Ali_Saad_Ali
19-03-2006, 06:26 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
أولا :
و عزتي و جلالي ما من عبد يعتصم بي دون خلقي أعرف ذلك
من نيته فتكيده السموات بمن فيها و الأ رض بمن فيها
إلا جعلت له من بين ذلك مخرجا و ما من عبد يعتصم بمخلوق
دوني أعرف ذلك من نيته إلا قطعت أسباب السماء بين يديه
و أرسخت الهواء من تحت قدميه و ما من عبد يطيعني إلا
و أنا معطيه قبل ان يسألني و مستجيب له قبل أن يدعوني
و غافر له قبل أن يستغفرني
ثانيا :
أوحى الله تعالى إلى موسى إبن عمران : يا موسى ما من عبادي لو
سألني الجنة بحذافيرها لأعطيته و لو سألني خلاق سوط من
الدنيا لم أعطه ليس ذلك من هوان له علي و لكن أريد أن
أدخر له في الآخرة من كرامتي و أحميه من الدنيا
كما يحمي الراعي غنمه من مراعي السوء يا موسى ما ألجات
الفقراء إلى الأغنياء لأن خزائني ضاقت و بأن رحمتي لم تسعهم
و لكني فرضت للفقراء في أموال الأغنياء ما يسعهم
أردت أن أبلو الأغنياء كيف مسارعتهم فيما فرضت للفقراء في
أموالهم يا موسى إن فعلو ذلك أتممت عليهم نعمتي و أضعفت لهم
في الدنيا للواحدة عشر أمثالها يا موسى كن للفقراء كنزا
و للضعيف حصنا و للمستجير غيثا أكن لك في الشدة صاحبا
و في الوحدة أنيسا و أكلؤك في ليلك و نهارك
ثالثا :
يا إبن آدم لا تخف من ذي سلطان ما دام سلطاني باقي و سلطاني
لا ينفذ أبدا يا إبن آدم لا تخشى من ضيق الرزق و خزائني ملئانه
و خزائني لا تنفذ أبدا يا إبن آدم لا تطلب غيري و أنا لك
فإن طلبتني وجدتني و إن فتني فتك و فاتك الخير كله يا إبن
آدم خلقت الأشياء من أجلك وخلقتك من أجلي فلا تشتغل
بما هو لك عمن أنت له يا إبن آدم
إن رضيت بما قسمته لك أرحت قلبك و بدنك و كنت عندي
محمودا
و إن لم ترض بما قسمته لك فبعزتي و جلالي لأسلطن عليك
الدنيا تركض فيها ركض الوحوش في البرية ثم لا يكون لك
منها إلا ما قسمته لك و كنت عندي مذموما يا إبن أدم خلقت
السماوات و الأرض و لم أعي بخلقهن أيعييني رغيف عيش
أسوقه إليك يا إبن آدم لم أطالبك بعمل غد فلا تسألن عن
رزق غد فأنا لم أنس من عصاني فكيف بمن أطاعني
يا إبن آدم أنا لك محب فبحقي عليك كن لي محبا
رابعا :
ينزل الله تبارك و تعالى في آخر ثلاث ساعات يبقين من الليل
فينظر الله في الساعة الأولى منهن في الكتاب الذي لا ينظر
فيه غيره فيمحو ما يشاء و ينظر ثم ينظر في الساعة الثانية
في جنة عدن و هي مسكنه الذي لا يكون معه فيها
أحد إلا الانبياء و الشهداء و الصديقون و فيها ما لم يره
أحد و لا خطر على قلب بشر ثم يهبط في آخر ساعة من الليل
فيقول : ألا من مستغفر يستغفرني فاغفر له
ألا سائل يسألني فأعطيه ألا داع يدعوني فأستجيب له ؟ حتى يطلع
الفجر و ذلك قول الله تعالى
( و قران الفجر .......) فيشهد الله و ملائكة الليل
و النهار هذه التلاوة
خامسا: يا عبد جعت فأكلت ما أنت مني و لا أنا منك . عطشت فشربت
ما أنت مني و لا أنا منك إنما أظهرت الشهوات حجابا
عليك لأمتحن محبتك فإن إخترتني دون جميع شهواتك كشفت لك عن ذاتك و ما عدت أسترك بشهوة إنما الشهوة تأتيك من ناحية جسدك أما ذاتك فقد خلقتها خالصة مبرأة لا تميل إلا لي وحدي
سادسا :
إن الجن و إلانس في نبأ عظيم أخلق و يعبد غيري أرزق و يشكر
سواي خيري إلى العباد نازل و شرهم إلي صاعد أتوود
إليهم برحمتي وأنا الغني عنهم و يتبغضون إلي بالمعاصي و هم
أفقر ما يكونون إلي أهل ذكري أهل مجالستي فمن أراد أن يجالسني
فليذكرني , أهل طاعتي أهل محبتي , أهل معصيتي لا أقنتهم
من رحمتي إن تابو إلي فأنا حبيبهم و إن أبو فأنا طبيبهم أبتليهم
بالمصائب لأطهرهم من المعايب الحسنة عندي بعشرة أمثالها
و أزيد و السيئة عندي بمثلها و أعفو و عزتي و جلالي لو
إستغفروني منها لغفرتها لهم و من أتاني منهم تائبا تلقيته
من بعيد و من أعرض عني ناديته من قريب أقول له
أين تذهب ألك رب سواي
أولا :
و عزتي و جلالي ما من عبد يعتصم بي دون خلقي أعرف ذلك
من نيته فتكيده السموات بمن فيها و الأ رض بمن فيها
إلا جعلت له من بين ذلك مخرجا و ما من عبد يعتصم بمخلوق
دوني أعرف ذلك من نيته إلا قطعت أسباب السماء بين يديه
و أرسخت الهواء من تحت قدميه و ما من عبد يطيعني إلا
و أنا معطيه قبل ان يسألني و مستجيب له قبل أن يدعوني
و غافر له قبل أن يستغفرني
ثانيا :
أوحى الله تعالى إلى موسى إبن عمران : يا موسى ما من عبادي لو
سألني الجنة بحذافيرها لأعطيته و لو سألني خلاق سوط من
الدنيا لم أعطه ليس ذلك من هوان له علي و لكن أريد أن
أدخر له في الآخرة من كرامتي و أحميه من الدنيا
كما يحمي الراعي غنمه من مراعي السوء يا موسى ما ألجات
الفقراء إلى الأغنياء لأن خزائني ضاقت و بأن رحمتي لم تسعهم
و لكني فرضت للفقراء في أموال الأغنياء ما يسعهم
أردت أن أبلو الأغنياء كيف مسارعتهم فيما فرضت للفقراء في
أموالهم يا موسى إن فعلو ذلك أتممت عليهم نعمتي و أضعفت لهم
في الدنيا للواحدة عشر أمثالها يا موسى كن للفقراء كنزا
و للضعيف حصنا و للمستجير غيثا أكن لك في الشدة صاحبا
و في الوحدة أنيسا و أكلؤك في ليلك و نهارك
ثالثا :
يا إبن آدم لا تخف من ذي سلطان ما دام سلطاني باقي و سلطاني
لا ينفذ أبدا يا إبن آدم لا تخشى من ضيق الرزق و خزائني ملئانه
و خزائني لا تنفذ أبدا يا إبن آدم لا تطلب غيري و أنا لك
فإن طلبتني وجدتني و إن فتني فتك و فاتك الخير كله يا إبن
آدم خلقت الأشياء من أجلك وخلقتك من أجلي فلا تشتغل
بما هو لك عمن أنت له يا إبن آدم
إن رضيت بما قسمته لك أرحت قلبك و بدنك و كنت عندي
محمودا
و إن لم ترض بما قسمته لك فبعزتي و جلالي لأسلطن عليك
الدنيا تركض فيها ركض الوحوش في البرية ثم لا يكون لك
منها إلا ما قسمته لك و كنت عندي مذموما يا إبن أدم خلقت
السماوات و الأرض و لم أعي بخلقهن أيعييني رغيف عيش
أسوقه إليك يا إبن آدم لم أطالبك بعمل غد فلا تسألن عن
رزق غد فأنا لم أنس من عصاني فكيف بمن أطاعني
يا إبن آدم أنا لك محب فبحقي عليك كن لي محبا
رابعا :
ينزل الله تبارك و تعالى في آخر ثلاث ساعات يبقين من الليل
فينظر الله في الساعة الأولى منهن في الكتاب الذي لا ينظر
فيه غيره فيمحو ما يشاء و ينظر ثم ينظر في الساعة الثانية
في جنة عدن و هي مسكنه الذي لا يكون معه فيها
أحد إلا الانبياء و الشهداء و الصديقون و فيها ما لم يره
أحد و لا خطر على قلب بشر ثم يهبط في آخر ساعة من الليل
فيقول : ألا من مستغفر يستغفرني فاغفر له
ألا سائل يسألني فأعطيه ألا داع يدعوني فأستجيب له ؟ حتى يطلع
الفجر و ذلك قول الله تعالى
( و قران الفجر .......) فيشهد الله و ملائكة الليل
و النهار هذه التلاوة
خامسا: يا عبد جعت فأكلت ما أنت مني و لا أنا منك . عطشت فشربت
ما أنت مني و لا أنا منك إنما أظهرت الشهوات حجابا
عليك لأمتحن محبتك فإن إخترتني دون جميع شهواتك كشفت لك عن ذاتك و ما عدت أسترك بشهوة إنما الشهوة تأتيك من ناحية جسدك أما ذاتك فقد خلقتها خالصة مبرأة لا تميل إلا لي وحدي
سادسا :
إن الجن و إلانس في نبأ عظيم أخلق و يعبد غيري أرزق و يشكر
سواي خيري إلى العباد نازل و شرهم إلي صاعد أتوود
إليهم برحمتي وأنا الغني عنهم و يتبغضون إلي بالمعاصي و هم
أفقر ما يكونون إلي أهل ذكري أهل مجالستي فمن أراد أن يجالسني
فليذكرني , أهل طاعتي أهل محبتي , أهل معصيتي لا أقنتهم
من رحمتي إن تابو إلي فأنا حبيبهم و إن أبو فأنا طبيبهم أبتليهم
بالمصائب لأطهرهم من المعايب الحسنة عندي بعشرة أمثالها
و أزيد و السيئة عندي بمثلها و أعفو و عزتي و جلالي لو
إستغفروني منها لغفرتها لهم و من أتاني منهم تائبا تلقيته
من بعيد و من أعرض عني ناديته من قريب أقول له
أين تذهب ألك رب سواي