أعزائي أعضاء منتديات ود مدني:
بما أنه لا يوجد قسم خاص للأمثال الشعبية في هذا المنتدي
اقترح هذا البوست للأمثال ومعانيها لتعم الفائدة بمعرفة تراث وطننا الحبيب..
وهذا البوست مفتوح للجميع..
والآن أبدأ أنا بهذا المثل:
عرض للطباعة
أعزائي أعضاء منتديات ود مدني:
بما أنه لا يوجد قسم خاص للأمثال الشعبية في هذا المنتدي
اقترح هذا البوست للأمثال ومعانيها لتعم الفائدة بمعرفة تراث وطننا الحبيب..
وهذا البوست مفتوح للجميع..
والآن أبدأ أنا بهذا المثل:
ابلم مو شقي شقي البتكلم معاه
الابلم هو الذى لا يفهم و لا يفهم فهذا الابلم لا يتعب فى محادثته وانما يتعب
محادثه فى حالتى الفهم والتفهيم وتفهيمه صعب لضعف عقله..
دخانكم يدخن وجوعكم يمحن..
ترى الدخان من المطبخ و تشم الرائحة والدار يعمها الجوع بظهور اثره على اجسام افرادها وشكاوى ضيوفها
أم سـلمبويتي ولا كـدكاي زول
هذا المثل من أمثال أهلنا في غرب السودان
أم سلمبوية هي الفـــأر الصـغير ويسمى أم سيسي
والكـدكاي هو الفـأر الكبيرأو ما يسمى (الجقــر)
وهذا المثل مـُطابق للمثل القائل لالوبنـا ولا تمر النـاس
راحت شمار في مرقه
ومعناه ذهبت بلا فائدة كما تذهب فائدة الشمار عندما يوضع في المرق
ويضرب هذا المثل تحسرا...
سرارة اللعوت تتلاقى يوم الموت ..
قرابتكم كقرابة شجر اللعوت ما تلتقي أعواده إلا عند حرقها بعد قطعها كذلك انتم لا تلتقون إلا عند وفاة أحدكم في الصلاة عليه – يضرب في المبالغة في الجفا
بخيت شكروه قال داك شهر تانى
قيل أن عبدا اسمه بخيت رأى بين جماعة هلال رمضان دون غيره واراهم اياه فشكروه وشهدوا له بقوة الإبصار فاغتر بالشكر وقال داك هلال تانى ، يضرب لمن يدعى معرفة الشئ
البتسوى كريت فى القرض بتلقاه فى جلدها
المعنى الحرفى ان كريت شاة تأكل القرض فاذا بها تذبح وتسلخ ويدبغ بالقرض جلدها ليكون ذلك الجلد ذا منفعة لامور اخرى ...
المعنى البعيد الواحد يحاول ما يضر الناس ولا اى شىء لان الضرر عائد عليه
كان كترت عليك الهموم ادمدم نوم
خربانة ام بناياً قش
البباري الجداد بودو الكوشة
البلعب مع الجريوات بخربشنو
بعد ما الفأس وقع في الرأس
يعني بعد تعمل الغلط ما ينفع الاسف
أمات طه أسطورة تروي عظمة الخالة عند المجتمع السوداني طلاسمها تحكي عن اليافع طه الذي كان له اربع خالات وتوفيت والدته وأحتضننه خالاته الأربع وحبنه حبا شديدا حتى اصبح يقال لهن أمات طه ( أمهات طه ) ترعرع طه في حنان خالاته ونضج وفي مرة خرج طه ولم يعد فسهرن الخالات خوفا من مكروه قد يلم بطه وبدأن رحلة البحث عن طه ولم تثمر جهودهن في ارجاع طه لبيته وجلسن مرة واتفقن على تتجه كل واحدة منهن على اتجاه بحثا عن طه وذهبت واحدة شمالا والثانية جنوبا والثالثة شرقا والرابعة غربا على ألا يعدن إلا وطه .....
ولكن كان ذلك يوم الفراق بينهن ولم يجتمعن مرة اخرى
فاصبحت هذه الاسطورة مضرب مثلا فيقال ( لحق أمات طه ) ..
والله يا جيفارا الخالات صاح كده واكتر.
التسي بي ايدك بغلب اجاويدك
الخيل تجقلب والشكرا لي حماد
كل زول بعجبوا الصارو
الما بتلحقة جدعة
والجاتك في مالك سامحتك
القلم مابزيل بلم
الصلاة يوم القيامة مابتنفع,,,
الحسنة في الهناي ,,, زي الهناي في الهناي,,,
((الحسنة في المنعول ,,, زي الشرى في القندول)),,,
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ود حنتوب
شكرا على الابداع يا ود حنتوب ..
ودا زي المثل البقول:البيتو من قزاز ما بفلع الناس بالحجارة
شكرا لكل الذين شاركوا بهذه الأمثال القيمة..
وفي الحقيقة في بعض منها أنا شخصيا ما كنت عارف معناه..
زي المثل بتاع أخونا جيفارا (أمات طه) فهو يحمل قصة لذيذة جدا..
وفي الحقيقة كلنا أكيد حنكون سمعنا بالمثل الفلاني ولكننا نجهل معناه..
فيا حبذا لو كان مع كل مثل يكتب تتبعه قصته أو مدلوله.. لتعم الفائدة..
ولكم التحية..
وهيا إلى المزيد من الأمثال..
الأسد ما كتل مرته
يضرب تطمينا للمرأة التي تخاف صحبتها لزوجها احتيالا عليه أو تطمينا له واصله إن الإمام على جاءه إعرابي شاكيا زوجته بأنه كل ما جاءها صاحت : قتلني قتلني.. فقال.. اقتلها وديتها علىّ..
خَتّوه قرض
وهذا المثل للمتخاصمين فهم قد تخاصموا حتى صار الكلام بينهم في مرارة القرض
الخيل تجقلب والشكر لي حماد