عرض للطباعة
ان الجنة تحت اقدام الامهات
باتباع القول اعلاه انو نحن ندخل الجنة عن طريقهن
طيب السؤال البفرض نفسه ماهو موقف النساء فى
الجنه ؟؟؟
يعنى
نحن بنلقى الحور العين فى الجنه
طيب هن بلقن شنو ؟؟؟؟
موقفن وين من الكلام دا
ولا برضو فى اولاد حور لى النساء ولا هن احدى الوسائل البندخل بيها الجنة وبعداك خلاص
ولا بنلقاهن هن زاتن لاكن معدلات ولا ماعندهن شى تانى غير يموتن وبعداك خلاص انتهى امرهن
فقط من باب العلم مالاقى اجابة لى سؤالى دا
تحياتى :
ود سعدابى
نفعنا الله بك أخي الحبيب ود سعدابي ... و تصوم وتفطر على الخير والبركة
سائلاً ربي سبحانه وتعلى القدير المقتدر أن يتقبل منّا الصيام والصيام
بالنسبة إلى سؤالكم بعاليه فدعني أوضح ما ماأشكل عليكم
المرأة لا تخرج عن هذه الحالات في الدنيا فهي :
1- إما أن تموت قبل أن تتزوج .
2- إما أن تموت بعد طلاقها قبل أن تتزوج من آخر .
3- إما أن تكون متزوجة ولكن لا يدخل زوجها معها الجنة – والعياذ بالله –
4- إما أن تموت بعد زواجها .
5- إما أن يموت زوجها وتبقى بعده بلا زوج حتى تموت .
6- إما أن يموت زوجها فتتزوج بعده غيره .
هذه حالات المرأة في الدنيا ولكل حالة ما يقابلها في الجنة :
1- فأما المرأة التي ماتت قبل أن تتزوج فهذه يزوجها الله – عز وجل – في الجنة من رجل من أهل الدنيا لقوله صلى الله عليه وسلم : ( ما في الجنة أعزب ) – أخرجه مسلم – قال الشيخ ابن عثيمين : إذا لم تتزوج – أي المرأة – في الدنيا فإن الله تعالى يزوجها ما تقر بها عينها في الجنة .. فالنعيم في الجنة ليس مقصورا على الذكور وإنما هو للذكور والإناث ومن جملة النعيم الزواج .
2- ومثلها المرأة التي ماتت وهي مطلقة .
3- ومثلها المرأة التي لم يدخل زوجها الجنة . قال الشيخ ابن عثيمين : فالمرأة إذا كانت من أهل الجنة ولم تتزوج أو كان زوجها ليس من أهل الجنة فإنها إذا دخلت الجنة فهناك من أهل الجنة من لم يتزوجوا من الرجال . أي فيتزوجها أحدهم .
4-وأما المرأة التي ماتت بعد زواجها فهي – في الجنة – لزوجها الذي ماتت عنه .
5- وأما المرأة التي مات عنها زوجها فبقيت بعده لم تتزوج حتى ماتت فهي زوجة له في الجنة .
6- وأما المرأة التي مات عنها زوجها فتزوجت بعده فإنها تكون لآخر أزواجها مهما كثروا لقوله صلى الله عليه وسلم : المرأة لآخر أزواجها ( سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني )
مقتبس بتصرف لعموم الفائدة والله أعلم ...
و ما دام السؤال منصبّاً على نعيم المرأة في الجنّة فنقول و بالله التوفيق :
إذا كان الزوجان من أهل الجنّة فإنّ الله تعالى يجمعُ بينهما فيها بل يزيدهُم من فضلِه فيُلحِقُ بهم أبناءهم و يرفع دَرجات الأدنى منهم فيُلحقه بمن فاقه في الدرجة بدلالة إخباره تعالى عن حملة العرش من الملائكة أنّهم يقولون في دُعائهم للمؤمنين { ربنا وأدخلهم جنات عدن التي وعدتهم ومَن صلح مِن آبائهم وأزواجهم وذرياتهم إنك أنت العزيز الحكيم } [ غافر : 8 ] ...
و قوله تعالى {والذين آمنوا واتبعتهم ذريتهم بإيمان ألحقنا بهم ذريتهم وما ألتناهم من عملهم من شيء} [الطور : 21 ]
اخى ابو مازن بارك الله فيك واجزيت خيراقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abomazeen
ورمضان كريم وتصوم وتفطر على خير
شكرا اخى
عَامٍ "
( إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً ( إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً ) خَلَقْنَاهُنَّ خَلْقًا جَدِيدًا . قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : يَعْنِي الْآدَمِيَّاتِ الْعُجْزَ الشُّمْطَ ، يَقُولُ خَلَقْنَاهُنَّ بَعْدَ الْهَرَمِ خَلْقًا آخَرَ . ( فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا ) عَذَارَى . [ ص: 14 ]
أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْجَوْزَجَانِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْخُزَاعِيُّ عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ كُلَيْبٍ الشَّاشِيِّ أَخْبَرَنَا أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيدٍ ، أَخْبَرَنَا مُصَعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، أَخْبَرَنَا الْمُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ عَنِ الْحَسَنِ قَالَ : أَتَتْ عَجُوزٌ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يُدْخِلَنِي الْجَنَّةَ فَقَالَ : " يَا أَمَّ فُلَانٍ إِنَّ الْجَنَّةَ لَا يَدْخُلُهَا عَجُوزٌ " ، قَالَ : فَوَلَّتْ تَبْكِي قَالَ : " أَخْبِرُوهَا أَنَّهَا لَا تَدْخُلُهَا وَهِيَ عَجُوزٌ ، إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يَقُولُ : " إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا " أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الشُّرَيْحِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الثَّعْلَبِيُّ أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْخَطِيبُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ ، أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ بْنِ الْحَارِثِ الْوَاسِطِيُّ بِبَغْدَادَ ، أَخْبَرَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى بْنِ صَفْوَانَ السُّلَمِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبَانَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي قَوْلِهِ : " إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إِنْشَاءً " قَالَ : عَجَائِزُ كُنَّ فِي الدُّنْيَا عُمْشًا رُمْصًا . فَجَعَلَهُنَّ أَبْكَارًا .
وَقَالَ الْمُسَيَّبُ بْنُ شَرِيكٍ : هُنَّ عَجَائِزُ الدُّنْيَا أَنْشَأَهُنَّ اللَّهُ تَعَالَى خَلْقًا جَدِيدًا كُلَّمَا أَتَاهُنَّ أَزْوَاجُهُنَّ وَجَدُوهُنَّ أَبْكَارًا . .
وَذَكَرَ الْمُسَيَّبُ عَنْ غَيْرِهِ : أَنَّهُنَّ فُضِّلْنَ عَلَى الْحُورِ الْعِينِ بِصَلَاتِهِنَّ فِي الدُّنْيَا .
وَقَالَ مُقَاتِلٌ وَغَيْرُهُ : هُنَّ الْحُورُ الْعِينُ أَنْشَأَهُنَّ اللَّهُ لَمْ يَقَعْ عَلَيْهِنَّ وِلَادَةٌ ، فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا عَذَارَى وَلَيْسَ هُنَاكَ وَجَعٌ .
تفسير البغوي
طيب ياجماعة كلام سليم !!
بس هنا في سؤال بيطرح نفسه؟؟
عرفنا انه المرأة بتدخل الجنة مع اخر واحد اتزوجته
طيب بالنسبة للانسان المتزوج اكتر من وحدة بدخل الجنة مع مين فيهم؟؟:confused:
والله اخى المغترب رغم كل الشروحات دى لسه انا ماقادر افهم حاجهاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المغترب
يعنى النسوان ديل ممكن يكونن بنات حور عين معدلات
ولا امشى بى مقولة جدى انو 90% من النساء للنار !!!
غايتو ربنا يعطينا الجواب الشافى
تحياتى لك و لى مرورك وسؤالك الذى اعطى لى البوست بعد آخر
بارك الله فيك
فى ميزان حسناتك