المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : صورة لموقف حكومه عربيه من الاسلام ،، ( لا حول ولا قوة إلا بالله )



محمد صلاح
25-10-2005, 08:04 AM
***

وزارة الداخلية التونسية تفرض بطاقات مغناطيسية لكل من يرتادون المساجد


ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه وسعى في خرابها


من صحيفة صوت الحق والحرية : تونس

( بطاقة مغناطيسية لكل مصل ) والذي اعلن عنه وزير الداخلية التونسي الجديد الهادي مهنّي خلال مؤتمر صحفي في العاصمة تونس وذلك لتنظيم الصلوات في المساجد حيث قال ( انه وعملا بالسياسة القومية التي ينتهجها صانع التغيير - يقصد رئيس الدولة زين العابدين بن علي - ، وسعيا منه لترشيد ارتياد المساجد ودفعا للفوضى فان مصالح وزارة الداخلية ستقوم بتسليم كل من يتقدم بطلبها بطاقة تمكنه من ارتياد اقرب مسجد من محل سكناه او من مقر عمله اذا اقتضت الحاجة ) فمن هنا وصاعدا يتعين على كل تونسي الحصول على بطاقة مصل وان يودعها عند اقرب قسم شرطة او حرس وطني وستحمل البطاقة صورة المصلي وعنوانه واسم المسجد الذي ينوي ارتياده وحسب الاجراءات الجديدة يتعين وجوبا على المصلي اختيار اقرب مسجد لمكان اقامته او لمركز عمله ، اما اذا كان المسجد المختار غير جامع فيجب على المصلي التقدم بطلب بطاقة خاصة بصلاة الجمعة .

لذا فيجب على ائمة المساجد ان يتأكدوا من ان جميع المصلين داخل قاعة الصلاة حاملين لبطاقاتهم كما يتعين على كل امام طرد كل مصل لا يحمل بطاقة او على بطاقته اسم مسجد آخر غير الذي يصلي فيه.

ويجدر التذكير ان البطاقة شخصية ولا تجوز اعادتها ويمنع التنازل عنها للغير ، إما اذا قرر صاحب البطاقة الانقطاع عن الصلاة فانه مطالب بتسليم بطاقته لاقرب مركز شرطة ، واكد سعادته ان لكل مصل الحق ان يرتاد لاجل اداء صلواته الخمس مسجدا واحدا فقط ما عدا الرخص الخاصة المسلمة في الحالات الاستثنائية من طرف السيد الوالي ، فاذا كان المسجد لا يقيم صلاة الجمعة فانه يمكنه الحصول على بطاقة خاصة بصلاة الجمعة اذا عن له ان يطلبها .
ويمكن للسياح المسلمين ان يطلبوا بطاقة مصل عند نقاط شرطة الحدود وبطاقة السائح المصلي هذه تكون صالحة لكل مساجد الجمهورية ويتم ارجاعها لشرطة الحدود قبل مغادرة التراب التونسي!!

كما انه سيتم تزويد كل المساجد بآلات مغناطيسية لتسجيل الحضور ، اذ يتعين على كل مصل تسجيل حضوره عند الدخول الى المسجد وعند خروجه منه .

ويقوم الامام بجمع اوراق تسجيل الحضور وتقديمها شهريا الى الدائرة الحكومية التي يتبع لها المسجد ويعفى الاجانب من تسجيل حضورهم .




***

محمد صلاح
25-10-2005, 08:16 AM
ولمن يجد لهؤلاء الطواغيت عذرا من الخوف من الإرهاب أكمل:


فحكام تونس ليسوا إلا دمى في يد الصهيونية العالمية

وسأورد لكم معاناة التوانسة من خط أيديهم

التي تحكي معاناتهم من حكومة الشر لحربها الشرسة على الإسلام



***


يقول أحد الأخوان التوانسة :


بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف المرسلين

أيها الإخوة الأحبة

إخوة الإيمان

يا أتباع محمد صلى الله عليه وسلم

أنا ابن من أبناء تونس الخضراء

تونس جامع عقبة بن نافع وجامع الزيتونة

أضع بين أيديكم صورا من محنة الإسلام الجريح في تونس

طالبا منكم كسر الطوق الإعلامي الرهييب على هذه المحنة الصامتة

وكلي رجاء في الله ثم فيكم أن تبلغوا عن إخوانكم شكواهم

وأن تكونوا صوتهم الذي يبلغ الآفاق

واليوم أضع بين أيديكم بعضا من فصول هذه المحنة

على أتواصل معكم عبر هذه الساحة المباركة

لما نأنسه فيكم من غيرة على الإسلام وحرص على نصرة الله ورسوله

ولضرورة إطلاعكم على ما يستهدف الإسلامَ في تونس من حرب إبادة شاملة

رجاء أن تقفوا معنا نصرة للإسلام في هذه المحنة المريرة

التي يشهدها في الديار التونسية العربية المسلمة

لا يخفى عليكم ما يفخر به حكام تونس اليوم

في المحافل الإقليمية والدولية

من دعوى ( البطولة والتبجّح بالنجاح ) !!

في القضاء على التطرف الديني والإرهاب في تونس

علم الله أنّه ما بتونس تطرف ديني ولا إرهاب إسلامي

إلاّ ما كان من تطرف الحكومة في حربها على دين الله

وإرهابها للمؤمنين وفتنتهم

( والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا )

طفق حكام تونس ـ في عزة وشقاق ـ يجوبون الأقطار الإسلامية وغير الإسلامية في القارات الخمس عارضين ـ في فضول ومجانية ـ تجربتهم تلك بسبيل تحريض أهل الأرض جميعا على إطفاء جذوة الدين وإغراء الحكومات أيّا كانت بحرب الإسلام بذريعة مقاومة التطرف والإرهاب الديني ؛ وهم يسعون جاهدين لحمل الأمم المتحدة ذاتها ـ بعد أن حملوا نظراءهم العرب ـ على تبنّي سياستهم تلك ؛ فعلَ بطرس الناسك من قبل في إشعال الحروب الصليبية .

ودحضا لهذه الدعوى الباطلة نضع بين أيديكم ـ صاحب الفضيلة ـ طيَّ هذا الخطاب موجزا عن حقيقة ما جرى ولا يزال على الساحة التونسية من حرب إبادة للإسلام في شريعته وشعائره وأصوله وفروعه وأخلاقه وآدابه فيستبين لكم أنّ ما زعموا القضاء عليه ليس من التطرف في شيئ وإن هي إلاّ الحرب على الحنيفية السمحة عسى أن يكون في هذا البيان كشف للحقيقة وبيّنة على ثبوت جناية حكام تونس على دين الله؛ وعسى أن يكون في هذا حجة لكم ولسائر علماء الإسلام في التصدّي لوقف هذه الإبادة الرهيبة لملّة الإسلام وواعز للقيام بواجب النصرة والمؤازرة.




***

محمد صلاح
25-10-2005, 08:17 AM
بدأت محنة الإسلام في الديار التونسية منذ أمد بعيد إلاّ أنّ وطأتها ازدادت على يد حكومة الاستقلال وظلت تشتدّ حتى استحالت حرب إبادة للإسلام شاملة لأصوله وفروعه وأحكامه وأخلاقه وآدابه فلم تبق ولا تذر وإليكم الشواهد على ذلك والبيّنات:

1 ـ وضع مجلّة الأحوال الشخصيّة في 13 أغسطس 1956 على عجل فور إعلان الاستقلال في 20 مارس 1956 وإن كان العمل بها لم يبدأ إلاّ من أول يناير جانفي 1957 .

وتتضمّن هذه المجلّة القانونية عديد القوانين المناقضة للشرع الإسلامي من ذلك الفصل 18 القاضي بتحريم تعدد الزوجات وهذا نصّه :

" تعدّد الزّوجات ممنوع. كلّ من تزوّج وهو في حالة الزوجيّة وقبل فكّ عصمة الزواج السّابق يعاقب بالسّجن لمدّة عام وبخطيّة قدرها مائتان وأربعون ألف فرنك أو بإحدى العقوبتين ولو أن الزواج الجديد لم يبرم طبق أحكام القانون .

ويعاقب بنفس العقوبات كلّ من كان متزوّجا على خلاف الصّـيغ الواردة بالقانون عدد 3 لسنة 1957 المؤرّخ في غرّة أوت 1957 والمتعلّق بتنظيم الحالة المدنية ويبرم عقد زواج ثان ويستمرّ على معاشرة زوجه الأوّل .

ويعاقب بنفس العقوبات الزوج الذي يتعمّد إبرام عقد زواج مع شخص مستهدف للعقوبات المقرّرة بالفقرتين السّابقتين ولا ينطبق الفصل 53 من القانون الجنائي على الجرائم المقررة بهذا الفصل"

هذا وقد جاء في تقرير الحكومة التّونسيه المقدّم إلى الأمم المتحدة والمتعلق بالعهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية تعريض بالقدح في حكمة الشارع جلّ وعزّ فيما أباح من تعدد الزوجات وتتباهى بإلغائه قائلة :

"ويمثل إلغاء تعدّد الزّوجات بمقتضى قانون الأحوال الشخصيّة وإقامة نظام الزّوجة الواحدة تعبيراً آخر عن مبدأ المساواة بين الرّجل والمرأة.

وقد أصبح تعدّد الزوجات الذي كان هو المظهر الأكثر فجاجةً وظلماً لعدم المساواة بين الزوجين جنحة يعاقب عليها القانون الجنائي وفضلا عن ذلك فإن الزواج الجديد باطل" .

ـ تحريم زواج الرجل من مطلقته ثلاثا بعد طلاقها من زوجٍ غيره .

جاء بهذا التحريم الفصل 19 من مجلّة الأحوال الشخصيّة وهذا نصّه " يحجّر على الرّجل أن يتزوّج مطلّقته ثلاثا." بدعوى سدّ ذريعة المحلِّل.


ـ قانون الخاص بإباحة التبني فقد تعمّدت الحكومة التّونسيّة مخالفة الشرع حيث سنت القانون عدد 27 الصادر في 4 مارس 1958 وهذه بعض فصول منه ممّا يتعلّق بموضوعنا :

الفصل 8 :

يجوز التّبنّي حسب الفصول الآتية :

الفصل 9 :

ينبغي أن يكون المتبنّي شخصا رشيدا ذكرا أو أنثى متزوّجا متمتّعا بحقوقه المدنيّة ذا أخلاق حميدة سليم العقل والجسم وقادرا على القيام بشئون المتبنّى. ويمكن للحاكم إعفاء طالب التبنّي الّذي فقد زوجه بالموت أو بالطلاق من شرط التزوّج إذا اقتضت مصلحة الطفل ذلك.
وفي هذه الصورة للحاكم سماع كلّ من يرى فائدة في سماعه لتحقيق الظّروف والأسباب التي تضمن المصلحة المذكورة.

الفصل 10:

ينبغي أن يكون الفرق بين عمر المتبنّى والمتبنّي15 سنة على الأقلّ. للتّونسي أن يتبنّى أجنبيّا.

الفصل 13 :

يتمّ عقد التبنّي بحكم يصدره حاكم النّاحية بمكتبه بمحضر المتبنّي وزوجه أو عند الاقتضاء بمحضر والدي المتبنّى أو من يمثّل السّلطة الإداريّة المتعهّدة بالولاية العموميّة على الطّفل أو الكفيل. ويصدر حاكم النّاحية حكمه بالتّبنّي بعد التحقّق من توفر الشروط القانونيّة ومن مصادقة الحاضرين وحكمه هذا يكون نهائيّا..!!

الفصل 14:

يحمل المتبنّى لقب المتبنّي ويجوز أن يبدل اسمه وينصّ على ذلك بحكم التبنّي بطلب من المتبنّي

الفصل 15 :

للمتبنّى نفس الحقوق الّتي للابن الشرعيّ وعليه ما عليه من الواجبات وللمتبنّي إزاء المتبنّى نفس الحقوق الّتي يقرّها القانون للأبوين الشرعيين وعليه ما يفرضه القانون من الواجبات عليهما إلاّ في الصورة الّتي يكون فيها أقارب المتبنّى معروفين تبقى موانع الزواج المنصوص عليها بالفصول 14 ـ 15 ـ 16 ـ 17ـ من مجلّة الأحوال الشخصية قائمة.
الفصل 17 : ينشر هذا القانون بالرائد الرّسمي للجمهوريّة التونسيّة وينفّذ كقانون من قوانين الدّولة.

2 ـ إلغاء المحاكم الشرعيّة وإغلاق الديوان الشرعي وتوحيد القضاء التونسي . وغريب أن يشيد بهذا الإجراء المحادّ لله ورسوله والقاضي بمحو الشرع الإسلامي من البلاد كبير قضاة محكمة التعقيب ـ رغم كونه زيتونيا ـ قائلا:" ولمّا جاء الاستقلال وتحصلت البلاد على حريتها في إدارة أمورها وحّدت محاكمها في إطار واحد وأدمجت المحاكم الشرعيّة في جملة محاكم الحق العام" كما ألغيت محكمة الأحبار المختصّة بالنظر في المنازعات بين اليهود ونقل جميع القضايا الجارية به إلى المحكمة الابتدائيّة؛ كما قضى القانون المذكور بإدماج حكّام مجلس الأحبار في إطار محاكم الحق العام. يقول القاضي الزيتوني منوّها بهذا الأجراء أيضا:"وهكذا أصبحت قضايا الحالة الشخصيّة لليهود التونسيّين من أنظار المحاكم الوطنيّة العدليّة التونسيّة لا فرق بين الأديان!! تخضع إلى أحكام مجلّة الأحوال الشخصيّة الصادرة في 6 محرم الحرام سنة 1376 الملاقي 13 أوت 1956" .





***

محمد صلاح
25-10-2005, 08:19 AM
***



ـ إغلاق جامع الزينونة الأعظم ـ وهو أعرق جامعة إسلامية ـ وحظر التعليم الشرعي فيه بموجب أمر عام 1961.

4 ـ حلّ كافّة الأوقاف والأحباس الشرعية الموقفة على جامع الزيتونة وطلابه وعلمائه وعلى غيره من المساجد والمؤسسات الخيرية الأهلية، ومصادرتها والاستيلاء عليها وإحالة ملكية العقارات من غابات ودور وضياع ومزارع لذوي الجاه والسلطان والمتزلفة وتحويل بعض المساجد الصغيرة إلى مستودعات ومخازن .


5 ـ تحريم صوم رمضان على الشعب التونسي المسلم بدعوى أن الصوم يقلل الإنتاج ويعوق تقدّم تونس ونهضتها!! .

6 ـ الطعن في القرآن ووصمه بالتناقض واتهام الرسول ( ص ) بجمع الخرافات إذ يقول الرئيس السابق :

" إنّ في القرآن تناقضا لم يعد يقبله العقل بين ( قل لن يصيبنا إلاّ ما كتب الّله لنا ) و ( إنّ اللّه لا يغيّر ما بقوم حتّى يغيّروا ما بأنفسهم )…"

ونال من شخص النبيّ محمد ( ص ) متطاولا عليه ومنتقصا له حيث قال عن المعصوم صلوات اللّه وسلامه عليه :

" كان إنسانا بسيطا يسافر كثيرا عبر الصحراء العربيّة ويستمع إلى الخرافات والأساطير البسيطة السّائدة في ذلك الوقت . وقد نقل تلك الخرافات إلى القرآن مثال ذلك عصا موسى ، وهذا شيء لا يقبله العقل بعد اكتشاف ـ باستور ـ وقصّة أهل الكهف.






***

محمد صلاح
25-10-2005, 08:22 AM
***


وأردف الرئيس قائلا:

" إنّ المسلمين وصلوا إلى تأليه الرّسول محمّد فهم دائما يكّررون محمّد (ص ) .. اللّه يصلّي على محمّد !! وهذا تأليه لمحمّد ." !!

وممّا جاء بجريدة الصباح قوله : (..وهنالك أمور أخرى مثل قصّة عصا موسى التي ألقى بها فإذا هي حيّة تسعى . وقد كان الإيمان بأنّ الحياة يمكن أن تخرج من الجماد سائدا في أوروبا أيضا ، ولكنّه انقرض تماما منذ عهد باستور ومن هذه الأساطير التي ظلّت موضع إيمان النّاس في البلاد العربيّة دهرا قصّة أهل الكهف الذين لبثوا رقودا مئات السّنين ثمّ انبعثت فيهم الحياة

...وحتّى يوحّد الرّسول كلمة العرب ولا ينفّرهم من دعوته اضطرّ إلى قبول كثير من طقوسهم التي لا تختلف في الحقيقة كثيرا عن عبادة الأصنام !! مثل التمسّح بالحجر الأسود ورجم الشيطان ، ولم يشأ الرّسول الّذي كان عارفا بسياسة النّاس أن يصدمهم دفعة واحدة وهم الّذين اعتادوا تقديس الحجارة فحطّم الأصنام في الكعبة وأبقى على الحجر الأسود الذي ظلّ النّاس يقبّلونه .. وقد قال لينين في هذا المعنى إنّ الإنسان لا يقدر على تغيير أمر يسير إلاّ إذا تحمّل أمورا كثيرة قد تأباها نفسه ) .



***

محمد صلاح
25-10-2005, 08:24 AM
***




7 ـ اتهام شرع الله تعالى بالنقص وكان بورقيبة عزم على سنّ قانون يقضي بتسوية الإناث بالذكور في الميراث حيث قال :

" على أنّي أريد أن ألفت نظركم إلى نقص سأبذل كلّ ما في وسعي لتداركه قبل أن تصل مهمّتي إلى نهايتها، وأريد أن أشير بهذا إلى موضوع المساواة بين الرّجل والمرأة ؛ وهي مساواة متوفرة في المدرسة وفي العمل وفي النّشاط الفلاحي وحتّى في الشّرطة !! لكنّها لم تتوفر في الإرث حيث بقي للذكر حظّ الأنثيين. إنّ مثل هذا المبدأ يجد ما يبرره عندما يكون الرّجل قوّاما على المرأة؛ وقد كانت المرأة بالفعل في مستوى اجتماعيّ لا يسمح بإقرار المساواة بينها وببن الرّجل فقد كانت البنت تدفن حيّة وتعامل باحتقار. وهاهي اليوم تقتحم ميدان العمل وقد تضطلع بشؤون أشقّائها الأصغر منها سنّا.. فهل يكون من المنطق في شيء أن ترث الشقيقة نصف ما يرثه شقيقها في هذه الحالة ؟!فعلينا أن نتوخّى طريق الاجتهاد في تحليلنا لهذه المسألة وأن نبادر بتطوير الأحكام التّشريعيّة بحسب ما يقتضيه تطوّر المجتمع وقد سبق أن حجّرنا تعدّد الزوجات بالاجتهاد في مفهوم الآية الكريمة؛ ومن حقّ الحكّام بوصفهم أمراء المؤمنين !! أن يطوّروا الأحكام !! بحسب تطوّر الشعب وتطوّر مفهوم العدل ونمط الحياة!!" .



***



***





8 ـ تفتيت الأسرة التونسية وقطع الأواصر العائلية بسنّ قوانين مناقضة للشرع الإسلامي من ذلك قانون إلغاء القوامة باعتبارها إهانة للمرأة ـ قانون الحدّ من السلطة الأبوية ـ قانون حق الزوجة في الحياة بغض النظر عن سلوكها الأخلاقي يقضي بإعدام الزوج الذي يضبط زوجته متلبّسة بالزنى .

9 ـ توقيع الحكومة التونسية على معاهدة نيويورك المتعلّقة بحرية الزواج بغض النظر عن الموانع الشرعية كما صادقت على اتفاقية الأمم المتحدة المتعلّقة بإلغاء جميع أشكال التمييز ضدّ المرأة بما يسوّغ لغير المسلم الزواج من التونسية المسلمة . وقد صادق مجلس النواب التونسي على هذه المعاهدة وبفعل هذه المعاهدة أصبح زواج التونسيات بغير المسلمين ظاهرة ملفتة للنظر في المجتمع التونسي . وعملا بمقتضى هذه المعاهدات عمّمت الحكومة منشورا سريا على مأموري الحالة المدنية وعدول الإشهاد بالاقتصار على شهادة رجل وامرأة واحدة فيما يبرمون من عقود زواج .

10 ـ تحريم اللباس الشرعي على المسلمات بمقتضى المنشور 108 بدعوى إنه لباس طائفي يرمز إلى مذهب متطرف هدام وهذا نصّ المنشور:

صيانة الزي والعناية بالمظهر والهندام في الإدارات والمدارس

مظاهر الأعوان والإدارات والمؤسّسات العامة:

إنّ من واجبات العون سواء بالإدارة أو بالمؤسسات العموميّة ومن الجنسين دوام التحلّي بالمظهر الّلائق الّذي يحفظ ‍‌له احترامه ، وللإدارة هيبتها سيما وأنّه يحمل أمانة تمثيل الدّولة في مستواه وفي أيّ مجال من مجالات العمل العمومي لذا وبوحي !!

من تعليمات فخامة رئيس الجمهوريّة القاضية بصيانة الإدارة ضدّ ألوان التسيّب والانحراف عن جادّة السّبيل يتعيّن الحرص على أن يبدو العون خلال عمله وفي علاقاته العامّة بالمظهر المشرّف ومنه الهندام السّويّ الّذي يجب أن يوحي بالجديّة بعيدا عن أيّ شكل من أشكال الإثارة وجلب الانتباه .

وإذْ تتجه هذه الدّعوة إلى الأعوان من الجنسين فإنها تحمل إلى العنصر النسائيّ بالذّات خطاب حرص وتأكيد على أن تظلّ المواطنة العاملة في مستوى الصّورة المشرّفة الّتي أرادها لها محررها !! الرّئيس الحبيب بورقيبة.

وفي نفس السياق يجدر التنبيه إلى ظاهرة أخرى تتمثل في الخروج عن تقاليدنا الهنداميّة المتعارفة لدى العموم !! وفي البروز بلحاف يكاد يكتسي صبغة الزيّ الطائفيّ !! المنافي لروح العصر !! وسنّة التطور السّليم !! والتعبير من خلال ذلك عن سلوك شاذّ !! يتنافى مع ما يفرضه قانون الوظيفة العموميّة من واجب التحفظ وعدم التفرد والتميز عن عموم المواطنين.!!

واعتبارا لما تقدّم فالمرغوب من السّادة الوزراء وكتّاب الدّولة توجيه التعليمات اللاّزمة إلى المصالح الإداريّة والمؤسّسات العموميّة الرّاجعة إليهم بالنظر كي يحافظ الأعوان على اللّياقة المفروضة واتّخاذ ما يلزم من الإجراءات لتنفيذ توصيات رئيس الدّولة". والسلام.
الإمضاء .

الوزير الأول / محمد مزالي .

كما أصدر وزير التربية القوميّة المنشور نفسه في خصوص آداب الدّراسة هذا نصه.

هندام التلميذ :

إن آداب الدّراسة تقتضي أن يلتزم التلميذ أو التلميذة بالمدرسة إلى جانب الاستقامة في السلوك اللياقة في الهندام وقد ورد بذلك القانون المدرسيّ وخوّل للمسؤولين عن المعاهد التعليميّة مهمّة السّهر على تطبيق هذه التراتيب إلاّ أنه لوحظ أخيرا أن بعض التلميذات والتلاميذ خرق هذه التراتيب فيأتون إلى المعاهد في هندام يتضارب وأبسط قواعد اللياقة والذّوق السليم .

وفي نفس السياق فقد لوحظ بروز ظاهرة أخرى تتميز في الخروج عن تقاليدنا في اللّباس وذلك بالتجاء بعضهنّ إلى التحاف زي يكاد يكتسي صبغة اللّباس الطائفي !! المنافي لروح العصر !! والتطور السليم !! ولئن ادّعى هذا الزيّ لنفسه الاحتشام فإنه يرمز لا محالة إلى ضرب من الشذوذ والانتساب إلى مظهر متطرف هدام !! وهو يتعارض مع ما دعا إليه المجاهد الأكبر !! فخامة الرّئيس الحبيب بورقيبة في الخطاب الّذي ألقاه في شهر جوان بمناسبة يوم العلم من ضرورة تحييد معاهد التعليم وإبعادها عن كافة التيارات السياسيّة !! وتبعا لذلك ، وحفاظا على سمعة معاهدنا وأبنائنا وبناتنا فإنني أهيب بجميع رؤساء المعاهد ورئيساتها أن يحرصوا على تطبيق التراتيب المشار إليها بما ينبغي من الجدّ والحزم وأن لا يقبلوا من يتعمد مخالفتها "


وزير التربية القوميّة / محمد فرج الشاذلي .

هذا وتشنّ الحكومة التونسية على النسوة والبنات المتصونات في تونس حملة رهيبة لحملهنّ على خلع اللباس الشرعي وكشف المفاتن ، وقد بلغ منها الحقد على الإسلام بالجرأة على دين الله وهتك أعراض النساء العفيفات في الطرقات وداخل الدور والمؤسسات ، ومنع المختمرات من دخول المشافي للعلاج.



***

محمد صلاح
25-10-2005, 08:25 AM
***


11 ـ تعميم المنشور 29 يقضي بإلغاء جميع المصليات والمساجد القائمة بالدوائر الخاصّة والعمومية بما في ذلك مساجد الجامعات والمعاهد والسجون والمستشفيات والموانئ والمصانع والإدارات وحظر الصلاة على العمال والموظفين أثناء الدوام !!

12 ـ إصدار القانون المعروف بقانون المساجد يقضي بحظر الدروس والاملاءات القرآنية في المساجد وتوقيع عقوبات مشدّدة على المخالفين ومما جاء فيه :

ـ الفصل 5 :

لا يجوز مباشرة أيّ نشاط في المساجد من غير الهيئة المكلّفة بتسييرها سواء كان بالخطبة أو الاجتماع أو بالكتابة إلاّ بعد ترخيص من الوزير الأول غير أنّه يمكن للعائلات إبرام عقود الزواج وتقبل التعازي بها !!

ـ الفصل 10 :

يعاقب بالسجن مدّة ستّة أشهر وبخطية قدرها خمس مائة دينار أو بإحدى العقوبتين فقط كلّ من يقوم بنشاط في المساجد دون الحصول على الترخيص المنصوص عليه بالفصل 5 من هذا القانون.. .

وتنفيذا لهذا القانون نصبت الحكومة فرقا من الشرطة خاصّة بمراقبة المساجد في القطر التونسي كلّه فلا تفتح إلا بمقدار عشرين دقيقة إبان كلّ صلاة، تقوم بعدها هذه الشُرَطُ بإخلاء المساجد وطرد المصلين والعاكفين وحظر دخولها على المستأخرين ولم يسلم من هذا الإجراء الظالم حتى جامع الزيتونة إلا أنّ هذا بوصفه معلما أثريا فإنّه يفتح في وجوه السواح الأجانب لأماد أطول .

13 ـ اعتبار مجرّد مواضبة الشباب على الصلاة في المساجد دليل تطرف يقضي باتهامهم ـ جزافا ـ بالانتساب إلى جمعية غير مرخص فيها أو الانخراط في حركة إرهابية. ومن ثمّ شنّت السلطات ـ ولا تزال ـ حملات رهيبة على الشباب المتدينين واعتقالهم في القطر التونسي كلّه ـ بما في ذلك القرى والأرياف ـ وسجنهم من بعد تعذيبهم ومحاكمتهم جورا وظلما. وهو ما أفضى إلى خراب المساجد وخلوّها من الشباب. وأمام تخفي الشباب بدينهم عمد أعوان البوليس من لجان الأحياء و اليقظة إلى رصد البيوت المضاءة مبكّرا عند الفجر ومداهمتها واعتقال المصلين من أهلها ـ خصوصا إن كانوا شبابا ـ لأنّ أداء الصلاة على وقتها ـ وهي أحب الأعمال إلى الله ـ هي في عين الحكومة التونسية المسلمة أمارة تطرف وإرهاب يستوجب صاحبها السجن والعقاب الأمر الذي حمل الناس على التخفي بالصلاة في قعر بيوتهم في دياجير الظلام.
وقد يشتبه على البوليس أمر من يسوقفون من الشباب فيخضعونه لاختبار غريب ورهيب وذلك بمساءلته إن كان يصلّي أم لا ؟!

فإن كان الجواب بالإيجاب اعتقلوه وعذبوه وأحالوه على النيابة بوصفه ( اخوانجي ) ـ نسبة إلى الإخوان وذلك سُبّة في العرف التونسي ! ـ

أما إذا نفى الصلاة وتبرّأ من الدين واستراب البوليس في قوله أمروه بسبّ الدين وسبّ المولى جلّ جلاله وربما قدموا له قنينة خمر يتجرّع منها كلّ ذلك بقصد التحقق من سلامته من لوثة التطرف !!

14 ـ اعتقال مئات النساء والفتيات المتدينات وتعذيبهنّ ومحاكمتهنّ وإيداعهنّ السجون من غير جريرة غير ارتداء اللباس الإسلامي وأداء الصلاة.

15 ـ هتك أعوان فرقة ( فساد ) للبوليس السياسي أعراض المسلمات المتدينات وتجريدهن تماما من الأثواب وتعذيبهنّ بمحضر بعض محارمهنّ بمقرّ وزارة الداخلية ، وقتل أجنّة بعض الخوامل منهنّ . الأمر الذي أفضى إلى إصابة العشرات منهنّ بانهيار نفسي وعصبي وجنسي بشهادة المنظمات الإنسانية.






***

محمد صلاح
25-10-2005, 08:28 AM
***


19 ـ العمل على تفتيت الجامعة الزيتونية بتقسيمها إلى ثلاثة معاهد بنيّة تذوبها ومحوها وجعلها قسما للدراسات للاهوتية ملحقا بجامعة الآداب.


20 ـ التحريض على إشاعة السحر والشعوذة والكهانة بمنح التصاريح بفتح مكاتب للكهان والسحرة والمشعوذين ونشر إعلاناتهم وكهانتهم في الصحف والدوريات الأمر الذي أفضى إلى زعزعة عقيدة التوحيد وتوهين عرى الإيمان في قلوب الناس . كما تسبّب في خراب البيوت وانتشار الدعارة والخيانات الزوجية .

21 ـ استشراء بليّة سبّ الدين والاعتداء على مقام الله جلّ شأنه بالسبّ والشتم من فم الكبير والصغير في المجتمع التونسي ـ إلاّ من عصم الله ـ وهي جريمة ما عرفنا لها شبيها في بلاد الدنيا وهو ما حمل الصحف التونسية نفسها على نشر خبر هذه البلية من ذلك ما جاء بصحيفة الصباح الأسبوعي تحت عنوان :

إنّهم يتجرّءون على اللّه .." فما قد تسمعه أذناك يوميّا في الشوارع والأنهج والأزقّة من كلمات ثقيلة ثقيلة في وزن الجبال .. هذه الكلمات إنّما أصبحت تصدر من أفواه صغيرة .. صغيرة مازالت بأسنان الحليب كما يقولون .. إنّهم أطفال في السّادسة والسّابعة والثامنة .. ما فتئوا يتجرّءون على اللّه في ـ النهار والقائلة ـ يسبّون الجلالة وكأنّهم يمضغون الشكلي ـ أي العلك ـ

والويل كلّ الويل لمن يقوم بعمليّة النهي عن المنكر ولو حتّى بأضعف الإيمان وهو اللّسان

فإنّه مفقود مفقود

فهم تجرّءوا على اللّه فما بالك بعباد اللّه !!

ومع هذا فلم تحرّك الحكومة ساكنا لمنع هذا الكفر البواح .


22 ـ نشر الدّعارة والانحلال باسم الثقافة حيث تم تصوير شريط سينمائي في حمّام للنساء وهنّ عاريات تماما وشاب مراهق بينهنّ يتفرّس في عوراتهنّ وقد اعتبر هذا الشريط من مفاخر تونس العهد الجديد ومنح الرئيس بن علي أصحابه جائزة الدولة ووسام الثقافة !!


23 ـ انتشار موجة الإلحاد والزندقة والاستهتار بالمقدّسات في المحافل العامة والمجالس الرسمية والمنشورات الأدبية بمباركة الحكومة وتحت رعايتها من ذلك تعيينها لملحد على رأس الدار الوطنية للشعر يدعى صغيّر أولاد حمد .




***


***



وهذا نموذج مقتضب من إلحاد صغير أولاد أحمد حيث يقول في فصل الأدعية :

إلهي!
لقد تمّ بيع التذاكر للآخرة!
ولم أجد المال والوقت والعذر كي أقتني تذكرة!
فمزّق تذاكرهم يا إلهي
ألم تعِدِ النّاس بالمغفرة..
إلهي حبيبي
ويا سندي
نشرتُ كتابا جديدا
فبعه ..بلا عدد!
إلهي السجينَ لدى الأنبياء!!
لماذا نزلتَ في أرضهم!
وأسكنتني غيمة في السماء
إلهي!
إذا كان لابدّ أن أدخل الجنّة المشتهاة!!..
فلا تُدخل الأتقياء معي!!
إلهي أدلّك فورا عليها
على شفتيها !!
على حلمتيها!!
على اسمها العائليّ!!
على شعرها العسليّ !!
على ما تقول..ولا تفعل!!
إله السماء!
أضفها إلى سورة الشعراء!!
إلهي !
سمعت تُـقاة يقولون عنك كلاما مخيفا!!
فحادفتهم بالكتاب
استوى حيّة!!
لدغتهم جميعا!
وعادت كتاب!
إلهي العليْ
ألا يمكن القول إنّي نبيْ !؟ " .


***

محمد صلاح
25-10-2005, 08:29 AM
***



24 ـ فتح المهاجع الجامعية المختلطة بما أفضى إلى وقوع كارثة جنسية وخلقية في الجامعات التونسية حتى أصبحت الدوائر الجامعية توزع جهارا العازل المطاطي على الطالبات والطلاب !!


25 ـ حركة الصهينة والتهويد لتونس بدءا من اعتراف حكام تونس بدولة الكيان الصهيوني وإقامة علاقة سفيرية مع هذا الكيان وانتهاء بالتطبيع القهري في التعليم والثقافة والتشريع والإعلام .


26 ـ التأكيد في معرض الدعاية السياحة لتونس على أنها بلد الجنس وتعاطي الدعارة باعتبار ذلك ميزة لتونس عن باقي الأقطار كما صرّح بهذا وزير السياحة التونسي؛ وآية ذلك أنّ وزارة الصحة التونسية نصبت بالموانئ مكتبا خاصّا يتولى توزيع بطاقات على الوافدين إلى تونس تتضمّن التنبيه إلى مخاطر مرض الإيدز مع إسداء النصح إليهم بالعبارة التالية ( استعملوا العازل المطاطي ـ الرفال ـ عند كلّ اتصال جنسي مشبوه ) !! .



27 ـ وحسبنا تدليلا على شمول هذه الإبادة لكلّ شئ له بدين الإسلام صلة أن تحية السلام أضحت اليوم في الديار التونسية قرينة على التطرف والإرهاب لكونها تحية الظلاميين المتطرفين والخوانجية ! لهذا حظرت السلطات التونسية تحية السلام في التلفزيون والإذاعات الوطنية والمحلية حظرا تاما وهجر الأهالي ـ حتى في المهاتفات ـ السلام ـ تحية الإسلام ـ مخافة الاتهام فلا تسمع هناك إلا تحية أهل الجاهلية قديمها وحديثها.



***

محمد صلاح
25-10-2005, 08:30 AM
***


هل اصرخ أم أبكي

يقول ذلك التونسي


فهل اذكر أكثر من ذلك لتتأكد يا أخي وأختي

بأن غاية ذلك العمل الذي تقوم به حكومة الطاغوت في تونس

هي طمس الدين الإسلامي عن بكرة أبيه في تونس العربية المسلمة





***

محمد صلاح
25-10-2005, 08:35 AM
تعليقي أنا (محمد صلاح):
لا حول ولا قوة إلا بالله وإنا لله وإنا إليه راجعون
اللهم انصر دينك وفرق قلوب هؤلاء الطواغيت الكفرة واجعل بأسهم بينهم ومزقهم شر ممزق
وأشغلهم عن الإسلام وأهله في أنفسهم واجعل كيدهم في نحورهم انك سميع مجيب
وصلي اللهم على محمد وعلى آله وصحبه.

elshaigi
26-10-2005, 05:48 AM
حسبنا الله ونعم الوكيل انا اعتقد كل هذا وامثاله من الاشياء التي تقع على المسلمين ومن بني جلدهم هي امتحان من ربنا ونحمد الله
ولك الشكر على الموضوع

ودأبكرش
27-10-2005, 10:25 AM
حسبنا الله ونعم الوكيل انا اعتقد كل هذا وامثاله من الاشياء التي تقع على المسلمين ومن بني جلدهم هي امتحان من ربنا ونحمد الله
ولك الشكر على الموضوع