاعي، ووقع ذلك لجماعة من العلماء. ومما عُرفَ بالتجربة أن من باهَل وكان مبطلاً لا تمضي عليه سنة من يوم المباهلة، ووَقَعَ لي ذلك مع شخص كان يتعصب لبعض الملاحدة ؛ فلم يقُم بعدها غير شهرين.»

قال الإمام ابن القيم: «إن السنة في مجادلة أهل الباطل إذا قامت عليهم حجة الله، ولم يرجعوا، بل أصروا على العناد، أن يدعوهم إلى المباهلة، وقد أمر الله، بذلك رسوله صلى الله عليه وسلم، ولم يقُل : إن ذلك ليس لأمتك من بعدك. ودعا إليها ابنُ عمه عبد الله بن عباس، من أنكر عليه بعض مسائل الفروع، ولم يُنكر عليه الصحابة، ودعا إليه الأوزاعي سفيان الثوري في مسألة رفع اليدين، ولم يُنكَر عليه ذلك، وهذا من تمام الحجة» [4]

فمشروعية المباهلة ليست خاصة بالنبي، بل هي للأمة، ومما يدخل في ما أٌمرنا بالتأسي به فيه من أمور الدين. فمباهلة أهل الباطل أمر مشروع، غير أنه لا يُصار إليه إلا مع الجزم بصحة ما عليه المباهل وصدقه فيه، وترتب مصلحة شرعية على المباهلة كإقامة الحجة، وليس لأمر من أمور الدنيا.

و نظراً لخطورة الدعوة إلى المباهلة أو قبول الدعوة إليها فالأولى عدم التوسع في هذا الباب، والاحتراز مما قد يترتب على المباهلة من مفاسد كتعلق العوام بأحد المتباهلين، أو إظهار باطل لم يكن ليظهر لولاها، أو إصابة المباهل الصادق بالرياء أو غير ذلك من المفاسد.

جاء في شرح قصيدة ابن القيم 1/37 : « وأما حكم المباهلة فقد كتب بعض العلماء رسالة في شروطها المستنبطة من الكتاب والسنة والآثار وكلام الأئمة، وحاصل كلامه فيها أنها لا تجوز إلا في أمر مهم شرعاً وقَع فيه اشتباه وعناد لا يتيسر دفعه إلا بالمباهلة، فيُشتَرط كونها بعد إقامة الحجة والسعي في إزالة الشبه وتقديم النصح والإنذار وعدم نفع ذلك ومساس الضرورة إليها» [5]

[ساريه]

متابعين يا انور ...

[انور النور محمد]

الجهل هو ما دعاني للمباهلة ولا ازيد

[انور النور محمد]

متابعين يا انور ...


دة ما بوست متابعة

دة للمباهلة

[بدر الدين احمد الطائف]

انور يدعو لشنو ؟؟؟؟؟؟

يدعو لان يُدعى علية والرجل إستصحب أعز ما لدية ويعلمه هو ولا نعلمه نحن.

[ودالعمدة]

المعنى اللغوى أختى سارية للمباهلة هنا :
المباهلة هي أن يدعو الإنسان ويطلب من الله سبحانه وتعالى
أن يترك شخصاً بحاله وان يوكله إلى نفسه ...
يعنى بالدارجى يقول ليك : خليتك الى الله ..
وهذهـ قمة الأخلاق النبيلة الّا يقتص الانسان لنفسه
ويفوض الأمر الى الله

[ساريه]

دة ما بوست متابعة

دة للمباهلة


شككتنى فى فهمى قلت اتابع وفوق كل ذى علم عليم ...
ولا اكتمك القول ..... كلمة مباهله لم تمر على قبلاً واستعنت بقوقل كما قال بدرالدين الطائف ....
وما شايفه انك جبت حاجه جديده انا قلت من شروطها وحددت نقطه بعينها ......
وكل ما كتبته مرا على اثناء بحثى .....

[ساريه]

المعنى اللغوى أختى سارية للمباهلة هنا :
المباهلة هي أن يدعو الإنسان ويطلب من الله سبحانه وتعالى
أن يترك شخصاً بحاله وان يوكله إلى نفسه ...
يعنى بالدارجى يقول ليك : خليتك الى الله ..
وهذهـ قمة الأخلاق النبيلة الّا يقتص الانسان لنفسه
ويفوض الأمر الى الله



يعنى هسه انور قال انو خلانا لله وفوض امرو لله ؟؟؟ ولا نحن نخليهو لله ونفوض امرنا لله ؟؟ لانو قال دعوتو للزيى ......

[هيثم عبدالعال]

المباهله خليها هسه بعد تجيب لي الحجه

سؤالي واضح وصريح : وين السلووووك والممارسه الوصلت بيها للطرف الآخر ( الذي إنبريت للدفاع عنه ) وصف الفاقد التربوي مجرده

لو سمحت الرد بالعربي... بعد داك نشوف المباهله

زمان ما قلنا اليمين الحاسمه قلت ما وردت في النظام الأساسي أها المباهله دي وردت !!

[ساريه]

يا سارية انا دعوتي للزيك

وتعالي اتعلمي معنى المباهلة واحكامها



بما انى من المدعوين للمباهله ...... وما عارفه المعاى منو ........
بسألك يا انور المطلوب شنو بالضبط ؟؟؟
لانو شكلى ما فهمت معنى المباهله ....

[Amin Idries]

تتفتر كل المعاني والردود افتراءً بعد افتراء

لن ادعي على احد ولن اجادل من يدعي علي ولكني ادعوكم الى المباهلة ولا ازيد

بسم الله السميع العليم

فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ
1 (http://www.islam4u.com/ar/almojib/%D9%85%D8%A7-%D9%87%D9%8A-%D8%A2%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A8%D8%A7%D9%87%D9%84%D8%A9-%D9%88-%D9%81%D9%8A-%D9%85%D9%86-%D9%86%D8%B2%D9%84%D8%AA-%D9%87%D8%B0%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A2%D9%8A%D8%A9-%D8%9F#footnote1_2gwcb8t)


( صلَّى الله عليه و آله ) قد إصطحب أعز الخلق إليه و هم علي بن أبي طالب و ابنته فاطمة و الحسن و الحسين ، و قد جثا الرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) على ركبتيه

وانا افعل مثل ما فعل المعصوم

استصحب اعز ما املك واجثو بين يدي الله

ولا ازيد



هل المباهلة دي مع اني ما عارف معناها بالضبط لكن شكلها حاجة كبيرة جدا هل مقامها هنا في المنتديات فاذا انت شايف انو دا مكانها كدي ابداها لينا عشان نفهم و نحكم

[ساريه]

والله يا انور قاعد ليك وسط بقر


معليش يا خالد لا ندعى العلم الكامل ...

لكن بقر دى ما كتيره شويه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[محمد عباس]

والله يا انور قاعد ليك وسط بقر

اخي خالد لك التحية والتقدير اخي خالد وسط هذا القطيع من الابقار التي وصفت بها الجميع منهم من يحمل شهادان عليا ومنهم اخوان واخوات اعزاء كم اتأسف على هذه الالفاظ الست انت احد هولاء الذين يجلس انور بينهم

[ياسر عمر الامين]

والله يا انور قاعد ليك وسط بقر
اخى خالد امنياتى اﻻخويه ان تنأى بنا عن مثل هذه اﻻلفاظ التى ﻻ تليق...

[بدر الدين احمد الطائف]

والله يا انور قاعد ليك وسط بقر

بصفتى احد المشاركين فى حوش البقر ده.
داير اسال سؤال ممكن تحدد لينا انت قاصد منو.
لمزيد من الوضوح والشفافية.

[محمد عباس]

بصفتى احد المشاركين فى حوش البقر ده.
داير اسال سؤال ممكن تحدد لينا انت قاصد منو.
لمزيد من الوضوح والشفافية.

اتفق معك بشده

[محمد عبد الله عبدالقادر]

يا ربي ( بقر) دي ياها البنعرفها كلنا ولا زي ( مباهلة ) عايزه ليها تفاسير

[naz_imam]

والله يا انور قاعد ليك وسط بقر

لك جزيل الشكر علي ماوصفتنا به

[عباس الدسيس]

والله يا انور قاعد ليك وسط بقر
الظاهر عليك عايز تشتهر!!!!!
حاجة غريبه ونقله عجيبه من الكاسات المحمولة جوا الي البقر
(( حدد فريزيان و ل بلدي)) مهمة شديد في التنصنيف
وأعتقد من نقطة بقر بدينا المباهلة ....... يلا نواصل

[محمد عباس]

الظاهر عليك عايز تشتهر!!!!!
حاجة غريبه ونقله عجيبه من الكاسات المحمولة جوا الي البقر
(( حدد فريزيان و ل بلدي)) مهمة شديد في التنصنيف
وأعتقد من نقطة بقر بدينا المباهلة ....... يلا نواصل
يا اباس انت دسيس يمكن من البوست حقك بتاع هيثم كابو
http://wadmadani.com/vb/showthread.php?t=48226

[عباس الدسيس]

يا اباس انت دسيس يمكن من البوست حقك بتاع هيثم كابو
http://wadmadani.com/vb/showthread.php?t=48226

محمد اخبارك ومليون تحية
ميزة الاسافير بتلمك في احداث ووقائع غريبه
تكون نايم في بيتكم تفتح المنبر تلقاء واحد اقول ليك يا بقرة بدون اي مقدمات
تنتبه ((شوف كلمة تنتبه عشان نرجع لمفترع هيثم كابو بتاع الشهرة)) منو الزول الدخلني الزريبة بتاعت البقر لا ايدي لا كراعي
مع الانتباهه (( برضو حركتو فيها شغل الطيب مصطفي)) مع الانتباهه تسأل الزول ده من وين عاقل و ل مجنون
تصل لاجابات بعد ازالة مجنون لي حكاية عاقل بس عايز الشهره لو سألت ليه ؟؟؟؟
نمسك من طرف قول المكاشفي او بدرالدين ((الاثنين)) انشاءالله ياخ العقاد أو ام قبس ممثلة للجنس اللطيف ديل بقر وانت معاهم في نص الزريبة تردح
اها دي الشهره البقصدا انا واحد في منتديات مدني بارثها الادبي والثقافي واعضائها جاهم زول قال ليهم انت باقر ساكت يلا قومو شتتو.
ولا كلامي غلط

[ابوالنور]

والله يا انور قاعد ليك وسط بقر
دايرين لينا راعي بالمناسبة دي م بتلقي لينا ياخ

[محمد عبد الله عبدالقادر]

دايرين لينا راعي بالمناسبة دي م بتلقي لينا ياخ

ابو النور... ما جميله منك وحركتك جبانه
انت اكبر من كده

[Isam Hussien H]

يا أخوانا ما تزعلوا الزول ده كلامو صاح من ناحية أن من أهم إهتمامات هذا المنتدى أن يكون عضوه حلوب .. يعني يهمه مواطن المدينة ويبذل جهده حتى يُساهم في حل قضاياه الحياتية من غذاء وصحة خاصة وأن هذا المنتدى أصبح بيوجع القلب بصوره المقلوبة التي لا تغيب إلا عن مكابر ساي ..

على كل حال نتمنى أن يكون للإدارة أمر حاسم مع مثل الذين يتجاوزون بحيث نحمي أمثالهم من دونية نحملها نحن علامة في الفكر والأدب والأخلاق ومش كده وبس حيوانات عديل .. فلنا مرعانا الذي نحبه وحلوبين ننفع أنفسنا غيرنا ..

[Isam Hussien H]

أرجع لمفردة مباهلة موضوع البوست ..

أنور كيفك .. وضح المعنى والغرض للمصطلح وما أتت به سارية أتيت به وكان أوسع للتوضيح .. بس لما يصل المنتدى لمرحلة المباهلة واليمين الحاسم .. يعني في خطأ كبير من بداية تأسيسه .. أو فلنقل إنحرف المنتدى عن عمق اللمة التي ورثناها من تلك المدينة التي نعرفها في كل دروبها ونخبر إنسانها من خلال مجتمعاتها المتنافرة والمتجانسة ..

أذكر في أحد الأيام ونحن نجلس في دكان محسن ( ربنا يرحمه ) في سوق بانت أن قامت قيامه ومشكلة لي رب السماء .. إمتصها ذلك الحبيب محسن بكل ما تحمله دواخله من جمال أنت أعلم بمحتواه مني .. وهو لم يكن طرف فيها وقاد الأمر لبر أمان دون مباهلة أو يمين حاسم .. تعرف دي الشخصية التي تملأنا بحب هذا المكان ..

شخصية تلقائية نسجتها خيوط المدينة بكل إتقان .. لا خروج على النص إلا وتم لمه وبسرعة ووقف من كان خارجاً في موقف التأديب المعنوي ويتم إستيعابه بعيوبه التي حتماً يتركها خلفه لذا لا إنعواج إلا من مكابر أو جاهل ..

وتظل الغيمة يستظل تحتها كل جميل دواخل .. أنت كذلك فلا تًغلق المنافذ بالحواسم .. فلا مباهلة بيننا ولا يمين حاسم ولا متمم ، وعظمة خوتنا أكبر من حواسم ..

تقديري وإحترامي ..

[هيثم عبدالعال]

http://wadmadani.com/vb/showthread.php?t=16205

شوفوا لينا أخوانا أنيس التوم وكاوندا يجوا يكملوا الموضوع ده مع إستصحاب توصيات العضو المحترم

[ياسر عمر الامين]

وتظل الغيمة يستظل تحتها كل جميل دواخل .. أنت كذلك فلا تًغلق المنافذ بالحواسم .. فلا مباهلة بيننا ولا يمين حاسم ولا متمم ، وعظمة خوتنا أكبر من حواسم ..
تقديري وإحترامي ..

لله درك يا كبيرنا الذى علمتنا السحر ولازلت...