هل نشبه حروفنا ,,,,,

[أبا إيثار]

(1)


كنت ولاأزال من الذين أضع للغير صورة خاصة حسب ماأقرأ لهم
وأحسب أني أتوغل في حروفهم والتي أحياناً تجدني حريصاً
في الإتكاءة عبر ظلال تلك اللوحات والتي توحي جمالاً لايضاهيه جمال
عبر ذلك الفضاء الشاسع ويقيني بأنها تشابك وتناسق تهضمه الدواخل
وتلفظه تلك المواعين أياً كان مسارها والبعض منّا يجد ضآلته في بعض
المسكوب لملامسته مايختمر بالدواخل فيتبادر حينها بتوارد الخواطر
والتواصل الصادق ونسيج أنيق حينا يلتقي ومرات يطرق نوافذ نحسب
أننا عبرناها مسبقاً ,,, كما أن البعض منّا له لونية التواجد والحضور
وحرف التواصل السهل وسلاسة القبول وحتماً هذا لايتعبني ماوراء حرفه
قد نرسم صورته سريعاً ببرواز التواصل والأريحية ,,,,
وبعضهم يكفيك عناء هذا وذاك ؟؟؟

[أبا إيثار]

(2)


بصدق كان سؤالاً صعباً علي نفسي لنفسي وتراءي لي قريباً جداً,,,,,
وكان معتركاً قاسياً وليته كان في نفسي ولكن ؟؟؟
لست ملاكاً ولاأسطورياً ولكن بصدق ماأحسه أكتبه
ومايعتريني تجاه الغير من التضداد والتلاقي أبوح به أمام مايهمه الحدث,,,
حتي في كتاباتي مع الآخرين أو مع نفسي لاأجد صعوبة في المخارج أو التجمّل
لأن ماتختمره الدواخل حينها هو إحساسي لذلك يكون كثيراً من مداخلاتي
مرتجلة اللحظة والتو ولاأفكر بعدها لم قلت هذا ولم كتبت هذا ,,,
وحتي أعمالي لاأحفظ منها شيئاً حتي الآن ...
وكنت ومازلت وأنا عبر الفضائيات أو في واقعنا المعاش
أمارس هوايتي المفضلة كن جميلاً تري الوجود جميلاً ...
بصدق قابلت أقبح من القبح أصدق من الصدق ,,,,
أجمل من الجمال ,
ولكن الأجمل أن نتواصل بصدق ,,

[أبا إيثار]

عندما تختار في صمت مداعبة الحروف
لاستفزاز الدواخل لرسم تلك اللوحة
ذات البرواز العاجي ...
تصحبك كل ألألوان وتمتزج اللحظة
بغيوم التداخل بين شغاف المحسوس ..
وغلظة خطوط التقاطع .......
تنهزم الحروف ويبقي الصمت الأملود
أصل المكان ويهزمني مجدداً ذلك الإحساس
هل أشبه حرفي ,,,؟؟!!!

[عنكوليب]

حروفنا هي نحن ....
ولكن !

من نحن ..؟

الامزجة تشكل الانسان ..
تجده فرحا ..
منتشيا ..
غاضبا ..
سعيدا ..
منهزما ..
ظافرا ..
محبا ..
خائنا ..
جائعا ..
شبع ..
..

..
فتتشكل حروف ذاك الشخص بهذه الصورة ..
محبا .. حروفه لا تتشابه مع الغاضب ..
..
..
لذا .. نحن حروفنا .. وحروفنا نحن ..
وتوصل ما بنا .. وما علينا ..في تلكم الحاله ..
وأنا ياني أنا ..


سلم حرفك أبا إيثار ..

[أبا إيثار]

الحاضرة هنا بقوة الحرف / عنكوليب




إطلالتك هنا ضوء في غياهب جبّ ينتظر ولوج الفجر
وإتكاءتك تناغم لأركان المطروح إشفاقاً لصاحب دار أعياه الحرف
وحضورك رهان علي إكتمال الفرح الخرافي لختام المهرجان

بالطبع لكل منّا وجهة نظر وتجربتنا مع دواخلنا هي خير برهان
في تفنيد مساحات الحرف وطرحه حسب مايناسب البيئة التي
تتجاوب معه وأحياناً واقع المكان له مزاجية التجمّل وكيف إن تعددت الأمكنة
والمعاشرة والتعامل المباشر والإحتكاك في كل ضروب الحياة حتماً هي صلتنا
بحرف الآخر وتفاعله ...
شكراً أيتها الكريمة لإثرائك هذه المساحة المتواضعة
وحضورك الرائع .

[مدنيّة]

ابو ايثار
ح ارد رد مباشر علي التساؤل
لا اعتقد اننا نشبه حروفنا
في كثير من الاحيان

----
همسة : عنكوليب امراة رائعة بقامة وطن عشان الاختساس وكدا :)

تسلم كتير

[عاشق الترحال]

استاذي الرائع أبعث لك تحياتي وأشواقي وباقة من ورداتي مع امنياتي بان تكون بخير
اريحية حرفك تهدهد وجداني فتجدني دائما اتتبع حرفك اينما كنت وما الحروف
إلا اختلاجات وتفاعلات بداخل وجداننا في فترة من الزمن قد عشناها فنكتبها
حرفا انيقا نرسله لقلب كل متلقي لتكتمل عنده الصوره بالحدث..
دمت بكل الود أبا ايثار.

[ياسر عمر الامين]

صدقنى يا ابا ايثار هنالك كثر يكتبون ولكن قليل منهم الصادقين...هنالك من تقرأ لهم وتلامس كتاباتهم اوتارا جميلة فى دواخلك تجعلك تتمنى لقائهم...لكن تفاجا بالمساحة الشاسعة والمفارقة الفاصلة بين ما يكتبون وما يفعلون...علمتنى التجارب أن أحتفظ بنقاء الحروف لكاتبيها مجردة من كل سلوك اجتماعى أباشره أو التمسه فيهم...لك كل الود لهذا الموضوع الجميل والجديد فى الطرح...لا ادرى هل كتبته الان متماهيا مع مقصد الموضوع ام لا...فمعذرة ان جانبت مرامى البوست...فقط هذا ما فهمته...

[أبا إيثار]

ابو ايثار
ح ارد رد مباشر علي التساؤل
لا اعتقد اننا نشبه حروفنا
في كثير من الاحيان

----
همسة : عنكوليب امراة رائعة بقامة وطن عشان الاختساس وكدا :)

تسلم كتير


شكراً نبيلاً لحضورك هاهنا وتلكم الهمسة الرقيقة والتي صححتني
في قامات أفتخر بها واعذريني لحداثة تواجدي فيكم ,,

لمثلك فلتوقد الشموع أستاذتي ..

[أبا إيثار]

استاذي الرائع أبعث لك تحياتي وأشواقي وباقة من ورداتي مع امنياتي بان تكون بخير
اريحية حرفك تهدهد وجداني فتجدني دائما اتتبع حرفك اينما كنت وما الحروف
إلا اختلاجات وتفاعلات بداخل وجداننا في فترة من الزمن قد عشناها فنكتبها
حرفا انيقا نرسله لقلب كل متلقي لتكتمل عنده الصوره بالحدث..
دمت بكل الود أبا ايثار.


عاشق الترحال أخي وصديقي ,,,,

ولك مني عاطر التحايا وأنداها أيها الجميل الشفيف
أخجلت تواضعي ومن دواخلي أتمني أن أكون كذلك
وشرف لايدانيه شرف أن تتبع حرفي المتواضع البسيط .

نعم أحيانا موقف المكان والزمان له أمتلاك أن يلجم المسكون
فينا ويستخرج عنفوان اللحظة وتتعدد اللحظات والأمكنة
وما بالدواخل يبقي حبر ذلك المدعو الحرف .

شكراً صديقي لأنك هنا .

[بدر الدين محمد]

يقول البعض حروفنا تكتبنا
تشبه دواخلنا

[أبا إيثار]

صدقنى يا ابا ايثار هنالك كثر يكتبون ولكن قليل منهم الصادقين...هنالك من تقرأ لهم وتلامس كتاباتهم اوتارا جميلة فى دواخلك تجعلك تتمنى لقائهم...لكن تفاجا بالمساحة الشاسعة والمفارقة الفاصلة بين ما يكتبون وما يفعلون...علمتنى التجارب أن أحتفظ بنقاء الحروف لكاتبيها مجردة من كل سلوك اجتماعى أباشره أو التمسه فيهم...لك كل الود لهذا الموضوع الجميل والجديد فى الطرح...لا ادرى هل كتبته الان متماهيا مع مقصد الموضوع ام لا...فمعذرة ان جانبت مرامى البوست...فقط هذا ما فهمته...


مشرفنا المرهف / ياسر

نعم لكل منّا تجربة في إحساس الدواخل مع مواءمة الحرف
وأسوأ ماتقابل عندما يتعمق حرفه إسفيرياً بلغة ليست تشبهه
وعند مقابلته يتبدد كل ذلك الرهق .. نعم هو ماأعني وأجاهد
في أن أطرح تلكم المعضلة والتي تؤرقني كثيراً يا صديقي ..

نقف كثيراً عند ذاك المفترق .. حاملين على كواهلنا تلك التساؤلات ..

ولكن الإجابة ستكون أجمل من تفتح أزهار الربيع ..

فتلك الأحرف التي تحمل أريج أنفسنا .. وتبثه عطراً ..
قد تحمل بعضاً من ملامح تلك الشخوص التي تختبئ خلفها ..
ولكنها لن تحمل تلك التعاريج التي هي نحن ..

فنحن حين نقدم أنفسنا .. سنختار الجمال .. سواء كان إحساساً .. أو فكراً .. أو حتى مفاهيماً .. وقد يخوننا يوماً احتساب ذاك الذي هو بنا بأنه ضرب من ضروب الجمال .. إلاّ أنه لن يُــخرج مساوئ أنفسنا سوى بشكل ضمني لا صريح .. فقد يخيب أمل ذاك الذي رسم تلك الصورة لذاك المجهول .. ولونها بأزهى الألوان .. واختار لها أجمل مايحفظ تلك الصورة من مايشوبها .. ومن ثم بدأ في رحلة البحث عن تلك الصورة التي خذله خياله في رسمها ..

فأين هو الخطأ هنا ؟؟؟؟؟؟

ليس في أصل الصورة .. بل في من رسم بيدي خياله تلك الصورة .. وأخذ يبحث عنها في الواقع ..

فتلك الأحرف التي تحمل أحاسيساً ربما قد تلتقي .. أو ربما قد تأخذ أعماق الإحساس .. ستظل تلك الأحرف هي بصمات لا أكثر من تلك الشخوص .. لن تكشف سوى طبيعة تلك الشخوص .. لا أكثر ....

[ود الجعلي]

حروفا جميلة ممتدة تعكس كالماء الصافي الدواخل الصافية
عبق وشذى

ظلالٌ فيها نستريح

نتجمل


نلحظ ونندهش

نتعطش
ونشعر بالقلوب

وساعات التناجي

نحس بالالفة
و الوفاء
هكذا نحن نتلون في زهوِ وبهاء
نمتهن النقاء
أبو ايثار كلمات عظيمات متجانسات يذهبن الرتابة والقلق
اشكرك عليها

اخوك ناصر ود الجعلي

[أبا إيثار]

يقول البعض حروفنا تكتبنا
تشبه دواخلنا


والبعض يقول أيضا الحرف سر الدواخل ,,

[أبا إيثار]

حروفا جميلة ممتدة تعكس كالماء الصافي الدواخل الصافية
عبق وشذى

ظلالٌ فيها نستريح

نتجمل


نلحظ ونندهش

نتعطش
ونشعر بالقلوب

وساعات التناجي

نحس بالالفة
و الوفاء
هكذا نحن نتلون في زهوِ وبهاء
نمتهن النقاء
أبو ايثار كلمات عظيمات متجانسات يذهبن الرتابة والقلق
اشكرك عليها

اخوك ناصر ود الجعلي

أخي وإبن قبيلتي / ودالجعلي

قي البدء ربي يرد غربتك سالم معافي وإنت راجع تجد زقاقات الضلمة حن
وشمعات امنياتنا بقت ضو يفوت ضو الشمس بهنااك ويكملن حفر الطريق وتختفي
وتبرااك لوحة من ساعة وصولك نورا فيها يبق دليل خطوات مشيك ويتعدل بيها الطريق
وتلقي نفسك زي نوارس مابتشوف غير السمح وإنت السمح ....
ما أجملـــــ أن تقرأ الجمالــــ بحروفـــ الروعة،،،

[ود الأصيل]

مشرفنا المرهف / ياسر

نعم لكل منّا تجربة في إحساس الدواخل مع مواءمة الحرف
وأسوأ ماتقابل عندما يتعمق حرفه إسفيرياً بلغة ليست تشبهه
وعند مقابلته يتبدد كل ذلك الرهق .. نعم هو ماأعني وأجاهد
في أن أطرح تلكم المعضلة والتي تؤرقني كثيراً يا صديقي ..

نقف كثيراً عند ذاك المفترق .. حاملين على كواهلنا تلك التساؤلات ..

ولكن الإجابة ستكون أجمل من تفتح أزهار الربيع ..

فتلك الأحرف التي تحمل أريج أنفسنا .. وتبثه عطراً ..
قد تحمل بعضاً من ملامح تلك الشخوص التي تختبئ خلفها ..
ولكنها لن تحمل تلك التعاريج التي هي نحن ..

....
]
لك
مني صباحات رابحات و بكل خير نافحات
أبا إيثار،،،،،، لا أقول لك لقد جئت شيئاً فرياً!!
فحاش لله و لكنه بالجد موضوع جديد وطرح فريد
و لكنه بكل صراحة جرئ شديد حيث هبش عصباً حساساً
و دخل بينا حتات ضيقة: حيث بمنع الاقتراب و التصوير، ناهيك عن اللمس.
و بكل صراحة منذ أول وهلة لقراءة العنوان ثم متن وش الملاح بدا لي الأمر معقداً
و متشابك الخطوط بعض الشيء و لكن بعد مداخلتك التي أنا بصددها و المقتبسة
عاليه ، تبينت بعض مقاصدك التي لم أشك أبداً في حسن نواياها و لكن آثرت الإحجام
بعيداً ريثما يطمئن قلبي..خصوصاً و أنني سبق و طرقت باباً من هذا القبيل و لمست وتراً
قريباً من هذه الحتة ،من خلال بوست قديم ربما كان عنوانه"دوائر محكمة" و (يمكنك
ا لرجوع إليه إن شئت عبر لوحة التحكم). دا مجرد مدخل و سوف تكون لي عودة[/color].

[ود الأصيل]

مشرفنا المرهف / ياسر

فنحن حين نقدم أنفسنا .. سنختار الجمال .. سواء كان إحساساً .. أو فكراً .. أو حتى مفاهيماً .. و قد يخوننا يوماً احتساب ذاك الذي هو بنا بأنه ضرب من ضروب الجمال ..
إلاّ أنه لن يُــخرج مساوئ أنفسنا سوى بشكل ضمني لا صريح .. فقد يخيب أمل ذاك الذي رسم تلك الصورة لذاك المجهول .. ولونها بأزهى الألوان .. واختار لها أجمل مايحفظ
تلك الصورة من مايشوبها .. ومن ثم بدأ في رحلة البحث عن تلك الصورة التي خذله خياله في رسمها .. فأين هو الخطأ هنا ؟؟؟؟؟؟ليس في أصل الصورة .. بل في من رسم
بيدي خياله تلك الصورة .. وأخذ يبحث عنها في الواقع .. فتلك الأحرف التي تحمل أحاسيساً ربما قد تلتقي .. أو ربما قد تأخذ أعماق الإحساس .. ستظل تلك الأحرف هي بصمات
لا أكثر من تلك الشخوص .. لن تكشف سوى طبيعة تلك الشخوص .. لا أكثر ....



ما دفعني للمداخلة من أساسه
هذه الجزئية بالذات: سؤالك " أين الخطأ "
و رأيي شخصياً أن الأمر أعمق مما يبدو لنا من قشور
فدائماً ما توجد منطقة وسطى ما بين الجنة و النار، وكذا
مناطق رمادية ممتدة ما بين نصاعة الحق و سواد الباطل
فذاك حالب إن جاز له القول لك:"لا أكذب و لكني أتجمل"
فكذلك أنت شارب و حقٌ لك أن تأخذ أو ترد من بضاعته ما تشاء
و لستَ معنياً بالضرورة بما تُكن سرائرقلبه أوتخفي أسارير وجهه
لكون الكمال لله و حده. وكما جاء في معلقة زهير بن أبي سُلمى:
إذا رُمتَ أنْ تَحيا سَليماً مِن الأذى* وَ دينُكَ مَوفورٌ وعِرْضُكَ صَيِنُّ
لِسانُكَ لا تَذكُرْ بِهِ عَورَةَ امرئٍ *** فَكُلُّكَ عَوراتٌ و للنّاسِ ألسُنُ
**********************************
إذاً ، دعنا نتفق على أننا بصدد ما أسميه "أشباح من عالم افتراضي"
عالم المنتديات , ذلك العالم الأسفيري المجهول الذي أفرد مساحات كبيرة
و فتح نطاقات أثيرية شاسعة لينطلق فيها بنو البشر أيما هملة و انطلاقة,
ذاك العالم الذي جعل الناس ينتشرون في كافة أرجائه يزرعونها غدواً ورواحاً
و هم في غرف نومهم لا يبرحونها ,, هو ذاك السخي الذي أفسح لكل من لا
منبر له منابر و مساحاتٍ لحرية التعبير و النقد و طعن الظهر و التجريح و الفوضى
و الخير و الشر كله بحزم و نسب متفاوتة. لكنه أيضاً أطلق لفرسان الكلمة و عباقرة
النظم، العنان يسطرون روائع الحكم و يترعون عيون الإبداع بإشراقات نيرة , و أعطى
لسحرة البيان حيزاً كافياً لنسج أروع الخواطر الدافئة و الغرام العذري و شيء من عتاب
و بكائيات و مناحات ومراثي. كذلك أتاح للمتطفلين صلاحيات واسعة لحشر أنوف
الفضول في شئون الخلق. فكم هنالك من أعضاءٌ يتسمون بالحشمة فيما يضمرون
بين ضلوعهم الحقد, و أناس آخرون يشهرون أنياب الشر و يفسدون, و آخرون
وقعوا فرائس سهلة لدسم العبارة و معسول الكلام و راحوا ضحايا ما تجرهم إليهم
أذناب اللئام ‎. إذاً، يبقى السؤال الكبير, من هم هؤلاء ؟ إنهم ‏‎أشباح ملثمين
بطواقي الإخفاء و لعلي لا أبرئ أي ذا نفس أمارة بالسوء منهم. ربما
لديهم ما يحطم مجاديفهم و يجبرهم على التدثر بجلباب الشبح،
لأسبابٌ و ربما ذرائع أخرى فرضتها عليهم صروف القدر
على أيد مثبطة للهمم و محاربة للكلم .
**********************
طبعاً ليسوا سواءً.. ولا كلهم على قلب رجل واحد؛
و لكن ثقافتنا التي تثقفنا عليها المتبلورة في رعب و رهاب
داخلي من بيان الحق بجرأة، هي من جعلت الاغلبيــة يفعل هكذا.
فالبعض لديه ظروفه المانعة من سؤاله الناس متاعاً إلا من وراء حجاب
فلم يجد له مناصاً للتعبير عن قناعاته إلا في قرى محصنة ، أو من
وراء جُدُرْ. وهناك من يحلو له تصيـد اسرار الخلق و تنكب عوراتهم.
إنه عالمٌ خفي لا يقدر على الصمود فيــه لا صريح و لا خفي؛
بل هو طاحونة تديرنا وفق أهوائها و ضربات نبض بعض
اللاعبين في تلك الحلبة !هذا هو عالم الفيس و أخواته
وهؤلاءهم أشباحه الثعالب في ثياب الواعظين.
أرق التحايا و للحديث أيضاً بقية.

[عنكوليب]

أبا إيثار ،،، يا لوحة فنان ،،

وجدت نفسي ريشه تتعاصفها الرياح وسط هذا الكم من
الحروف الجزلة ،، الواثقه ،، الأنيقة ،،
وهنا هل تتشابه الشخوص ،،؟؟
أم تتشابه الحروف ،، ؟؟

أم أن الألسنه تتهافت لصنع كلم يليق بالمقام ؟؟؟

أنا ممن يكتب ،، ثم يعود ليسأل ،،

من سطر هذه الحرف ؟؟
أنا ؟؟


وأستغرب ،،




تخريمة : ده يقولوا عليهو شنو ؟؟

[عنكوليب]

ابو ايثار
ح ارد رد مباشر علي التساؤل
لا اعتقد اننا نشبه حروفنا
في كثير من الاحيان

----
همسة : عنكوليب امراة رائعة بقامة وطن عشان الاختساس وكدا :)

تسلم كتير

مدنية ،،

يا أسما تشكل بحروف مدينتي الفاضله ،،،

يا ألق في منتدياتنا ،،،

يا وجود لا يخفيه الزمان ،،


تحياتي يا أميرة ،،


أبا إيثار حرف لا يستهان به البته ،،،

[الملكة اسماء ( ام محمد )]

عندما تختار في صمت مداعبة الحروف
لاستفزاز الدواخل لرسم تلك اللوحة



هل أشبه حرفي ,,,؟؟!!!

شي مني يشبه حرفي ... ويكاد يرسمني صورة خاصة عندما اعتلي صهوة البوح


وانت سيدي ..

استشعر جمال روحك ورقي تعاملك من حرفك ..

فليس هناك من يجيد دوزنة الحرف الا ويجيد دوزنة احساس القراء و دفعهم لتخيل الصورة كاملة بذات الجمال الذي وجده فيها


كن بخير ياحرف وطن

[أبا إيثار]

]
لك
مني صباحات رابحات و بكل خير نافحات
أبا إيثار،،،،،، لا أقول لك لقد جئت شيئاً فرياً!!
فحاش لله و لكنه بالجد موضوع جديد وطرح فريد
و لكنه بكل صراحة جرئ شديد حيث هبش عصباً حساساً
و دخل بينا حتات ضيقة: حيث بمنع الاقتراب و التصوير، ناهيك عن اللمس.
و بكل صراحة منذ أول وهلة لقراءة العنوان ثم متن وش الملاح بدا لي الأمر معقداً
و متشابك الخطوط بعض الشيء و لكن بعد مداخلتك التي أنا بصددها و المقتبسة
عاليه ، تبينت بعض مقاصدك التي لم أشك أبداً في حسن نواياها و لكنب آثرت الإحجام
بعيداً ريثما يطمئن قلبي..خصوصاً و أنني سبق و طرقت باباً من هذا القبيل و لمست وتراً
قريباً من هذه الحتة ،من خلال بوست قديم ربما كان عنوانه"دوائر محكمة" و (يمكنك
ا لرجوع إليه إن شئت عبر لوحة التحكم). دا مجرد مدخل و سوف تكون لي عودة[/color].


لك مساءات يسكنها الأمل ورهيف التمني والأنا ,,,

يازول معطون بحس توضأ عند مقدمه هلال ,,,,,

لن أحبك فوق ماتستحق
بل أحبك لأنك تستحق
لن أنتظرك لتحادثني سأحادثك
لأني أشتقت إليك ,,
وسأغيب لأني مشغول
وسأنام لأني متعب
لذلك كن عفوي ..
هي الدنيا تأخذنا الي أماكن نريدها
واخري لا نريدها ..
وأقدارنا مسافرة بنا ,,
كبرنا وكبر معنا كل شئ .

تحملني أستاذي أحيانا نعبر مساحات ونحن نيام
وأخري والصحو فينا يحتمل صبابة النجوي سماح .
بالطبع لكل منّا وجهة نظر وتجربتنا مع دواخلنا هي خير برهان
في تفنيد مساحات الحرف وطرحه حسب مايناسب البيئة التي
تتجاوب معه وأحياناً واقع المكان له مزاجية التجمّل وكيف إن تعددت الأمكنة
والمعاشرة والتعامل المباشر والإحتكاك في كل ضروب الحياة حتماً هي صلتنا
بحرف الآخر وتفاعله ...

قصدت وهنا بالذات !! أعني الفضاء الإسفيري لما له من سلبيات وماله من أيجابيات
وتعلم سيدي أن كل المنابر مغلقة وأعلم في الحقيقة أن لهفك كان ومضا من مرايا لهفي
لتبيان حقيقة قد تكون بصيرة من لا يبصر ....
ويقيني بأني سأواجه الطوفان كي أحظي بقناعاتي ..

سعيد أنا حتي الإنتشاء وأنت تحاور حرفي ..

يمتعك ربي بالصحة والعافية .

[أبا إيثار]

[size=3]



ما دفعني للمداخلة من أساسه
هذه الجزئية بالذات: سؤالك " أين الخطأ "
و رأيي شخصياً أن الأمر أعمق مما يبدو لنا من قشور
فدائماً ما توجد منطقة وسطى ما بين الجنة و النار، وكذا
مناطق رمادية ممتدة ما بين نصاعة الحق و سواد الباطل
فذاك حالب إن جاز له القول لك:"لا أكذب و لكني أتجمل"
ية.

التجمّل دوماً أفضل من الكذب

والمفاضلة هنا هل أشبه حرفي ,,
حوار مع النفس وأكيد الإجابة في غاية الصعوبة للغالبية العظمي من البشر ,,
إذا كانت كتاباتنا وليست الفكرية بالكاد أقصد الحسية لزاماً والتي تنبع من حشاش الجوف ومن عمق الدواخل أفترض أن تكون صادقة ومرآة لدواخلنا أما سواها أكيد الجميع يتجمّلون كما ورد في بعض الردود

[أبا إيثار]

*** فَكُلُّكَ عَوراتٌ و للنّاسِ ألسُنُ
**********************************
إذاً ، دعنا نتفق على أننا بصدد ما أسميه "أشباح من عالم افتراضي"
عالم المنتديات , ذلك العالم الأسفيري المجهول الذي أفرد مساحات كبيرة
و فتح نطاقات أثيرية شاسعة لينطلق فيها بنو البشر أيما هملة و انطلاقة,
ذاك العالم الذي جعل الناس ينتشرون في كافة أرجائه يزرعونها غدواً ورواحاً
و هم في غرف نومهم لا يبرحونها ,, هو ذاك السخي الذي أفسح لكل من لا
منبر له منابر و مساحاتٍ لحرية التعبير و النقد و طعن الظهر و التجريح و الفوضى
و الخير و الشر كله بحزم و نسب متفاوتة. لكنه أيضاً أطلق لفرسان الكلمة و عباقرة
النظم، العنان يسطرون روائع الحكم و يترعون عيون الإبداع بإشراقات نيرة , و أعطى
لسحرة البيان حيزاً كافياً لنسج أروع الخواطر الدافئة و الغرام العذري و شيء من عتاب
و بكائيات و مناحات ومراثي. كذلك أتاح للمتطفلين صلاحيات واسعة لحشر أنوف
الفضول في شئون الخلق. فكم هنالك من أعضاءٌ يتسمون بالحشمة فيما يضمرون
بين ضلوعهم الحقد, و أناس آخرون يشهرون أنياب الشر و يفسدون, و آخرون
وقعوا فرائس سهلة لدسم العبارة و معسول الكلام و راحوا ضحايا ما تجرهم إليهم
أذناب اللئام ‎. إذاً، يبقى السؤال الكبير, من هم هؤلاء ؟ إنهم ‏‎أشباح ملثمين
بطواقي الإخفاء و لعلي لا أبرئ أي ذا نفس أمارة بالسوء منهم. ربما
لديهم ما يحطم مجاديفهم و يجبرهم على التدثر بجلباب الشبح،
لأسبابٌ و ربما ذرائع أخرى فرضتها عليهم صروف القدر
على أيد مثبطة للهمم و محاربة للكلم .
******************
طبعاً ليسوا سواءً.. ولا كلهم على قلب رجل واحد؛
و لكن ثقافتنا التي تثقفنا عليها المتبلورة في رعب و رهاب
داخلي من بيان الحق بجرأة، هي من جعلت الاغلبيــة يفعل هكذا.
فالبعض لديه ظروفه المانعة من سؤاله النس متاعاً إلا من وراء حجاب
فلم يجد له مناصاً للتعبير عن قناعاته إلا في قرى محصنة ، أو من
وراء جُدُرْ. وهناك من يحلو له تصيـد اسرار الخلق و تنكب عوراتهم.
إنه عالمٌ خفي لا يقدر على الصمود فيــه لا صريح و لا خفي؛
بل هو طاحونة تديرنا وفق أهوائها و ضربات نبض بعض
اللاعبين في تلك الحلبة !هذا هو عالم الفيس و أخواته
وهؤلاءهم أشباحه الثعالب في ثياب الواعظين.
أرق التحايا و للحديث أيضاً بقيةية.


عميق الداخل بلغة التواجد ,,

[SIZE=6]حضورك يجدد روح تبياني والإحتمال
كن بالقرب دوماً حتي أجد روح إستجابة لما أحاور

أقتبس لك حضور نفسي فيه وهو مرآة نفسي والدواخل :

والله العظيم لقد سبقتني في كتابة هذا الموضوع المهم .. والسؤال المهم .. هل فعلا كتاباتنا هي شخصياتنا ؟؟ وهل ما نخطه هو مرآة حقيقية عاكسة لدواخلنا .. هل الذين يكتبون عن الصدق والامانة والوفاء هم كذلك .. هل الذين يكتبون عن العدل والقانون والمساواة والضمير .. هم كذلك .. هل الذين يكتبون عن المشاعر والخواطر والرقة والعواطف . هم كذلك .. لوقت قريب كنت اظن ان الاجابة .. نعم .. بشرط ان يكون الحرف صادق.. ولكن كيف يعرف صدق الحرف لتحكم على كاتب الحرف ؟؟ .. فكما النفاق في كل شي فهو ايضا في الحروف وما أخبث واقبح نفاق الحروف .. لوقت قريب كنت اظن ان الاجابة .. بنعم الى ان اخبرتني التجارب والممارسات الحياتية بأن الاجابة بلا وألف لا .. فكم من أناس كنا نظنهم ملائكة وكنا نظنهم عظماء وكنا نظنهم أمناء وكنا نظنهم أوفياء وكنا نظنهم أخوان وأصدقاء وألصقنا بهم كل صفات الانسان والانسانية من خلال حروفهم وكتاباتهم وما ينادون به من مباديء وقيم ومثل ، وعندما اقتربنا منهم وعايشناهم المعايشة الحقيقية ظهرت لنا حقيقة الشخصية وكيف انها تختلف تماما عن حرفها وكتاباتها .. وماظنناه عنها من خلال الحرف ما كان الا نفاقا وتضليلا .. ومع هذا لا استطيع ان اعمم فهناك اقلام صادقة تعكس بصدق عن حقيقة كاتبها ولكنها قليلة ونادرة ويصعب التعرف عليها .. فيا اخوتي الاعزاء لا تنخدعوا بما يكتب وترهنوا انفسكم لجمال الحرف فقط .. واسألوني انا وما عانيته من مصادقة اصحاب الحرف الكاذب المزيف .. اهلنا الكبار بيسألوا : تعرف فلان .. تقول ايوه .. عاشرتو .. لا .. يبقى ماب تعرفو
فالمعرفة الحقيقية ليست من خلال الحرف فقط بل من خلال المعايشة والاحتكاك والتجربة.. ولربما يعطي الحرف قليلا من ملامح الشخصية وبعداك احتمال كبير تكون ملامح غير حقيقية ..

[أبا إيثار]

أبا إيثار ،،، يا لوحة فنان ،،

وجدت نفسي ريشه تتعاصفها الرياح وسط هذا الكم من
الحروف الجزلة ،، الواثقه ،، الأنيقة ،،
وهنا هل تتشابه الشخوص ،،؟؟
أم تتشابه الحروف ،، ؟؟

أم أن الألسنه تتهافت لصنع كلم يليق بالمقام ؟؟؟

أنا ممن يكتب ،، ثم يعود ليسأل ،،

من سطر هذه الحرف ؟؟
أنا ؟؟


وأستغرب ،،




تخريمة : ده يقولوا عليهو شنو ؟؟



كم أنتِ كريمة صاحبة المقام العالي ,,

شكراً لها لأنها كانت دواتي لحرفي فيك
صدقت وتابعت حرفك وبكت دواخلي لأني
عكست مرايات روعتك وهزمت ضو كل الشموس

عذراً أنيقة الحضور شامخة المكان وسامقة المعاني
دوما نحاول ان نظهر بصورة طيبه وهذه طبيعة النفس البشريه ,,
وتذيد وتنقص درجات النفاق الذى ينمق ويلف بخيط بنفسج
من السولفان ويسمى (الكذبه البضاء,,) وحقيقة الامر ان
ما يسمى ب الذكاء الاجتماعى هو عينة من عينات الكذبه البيضاء ,,
الثبات على السجيه من الحاجات الصعبه ولا يستطيع اغلبنا الحفاظ عليها ,,
هناك ايضا ما تسمى بى علاقات المنتديات ,,,
اذ ان اغلب المساكين من عينة هؤلاء يأتون الى عالم الشبكة العنكبوتيه
هروبا من واقع مجنون عليه تجدهم اما فى صورة معدنهم الحقيقى,
اذ انهم واقعهم ما عاجبهم او تجدهم غير ناس تانين....!

... أكيد ده بقولو عليهو مافيش شعاع منك نجا ..

بس بصدق بحصل لي كتير أكتب الكلام وبقراهو بكرا وبندهش ؟
هل أنا كتبت ذلك وصادف يعد 3 شهور أجد الإجابة لتزامن ميعاد
تلاقي الحرف بمكان من كنت أنتظر ؟.....

ودي أيتها الكريمة .

[أبا إيثار]

مدنية ،،

يا أسما تشكل بحروف مدينتي الفاضله ،،،

يا ألق في منتدياتنا ،،،

يا وجود لا يخفيه الزمان ،،


تحياتي يا أميرة ،،


أبا إيثار حرف لا يستهان به البته ،،،



هنا يتقزم الحرف
وسيظل وجهي ساطعاً
طالما أنتم قامة الزمن المسافر

لك ولها باقات صدق من حنين

هكذا أكون كلما تداعت المحن .

[ود الأصيل]

التجمّل دوماً أفضل من الكذب


والمفاضلة هنا هل أشبه حرفي ,,
حوار مع النفس وأكيد الإجابة في غاية الصعوبة للغالبية
العظمي من البشر ,,إذا كانت كتاباتناوليست الفكرية
بالكاد أقصد الحسية لزاماً والتي تنبع من حشاش
الجوف ومن عمق الدواخل أفترض أن تكون
صادقة ومرآة لدواخلنا أماسواها أكيد
الجميع يتجمّلون كما ورد
في بعض الردود

والله لقد صدقت ياصديقي،
و إن في رقة التجمل لخير مندوحة
عن الكذب البواح .. و لكنني مصر جداً
ومن منطلق نظرة واقعية أقرب منها إلى مثالية
على أننا لو قمنا نشترط، أو حتى نفترض ضرورة
أن يتطابق مظهر كل إنسان مع مخبره ، تماماً كما
يصادف شنٌ طبقه، إذا لكأننا نتوقع أن تصافحنا الملائكة
في حواري و أزقة حي العشير ( محراب الجمال و الحب)
في بلادي) و لمَا كان تواتر إلينا أثر القول بأنه لم ينافق حنظلة!
و إنما هي ساعة و ساعة. و إن لنا في رسول الله صلوات و سلامه
عليه أسوة حسنة. لمَّا لم يشأ ليلاحق المنافقين ليفضح ما تكن
صدورهم و هم حضور في مجلسه، خشية أن يقال إن محمداً يطرد
صحابته. ذلك لو أننا شغلنا وقتنا بصنعة التنقيب وراء ما تنطوي
عليه سريرة كل ذي قلب من خبايا و ما يختلج به روعه من
مكنونات، إذا لكأننا نتصيد زلات جمهور غفير و نفر كثير
من خلق الله ولاستوحشت منهم الطرقات.

[أبا إيثار]

شي مني يشبه حرفي ... ويكاد يرسمني صورة خاصة عندما اعتلي صهوة البوح


وانت سيدي ..

استشعر جمال روحك ورقي تعاملك من حرفك ..

فليس هناك من يجيد دوزنة الحرف الا ويجيد دوزنة احساس القراء و دفعهم لتخيل الصورة كاملة بذات الجمال الذي وجده فيها


كن بخير ياحرف وطن


شكراً نبيلاً بقدر حضورك البهي في هذه الرضاب
كم أسعدتني تلكم الطلة وتوقيعك الوريف ,,,,,
ماأنبلك أيتها الملكة وأنت تعطّرين أمكنتنا بندئ حرفك
الهادئ والذي تختارينه بعناية فائقة وهي ميزة التواصل
بصدق كما الذي يختار الكلمة في الحديث قبل النطق بها ,,
وفي إستنطاق الحرف لابد من صحبة الدواخل حتي تأتي الصورة
بكل ألقها ويحسها الآخر ..
ولذلك قالوا كن جميلاً تري الوجود جميلاً ,, ليس تصنّع ولكنه إختيار .

متعك الله دوماً بالصحة والعافية ,,,

[ود الأصيل]

(2)


بصدق كان سؤالاً صعباً علي نفسي لنفسي وتراءي لي قريباً جداً,,,,,
وكان معتركاً قاسياً وليته كان في نفسي ولكن ؟؟؟
لست ملاكاً ولاأسطورياً ولكن بصدق ماأحسه أكتبه
ولكن الأجمل أن نتواصل بصدق ,,


قلت لك يا صديقي:
إنك تلامس عصباً شديد الرهافة
أعذرني في الكلمة يا طالب لبن الطير!
يا لك من أسطوري تجعلني أقهقه ضاحكاً بطعم
حشرجة البكاء،يا باحثاً عن الصدق في(كوشة)نفاق!
ذاتَ حُلم ك(أحلام ظلوط) وجدتك تشعرني ملْأ مسام جلدي،
فتضحكني سعةَ صدري و حرقة كبدي على نماذج سلوك بشرية
ابتلينا بها( وليس يقوم بنيان عشش السوس في أركانه و حيطانه)
ثم سرعان ما تهزني نوبة بكاء صامتة فأستغربت لك كيف تضحكني
بصخب لتُبكيني في صمت، جراء بحث عبثي و تأمل إيحائي في شعاب
حلمك"حلم اليقين" بأن طرقتَ باباً يبدي لنا سوءات مجتمع و أعطاب أمةٍ.
و يفضح أُناساً أهدرو كل بصيصٍ لأمل، و عتَّموا كل بؤرةٍ لضوء في قعر نفق.
لقد سبكت الحبكة الأدبية، و أتقنت صنعة جلد ذواتنا فجمعت بين حسنيين،
مؤكداً أن الكتابة ليست ترفاً يشتهى أو حبَّ بطِيخ أو تسالي لقتل أوقات الفراغ،
و إنما هي وسيلة ناجعة و عصا سحرية لرفع وعينا بمسؤوليتنا الاجمتاعية
و النهوض بذوائقنا و صياغة وجدان جيل بكامله يوشك على(السقوط سهواً)
في لجج المواعظ و الخطب العصماء و منبريات النبش عميقاً في
تضاريس المسكوت عنه خوفاً منه ، لا خوفاً عليه.
سأورد لك تسع نماذج بشرية و للحديث بقية

[أبا إيثار]

الأحساس المرهف ....
المتشابك في كل حنايا الأضلع ..
المتعمق في كل دواخل وهجك ..
قادر أن يطرد ذلك الصمت الحزين
الحلم الذي لم يبدأ ...
لبسته حلة زاهية ... طاهرة بلون أبيض
تتزينّه تلك النقطة من دم الأبدية
والتي تتسامي وأخوة الحب ..
تتصافي والاشراق المونق ..
رونقها تلك الأمواج المسكونة فينا
ألقا"تتقاذفها ريح المدّ
أشد من البركان الحد
ألق الصمت القابع أكبر من كل الكلمات
أقوي من كل أعاصير الدنيا ..

والحرف يشبه علاقتك بطبيعة الأشياء
أحببت روحي عندما عشقت حرفك أيها النبيل
عد سالم غانم وستجدني علي الوصية باقي .

[ود الأصيل]

[
quote=
أبا إيثار;734644]
الأحساس المرهف ....
المتشابك في كل حنايا الأضلع ..
المتعمق في كل دواخل وهجك ..
قادر أن يطرد ذلك الصمت الحزين
الحلم الذي لم يبدأ ...
لبسته حلة زاهية ... طاهرة بلون أبيض
تتزينّه تلك النقطة من دم الأبدية
والتي تتسامي وأخوة الحب ..
تتصافي والاشراق المونق ..
رونقها تلك الأمواج المسكونة فينا
ألقا"تتقاذفها ريح المدّ
أشد من البركان الحد
ألق الصمت القابع أكبر من كل الكلمات
أقوي من كل أعاصير الدنيا ..

والحرف يشبه علاقتك بطبيعة الأشياء
أحببت روحي عندما عشقت حرفك أيها النبيل
عد سالم غانم وستجدني علي الوصية باقي .[/quote]



و كذا أنا،،،
يا رفيق حرفي
ستجدني إن شاء الله
على العهد باقياً و سوف لن
أبرح لك أثراً،عند بوابة (العشتار)
و هي الثامنة لمدينة بابل المعلقة.
وقد وعدتك بتسع لوحات ساخرة جملتها في
وصفتين،(1) واحدة لنجاح مستحيل(2) و أخرى
لشهوة شهرة زائفة. فالكاتب يموضع قواسم حرفه
بريشة الموهوب على خرقة قماش من وادي عبقر،
بمخيلة معطونة في مداد يُرْوَى من معين كائن
داخل قفص صدره، و بألوان طيف راسخة
و بروحانية عالية هادئة الطبع.
**************
مساراتٌ تسعةٌ لنماذج بشرية
أطرحها أمامك لظواهر كارثية
راحت تفشو اليوم في مجتمع مثخن
بجراحه؛ و شعب غلبان، إ ذ ما خير بين
أمرين قط، إلا ابتليَ بأتعسهماأمراض لها أعراض
سيئة غير قابلة للتشخيص و تداعيات غير قابلة للحصر،
بل مستعصية على أي وصفة لدواء عدا مشرط "البتر" فبعد
أن كانت مسكة"نشال" ذات وقت مجرد حالة نشاز يشار إليها
ببنان الإدانة والاستهجان و الضرب ب(براطيش) دهماء القوم،
وعلى مرأي من الشرفاء نماذج كانت إذا بُلِيتْ استترت لمداراة
سوءاتها كي لا تفوح نتانتها فصارت اليوم تمشي بين الناس
مزهوة بنفسها و لا ينقصها شيء سوى أن تقرع الطبول
لقدوم مواكبها وتنكس البيارق لغيبتها
هي أقذر تسعة نماذج بشرية.

[ود الأصيل]

و هم تسعة رهطٍ
يفسدون في الأرض و لا يصلحون
ثم وصفتان بديلتان لآخر وليمةٍ على مأدبة
الفساد المستشري فينا . تسعة في اثنين يعني= 18
لأنه ليس لهذه الظاهرة في الأخير غير اسمين:"النذالة"
و صنوها "الفساد"في زمن انحسارالفضيلة وانهيارهرم الأخلاق .
وضع رديء و بلا كرامة تسعة رهط من الأوغاد نقبض عليهم يومياً
متلبسين و أيدهم محشورة في(الجراب) و لكن لمن نشكوهم:هيهات هيهات
لا جن و لا سحرة بقادرين على ان يلحقوا أثره: فلا حياة لمحاكم لا تفتيش،
لا قانون ، لا وخز ضمير و لا نخوة إنسانية و لا حملة تطهير. ياخ ليه ماش بعيد،
و الله في حلتنا القريييبة دي في واحد وكت غِلبنا فيه حيلة بقينا نكتب ليه على حوش
قصره المنيف عبارة (من أين لك هذا). فقام في يوم ختف مكرفون الجامع و قعد يكورك
فينا:"يا ناس يا وهم نحنا ما سرقناكم و هو أنتو شن حيلتكم عشان نسرقو! نحن سارقين
الحكومة. و المو عاجبو هديك اليمشي يشكي ليها". فبقا الراجل فينا يمشي مع الحيط
و على العجين ما يلخبطوش بعد أن أصبحت موالاة الباطل أولى عند البعض
من نصرة الحق. وجبةُ فساد كاملة، مع المقادير اللازمة لإعدادها
و طريقة الاستعمال، و المقابل مجتمع بلا أمل و لا أحلام،
و شعب بارد الهمة، مشلول الإرادة.
*****************

[ود الأصيل]

تسعة رهطٍ أو يزيدون
ضمن أربعين مليون حراميٍ:
سياسيٍ مسوِّسٍ، برلمانيٍ فهلوانيٍ،
وزير استثمارٍ متسلق و خامي بلدنا سمبهار،
مستشارٍ، سمسارٍ، مدرسٍ خصوصيٍّ و مفلِّسٍ،
دكتورٍ عامل (ديك) تا(تور)، البوليس المخاوي إبليس
و قاضي مو فاضي. و أما موظفٌ نضيفٌ أو فلَّاحٌ مرتاحٌ فلا
وجود له إلا في ( يوتوبيا) مدنٍ أفلاطونية فاضلةٍ و كلام جرايد فارغ
للاستهلاك اليومي المحلي. لا نقصد أحداً بعينه سواء لمهنته أو لمنصب
يشغله و يشكل عصباً دقيقاً و شريان أورطي لسيولة مال شعب و لتحريك دولا
ب دولة. إنما نستهدفهم لذواتهم الاعتبارية،ونحلل خبيئة نفوسهم كي نعري خائنة
أعينهم و ما تخفي الصدرر أمام كل السذج أهل الله من نيامة العصر. ألسنا معنيون،
بنسف قبةبرلمان؟ أو إخلال ميزان عدالة؟ أو نصب كبسولة أمن شامل؟ أو حتى (سف)
مؤسسة تربوية ،أو صرح إداري؟!! ، علماً بأنه يفترض في تلك المؤسسات أن تسخر لخدمة
الشعب، و ليس واجهات ساترة لفحش لا نراه يرتكب أو عري كل ستر لا نراه يهتك أو ظلم
نراه يقع أو حق يستلب. إنها أمانة في عنق كل بَرٍ أو فاجر تكون لديه نسخة من مفاتيح
لعبة قذرة يحظى بها على خارطة صون الفضيلة و الإصلاح في شأن أمة هدها
النضال و لنصرة شعب يريد البقاء. إننا نتصيد أولئك الأنذال
الذين جعلوا الأشراف من مزاولي تلك المهن
يندى جبينهم خجلاً ، و هم برآء تماماً
من عار الانتساب إليها

[/center]

[سواااح]

(1)


كنت ولاأزال من الذين أضع للغير صورة خاصة حسب ماأقرأ لهم
وأحسب أني أتوغل في حروفهم والتي أحياناً تجدني حريصاً
في الإتكاءة عبر ظلال تلك اللوحات والتي توحي جمالاً لايضاهيه جمال
عبر ذلك الفضاء الشاسع ويقيني بأنها تشابك وتناسق تهضمه الدواخل
وتلفظه تلك المواعين أياً كان مسارها والبعض منّا يجد ضآلته في بعض
المسكوب لملامسته مايختمر بالدواخل فيتبادر حينها بتوارد الخواطر
والتواصل الصادق ونسيج أنيق حينا يلتقي ومرات يطرق نوافذ نحسب
أننا عبرناها مسبقاً ,,, كما أن البعض منّا له لونية التواجد والحضور
وحرف التواصل السهل وسلاسة القبول وحتماً هذا لايتعبني ماوراء حرفه
قد نرسم صورته سريعاً ببرواز التواصل والأريحية ,,,,
وبعضهم يكفيك عناء هذا وذاك ؟؟؟

جميل الدواخل .. ابا ايثار ..
اعجبتني مقولة وجدتها يوما ..
" اغسل قلبك قبل جسدك .. ولسانك قبل يديك .. واحسن الظن في الناس"
كذلك اخري ..
" عاملني بما رايته مني، وليس بما سمعته عني "
----------
تعرف يا صديقي ..
انت دخلتنا في بحر موجو صعب
يا جماعة ما تهبشو لينا حاجات ومواضيع صعبة كده
----------
هسي انا اتكلم معاك في كلامك
ولا اتكلم معاك في الكلام العجبني ؟؟
---------
ابا ايثار ..
يكفيني معاك وبكل صراحة
انك احسنت الظن فينا
فليس بعد ما قلت ما يقال
ولا بعد ما كتبت ما يكتب
ولينا عليك .. دعوات بظهر الغيب.

[أبا إيثار]

[
quote= .[/size][/color]



و كذا أنا،،،
يا رفيق حرفي
ستجدني إن شاء الله
على العهد باقياً و سوف لن
أبرح لك أثراً،عند بوابة (العشتار)
و هي الثامنة لمدينة بابل المعلقة.
وقد وعدتك بتسع لوحات ساخرة جملتها في
وصفتين،(1) واحدة لنجاح مستحيل(2) و أخرى
لشهوة شهرة زائفة. فالكاتب يموضع قواسم حرفه
بريشة الموهوب على خرقة قماش من وادي عبقر،
بمخيلة معطونة في مداد يُرْوَى من معين كائن
داخل قفص صدره، و بألوان طيف راسخة
و بروحانية عالية هادئة الطبع.
**************


[/QUOTE]


كما عهدتك دائماً أستاذي وصديقي الحبيب
تختار الحرف لتداوي جراح مستوطنة ظلت ترقد
علي عصب المواجع وكما يتوه ضوء الشمس
والحق يضحى ضياعنا المرسوم في كل الوجوه
في مياه البحر والنيل العظيم !!

أعلم أنه جرح هزّه وجع السؤال
والخطوب تطيبت حين إغتسلنا بالسنا

وحتي تأتيني بيقين هؤلاء التسعة
سأعود والتأريخ يسقط من حسابات الخرائط
حائط الوهم المرائى ؟؟!! .

كن بخير صديقي الجميل .

[أبا إيثار]

تسعة رهط أو يزيدون
ضمن أربعين مليون حرامي:
سياسي مسوِّس، برلماني فهلواني،
وزيراستثمار متسلق وخامي بلدنا سمبهار،
مستشار سمسار، مدرس خصوصي و مفلِّس،
دكتور عامل (ديك) تا(تور)، البوليس المخاوي إبليس
و قاضي مو فاضي.و أما موظف نضيف أو فلاح مرتاح
فلا يوجد إلا في ( يوتوبيا) مدن فاضلة و كلام جرايد فارغ
للاستهلاك اليومي المحلي. لا نقصد أحداً بعينه سواء لمهنته أو
لمنصب يشغله و يشكل عصباً دقيقاً و شريان أورطي لسيولة مال شعب
ولتحريك دولاب دولة. إنما نستهدفهم لذواتهم الاعتبارية،ونحلل خبيئة نفوسهم
كي نعري خائنة أعينهم و ما تخفي الصدرر أمام كل السذج أهل الله من نيامة
العصر. ألسنا معنيون، بنسف قبةبرلمان؟ أو إخلال ميزان عدالة؟ أو نصب كبسولة
أمن شامل؟ أو حتى (سف) مؤسسة تربوية ،أو صرح إداري؟!! ، علماً بأنه يفترض
في تلك المؤسسات أن تسخر لخدمة الشعب، و ليس واجهات ساترة لفحش لا نراه
يرتكب أو عري كل ستر لا نراه يهتك أو ظلم نراه يقع أو حق يستلب. إنها
أمانة في عنق كل بَرٍ أو فاجر تكون لديه نسخة من مفاتيح لعبة قذرة
يحظى بها على خارطة صون الفضيلة و الإصلاح في شأن أمة هدها
النضال و لنصرة شعب يريد البقاء. إننا نتصيد أولئك الأنذال
الذين جعلوا الأشراف من مواولي تلك المهن
يندى جبينهم خجلاً ، و هم برآء تماماً
من عار الانتساب إليها

[/center]


بين أحرفك هذه يحضرني قول أحدهم :

في مناسك المدينة يااا لهول مارأيت ؟؟؟
يصير للوقار وجه كالح السواد
والأمير لم يعد هو الأمير
حين تصبح الرجولة مضغة بين فخذه اليمين واليسار
صغيرتي ,,, :
عودي إلي أبيك في الربوع
وأنعمى في حضن أمك الحنون
رغم عوزها المرير والمريع
فالملوك والأئمة الكاذبون
قل ما نجا من كيدهم مهاجر
كان في حجر أمه مصون .

محبتي وكفي أيها السامق .

[ود الأصيل]

و كذا أنا،،،
يا رفيق حرفي
ستجدني إن شاء الله
على العهد باقياً و سوف لن
أبرح لك أثراً،عند بوابة (العشتار)
و هي الثامنة لمدينة بابل المعلقة.
وقد وعدتك بتسع لوحات ساخرة جملتها في
وصفتين،(1) واحدة لنجاح مستحيل(2) و أخرى
لشهوة شهرة زائفة. فالكاتب يموضع قواسم حرفه
بريشة الموهوب على خرقة قماش م8ن وادي عبقر،
بمخيلة معطونة في مداد يُرْوَى من معين كائن
داخل قفص صدره، و بألوان طيف راسخة
و بروحانية عالية هادئة الطبع.
**************

[/center]




كما عهدتك دائماً أستاذي وصديقي الحبيب
تختار الحرف لتداوي جراح مستوطنة ظلت ترقد
علي عصب المواجع وكما يتوه ضوء الشمس
والحق يضحى ضياعنا المرسوم في كل الوجوه
في مياه البحر والنيل العظيم !!

أعلم أنه جرح هزّه وجع السؤال
والخطوب تطيبت حين إغتسلنا بالسنا

وحتي تأتيني بيقين هؤلاء التسعة
سأعود والتأريخ يسقط من حسابات الخرائط
حائط الوهم المرائى ؟؟!! .

كن بخير صديقي الجميل .[/quote]


أو كأنك تقصد بالأحرى
أن الخرائط تسقط من عين التاريخ
فهو ليس إلا شاهدٌ عِيان، لكننا نظل
نعيبه والعيب فينا وما لزماننا عيبٌ سوانا.
********************

فيا من تشاطرني وآخورن أمنيات باقيات،
تختال في سحر الدياجي أغنيات..همومي تهد
جمال الشيل و فايت في العتامير ليل و متوكل عليك
يا الله آخر اليل. و كأن راحلتي سير طاحونة لا ينفك راحلاً.
فقد استهوتني فكرة الاستمراء للسير حافياً تتبعني معالم الخطو الهوينا
على كثبان الرمال. و لم تزل للتوق بقايا تسرى في الفواصل وتغريني باالمحال.
ولم يزل وجدي سفارة روحانية إلى دفء المشاعرمفاعلتن مفاعلتن فعول لا فعال.
*****************************************
يؤسفني القول إنني عائد لتوي
من أسوأ ، ولكنها (أفيد) سفرة في حياتي،
راعني ما سمعتفيها وروعني ما رأيت..
فهل شاهدتم يوماً كلباً عض يداً ترعاه؟
هل صادفتم ذئباً في البرية أكل أخاه؟
لا بل هل قابلتتم فيلاً يكذب, يسرق,
يشهد زوراً، ينكر حقاً, يفشي سراً،
يمشي مغروراً بيداه!!!!!!!!!!!![/COLOR]
هذا لعمري أقرب ما ينطبق على قرصنة
(اختطاف بلد بحالها) ثم أما بعد,,,,,
و إن كنت لا أؤمن بالطيرة و لا أحب التشاؤم.
و لكنني حين هممت هذه المرة بدخولها ، أعني
بلادي و التي و إن جارت علي فهي برضو كريمةٌ
وأّميرُ أهلي و أزداد كيل بعير فهم إن ضنو عليَّ برضو كرامُ".
و ما أن شهرت قلمي لزاوية حرجة أنقبض قلبي و انعقد لساني.
فكأني ببعير هائج يشرع فكيه يريد التهامي، و إذا بتنين ينفث نيرانه
في وجهي( ليس تنين النفاج فهو كضم كضم ساااي). فشعرت
و كأن رؤوس الشياطين تلوح من جنباتي و شممت البارود يفوح
من أفواه الحاضرين.و لم أصدق الآن أنني
عدت أدراجي من حيث أتيت .
****************

ولكن، و يا لسخرية المفارقة:
فعند فجر اليوم قابلني شاب عربي
من بلدان الربيع ،و جدته هائماً على وجهه
قادماً من بلاد الفرنجة يطلب اللجوء إلى بلادي
التي لم يجد بداً منها كملاذ أخير بعد أن ضاقت به
أرض الله ذرعاً(كمن فقد الماء فاضطر للتيمم).راح يسألني
عن كيفية الحصول على فيزة للإقامة الحرة هناك. فإذا بي قد
نسيت كل شيء، و رحت لا إرادياً أكذب حدسي وأبدل سبي و لعني
لما رأت أم عيني مدحاً وثناءً لبلاد كأنها من فراديس ألف ليلة وليلة،
و سكانها خلائق نورانية من وحي خيال كليلة و دمنة. ولما سألني عن
إمكانية الاستعانة بوكالةٍ للسفر و السياحة قلت له: إن السواح عندنا هم
الدراويش الغبش أبان مسوحاً موية، و الفقراء لله يهيمون في ملكوته الفسيح .
و الفندقة عندناهي (التكية) في بيوت من القش يشيدها النفير، و الونسة الدقاقة
تسمع خادمو ال للضيفان قعدا وهي بتدرش تقول قضى. فالإعاشة تب ما تشيل
همها. بتلقاها (ملح) من "تكل" ناس حبوبة و أنه لا داعي حتى لحمل وثائق
سفر أو هوية ولا هم يحزنون.إذ يكفي يا أخ العرب أنك ضيفنا. فيا ضيفنا
لو زرتنا لوجدتنا نحن الضيوف و أنت رب المنزل"
[COLOR="#FF8C00"]
فلنخطو معاً بلحاظ ترقب الشوق وتثير ذاك الصحو المعطن بالحفاوة
فنرتشف أريج كل من نضحت ينابيع الذكر من فمه حديثاً ذو طلاوة
دم خالداً و القمر يستدير ترقباً لكل من أخذ نصيبه من دورة الأيام
عابر#0

[ود الأصيل]

بين أحرفك هذه يحضرني قول أحدهم :

في مناسك المدينة يااا لهول مارأيت ؟؟؟
يصير للوقار وجه كالح السواد
والأمير لم يعد هو الأمير
حين تصبح الرجولة مضغة بين فخذه اليمين واليسار
صغيرتي ,,, :
عودي إلي أبيك في الربوع
وأنعمى في حضن أمك الحنون
رغم عوزها المرير والمريع
فالملوك والأئمة الكاذبون
قل ما نجا من كيدهم مهاجر
كان في حجر أمه مصون .

محبتي وكفي أيها السامق .


سأظل أوغل فيك برفقٍ
و والله لن أمَلُّك حتى تَمَل
ولقد صدق من قال في المثل:
إنو الإبداع دا حاجة كدا ما بِتِتْولِد
من محض ارحام الصُدَف و كأني بعصارة
دم مسفوح قد أريق هنا، من مضغة قلبٍ شاعر ملتاع.
أشبه ببقاقة (دانكسيت) في كراع تربال..يطأ ألمها كجمرة
خبيثة، و هو يغدو عليها و يروح، إلى حين يرشها بدمنة من رماد
ساخن كي تلتئم، أو بحفنة غبار من غبار الملح كي تقاوم العفن. ثم
يتركها كي(تختزن) ..أو يحصحصها برفق فينزعها بعد لئي و عسر شديد
ليرتاح المسكين لهنيهةً ثم ينسى، فيهئ جِلده من جديد لطعان شوك عنيد.
و كثيراً ما تغور ضريساء أو إبرةٌ عميقاً في لحمٍ إنسانٍ كادحٍ ثم لم تعرف طريق
خروجها إلى حيث أتت. و كم من مطعون بخنجر قضى نحبه و في جسده
طعنات رماح ، و كدمات أحراش تكفي لأقامة محمية طبيعية بحجم حديقة
الدندر وما بين أنين كادح و قرين شاعر سبيبة رفيعة من متعة التذذ
بأشد حالات التجلي و سكرات المخاض!!
*********************
و لعل من أرقَّ راق لي قول أحدهم-
و لعه مسطول كلما مررت به وجدته يضحك-
و كلماً بادرته بسؤالي متطفلاً: " أضحك الله سنك؟"
يجاوبني بسؤاله:" عاد أسوي شنو؟! ياخ كان ماني لاقي
لي زولاً غيري أفضفض ليه فأبثه حزني و أهريه ضحكاً بنكاتي".
و ذات مرة لقيتو مزود عيار القهقهة لدرجة أن انتزع مني ابتسامة
صفراء و اعتصر مني دمعة عصية نظراً لنقاء قريحته مع قساوة
منظره؛ ثم عدت أسأله: ما الجديد هذه المرة ، فقال لي :
"دي الظاهر نكتة عجيبة، كأني سبق و سمعتها
مني ذات مرة و لكن يبدو أني نسيتها
في زحام مرارات الحياة!!

[ود الأصيل]

بين أحرفك هذه يحضرني قول أحدهم :

في مناسك المدينة يااا لهول مارأيت ؟؟؟
يصير للوقار وجه كالح السواد
والأمير لم يعد هو الأمير
حين تصبح الرجولة مضغة بين فخذه اليمين واليسار
صغيرتي ,,, :
عودي إلي أبيك في الربوع
وأنعمى في حضن أمك الحنون
رغم عوزها المرير والمريع
فالملوك والأئمة الكاذبون
قل ما نجا من كيدهم مهاجر
كان في حجر أمه مصون .

محبتي وكفي أيها السامق .



سأظل أوغل فيك برفقٍ
و والله لن أمَلُّك حتى تَمَل
ولقد صدق من قال في المثل:
إنو الإبداع دا حاجة كدا ما بِتِتْولِد
من محض ارحام الصُدَف و كأني بعصارة
دم مسفوح قد أريق هنا، من مضغة قلبٍ شاعر ملتاع.
أشبه ببقاقة (دانكسيت) في كراع تربال..يطأ ألمها كجمرة
خبيثة، و هو يغدو عليها و يروح، إلى حين يرشها بدمنة من رماد
ساخن كي تلتئم، أو بحفنة بيضاء من غبار الملح كي تقاوم العفن. ثم
يتركها كي(تختزن) ..أو يحصحصها برفق فينزعها بعد لئي و عسر شديد
ليرتاح المسكين لهنيهةً ثم ينسى، فيهئ جِلده من جديد لطعان شوك عنيد.
و كثيراً ما تغور ضريساء أو إبرةٌ عميقاً في لحمٍ إنسانٍ كادحٍ ثم لم تعرف طريق
خروجها إلى حيث أتت. و كم من مطعون بخنجر قضى نحبه و في جسده
طعنات رماح ، و كدمات أحراش تكفي لأقامة محمية طبيعية بحجم حديقة
الدندر وما بين أنين كادح و قرين شاعر سبيبة رفيعة من متعة التذذ
بأشد حالات التجلي في سكرات المخاض!!
*********************
و لعل من أرقَّ راق لي قول أحدهم-
و لعه مسطول كلما مررت به وجدته يضحك-
و كلماً بادرته بسؤالي متطفلاً: " أضحك الله سنك؟"
يجاوبني بسؤاله:" عاد أسوي شنو؟! ياخ كان ماني لاقي
لي زولاً غيري أفضفض ليه فأبثه حزني و أهريه ضحكاً بنكاتي".
في يوم لقيتو مزود عيار القهقهة لدرجة أن انتزع مني ابتسامة
صفراء و اعتصر مني دمعة عصية نظراً لنقاء قريحته مع قساوة
منظره؛ ثم عدت أسأله: ما الجديد هذه المرة ، فقال لي :
"دي الظاهر نكتة عجيبة، كأني سبق و سمعتها
مني ذات مرة و لكن يبدو أني نسيتها
في زحام مرارات الحياة!!

[أبا إيثار]

جميل الدواخل .. ابا ايثار ..
اعجبتني مقولة وجدتها يوما ..
" اغسل قلبك قبل جسدك .. ولسانك قبل يديك .. واحسن الظن في الناس"
كذلك اخري ..
" عاملني بما رايته مني، وليس بما سمعته عني "
----------
تعرف يا صديقي ..
انت دخلتنا في بحر موجو صعب
يا جماعة ما تهبشو لينا حاجات ومواضيع صعبة كده
----------
هسي انا اتكلم معاك في كلامك
ولا اتكلم معاك في الكلام العجبني ؟؟
---------
ابا ايثار ..
يكفيني معاك وبكل صراحة
انك احسنت الظن فينا
فليس بعد ما قلت ما يقال
ولا بعد ما كتبت ما يكتب
ولينا عليك .. دعوات بظهر الغيب.




صديقي الجميل سوااح

من محاسن الصدف وأروعها أن تكتمل صورة الآخر
حرفاً وصوتاً وإحساس عندها تهتدي للحن الكمال
ومعبد الحسن الذي لايتداعي ولا يهتري طالما نجم
المودة جوهر لتلكم الرؤي وعميق مااهتدينا إليه ,,,
لوتعلم سعادتي وأنت حاضر بكلك ؟؟؟

أسمح لي أن أقود القمر إليك من الظلمات .

شكراً نبيلاً لهذا الحضور الألق .

[ود الأصيل]

[
quote]
[/font]


كما عهدتك دائماً أستاذي وصديقي الحبيب
تختار الحرف لتداوي جراح مستوطنة ظلت ترقد
علي عصب المواجع وكما يتوه ضوء الشمس
والحق يضحى ضياعنا المرسوم في كل الوجوه
في مياه البحر والنيل العظيم !!

أعلم أنه جرح هزّه وجع السؤال
والخطوب تطيبت حين إغتسلنا بالسنا

وحتي تأتيني بيقين هؤلاء التسعة
سأعود والتأريخ يسقط من حسابات الخرائط
حائط الوهم المرائى ؟؟!! .

كن بخير صديقي الجميل .[/size][/[/CENTER]quote][/quote]
[SIZE=5]
و أظل أفرد لك
يا صديقي جناح الود
من الرحمة قائلاً: ربي
ارحمه كما احتواني رفيقاً
************
و أما المفسدون في الأرض
كما وعدتك، فقد توخيت اختيارنماذج
عينات منهم وشرائح مخبرية بعناية فائقة
وقد رصدت لهم تسعة أحلام، بل كوابيس مرعبة
كمن يحمل مجساً حساساً لأطماع المفسدين في الأرض.
تعمدت المرور سريعاً على نماذج منها تاركاً لكل قارئ حقه في رسم
الخطوط و التفاصيل والعزف متفرداً على أوتارحساسة للسبر عميقاً في
أوهامٍ تبعث على ضحكٍ كالبكاء. حيث يمثل كل أنموذج سريراً تتمدد عليه حالة
لمعاق نفسياً من بين هؤلاء لينام مغناطيسياً حتى يفضي دون و عي فيبوح لنا بما خفي
عن الأعين والأذهان - و هو اعظم- مما تنطوي عليه غرفهم السوداء المسماة مجازاً"نفوساً"
من نوايا وأسرار تصنع واقعنا اليومي وتؤثر فيه أكثر مما تؤثر تهويمات الفلاسفة المنظرين.
دورنا كمتابعين أن نجلس عند رأس كل مريض الوقت الكافي لتدوين هواجسه و هلاوسه
و وسوسات نفسه عن استشراء جرثومة الفساد في كل المؤسسات والقطاعات، كمهدد
خطير لكيان المجتمعات في صميم قيمنا الموجهة للسلوك العام. كي نضطلع
بدورنا كاملاً في دق نواقيس الخطر و الكشف و الفضح و التعرية لعل
الضمائر الحية الشريفة تفيق قبل أن يجرف السيل الهادر للنذالة
و الفساد الأخضر و اليابس في مجتمع
نُخرت أسسه و أُكلت أكتافه ودقت عظامه.

[أبا إيثار]

لولاك ما أوفيت وعدي
واحتملت صبابة النجوي سماحا
ثم ألغيت الكلام ؟؟؟؟؟

أستاذى السامق / عابر سبيل

صباح طيب كروحك الطيبة وسماحتها
ليتك تعذرني وتغلق في وجهي الباب الذي
قد كنت أحسب أنه أمل الحياة القادمة ..

[أبا إيثار]

صباح مشرق ولم يستنطقني الحرف
ولا أستنطق حرف ذاتي حينما يزاورني
ويملأ ساحتي صدر التشابه برغم خواء المفردة
هنا أحسب أنك أهديتني وهج البهاء وشبيه طلعتك
البهية للزمان القادم ,,

[ود الأصيل]

لولاك ما أوفيت وعدي
واحتملت صبابة النجوي سماحا
ثم ألغيت الكلام ؟؟؟؟؟

أستاذى السامق / عابر سبيل

صباح طيب كروحك الطيبة وسماحتها
ليتك تعذرني وتغلق في وجهي الباب الذي
قد كنت أحسب أنه أمل الحياة القادمة ..

أبا إيثار يا حامل المسك
لا عذر لك عندي و لن أصد لك باباً لأملٍ
إذ بحق الذي خلق دعوناك ، بل نطيل الوقوف
حين دعائك، حتى نلملم خطاوي الشوق عن أجفانك،
فهلا دنوت مني لتعيرني كلتا أذنيك لأبوح لك بمعزتك عليَّ
و أبوح لك بخالص وُدِّي! و لتدير لي عرض كتفيك لاتخذهما
متكأً على أريكة حضورك الباهي؟! طيب أها، بعد الرمية دي؟!
قلنا بس عشان تورينا بياض سنونك و قالو:( شر البليلة ما يضحك).
و أما نماذجي تلك، فكانت من صميم واقعنا الأخلاقي ، حيث يُعطى
الخبز لغير خبازه . بعد أن تُعلق مصارين الحقيقة على مشلعيب ظروفنا
المهببة. فمثلاً، خذ مني شهادة شاهدٍ من أهلها على عصر جيلي في حقل
طبنا البشري. حيث كان يُدَّرس أخطر علم حيوي في كلية واحدة على
نطاق الوطن المذاكرة من كراس في سرير الداخلية و بلا أي تجريب
عملي و لا تشريح جثث و لاهم يحزنون. اللهم إلا أرنباية أو حتى
(كديسة) واحدة في السنة،كانو( يضبحوها) و يشرِّحوها
قدام 60 طالب وطالبة يشوفوها بس و بعدين
يقوم فني المعمل يشيلا ليك البيت معاه
يتشلغم بيها في الغدا و انتهينا.
****************
طيب اسمع دي
للمقارنة فقط و لكن شتان
و الله حصلت لزميلي شخصياً
كان معظم امتحاناته يؤديها و هو طريح
فراش المرض في مستشفى المناطق الحارة
يعاني من مرض باطني غامض كان الموت أهون
عليه منه لاستعصائة على التشخيص محلياً.. لحد ما
ربنا أكرمنا ببعثة تبادل ثقافي لفرنسا. فنصحوه بأن يسبقنا بأسبوع
على القاهرة؛ يشخص ثم يتنظرنا ترانسيت في المطار نسوقو يستكمل
علاجه في فرنسا في مصر اكتشفو لقو أخونا عندو( زائدة) كان يعاني
من مجرد التهاب زائدة دودية وجدوها متحجرة. و لولا العناية الإلهية
و عمر الشقي باقي لراح صاحبنا في الباي باي. فعلاً أول مانزلنا
هناك أسعفوه لينا من المطارعلى مستشفى مدينة جامعية واقعة
في إحدى البلدات المغمورة النائية (بوتاتييه) في جنوبي غرب
فرنسا و بعد العلاج خُصِّصَت له ممرضة لملازمتة
اثناء النقاهة في سكنه الجامعى.لك أن تتخيل
فقط أن ذاك المستشفى الطلابي كان
يناطح عنان السماء بعدد 60 طابقاً.
******************

[ود الأصيل]

]
[CENTER]***أبا إيثار ***
صباح مشرق ولم يستنطقني الحرف
ولا أستنطق حرف ذاتي حينما يزاورني
ويملأ ساحتي صدر التشابه برغم خواء المفردة
هنا أحسب أنك أهديتني وهج البهاء وشبيه طلعتك
البهية للزمان القادم ,,
لِم كلّما أوغلت في عينيك يقتلني الظمأ
[/quote]
[CENTER
أرني بولك أقل لك ما بك!!![
و هاك دي كمان لمزيد من المهازل
واحد كان مرة ماشي مطلش في الشارع،
قام وطا ليه قشرة موز‎..وقع كسر كوعو قام جرا
لأقرب حكيم ..في العيادة ‎.. قال للتمرجية: أنا داير أقابل الدكتور!
التمرجية من آخر شلاليفها: عايزين عيّنة من البول ، لو سمحت !
الراجل باستغراب شديد: عشان شنو عينة البول!!.. و شنو دخل البول
بكوع إيدي ثم التفت يحدث نفسه:(دي الظاهر خميرة عكننة من الصباح)!؟
التمرجية معصّبة موبااالغة:بكيفك يا خوي، لازم عينة بول عشان تدخل على
الدكتور دا النظام يا خوي إن عجبك .مافي بول .. يعني كان كان شنو داك مافي دكتور!
أخونا.. سلّم امره لله و قال: يلا مافي مشكله على الأقل نلقى حتة نشر فيها؟ بدل ما ندفقو
فوق ركبينا أو في أقرب كوشة.. و جاب ليهم عينة البول سلموها للدكتور. و بعد شوية ندهوهو. لما
الدكتور شاف المريض ابتسم و قال: و اضح الضربه قوية .. بس تطمن كوعك سليمو ما في عوجة طب!
المريض مستغرب: و كيف عرفت يا دكتور دا كوع؟!: أكيد الممرّضة قايلا ليك !! ‎الدكتور: لا أبداً ياخي، تحليل
البولهو اللي يبين كل شي . عندنا جهاز صيحة في عالم التحليل. خد المرهم دا و أدهن منه كوعك ، و بعد
اسبوع كدا تعالراجعني ( و ليك علي،ح أوريك كوعك من بوعك) وأ وعة تنسى تجيب عيّنة البول معاك. الحاج رجع
بيتو و في راسه خرتمية سعال، مستغرب من الاختراع العجيب و قال لأهله عن الموضوع و قعدو يضحكو عليه وقالو
ليه دا نصب دكاتره ساي ، مافيش حاجة اسما تحليل بول بكمبيوتر .بعد اسبوع زولك الكوع طاب مية مية و قرر يرجع
للحرامية ديل. لا واحد من شفعو اقترح عليه انهم ينصبو فخ لكشف شبكة الاحتيال دي يلقنوها درساً... ‎قام الولد كب
ليك عينة من بوله على عينة من بول الشويفعة أختو على عينة من بول أبوه و خت عليها شوية قدحة من زيت فرامل.
قام عمك شال (كوكتيل البول) داك و يلا فللي على الناس المهببين ديل .لقى الممرضه سلمها العينة الموقوتة! و قعد
ينتظر و يراقب الموقف. بعد نص ساعه كدا تقريباً طلع الدكتور عرقو دا لمان سايل من سداغاتو و ماسك ورقة نتيجة فحص
طويلة ليها بداية ما ليها نهاية. قام عط المريض و سأل الحكيم بنبرة فيها حدة و تهكم: أها بشر يا.. يا دكتور شن لقيتو في
العيننة!؟ ‎لكن الدكتور رد التحية بأسوأ منها: و اضح ياحاج إنو كوعك .شفي تمام التمام. بس في شوية نتائج غريبة هنا!!؟
الحاج نفسو قام فجأة:،يعني شنو غريبة!قالو ليه: يا حاج كدي أهدأ شوية و روق النفهمك : أول هام لقينا في دمك دعكة
صبغة (نظام موت بطيء وكدا) .. تاني هام و لدك طلع موية من تحت تبن و بشم بلاوي..وكمان بالنسبة للأمورة الحلوة
المحروسة بنتكم المصون نقول ليها 1000..1000مبروك في الخامس، بس ياريت نعمل ليها ألترا ساوند و إن شاء
الله يا رب تجيبو ضكر. و حتى لو نتاية، برضو إن شاء الله من المستورات. بعدين ما تنسى يا حاج كمان
إنو عربيتكم ، و لا اظنها ركشتكم دي عايزة شنابر !!!أها من حيسك دا أكان لاقاك أيزول
حايم بي ناك يلقط قزاز عينات من الكوش طوالي تعرفو بكون دا صاحبنا
شغال لصالح العصابة إياها! يلا يا جماعة عايزين نشوف بياض السنون
و دامت حمايم المودة رسل سلام بيننا.
*******************
[/
CENTER][/

center]

[أبا إيثار]

[CENTER
أرني بولك أقل لك ما بك!!![
و هاك دي كمان لمزيد من المهازل
واحد كان مرة ماشي مطلش في الشارع،
قام وطا ليه قشرة موز‎..وقع كسر كوعو قام جرا
لأقرب حكيم ..في العيادة ‎.. قال للتمرجية: أنا داير أقابل الدكتور!
التمرجية من آخر شلاليفها: .. عايزين عيّنة من البول لو سمحت !
الراجل باستغراب شديد: عشان شنو عينة البول!!.. و شنو دخل البول
بكوع إيدي ثم التفت يحدث نفسه:(دي الظاهر خميرة عكننة من الصباح)!؟
التمرجية معصّبة مبااالغة:بكيفك يا خوي، لازم عينة بول عشان تدخل على الدكتور
دا النظام يا خوي إن عجبك .مافيه بول .. يعني كان كان شنو داك مافي دكتور! أخونا..
سلّمامره لله وقال: يالا مافي مشكله على الأقل نلقى حتة نشر فيها؟ بدل ما ندفقو فوق
كريعاتنا أو في أقرب كوشة.. و جاب ليهم عينة البول سلموها للدكتور. وبعد شوية ندهوهو لما
الدكتور شاف المريض ابتسم و قال: و اضح الضربه قويه .. بس تطمن كوعك سليمو ما في عوجة طب!
المريض مستغرب: كيف عرفت يا دكتور دا كوع؟!: أكيد الممرّضة قايلا ليك !! ‎الدكتور: لا أبداً ياخي.. تحليل البول
هو اللي يبين كل شي . عندنا جهاز صيحة في عالم التحليل خد المرهم دا و أدهن منه كوعك و بعد اسبوع عال
راجعني( و ليك علي،ح أوريك كوعك من بوعك) وأ وعة تنسى تجيب عيّنة البول معاك. الحاج رجع بيتو و في راسه
خرتمية سعال… مستغرب من الاختراع العجيب و قال لأهله عن الموضوع و قعدو يضحكو عليه وقالو لو دا نصب دكاتره
و مافيش حاجة اسمها تحليل بول بالكمبيوتر .بعد اسبوع الزول الكوع طاب مية مية و قرر يرجع للحرامية ديل. لا واحد
من شفعو اقترح عليه انو ينصبو فخ لكشف شبكة الاحتيال دي يلقنوها درساً... ‎قام الولد كب ليك عينة من بوله على
عينة من بول الشافعة أختو على عينة من بول أبوه و خت عليها شوية قدحة من زيت فرامل العربية. قام عمك شال
(كوكتيل البول) داك و يلا فللي على الناس المهببين ديل .لقى الممرضه سلمها العينة الموقوتة!! و قعد ينتظر و
يراقب الموقف.بعد نص ساعه كدا تقريباً طلع الدكتور عرقو دا لمان سايل من سداغاتو و ماسك ورقة نتيجة
الفحص طويلة ليها بداية ما ليها نهاية. قام المريض وسأل الحكيم بنبرة فيها حدة و تهكم: أها بشر يا.. يا
دكتور شنرالحصلتوه في التحليل!؟ ‎لكن الدكتور رد التحية بأسوأ منها: و اضح ياخي إنو كوعكشفي تمام التمام بس
في شوية نتائج غريبة هنا!!؟الحاج نفسو قام فجأة:،يعني شنو غريبة؟؟؟ يا حاج كدي أهدأ شوية و
روق النفهمك: أول هاملقينا في دمك دعكة صبغة (نظام موت بطيء) .. تاني هام و لدك طلع
موية من تحت تبن و بشم بلاوي..و بالنسبة للأمورة الحلوة بنتكم المصون نقول ليها 1000
1000مبروك في الخامس، بس ياريت نعمل ليها ألترا ساوند و إن شاء الله يا رب ضكر
و حتى لو بنية، برضو إن شاء الله من المستورات.ثم بعدين ما تنسى يا حاج
كمان عربيتكم دي عايزة شنابر !!!أها من حيسك دا أكان لاقاك
زول حايم يلقط قزاز عينات من الكوش طوالي تعرفو
بكون دا صاحبنا شغال لصالح العصابة إياها!!!
لا عايزين نشوف السنون يا جماعة
و دامت حمايم المورسلاً بيننا.
*******************[/

[/font]center]





هههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههه
ههههههههههههههه
هههههههه

ياااخ والله من فترة ماضحكت كما صحكت الآن
ربي يمتعك بالصحة والعافية ويجعل ليك في كل
حرف سلامة ...


مخـــــرج :

سعيد أنا أن أكون في معية سامقة مثلك ..

شكراً بنبل التواصل وإعطائي تلكم المساحة .

[ود الأصيل]

هههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههه
ههههههههههههههه
هههههههه

ياااخ والله من فترة ماضحكت كما صحكت الآن
ربي يمتعك بالصحة والعافية ويجعل ليك في كل
حرف سلامة ...


مخـــــرج :

سعيد أنا أن أكون في معية سامقة مثلك ..

شكراً بنبل التواصل وإعطائي تلكم المساحة .




و أنا أقولها لك مرة ثانية
أخي المبجل/ أبو إيثار إنه:
ما أسعدني برفقتك و جميل جداً
أن أكون لك بمثابة قلبٍ أنت صاحبه،
بيد أن الأحرى وأجمل أنني لك صاحبٌ أنت قلبه؟
ثم بالعودة إلى مربعك الأول من و حي سؤالك المبدئي:
(هل نشبه حروفنا؟) فلا شك أن الأعاجم أجادو كل شيء
و أمتنا مكانك سر! و حتى من تأخذه الحمية منا حمية الجاهلية
حتى يحرك ساكناً تجده كالمنبت ، ف(لا أرضاً قطع و لا ظهراً أراح)!
و نتنطع في أمور لاجدوى منها و لاطائل. و ليس أدل على ذلك من محاولاتنا
البائسة لتعريب المناهج لدور التعليم على بلاد العرب أوطاني من نملي إلى بغدان
و من صنعاء إلى قيروان، حتى سخرت منا الأمم و قالوا لنا كيف إذن تعربون لنا عبارة
(Sandwish) فلم نجد لها تعريباً سوى خردة حدادة تقيلة جداً على اللسان عويصة جداً
على الترجمان ومجافية تماماً لعصر السرعة و الطيران بقولنا (شاطر و مشطور و بينهما طاظج)
أقول لك قولي هذا و مع كل ذلك ، لا يزال في نفسي شيء من حتىو هي مقولة شهيرة منسوبة
إلى عبقري النحاة و حجة لغة الضاد رغم أنه سليل بلاد الفرس (سيبويه) و الذي يقال إنه مات و
في حلقه غصة من حتى ،، و يتضح من القول أن ( حتّى) كانت عقدةً لعلماء النحو ، فقد حيرهم
هذا الحرف ، و قضَ مضجاعهم ؛ و يقال بأن لهذه المقولة قصة مأثورة ؛؛ فما قصة هذا
الحرف الذي أهلك صاحبه ؟حتى تكون في بعض الأحيان أداة جروأحياناً أخرى تعمل
كأداة نصب و الأغرب من ذلك أنها تعمل أيضا كأداة رفعفهي غريبة الأطوار فمثلاً
في قوله تعالى:( سلامٌ هي حتى مطلع ِ الفجر ) سلام : خبر مقدم و علامة
رفعه الضمة الظاهرة على آخره. هى : ضمير منفصل مبني على الفتح
في محل رفع مبتدأ مؤخر .حتى : حرف جر . مطلع : اسم مجرور
بــحتى وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره – وهى مضاف.الفجر:
مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره .فــحتى
في هذه الآية الكريمة كانت بمعنى حرف الجر " إلى" و تعمل
عملها أيضاً.وهى تنصب الفعل المضارع كما في قوله تعالى:
( لن نبرح عليه عاكفين حتى يرجعَ إلينا موسى)وقال تعالى :
وقوله ( وزلزلوا حتى يقولَ الرسول ) – البقرة : فقد جاءت
هنا كحرف تعليل. ليس هذا فحسب بل إنها تصلح للمعنين
معاً كقوله تعالى( فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمرالله)
فقد تحتمل التعليل والغاية بمعنى:( كي تفئ أو إلى أن تفئ).
أما العبارة المتداولة بين النحاة:(أكلت ُ السمكة َحتى رأسَـها)
بانصب كحرف عطف. وأكلت ُ السمكة َ حتى رأسِـها بالجر
كحرف جر. و( أكلتُ السمكة حتى رأسُها) بالرفع على
أن حتى ابتدائية لا محل لها من الإعراب، ورأسُها مبتدأ
و الخبر محذوف تقديره مأكول .وبالتفصيل لحالة الرفع
رأسها : مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة على آخره و الهاء:
ضمير متصل في محل جر بالإضافة و الخبر محذوف
تقديره جملة( أكلته ايضاً) فتصبح الجملة تقديراً و حتى
رأسُها أكلته فهلا عرفنا سرحماقة سيبويه حتى قال:
أموت و في نفسي شيءٌ من حتى؟!
**********************