ابحر بخيالك الي المدن المستحيلة

الطريق للمدن المستحيلة
رواية للدكتور/ابكر ادم اسماعيل
انهارواية رائعه تستحق القراءة والوقوف عندها
اقروا وقولوا رايكم وتعليقكم علي الرواية والفكرةِ

اللعبة الصغيرة

سيرة أولاد قِرِف
:eek:



هب أنك الحاج عثمان سنين، وأنت في الطريق إلى المدرسة الشرقية لزيارة أبنك؛ بعد أن هبطت، قبل قليل، من لوري حاج عمر، القادم لتوه من أم شقايق..

أصلحت عمامتك الوحيدة، وتحسست جُزلانك، وحسبت الجنيهات التي فيه. أخرجت الجنيه "أبوشنة ورنة" إياه! ثم أضفت إليه الخمسين قرشاً التي أوصتك بها زوجتك (بت النور) لدعم مصروف إبنها الشهري، الذي ـ أنت تعرف أنه ـ سوف ينتهي في صباح الغد؛ موزعاً بين الرفاق... ولكنك لم تنزعج؛ قلت لنفسك: "الأولاد يصيرون رجالا هكذا..."، ثم أن إبنك هذا لم يقصر معك في المدرسة، فهو دائما ما يرفع رأسك في طابور نهاية العام. قلت أيضاً: "ما الولد طالع على خاله..."! ومرت بخاطرك أيام صهرك عبد الرحمن النور، خال الولد. فأضفت خمسين قرشاً أخرى قائلاً: "ياخي، خلِّي الأولاد يفرحوا... هي الدنيا فيها شنو؟ خربانة أم قدود"...

ها هم مجموعة من الطلاب جالسين بجوار سور المدرسة، قرب الباب.. وإنت على نية أن تسألهم، إرتبكت!! "أأقول جومو أم النور!؟؟"‍‍‍ ولكن لزوم الرسميات، توكلت على الله وقلت النور. فتلفت الطلاب ولم يذكروا شيئاً من الذي تقول!! فلما تنازلت عن الرسميات وقلت جومو؛ ضربوا على جباههم بأيديهم (الحرة) في تلك اللحظة وقالوا بنبرة واحدة:

ـ يا آ .. أنت مما تقول كدة من قبيل!!

قال الطالب المديني منهم:

ـ والله جومو دة قبل شوية كان بهنا.

قال شبه المتمدن:

ـ شوفو في الجنبة التانية ديك .. وأشار إليها:

ـ أما الطالب القروي، فقال:

ـ "أجلس ياعمي.. سأذهب وأبحث عنه وآتيك به"!!

إن الورطة التي دخل فيها الطلاب في البداية، والدقائق التي ضاعت من عمرك إثر الرسميات؛ سببها الأساسي صهرك عبد الرحمن النور ـ مثقف زمن الأحلام ـ الذي فشل في إقناع زوجته ـ بنت الحسب والنسب ـ بأن يسميا ابنهما (جومو) فقام بإسقاط حلمه على ابن أخته؛ التي هي زوجتك! ‍ ولكنه طبعاً كفر عن إزعاجه لـ(بت النور) بأن تبرع بخروف آخر للسماية. واستمتع أهل أم شقايق بخروفين بدلاً من خروفك الواحد. ولكن على أية حال؛ ليست هناك مشكلة ـ حسب رأيك ـ فطالما أن أم الولد كانت سرعان ما تتخلى عن الاسم الذي اختارته لابنها ليطابق اسم أبيها ـ وتناديه (جدو)؛ فما فارقه.. جدو وجومو (كله من بعضه).

وطالما ليس لديك اعتراضات أخرى ـ وقد أفلت اللعب من يدك من البداية ـ فإن جومو الآن هو أحد أفراد شلة (أولاد قرف) أو (عصابة قرف) ـ سمها ما شئت ـ واسمع حكايته الخطيرة:

... وقد كان أبرز أفراد الشلة هم: عثمان شربات، وعلى إسماعيل الكضاب، وأحمد سالم أبو خمسين الذي خسر خمسين قرشه مع إحدى اللعوبات بعد أن أخذ (شرة كاربة). هذا بالإضافة لمحمد الشيخ فريني، وسيد شطة، ومصطفى بطيخة السمين..

ثمة مزاجات ومصائر مشتركة جمعت بينهم، على مر العامين ونيف الفائتين، الذين قضوهما في المدرسة الشرقية. إذ لم تك تخلو لستة مهرجلين من أسمائهم قط! وحتى إن غفل (الألفة)، وسُحبت منه اللِّستة بتدبير ما، فإنه لا يجد صعوبة البتة، ويقوم ـ أوتوماتيكيا‌ً ـ بتدبيجها مرة أخرى وتقديمها للأستاذ متى مر من هناك.

ولكن هؤلاء (الشياطين)، بالإضافة لذلك، قد ساهموا بقدر كبير في تشويه حيطان المدرسة؛ ابتداءً من جدران الفصول وسقوفها، حتى المراحيض. كتبوا أشعار الغزل، الألفاظ النابية، وأسماء الفتيات بحروفها الأولى. ورسموا تقاسيم أجسادهن كما يفعلون مع الرسومات التوضيحية في دفاتر (العلوم). خاصة بعد أن عرفوا الطريق إلى بيت (زوبا)، وجربوا في الواقع ما كان يحدث بالصابون، أو في الأحلام، ليكلفهم ذلك مشقة الاستحمام في الصباحات الباكرة، (ونشر الغسيل) في أواخر النهارات. وفي الحقيقة، فقد كانوا (البصلة المعفنة) التي كان يبحث عنها (السيد المدير) لإلقائها بعيداً عن بقية البصل! وقد دخل السيد المدير في متاهة ذات يوم وهو يتفقد حيطان المدرسة عقب نهاية اليوم الدراسي ليجد الرسومات الخطرة، بتقاسيمها التي لكل منها جملة أو مقطع شعر يحمل اسمها: فعيون (Z) في سقف الفصل:


يالله نواصل بعدماتقروا وتدونا رايكم ومشاركاتكم


حفيظ(جورج)ِ

وسوف انشر الباقي فيما بعد


اقروا وقولوا رايكم في د/ابكر

ارجو المشاركة باارائكم حفيظ(جورج)

يالله شاركوني بي رايكم وقدمو النقد للرواية رواية جميلة ماحاتندموا لو قراتوها
انا منتظر مشاركاتكم



حفيظ(جورج)

يالله نشوف بقية سيرة اولاد قرف
وسوف اقوم بتكملتها حسب مشاركاتكم وارجو من الاخوة في المنتدي القراءة والمشاركة
يالله نشوف الباقي والحصل شنو













حفيظ (جورج)

عيون المها بين الرصافة والجسر

جلبن الهوى من حيث أدري ولا أدري

فأعجب المدير جداً، رغم اعتراضه على صيغة العبث الجدرانية. وساقه السهم (الدال على ما بعد) إلى تفاصيل نهد (m):

( -------->.. البرتكان نهدك مدردم)

ـ ثم ساقه السهم التالي إلى خصر (f) من الخلف: (--------> الهالكني ...)

ثم ساقه دليل الأسهم إلى المرحاض الثالث، ليجد تفاصيل ما بين فخذي (a):

(--------> و آآآآآآآي ..)

والغريبة أنه لم يجرؤ أحد، من (المؤدبين) الذين يذمون (البذاءة) جهراً، على "إماطة الأذى عن المرحاض"!!‍ بل لوحظ أن هذا المرحاض بالذات قد كثر رواده لدرجة أنه يطفح أحياناً دون رفاقه! مما يكلف (الألطجي) ساعات عمل إضافية، وبالتالي، يكلف سجلات الحكومة وخزينتها أوراقاً وحبراً و(أوفرتايم). على كل حال، هذه قصة.

ولكن ضمن سيرورة التعبير عن (الواقع)، كان طلاب المدرسة ينقسمون (عرفياً) إلى فريقين: فأنت إما ضمن (أولاد قرف)، إذا كان مصدرك الفقر أو القرية أو الداخلية .. أو؛ ضمن(أولاد كموش) إذا هبطت على المدرسة من أعلى المدينة. أما إذا كنت (جيمس آيول)؛ فلا محل لك من الإعراب!! ‍‍ ولكن هذا التصنيف بأت هلامياً في الآونة الأخيرة بعد أن بدأت تختل موازين تنقلات المدرسين بحجج مثل (الاستثناء لإدارة شئون المنظمات الفئوية)‍‍! هذا بالإضافة لبقاء بعض المدراء لمدد أطول عقب تشمم الناس لرائحة التلاعب في (التعيين)، وظهور متعهدين لم يعرف لهم أصل ولا فصل!

على أي حال، فقد تزايد أولاد كموش في المدرسة وتضاءل أولاد قرف إلى أن أصبحوا نهراً واحداً عكس ما كان يحدث قبل سنوات قليلة.

أيضاً، من الجانب الآخر، فقد أفلت بعض من كموش وأنضم إلى قرف على سبيل المزاج؛ مثل سيد عمر عبد الحفيظ، الملقب بشطه، الذي كان من أمهر لاعبي كرة القدم. وقد أطلق عليه هذا اللقب بسبب أحد الباكات؛ ذلك المسكين، الذي كان يكلف بمراقبة سيد في المباريات. وكان بمجرد أن يستلم الأخير الكرة يفرك عينيه، فيصبح فيه الجمهور "شطة .. شطة .." هذا بالإضافة لمصطفى ابن أحمد العاقب كبير تجار المدينة.

وقد كان من عادة هؤلاء ـ ضمن عادتهم المشاغبة ـ استغلال مهاراتهم اللغوية في كتابة رسائل غرامية إلى حبيبات وهميات، وتداولها بينهم، ماعدا على إسماعيل الكضاب، الذي لم يك للحقيقة مجانبا؛ فهو الوحيد من بينهم الذي استطاع الظفر بقصة حب حقيقية مع إحدى طالبات المدرسة الأميرية. ويحكى عن علي إسماعيل هذا أنه نال لقب الكضاب زوراً وبهتاناً! فهو، بالرغم من أصوله القروية، إلا أنه لم يكن قروياً صرفاً؛ فقد درس المرحلة السابقة متجولاً بين مدن البلاد، مرافقاً لعمه الذي كان يعمل بالسكة الحديد. وبسبب هذه الوضعية، كان على صلة بـ(العالم) أكثر من البقية، ولديه معرفة بأمور كثيرة غائبة عن الآخرين، حازها مما كان يقرأ من المجلات وكتب "الشياطين الطلطاشر" التي كان من عادة أولاد الموظفين أن يتداولوها. وقد كان حبه الشخصي للقراءة يكلفه مضاعفة الجهد في بيع المشروبات والمأكولات في محطات القطار، ليظفر بثمن ما يرضي نهمه في القراءة، بالإضافة للبسكويت والداندرمة والشكولاته. ولكن الحال ذاك لم يدم، فقد (نزل عمه المعاش) وقرر العودة إلى مسقط رأسه ليجد على إسماعيل نفسه من جديد بين رفاقة القرويين القدامي، الذين لم تك تتعدى آفاقهم حدود الكتب المدرسية.

ولما كان يحكي لهم عن مغامرات الشياطين الطلطاشر، وقصص الأطباق الطائرة، كانوا يموتون من الدهشة. وكانت النتيجة أن أُطلق عليه لقب الكضاب. بيد أن ملابسات هذا اللقب نفسها هي سبب توطيد العلائق القديمة مع جومو، الذي كان بين الفينة والأخرى يطالع بعضا من الكتب والمجلات الخاصة بخاله عبد الرحمن النور، التي كانت مدسوسة في منزلهم لسبب لم يك يعرفه! لذلك، كان يرى بعض المعقولية في ما يحكية على إسماعيل. وكان يعاضده في معاركة الإقناعية مع (القرويين). هذا بالإضافة لقصة صباهما التي سيحكيها لنا على إسماعيل بنفسه في مقبل الأيام. ِ

ونواصل بعد ماتشلركوني
حفيظ(جورج)

بأي اشكال العبارة انتهينا سيدي.....
لنجد انبهارك في الخضوع لك الجلوس..لك القيام
لك التهجد والصيام..لك الفطور لك الغداء..لك العشاء
وماتبقي من فتات.. وما يواذي خوفنا الابدي منك:p
تربت يداك...
:p :p :p

انا صبي اعشق الكتب الاناقة والجلوس علي الرصيف

وتجاوز الوجع المعلق في الجرائد كلهم مثلي يحبون التقاضي
عن اجابات التساؤل في عيون الشارع المسكون بالحمي ورائحة العرق






التوقيع :D

حفيظ (جورج)

في انتظار مشاركــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــارك اتــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم




:) :) :):) :):)

شكرا لك الاخ عبد الحفيظ علي هذه الرواية وحقيقا ابحرنا معك في هذه الرواية ونرجو نشرالجزء الثاني كما تفضلت انت ببثه في الرواية الثانية وشكرا لك ونشووووفك

عبد الحفيظ علقم : لكم اسعدتني هذه المشاركة برواية الدكتور / ابكر ادم اسماعيل - بالجد انها لرواية تستحق القراءة واجمل ما فيها انها كتبت بلغة بسيطة وبكلمات صريحة لتوصيل المعنى اشكرك واشكر الدكتورابكر ادم اسماعيل والرجاء المواصلة في مثل هذه المشاركات لكي نتوصل الى غايات ذات مراتب سامية. بشرط ان تنتبه لهذا...!
فقط انبهك الى شي - ارجو ان يجد عندك القبول الا وهو حقوق النشــر والطباعة دائما ما تكون محمية فلا اريد ان نكون اول من يظلم الدكتور ابكر ادم اسماعيل بنشر رواياته على النت دون الإذن منه شخصيا او من الجهة التي قامت بطباعة الرواية - اذا اننا نوفر الرواية مجاناً في حين ان هناك من يريد ان يسد رمقه ببيعه للرواية ككتاب. وهناك مبالغ طايلة من الاموال قد صرفت في هذا النطاق من اجل تحقيق ارباح تسد هذه الانفاقات والجهود.
لذا من هنا كانت حقوق الملكية الفكرية وحقوق الطبع النشر.
اما اذا كانت لديك صلات مع الدكتور ابكر فخذ منه الاذن بان تنشر هذه الرواية عبر النت - اما اذا كانت هي اصلاً كتابات عبر النت فلا ضيم من نشرها هنا لانها اصلاً منشورة.
والله على ما اقول شهيــد
ولك الود اجزيله يا عبد الحفيظ

لك التحية الاخ عبد الحفيظ وين الجزء الثاني من الرواية الرجاء بثه قريبا