محمد احمد
03-12-2005, 01:24 PM
الغضب شعور قوي يسيطر علي الانسان وقد يؤدي به لفعل الكثير من الاشياء الخاطئه لزالك لابد ان نحاول ان نبتعد عنه
باي طريقه ولكن مازا نفعل للحفاظ علي الهدوء والتصرف السوي ؟
1/ الاحساس باهمية كظم الغيظ :
ان كظم الغيظ والتحكم في الغضب والتصرف تبعاً لما يرضي الله ورسوله فضيلة يتميز بها عباد الله الصالحون قال رسول
الله صلي الله عليه وسلم : ألا أنبئكم بما يشرف الله به البنيان ويرفع الدرجات ؟ قالوا : نعم قال : تحلم علي من جهل عليك وتعفو عمن ظلمك وتعطي من حرمك وتصل من قطعك ( رواه الطبراني )
2/ التماس العزر وحسن الظن
عندما نتعرض للاساءة نشعر بالضيق والغضب والاحباط ومن المفيد جداً حينزاك ان نلتمس عزراً للغير ان امكن ونحسن الظن
به وان اساء التصرف معنا
3/ محاولة تفهم مواقف الآخرين وتزكر مناقبهم :
تحت ضغط الظروف قد نميل احياناً الي التسرع في اصدار الاحكام بينما التمهل يجنبنا التهور ويساعدنا علي ضبط الاعصاب والتصرف بحكمة مع الاخرين وان لاننسي محاسنهم في لحظة غضب من اجل تصرف خاطي قد يكون نتج عن
اساءة في تقدير الامور.
4/ اللين والمرح المحمود :
هو اسلوب فعال للتقليل من التوتر الانفعالي حيث ان كلمة طيبة وابتسامة لبقة لها تأثيرها الحسن في القلوب قال رسول
الله صلي الله عليه وسلم : تبسمك في وجه اخيك صدقة ( رواه الترمزي )
5/ الدعاء للمسيْ لتصفية ما في الصدور :
ليس الدعاء للمسيْ في ظهر الغيب بالامر السهل ولكن له نتيجة طيبة في تهدئة النفوس وصفاتها وتدريب النفس الامارة
بالسوء علي مقابلة الاساءة بالإحسان .
6/ العفو عن المسيْ والإحسان اليه :
فالحسنة تدفع السيئة والعمل الصالح يدفع العمل السيْ وهزا عمل عظيم يحتاج الي صبر ومن مواقف السلف الصالح..
ان رجلاً سب ابن عباس فلما فرغ قال ابن عباس لخادمه : هل للرجل حاجة فنقضيها فنكس الرجل راسه واستحي
ان مقابلة الاساءة بالاحسان تحول العدو الي ولي حميم وهي تحتاج الي الصبر ومجاهدة للنفس.
7/ الإعراض عن الجاهلين :
علي المسلم ان يكون علي مستوي رفيع من الاخلاق لا يتنازل عنه للرد علي الجاهلين واسكاتهم قال الشافعي :
يخاطبني السفيه بكل قبح ***
فاكره ان اكون له مجيباً
يزيد سفاهة فازيد حلماً ***
كعود زاده الاحراق طيباً
8/ التقليل من الكلام والافعال حين الغضب :
ازا لم يستطع الغاضب التحكم في مشاعر الغضب فان عليه مراقبة تصرفاته فهو مسؤول عما يصدر منه من تصرفات
ومحاسب عليها في الدنيا والآخرة فعليه التقليل من الكلام ما امكن والسكوت هو الامثل لئلا يتفوه بكلام يندم عليه لاحقاً
9/ النقد الزاتي وجهاد النفس :
الدنيا دار عمل ومشقة يقاسي الانسان الشدائد والهموم ولنتمكن من مواجهة هزه الشدائد والمحافظة علي هدوئنا علينا
ان نقلل من شان هموم الدنيا وان نصبر ونحتسب الاجر عند الله ولندعه دائماً ونقول : اللهم لاتجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا .
10/ النظر الي الجانب التربوي الحسن :
عندما يسيْ احد الافراد التصرف معنا بامكاننا ان نملك انفسنا فالغضب او كظم الغيظ خيار ان نكون امامها فبامكاننا
ان نغضب او ان نتجاهل او نتفهم قد يكون من غير اللائق ان نندفع بتصرفاتنا ومشاعرنا السلبية او نلقي اللوم علي غيرنا
وقد يكون من الصعب ان نكظم الغيظ كلية لهزا كان علينا ان نعرف كيف يمكن ان نغير مشاعرنا السلبية .
11/ الانسحاب من الصراع وترك مواطن الازي :
عند التعرض لتصرف مثير للغضب قد نحس بعدم القدرة علي ضبط النفس وحفظ اللسان وعدم جدوي الامر بالمعروف
والنهي عن المنكر فعندئز لا حل اسلم من ترك موطن الاثارة والانتقال الي مكان هاديْ الي ان يهدا غضبنا ونعاود
السيطرة علي زمام النفس .
باي طريقه ولكن مازا نفعل للحفاظ علي الهدوء والتصرف السوي ؟
1/ الاحساس باهمية كظم الغيظ :
ان كظم الغيظ والتحكم في الغضب والتصرف تبعاً لما يرضي الله ورسوله فضيلة يتميز بها عباد الله الصالحون قال رسول
الله صلي الله عليه وسلم : ألا أنبئكم بما يشرف الله به البنيان ويرفع الدرجات ؟ قالوا : نعم قال : تحلم علي من جهل عليك وتعفو عمن ظلمك وتعطي من حرمك وتصل من قطعك ( رواه الطبراني )
2/ التماس العزر وحسن الظن
عندما نتعرض للاساءة نشعر بالضيق والغضب والاحباط ومن المفيد جداً حينزاك ان نلتمس عزراً للغير ان امكن ونحسن الظن
به وان اساء التصرف معنا
3/ محاولة تفهم مواقف الآخرين وتزكر مناقبهم :
تحت ضغط الظروف قد نميل احياناً الي التسرع في اصدار الاحكام بينما التمهل يجنبنا التهور ويساعدنا علي ضبط الاعصاب والتصرف بحكمة مع الاخرين وان لاننسي محاسنهم في لحظة غضب من اجل تصرف خاطي قد يكون نتج عن
اساءة في تقدير الامور.
4/ اللين والمرح المحمود :
هو اسلوب فعال للتقليل من التوتر الانفعالي حيث ان كلمة طيبة وابتسامة لبقة لها تأثيرها الحسن في القلوب قال رسول
الله صلي الله عليه وسلم : تبسمك في وجه اخيك صدقة ( رواه الترمزي )
5/ الدعاء للمسيْ لتصفية ما في الصدور :
ليس الدعاء للمسيْ في ظهر الغيب بالامر السهل ولكن له نتيجة طيبة في تهدئة النفوس وصفاتها وتدريب النفس الامارة
بالسوء علي مقابلة الاساءة بالإحسان .
6/ العفو عن المسيْ والإحسان اليه :
فالحسنة تدفع السيئة والعمل الصالح يدفع العمل السيْ وهزا عمل عظيم يحتاج الي صبر ومن مواقف السلف الصالح..
ان رجلاً سب ابن عباس فلما فرغ قال ابن عباس لخادمه : هل للرجل حاجة فنقضيها فنكس الرجل راسه واستحي
ان مقابلة الاساءة بالاحسان تحول العدو الي ولي حميم وهي تحتاج الي الصبر ومجاهدة للنفس.
7/ الإعراض عن الجاهلين :
علي المسلم ان يكون علي مستوي رفيع من الاخلاق لا يتنازل عنه للرد علي الجاهلين واسكاتهم قال الشافعي :
يخاطبني السفيه بكل قبح ***
فاكره ان اكون له مجيباً
يزيد سفاهة فازيد حلماً ***
كعود زاده الاحراق طيباً
8/ التقليل من الكلام والافعال حين الغضب :
ازا لم يستطع الغاضب التحكم في مشاعر الغضب فان عليه مراقبة تصرفاته فهو مسؤول عما يصدر منه من تصرفات
ومحاسب عليها في الدنيا والآخرة فعليه التقليل من الكلام ما امكن والسكوت هو الامثل لئلا يتفوه بكلام يندم عليه لاحقاً
9/ النقد الزاتي وجهاد النفس :
الدنيا دار عمل ومشقة يقاسي الانسان الشدائد والهموم ولنتمكن من مواجهة هزه الشدائد والمحافظة علي هدوئنا علينا
ان نقلل من شان هموم الدنيا وان نصبر ونحتسب الاجر عند الله ولندعه دائماً ونقول : اللهم لاتجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا .
10/ النظر الي الجانب التربوي الحسن :
عندما يسيْ احد الافراد التصرف معنا بامكاننا ان نملك انفسنا فالغضب او كظم الغيظ خيار ان نكون امامها فبامكاننا
ان نغضب او ان نتجاهل او نتفهم قد يكون من غير اللائق ان نندفع بتصرفاتنا ومشاعرنا السلبية او نلقي اللوم علي غيرنا
وقد يكون من الصعب ان نكظم الغيظ كلية لهزا كان علينا ان نعرف كيف يمكن ان نغير مشاعرنا السلبية .
11/ الانسحاب من الصراع وترك مواطن الازي :
عند التعرض لتصرف مثير للغضب قد نحس بعدم القدرة علي ضبط النفس وحفظ اللسان وعدم جدوي الامر بالمعروف
والنهي عن المنكر فعندئز لا حل اسلم من ترك موطن الاثارة والانتقال الي مكان هاديْ الي ان يهدا غضبنا ونعاود
السيطرة علي زمام النفس .