دعوة للتصافي ....

الاحبة الكرام نظرة للخلف لما دار من ساعة تقديم طلب مجموعة الستين لفتح نافذة في المنتديات للجمعية الخيرية و مما أزم الوضع شوية صمت الادارة فترة من الزمان و بعد البيان الاول و رفض مجموعة الستين للبيان الاول و رفع طلب مرة اخرى للادارة و ركون الادارة إلى الصمت مرة أخرى و لفترة من الزمن
و في فترة الصمت هذه تم كتابة الكثير من البوستات الموجهة للادارة واحتوت ما احتوت من مقترحات و حلول وسطى و احيانا كلام قاسي شوية للادارة
الملاحظ ان المشاكل نشبت بعد ذلك بين الاعضاء أنفسهم ( مجموع الستين ) و زي ماقالوا التيمان خمسين عضو عاملين مائة مشكلة و دخلوا في مشاكل مع بعض و شد و جذب
و الحمدلله في النهاية الناس كلها ( مجموعة الستين ) اتصافوا و ارجعوا حبايب زي ما كانوا .
و لكن يا جماعة يبدو لي في زول لما نتصالح معه و هو الاخ ابوبكر المبارك
هذا الرجل الذي حمل حب ( مدني ) في دواخله و أول من عبر عن حب معشوقته المدينة عبر الفضاء الاسفيري بهذا الموقع
و في راي المتواضع انه لقى مننا ما لقى من بيانات ساخطة وكلام قاسي و انكارنا الواضح جهارا و نهارا لحبه لمعشوقته ( ست المدائن ) و بل اتهمناه بأن اصبح له عشيقة اخرى ( امريكية ) و اقصد مدينة امريكية اخرى .
و حسب ما ارى ان الموضوع هذا سبب ازمة للاخ ابوبكر لانه حسب ما سمعت لم يظهر في احتفالات المنتديات بالشمعة السابعة و دا معناه أن الاخ ابوبكر زعلان مما حصل و بالذات من بعض الكلام القاسي الموجه للادارة
و و يبدو لي شباب ان أختلفنا مع الاخ ابوبكر فاختلافنا في الرؤى فقط و هذه دعوة لكل الشباب و بالذات كتلة الرياض لان نمد أيدينا للاخ ابوبكر المبارك و أن نتعافى و أن نقول للاخ ابوبكر العفو والعافية .......

و عن نفسي اخوتي أقول للاخ ابوبكر المبارك أسف أن اصابك من مقالاتي ما لم أقصده ....

و أقول للاخ ابوبكر لازم تتحمل و زي ما بتقول ملكة القلوب انت الوالد :d

الاخ " عبد الله "

حين يكون هنالك شخص أو مجموعة أشخاص خارج دائرة الشك فليس هنالك ما يدعونا للتساؤل
بيننا وبين انفسنا طعناً في ثقتنا بهم , أو أن يساورنا شك حيالهم ...
فهنالك تناقضات في قولك :

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله محمد العقاد

هذا مع قناعتي التامة بنبل مطالبة كتلة الرياض ...

---

والاشارة إلى ان هنالك ما يدعو للشك في نبل مطالبهم بقولك :

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله محمد العقاد

و حقيقة يا جماعة حقو نسأل نفسنا بصراحة هل كانت هناك مؤامرة في شكل نظرية فوضى او في شكل تلقائي و بالذات من كتلة الرياض ( مجموعة الستين )

---

فكيف اكون قانعاً بشخص أو مجموعة اشخاص واجد نفسي اتساءل واشكك " ولو لجزء من الثانيه "
في حقيقة نوايا نفس الاشخاص الذين اثق فيهم كل الثقة ولدي قناعة كاملة وراسخة بصدق ونبل نواياهم ؟
اهو مجرد تساؤل أم أشكلت عليك الحروف فلم توفق في الربط بين التعبيرين المتناقضين كل التناقض ؟

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله محمد العقاد

الاحبة الكرام نظرة للخلف لما دار من ساعة تقديم طلب مجموعة الستين لفتح نافذة في المنتديات للجمعية الخيرية و مما أزم الوضع شوية صمت الادارة فترة من الزمان و بعد البيان الاول و رفض مجموعة الستين للبيان الاول و رفع طلب مرة اخرى للادارة و ركون الادارة إلى الصمت مرة أخرى و لفترة من الزمن
و في فترة الصمت هذه تم كتابة الكثير من البوستات الموجهة للادارة واحتوت ما احتوت من مقترحات و حلول وسطى و احيانا كلام قاسي شوية للادارة
الملاحظ ان المشاكل نشبت بعد ذلك بين الاعضاء أنفسهم ( مجموع الستين ) و زي ماقالوا التيمان خمسين عضو عاملين مائة مشكلة و دخلوا في مشاكل مع بعض و شد و جذب
و الحمدلله في النهاية الناس كلها ( مجموعة الستين ) اتصافوا و ارجعوا حبايب زي ما كانوا .
و لكن يا جماعة يبدو لي في زول لما نتصالح معه و هو الاخ ابوبكر المبارك
هذا الرجل الذي حمل حب ( مدني ) في دواخله و أول من عبر عن حب معشوقته المدينة عبر الفضاء الاسفيري بهذا الموقع
و في راي المتواضع انه لقى مننا ما لقى من بيانات ساخطة وكلام قاسي و انكارنا الواضح جهارا و نهارا لحبه لمعشوقته ( ست المدائن ) و بل اتهمناه بأن اصبح له عشيقة اخرى ( امريكية ) و اقصد مدينة امريكية اخرى .
و حسب ما ارى ان الموضوع هذا سبب ازمة للاخ ابوبكر لانه حسب ما سمعت لم يظهر في احتفالات المنتديات بالشمعة السابعة و دا معناه أن الاخ ابوبكر زعلان مما حصل و بالذات من بعض الكلام القاسي الموجه للادارة
و حقيقة يا جماعة حقو نسأل نفسنا بصراحة هل كانت هناك مؤامرة في شكل نظرية فوضى او في شكل تلقائي و بالذات من كتلة الرياض ( مجموعة الستين ) هذا مع قناعتي التامة بنبل مطالبة كتلة الرياض ... مجرد خاطرة و سؤال يمكن أن يسأل ... و هذا ليس تشكيك في الروح الجماعية وانما تلمس لما ينيبنا من مسئولية في الشي اللي حصل ...
و يبدو لي شباب ان أختلفنا مع الاخ ابوبكر فاختلافنا في الرؤى فقط و هذه دعوة لكل الشباب و بالذات كتلة الرياض لان نمد أيدينا للاخ ابوبكر المبارك و أن نتعافى و أن نقول للاخ ابوبكر العفو والعافية .......

و عن نفسي اخوتي أقول للاخ ابوبكر المبارك أسف أن اصابك من مقالاتي ما لم أقصده ....

و أقول للاخ ابوبكر لازم تتحمل و زي ما بتقول ملكة القلوب انت الوالد :d

---

[size="6"]!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أخى العقاد بعد التحية ...

سبق أن تطرقت الى أسلوبك فى نسج الافتراضات التى لا تمت للواقع بصلة ...

وأصلاً لا يوجد خصام أو عداوة بين المجموعة التى تتحدث عنها والآدمن ...

بل كان المطلب موجه الى مجلس الأدارة ...

والخلاف لم يكن ( خلافاً شخصياً ) ...

بل كان مطلبياً ...

كذلك لم يحاول أحدنا أن (يشخصن) الخلاف ...

والمبادرات لاصلاح ذات البين تحتاج الى لغة تواصل ...

وهذا البوست يفتقد لهذه اللغة ...

و أرى أن أسلوبك فى الطرح به نوع من ...

( المطاعنات ) ...

ويؤجج المشاعر السالبة ...

فليس هنالك ( مؤامرة ) كما تتهيأ ...

وأرجو منك أن تتخير الجميل من الكلم ...

فالكلمة الطيبة جواز سفر .[/size]

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عوض الكريم الخواض

[size="6"]!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أخى العقاد بعد التحية ...

سبق أن تطرقت الى أسلوبك فى نسج الافتراضات التى لا تمت للواقع بصلة ...

وأصلاً لا يوجد خصام أو عداوة بين المجموعة التى تتحدث عنها والآدمن ...

بل كان المطلب موجه الى مجلس الأدارة ...

والخلاف لم يكن ( خلافاً شخصياً ) ...

بل كان مطلبياً ...

كذلك لم يحاول أحدنا أن (يشخصن) الخلاف ...

والمبادرات لاصلاح ذات البين تحتاج الى لغة تواصل ...

وهذا البوست يفتقد لهذه اللغة ...

و أرى أن أسلوبك فى الطرح به نوع من ...

( المطاعنات ) ...

ويؤجج المشاعر السالبة ...

فليس هنالك ( مؤامرة ) كما تتهيأ ...

وأرجو منك أن تتخير الجميل من الكلم ...

فالكلمة الطيبة جواز سفر .[/size]

---

حبيبنا الرائع عوض الكريم

تعرف انا انبسط لما الواحد يقنعني انه انا غلطان

يلا نتاقش و طول بالك و خلي روحك رياضية

طبعا التحليل هو الشي السائد اليومين و هو محاولة لدراسة الواقع وهو نظريات احتمالات يمكن تصدق و يمكن أن يثبت خطأها بالبراهين والنقاش و تبادل الروى
و الدراسة اليومين دي هي اساس كل شي ليتطور و يتجاوز الجمود والحالة صفر

انا ماقلت في عداوة بين الادمن و الاعضاء و انما قلت هل كان في اتفاق بين كتلة الرياض على هذا المقترح
و اذكر ابو كريم كان ورد من ضمن مداخلة للادمن أن هناك فخ نصب له و يبدو لي الرجل ما قال التعبير الا لوجود مرارة في حلقه
و خلينا نمشي مع هذا الافتراض و نتسأل هل كان في فخ أو نظرية مؤامرة و هي ايضا محاولة مني ابوكريم لاحقاق الحق و للوقوف بجانب من ظلم اذا كان هناك ظلم وقع بحسن نية و نبل اهداف أم غير ذلك

الغالي أبوكريم أذا كان هذا البوست افتقد لروح التواصل و مبادرة راب الصدع بين الاخ ابوبكر و كتلة الرياض فهو محاولة لتسليط الضوء على المشكلة و يمكن بعدها أن تقدم منك مبادرة في بوست آخر و يكون فيه الكلام منمق و جميل
و هي محاولة ايضا لاستنطاق كل من كتب بوست او مشاركة أو مداخلة من الاعضاء في تلك الايام و الدعوة موجه للاخ ابوبكر نفسه مع تقديرنا له ليثبت ان غير زعلان و أنا على استعداد لحذف البوست مباشرة
طبعا ابوكريم الكلام دا انا اختصيت به مجموعة الرياض لانه واضح ان عددهم و كبير و مركز ثقل أو يمكن ان نقول اذا تحدوا و اتفقوا يمكن أن يشكلوا
وسيلة ضفط أو أغلبية مكيانيكية ( بلغة البرلمانات ) لتمرير اي مشروع أو مقترح اذا اقتنعوا به

طيعا كلمة مؤامرة لها معاني كثيرة من ضمنها جريان مجموعة من الاحداث مع الانعدام التام للصدفة فيها

أي المراد من كلمة مؤامرة في هذا البوست هو : هل جرى الاتفاق بين هولاء الستين على كيفية تنفيذ طلبهم

في راي المتواضع اخوي عوض الكريم أذا جرى الاتفاق بين كتلة الرياض و نسقوا جهودهم من أجل فتح نافذة الجمعية الخيرية في المنتديات فراي المتواضع هذا مؤامرة
و تصبح ظلم للاخ صاحب الموقع لانه في راي انه اجبر على شي لم يكن في سياسته لادارة الموقع

الاخ الكريم بعد ما وضحت وجهة نظري أتمنى أن تجاوبني باعتبارك انت ايضا من روافد الجمعية الخيرية في مدني
هل كان في اتفاق بين الاعضاء لفتح نافذة الجمعية الخيرية في المنتديات ؟

أتمنى ابوكريم ان تجاوب مباشرة أو من قال لا اعلم فقد صدق و أفتى

أخى عقاد تحياتى..
إن كان الآدمن صفة إعتبارية فالتأسفات والإعتذارات ليست من المتطلبات وليست سبب لتهدأة الأوضاع وجبر الخواطر..فعلى نفس منطقك علينا الإعتذار من البشير أو حتى الوالى كلما خرجت من بين الحشود كلمة مست شئ أو جرحت شعور ولعمرى كان الطرح يخلو من الشخصنة والتشخيص..
وعلينا أن نزيل الفكر التآمرى من جوف عقولنا فعن أى مؤامرة تتحدث؟؟مؤامرة دول البغى والعدوان..العدو المتربص بمكتسبات الوطن..الامبريالية المتآمرة..والله لا أراها إلا مسميات سموها وسمموا بها الأفكار..نتآمر على من ؟ على مجلس إدارة بمنتدى؟؟وأنا عن نفسى لا أعرف أيا من أعضائه بصفة شخصية فهل أتآمر على شخص وهمى؟؟كتآمر العدو الوهمى على البلاد..
أنا واحد ممن كتب إلى مجلس الإدارة ولم أكتب إلى الأخ أبوبكر المبارك لصفته الشخصية وما دعانى للكتابة تهميش وتغييب صوت كما سميت "قائمة الستين"..ولازلت أرى أن الحكمة لم تترجل بعد..فهل أعتذر لما هو ضد قناعاتى وثوابتى؟؟
ولعمرى لم نؤول إلى ما أولنا إليه إلا بسبب العواطف الزائدة وتغلبها على كل مفردات الحق..
وتجدنى أعتذر لنفسى التى أرغمتها بالإستمرار بالمشاركة بهذا المنتدى لأنه يحمل اسم مدينتى وبلا عنصرية اسم جدى ولم يحمل أبسط سمات الحرية وسلطة الجماعة لا مجلس من خمسة او ستة أعضاء مع إحترامى لهم..
فيا نفسى أعذرينى فإنى بست المدائن مغروم وبالهوى يتلاشى الكبرياء وتغيب الكرامات..

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيد البلد

الاخ " عبد الله "

حين يكون هنالك شخص أو مجموعة أشخاص خارج دائرة الشك فليس هنالك ما يدعونا للتساؤل
بيننا وبين انفسنا طعناً في ثقتنا بهم , أو أن يساورنا شك حيالهم ...
فهنالك تناقضات في قولك :

والاشارة إلى ان هنالك ما يدعو للشك في نبل مطالبهم بقولك :

فكيف اكون قانعاً بشخص أو مجموعة اشخاص واجد نفسي اتساءل واشكك " ولو لجزء من الثانيه "
في حقيقة نوايا نفس الاشخاص الذين اثق فيهم كل الثقة ولدي قناعة كاملة وراسخة بصدق ونبل نواياهم ؟
اهو مجرد تساؤل أم أشكلت عليك الحروف فلم توفق في الربط بين التعبيرين المتناقضين كل التناقض ؟

---

الحبيب سيدا

اولا اسف ان جاوبت على كلام الاخ عوض الكريم قبلك فهو من الاعضاء الذين كنت احاول ( جر رجلهم للبوست ) و اعترف ايضا نها نظرية مؤامرة مني

الحبيب سبد البلد انا ما شايف تناقض بين التعابير اللي انت ذكرتها و لو تذكر في الافلام الهندية في تعبير ( رهمة نهي منتى كهي ) و هذا يعني بالعربي ان الرحمة فوق القانون
يعني الانسان لو اقتنع بحالة انسانية سوف يسعى بكل الطرق لمساعدتها و حتى لو كانت المساعدة هذه تخالف القانون

اتمنى اكون وضحت

بس يا ريت توضح لي اخوي سيد البلد هل انت من الرياض و لو من الرياض اتمنى ان تجاوب على السؤال هل كان في تنسيق جهود بين هؤلاء الاعضاء الستين

تحياتي

بالله عليكم أقيفوا 000


بالله عليكم لا تعيدوها 000

بالله عليكم أعيدوا دعوة أبو خالد 000 الجميلة

ولا تعيدوا سجال أيامنا الماضية 000

بالله عليكم أبحثوا عن نقاط اتفاقنا مهما قلت 000
لنقف عليها أرضية صلبة لنصل لإتفاق علي ما اختلفنا عليه 000

ولا تنبشوا نقاط الخلاف وتجعلوها أرضية هشة 000
تدمر ما قد نتفق عليه 000


لا أريد أن أنقص أحد حقه في المطالبة 000

ولا أريد أن أهمش عقلية ولا طريقة تفكير 000

فاحترام الجميع للجميع هو ما جعلنا نلتف هنا 000

ونتمسك بهذا المكان 000

ونخصم من وقتنا ووقت أبنائنا لنتسم عبير التلاق 000

أختلف مع العقاد في بعض العبارات التي لمحت لما قدي يثير الحفائظ 000

لكنني أتفق معه بأننا نحتاج أن نطلق من هنا دعوة للتصافي 000

دعوة لحذف كل العبارات (الثقيلة ) علي الأذن في سجال الأيام الفائتة 000

والإختفاظ بالأصل من المطالب المستحقة من الأعضاء 000

من ردود بيانات الإدارة 000

من سجال الجزيرة - مدني 000


حقيقة ما نحتاجه 000

دابة أرض الكترونية 000

تمر علي كوووووووووووووووول المشاركات في الأيام الماضية 000

فتأكل كل التعابير الغليظة التي تضل بالمعني 000

من مشاركات الأعضاء وبيانات الإدارة علي حد السواء 000

وممن يتفقون مع حصرية ودمدني أو من يختلفون الي عمومية الجزيرة 000

وتترك لنا جميل القول 000

وتترك أصل المطالب الحقيقية التي بكل تأكيد لا يمكن أن تكون مصدرا للمشاحنة 000



لم أرد أن يكون خطابي علي شكل بيانات الأيام السابقة 000

لكنني فقط أطلقت العنان لدواخلي التي حاولت كبتها بالبرطعة 000

ولكنني أريد أن أقول 000

ماذا لو طلبت جمعية ودمدني الخيرية قسما لها في منتدي كانت (اعضاء وافراد ) ممن ساهموا في وضعه علي الطريق

وماذا لو ردت الإدارة بالرفض أو القبول دون تأخير أو ابطاء 000

وماذا لو احتج الأعضاء علي قرارات الإدارة 000


ولكن (ماذا) الكبيرة التي أود أن أطرحها 000

ماذا لو كان كل ذلك بمنتهي الود 000 واختيار الطيب من القول من الطرفين 000

وماذا لو استحضرنا قول حبيبنا المصطفي صلي الله عليه وسلم 000


رحم الله رجلا سمحا اذا باع واذا اشتري واذا اقتضي

وكلنا يعلم أن البيع والشراء والمداينة أصعب المعاملات 000

وقد حبب المصطفي صلي الله عليه وسلم السماحة فيها 000


ماذا عن مطالب ونقاش بين أحبة ليس بينهم الا كل الود والعشم 000


أقول مرة أخري 000


أجعلوها دعوة تصافي 000


ودعوني أبدأ 000

أخوتي في جمعية ود مدني الخيرية كل الخير أنتم وتستحقون كل النوافذ أنتم وكل جمعياتنا الخيرية التي لا هم لها الا الخير لمدني والجزيرة 000

أخوتي في مجلس الإدارة 000

كل الخير أنتم من إخوة تقومون علي أمرنا وتسهرون حتي تسير قافلتنا 000

وان كان من تخصيص 000

أستاذنا ابو شوارب 000

كل الخير أنت الأخ والعم والمربي 000 والسند لهذا الصرح 000

أخوتي أبناء مدني والجزيرة الكبري 000

كل الخير أنتم وقد جمعتكم هذه المساحة بالحب في الله والخير للوطن 000


وللجميع 000

عذرا ان بدر مني في الفترة الفائتة التي أعمانا الشد عن اختيار لطيف القول 000
وعذرا ان بدا من أي تسفيه لمن أحب وأحترم 000

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد 000 ابقرجة

[[size=7][color=red]
فاحترام الجميع للجميع هو ما جعلنا نلتف هنا 000

ونتمسك بهذا المكان 000

[دعوة لحذف كل العبارات (الثقيلة ) علي الأذن في سجال الأيام الفائتة 000

والإختفاظ بالأصل من المطالب المستحقة من الأعضاء 000

[
تمر علي كوووووووووووووووول المشاركات في الأيام الماضية 000

فتأكل كل التعابير الغليظة التي تضل بالمعني 000

من مشاركات الأعضاء وبيانات الإدارة علي حد السواء 000

[uوماذا لو استحضرنا قول حبيبنا المصطفي صلي الله عليه وسلم 000


رحم الله رجلا سمحا اذا باع واذا اشتري واذا اقتضي

وكلنا يعلم أن البيع والشراء والمداينة أصعب المعاملات 000

وقد حبب المصطفي صلي الله عليه وسلم السماحة فيها 000


أنتم وتستحقون كل النوافذ أنتم وكل جمعياتنا الخيرية التي لا هم لها الا الخير لمدني والجزيرة 000

أخوتي في مجلس الإدارة 000

كل الخير أنتم من إخوة تقومون علي أمرنا وتسهرون حتي تسير قافلتنا 000

وان كان من تخصيص 000

أستاذنا ابو شوارب 000

[[/u]

---

وأنت تستحق كل الاحترام والتقدير

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد 000 ابقرجة

بالله عليكم أقيفوا 000[/size000[/u][/color]
[/sizeأختلف مع العقاد في بعض العبارات التي لمحت لما قدي يثير الحفائظ 000



0[/u][/color]

---

الحبيب ابقرجة

طلبك على العين والراس

انا عدلت البوست الاساس و سحبت بعض الاجزاء المتحفظ عليها

و لكن استمحيك العذر في الرد على الاخ اشرف

و ياريت اخوي خالد توجد لنا وسيلة لكي نتصافى مع الادمن

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أشرف صلاح السعيد

أخى عقاد تحياتى..
إن كان الآدمن صفة إعتبارية فالتأسفات والإعتذارات ليست من المتطلبات وليست سبب لتهدأة الأوضاع وجبر الخواطر..فعلى نفس منطقك علينا الإعتذار من البشير أو حتى الوالى كلما خرجت من بين الحشود كلمة مست شئ أو جرحت شعور ولعمرى كان الطرح يخلو من الشخصنة والتشخيص..
وعلينا أن نزيل الفكر التآمرى من جوف عقولنا فعن أى مؤامرة تتحدث؟؟مؤامرة دول البغى والعدوان..العدو المتربص بمكتسبات الوطن..الامبريالية المتآمرة..والله لا أراها إلا مسميات سموها وسمموا بها الأفكار..نتآمر على من ؟ على مجلس إدارة بمنتدى؟؟وأنا عن نفسى لا أعرف أيا من أعضائه بصفة شخصية فهل أتآمر على شخص وهمى؟؟كتآمر العدو الوهمى على البلاد..
أنا واحد ممن كتب إلى مجلس الإدارة ولم أكتب إلى الأخ أبوبكر المبارك لصفته الشخصية وما دعانى للكتابة تهميش وتغييب صوت كما سميت "قائمة الستين"..ولازلت أرى أن الحكمة لم تترجل بعد..فهل أعتذر لما هو ضد قناعاتى وثوابتى؟؟
ولعمرى لم نؤول إلى ما أولنا إليه إلا بسبب العواطف الزائدة وتغلبها على كل مفردات الحق..
وتجدنى أعتذر لنفسى التى أرغمتها بالإستمرار بالمشاركة بهذا المنتدى لأنه يحمل اسم مدينتى وبلا عنصرية اسم جدى ولم يحمل أبسط سمات الحرية وسلطة الجماعة لا مجلس من خمسة او ستة أعضاء مع إحترامى لهم..
فيا نفسى أعذرينى فإنى بست المدائن مغروم وبالهوى يتلاشى الكبرياء وتغيب الكرامات..

---

الحبيب المهندس اشرف

مقولتك التاسفات والاعتذرات ليست متطلبات لجبر الخواطر و تهدئة الاوضاع هذه وجهة نظرك و اقدرها تماما

طيعا كلمة مؤامرة لها معاني كثيرة من ضمنها جريان مجموعة من الاحداث مع الانعدام التام للصدفة فيها

و كان تركيزي على هذه النقطة و أذا كان فعلا تم التنسيق بين كتلة الرياض ففي راي المتواضع يكون الاخ ابوبكر معه حق في زعله و في راي المتواضع يستحق اعتذار .
الحبيب اشرف انا اتفق معك تماما ان الشورى لم تطبق و ان راي الجماعة لم ينفذ
و لكن انا سلطت الضوء على شي وهو حتى مجموعة الستين بعد البيان رقم (2) دارت بينهم مناقشات حادة و ارتفعت الاصوات و في النهاية تصافوا و قبلوا بهذا الامر و طالما هم تصافوا و رجعوا سمن على عسل باقي الاخ ابوبكر لما نتصافى معه و لا زال الرجل زعلان .
الحبيب اشرف العواطف شي مهم في الحياة و لا يمكن ان نعلق عليها كل الاخطاء الا اذا كان استغلت بطريقة سيئة و خلطت الابيض بالاسود والحق وبالباطل
و هنا في حديثي عن زعل الاخ ابوبكر ليس مجرد عواطف وانما احساس بالاخرين
و محاولة لقراءة ما حدث و أزالة ما علق في الجو ما بين الاعضاء و محاولة ايضا لاحقاق الحق من وجهة نظري المتواضعة
فالاعضاء تصافوا واتفقوا على ان يفتحوا صحفة بيضاء و في راي المتواضع الاخ ابوبكر ايضا من الاعضاء و يجب ان نسلط الضوء على اسباب زعله

الحبيب اشرف اتفق معك ان هذا المنتدى لا يلبي طموحاتنا و أنا اول من اصطدم بالادارة قبل اكثر من عام و يشهد الاخ ابوبكر ود الماذون لما كان الناطق الرسمي
و قلت بالحرف ان هذا المنتدى ناقص و يجب ان تكمل كل الاقسام و أن يفتح قسم سياسي و مزيد من حرية التعبير في خوض كل مناحي الحياة و رد علي الاستاذ ابوبكر باعتباره الناطق الرسمي ببيان رسمي واعتذر عن تلبية طلبي
و طبعا الكلام دا كله اتمسح مع ( تهكر ) المنتدى الاخير
و دا كله عشان اثبت لك انا غير راضي عن المنتدى بوضعه الحالي و لكن انا الان اتكلم في شي آخر
و اسلط الضوء على موضوع زعلا الاخ ابوبكر المبارك و في راي المتواضع يجب ان يناله ما نالنا من تصافي و مد الايادي لبعض

شباب استمحيكم العذر في عدم المواصلة في البوست بناء على رغبة الاخ خالد

أحسنتم جميعاً والسلام

انا الجبنى هنا شنو بس


لا حول الله الدخلنى هنا شنو مابخلى الشمار احى انا

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد 000 ابقرجة

بالله عليكم أقيفوا

000[/size

]أختلف مع العقاد في بعض العبارات التي لمحت لما قدي يثير الحفائظ 000

لكنني أتفق معه بأننا نحتاج أن نطلق من هنا دعوة للتصافي 000


[[/u][/color]

---

يا شباب معليش انا براجع في مداخلة الاخ خالد ابقرجة و يبدو لي الاخ خالد بيطلب مننا التصافي مع الكل اي مع انفسنا و مع مجلس الادارة

و يبدو لي انا فهمت الاخ خالد خطأ و أوقفت البوست و لكن بعد ما راجعت مداخلته بدا لي كانه قاصد نركز في كيفية التصافي مع بعض التحفظ على بعض التعابير و تجاوز السجال

مطلوب من الاخ خالد مشكور يوضح لنا هل المطلوب ايقاف البوست ام دعوة فقط للتصافي بغض النظر عن البحث عن اسباب الزعل

و انا شالله معك في اللي تقولوا اخوي خالد

ابقرجة لو سمحت ظروفك ...

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله محمد العقاد

يا شباب معليش انا براجع في مداخلة الاخ خالد ابقرجة و يبدو لي الاخ خالد بيطلب مننا التصافي مع الكل اي مع انفسنا و مع مجلس الادارة

و يبدو لي انا فهمت الاخ خالد خطأ و أوقفت البوست و لكن بعد ما راجعت مداخلته بدا لي كانه قاصد نركز في كيفية التصافي مع بعض التحفظ على بعض التعابير و تجاوز السجال

مطلوب من الاخ خالد مشكور يوضح لنا هل المطلوب ايقاف البوست ام دعوة فقط للتصافي بغض النظر عن البحث عن اسباب الزعل

و انا شالله معك في اللي تقولوا اخوي خالد

ابقرجة لو سمحت ظروفك ...

---

عقاد 000
وكل المتداخلين 000
وكل الذين مروا علي هذا البوست 000

قبل دعوة التصافي الجميلة 000

لكم علي دين الإعتذار عن مشاركتي الحمراء الإنفعالية 000

عندما مررت عليها كقارئ 000

خفت أن أكون ممن يقال فيهم لا تنه عن خلق وتأت بمثله 000

طوال الأيام الفائتة كنت ممن يدعون بالترو وعدم الإنفعال 000

ووجدتني قد وقعت فيه 000

وازددت قناعة فعلية بأن الإنفعال يوصل فكرة غير التي تقصدها 000

لأنني أبدا لم أقصد التوقف عن البوست 000

وأظنني لو قصدت ذلك أكون قد دخلت في دائرة تكميم الأفواه أيضا 000
ولكن بسلاح العشم 000


مقدمتي هذه كان لا بد منها 000

وحزنت أنني لم أستطع المشاركة بها لأنني حين عودتي وجدت الجميع قد التوقف عن الكتابة هنا 000

ولم أرد أن أخالف الإجماع 000


أردت أن أستأذن أخي عقاد 000

في تغير بسيط لمسار البوست 000

الآدمن يحتاج منا لإعتذار ومن خلاله مجلس الإدارة 000

والإعتذار ليس عن المطالبة بتعديلات علي موقعنا المفضل 000

أو عن الإعتراض علي الشكل الذي تم به التعديل من قبل مجلسنا 000

لأنها من وجهة نظري تفاعل مطلوب بيننا كأعضاء وإدارة 000

لكن الإعتذار المطلوب عن بعض العبارات (الغليظة) التي نعتنا بها الإدارة والآدمن 000

ربما دون قصد وفي لحظات انفعالية 000


ولكن بالمقابل 000

نحتاج اعتذار من قبل مجلس الإدارة من خلال الآدمن أيضا 000

والإعتذار الذي أقصده أيضا ليس عن الرفض أو طريقة التنفيذ 000

لأنها إجراءات ادارية تقبل الرد والقبول 000

ولكن إعتذار عن طريقة التخاطب ( الغليظة) أيضا التي أتت بها بيانات مجلس الإدارة 000
وليته لو جاء فيه إعتذار مخصص لأستاذنا أبو شوارب

حتي لو قال قائل أنها رد فعل فرد الفعل يحسب علي الإدارة لا عليها 000



عذرا إخوتي 000

لم أرد أن أنصب نفسي قاضيا 000

لكنني أردت أن أقول 000

دون الخوض في تفاصيل ما حدث 000

يجب أن تكون لدينا الشجاعة جميعنا 000

بأننا خضنا معركة مشروعة 000

ببعض أسلحة محظورة 000 من قبلنا ومن قبل الإدارة 000

ونحتاج أن نتصافي جميعنا مع بعضنا البعض 000

وليتنا نصيغ معا ميثاق شرف 000

نلتزم به جميعنا 000

يكون فحواه بأننا قد لا نتوقف عن توجيه بعضنا البعض 000

أو انتقاد بعضنا البعض 000

أو السعي في التطوير معا 000

لكن كل ذلك 000

بعيدا عن الإنفعال 000

وردود الأفعال 000

هذه دعوة التصافي التي أؤيدها 000

الجميع مع الجميع 000

واعتذار الجميع للجميع 000

دون التنازل عن مواقفنا المبدئية 000

التي نستطيع مواصلة التعبير عنها بهدوء 000

الشئ الذي قام به كثير من أساتذنا بعد الهدؤ الأخير 000

بتقديم أطروحات هادئة يجب أن تستمر 000

[quote=خالد 000 ابقرجة;432227
[size=3]واعتذار الجميع للجميع 000[/size]

دون التنازل عن مواقفنا المبدئية 000

التي نستطيع مواصلة التعبير عنها بهدوء 000
الاخ خالد دعني اكون اول المعتذرين
اقتبست من حديثك ما اؤومن عليه \وكما قلت دون الخوض في التفصيل
اتمني ان يقبل مني الجميع اعتذار عن كل ماصابهم من كلمات جاءت بها قد اكون في لحظات من عشق المدينه
او كبرياء النفس
اوذهابا وراء مداخله جاءت من غضب فاخذتني معها الي نشوذ الكلم
تقبلوا اعتذاري واسفي ان اصابكم ما اتمني من المولي ان يزيله عنكم
ويحفظكم من كل شر نفس وجهادها والله اصعب من كل الجهاد


وختاما العفو والعافيه
ومني لله والرسول
ام قبس

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد 000 ابقرجة

[size=3][color=blue]



]
قبل دعوة التصافي الجميلة 000





الآدمن يحتاج منا لإعتذار ومن خلاله مجلس الإدارة 000


لكن الإعتذار المطلوب عن بعض العبارات (الغليظة) التي نعتنا بها الإدارة والآدمن 000


ربما دون قصد وفي لحظات انفعالية [size=3]


ولكن بالمقابل 000

نحتاج اعتذار من قبل مجلس الإدارة من خلال الآدمن أيضا 000

ولكن إعتذار عن طريقة التخاطب ( الغليظة) أيضا التي أتت بها بيانات مجلس الإدارة 000
وليته لو جاء فيه إعتذار مخصص لأستاذنا أبو شوارب

حتي لو قال قائل أنها رد فعل فرد الفعل يحسب علي الإدارة لا عليها 000

---

الحبيب خالد

طمانتني و الله
انا بعد ما نزلت البوست واجهت هجمة شرسة و حقيقة بدأت اراجع في نفسي بالرغم من قناعتي التامة بهدفي و سالت نفسي هل يا عقاد ادمنت المشاكسة و الفرقعات الاعلامية

لكن اخوي خالد بكلامك هذا اكدت لي ما كنت أصبو اليه بارك الله فيك خالد و اسمح لي

اعدل شوية في الاتي :

1- تعديل اسم البوست إلى دعوة للتصافي و حتى تكون الدعوة الطرفين مجموعة الستين واللي انا من ضمنها بقيادة كبيرنا ابوشوارب و مجلس الادارة بقيادة الاخ ابوبكر المبارك
2- ان تكون طريقة الاعتذار فقط بالدخول للبوست و قول : العفو والعافية ياجماعة دون التطرق للذي مضى او من بدأ أو اللوم على من .

عليه الدعوة رقم ( 1) إلى كبيرنا ابوشوارب واخانا ابوبكر المبارك


و في انتظاركم يا أحبة و نتمنى ألا يطول أملنا

اموت واعرف الادمن ده قال لي منو انا زعلان

دقو ليهو جرس . . . ما ظهر
الجكس حنسو . . . برضو ما ظهر
دقو ليهو ظار . . . برضو ما ظهر
جابو ليهو فكي . . . برضو ما ظهر
بعد ده أحسن تتفقدوه الزول ده

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله محمد العقاد

الحبيب اشرف اتفق معك ان هذا المنتدى لا يلبي طموحاتنا و أنا اول من اصطدم بالادارة قبل اكثر من عام و يشهد الاخ ابوبكر ود الماذون لما كان الناطق الرسمي
و قلت بالحرف ان هذا المنتدى ناقص و يجب ان تكمل كل الاقسام و أن يفتح قسم سياسي و مزيد من حرية التعبير في خوض كل مناحي الحياة و رد علي الاستاذ ابوبكر باعتباره الناطق الرسمي ببيان رسمي واعتذر عن تلبية طلبي

---

أنساك وانتَ إنتَ بتتنسى :) والله ياعقّاد مافى زول قوّم نفسى أيّاميها غيرك ، لقيتك عكليت بس حقّانى وموضوعى ، هسى ياخوى مادام جابت إعتذارات أنا بطالب بإعتذارات ومعاش تقاعدى عن منصب الناطق الرسمى ، وأبقا زى القذّافى لمّا عصروهو فى لوكربى قال داير إقاضى الحكومة الإيطالية عن إستعمارها لبلاده ، عن نفسى ياعقّاد صافية لبن مع الكل وأعتذر لمن أصابه أى رشاش .

[quote=ام قبس;432252]

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد 000 ابقرجة;432227
[size=3

واعتذار الجميع للجميع 000[/size]

دون التنازل عن مواقفنا المبدئية 000

التي نستطيع مواصلة التعبير عنها بهدوء 000
الاخ خالد دعني اكون اول المعتذرين
اقتبست من حديثك ما اؤومن عليه \وكما قلت دون الخوض في التفصيل
اتمني ان يقبل مني الجميع اعتذار عن كل ماصابهم من كلمات جاءت بها قد اكون في لحظات من عشق المدينه
او كبرياء النفس
اوذهابا وراء مداخله جاءت من غضب فاخذتني معها الي نشوذ الكلم
تقبلوا اعتذاري واسفي ان اصابكم ما اتمني من المولي ان يزيله عنكم
ويحفظكم من كل شر نفس وجهادها والله اصعب من كل الجهاد


وختاما العفو والعافيه
ومني لله والرسول
ام قبس

---

الغالية ام قبس

التحية لك و انت تبدين مشوار التصافي في هذا البوست

و الدعوة من هنا موجهة لفردك الحردانيين الغالي العاقب مصباح والخرباش ابو مزن
و تنمنى الا يطيل انتظارنا يا أحبة

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوبكرحامد

أنساك وانتَ إنتَ بتتنسى :) والله ياعقّاد مافى زول قوّم نفسى أيّاميها غيرك ، لقيتك عكليت بس حقّانى وموضوعى ، هسى ياخوى مادام جابت إعتذارات أنا بطالب بإعتذارات ومعاش تقاعدى عن منصب الناطق الرسمى ، وأبقا زى القذّافى لمّا عصروهو فى لوكربى قال داير إقاضى الحكومة الإيطالية عن إستعمارها لبلاده ، عن نفسى ياعقّاد صافية لبن مع الكل وأعتذر لمن أصابه أى رشاش .

---

الحبيب ود الماذون

يا حليل ايامك كنا نقدم الطلب من هنا تاني يوم ظيييييييط نلقى منكم بيان رسمي هسع تقدم الطلب و انسى
انا قدمت ملاحظات على اللائحة والكريم عماد السائح قدم طلب لفتح قسم سياسي
و زي ما قلت انسى
اشكر لك اخي الحبيب ود المازون هذه الروحة الطيبة في قبولك دعوة التصافي

و نتمنى ان يلبوا الدعوة احبتنا صالح ابوشوارب و الادمن ابوبكر المبارك

احبتنا

الكرام

ما زلنا في انتظار قدوم استاذنا الجليل صالح ابوشوارب و الاخ العزيز ابوبكر المبارك

مهما اختلفنا في وجهات النظر و علت اصواتنا و شوتنا احيانا ضفاري بنظل اخوان و الود قائم لا ينقصه شي

مرفق جزء من بوست للاخ مرتضي العركي عن التسامح و التصافي و يبدو ايضا في اصلاح ذات البين ان شالله نقراه و نراكم احبتنا في هذا البوست :

عندما تغلق أبواب المجاملة عن مدني تحسس أين أنت و حتما أنت لست في مدني فأبواب الحيشان مفتوحة ومضيافة لا يهم من تكون طبيب أو وزير أو حتى غفير فلا يهم موقعك من الإعراب يتساوى لو كنت الادمن صاحب المنتدى أو حتى صاحب طبلية في سوق الحوش القديم المقابل لمقابر النصارى فالاعتداد والاعتبار فيها دوما بالمجاملة والتأدب وسماع كلام الكبار سنا اكرر سنا فقط وزيارة بيت وطرق فضل تعقبها نهرة كبير يمكن أن تعفو عن جريمة قتل غيلة ناهيك أن تلغي صلاحيات مشرف و سلطاته في الحذف والإيقاف ورنة هاتف يمكن أن تعيد التوازن لعضو مهما بلغت درجة عتابه وغضبه فقواعد المجاملات في مدني أمضى من كل سلاح بها تتعطل سيادة القانون وتوقف تفعيل النصوص إلى إشعار آخر .

هذا يا أحبة كلام الغائب الحاضر الكمندان مرتضى

اتمنى بعدها ان نراكم في هذا البوست احبتي