أهل بيت النبي ... خديجة بنت خويلد المبشرة ببيت في الجنة

أهل بيت النبي ... خديجة بنت خويلد المبشرة ببيت في الجنة

أم المؤمنين خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبدالعزى بن قصي بن كلاب، كانت تدعى في الجاهلية “الطاهرة”، أول من آمن بالنبي صلى الله عليه وسلم وصدقه وثبت جأشه، عاقلة جليلة مصونة، ذات شرف وجمال في قريش، تجتمع مع النبي في النسب عند جده قصي.

كان أبو طالب فقيرا، كثير عيال، لذلك رأى أن يجد لابن أخيه محمد سببا للرزق أوسع من رعي الغنم، وبلغه يوما أن خديجة تستأجر رجالا من قريش في تجارتها، وإذ علم أبو طالب أنها تجهز لخروج تجارتها إلى الشام مع القافلة نادى ابن أخيه، وقال له: يا ابن أخي أنا رجل لا مال لي، وقد اشتد الزمان علينا، وقد بلغني أن خديجة استأجرت فلانا ببكرين ولسنا نرضى لك بمثل ما أعطته، فهل لك أن أكلمها؟ ووافق النبي، وخرج أبو طالب إليها فقال لها هل لك يا خديجة أن تستأجري محمدا؟.. فقد بلغنا أنك استأجرت فلانا ببكرين، ولسنا نرضى لمحمد دون أربعة بكار، وكان جواب خديجة: لو سألت ذلك لبعيدٍ بغيضٍ فعلنا، فكيف وقد سألته لحبيب قريب؟

وخرج محمد مع ميسرة غلام خديجة، بعد أن أوصاه أعمامه به، وانطلقت القافلة في طريق الصحراء إلى الشام، واستطاع بأمانته ومقدرته أن يتجر بأموال خديجة تجارة أوفر ربحا مما فعل غيره من قبل، واستطاع بحلو شمائله وجمال عواطفه أن يكسب محبة ميسرة وإجلاله.

الزواج المبارك

عادت القافلة، وانطلق محمد حتى دخل مكة في ساعة الظهيرة، فرأته خديجة وهو على بعيره، وحين دخل دارها استقبلته، واستمعت إليه يقص بعباراته البليغة الساحرة خبر رحلته، وربح تجارته وما جاء به من صناعة الشام، وهي تنصت مغتبطة مأخوذة، وأقبل ميسرة من بعد فروى لها عن محمد وشمائله ورقة وجمال نفسه، مما جعلها وهي في الأربعين من سنها، وهي التي ردت من قبل أعظم رجال قريش شرفا ونسبا، تود أن تتزوج هذا الشاب الذي نفذت كلماته إلى أعماقها وتحدثت في ذلك إلى صديقتها نفيسة التي ذهبت إلى محمد فقالت له: ما يمنعك أن تتزوج؟ قال: ما بيدي ما أتزوج به، قالت: فإن كفيت ذلك ودعيت إلى الجمال والمال والشرف والكفاءة أفلا تجيب؟.. قال: فمن هي؟ أجابت نفيسة بكلمة واحدة: خديجة، قال محمد كيف لي بذلك؟.. وكان قد أنس هو أيضا إلى خديجة، وإن لم تحدثه نفسه بزواج منها لما كان يعلم من ردها أشراف وأغنياء قريش، فلما قالت له نفيسة جواباً عن سؤاله، سارع إلى إعلان قبوله.

ولم تبطئ خديجة أن حددت الساعة التي يحضر فيها مع أعمامه ليجدوا أهلها عندها ليتم الزواج، فخطبها عمه حمزة بن عبدالمطلب من عمها عمرو بن أسد بن عبدالعزى.. وتزوجها النبي قبل بعثته بخمسة عشر عاما، وكان عمره حينئذ خمسا وعشرين سنة، وعمرها أربعون سنة، وكانت أم المؤمنين الأولى، المؤمنة الصالحة المجاهدة التي تحملت الأعباء والمحن، وبقيت معه إلى أن أكرمه الله بالرسالة، فآمنت به ونصرته وكانت له وزير صدق.

وكانت السيدة خديجة رضي الله عنها نعم الزوجة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فوقفت معه في تلك الظروف الصعبة بنفسها وبمالها الوفير، وبعقلها الراجح وجاهها الكبير في قومها، آزرته في دعوته فكان لها فضل السبق في ذلك على الرجال والنساء، فهي أول من آمن بالله ورسوله في هذه الأمة.

ومن خصائص أم المؤمنين الأولى أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يتزوج عليها في حياتها ولم يتزوج قبلها، ورزقه الله منها بأولاده جميعا إلا إبراهيم، وهم القاسم والطيب والطاهر “ماتوا رضعا”، ورقية وزينب وأم كلثوم وفاطمة رضوان الله عليهم، لم تسؤه قط ولم تغاضبه ولم ينلها منه عتب ولا هجر.

وقالت السيدة عائشة رضي الله عنها: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا ذكر خديجة لم يكد يسأم من ثناء عليها واستغفار لها، فذكرها يوما، فحملتني الغيرة، فقلت: “لقد عوضك الله من كبيرة السن”، قالت: فرأيته غضب وقال: “كيف قلت؟ والله لقد آمنت بي إذ كذبني الناس، وآوتني إذ رفضني الناس، ورزقت منها الولد”، قالت: فغدا وراح عليّ بها شهرا.

سلام من الله

والسيدة خديجة ممن كمل من النساء، كانت عاقلة كريمة، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يثني عليها ويفضلها على سائر أمهات المؤمنين، ويبالغ في تعظيمها، وبين النبي صلى الله عليه وسلم فضلها بأنها خير نساء الأرض في عصرها حيث قال: “خير نسائها “أي الأرض” مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد”، قال النووي: كل واحدة منهما خير نساء الأرض في عصرها، وفي مسند الإمام أحمد “أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد، وفاطمة بنت محمد، وآسية بنت مزاحم، امرأة فرعون، ومريم ابنة عمران”.

وقد بعث الله سبحانه وتعالى إلى أم المؤمنين خديجة بنت خويلد بالسلام مع جبريل فبلغها النبي صلى الله عليه وسلم ذلك وبشرها الرسول بالسلام من رب العالمين، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: “يا رسول الله، هذه خديجة قد أتت معها إناء فيه إدام أو طعام أو شراب، فإذا هي أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها ومني وبشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب”، و”القصب هو اللؤلؤ المجوف الواسع، والصخب الضجيج والغلبة، والنصب والتعب”.

ولما قضي على بني هاشم وعبدالمطلب أن يخرجوا من مكة إلى شعب أبي طالب بعد أن أعلنت قريش عليهم حربا لا ترحم، لم تتردد خديجة في الخروج مع زوجها، وتخلت عن دارها وتبعت رجلها ونبيها.

وقبل الهجرة بثلاث سنين أسلمت أم المؤمنين خديجة الروح بين يدي رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورجعت نفسها المطمئنة إلى ربها راضية مرضية.

رضى الله عنها

جزاك الله خير أبونبيل
وفى ميزان حسناتك

منزلة السيدة "خديجة" عند رسول الله صلى الله عليه

كانت للسيدة "خديجة" منزلة خاصة في قلب رسول الله عليه الصلاة و السلام فهى عاقلة، جليلة، دينة، مصونة، كريمة، من أهل الجنة، فقد أمر الله – تعالى – رسوله أن يبشرها في الجنة ببيت من قصب لا صخب فيه ولا نصب.. وحتى بعد وفاتها...وزواج رسول الله من غيرها من امهات المؤمنين...لم تستطع اى واحدة منهن ان تزحزح " خديجة " عن مكانتها في قلب رسول الله..ص..

فبعد اعوام من وفاتها...و بعد انتصار المسلمين في معركة " بدر " و اثناء تلقى فدية الاسرى من قريش ، لمح رسول الله..ص..قلادة لخديجة بعثت بها ابنتها " زينب " في فداء لزوجها الأسير " أبى العاص بن الربيع " حتى رق قلب المصطفى..ص..من شجو و شجن و ذكرى لزوجتة الاولى " خديجة "...تلك الزوجة المخلصة الحنون ، التى انفردت بقلب رسول الله..ص.. ربع قرن من الزمان لم تشاركها فية أخرى ،, فطلب رسول الله من اتباعه ان يردوا على زينب قلادتها و يفكوا أسيرها .

وقالت عائشة : كان رسول الله..ص.. لا يكاد يخرج من البيت حتى يذكر خديجة فيحسن الثناء عليها، فذكر خديجة يوما من الأيام فأدركتني الغيرة ، فقلت هل كانت إلا عجوزاً فأبدلك الله خيراً منها، فغضب حتى اهتز مقدم شعره من الغضب ثم قال:" لا والله ما أبدلني الله خيراً منها ، آمنت بي حين كفر الناس ، وصدقتني إذ كذبني الناس ، و واستنى بمالها إذ حرمنى الناس ، ورزقني منها الله الولد دون غيرها من النساء "ً...فقالت السيدة عائشة..رضى الله عنها.." يا رسول الله ، اعف عنى ، ولا تسمعنى أذكر "خديجة" بعد هذا اليوم بشئ تكرهه "

و قالت السيدة عائشة..رضى الله عنها.." ما غرت على احد من نساء النبى..ص.. ما غرت على خديجة . وما رأيتها ، ولكن كان النبى..ص..يكثر ذكرها و ربما ذبح الشاة ثم قطعها اعضاء ثم يبعثها في صدائق خديجة ، فربما قلت له : كأن لم يكن في الدنيا امرأة إلا خديجة . فيقول : إنها كانت و كانت ، وكان لى منها ولد..."

رضى الله عنها

جزاك الله خير أبونبيل
وفى ميزان حسناتك

رضى الله عنها

جزاك الله خير أبونبيل
وفى ميزان حسناتك

خديجة بنت خويلد المبشرة ببيت في الجنة


بقلم : الدكتور/محمود ابراهيم الديـــك


السيدة خديجة بنت خويلد بن أسد بن العزى بن قصي بن كلاب القرشية, التاجرة, أوسط قريش نسباً وأكثرهم مالاًً وأكرمهم أخلاقاً ومن أفهم التجار في تنمية المال و اختيار الأمناء لإدارته حتى أصبحت ممن يشار إليها بالغنى ورجاحة العقل حتى كان يطمع بالزواج منها أكابرٍقريش وأعيان مكة ولكنها ما كانت لتلقي لمن تقدم إليها بالاً حتى اختارت هي لنفسها أصدق الناس حديثاً وأشهرهم أمانة وأرقهم أدباً وحياءً فخطبته هي لنفسها لما رأت فيه من كمال الصفات وأداء الأمانه ونماء مالها على يديه....

إنه محمد بن عبد الله خاتم المرسلين ورحمة الله للعالمين.

كيف تم هذا الزواج من محمد صلى الله عليه و سلم و خديجة رضي الله عنها؟

سمعت ما تناقله الناس في كل أرجاء مكة عن صدق محمد وأمانته وعن نبل أخلاقه وحميد سلوكه فأحبت أن يدير لها أموالها وأن يتاجرلها فيه... وهكذا هي نظرة التجارالذين يريدون توظيف الناس في أموالهم فهم يبحثون عن الأمناء الصادقين أصحاب النفوس الكبيرة و الأخلاق الحميدة يدرسون سيرتهم الذاتية و يختبرون أعمالهم العملية حتى يستقر لهم الرأي و يتولون إدارة المال.

وهكذا خديجة سمعت ثناء الناس على محمد بن عبد الله وأمانته وصدقه وأخلاقه وسلوكه فبعثت إليه غلامها الأمين ميسرة تطلب مقابلته فلما حضر لمقابلتها وكانت لها فراسة حادة قالت:يا محمد إني أتوسم فيك كل الخيروأنت على كل لسان بأنك الصادق الأمين فهل لك أن تتولى تجارة مالي و أطمع أن أنال بركة النماء على يديك و أجعل لك أفضل ما كنت أعطيه لغيرك؟ فأطرق رسول الله حياءً ثم قال: نعم فقالت والبهجة تملأ صدرها لإستجابة محمد صلى الله عليه وسلم وقالت على الخيروالبركة وبدأت الرحلة مع رسول الله و ميسرة إلى بلاد الشام فباعا واشتريا وربحا ربحا وفيراً ما كانت تحلم به خديجة ورأى ميسرة من أخلاق محمد ما لم يره من أحد من البشر كما رأى من البركة و الخوارق ما جعله يملك عليه قلبه وجوارحه حباً لمحمد صلى الله عليه وسلم فما من راهب رأى محمد إلا وقال: إن لهذا الشاب شأن عظيم. وفي وجهه الخير ودلائل النبوة.

وعاد محمد وميسرة إلى مكة بالربح الوافر وأخذ ميسرة يحدث خديجة بما رأى وشاهد من أخلاق محمد صلى الله عليه وسلم وكيف كانت البركة والربح على يديه ويحدثها عن حسن صحبته وثناء كل من رآه عليه وكانت هي نفسها تعرف من هومحمد فكانت تقدره تقديراً واقعياً ليس لأنه عاملاً في مالها بل لأنه معروف بالأمانة والصدق عزوفاً عن الدنيا طموحاً لمعالي الأموركسوباً للخير



ماوجدت بركة في ربح ولا هدوء بال على مال إلا على يد محمد بن عبد الله وأخذت تفكر

بمحمد صلى الله عليه و سلم وتقول في نفسها وماذا لو أن محمداً وهو كامل الشباب و كامل الخلق لو يكون لي زوجاً ؟ ثم تقول: ولكن كيف السبيل : أفا كلمة بنفسي عن ذلك لعله لا يرغب بالزواج مني!!

فبعثت إليه صديقة من صديقاتها وهي ( نفيسة بنت منية) تكلمه وكانت ذكية راجحة العقل فقالت: يا محمد ما يمنعك أن تتزوج ؟ فقال:( ما بيدي ما أتزوج به يا نفيسة) فقالت: فإن كفيت ذلك ودعيت إلى الجمال والمال والشرف والكفاءة ألا تحب ؟ فقال: و من هي ؟ قالت: خديجة بنت خويلد



قال: يانفيسة و كيف لي ذلك وقد خطبها من بذل لها المال والأكابرمن قريش وغيرها فأبت ؟ فقالت نفيسة: أنا بذلك كفيل وأنا أفعل ما أجعلها زوجة لك... وذهبت نفيسة فأخبرت خديجة بما دار بينها وبين محمد من حواريدل على قبوله فقالت خديجة: ابلغي محمد أن يأتينا خاطبا ساعة كذا وكذا وبعثت خديجة وراء عمها عمرو بن أسيد وأخبرته الخبر فقال: والله هذا الشاب لا يرد أبداُ وأخبرمحمد صلى الله عليه و سلم عمومته بذلك فوافقوا على ذلك علماً أن محمداً كان عمره الخامسة والعشرين و خديجة في الأربعين وكانت زوجة لعتيق بن عائد المخزومي فقام معه عمه أبو طالب و بعض عمومته الذين يعرفون قدر خديجة و مكانتها في قريش بل وفي مكة و القبائل, المرأة الشريفة العفيفة الجميلة الغنية والتي كان يطمع في الزواج منها كل الأكابر ولكنها أبت ودخل أبوطالب ومعه الأعيان خاطباً خديجة لمحمد فرحب عمرو بن أسيد و قام أبو طالب و خطب الخطبة التالية في هذه المناسبة فقال:


الحمد لله الذي جعلنا من ذرية ابراهيم و زرع اسماعيل وأصل معد وجعلنا حراس بيته وسواس حرمه وجعل لنا بيتاً محجوباً و حرماً آمناً وجعلنا حكام الناس ثم إن أبن أخي هذا محمد بن عبد الله لا يوزن به رجل إلا رجح به شرفاً ونبلاً وفضلاً وعقلا وإن كان فيً المال قل فإن المال ظل زائل وأمر حائل وعارية مستردة وهو والله بعد هذا له نبأ عظيم و خطر جليل وقد خطب إليكم رغبةً في كريمتكم خديجة و قد بذل لها عشرين بكرة – و البكرة الفتي من الأبل.


فقام ورقة بن نوفل ابن عم خديجة و كان له إطلاع على التوراة و الإنجيل فقال:


الحمد لله الذي جعلنا كما ذكرت وفضلنا على ما عددت فنحن سادة العرب و قادتها وأنتم أهل لذلك كله لا تنكر العشيرة فضلكم ولا يرد أحد من الناس فخركم وشرفكم و قد رغبنا في الإتصال بحبلكم و شرفكم فأشهدوا علي معاشر قريش بأني قد زوجت خديجة بنت خويلد من محمد بن عبد الله ثم سكت فقال أبوطالب: إني أحب أن أسمع عمها عمرو بن أسيد فقال عمها: إشهدوا علي معاشر قريش أني قد زوجت خديجة بنت خويلد إلى محمد بن عبد الله وشهدعلى هذا الزواج المبارك بين حبيبة ملك حبها لمحمد شغف قلبها وبين محمد بن عبد الله الذي كان يحتاج إلى هذا القلب الكبير وهذه الشريفة التي جمعت بين الجمال والمال وبين العفة والمرؤة ما جعلت محمداً يلهج بذكراها طيلة حياته.


صنع رسول الله وليمة كبيرة بزواجه من خديجة رضي الله عنها وعم الفرح والسرور جميع أرجاء مكة ودام هذا الزواج المبارك خمساً وعشرين سنة كانت لحمته الوئام والحب وسداه الإخلاص والوفاء وانجبت لرسول الله صلى الله عليه وسلم جميع أولاده وهم:( القاسم وعبد الله وزينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة) إلا أن إبراهيم ابنه من مارية القبطية التي اهداها إليه

المقوقس عظيم الأقباط في مصر.

عث الله محمداً صلى الله عليه وسلم رسولاً وخديجة هي زوجته الوحيدة التي يبادلها حباً بحب.

دخل عليها في أول أيام الوحي وهو خائف يقول زملوني زملوني دثروني دثروني ويحدثها عن خوفه مما رأى من الوحي وهي تقول له لا تخف يابن العم والله إنك النبي المنتظر و والله لن يخذلك الله أبداَ إنك لتصل الرحم وتصدق الحديث وتحمل الكل وتعين على نوائب الدهر فكانت نعم السند والمعين ولم يتطرق إلى ذهنها أي شك أن محمداً هوالرسول المبشر به وتأخذه إلى ابن عمها ورقة ابن نوفل وكان يكتب الخط العربي وعنده علم من الكتب السماوية السابقة فيقول لمحمد: يا ابن أخي هذا الناموس الذي أنزل على موسى وعيسى أنت نبي هذه الأمة ليتني أكون حياً إذ يخرجك قومك فقال رسول الله: أو مخرجي هم قال ورقة: نعم لم يأت رجل بمثل ما جئت به إلا أوذي وإن يدركني يومك أنصرك نصراً مؤزراً ولكن ورقة لم تمضي به أيام حتى توفي.

وتمضي الأيام برسول الله وخديجة أول من آمن به و دخل الإسلام وكانت له السند بعد الله و نزل جبريل على رسول الله يقول:يا محمد بلغ خديجة من الله السلام.

كانت خديجة تلقب بالجاهلية بالطاهرة وفي الإسلام خير النساء في الجنة خديجة بنت خويلد ومريم ابنة عمران وأمية إمرأة فرعون و فاطمة بنت محمد.

تقول عائشة أم المؤمنين: كان رسول الله لم يكن يسأم من الثناءعلى خديجة والإستغفار لها

فذكرها يوماً فأخذتني الغيرة فقلت: لقد عوضك الله من كبيرة السن فرأيته غضب غضباٍ شديداً

فقلت في نفسي والله لن أذكر خديجة بسوء وقال رسول الله: والله ما أبدلني الله خيراً منها لقد آمنت بي حين كفر الناس واشركتني في مالها حين حرمني الناس ورزقني الله منها الولد وحرمني من غيرها.

نعم: خديجة سابقة نساء العالمين إلى الإيمان بالله و رسوله أقرأها جبريل السلام من ربها

حملت معه عبء الرسالة في بدايتها وما نالت منه قريش إلا بعد موت عمه أبو طالب وموت زوجته خديجة وما من سعادة تعدل سعادة الرجل قي بيته وحكمة الله بالغة أن تموت خديجة في رمضان قبل الهجرة بثلاث سنين وأن يموت أبو طالب بنفس العام الذي سمي بعام الحزن

و دفنت خديجة بالحجون بمكة وبقي رسول الله يذكرها مع أعبائه الثقال ويكرم كل من كانت تحبه خديجة وكان رسول الله يقول: جائني جبريل وقال:( بشًر خديجة ببيت في الجنة من قصب لا نصب فيه ولا وحب) أي بيت في الجنة لا تعب فيه ولا عناء.... نعمت البشرى ونعم المبشروهنيئاً لخديجة في ذكرها في العالمين و هنيئاً لكل إمرأة تكون لزوجها نعم المعين.

رضى الله عنها

جزاك الله خير أبونبيل
وفى ميزان حسناتك

تقول عائشة أم المؤمنين:

كان رسول الله لم يكن يسأم من الثناءعلى خديجة والإستغفار لها

فذكرها يوماً فأخذتني الغيرة فقلت:
لقد عوضك الله من كبيرة السن فرأيته غضب غضباٍ شديداً

فقلت في نفسي والله لن أذكر خديجة بسوء وقال رسول الله:

والله ما أبدلني الله خيراً منها لقد آمنت بي حين كفر الناس واشركتني في مالها حين حرمني الناس ورزقني الله منها الولد وحرمني من غيرها.

نعم: خديجة سابقة نساء العالمين إلى الإيمان بالله و رسوله أقرأها جبريل السلام من ربها

ألأبن العزيز .zoolfrda
لك خاص التحايا
شكرا على المشاركة وجعلها اللة فى ميزان حسناتك امين

أهل بيت النبي

أم المؤمنين هند بنت أبي أمية «أم سلمة»

هي أم المؤمنين هند بنت أبي أمية والمعروفة بلقب أول ابنائها سلمة وقد كان هذا الاسم يصلح للأولاد كما للبنات في ذلك الوقت ..وأمنا أم سلمة حباها المولى عز وجل بصفات جليلة كثيرة قلما تتواجد في شخص واحد ..فهي الى جانب جمال الوجه، كانت تتمتع بجمال الروح، والى جانب رجاحة العقل كانت تتمتع بخفة الظل، ومع شدة إيمانها وعلو مكانتها بين قومها كانت شديدة التواضع.

ولدت السيدة أم سلمة لأبوين كريمين، فأبوها صوب الكرم والجود وكان يُلقب باسم زاد الركب، فقد كان لايترك أحداً يسافر معه وهو محملاً بالزاد؛ بل كان يكفي كل من يسافر في قافلته من طعام وشراب لذلك أُطلق عليه لقب زاد الركب، وأمها هي السيدة عاتكة بنت عامر من أشرف أنساب العرب.

وكانت السيدة أم سلمة من أوائل المسلمات التي شرح الله سبحانه وتعالى صدرها الى الإيمان، كما شهدت سيدتنا الكريمة الهجرتين الأولى من مكة الى الحبشة والثانية من مكة الى المدينة؛ أما هجرتها الأولى فقد كانت هرباً من بطش المشركين، ففرت بدينها هي وزوجها عبدالله بن عبد الأسد المخزومي وهناك في أرض الحبشة أنجبت أبناءها زينب وَسلَمَة الذي لُقبت باسمه هي وزوجها، ثم مالبثت أن أنجبت عمراً ودرة، فكانت نعم الأم لهم، وعندما كبروا حسُن اسلامهم جميعاً.

تعرضت السيدة ام سلمة الى محنة شهيرة هي واسرتها بعد أن انتشرت الأخبار بأن الوضع أصبح آمناً في مكة فلما عاد المهاجرون من الحبشة لم يجدوا الأوضاع كما سمعوا، فتحركت فلول المهاجرين من مكة الى المدينة، وعندما تأهبت السيدة أم سلمة هي وزوجها أبو سلمة وابنهما سلمة للهجرة حدث مالم يكن متوقعاً!

فقد وجدت الأسرة نفسها أمام فلول الشر تتربص بهم، بل والأنكى من ذلك تمنعهم من الخروج معاً وقالوا لأبي سلمة:

هذه نفسك غلبتنا عليها،أرأيت صاحبتنا هذه، على ما نتركك تسير بها في البلاد؟

وكان من بينهم أهلها من بني المغيرة، ولما سمع ذلك بنو عبد أسد (أهل الزوج) أتوا مسرعين وقالوا:

والله لا نترك ابننا عندها إذا نزعتموها من صاحبنا!

وتجاذب الطرفان الطفل سلمة؛ أهل الزوجة الغاضبون والساعون لأخذ ابنتهم من جهة وأهل الزوج الحانقون والساعون الى أخذ ابن ولدهم من جهة أخرى.

وظل الطرفان يتجاذبان ذراع الطفل الباكي حتى دوت صرخته العالية تعلن أن ذراعه قد انخلع من مكانه..فسارع أهل الزوج واختطفوا الطفل المصاب بينما حبس أهل الزوجة ابنتهم، ولم يطق الزوج المكوث في مكة بعد ذلك فانطلق الى المدينة، ومضت الأيام على أم سلمة ثقيلة حزينة بلازوجها ولا ولدها، حتى رآها أحد أقاربها وهي تجلس كل يوم باكية حزينة أزيد من عام، فرق قلبه وخاطب أهله قائلاً: ألا تخرجون هذه المسكينة؟ فرّقتم بينها وبين زوجها وبين ابنها، ومازال بهم حتى قالوا: الحقي بزوجك ان شئت.

ويشاء العلي القدير فيرق قلب أهل الزوج؛ حتى يُرجعوا لها ابنها، فتسرع أم سلمة تلك المرأة الصابرة المحتسبة، وتأخذ ناقتها تريد الذهاب الى المدينة للحاق بزوجها وتخشى أن يعاود أهلها عليها الكرة؛ فتنطلق في طريق سفر طويل ليس معها أحد إلا ابنها سَلَمَة ويقين قوي بأن الله معهما لن يتركهما أبداً.

ويصدق حدس تلك المرأة الصالحة التي لايترك قلبها ولسانها التسبيح أبداً، فيرسل لها على الطريق عثمان بن طلحة وكان على الكفر يومئذٍ إلا أن به من خلق الشهامة والمروءة ماأبى عليه أن يترك هذه المرأة في الصحراء الموحشة وحيدة فأخذ بخطام بعيرها وانطلق بها عبر الصحراء، يغض بصره، ولايتكلم ويستكشف الطريق، فلم يزل يصنع ذلك حتى أوصلها على أعتاب المدينة وقال لها: إن زوجك في هذه القرية، فادخليها على بركة الله، ثم انصرف عائداً الى مكة.

وكانت أم سلمة بذلك هي أول ظعينة (امرأة في هودج) تدخل الى المدينة.

ولعل الله سبحانه وتعالى قد ذلل لأم سلمة الطريق وجعل لها الرفيق من شدة إيمانها وكثرة ذكر لسانها، وكيف لا وقد وعت سيدتنا أم سلمة من هدي النبي الكريم صلى الله عليه وسلم الكثير. فقد قال أبو الدرداء رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألا أنبئكم بخير أعمالكم وأزكاها عند مليككم وأرفعها في درجاتكم وخير لكم من إنفاق الذهب والورق وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم، ويضربوا أعناقكم. قالوا بلى يارسول الله، قال : ذكر الله ..

التئم شمل أسرة ام سلمة مرة أخرى بعد طول غياب، وفرح أبو سلمة بعودة ابنه وزوجه إليه، وكان أبوسلمة نعم الزوج لزوجته، وكان على غير عادات العرب الجاهلية، يقدر زوجته أم سلمة تقديراً كبيرأً، ويحنو عليها، ويتلطف، إلا أن حُسن عشرته لزوجته لم يمنعه من متابعة جهاده، والقيام بواجبه تجاه دين الله ورسوله.

فشهد أبو سلمة معركة بدر، وقاتل ببسالة في موقعة أحد، وكاد أن يُقتل إلا إنه أصيب بسهم في ذراعه ظل يؤلمه حتى التئم ثم ما لبث أن عاود مرة اخرى حين خرج أبو سلمة في إحدى السريات..وما لبث أن مات الصحابي الجليل أبو سَلَمَة..

ويُروى أنه رضي الله عنه قبل أن تفيض روحه الكريمة دعا لزوجته وقال : اللهم ارزق أم سلمة بعدي رجلاً خيراً مني لايحزنها ولايُؤذيها.

أم سلمة وذكر الله

بعد رحيل الزوج والسند عن أم سلمة، كعهدها دائماً لم تترك أم سلمة ذكر الله، وكانت قد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (مامن عبد يصاب بمصيبة فيفزع إلى ماأمره الله به من قول: إنا لله وإنا إليه راجعون، اللهم أجرني في مصيبتي وأخلفني خيراً منها إلا آجره الله في مصيبته).

تقدم أفضل الصحابة لخطبة أم سلمة، فتقدم لها أبو بكر الصديق، ولما رفضت تقدم لها عمر بن الخطاب، وكانت رضي الله عنها ذات جمال وضاء وايمان راسخ ونسب شامخ على الرغم من تقدم السن بها وكثرة أولادها، وكانت أم سلمة ترفض كل من تقدم لها إلى أن تقدم لها سيدنا وحبيبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، لكنها أشفقت وقد جاوزت سن الشباب ومعها عيال، كما أنها كانت ذات غيرة، اشفقت أم سلمة أن لا تكن نعم الزوج لرسول الله، واعتذرت،

فجاءها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أما أنك مسنة فأنا أكبر منك، وأما الغيرة فيذهبها الله عنك، وأما العيال فإلى الله ورسوله، وتزوجت أم سلمة بخيرة خلق الله وببركة تسبيح أم سلمة التي عوضها الله سبحانه وتعالى بخير من زوجها أبو سلمة بسيد الأولين والأخرين، والذي بزواجها منه أصبحت أماً للمؤمنين.

عُرف عن السيدة أم سلمة حكمتها ورجاحة عقلها وكانت صاحبة عقل ومشورة، وقال عنها رسول الله: كانت أم سلمة محسنة في شأني معينة في أمري، وقد كان وحي الله جبريل الأمين عليه السلام يتنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت السيدة عائشة، ثم ما لبث أن جاء وحي الله الأمين في بيت السيدة أم سلمة كذلك.

جيهان محمود **البيان

أهل بيت النبي ... فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين

ولدت السيدة فاطمة الزهراء في السنة الخامسة قبل البعثة.. في بيت الطهارة والإيمان لتكون رمز المرأة المسلمة وسيدة نساء العالمين، وأم الأئمة واقترن مولدها بالحادث الجليل الذي ارتضت فيه قريش “الأمين” حكما فيما اشتجر بينها من خلاف على وضع الحجر الأسود بعد تجديد بناء الكعبة المشرفة، فاستبشر أبواها بمولدها، واحتفلا بها احتفالا لم تألفه مكة في مولد أنثى.

نشأت الزهراء في بيت النبوة ومهبط الرسالة وامتحن الله إيمانها وتعلقها بأبيها بجعلها تتعذب لما يلقى من فادح الأذى، وما يكابده أتباعه من اضطهاد مرير، وصحبت أبويها إلى شعب أبو طالب حيث عاشت هناك بين أسوار الحصار المنهك ثلاث سنوات.. ثم عادت إلى مكة بعد انهيار الحصار لتشهد موت أمها السيدة خديجة، ثم هجرة أبيها إلى يثرب.. وبعدها بثلاثة أيام هاجر علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وكان قد تمهل في مكة، ليؤدي الودائع التي كانت عند النبي لأصحابها، وبقيت فاطمة وأختها أم كلثوم، حتى جاء رسول من أبيها فصحبهما إلى يثرب.

“هي لك يا علي”

بلغت السيدة فاطمة الزهراء الثامنة عشرة من العمر وبدت عليها كل ملامح النضج الفكري والرشد العقلي فتقدم سادات المهاجرين والأنصار لخطبتها طمعا في مصاهرة النبي صلى الله عليه وسلم، ولكنه كان يردهم بلطف معتذرا بأن أمرها إلى ربها.. وفي أواخر السنة الثانية للهجرة وكان عمرها نحو عشرين سنة خطبها أبو بكر الصديق، ثم عمر بن الخطاب رضي الله عنهما، ولكن الرسول صلى الله عليه وسلم ردهما أيضا بلطف، وقال لكل منهما: لم ينزل القضاء بعد.

وكان علي بن أبي طالب كرم الله وجهه يتلبث حتى تحين الفرصة لخطبة فاطمة، لكنه لا يدري بم يمهرها وليس في يده مال وصعبت مهمته بعد رد النبي لأبي بكر، وعمر، لكنه تشجع وجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وجلس قريبا منه على استحياء لا يذكر حاجته، فسأله: ما حاجة ابن أبي طالب؟ فأجاب: ذكرت فاطمة بنت رسول الله. فقال النبي: مرحبا وأهلا.. وفي رواية “هي لك يا علي”.. وباع علي درعا كان الرسول قد أعطاها له من المغانم.. لعثمان بن عفان بأربعمائة وسبعين درهما، وقدمها مهرا للعروس. واحتفل بنو عبد الطلب بهذا الزواج كما لم يحتفلوا بمثله من قبل.. ولم تكن حياة الزهراء في بيت زوجها مترفة ولا ناعمة، بل كانت أقرب إلى الخشونة والتقشف، وقد دخلت بيت زوجها بخميلة ووسادة حشوها ليف ورحاءين وسقاءين وجرتين وشيء من العطر والطيب وكان زوجها من الفقر بحيث لا يقدر أن يستأجر لها خادمة تعينها على العمل الشاق، فكان علي يهون عليها ويساعدها في بعض أعمال البيت.

تميزت السيدة فاطمة الزهراء بالعلم العميق من خلال اهتمامها بجمع القرآن الكريم وتفسيره والتعليق على هامش آياته المباركة، حتى صار عندها مصحف عرف بمصحف فاطمة، وكانت عابدة متهجدة ناسكة زاهدة، ورعة، حيث كانت تقوم في الليل حتى تتورم قدماها، ثم تدعو لجيرانها ثم لعموم المؤمنين قبل أن تدعو لنفسها.

سر أبيها

تعلق رسول الله صلى الله عليه وسلم بابنته فاطمة الزهراء تعلقا خاصا، لما كان يراه فيها من وعي وتقوى وإخلاص، لدرجة أنه كان لا يصبر على البعد عنها، فقد كان إذا أراد السفر جعلها آخر من يودع، وإذا قدم من السفر جعلها أول من يلقى، وإذا دخلت عليه وقف لها إجلالا وقبّلها.

وقد وردت في فضلها أحاديث نبوية شريفة عدة، إذ روى أبو هريرة وغيره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: “خير نساء العالمين أربع: مريم ابنة عمران وآسية امرأة فرعون وخديجة وفاطمة”.

وقالت أم المؤمنين عائشة إن رسول الله صلى الله عليه وسلم “أخبر فاطمة بأنها سيدة نساء المؤمنين أو سيدة نساء هذه الأمة” وقالت: “ما رأيت أحدا أفضل من فاطمة غير أبيها”. وقال عليه الصلاة والسلام “فاطمة يرضى الله لرضاها ويغضب لغضبها”. وعن عائشة قالت: “ما رأيت أحدا أشبه كلاما وحديثا من فاطمة برسول الله صلى الله عليه وسلم”.

في ليال بقين من صفر في السنة الحادية عشرة للهجرة، شكا النبي صلى الله عليه وسلم من مرض ألم به، واعتقد المسلمون وآل البيت أنه وعكة طارئة لا تلبث أن تزول، غير أن الزهراء عندما تلقت دعوة أبيها أسرعت إلى بيته ملبية الدعوة.. وأزواج النبي صلى الله عليه وسلم عنده، فلما رآها مقبلة، هش للقائها وقال: “مرحبا بابنتي”.. ثم قبلها وأجلسها إلى يمينه، وأسر إليها أنه يحسب أن قد حان أجله.. فلما بكت هون عليها بقوله: “إنك أول أهل بيتي لحوقا بي”.. ثم أضاف “يا فاطمة ألا ترضين أن تكوني سيدة نساء المؤمنين، أو سيدة نساء هذه الأمة؟” فسرّها ما سمعت وضحكت بعد بكاء.. وأقامت إلى جانبه تخدمه وتسهر عليه وقد اشتد به الوجع ويأخذ الماء على رأسه فتقول.. “واكرب أبتاه” فيرد عليها “لا كرب على أبيك بعد اليوم”.. ولحق النبي بالرفيق الأعلى، وقالت لأنس بن مالك: “كيف طابت أنفسكم أن تحثوا التراب على رسول الله؟”.

لم تُر الزهراء رضي الله عنها منذ مات أبوها إلا محزونة باكية وما أسرع ما لحقت به، وقد أصبحت يوم الاثنين الثاني من رمضان سنة إحدى عشرة للهجرة، فعانقت أهلها واغتسلت ثم لبست ثيابا جددا وقالت لأم رافع مولاة أبيها: “اجعلي فراشي في وسط البيت” فلما فعلت.. اضطجعت عليه واستقبلت القبلة، تتهيأ للقاء ربها وأغمضت عينيها ونامت.

قام علي فاحتملها باكياً، ودفنها ليلاً.. وشيع المسلمون آخر بنات النبي صلى الله عليه وسلم.