عرض للطباعة
اهلنا زماااان قالو لينا بكا الرجال عيب وانو دموع الرجال عمله نادرة زى لبن العصفور
الا حسى فى الزمن ده عاد دموع الرجال بقت ساهل وقريبه المغالطنى يفتح اى برنامج بتاع مسابقات اغانى مش ح تشوف دموع ده انت ح تشوفهم ينتحبو ويلولو
اصبحت دموع الرجل ليست لها الهيبه والمكانه العرفناها زمان
عزيزى الرجل جاوب وبصراحه هل تبكى ؟
ومتى تبكى ؟
متى اخر مره بكيت ؟
كدي اول حاجة
حسي يا ريموز في زمتك الفي المسابقات الفي التلفزيون ديل رجال
والبكى ماعيب
الرسول عليه الصلاة والسلام قال ان العين لتدمع
وآخر مرة بكيت لمن اتوفى اخوي الصغير عليه رحمة الله
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طلال الصول
طلال الصول
اول شى مشكور على المداخله
ربنا يرحم اخوك ويتقبلو وانشاءالله اخر الاحزان
والله بينى وبينك مرات بسال نفسى نقس السؤال بتاع هم رجال ؟؟؟
حقيقى البكى ما عيب
وصدق رسولنا الكريم
وقد قيل ان الدمع هو الانسان وان الانسان بلادمع زكرى انسان
بصراحه دموع الرجال غاليه لأنهم ما بيبكو إلا لما يكونو مجبورين
رغم إنو الواحد بيمر بي لحظات صعبه وقاسيه لكن بيتحامل على نفسو
خاصـة نحـن السودانيين نـادراً مانشــوف الأب يبكـي إلا فـي المصيبـه الجلـل
ومـرات في لحظات صغيره لكن بتكـون قاسيـه وتخليك تنزل دمعـه(الـوداع)
أما أشباه الرجال اللى بنشوفهم في برامج التلفزيون ديل لا حرج عليهم
وحقيقي دموع الرجال مابتنزل ساي وأقرب مثل اخوانا المغتربين
الشوق والحنين للأهل ومن كترة البكاء ما بيقدرو ينومو :(
(تخريمه بالجنبه: أتمني من دموع إنها تسامحني لأني بحبها كتير)
"دموع = أروع بنت عرفتها"
ريمــوز الغاليـه تسلمـي وإنتي بتفتحي مواضيـع جــادة
ربنـا يخليـك ياغاليــه وتسلمي كتيييييييييييييييير
دمتي بكل الود والحب (بعيداُ عن الدموع);)
الموسيقاراقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الموسيقار
اول شى احيك على عزفك الموضوعى جدا
حقيقى الدموع الصادقه اصبحت فى زماننا هذا عمله نادره ومن الصعب ان تجد من يبكى بصدق
اما دموع اشباه الرجال فهى متوفره وعلى الملأ
عدم بكاء الاب فى تقالدينا السودانيه لحكمه لانو ما بقدر اتخيل منظر الاب وهو يبكى لانو الاب مفروض يكون قوى والبكاء نوع من الضعف
اما المغتربين فهو نوع من الحنين للاهل والاقارب فمن الضرورة ان يعبرو ببعض الدموع
انا امنى ان تسامحك دموع
دا متين دا ولي شنو زاتو الواحد يبكي
ذي ما قالوا الاخوان ........
الفي التلفزيون ديل اشباه رجال و ليس رجال و الرجال مواقف فدموع الرجال غاليه جدا الا في اشد المواقف و بالنسبه للمغتربين القلب مات خلاص من كترة المواقف الماره بهم في كل ساعه و الله يعين .
.................................................. ...........
تخريمه /
بيني و بينكم البكاء ما عيب كلنا بنبكي اخر مره يوم العيد
ريموز كنت احسب البكاء يأتي لمواجع الجسد ولكني اكتشفت ان اوجع البكاء بكاء الروح وبكاء العقل. تبكي الروح في مواطن الفرح .وتنتحب في الحزن. ويبكي العقل في النعيم بينما ينعم في الشقاء. ولكني تستخفني بسمة طفل فيأسفني البكاء وتمطر العيون غربتها في مدن النفط الماعرفتها. نحيب الزمن مقدورها ملازمة. وتموت مآقيّا علي ايام خلت ماتمرغ فيها الخد علي الثري لربه. فالبكاء لامعيار رابطه رجل او امرأة. أمانبكي لحال بني جلدتنا تنهش عظام بعضها بعض والآخرين حولنا ملئ جفونهم عن شواردها .اني ابكي الآن!!!!!!!!!!!!!
تزرف دموع الرجال متى صغرت جباههم و لا نت عرائكهم و خارت عزائمهم
و الرجولة صفة لأعلى مراتب الكمال و الرشد و النضج . والطهر والزهد والصحوة والنُقلة من دنيا الذكور إلى دنيا رجال ،
ممن وصفهم الحق بأنهم ( لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَابَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُفِيهِ القُلُوبُ وَالأَبْصَارُ).
الرجولة وصف يمس الروح والنفس والخلق أكثر مما يمس البدن والظاهر، فرب إنسان أوتي بسطة في الجسم وصحة في البدن يطيش عقله فيغدو كالهباء،
و رب عبد معوق الجسد قعيد البدن و هو مع ذلك يعيش بهمة الرجال. وقد ثبت عن سهل بن سعد رضي الله عنه أنه قال: مر رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال:
(ما تقولون في هذا؟) قالوا: حري إن خطب أن يُنكح، و إن شفع أن يُشفع، و إن قال أن يُسمع. قال: ثم سكت، فمر رجل من فقراء المسلمين، فقال: (ما تقولون في هذا؟) قالوا:
حري إن خطب ألا يُنكح، وإن شفع ألايُشفع، وإن قال ألا يُسمع. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا خير من ملءالأرض مثل هذا. ف:"رب أشعث مدفوع بالأبواب لو أقسم على الله لأبره"
إن أول ميدان تتجلى فيه الرجولة هو أن ينتصر الإنسان على نفسه الأمارة بالسوء، فالرجل الحق هو الذي تدعوه نفسه للمعصية فيأبى، وتتحرك فيه الشهوة فيكبح جماحها، وتبدو أمامه الفتنة فلا يستجيب لها.
فيقود نفسه ولا تستميله، ويملكها ولا تملكه وهذا أول ميادين الانتصار.. وأولى الناس بالثناء شاب نشأ في طاعة الله حيث تدعو الصبوة أترابه وأقرانه إلى مقارفة السوء والبحث عن الرذيلة، ورجل تهيأت له أبواب المعصية
التي يتسابق الناس إلى فتحها أو كسرها؛ فتدعوه امرأة ذات منصب وجمال فيقول: إني أخاف الله.
وإذا كان كل الناس يحسن الغضب والانتقام للنفس إلا أن الذي لايجيده إلا الرجال هو الحلم حين تطيش عقول السفهاء، والعفو حين ينتقم الأشداء، والإحسان عند المقدرة وتمكن الاستيفاء؛
فاستحقوا المدح من الله {والْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِالنَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ} والثناء من رسوله كما في الحديث المتفق عليه:" لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ".
علوالهمة من الفحولة وهي أن يستصغر المرء ما دون النهاية من معالي الأمور..أما غيرالرجال أو أنصافهم فهممهم سافلة لا تنهض بهم إلى مفخرة، ومن سفلت همته بقي في حضيض طبعه محبوساً،
وبقي قلبه عن الكمال مصدودًا منكوساً.و من شيم العرب النخوة والعزة والإباء و كانت من مفاخرهم وأمجادهم فلم تزل رماحهم متشابكة وأعمارهم في الحروب متهالكة، وسيوفهم متقارعة،
قد رغبوا عن الحياة، وطيب اللذات...وكانوا يتمادحون بالموت، ويتهاجون به على الفراش ويقولون فيه: مات فلان حتف أنفه".والوفاء من شيم الرجال، التي يمدحون بها،
كيف لا وقد كان أهل الشرك يفتخرون به قبل أن يستضيئوا بنور الإسلام.: ومن أمثلة وفاء النبي (عليه الصلاة والسلام)موقفه يوم الهجرة و إبقائه علياً رضي الله عنه لرد الأمانات إلى أهلها.
و موقفه يوم الفتح حين أعطى عثمان بن طلحة مفتاح الكعبة وقال: "هاك مفتاحك يا عثمان، اليوم يوم بر ووفاء".
وفيي ومنا هذا تخلت الأمة عن أخلاق الرجال وساد فيها التهارج والتمارج و هوت وانهارت قواها حتى رثاها أعداؤها.يقولك وندي - أحد المستشرقين النصارى - حيث قال:
"العرب هوَوْا عندما نسوا فضائلهم التي جاؤوا بها ، وأصبحوا على قلب متقلب يميل الى الخفة والمرح والاسترسال بالشهوات".
والله لقد صدق و هو كذوب ،فقد كنا نعيب على أهل مصر ونتندر عليهم بقولنا: إن شارع الهرم صار مائلاً من تزاحم الكبريهات و المراقص حيث هز الوسط
و الأن صرنا ننافسهم و يوشك أن يجمعنا الطبل و المزمار و تفرقنا العصا.