غبينة الخواجا

ما قاله الإعلام المصري (شبه الرسمي) وغير الرسمي عن أحداث مبارأة (مصر والجزائر) في الخرطوم ... نكأ كثير من الجراح علي المستوي العربي السياسي والإجتماعي.. وأوضح بجلاء هشاشة العلاقات العربية ذات الصفة الأزلية ... وكيف أن حديث إحدي الفنانات أو الفنانين يمكن أن يعصف بأمن دوله كامله وينسف أي ترابط إجتماعي قائم أو مفترض...
من خلال هذا البوست ... نود طرح ومناقشة التساؤلات الآتية:
1- هل العلاقات العربية أزلية وضاربة في التاريخ وأكتسبت صفة القدسية؟؟
2- لماذا تكون الإساءة من الأخ العربي الشقيق أكثر إيلاما ولا تغتفر في ذهني ماقالته تلك الإنثي في (أن الأمن السوداني لا يصلح لأن يكون بوابا في عمارة بالقاهرة ) ... بينما نتقبل مثلها من يختلفون معنا في العرق والدين؟؟
3- هل نتعامل بردود الأفعال؟؟ ولماذا نستفز عندما نخاطب ببعض الصفات والتي ليست فينا؟؟ ولماذا لا نرد ببردود بأن هذا الأمر غير صحيح وكفي؟... لاحظ معي أن بمجرد سماعنا ومشاهدتنا للتقارير المصرية أتجهت أفكارنا الي الراقصات ومن في مقامهن!!!
4- لماذا تتحكم فينا نظرية المؤامرة ... وأن الكل يستهدفنا ... وحتي أذا تم شكرنا فإننا نعتقد أن الشخص يخفي ما هو أعظم؟؟
5- لماذا نجد أن ( الغبينة ) حكر علي الأمه العربية فحسب ... بينما شعوب العالم المتحضر عندما تختلف كل يذهب في إتجاه....
أخوتي
هذه دعوي لمناقشه ما بدواخلنا ... لتحليل سلوكياتنا لنخرج منها بما ينفعنا ولا يجرنا للتهلكه .
هامش: ردود فعل مبارأة مصر والجزائر فقط مجرد نموذج.

ومثال اخر احد المتعصبين يتهجم على السودان

من خلال مقولة (حرقتنى ) قال :


السودانين ديل مابيعرفوش ينظموا حفلة عيد ميلاد حتى ....!!!!!

الحبيب ابوعمرو

قبل بوستك هذا وانا بعد المبارة حريص على سماع اراء المصريين في برنامج شوبير في دريم و حجازي في النايل اسبورت وامس تسعين دقيقة مع معتز الدمرداش ففكرت في عمل بوست مثل بوستك هذا و فكرت في هذه التسميات :
1-شعب اهبل ام بيستهبل .
2-شعب لا يتحمل المسؤولية .
3- بلد لا يوجد فيها عاقل .
4- اللون الابيض و الخواء الفكري .
5- أن اكرمت الفرعون تمردا ( مستوحاة من بعض الصحف الجزائرية ) .

كل هذه العناوين فكرت فيها في بوست يتكلم عن الشعب المصري المجاور لينا في شمال الوادي
و لكن ابوعمرو رجعت للبحث عن اسباب هذا الذي نراه و لا نستطيع ان نتقبله من هؤلاء الجيران
هل الناس دي مجانين ام بيكذبوا و بيصدقوا كذبهم و يفرضوا علينا بحسب الوصاية ان نصدق هذه الاوهام .
فرجعت اخي ابوعمرو إلى من هو رئيسهم و اثر هذا الرئيس في السلوك العام لشعبه و هنا ادركت ان المشكلة ليست في الشعب المصري و انما المشكلة فيمن تربع على صدورهم (28) سنة و هو لا يفقه شي سواء مصلحتي و انا ح استفيد ها من كل دا ؟
المشكلة ان الشعب المصري قد غسل دماغه من قبل ساسته و اعلام ساسته ليصبح كالبرميل الفارغ عالي الصوت و خالي من المضمون والمنطق
هذا هو الشعب المصري

هذا عن الشعب المصري اما عن العلاقات العربية فهي موجودة و تحتاج إلى من يؤمن بها
و كثير من الدول سعت إلى العلاقات العربية و القطر العربي الواحد و منها الشقيقة سوريا و لكن ايضا هناك من تربع على عرش بلاده ( 28) عاما و كتم انفاس العرب و كسر كل امال الشعب العربي في الاتحاد و التكامل هو السبب الرئيسي في افساد علاقة العرب ببعضهم البعض و هو الجوكر في تشتيت الاراء و التفرقة والتشرذم و يبدو لي ممكن نقول اعطني قائدا اعطيك امة على وزن اعطني مسرحا اعطيك امة

و اخيرا ياابوعمرو امس باسمع في المحور تسعين دقيقة معتز جاب لقاء مع دكتور احمد بهجت صاحب قناة المحور
و الله ماشالله الرجل فاهم فهم شديد وقال المشكلة في ناس الاعلام و فهمهم
قال ان الاعلام يجب ان يكون محايد و ان يحاول الوصول للحقيقة دون صب الزيت على النار و دون الاثارة و محاولة استقطاب اكبر عدد من المشاهدين و المشجعين و تقريبا قال دا انه سبب المشكلة

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن مدثر

ومثال اخر احد المتعصبين يتهجم على السودان

من خلال مقولة (حرقتنى ) قال :


السودانين ديل مابيعرفوش ينظموا حفلة عيد ميلاد حتى ....!!!!!

---

الاخ/عبدالرحمن
الرجاء الإجابة علي التساؤل: ليه حرقتك ؟ هل لأن ماقاله هذا المتعصب خطأ؟ أم ... حرقتك لأحساسك بأننا فعلا لا نعرف التنظيم؟... الغرض من البوست محاوله للولوج في دواخلنا لنعرف ... لماذا هكذا نتصرف؟

حبيبنا العقاد...
العقليه العربية في إعتقادي لا تصنعها مؤسسات الرئاسة ... ربما تساهم الي حد ما في تكوين بعض الفئات (الكيزان نموذج) إلا أنها لا تخلق المزاج العام منفرده ...
نحن نتسأل عن ردود الأفعال تجاه البعض الآخر... لاحظ معي حتي علي مستوي(القرية- المدينة) هنالك بعض التراشق ... العربي بشكل عام يميل لتصديق نظرية المؤامرة والإستهداف... ومنها تتكون نظرته للأمور:
هل تصدق أن أحد العقلاء الذين أعرفهم في جلسه خاصه صرح بأن قيم الكرم والشهامة والمروه (الصفات العربية المعروفه) هذا الشخص ذكر أن كل هذه القيم تكون فعاله في المجتمع المتخلف المنفلت امنيا واقتصاديا ولا وجود لها في المجتمع المتحضر الآمن المنتعش اقتصاديا وبالرغم من استغرابي لهذه المقوله ابتداءً ... إلا أنني أري أن نناقش هذه القيم علي عصرنا الحاضر...
ودمت

1- هل العلاقات العربية أزلية وضاربة في التاريخ وأكتسبت صفة القدسية؟؟

إعتماد الزمن وحده ليس بالمرجعية السليمة لقوة العلاقات أو إكسابها القدسية..
هناك حرب الكويت..
حرب اليمن..
حرب الصحراء المغربية.. وهذه الحروب بالعصر الحديث..
هناك حرب داحس والغبراء..
حرب البسوس..
وعشرات الحروب بين القبائل العربية بالجاهلية..
حروبات بنى أمية وبنى العباس..
كل هذه الحروب دلالة على أن المجاورة والتاريخ المشترك وحتى الدماء الواحدة لا تصبغ على العلاقات حتمية المسالمة أو القدسية ..

2- لماذا تكون الإساءة من الأخ العربي الشقيق أكثر إيلاما ولا تغتفر في ذهني ماقالته تلك الإنثي في (أن الأمن السوداني لا يصلح لأن يكون بوابا في عمارة بالقاهرة ) ... بينما نتقبل مثلها من يختلفون معنا في العرق والدين؟؟

الإساءة من القريب أشد وقعا من الغريب وهذا شئ فطرى..يسوءنى جدا أن يذمنى أبى لشدة معرفته بى وقد يسوءنى ذم الغريب ولكن ليس بنفس القدر فالغريب يجهل عنى كثيرا ولا يحكم الا على ما يراه منى..
لا نتقبل الاساءة مع من يختلفون معنا فى الدين او العرق ..
أما تقبلنا لنقدهم لنا فذلك قد يرجع لتفهمنا لاختلافهم معنا فى نمط التفكير وتركيبتهم الثقافية والاجتماعية فنوجد لهم عذر ونحاول تفهم رأيهم بحيادة..

3- هل نتعامل بردود الأفعال؟؟ ولماذا نستفز عندما نخاطب ببعض الصفات والتي ليست فينا؟؟

فى كثير من الاحيان نتعامل مع الافعال فنرد عليها لأن العلاقة بين البشر من أساسياتها الفعل وردة الفعل..
نستفز من البهتان هذا شئ منطقى جدا..ومن غير المنطقى هو أن نستفز من إقرار الآخر لواقعنا وإن إختلفنا معه..

ولماذا لا نرد ببردود بأن هذا الأمر غير صحيح وكفي؟...

الرد ببرود قد يتفهم منه الجانب الآخر ضعفنا أو عدم مقدرتنا للسجال معه وخصوصا إن كان الأمر يمس مبادئنا ومرتكزاتنا..لذا من الأدعى أن نرد بالحكمة فبالحكمة يهزم الآخر بالحقيقة وبأدب الحوار..

لاحظ معي أن بمجرد سماعنا ومشاهدتنا للتقارير المصرية أتجهت أفكارنا الي الراقصات ومن في مقامهن!!!

هذه ردة فعل كاذبة ..فالراقصات موجودات قبل واثناء وبعد التقارير المصرية..ولم تثار الا كما اثيرت كثير من المواضيع فترة حلايب ..يندرج هذا فى إحقاق الحق بالباطل ومبدأ "الغاية تبرر الوسيلة"..

4- لماذا تتحكم فينا نظرية المؤامرة ... وأن الكل يستهدفنا ... وحتي أذا تم شكرنا فإننا نعتقد أن الشخص يخفي ما هو أعظم؟؟

هذه إسقاطات ثقافة من لا حول له ولا قوة وثقافة خواء تحاول ملئ فراغاتها بالبعاتى والعدو المتربص والامبريالية العالمية وغيرها من الاكاذيب التى تطلق لحاجة ما فى نفس يعقوب عدا الحقيقة..

5- لماذا نجد أن ( الغبينة ) حكر علي الأمه العربية فحسب ... بينما شعوب العالم المتحضر عندما تختلف كل يذهب في إتجاه....

الغبينة موجودة هنا وهناك..ولكن هناك يعملون العقل فيستحون أن تهزمهم عواطفهم السلبية وليس لهم وقت للمهاترة فالوقت هناك من ذهب..والوقت عندنا قد ذهب..

الأخ... أشرف
كل السعادة بالمشاركة .. واسمح لي بالتعقيب التالي:
عادة الحروب لاتكون نتيجة لإحتقان اجتماعي مزمن وبالتالي لا يمكن ان نعتمد عليها في تحديد العلاقات من حيث الازلية والقدسية...فالمقصد هو (الاحساس المجتمعي) في الوطن العربي والتعامل مع هذا الاحساس دون نفرزة أو إحتقان دون التوصل لمرحلة الحرب أو المجاهرة بالعداوة.... ولتوضيح هذه الجزئية أسمح لي بشرح وجهة نظري التالية:اذا قال لي أحد الأخوة الخلجيين مثلاً (ياعبد) ... أنا إنتمائي عربي ..لماذا ينتابني الشعور بالهيجان؟ ولا أريد ربط هذه الجزئية بموضوع الاستفزاز والبهتان .. وفهمت من شرحك أن هذا الأمر يعالج بالحكمة بدلا عن البرود الذي ذكرته أنا في تساؤلي... يبدو لي أن محاولة إثبات عروبتنا هو نوع من التهافت ... سوي كنا عرب أم لا فهذا لا يِؤخر أو يقدم في إنسانيتنا شئيا..
سوف أعود لهذه الجزئية لضيق الزمن