أسئلة ربما للأجابة......

[فدوى الحسن]

أسئلة ربما للاجابة
مشاهد وملاحظات عديدة جالت بالذاكرة واستثارت الذهن لاعمال الفكر , هذا المكون الموضوعى ترافق مع مايمكن تسميته بالمعادل الذاتى والذى تمثل فى حالة من القلق الداخلى والذى اعتبر اسمرارية حدوثه حتى الان ظاهرة صحية , المهم هذا المكون الموضوعى الذاتى فجر بداخلى العديد من التساؤلات دارت اغلبها حول الدوافع الحقيقية وراء انعدام الرغبة او بالاحرى المقدرة على الانجاز الحقيقى لاى مستوى من الفعل الثورى على صعيد الذات بالنسبة لابناء جيلنا من الشباب ....
هل وصلنا الى من حالة من الرضاء تجاه الذات والتصالح مع النفس تجعل القيام بتغييرات او مجرد تحركات داخلية , عملية غير ضرورية او لا جدوى منها ,, ام ان الامر لا يعدو ان يكون مجرد محاولة هروب بغرض الحفاظ على قشرة التماسك الداخلى ( المزيفة )...
عندى ان الافتراض الاول غير وارد فليس من العسير الاقرار بعدم توافر المعطيات التى يمكنها ان تكسب الشخص هذه الحالة من الاستقرار الداخلى عند معظم ولا اقول كل ابناء جيلنا , فخواء الروح وانعدام القضية ( الفكرة ) التى تمسك بكل تفاصيل الحياة وتصير الدافع وراء كل حركة وسكن بالاضافة الى عطالة الموهبة اللازمة للتعبير عن هذه القضية _ ان وجدت _ يكاد يكون السمة الغالبة على معظم شباب اليوم ...
....
من المسئول عن هذا الواقع السطحى الاجوف ؟؟
من الملام فى صياغة جيل الغد ساكنا" لحد الجمود يهاب المغامرة ويخشى الابتكار ؟؟؟
ما دور مؤسساتنا الاجتماعية ( الاسر ) والتعليمية (المدارس والجامعات) فى غياب ثقافة ( اجر الاجتهاد الخطأ )؟؟ وبروز جيل لا يقوى على تحمل مسئولياته الفردية ناهيك عن مسئولية شعب ووطن بكامله.؟؟
ما اثر السياط اللاهبة للبدن وصيحات الزجر المفزعة للروح ونظرات التحذير التى تشتت اى رغبة فى الابتداع فى خلق هذا الواقع ؟؟؟؟

هى تساؤلات مداخلتكم عليها تضيف الكثير...
مودتى....

[ابراهيم]

هكذا كنت اتساءل ألم يحن الوقت بعد للإنفجار؟ سؤال اخترق المكون المعرفي والوجداني منذ الرشد و تسرب إلينا عبر مئات المعطيات البيئية ولكن لا دلالة حقيقية على اجابته التطبيقية حتى الآن .. رغم أن الشعور بأن هناك طفل بالدواخل وهناك ملكات ابداع اقوي من الواقع السطحي الذي نعيشه ولكن تبدو المعادلة الصعبة في فكرة التعامل ما بين ذاك الطفل وما بين الواقع.

اسئلة تفرض نفسها : لماذا نبدو مأسورين بكامل ارادتنا .. وهذا الاستعمار الذهني وهل من ثورة ننتصر بها على تلك القيود الخفية والظاهرة ثم ما هي القيود التي تحول دون تفجير الطاقات هل هو العالم أم هي الطبيعة من خلال الذات .. رغم ان الواقع والحداثة يجنحان الى توسيع الرؤية ومحاولة الخروج من قوقعة النفس الضيقة .. الى البحث في داخل الذات فالعالم بأثره موجود بدواخلنا ما علينا الا الغوص بدواخلنا لحظة لاستخراج اللآليء..هكذا تبد الفكرة بسيطة ولكن..!!؟
عندما قال سقراط ساخراً "اعرف نفسك" لا شك انه كان يقدر أن الغوص في الذات اشبه بالمستحيل .. وان الغوص في الذات كمهمة طبيعية ليس بالصعب ولكن الصعب هو مقاومة الذات تحت سطوة "المكبلات"


فإذا كان هناك عتاب، قصور ، وأدوار سلبية كانت أم ايجابية .. فإنها مسئولية مشتركة ما بيننا وبين المؤسسات التربوية .. الاسرة .. المدرسة..البيئة . إلا ان العبء الاكبر يقع على عاتق المؤسسات التربوية والتوجيهية والتي مهدها الأسرة ..

فاللسياط اللاهبة تـترك ندوبـا فـي النفس، او شقوقا لجدارها ويبقى من العسير على النفس التي لاقوة لها على الابتداع والابداع في خضم هـذه البحار من التوحش والقهر.

هذه هرجلة على حد فهمي لموضوعك اخت فدوى وان العبارات تضيق باتساع الرؤية فتقبلي تحياتي ولي عودة .

[نيازى كشك]

انها مسؤلية تلك الاجيال التى سبقت مولدنا ونشاتنا وادراكنا للحياة ومعانيها الحقيقية
وذلك الجهل المقنع الزى يختبى فية معظم الشباب اليوم وضيق سعة الادراك وتراكمات
الماضى لياتى المستقبل من غير سلاح لقنص الافكار لتقاد امتنا الى الامام

لحين ان ياتى الوقت الزى يمسك فية جيلنا القابع زمام هذا الوطن الكبير
وتلك الافكار التى يعيشها من عدم الوعى الكامل لحقيقة الاشياء
بعدها من يلوم من

انها الاجيال التى سبقت جيلنا الميت
وابد من وقفة
ولنا عودة

[فدوى الحسن]

شكرا للاخوان على المشاركة.........


قاعدة احس ياشباب طوالى فى اى ونسة مع زول من جيلنا انو اتمارس تجاهنا كبت فكرة تاريخى فى البلد دى وكتير من القضايا الفكرية والاجتماعية رغما عن الحاحها واهميتها بتظل حبيسة جوه الزول بسبب مجموعة من المفاهيم الغلط مبنية عليها مؤسساتنا الاجتماعية والدراسية ودا بطبيعة الحال بساهم لحد كبير فى صناعتنا بشكل الاتلمنا عنو وعشان كده انا اهتميت جدا بالحتة دى فى تساؤلاتى لكن دا برضو ما بنفى مسئوليتنا الفردية تجاه روحنا وبلدنا...

اقولكم : ازيدكم قلق واسئلة سهلة:
ربنا خلقنا ليه ؟
مافى واحد يتشاطر ويقولى (ليعبدون) لانو الموضوع ما بالبداهة والبساطة دى ؟
بجيكم كان ربنا احيانا....

[ابراهيم]

ربنا خلقنا ليه ؟
مافى واحد يتشاطر ويقولى (ليعبدون) لانو الموضوع ما بالبداهة والبساطة دى ؟
بجيكم كان ربنا احيانا....

السؤال مهم جداً

خلقنا الله تعالى لنعبده وألا نشرك به شيئاً وعبادته في فعل أوامره سبحانه وتعالى وترك المعاصي باجتناب نواهيه فأمرنا بما فيه صلاح ديننا ودنيانا.

قال الله سبحانه وتعالي:

(وما خلقت الانس والجن الا ليعبدون)

والحرف (إلا) في الآية الكريم لم يترك حيز لاجابة اخرى . أي فقط لعبادته


وأظن انه يكفي وربما التنظير في غير ذلك يقودنا الى متاهات لسنا بحاجة اليها

لكن يا فدوى علاقة السؤال دة بالموضوع شنو ؟ معليش انا اتلخبط علي الاختصاص شوية

تحياتي وتقديري

[الزمن المريح]

العزيزة فدوى ،، ما اثرته من جملة مواضيع جميلة جدا و تفتح ابواب للنقاش و الحوار ، و لنبدأ و احدة واحدة ،،

اولا تعاقب الاجيال و الموروث الفكرى ،،،
المجتمع السودانى بطبعه كتوم ،، و لا يورث خلفه خبرته فى الحياة و بتحليل لبعض ذوى الاختصاصات ،، و جد ان الهجرة و عامل اللغة لعب دورا كبيرا فكثير ما تجد ان الابناء لا يجيدون لغة الابا و الاجداد ،، و بالتالى يكون التوريث للعمل دون الفكر ،، او ان الامية و الجهل الذى تفشى فى البلاد الى ازمنة طالت دون الوعى و الترشيد لازالتها و كذلك العامل السياسى الذى ساعد على انتشار الامية و الجهل ،، حتى يفضل السيد سيد و المسيود كما هو ،،
هذا بأختصار شديد ،، ما يخص الجانب الاول من ناحية عمق القضية ،،

لعبت التحولات السياسية دورا كبير جدا فى تجهيل الشعب السودان على مختلف اجياله ،، فكلما جاء نظام للحكم (بالطبع فاشل ) لم يذكر ما فعله من قبله و بدأ فى تخريبه حتى صعب على الانسان البسيط ان يصدق من و يكذب من ،،

تجاهل التاريخ الحديث و عدم المصداقية فيه عدم تحليل المواقف التاريخية ،،

اما جيلنا ،، فهو من اكثر الاجيال التى مورست عليها ضغوط ،، فالعالم يتجه نحو العولمة ،، و ثورة الاتصالات ،، و تصدير الثقافات ، ونحن نحارب بعضنا و محاولات لازلال الشعب ،، و تخلفه ،، و قمع و محاولة نقل او رسم محاور جلها خطط تنفيذية لجهات معينة تجعل الانصرافية هى السبيل الوحيد لكل شاب يريد ان يهرب من واقعه ،، و تحتار الاسرة ما بين الموروث التقليدى ،، و ما بين التراجيديا التى تشكل نموذج خاوى تستفيد منه جهة معينة ،،
فتترك الحبل لكل شاب على القارب و ليست الغارب ،، لهذا تجدى الكثير من ابناء هذا الجيل و خصوصا الشباب الذكور منهم خواء والله المستعان

[فدوى الحسن]

واحب ان اجيب على ماطرحته فى اخر سؤال

ربنا خلقنا ليه ؟

وقال الله نعمل الإنسان على صورتنا كشبهنا ، فيتسلطون على سمك البحر ، وعلى طير السماء ، وعلى كل الأرض ، وعلى جميع الدبابات التي تدب على الأرض. فخلق الإنسان على صورته ، على صورة الله خلقه ؛ ذكراً وأنثى خلقهم’’

ومن هنا نفهم أن الله قد خلق أول رجل وامرأة على صورته !

أن الله عندما خلق الإنسان، قام أولاً بتشكيل جسمٍ له.

و أعطى الله الإنسان عقلاً قادراً على معرفة الله، وعلى التفكير كما يفكِّر في الله. لقد خلق الله الإنسان بمثل هذا العقل القوي، لأنه خطط وقصد أن يكون للإنسان شركة حميمة معه. وعندما نقرأ عن حياة نبي الله إبراهيم، سنرى أنه دُعِيَ ‘‘خليل الله’’ أي ‘‘صديق الله’’. لقد عرف إبراهيم الله معرفةً شخصية، وكان له علاقة حميمة معه إلا أن إبراهيم ليس هو الوحيد الذي مُنِح امتياز أن يكون صديقاً لله. نحن أيضاً يمكننا أن نكون ‘‘أصدقاء الله’’. فالله يريد أن يكون لنا علاقة حميمة معه. وهذا هو السبب الذي من أجله وضع الله في نفس الإنسان عقلاً (أي روحاً) ينسجم مع عقل (أي روح) الله.


نحن نوجد في هذا العالم بسبب إرتكابنا جريمة رهيبة عندما كنا في الملأ الأعلى ، وهذه الحياة هي فرصتنا لكي نعتق أنفسنا ، و نكفر عن جريمتنا ، ونلتحق بملك الله سبحانه وتعالى.

الموضوع بدا من بلايين السنين ، لما نشأ نزاع في الملأ الأعلى ،عندما
اعتقد إبليس اعتقد بغروره أن القوة الاداها ليهو الله ،ممكن تأهله بأن
يصبح اله بجانب الله ، وبذلك تحدى سلطة الله المطلقة . ولم تكن فكرة
الشيطان هذه كفراً فحسب بل كانت خطأ أيضاً ، فالله وحده, ولا أحد
سواه يملك القدرة والصلاحيات ليكون اله ورب العالمين . ونتيجة لكفر الشيطان , حدث نزاع وانقسام في الملأ الأعلى ، و انقسمت كل
مخلوقات الله الى اربعة اقسام

ملائكة : وهي المخلوقات التي أيدت سلطة الله المطلقة
حيوانات: مخلوقات تمردت في البداية ثم قبلت دعوة الله للتوبة .
جن : مخلوقات أيدت إبليس بأنه قادر على أن يكون اله .
بشر : مخلوقات لم تحدد موقفها ، وفشلوا في اتخاذ موقف حازم مع
سلطة الله المطلقة


لقد توقعت الملائكة أن يعاقب الله المخلوقات التي لم تخضع لسلطته
المطلقة ولكن الله أرحم الراحمين قرر أن يمنحنا فرصة لكي نكفر عن
خطئنا ، وأخبر الملائكة بأنه يعلم ما لا يعلمون.فالله يعلم أن بعض
المخلوقات يستحقون فرصة أخري لكي يتوبوا .


خلق الله 7 أكوان واسعة ، ثم أخبر الملائكة بأنه سيعين إبليس خليفة
(اله) على مكان مثل ذرة غبار صغيرة في الكون , تسمى " الأرض"
والحسابات القرآنية المعنية بتعيين إبليس خليفة (إله مؤقت) على
الأرض تؤيد ما سبق .


وإستدعت خطة الله خلق الموت والحياة ثم إحضار البشر والجن الى هذا
العالم ليبدأوا حياة جديدة . وبذلك يبدأون الحياة بدون اي تحيزات ،
وبحرية تامة لكي يختاروا بين التسليم بسلطة الله المطلقة
، او التسليم بنظرية الشيطان بأنه اله آخر.



والله تعالى اعلم

[فدوى الحسن]

الشكر للاخوان على ابداء الراي

وده الرد بالنسبة لي سؤالك اخ ابراهومة........


من المهم جدا عدم الاستسلام للنظرة الواحدة الموروثة فى التعامل مع كل القضايا ودا كان غرضى الرئيسى من التساؤل الاخير وان كان بعد بينا شوية من البوست الرئيسى لكنو برضو بخش فى باب الاسئلة ال ربما للاجابة لكن كنت حريص احرك الجمود فى الحتة دى...

بجى تانى انشاء الله.

[الزمن المريح]

QUOTE]كاتب الرسالة الأصلية فدوى الحسن
واحب ان اجيب على ماطرحته فى اخر سؤال

ربنا خلقنا ليه ؟

وقال الله نعمل الإنسان على صورتنا كشبهنا ، فيتسلطون على سمك البحر ، وعلى طير السماء ، وعلى كل الأرض ، وعلى جميع الدبابات التي تدب على الأرض. فخلق الإنسان على صورته ، على صورة الله خلقه ؛ ذكراً وأنثى خلقهم’’

ومن هنا نفهم أن الله قد خلق أول رجل وامرأة على صورته !
[/QUOTE]

سبحان الله ،، قال تعالى : ليس كمثله شىٌ و هو السميع العليم ،،
اختى فدوى علك قد تطاولتى على الذات االالهية من غير علم ،، او لعلك تعتقدين بان هنا الله شكله مثل بنى آدم ،، سبحان الله ،، لا يعلم ذات الله الا هو ،، سأل احد الجهال الامام مالك عن كيفية الاستواء فى العرش ،، فقال الامام : ان الاستواء معلوم و الكيف مجهول و السؤال عنه بدعة ،، ثم امر بإخراج الرجل من مجلسه ...

و ما هو دليلك على ان الله يشبه بنى آدم فى الخلق ؟؟؟؟؟ سبحان الله استغفرى لذنبك

اين و فى اى أية او حديث او من اين اتيتى بما كتبتى اعلاه ان الله جل و على قال نعمل الانسان ... الخ ما ذكرتى من المنكرات ... سبحان الله

هذا افتراء على الله .. احذرى ان تكتبى ما ليس بك علم ،، او ان تقولى على الله ما لا تعلمين ،،

اكتبى فى الادب اكتبى فى الشعر ما شئتى و لكن احذرى ان تفترى على الله الكذب او ان تحرفى الكلم عن مواضعه
و ما ذلت اطالبك بالدليل ..

و اتمنى ان تسحبى هذا المقال و تعتذرى

[الزمن المريح]

الاخت فدوى الحسن بدأت موضوعك بشى من النقد لابناء هذا الجيل ثم انقلب الموضوع الى موضوع آخر
بعد ان سألتى سؤال ( لماذا خلقنا الله )

ثم اجبتى عليه اجابة لا ادرى من اين اتيتى بها ،،

اولا اننى من المعجبين بكتاباتك ،، اما ما حمل هذا البوست فلا علاقة له بالحقائق و اظن انك وجدته فى مكان ما و نقلته ،،

اما ان كان غير ذلك ،،،

فالاجابة تتبع

[أبوبكرحامد]

شكراً فدوى على هذه المشاركة التى تفتح الباب لإثارة أسئلة " مشروعة " حول العديد من القضايا التى تهم شباب اليوم والناشئة ولى مداخلة حول الموضوع سأوردها لاحقاً ، فقط لدى العديد من الملاحظات أرجو أن أوفق فى رصدها ، وهى من وحى الموضوع ومداخلات الأخوين ابراهيم والزمن المريح وسأورد مقاطع من هذه المداخلات وأزيلها برأيى الذى آمل أن يكون مصيباً وحسبى أجر المجتهد إن أخطأت .

اقولكم : ازيدكم قلق واسئلة سهلة:
ربنا خلقنا ليه ؟
مافى واحد يتشاطر ويقولى (ليعبدون) لانو الموضوع ما بالبداهة والبساطة دى ؟ " فدوى "

خلقنا الله تعالى لنعبده وألا نشرك به شيئاً وعبادته في فعل أوامره سبحانه وتعالى وترك المعاصي باجتناب نواهيه فأمرنا بما فيه صلاح ديننا ودنيانا.

قال الله سبحانه وتعالي:

(وما خلقت الانس والجن الا ليعبدون)

والحرف (إلا) في الآية الكريم لم يترك حيز لاجابة اخرى . أي فقط لعبادته


وأظن انه يكفي وربما التنظير في غير ذلك يقودنا الى متاهات لسنا بحاجة اليها

لكن يا فدوى علاقة السؤال دة بالموضوع شنو ؟ معليش انا اتلخبط علي الاختصاص شوية " ابراهيم"

سبحان الله ،، قال تعالى : ليس كمثله شىٌ و هو السميع العليم ،،
اختى فدوى علك قد تطاولتى على الذات االالهية من غير علم ،، او لعلك تعتقدين بان هنا الله شكله مثل بنى آدم ،، سبحان الله ،، لا يعلم ذات الله الا هو ،، سأل احد الجهال الامام مالك عن كيفية الاستواء فى العرش ،، فقال الامام : ان الاستواء معلوم و الكيف مجهول و السؤال عنه بدعة ،، ثم امر بإخراج الرجل من مجلسه ...

و ما هو دليلك على ان الله يشبه بنى آدم فى الخلق ؟؟؟؟؟ سبحان الله استغفرى لذنبك

اين و فى اى أية او حديث او من اين اتيتى بما كتبتى اعلاه ان الله جل و على قال نعمل الانسان ... الخ ما ذكرتى من المنكرات ... سبحان الله

هذا افتراء على الله .. احذرى ان تكتبى ما ليس بك علم ،، او ان تقولى على الله ما لا تعلمين ،،

اكتبى فى الادب اكتبى فى الشعر ما شئتى و لكن احذرى ان تفترى على الله الكذب او ان تحرفى الكلم عن مواضعه
و ما ذلت اطالبك بالدليل ..

و اتمنى ان تسحبى هذا المقال و تعتذرى " الزمن المريح "
.................................................. ......................................




تلك كانت خلاصة المشاركات والردود ، وكما أسلفت فالموضوع جيد إجمالاً غير أنى أتفق مع ابراهيم فى عدم جدوى طرح تساؤلات أخرى قد تبعدنا عن جوهر الموضوع المطروح ،
وقد جاء رد الأخت فدوى مبيناً لمهاية طرح التساؤل حول الخلق فيما يلى :

وده الرد بالنسبة لي سؤالك اخ ابراهومة........


من المهم جدا عدم الاستسلام للنظرة الواحدة الموروثة فى التعامل مع كل القضايا ودا كان غرضى الرئيسى من التساؤل الاخير وان كان بعد بينا شوية من البوست الرئيسى لكنو برضو بخش فى باب الاسئلة ال ربما للاجابة لكن كنت حريص احرك الجمود فى الحتة دى...

فمما سبق يتبين لنا الدافع لطرح التساؤل حول الخلق وهو على وجاهته يستحسن عدم طرحه بهذه الصورة إذ أن التطرق للمسائل الدينية تكتنفه الكثير من المحاذير فضلاً عن استلزام الكثير من الشروط الفقهية لمن يتصدى للإفتاء والإجتهاد ، كما أن هنالك العديد من التساؤلات الفلسفية وهى على نحوً من العمق يستلزم الكثير من الشروط للتعاطى معها وهنالك مختصين فى هذا الشأن فلا يستقيم طرح مثل هذا التساؤل فى موقع يرتاده الكثير من الأعضاء تتفاوت رؤاهم حول هذا اللأمر ونجهل الكثير عن علم الفلسفة مما يقعدنا عن تناول أمر الدين تناول فكرى عميق ومبنى على أسس علمية ، تلك كانت رؤيتى حول التساؤل عن حكمة الخلق آمل أن أكون قد وفقت فى ايصال الفكرة ، وأشكر للأخت فدوى هذا التناول وتلكم اللغة الجزلة ، وأشكر للأخوين ابراهيم والزمن المريح تلكم الإضافات التى أثرت الموضوع وفى انتظار بقية المشاركين من أعضاء المنتدى لأن الموضوع فى غاية الأهمية .