لامية ابن تيمية في توحيد الاسماء والصفات...

ياسائلي عن مذهبي وعن عقيدتي***رزق الهدى من للهداية يسأل..

اسمع كلام محقق في قوله***لا يثني عنه ولا يتبدل

حب الصحابة كلهم لي مذهب***ومودة القربى بها اتوسل..

ولكلهم قدر وفضل ساطع*** لكنما الصديق منهم افضل..

وأقول في القرآن ماجاءت به***آياته فهو الكريم المنزل..

وجميع آيات صفات امرها***حقا كما نقل الطراز الأول..

وأرد عهدتها إلى نقالها*** واصونها عن كل ما يتخيل..

قبحا لمن نبذ القرآن وراءه*** وإذا استدل يقول :قال الأخطل..

والمؤمنون يرون حقا ربهم***وإلى السماء بغير كيف ينزل..

وأقر بالميزان والحوض الذي*** ارجو بأني منه ريا أنهل..

وكذا الصراط يمد فوق جهنم***فمو حد ناج وآخر يهمل..

والنار يصلاها الشقي بحكمة*** وكذا التقي الى الجنان سيدخل..

ولكل حي عاقل في قبره*** عمل يقارنه هناك ويسأل..

هذا إعتقاد الشافعي ومالك*** وأبي الحنيفة ثم أحمد ينقل..

فإن اتبعت سبيلهم فموفق*** وان ابتعدت فما عليك معول..


تخريمة: من ما قرأت..

جزاك الله خيراً أخي الحبيب
ورحم الله شيخ الإسلام بن تيمية

وهذه بعض أبيات من نونية تلميذه بن قيم الجوزية

فـاسمع إذاً توحيـد رسـل الله ثم --- اجـعله داخل كــفة المـيزان
مع هـذه الأنـواع وانـظر أيُها --- أولى لـدى الميـزان بالرجحان
لسنا نُشّبـه وصـفه بصفاتنــا --- إن المشبـه عـابد الأوثــان
كـلا ولا نُخليـه مـن أصـافـه --- إن المعطـل عــابد البهتـان
مـن مـثّل الله العظيـم بخلقـه --- فهو النسيب لمـشرك نصراني
أو عطّل الرحمن مـن أوصـافه --- فهو الكفور وليــس ذا إيمـان
هـذا ومـن توحيدهـم إثبــات --- أوصـاف الكمال لربنا الرحمن
كعُلُوّه سبحانـه فـوق السمـاوات --- العُلا بل فـوق كـل مكــان
فهــو العلـيُّ بذاتـه سبحـانه --- إذ يستحيل خـلاف ذا ببيـان
وهـو الذي حقاً على العـرش استوى --- قد قـام بالتدبيــر للأكـوان
حـيُّ مُـريـدُ قــادرٌ متــكلمٌ --- ذو رحــمةٍ وإرادةٍ وحنـان
هـو أولٌ هـو آخر هـو ظـاهر --- هو باطن هي أربـعٌ بِـوِزان
مـا قبلـه شيءٌ كـذا مـا بـعده --- شيءٌ تـعالى الله ذو السلـطان
مـا فوقه شيءٌ كـذا مـا دونـه --- شـيٌ وذا تفسير ذي البُـرهان
فانظـر إلـى ما فيـه من أنواع --- معرفة لـخالقنا العظيم الشـان
وهـو العلـيّ فكــل أنــواع --- العُلُوِّ لــه فثابتـة بلا نُـكران
وهـو العظيم بكـل معنى يوجب --- التعظيم لا يـُحصيه من إنسان
وهـو الجليـل فكـل أوصـاف --- الجلال له مُحقـقة بـلا بطلان
وهو الجميل على الحقيقة كيـف لا --- وجمال سائـر هذه الأكــوان
من بـعض أثار الجميـل فربها --- أولى وأجـدر ُعند ذي العـرفان
فجمـالـه بالـذات والأوصـاف --- والفـعال والأسمـاء بـالبرهان
لا شـيء يشبـه ذاتـه وصفاتِهِ --- سبحـانه عـن إفـكِ ذي بُهتان
وهـو المجيـد صفاته أوصـاف --- تعظيم فشأن الوصف أعظم شأن
وهـو السميع يرى ويسمع كل ما --- في الكون من سر ومن إعـلان
ولكـل صوت منه سمع حـاضر --- فالسر والإعـلان مستويــان
والسمع منه واسع الأصـوات لا --- يخفى عليـه بعيدهـا والدّاني
وهـو البصير يرى دبيب النملـة --- السوداء تحت الصخر والصّوان
ويرى مجاري القوت في أعضائها --- ويـرى نياط عُروقها بعيـان
ويرى خـيانات العيـون بلحظها --- ويـرى كـذاك تقلب الأجـفان
وهـو العليم أحاط علمــاً بالذي --- في الكون من سر ومن إعـلان
وبـكل شيء عـلمه سبحـانـه --- فهو المحيط وليـس ذا نسيـان
وكذاك يعلم ما يكون غـداً ومـا --- قد كـان والموجود في ذا الآن
وكـذاك أمرٌ لـم يكن لو كــان --- كـيف يكــون ذا إمــكان

أليس هذا هو إبن تيمية الذي قال فيه عبد المنعم فتحي :

لسنا أتباعاً لإبن تيمية ولا لغيره
نحن أتباع الحق .. الحق فقط
مشكلتك يا أخي أنك عندما تستشهد لنا بإبن تيمية وتأتي لنا بإقواله تظن بأنك قد وجدت العقد الثمين والكنز الدفين
نقول لك للمرة الألف : الحُجة عندنا : قال الله تعالى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأي قول لا دليل عليه مردودٌ عندنا وإن قاله من قاله .

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هاشم كارورى

أليس هذا هو إبن تيمية الذي قال فيه عبد المنعم فتحي :

لسنا أتباعاً لإبن تيمية ولا لغيره
نحن أتباع الحق .. الحق فقط
مشكلتك يا أخي أنك عندما تستشهد لنا بإبن تيمية وتأتي لنا بإقواله تظن بأنك قد وجدت العقد الثمين والكنز الدفين
نقول لك للمرة الألف : الحُجة عندنا : قال الله تعالى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
وأي قول لا دليل عليه مردودٌ عندنا وإن قاله من قاله .

---

مشكلتك أنك إتجاه واحد
نقبل الحق من أي أحد حتى لو كان صوفياً
ولا عصمة عندنا لأحد فالكل يؤخذ منه ويرد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم

قال أبوبكر الصديق رضي الله عنه : أيها الناس إني قد وُليت عليكم ولست بخيركم فإن رأيتموني على حق فأعينوني وإن رأيتموني على باطل فسددوني ، أطيعوني ما أطعت الله فيكم فاذا عصيته فلا طاعة لي عليكم

فعندما يُخالف بن تيمية لا نقبل منه وابن تيمية جبلٌ أشم ولكنه ليس معصوماً
يروى : أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه خطب بالمهاجرين والأنصار رضي الله عنهم فقال : ( أرأيتم لو ترخصت في بعض الأمور ماذا كنتم فاعلين وكرره فلم يجيبوا فقال بشر بن سعد ‏:‏ والله لو رأينا فيك اعوجاجاً لقومناك بسيوفنا ، فرد عمر قائلاً : الحمد لله الذي جعل في أمة محمد من يقوم عمر بسيفه ، وقال : لا خير فيكم إن لم تقولوها ، ولا خير فيّ إن لم أسمعها ) .

هكذا هو منهجنا ولسنا كالصوفية ( ليه سلم يا ولد ده القلب البت ولد ) والمريد بين يدي شيخه كالميت بين يدي غاسله ومن قال لشيخه لم لا يُفلح

شيوخ الصوفية يقودون أتباعهم من آذانهم كما النِّعاج

بارك الله فيك يا فخيم وجزاك الله خيرا
والله أنا اول مره اقرا هذه الابيات واسمع بها
في ميزان حسناتك ان شاء الله
وجزاك الله خيرا ثانيا ....

ونعم والله بها عقيده

جزاك الله خير اخي فخييم