عاشق الترحال
06-09-2014, 11:41 AM
ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ
ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍلضائعة
ﻳﺒﺪأ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺑﺎﻛﺮﺍً ، ﻓﺠﻤﻴﻊ ﻣﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ
ﻳﺬﻫﺐ ﻷﺩﺍﺀ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﺣﺎﺿﺮﺍً ، ﻳﺘﻮﺍﻓﺪﻭﻥ
ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻭﻳﺤﻤﻠﻮﻥ ﻓﻲ ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ ﻣﺼﺎﺑﻴﺢ
ﻳﻨﻴﺮﻭﻥ ﺑﻬﺎ ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ ، ﺗﻘﺎﻡ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﻳﺼﻠﻲ ﺑﻬﻢ
ﺣﺎﺝ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺑﺼﻮﺗﻪ ﺍﻟﻌﺬﺏ ، ﻟﻮ ﺻﻠﻴﺖ
ﻣﻌﻪ ﻷﻭﻝ ﻣﺮﺓ ﻟﻔﺎﺿﺖ ﺍﻋﻴﻨﻚ ﺑﺎﻟﺪﻣﻊ ﺧﺸﻴﺔً
ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ .
ﺣﺎﺝ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ ﻻ ﻳﺼﻠﻲ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﺇﻻ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺼﺒﺢ ،
ﻟﻘﺪ ﺃﻛﻞ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺪﻫﺮ ﻭﺷﺮﺏ ، ﻗﻴﻞ ﺃﻧﻪ ﺃﺗﻲ ﻣﻦ
ﻗﺮﻳﺔٍ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﻃﻠﺒﺎً ﻟﻠﺮﺯﻕ ﻓﻲ ﺯﻣﻦ ﺻﺒﺎﻩ ، ﻛﺎﻥ
ﻳﻌﻤﻞ ﻣُﺰﺍﺭﻋﺎً ﻓﻲ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻌﻤﺪﺓ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺍﻟﺬﻱ
ﺗﻮﺳﻢ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺨﻴﺮ ، ﻻ ﺃﺣﺪﺍً ﻳﻌﺮﻑ ﺣﻘﻴﻘﺘﺔ ﻏﻴﺮ
ﺍﻟﻌﻤﺪﺓ ﻟﺬﻟﻚ ﻛﺜﺮﺕ ﺍﻟﺸﺎﺋﻌﺎﺕ ﺣﻮﻟﻪ ﺣﻴﻨﻬﺎ ،
ﻓﻘﻴﻞ ﺃﻧﻪ ﺃﺗﻲ ﻫﺎﺭﺑﺎً ﻣﻦ ﻣﺨﻔﺮ ﺍﻟﺒﻮﻟﻴﺲ ﻓﻲ
ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﺇﺭﺗﻜﺎﺑﻪ ﺟﺮﻳﻤﺔ ﻻ ﻳﺪﺭﻭﻥ
ﻣﺎﻫﻴﻪ ، ﻭﻗﻴﻞ ﺃﻧﻪ ﻟﻘﻴﻂ ﻓﻲ ﺯﻣﻦٍ ﻳﺴﺘﺤﻲ ﻓﻴﻪ
ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺇﺫﺍ ﻧﻈﺮ ﻹﻣﺮﺍﺀﺓٍ ﻣﺮﺗﻴﻦ ﻭﻓﺮﻫﺎﺭﺑﺎً ﻣﻦ
ﻣﺠﺘﻤﻌﻪ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻋﺮﻑ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻧﻔﺴﺔ .
ﻋﻠﻲ ﻭﺩ ﺳﻌﻴﺪ ﻭﻣﻨﺼﻮﺭ ﻳﺘﺸﺎﻭﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﻛﻴﻔﻴﺔ
ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺣﻘﻴﻘﺘﺔ ، ﻣﻌﻬﻢ ﺑﺨﻴﺖ ﻭﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻭﻫﻢ
ﺟﺎﻟﺴﻮﻥ ﻣﻊ ﺟﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺤﺖ ﺭﺍﻛﻮﺑﺔ ﺩﻛﺎﻧﻪ
ﻭﺍﻟﺮﺗﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻘﺔ ﺃﻋﻠﻲ ﺍﻟﺮﺍﻛﻮﺑﺔ ﺗﻀﻮﻱ ﻓﻲ
ﻭﺟﻮﻫﻬﻢ ﻭﺃﺣﻴﺎﻧﺎً ﺗﺤﻤﻞ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﺮﻳﺢ ﺻﻮﺕ ﻧﻘﻴﻊ
ﺍﻟﻀﻔﺎﺩﻉ ، ﻓﺘﺮﻋﺔ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﺮﻱ ﺗﺒﻌﺪ ﻋﻨﻬﻢ
ﺑﺄﻣﺘﺎﺭ ﻗﻠﻴﻠﺔ . ﻗﺎﻝ ﻟﻬﻢ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﻣﺎ ﺍﻟﻌﻤﺪﺓ
ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺃﻧﺎ ﺑﻜﺮﻩ ﺑﻤﺸﻲ ﻟﻴﻬﻮ ﺃﻋﺮﻑ ﻣﻨﻮ ﺍﻟﺨﺒﺮ ،
ﺭﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺟﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺎﺋﻼً ﻳﺎﺯﻭﻝ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻤﺪﺓ
ﺗﻤﺸﻲ ﻟﻴﻬﻮ ﺑﺮﺍﻙ ﺃﻛﺎﻥ ﺇﻛﺴﺮ ﺭﻛﺒﻴﻚ
ﺑﻌﺼﺎﻳﺘﻮ ، ﻗﺎﻝ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺃﻫﺎ ﺁﺁﺁ ﺟﻤﺎﻋﻪ ﻧﻌﻤﻞ
ﺷﻨﻮ ، ﻗﺎﻝ ﻟﻬﻢ ﺑﺨﻴﺖ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺇﺳﺘﺤﻀﺮ ﺫﻫﻨﺔ ،
ﻧﺤﻦ ﻧﻌﻤﻞ ﻟﺠﻨﺔ ﻭﺑﻜﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺪُﻏﺶ ﻧﻤﺸﻲ
ﻟﻠﻌﻤﺪﺓ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻮ ، ﺻﺎﺡ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻲ ﻭﺩ ﺳﻌﻴﺪ ﺁﻱ
ﺁﻱ ﻛﻼﻣﻚ ﺻُﺢ ، ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ﺃﺟﻤﻌﻮ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻠﺠﻨﻪ
ﻭﺇﺷﺘﺮﻃﻮﺍ ﺃﻥ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﻋﻨﻬﻢ .
ﺃﺭﺑﻌﺘﻬﻢ ﻳﺠﺘﻤﻌﻮﻥ ﻳﻮﻣﻴﺎً ﻣﻊ ﺧﺎﻣﺴﻬﻢ ﺟﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ
ﻓﻲ ﺩﻛﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻋﺼﺮﺍً ﺑﺪﺭﻱ ﻭﺇﻟﻲ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ
ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ، ﻓﻬﻢ ﻻﻳﺼﻠﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ، ﺑﻞ ﻳﺼﻠﻮﻥ
ﻟﻮﺣﺪﻫﻢ ﻣﻊ ﺟﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻣﺎﻡ ﺩﻛﺎﻧﻪ ، ﻣﻌﻬﻢ
ﺇﺛﻨﺎﻥ ﻻ ﻳﺼﻠﻮﻥ . ﻻﺗﺠﺪ ﺧﺒﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﺇﻻ
ﻭﻋﻨﺪﻫﻢ ﺧﺒﺮﻩ ﻣﻦ ﻃﻖ ﻃﻖ ﻭﺇﻟﻲ ﺍﻟﺴﻼﻡ
ﻋﻠﻴﻜﻢ ، ﻳﺘﻜﻠﻤﻮﻥ ﻋﻦ ﺯﺭﺍﻋﺔ ﺍﻻﺧﺮﻳﻦ ﻭﻓﻼﻥ
ﻣﺮﺗﻮ ﺟﺎﺑﺖ ﻟﻴﻬﻮ ﺑﺖ ﻭﺍﻟﺪﺧﻴﺮﻱ ﺍﻟﺤﻮﻣﻪ ﻫﻀﺮﺑﺖ
ﺑﻴﻬﻮ ﻭﺑﻘﻲ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺧﺎﺭﻡ ﺑﺎﺭﻡ ﻭﺧﺪﻳﺠﻪ ﺭﺍﻗﺪﻩ
ﻓﻲ ﺳﺮﻳﺮ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺭﺑﻨﺎ ﻳﺴﺘﺮ ﻣﺎ ﻧﻘﻮﻡ ﻧﺤﻔﺮ ﻓﻲ
ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺩﻩ .
ﻣﺮﺣﺐ ، ﻣﺮﺣﺐ ﺣﺒﺎﺏ ﺍﻟﺰﻭﺍﺭ ، ﺇﺗﻔﻀﻠﻮ ﺃﺑﻘﻮ
ﺩﺍﺧﻠﻴﻦ ﻟﺠﻮﻩ ﺣﺒﺎﺑﻜﻢ ﻋﺸﺮﻩ ، ﺇﺳﺘﻘﺒﻠﻬﻢ
ﺍﻟﻌﻤﺪﺓ ﺩﺍﺧﻞ ﺻﺎﻟﻮﻥ ﺍﻟﺠﺎﻟﻮﺹ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻋﺎﺩ
ﺗﺸﻴﻴﺪﻩ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻫﺪﻣﻪ ﺍﻟﻤﻄﺮ
ﺍﻟﻐﺰﻳﺮ ، ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺗﻨﺎﻭﻟﻮ ﺍﻟﺸﺎﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺪﻣﻪ ﻟﻬﻢ
ﺃﺣﻤﺪ ﺇﺑﻦ
ﺍﻟﻌﻤﺪﺓ ﻧﻈﺮﻭ ﻟﺒﺨﻴﺖ ﻓﻲ ﺇﺷﺎﺭﺓً ﻟﻪ ﻟﻴﺒﺪﺍﺀ
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺗﻮ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻪ ، ﺳﺒﻘﻬﻢ ﺍﻟﻌﻤﺪﺓ
ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺷِﻦ ﺑﺪﻭﺭﻭ ﺗﻘﻮﻟﻮ ، ﻗﺎﻝ ﺑﺨﻴﺖ ﺑﺘﻠﻌﺜﻢ
ﻭﺍﺿﺢ ﻣﻦ ﻧﺒﺮﺗﺔ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻳﺎﻟﻌﻤﺪﺓ ﺳﻤﻌﻨﺎ ﺗﺤﺖ
ﺗﺤﺖ ﻛﺪﻩ ﻭﻛﺪﻩ ﻋﻦ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ ﺍﻟﺼﺒﻲ ﺍﻟﺸﻐﻠﺘﻮ
ﻓﻲ ﺃﺭﺿﻚ ، ﺩﺣﻴﻦ ﺟﻴﻨﺎﻙ ﻧﻌﺮﻑ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ
ﻣﻨﻚ ، ﻗﺎﻝ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﻌﻤﺪﺓ ﺑﺼﻮﺕ ﺣﺎﺯﻡ ﺁﺁﺁﺟﻨﻴﺎﺕ
ﻫﻮﻱ ﺷﻮﻓﻮﻟﻜﻢ ﻛﻼﻡ ﻏﻴﺮ ﺩﻩ ﻭﺇﻥ ﻣﺎﻋﻨﺪﻛﻢ
ﻛﻼﻡ ﺗﺎﻧﻲ ﺇﺗﻄﻠﺒﻮ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻣﺼﻴﺮﻩ ﺑﻜﺮﻩ ﺍﻻﻳﺎﻡ
ﺗﻮﺭﻳﻜﻢ ﻭﻛﺪﻱ ﺍﻟﻨﺸﻮﻑ ﻟﻲ ﺯﻭﻝ ﺃﻭ ﺍﺳﻤﻊ ﺑﻴﻬﻮ
ﺳﺄﻟﻮ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺩﻩ .
***
ﻳﺮﺟﻌﻮﻥ ﻟﺒﻴﻮﺗﻬﻢ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻔﺮﺍﻍ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻗﺒﻴﻞ
ﺷﺮﻭﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ، ﺍﻟﺸﺎﻱ ﻭﺍﻟﻘﻬﻮﺓ ﻳﺠﺪﻭﻧﻬﺎ ﻗﺪ
ﺟﻬﺰﺕ ، ﺍﻟﺠﺎﺭ ﻳﺸﺮﺏ ﻣﻊ ﺟﺎﺭﻩ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻳﺘﺼﺎﻳﺤﻦ
ﻣُﺼﺒﺤﺎﺕ ﻋﻠﻲ ﺟﺎﺭﺍﺗﻬﻦ ، ﻓﺘﺼﻴﺢ ﺣﻠﻴﻤﻪ ﺑﻨﺖ ﻭﺩ
ﺳﻌﻴﺪ ﻟﺠﺎﺭﺗﻬﺎ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺑﻨﺖ ﺿﻮ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺯﻭﺟﺔ
ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﻓﺘﻘﻮﻝ ﻟﻬﺎ ﻋﺸﻪ ﻛﻴﻒ ﺃﺻﺒﺤﺘﻮ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ
ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻓﻴﻜﻢ ﺯﻭﻝ ﻣﻮﺭﻭﺩ ﺍﻻﻳﺎﻣﺎﺕ ﺩﻱ ﺍﻟﺤﻤﻪ
ﺣﺎﻳﻤﻪ ، ﻓﺘﺮﺩ ﻟﻬﺎ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺃﺻﺒﺤﻨﺎ ﻃﻴﺒﻴﻦ
ﺍﻟﺤﻤﺪﻟﻴﻚ ﻳﺎﺭﺏ ، ﻓﺘﻘﻮﻝ ﺣﻠﻴﻤﻪ ﻟﻮﻋﻨﺪﻙ
ﺣﺘﺔ ﻃﺎﻳﻮﻕ ﻧﺎﻭﻟﻴﻨﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﺩﺍﻳﺮﻩ ﺃﻋﻮﺱ ﻛﺴﺮﺗﻲ
ﺑﺪﺭﻱ ﻋﺸﺎﻥ ﻣﺎﺷﻪ ﺍﻟﺤﻮﺍﺷﺎﺕ ﺃﺑﻮﻧﺎ ﺍﻟﻠﻴﻠﻪ ﻗﺎﻝ
ﻧﺒﺪﺍﺀ ﻗﻄﻊ ﺍﻟﻌﻴﺶ .
ﻫﻜﺬﺍ ﺣﺎﻟﻬﻢ ﻛﻞ ﺻﺒﺎﺡ ، ﻳﺼﺒﺤﻮﻥ ﻋﻠﻲ
ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺍﻟﺒﻌﺾ ، ﻭﻳﺘﻔﻘﺪﻭﻥ ﺃﺣﻮﺍﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ
ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻛﻞ ﺻﺒﺎﺡ ﻭﻣﺴﺎﺀ ، ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺩﻳﺪﻥ
ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ، ﻳﺴﺘﻤﺪﻭﻥ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﻣﻦ
ﺍﻻﺭﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺰﺭﻋﻮﻧﻬﺎ ، ﻓﺠﺪﺍﻭﻝ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ
ﻻﺗﻨﻀﺐ ، ﺍﻟﺰﺭﺍﻋﺔ ﻫﻲ ﺣﺒﻬﻢ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ، ﺍﻟﺬﻱ
ﻳﺠﺮﻱ ﻓﻲ ﺩﻣﺎﺋﻬﻢ ﻭﻋﺮﻭﻗﻬﻢ ﻭﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﺻﻨﻌﺘﺎً
ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻭﻛﺄﻥ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻓﻴﻬﻢ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺑﻄﻦ ﺃﻣﻪ
ﻭﻣﻌﻪ ﻃﻮﺭﻳﺘﺔ ، ﻳﺰﺭﻋﻮﻥ ﺍﻟﺰُﺭﺓ ﻭﺍﻟﻘﻄﻦ ﻭﻓﻲ
ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ ﻳﺰﺭﻋﻮﻥ ﺍﻟﻘﻤﺢ ﻭﺍﻟﺒﺼﻞ ﻭﺟﻤﻴﻊ
ﺍﻟﺨﻀﺮﻭﺍﺕ ، ﻳﺮﻋﻮﻥ ﺍﻟﻤﺎﺷﻴﻪ ﺑﺄﻧﻮﺍﻋﻬﺎ ، ﻳﺼﺤﻮﻥ
ﺑﺎﻛﺮﺍً ﻭﻳﻨﺎﻣﻮﻥ ﻋُﻘﺐ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ .
ﻣُﺬ ﺃﻥ ﺃﻣﺴﻚ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ ﺯﻣﺎﻡ ﺣﻮﺍﺷﺔ ﺍﻟﻌﻤﺪﺓ ﻟﻢ
ﻳﻌﺮﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻮﺍﺷﺔ ﺃﻧﺘﺠﺖ ﺇﻧﺘﺎﺟﺎً ﻗﻠﻴﻼً ، ﻋُﺮﻑ
ﻋﻦ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ ﺃﻧﻪ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﻜﺪ ﻭﺇﺟﺘﻬﺎﺩ ﻭﻣﺜﺎﺑﺮﺓ ،
ﻭﻋُﺮﻑ ﺃﻳﻀﺎً ﺃﻥ ﺿﺮﺍﻋﻪ ﺧﻀﺮﺍﺀ ﺃﻳﻨﻤﺎ ﻭﺿﻊ ﺑﺰﺭﺓ
ﻳﻨﺒﺖ ﺍﻟﺰﺭﻉ ﻣُﺨﻀﺮﺍً ﺑﻬﻴﺠﺎً ، ﻳﻌﻤﻞ ﺇﻟﻲ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ
ﺭﻭﺍﺡ ﺍﻟﻀﺤﻮﻳﺔ ، ﺟﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻻﻳﺨﻠﻮ
ﺣﺪﻳﺜﻬﻢ ﻣﻦ ﺳﻴﺮﺓ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ .
ﺗﺰﻭﺝ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ ﻧﺴﻴﺒﺔ ﺇﺑﻨﺔ ﺷﻘﻴﻖ ﺍﻟﻌﻤﺪﺓ ﺍﻟﺬﻱ
ﺭﻓﺾ ﻓﻲ ﺑﺎﺩﺉ ﺍﻻﻣﺮ ﺯﻭﺍﺝ ﺇﺑﻨﺘﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ
ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻠﻌﻤﺪﺓ ﻛﻠﻤﺘﺔ ﻭﻧﻈﺮﺗﺔ ﻭﻛﻼﻣﻪ ﻻﻳﻘﻊ
ﺃﺭﺿﺎً ، ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﺆﻟﺖ ﺍﻟﻔﺘﺎﻩ , ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻮﺍﻟﺪﻫﺎ
ﻭﻋﻤﻬﺎ ﺍﻟﺒﺘﺸﻮﻓﻮ ﺇﻧﺘﻮ ﺻﺎﺡ ﺃﻧﺎ ﺑﻌﻤﻠﻮ .
ﺃﺗﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺯﻳﻢ ﺃﻓﻮﺍﺟﺎً ﺭﺍﻛﺒﻮﻥ ﻋﻠﻲ ﻣﺘﻦ ﻇﻬﻮﺭ
ﺣﻤﻴﺮﻫﻢ ، ﻟﻮ ﺇﻃﻠﻌﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ﻷﻋﺘﻘﺪﺕ
ﺃﻧﻬﻢ ﻻﺣﻘﻮﻥ ﺑﺮﻛﺐ ﺟﻴﺶ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﻓﻲ ﺯﻣﺎﻧﻪ ،
ﻓﺄﺳﺮﺓ ﺍﻟﻌﻤﺪﺓ ﺷﻬﺮﺗﻬﺎ ﻣﻤﺘﺪﺓ ﻋﻠﻲ ﻧﻄﺎﻕ ﻭﺍﺳﻊ
ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻘُﺮﻱ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﻩ ، ﺿﺮﺑﺖ ﺍﻟﺪﻓﻮﻑ ﺗﻢ
ﺍﻟﻌُﺮﺱ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﻪ ﻗﻤﺮﻳﺔ ﺳﺎﺣﺮﻩ .
ﺻﺎﺭﺕ ﻟﻠﻄﺎﻫﺮ ﺣﻮﺍﺷﻪ ﺗﺨﺼﻪ ﻟﻮﺣﺪﻩ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ
ﺇﺳﺘﻘﻄﻊ ﻟﻪ ﺍﻟﻌﻤﺪﺓ ﺟﺰﺍﺀً ﻣﻦ ﺣﻮﺍﺷﺘﻪ ، ﺃﻧﺠﺐ
ﻣﻦ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻣﺤﻤﻮﺩ ، ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻭﻣﺤﻤﺪ ، ﺗﻮﺳﻌﺖ
ﺯﺭﺍﻋﺘﺔ ﻭﺃﺻﺒﺢ ﻳﺘﺎﺟﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﺻﻴﻞ . ﺇﺑﻨﻪ
ﻣﺤﻤﻮﺩ ﻗﺪ ﻫﺎﺟﺮ ﺑﻌﻴﺪﺍً ﻃﻠﺒﺎً ﻟﻠﻌﻠﻢ ، ﻟﻢ ﻳﻜﻦ
ﺣﻠﻤﻪ ﺃﻥ ﻳﺼﺒﺢ ﻣُﺰﺍﺭﻋﺎً ﻣﺜﻞ ﻭﺍﻟﺪﻩ ، ﻳﺤﻠﻢ ﺑﺤﻴﺎﺓ
ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﻴﺸﻮﻧﻬﺎ .
ﺫﺍﺕ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻬﻮﺍﺀ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﺭﺩﺍً ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﺳﺎﻃﻌﺎً ﻗﺎﻝ
ﺟﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺬﻛﺮﻱ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﻪ
ﻟﺮﺣﻴﻞ ﺻﺪﻳﻘﻬﻢ ﺑﺨﻴﺖ ، ﻗﺎﻝ ﻟﻬﻢ ﺁﺁﺟﻤﺎﻋﻪ
ﻫﻮﻱ ﻣﺘﻴﻦ ﺗﺠﻲ ﺑﻜﺮﻩ ﺍﻟﻘﺎﻻ ﻟﻴﻨﺎ ﺍﻟﻤﺮﺣﻮﻡ
ﻭﻧﻌﺮﻑ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺣﺎﺝ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ ، ﻧﺤﻦ ﺧﻼﺹ
ﻛﺒﺮﻧﺎ ﻭﻣﺎ ﺑﺎﻗﻴﻠﻨﺎ ﺷﺊ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺕ ، ﺭﺩ ﻋﻠﻴﻪ
ﻣﻨﺼﻮﺭ ﻳﻤﻜﻦ ﺑﻜﺮﻩ ﺗﺠﻲ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻧﻤﻮﺕ
ﻭﻳﻌﺮﻓﻮ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻭﻻﺩﻧﺎ ، ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﻭﺩ ﺳﻌﻴﺪ
ﺇﻧﺘﻮ ﻋﺎﺭﻓﻴﻦ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺇﻧﺪﻓﻨﺖ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﻤﺪﺓ
ﻭﺑﺎﻛﺮ ﺗﻘﻮﻟﻮ ﻟﻲ ﻛﻼﻣﻚ ﺻﺢ ، ﻭﻗﻒ ﺟﺎﺩ
ﺍﻟﻠﻪ ﻣُﻤﺴﻜﺎً ﺑﻌﺼﺎﻩ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻬﻢ ﺁﻫﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﺴﻼﻣﺔ
ﻧﺘﻼﻗﻲ ﺑﻜﺮﻩ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺴﻘﻂ ﺧﻼﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺹ ﺩﺧﻞ
ﺍﻟﻌﻀﻮﻡ ، ﻭﺇﻟﺘﻔﺖ ﻟﻮﻟﺪﻩ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻗﺎﺋﻼً ﻟﻪ ،
ﻗﻮﻡ ﺁ ﺟﻨﻲ ﻗﻔﻞ ﺍﻟﺪﻛﺎﻥ ﺧﻼﺹ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻫﻮﺩ .
***
ﻋﺎﺩ ﻭﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﻣﻌﻪ ﻣﻴﺎﻩ ﺍﻟﺘﺮﻋﻪ ، ﻓﺎﻟﺒﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ
ﺗﻤﺪ ﺍﻟﺘﺮﻋﺔ ﺑﺎﻟﻤﻴﺎﻩ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ
ﺑﺎﻟﺴﺎﺑﻖ ، ﺗﺮﻛﻮ ﺣﺮﻓﺔ ﺍﻟﺰﺭﺍﻋﺔ ﺇﻻ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ
ﻣﻨﻬﻢ ، ﻋﻠﻲ ﻗﺪﺭ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻳﺰﺭﻋﻮﻥ ﻗﻮﺗﻬﻢ ، ﻻ
ﺍﻟﻘﻤﺢ ﻳُﺰﺭﻉ ﻭﻻ ﺍﻟﻘﻄﻦ ﻳﻨﺘﺞ , ﺍﻟﺠﺒﺎﻳﺎﺕ
ﺗﻄﺎﺭﺩﻫﻢ ﻭﻣُﺤﺼﻠﻲ ﺍﻟﺬﻛﺎﺓ ﻳﺤﺎﺻﺮﻭﻧﻬﻢ ،
ﻻﺣﻠﻴﻤﺔ ﺗﺼﻴﺢ ﻟﺠﺎﺭﺍﺗﻬﺎ ﻻ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺗﺤﻠﺐ
ﺷﺎﺗﻬﺎ ، ﻋﺎﺩ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﻓﻲ ﺯﻣﻦً ﺃﺻﺒﺢ ﻏﺎﺑﺮﺍً ، ﺳﺄﻝ
ﻋﻦ ﺃﻗﺮﺍﻧﻪ ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ ، ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺑﻘﻮ ﻣﺎ ﺑﺰﺭﻋﻮ ،
ﻛﻠﻬﻢ ﻃﻔﺸﻮ ، ﺍﻟﻔﺎﺕ ﺍﻟﺒﻨﺪﺭ ﻓﺎﺕ ﻭﺍﻟﻔﺎﺕ
ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻓﺎﺕ ، ﺑﻠﺪﻧﺎ ﺃﺻﺒﺢ ﻳﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﺤﻮﺍﺷﺎﺕ
ﻧﺎﻳﻤﻪ ﻓﻲ ﺳﺒﺎﺕ ، ﺍﻟﺰﻣﻦ ﻳﺎﻫﻮ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﺑﺲ
ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻢ ﻭﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﺇﺗﻐﻴﺮﺕ ﻭﻣﺎﺕ ﻣﻦ ﻣﺎﺕ ﻭﺑﻘﻲ
ﻣﻦ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﺩﻭﺭﻩ .
ﻓﻲ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻋﺎﺩ ﺣﺎﺝ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ
ﺑﻌﺪ ﺷﺮﻭﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ، ﻓﻤﻦ ﻋﺎﺩﺗﺔ ﺃﻥ ﻳﻈﻞ ﺑﺎﻗﻴﺎً
ﺑﺎﻟﻤﺴﺠﺪ ﺇﻟﻲ ﺍﻥ ﺗﺸﺮﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ، ﻳﺨﺘﺘﻢ
ﺗﺴﺒﻴﺤﻪ ﻭﺃﻭﺭﺍﺩﻩ ﺑﺮﻛﻌﺘﻴﻦ ، ﺟﺪ ﺇﺑﻨﻪ ﻗﺪ ﺣﺰﻡ
ﺷﻨﻄﺘﻪ ﺇﺳﺘﻌﺪﺍﺩﺍً ﻟﻠﺮﺣﻴﻞ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ , ﻳﺎﻭﻟﺪﻱ
ﻟﻴﻚ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ ﻣﺘﻐﺮﺏ ﺑﻌﻴﺪ ﻣﻨﻨﺎ ﻭﻟﻤﻦ ﺗﺠﻲ
ﺭﺍﺟﻊ ﺗﻘﻌﺪ ﻟﻴﻚ ﺷﻬﺮﻳﻦ ﻓﻘﻂ ﻭﺗﺎﻧﻲ ﺑﺪﻭﺭ
ﺗﺮﺟﻊ ، ﻋﺎﻳﻦ ﻟﺤﺎﺗﻲ ﺩﻱ ، ﺍﻧﺎ ﻭﺍﻣﻚ ﻋﺠﺰﻧﺎ ،
ﺃﻗﻌﺪ ﺳﺎﻋﺪ ﺃﺧﻮﻙ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻘﻲ ﺷﻐﺎﻝ ﺑﺮﺍﻫﻮ ﻓﻲ
ﺍﻟﺰﺭﺍﻋﺔ ، ﻳﺎ ﺃﺑﻮﻱ ﺯﺭﺍﻋﺔ ﺷﻨﻮ ﻫﻲ ﻭﻳﻨﻬﺎ ﺍﻟﺰﺭﺍﻋﺔ
ﺯﺍﺗﻮ ﻣﺎ ﺍﻻﺭﺽ ﻛﻠﻬﺎ ﺑﻮﺭ ، ﺧﻼﺹ ﻳﺎ ﺃﺑﻮﻱ ﺍﻧﺎ
ﺑﻤﺸﻲ ﻭﺑﺠﻲ ﺭﺍﺟﻊ ﺑﻌﺪ ﺳﻨﺘﻴﻦ ﺩﻩ ﻭﻋﺪ ﻣﻨﻲ ،
ﺃﺧﻠﺺ ﺷﻐﻠﻲ ﻭﺍﻭﺭﺍﻗﻲ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﺍﺟﻲ ﺭﺍﺟﻊ ﺃﺳﺘﻘﺮ
ﻣﻌﺎﻛﻢ ، ﺃﻧﺎ ﺧﺎﻳﻒ ﻳﺎﻭﻟﺪﻱ ﺗﻤﺸﻲ ﻭﺗﺠﻲ ﺭﺍﺟﻊ
ﺗﻠﻘﻲ ﺭﺑﻨﺎ ﺷﺎﻝ ﺃﻣﺎﻧﺘﻮ ﻻﺗﻌﺮﻑ ﺃﻋﻤﺎﻣﻚ ﻭﻻﺗﻠﻘﻲ
ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺗﻔﻀﻞ ﺗﺰﺭﻉ ﺍﻻﺭﺽ ﺍﻟﻴﺒﺎﺏ ﻭﺗﺤﺼﺪ
ﺍﻟﺴﺮﺍﺏ .
ﺇﻧﺘﻬﺖ
2013
ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺍلضائعة
ﻳﺒﺪأ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺑﺎﻛﺮﺍً ، ﻓﺠﻤﻴﻊ ﻣﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ
ﻳﺬﻫﺐ ﻷﺩﺍﺀ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﺣﺎﺿﺮﺍً ، ﻳﺘﻮﺍﻓﺪﻭﻥ
ﺇﻟﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻭﻳﺤﻤﻠﻮﻥ ﻓﻲ ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ ﻣﺼﺎﺑﻴﺢ
ﻳﻨﻴﺮﻭﻥ ﺑﻬﺎ ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ ، ﺗﻘﺎﻡ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﻳﺼﻠﻲ ﺑﻬﻢ
ﺣﺎﺝ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ ﺍﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺑﺼﻮﺗﻪ ﺍﻟﻌﺬﺏ ، ﻟﻮ ﺻﻠﻴﺖ
ﻣﻌﻪ ﻷﻭﻝ ﻣﺮﺓ ﻟﻔﺎﺿﺖ ﺍﻋﻴﻨﻚ ﺑﺎﻟﺪﻣﻊ ﺧﺸﻴﺔً
ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ .
ﺣﺎﺝ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ ﻻ ﻳﺼﻠﻲ ﺑﺎﻟﻨﺎﺱ ﺇﻻ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺼﺒﺢ ،
ﻟﻘﺪ ﺃﻛﻞ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺪﻫﺮ ﻭﺷﺮﺏ ، ﻗﻴﻞ ﺃﻧﻪ ﺃﺗﻲ ﻣﻦ
ﻗﺮﻳﺔٍ ﺑﻌﻴﺪﺓ ﻃﻠﺒﺎً ﻟﻠﺮﺯﻕ ﻓﻲ ﺯﻣﻦ ﺻﺒﺎﻩ ، ﻛﺎﻥ
ﻳﻌﻤﻞ ﻣُﺰﺍﺭﻋﺎً ﻓﻲ ﺃﺭﺽ ﺍﻟﻌﻤﺪﺓ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺍﻟﺬﻱ
ﺗﻮﺳﻢ ﻓﻴﻪ ﺍﻟﺨﻴﺮ ، ﻻ ﺃﺣﺪﺍً ﻳﻌﺮﻑ ﺣﻘﻴﻘﺘﺔ ﻏﻴﺮ
ﺍﻟﻌﻤﺪﺓ ﻟﺬﻟﻚ ﻛﺜﺮﺕ ﺍﻟﺸﺎﺋﻌﺎﺕ ﺣﻮﻟﻪ ﺣﻴﻨﻬﺎ ،
ﻓﻘﻴﻞ ﺃﻧﻪ ﺃﺗﻲ ﻫﺎﺭﺑﺎً ﻣﻦ ﻣﺨﻔﺮ ﺍﻟﺒﻮﻟﻴﺲ ﻓﻲ
ﺍﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺑﻌﺪ ﺇﺭﺗﻜﺎﺑﻪ ﺟﺮﻳﻤﺔ ﻻ ﻳﺪﺭﻭﻥ
ﻣﺎﻫﻴﻪ ، ﻭﻗﻴﻞ ﺃﻧﻪ ﻟﻘﻴﻂ ﻓﻲ ﺯﻣﻦٍ ﻳﺴﺘﺤﻲ ﻓﻴﻪ
ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺇﺫﺍ ﻧﻈﺮ ﻹﻣﺮﺍﺀﺓٍ ﻣﺮﺗﻴﻦ ﻭﻓﺮﻫﺎﺭﺑﺎً ﻣﻦ
ﻣﺠﺘﻤﻌﻪ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻋﺮﻑ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻧﻔﺴﺔ .
ﻋﻠﻲ ﻭﺩ ﺳﻌﻴﺪ ﻭﻣﻨﺼﻮﺭ ﻳﺘﺸﺎﻭﺭﻭﻥ ﻓﻲ ﻛﻴﻔﻴﺔ
ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺣﻘﻴﻘﺘﺔ ، ﻣﻌﻬﻢ ﺑﺨﻴﺖ ﻭﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻭﻫﻢ
ﺟﺎﻟﺴﻮﻥ ﻣﻊ ﺟﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﺤﺖ ﺭﺍﻛﻮﺑﺔ ﺩﻛﺎﻧﻪ
ﻭﺍﻟﺮﺗﻴﻨﺔ ﺍﻟﻤﻌﻠﻘﺔ ﺃﻋﻠﻲ ﺍﻟﺮﺍﻛﻮﺑﺔ ﺗﻀﻮﻱ ﻓﻲ
ﻭﺟﻮﻫﻬﻢ ﻭﺃﺣﻴﺎﻧﺎً ﺗﺤﻤﻞ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﺮﻳﺢ ﺻﻮﺕ ﻧﻘﻴﻊ
ﺍﻟﻀﻔﺎﺩﻉ ، ﻓﺘﺮﻋﺔ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﺍﻟﺮﻱ ﺗﺒﻌﺪ ﻋﻨﻬﻢ
ﺑﺄﻣﺘﺎﺭ ﻗﻠﻴﻠﺔ . ﻗﺎﻝ ﻟﻬﻢ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﻣﺎ ﺍﻟﻌﻤﺪﺓ
ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺃﻧﺎ ﺑﻜﺮﻩ ﺑﻤﺸﻲ ﻟﻴﻬﻮ ﺃﻋﺮﻑ ﻣﻨﻮ ﺍﻟﺨﺒﺮ ،
ﺭﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺟﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﻗﺎﺋﻼً ﻳﺎﺯﻭﻝ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻤﺪﺓ
ﺗﻤﺸﻲ ﻟﻴﻬﻮ ﺑﺮﺍﻙ ﺃﻛﺎﻥ ﺇﻛﺴﺮ ﺭﻛﺒﻴﻚ
ﺑﻌﺼﺎﻳﺘﻮ ، ﻗﺎﻝ ﺇﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﺃﻫﺎ ﺁﺁﺁ ﺟﻤﺎﻋﻪ ﻧﻌﻤﻞ
ﺷﻨﻮ ، ﻗﺎﻝ ﻟﻬﻢ ﺑﺨﻴﺖ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺇﺳﺘﺤﻀﺮ ﺫﻫﻨﺔ ،
ﻧﺤﻦ ﻧﻌﻤﻞ ﻟﺠﻨﺔ ﻭﺑﻜﺮﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﺪُﻏﺶ ﻧﻤﺸﻲ
ﻟﻠﻌﻤﺪﺓ ﻓﻲ ﺑﻴﺘﻮ ، ﺻﺎﺡ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﻲ ﻭﺩ ﺳﻌﻴﺪ ﺁﻱ
ﺁﻱ ﻛﻼﻣﻚ ﺻُﺢ ، ﺟﻤﻴﻌﻬﻢ ﺃﺟﻤﻌﻮ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻠﺠﻨﻪ
ﻭﺇﺷﺘﺮﻃﻮﺍ ﺃﻥ ﻳﺘﺤﺪﺙ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻔﻜﺮﺓ ﻋﻨﻬﻢ .
ﺃﺭﺑﻌﺘﻬﻢ ﻳﺠﺘﻤﻌﻮﻥ ﻳﻮﻣﻴﺎً ﻣﻊ ﺧﺎﻣﺴﻬﻢ ﺟﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ
ﻓﻲ ﺩﻛﺎﻧﻪ ﻣﻦ ﻋﺼﺮﺍً ﺑﺪﺭﻱ ﻭﺇﻟﻲ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ
ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ، ﻓﻬﻢ ﻻﻳﺼﻠﻮﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ، ﺑﻞ ﻳﺼﻠﻮﻥ
ﻟﻮﺣﺪﻫﻢ ﻣﻊ ﺟﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻣﺎﻡ ﺩﻛﺎﻧﻪ ، ﻣﻌﻬﻢ
ﺇﺛﻨﺎﻥ ﻻ ﻳﺼﻠﻮﻥ . ﻻﺗﺠﺪ ﺧﺒﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ﺇﻻ
ﻭﻋﻨﺪﻫﻢ ﺧﺒﺮﻩ ﻣﻦ ﻃﻖ ﻃﻖ ﻭﺇﻟﻲ ﺍﻟﺴﻼﻡ
ﻋﻠﻴﻜﻢ ، ﻳﺘﻜﻠﻤﻮﻥ ﻋﻦ ﺯﺭﺍﻋﺔ ﺍﻻﺧﺮﻳﻦ ﻭﻓﻼﻥ
ﻣﺮﺗﻮ ﺟﺎﺑﺖ ﻟﻴﻬﻮ ﺑﺖ ﻭﺍﻟﺪﺧﻴﺮﻱ ﺍﻟﺤﻮﻣﻪ ﻫﻀﺮﺑﺖ
ﺑﻴﻬﻮ ﻭﺑﻘﻲ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺧﺎﺭﻡ ﺑﺎﺭﻡ ﻭﺧﺪﻳﺠﻪ ﺭﺍﻗﺪﻩ
ﻓﻲ ﺳﺮﻳﺮ ﺍﻟﻤﻮﺕ ﺭﺑﻨﺎ ﻳﺴﺘﺮ ﻣﺎ ﻧﻘﻮﻡ ﻧﺤﻔﺮ ﻓﻲ
ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺩﻩ .
ﻣﺮﺣﺐ ، ﻣﺮﺣﺐ ﺣﺒﺎﺏ ﺍﻟﺰﻭﺍﺭ ، ﺇﺗﻔﻀﻠﻮ ﺃﺑﻘﻮ
ﺩﺍﺧﻠﻴﻦ ﻟﺠﻮﻩ ﺣﺒﺎﺑﻜﻢ ﻋﺸﺮﻩ ، ﺇﺳﺘﻘﺒﻠﻬﻢ
ﺍﻟﻌﻤﺪﺓ ﺩﺍﺧﻞ ﺻﺎﻟﻮﻥ ﺍﻟﺠﺎﻟﻮﺹ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻋﺎﺩ
ﺗﺸﻴﻴﺪﻩ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﺎﺿﻲ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻫﺪﻣﻪ ﺍﻟﻤﻄﺮ
ﺍﻟﻐﺰﻳﺮ ، ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﺗﻨﺎﻭﻟﻮ ﺍﻟﺸﺎﻱ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺪﻣﻪ ﻟﻬﻢ
ﺃﺣﻤﺪ ﺇﺑﻦ
ﺍﻟﻌﻤﺪﺓ ﻧﻈﺮﻭ ﻟﺒﺨﻴﺖ ﻓﻲ ﺇﺷﺎﺭﺓً ﻟﻪ ﻟﻴﺒﺪﺍﺀ
ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺗﻮ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻪ ، ﺳﺒﻘﻬﻢ ﺍﻟﻌﻤﺪﺓ
ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺷِﻦ ﺑﺪﻭﺭﻭ ﺗﻘﻮﻟﻮ ، ﻗﺎﻝ ﺑﺨﻴﺖ ﺑﺘﻠﻌﺜﻢ
ﻭﺍﺿﺢ ﻣﻦ ﻧﺒﺮﺗﺔ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﻳﺎﻟﻌﻤﺪﺓ ﺳﻤﻌﻨﺎ ﺗﺤﺖ
ﺗﺤﺖ ﻛﺪﻩ ﻭﻛﺪﻩ ﻋﻦ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ ﺍﻟﺼﺒﻲ ﺍﻟﺸﻐﻠﺘﻮ
ﻓﻲ ﺃﺭﺿﻚ ، ﺩﺣﻴﻦ ﺟﻴﻨﺎﻙ ﻧﻌﺮﻑ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ
ﻣﻨﻚ ، ﻗﺎﻝ ﻟﻬﻢ ﺍﻟﻌﻤﺪﺓ ﺑﺼﻮﺕ ﺣﺎﺯﻡ ﺁﺁﺁﺟﻨﻴﺎﺕ
ﻫﻮﻱ ﺷﻮﻓﻮﻟﻜﻢ ﻛﻼﻡ ﻏﻴﺮ ﺩﻩ ﻭﺇﻥ ﻣﺎﻋﻨﺪﻛﻢ
ﻛﻼﻡ ﺗﺎﻧﻲ ﺇﺗﻄﻠﺒﻮ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻣﺼﻴﺮﻩ ﺑﻜﺮﻩ ﺍﻻﻳﺎﻡ
ﺗﻮﺭﻳﻜﻢ ﻭﻛﺪﻱ ﺍﻟﻨﺸﻮﻑ ﻟﻲ ﺯﻭﻝ ﺃﻭ ﺍﺳﻤﻊ ﺑﻴﻬﻮ
ﺳﺄﻟﻮ ﻋﻦ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺩﻩ .
***
ﻳﺮﺟﻌﻮﻥ ﻟﺒﻴﻮﺗﻬﻢ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻔﺮﺍﻍ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻗﺒﻴﻞ
ﺷﺮﻭﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ، ﺍﻟﺸﺎﻱ ﻭﺍﻟﻘﻬﻮﺓ ﻳﺠﺪﻭﻧﻬﺎ ﻗﺪ
ﺟﻬﺰﺕ ، ﺍﻟﺠﺎﺭ ﻳﺸﺮﺏ ﻣﻊ ﺟﺎﺭﻩ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻳﺘﺼﺎﻳﺤﻦ
ﻣُﺼﺒﺤﺎﺕ ﻋﻠﻲ ﺟﺎﺭﺍﺗﻬﻦ ، ﻓﺘﺼﻴﺢ ﺣﻠﻴﻤﻪ ﺑﻨﺖ ﻭﺩ
ﺳﻌﻴﺪ ﻟﺠﺎﺭﺗﻬﺎ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺑﻨﺖ ﺿﻮ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺯﻭﺟﺔ
ﻋﺒﺪﺍﻟﻠﻪ ﻓﺘﻘﻮﻝ ﻟﻬﺎ ﻋﺸﻪ ﻛﻴﻒ ﺃﺻﺒﺤﺘﻮ ﺇﻥ ﺷﺎﺀ
ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺎ ﻓﻴﻜﻢ ﺯﻭﻝ ﻣﻮﺭﻭﺩ ﺍﻻﻳﺎﻣﺎﺕ ﺩﻱ ﺍﻟﺤﻤﻪ
ﺣﺎﻳﻤﻪ ، ﻓﺘﺮﺩ ﻟﻬﺎ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺃﺻﺒﺤﻨﺎ ﻃﻴﺒﻴﻦ
ﺍﻟﺤﻤﺪﻟﻴﻚ ﻳﺎﺭﺏ ، ﻓﺘﻘﻮﻝ ﺣﻠﻴﻤﻪ ﻟﻮﻋﻨﺪﻙ
ﺣﺘﺔ ﻃﺎﻳﻮﻕ ﻧﺎﻭﻟﻴﻨﻲ ﻣﻨﻬﺎ ﺩﺍﻳﺮﻩ ﺃﻋﻮﺱ ﻛﺴﺮﺗﻲ
ﺑﺪﺭﻱ ﻋﺸﺎﻥ ﻣﺎﺷﻪ ﺍﻟﺤﻮﺍﺷﺎﺕ ﺃﺑﻮﻧﺎ ﺍﻟﻠﻴﻠﻪ ﻗﺎﻝ
ﻧﺒﺪﺍﺀ ﻗﻄﻊ ﺍﻟﻌﻴﺶ .
ﻫﻜﺬﺍ ﺣﺎﻟﻬﻢ ﻛﻞ ﺻﺒﺎﺡ ، ﻳﺼﺒﺤﻮﻥ ﻋﻠﻲ
ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺍﻟﺒﻌﺾ ، ﻭﻳﺘﻔﻘﺪﻭﻥ ﺃﺣﻮﺍﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ
ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻛﻞ ﺻﺒﺎﺡ ﻭﻣﺴﺎﺀ ، ﻫﺬﺍ ﻫﻮ ﺩﻳﺪﻥ
ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻳﺔ ، ﻳﺴﺘﻤﺪﻭﻥ ﺣﻴﺎﺗﻬﻢ ﻣﻦ
ﺍﻻﺭﺽ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺰﺭﻋﻮﻧﻬﺎ ، ﻓﺠﺪﺍﻭﻝ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ
ﻻﺗﻨﻀﺐ ، ﺍﻟﺰﺭﺍﻋﺔ ﻫﻲ ﺣﺒﻬﻢ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ، ﺍﻟﺬﻱ
ﻳﺠﺮﻱ ﻓﻲ ﺩﻣﺎﺋﻬﻢ ﻭﻋﺮﻭﻗﻬﻢ ﻭﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﺻﻨﻌﺘﺎً
ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻭﻛﺄﻥ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﻓﻴﻬﻢ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺑﻄﻦ ﺃﻣﻪ
ﻭﻣﻌﻪ ﻃﻮﺭﻳﺘﺔ ، ﻳﺰﺭﻋﻮﻥ ﺍﻟﺰُﺭﺓ ﻭﺍﻟﻘﻄﻦ ﻭﻓﻲ
ﺍﻟﺸﺘﺎﺀ ﻳﺰﺭﻋﻮﻥ ﺍﻟﻘﻤﺢ ﻭﺍﻟﺒﺼﻞ ﻭﺟﻤﻴﻊ
ﺍﻟﺨﻀﺮﻭﺍﺕ ، ﻳﺮﻋﻮﻥ ﺍﻟﻤﺎﺷﻴﻪ ﺑﺄﻧﻮﺍﻋﻬﺎ ، ﻳﺼﺤﻮﻥ
ﺑﺎﻛﺮﺍً ﻭﻳﻨﺎﻣﻮﻥ ﻋُﻘﺐ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻌﺸﺎﺀ .
ﻣُﺬ ﺃﻥ ﺃﻣﺴﻚ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ ﺯﻣﺎﻡ ﺣﻮﺍﺷﺔ ﺍﻟﻌﻤﺪﺓ ﻟﻢ
ﻳﻌﺮﻑ ﺃﻥ ﺍﻟﺤﻮﺍﺷﺔ ﺃﻧﺘﺠﺖ ﺇﻧﺘﺎﺟﺎً ﻗﻠﻴﻼً ، ﻋُﺮﻑ
ﻋﻦ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ ﺃﻧﻪ ﻳﻌﻤﻞ ﺑﻜﺪ ﻭﺇﺟﺘﻬﺎﺩ ﻭﻣﺜﺎﺑﺮﺓ ،
ﻭﻋُﺮﻑ ﺃﻳﻀﺎً ﺃﻥ ﺿﺮﺍﻋﻪ ﺧﻀﺮﺍﺀ ﺃﻳﻨﻤﺎ ﻭﺿﻊ ﺑﺰﺭﺓ
ﻳﻨﺒﺖ ﺍﻟﺰﺭﻉ ﻣُﺨﻀﺮﺍً ﺑﻬﻴﺠﺎً ، ﻳﻌﻤﻞ ﺇﻟﻲ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ
ﺭﻭﺍﺡ ﺍﻟﻀﺤﻮﻳﺔ ، ﺟﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻻﻳﺨﻠﻮ
ﺣﺪﻳﺜﻬﻢ ﻣﻦ ﺳﻴﺮﺓ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ .
ﺗﺰﻭﺝ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ ﻧﺴﻴﺒﺔ ﺇﺑﻨﺔ ﺷﻘﻴﻖ ﺍﻟﻌﻤﺪﺓ ﺍﻟﺬﻱ
ﺭﻓﺾ ﻓﻲ ﺑﺎﺩﺉ ﺍﻻﻣﺮ ﺯﻭﺍﺝ ﺇﺑﻨﺘﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ
ﻭﻟﻜﻦ ﻟﻠﻌﻤﺪﺓ ﻛﻠﻤﺘﺔ ﻭﻧﻈﺮﺗﺔ ﻭﻛﻼﻣﻪ ﻻﻳﻘﻊ
ﺃﺭﺿﺎً ، ﻭﻋﻨﺪﻣﺎ ﺳﺆﻟﺖ ﺍﻟﻔﺘﺎﻩ , ﻗﺎﻟﺖ ﻟﻮﺍﻟﺪﻫﺎ
ﻭﻋﻤﻬﺎ ﺍﻟﺒﺘﺸﻮﻓﻮ ﺇﻧﺘﻮ ﺻﺎﺡ ﺃﻧﺎ ﺑﻌﻤﻠﻮ .
ﺃﺗﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺯﻳﻢ ﺃﻓﻮﺍﺟﺎً ﺭﺍﻛﺒﻮﻥ ﻋﻠﻲ ﻣﺘﻦ ﻇﻬﻮﺭ
ﺣﻤﻴﺮﻫﻢ ، ﻟﻮ ﺇﻃﻠﻌﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﻴﺪ ﻷﻋﺘﻘﺪﺕ
ﺃﻧﻬﻢ ﻻﺣﻘﻮﻥ ﺑﺮﻛﺐ ﺟﻴﺶ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ﻓﻲ ﺯﻣﺎﻧﻪ ،
ﻓﺄﺳﺮﺓ ﺍﻟﻌﻤﺪﺓ ﺷﻬﺮﺗﻬﺎ ﻣﻤﺘﺪﺓ ﻋﻠﻲ ﻧﻄﺎﻕ ﻭﺍﺳﻊ
ﻧﺤﻮ ﺍﻟﻘُﺮﻱ ﺍﻟﻤﺠﺎﻭﺭﻩ ، ﺿﺮﺑﺖ ﺍﻟﺪﻓﻮﻑ ﺗﻢ
ﺍﻟﻌُﺮﺱ ﻓﻲ ﻟﻴﻠﻪ ﻗﻤﺮﻳﺔ ﺳﺎﺣﺮﻩ .
ﺻﺎﺭﺕ ﻟﻠﻄﺎﻫﺮ ﺣﻮﺍﺷﻪ ﺗﺨﺼﻪ ﻟﻮﺣﺪﻩ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ
ﺇﺳﺘﻘﻄﻊ ﻟﻪ ﺍﻟﻌﻤﺪﺓ ﺟﺰﺍﺀً ﻣﻦ ﺣﻮﺍﺷﺘﻪ ، ﺃﻧﺠﺐ
ﻣﻦ ﺯﻭﺟﺘﻪ ﻣﺤﻤﻮﺩ ، ﻓﺎﻃﻤﺔ ﻭﻣﺤﻤﺪ ، ﺗﻮﺳﻌﺖ
ﺯﺭﺍﻋﺘﺔ ﻭﺃﺻﺒﺢ ﻳﺘﺎﺟﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺎﺻﻴﻞ . ﺇﺑﻨﻪ
ﻣﺤﻤﻮﺩ ﻗﺪ ﻫﺎﺟﺮ ﺑﻌﻴﺪﺍً ﻃﻠﺒﺎً ﻟﻠﻌﻠﻢ ، ﻟﻢ ﻳﻜﻦ
ﺣﻠﻤﻪ ﺃﻥ ﻳﺼﺒﺢ ﻣُﺰﺍﺭﻋﺎً ﻣﺜﻞ ﻭﺍﻟﺪﻩ ، ﻳﺤﻠﻢ ﺑﺤﻴﺎﺓ
ﻏﻴﺮ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﻌﻴﺸﻮﻧﻬﺎ .
ﺫﺍﺕ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻬﻮﺍﺀ ﻓﻴﻬﺎ ﺑﺎﺭﺩﺍً ﻭﺍﻟﻘﻤﺮ ﺳﺎﻃﻌﺎً ﻗﺎﻝ
ﺟﺎﺩ ﺍﻟﻠﻪ ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺬﻛﺮﻱ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﻪ
ﻟﺮﺣﻴﻞ ﺻﺪﻳﻘﻬﻢ ﺑﺨﻴﺖ ، ﻗﺎﻝ ﻟﻬﻢ ﺁﺁﺟﻤﺎﻋﻪ
ﻫﻮﻱ ﻣﺘﻴﻦ ﺗﺠﻲ ﺑﻜﺮﻩ ﺍﻟﻘﺎﻻ ﻟﻴﻨﺎ ﺍﻟﻤﺮﺣﻮﻡ
ﻭﻧﻌﺮﻑ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺣﺎﺝ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ ، ﻧﺤﻦ ﺧﻼﺹ
ﻛﺒﺮﻧﺎ ﻭﻣﺎ ﺑﺎﻗﻴﻠﻨﺎ ﺷﺊ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺕ ، ﺭﺩ ﻋﻠﻴﻪ
ﻣﻨﺼﻮﺭ ﻳﻤﻜﻦ ﺑﻜﺮﻩ ﺗﺠﻲ ﺑﻌﺪ ﻣﺎ ﻧﻤﻮﺕ
ﻭﻳﻌﺮﻓﻮ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺃﻭﻻﺩﻧﺎ ، ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﻭﺩ ﺳﻌﻴﺪ
ﺇﻧﺘﻮ ﻋﺎﺭﻓﻴﻦ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺇﻧﺪﻓﻨﺖ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﻤﺪﺓ
ﻭﺑﺎﻛﺮ ﺗﻘﻮﻟﻮ ﻟﻲ ﻛﻼﻣﻚ ﺻﺢ ، ﻭﻗﻒ ﺟﺎﺩ
ﺍﻟﻠﻪ ﻣُﻤﺴﻜﺎً ﺑﻌﺼﺎﻩ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻬﻢ ﺁﻫﺎ ﻣﻊ ﺍﻟﺴﻼﻣﺔ
ﻧﺘﻼﻗﻲ ﺑﻜﺮﻩ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺍﻟﺴﻘﻂ ﺧﻼﺍﺍﺍﺍﺍﺍﺹ ﺩﺧﻞ
ﺍﻟﻌﻀﻮﻡ ، ﻭﺇﻟﺘﻔﺖ ﻟﻮﻟﺪﻩ ﻋﺒﺪﺍﻟﺮﺣﻤﻦ ﻗﺎﺋﻼً ﻟﻪ ،
ﻗﻮﻡ ﺁ ﺟﻨﻲ ﻗﻔﻞ ﺍﻟﺪﻛﺎﻥ ﺧﻼﺹ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻫﻮﺩ .
***
ﻋﺎﺩ ﻭﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﻣﻌﻪ ﻣﻴﺎﻩ ﺍﻟﺘﺮﻋﻪ ، ﻓﺎﻟﺒﻴﺎﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ
ﺗﻤﺪ ﺍﻟﺘﺮﻋﺔ ﺑﺎﻟﻤﻴﺎﻩ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ ﻛﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ
ﺑﺎﻟﺴﺎﺑﻖ ، ﺗﺮﻛﻮ ﺣﺮﻓﺔ ﺍﻟﺰﺭﺍﻋﺔ ﺇﻻ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ
ﻣﻨﻬﻢ ، ﻋﻠﻲ ﻗﺪﺭ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻳﺰﺭﻋﻮﻥ ﻗﻮﺗﻬﻢ ، ﻻ
ﺍﻟﻘﻤﺢ ﻳُﺰﺭﻉ ﻭﻻ ﺍﻟﻘﻄﻦ ﻳﻨﺘﺞ , ﺍﻟﺠﺒﺎﻳﺎﺕ
ﺗﻄﺎﺭﺩﻫﻢ ﻭﻣُﺤﺼﻠﻲ ﺍﻟﺬﻛﺎﺓ ﻳﺤﺎﺻﺮﻭﻧﻬﻢ ،
ﻻﺣﻠﻴﻤﺔ ﺗﺼﻴﺢ ﻟﺠﺎﺭﺍﺗﻬﺎ ﻻ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺗﺤﻠﺐ
ﺷﺎﺗﻬﺎ ، ﻋﺎﺩ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﻓﻲ ﺯﻣﻦً ﺃﺻﺒﺢ ﻏﺎﺑﺮﺍً ، ﺳﺄﻝ
ﻋﻦ ﺃﻗﺮﺍﻧﻪ ﻓﻘﻴﻞ ﻟﻪ ، ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺑﻘﻮ ﻣﺎ ﺑﺰﺭﻋﻮ ،
ﻛﻠﻬﻢ ﻃﻔﺸﻮ ، ﺍﻟﻔﺎﺕ ﺍﻟﺒﻨﺪﺭ ﻓﺎﺕ ﻭﺍﻟﻔﺎﺕ
ﺍﻟﺨﻠﻴﺞ ﻓﺎﺕ ، ﺑﻠﺪﻧﺎ ﺃﺻﺒﺢ ﻳﺒﺎﺏ ﻭﺍﻟﺤﻮﺍﺷﺎﺕ
ﻧﺎﻳﻤﻪ ﻓﻲ ﺳﺒﺎﺕ ، ﺍﻟﺰﻣﻦ ﻳﺎﻫﻮ ﺍﻟﺰﻣﻦ ﺑﺲ
ﺍﻟﻤﻌﺎﻟﻢ ﻭﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﺇﺗﻐﻴﺮﺕ ﻭﻣﺎﺕ ﻣﻦ ﻣﺎﺕ ﻭﺑﻘﻲ
ﻣﻦ ﻳﻨﺘﻈﺮ ﺩﻭﺭﻩ .
ﻓﻲ ﺫﺍﻙ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﻋﺎﺩ ﺣﺎﺝ ﺍﻟﻄﺎﻫﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ
ﺑﻌﺪ ﺷﺮﻭﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ، ﻓﻤﻦ ﻋﺎﺩﺗﺔ ﺃﻥ ﻳﻈﻞ ﺑﺎﻗﻴﺎً
ﺑﺎﻟﻤﺴﺠﺪ ﺇﻟﻲ ﺍﻥ ﺗﺸﺮﻕ ﺍﻟﺸﻤﺲ ، ﻳﺨﺘﺘﻢ
ﺗﺴﺒﻴﺤﻪ ﻭﺃﻭﺭﺍﺩﻩ ﺑﺮﻛﻌﺘﻴﻦ ، ﺟﺪ ﺇﺑﻨﻪ ﻗﺪ ﺣﺰﻡ
ﺷﻨﻄﺘﻪ ﺇﺳﺘﻌﺪﺍﺩﺍً ﻟﻠﺮﺣﻴﻞ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ , ﻳﺎﻭﻟﺪﻱ
ﻟﻴﻚ ﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ ﻣﺘﻐﺮﺏ ﺑﻌﻴﺪ ﻣﻨﻨﺎ ﻭﻟﻤﻦ ﺗﺠﻲ
ﺭﺍﺟﻊ ﺗﻘﻌﺪ ﻟﻴﻚ ﺷﻬﺮﻳﻦ ﻓﻘﻂ ﻭﺗﺎﻧﻲ ﺑﺪﻭﺭ
ﺗﺮﺟﻊ ، ﻋﺎﻳﻦ ﻟﺤﺎﺗﻲ ﺩﻱ ، ﺍﻧﺎ ﻭﺍﻣﻚ ﻋﺠﺰﻧﺎ ،
ﺃﻗﻌﺪ ﺳﺎﻋﺪ ﺃﺧﻮﻙ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻘﻲ ﺷﻐﺎﻝ ﺑﺮﺍﻫﻮ ﻓﻲ
ﺍﻟﺰﺭﺍﻋﺔ ، ﻳﺎ ﺃﺑﻮﻱ ﺯﺭﺍﻋﺔ ﺷﻨﻮ ﻫﻲ ﻭﻳﻨﻬﺎ ﺍﻟﺰﺭﺍﻋﺔ
ﺯﺍﺗﻮ ﻣﺎ ﺍﻻﺭﺽ ﻛﻠﻬﺎ ﺑﻮﺭ ، ﺧﻼﺹ ﻳﺎ ﺃﺑﻮﻱ ﺍﻧﺎ
ﺑﻤﺸﻲ ﻭﺑﺠﻲ ﺭﺍﺟﻊ ﺑﻌﺪ ﺳﻨﺘﻴﻦ ﺩﻩ ﻭﻋﺪ ﻣﻨﻲ ،
ﺃﺧﻠﺺ ﺷﻐﻠﻲ ﻭﺍﻭﺭﺍﻗﻲ ﻫﻨﺎﻙ ﻭﺍﺟﻲ ﺭﺍﺟﻊ ﺃﺳﺘﻘﺮ
ﻣﻌﺎﻛﻢ ، ﺃﻧﺎ ﺧﺎﻳﻒ ﻳﺎﻭﻟﺪﻱ ﺗﻤﺸﻲ ﻭﺗﺠﻲ ﺭﺍﺟﻊ
ﺗﻠﻘﻲ ﺭﺑﻨﺎ ﺷﺎﻝ ﺃﻣﺎﻧﺘﻮ ﻻﺗﻌﺮﻑ ﺃﻋﻤﺎﻣﻚ ﻭﻻﺗﻠﻘﻲ
ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﻭﺗﻔﻀﻞ ﺗﺰﺭﻉ ﺍﻻﺭﺽ ﺍﻟﻴﺒﺎﺏ ﻭﺗﺤﺼﺪ
ﺍﻟﺴﺮﺍﺏ .
ﺇﻧﺘﻬﺖ
2013