رياض الجنة ونور الدجنة - ليك سلام مني (( الشيخ / عبد الرحيم البرعي )) - بالوثائق

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره .. ونعوذ بالله من شرور أنفسنا و سيئات أعمالنا ، من يهده الله فلا مضل له ، ومن يضلل فلا هادي له ، وأشهد أن لا إله إلاَّ الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، أما بعد ،،

نتناول في هذه المشاركة ديوانين للشيخ عبد الرحيم البرعي
الأول : ديوان رياض الجنة ونور الدجنة
والثاني : ديوان ليك سلام مني

وبعض الوثائق من كتاب أزاهير الرياض للشيخ عبد المحمود بن الشيخ نور الدائم

غلاف ديوان رياض الجنة ونور الدجنة

غلاف ديوان : ليك سلام مني

غلاف : كتاب أزاهير الرياض للشيخ عبد المحمود بن الشيخ نور الدائم

رياض الجنة ونور الدجنة ص157

قصيدة : دعني أصاحب سادتي
يقول البرعي :


ما مسني سوء وجئت رحــــــابهم ** إلا وعني ذاهبٌ مُــــــــتلاشي
وهم عدتي عند الشدائـــــــــد كلها ** هم ملجئي في كل خطب فاشٍ
هم موئلي عند الكروب ونصرتي ** هم موردٌ يروي لكل عِـــطاشِ
أرجو بهم فوزاً وإكراماً غــــــــداً ** واليوم تيسيراً لأمرِ معــــاشي

يقول في القصيدة :
إذا مسني سوء وجئتُ رحابهم إلا ذهب عني السوء
فهم عدتي عند الشدائد كلها وملجئي في الخطوب وموئلي في الكروب وهم الذين ينصروني وهم الذين أرجو بهم الفوز والإكرام يوم القيامة

قال تعالى : {أَمَّن يُجِيبُ ٱلْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ ٱلسُّوۤءَ وَيَجْعَلُكُمْ حُلَفَآءَ ٱلأَرْضِ أَإِلَـٰهٌ مَّعَ ٱللَّهِ قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ}

رياض الجنة ونور الدجنة ص127

يمدح البرعي شيخه أحمد الطيب البشير قائلاً :
عن الغوث المبارك منهجي ** ومشورتي في الناس أن يتطيبوا
إلى أن يقول :
كإحيائه ميتاً وكالبنت بعـدما ** أتت وهي أنثى للذكورة تُقلبُ
ومن قال هذا قبر أحمد أولاً ** فصاحبه في القبر ليس يُعذبُ

فالشيخ أحمد الطيب البشير يُحيي الموتى
ويقلب الأنثى ذكراً
ويُعلِّم أحد مريديه القرآن كاملاً في جلسة واحدة وبمجرد إنتهائه من الوضوء
ومن قيل عند حفر قبره : هذا قبر أحمد الطيب فصاحب القبر لا يُعذب

قال تعالى : {وَٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِ آلِهَةً لاَّ يَخْلُقُونَ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ وَلاَ يَمْلِكُونَ لأَنْفُسِهِمْ ضَرّاً وَلاَ نَفْعاً وَلاَ يَمْلِكُونَ مَوْتاً وَلاَ حَيَـاةً وَلاَ نُشُوراً}

سنورد بعض الوثائق إن شاء الله من كتاب أزاهير الرياض للشيخ عبد المحمود بن الشيخ نور الدائم
الوثيقة الأولى : صفحة رقم 243 وفيها كرامة تحويل الأنثى إلى ذكر
الوثيقة الثانية : صفحة رقم 132 وفيها كرامة أن من قيل عند قبره هذا قبر أحمد الطيب فصاحب القبر لا يعذب ولو إستحق العذاب .
الوثيقة الثالثة : صفحة رقم 150 وفيها كرامة الشيخ أحمد الطيب بإحيائه الموتى .

أزاهير الرياض ص 243

الشيخ يعقوب يقلب الأنثى إلى ذكر

ومن كراماته : كان له تلميذ له ست بنات فشكى للشيخ يعقوب عدم الولد الذكر فأمره الشيخ أن يحضر واحدة من بناته فأحضرها فمرر الشيخ يده على البنت فقلبها ذكراً من ساعتها .



أزاهير الرياض ص150

إحياء الأموات
سأله القضاة والعلماء وأركان الدولة بمدينة سنار وقالوا له : نريد منك أن تُحيي لنا ميتاً من هذه القبور ، فقال لهم إختاروا أي قبر أردتم ، فخرج معهم حتى وقفوا على القبر الذي أرادوا فأحيا لهم من فيه ، وكان رجلاً .

أزاهير الرياض ص132

من دفن بين الشيخ أحمد الطيب البشير وبين الشيخ عبد المحمود أبي شيبة فإنه لا يُعذب في قبره بنوع من أنواع العذاب ولا بالنار .
ومن كلام الشيخ أحمد الطيب : من قال عند حفره لقبر ميت من الأموات : هذا قبر أحمد الطيب ، فلا يُعذب ولو لم يكن من أهل الطاعات .
يقول الشيخ أحمد الطيب : دخلت الخلوة فجاءني جبريل عليه السلام وبيده قطعة من حرير مكتوب فيها ( اللهم صل على سيدنا محمد النور وآله ) .
ويقول الشيخ أحمد الطيب : من رآني ومن رأى من رآني إلى سبعة لم يُحرق بالنار .
ومن أحب الشيخ أحمد الطيب لا يحرق بالنار .

رياض الجنة ونور الدجنة ص143

يقول البرعي في قصيدته : العارفون بالله :

عن الله قد قُلتم من الله علمكــــــم ** إلى الله نوديتم وفي الله ســــــــيركم
ألا يا رجـال الغيب أنتم حصونـنا ** فما زال مسبولاً على الناس ستركم
أيلحقـني ضيمٌ وأنتم حمـــــــايتـي ** وألهث عطشاناً وقد فـــاض بحركم
فحاشى وحاشى أن تضيع عيالكم ** وأنتم عيال الله والأمـــــــــرُ أمرُكم
إذا شئتم شاء الإله وإنـــــــــــــكم ** تشاءون ما قد شـــــــــــاء للهِ دَرّكم

الصوفية يأخذون علمهم من الله مباشرة دون وسيط كجبريل أو غيره
ويزعمون أن الأولياء يعلمون الغيب باطنا وظاهرا كما جاء في قصيدة البرعي : قومـاك نزور
الأولياء الأقطاب ليهم نشـــاور

منهم خفي الحال منهم مجـاهر
منهم عليـــم بالغيب باطن وظاهر

يقول البرعي عن الأولياء أن الأمر أمرهم
يقول تعالى : (قُلْ إِنَّ ٱلأَمْرَ كُلَّهُ للَّهِ )

ويقول البرعي عن شيوخ الصوفية :

إذا شئتم شاء الإله وإنـــــــــــــكم ** تشاءون ما قد شـــــــــــاء للهِ دَرّكم

والله تعالى يقول : ( وَمَا تَشَآءُونَ إِلاَّ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلْعَالَمِينَ )

ليك سلام مني ص 21

قصيدة : أرني وجهك
يقول البرعي :

روضة قبرك أفضل ****من عرش ربك وأبرك

يقول البرعي أن روضة قبر النبي أفضل من عرش الله بل أبرك منه

ص 39-40-41-42-43

قصيدة : يا نفسي أمرحي
يقول البرعي في مدح الشيخ أحمد الطيب البشير المدفون بأم مرحي :

يحضر مريــــــدو ** في النزع والقبــير (1)
للحُجَّة يلــــــــــقن ** بأحسن التعبــــــير (2)
وله يؤانــــــــــس ** في الوحدة والشبير (3)

ويقول أيضاً :

كراماتو ما بتنعد ** كالبــــــحر بل أزيد
منها رؤيــــــاهو ** للمصـــــطفى أحمد
جهراً عيـــــــاناً ** قـــــولاً صحيح بأكد (4)
ذِكر ( الحيات ) ** وذِكر ( القلل ) أزيد (5)
في مصـر تجزأ ** للأربعــــــــــين أحد (6)
واليذكُر إســـمو ** عند القبر يســـــــعد (7)
والعربي سقاهو ** قُرآنــــــــــــه مجوَّد (8)
ليه سلم يا ولـــد ** القـــــــلب البت ولد (9)

مُصطفى عركينا ** مع ود علي المكلوم
وتتا الفلاتـــــــي ** القلب العــود مفهوم (10)

(1) الشيخ يُلقن المريد الشهادة في النزع .
(2) الشيخ يأتي لمريده في القبر ليلقنه الحجة عند سؤال الملكين .
(3) الشيخ يأتي إلى مريده في القبر ليؤنسه .
(4) الشيخ رأى الرسول صلى الله عليه وسلم يقظة
(5) الحية ( الثعبان ) تذكر باسم الشيخ أحمد الطيب والقلل والأزيار تذكر باسم الشيخ أحمد الطيب
(6) الشيخ يتحول لأربعين رجلاً في وقت واحد
(7) إذا ذُكر اسم الشيخ عند قبر الميت فإن الميت لا يُعذب ولو استحق العذاب .
(8) الشيخ يُعلم رجلاً القرآن كاملاً بمجرد إنتهائه من الوضوء
(9) الشيخ يقلب الأنثى ذكراً .
(10) الشيخ يقلب العود ( عود من الشجر ) إلى إمرأة إسمها بخيتة .
- الشيخ يعبر بالمريد الصراط .
- الشيخ يشفي رجلاً من الشلل بنظرة

ليك سلام مني ص 40-41-42-43

ليك سلام مني ص 44

قصة تتا الفلاتي
أن الحاج الفلاتى كان رحمه الله جليلا فى عالم الأسرار ومن كراماته ما أخبر به عبد المحمود بن احمد الشبلى أن أحدى نسائه طلبت منه أن يشترى لها خادماً تخدمها فأخذ فأسا وذهب الى الغابة فقطع قطعة من شجرة مثل قامة الإنسان وأخذ سبحته وصار يذكر الله فتحركت الشجرة وانقلبت الى امرأة فقال لها الشيخ بخيته ؟ فقالت نعم سيدي فذهب بها الى زوجته فعاشت عندها زمانا ثم ماتت .




أزاهير الرياض ص282
الشيخ يقلب عود الشجر إلى إمرأة إسمها ( بخيتة )الحاج تت الفلاتي من كراماته :
أن إمرأة من نسائه طلبت منه يوماً أن يشتري لها خادمة تخدمها ، فأمرها أن تقطع عوداً من الشجر بالفأس على قدر قامة الإنسان فلما فعلت أمرها أن تضع الثوب عليه ثم أخذ سبحته وصار يذكر الله ثم رفع صوته منادياً عود الشجر قائلاً : بخيتة بخيتة بخيتة فتحرك العود فصار أمة فأخذتها زوجته فعاشت عندها زمناً طويلاً ثم توفيت .

رياض الجنة ونور الدجنة ص121

يقول البرعي في قصيدة يمدح فيها الشيخ عبد القادر الجيلاني
بأكفان من قد مات إن كُتِبَ اسمُهُ ** يكون له ستراً من النار والهول

يعني :
من كُتب على أكفانه ( عبد القادر الجيلاني البغدادي ) تكون له ستراً من النار والهول ..

نُذَكِّر هنا بأن عبد الله بن سلول لما مات كُفِّن في ثوب رسول الله صلى الله عليه وسلم

رياض الجنة ونور الدجنة ص135

يقول البرعي في قصيدة يمدح فيها الشيخ إسماعيل الولي :

إن ناب خطبٌ في البلادِ نزيلُ ** قل يا وليَّ الله إسماعيل

يقول البرعي أنه إذا حلّ بالبلاد خطب أن تدعوا إسماعيل الولي

رياض الجنة ونور الدجنة ص152

قصيدة : أهل الطريق
يقول البرعي :
ورووا حديثاً صحّ عن مختارهم ** من غير واسطة البخاري ومسلم
وإذا بدا لك منـــــــــــــكرٌ ألفيـته ** في قولهم أو فعلـــــــــهم لمُحَرَمٍ
أوِّل بفقهٍ ما تشـــــــــــــابه منهم ** تأويل خير مـــــــــؤول ومُترجِم
يجدون لمس الأجنبية عنـــــدهم ** إن صافحت ـيدهم كذات المَحْرَمِ

أن شيوخ الصوفية يروون الأحاديث من النبي مباشرةً من غير واسطةٍ
ولا تُنكر عليهم إن رأيت منهم منكراً في قولهم أو فعلهم لمُحَرَّمٍ
وشيوخ الصوفية لا يجدون غضاضةً في مُصافحة الأجنبية لأنها عندهم كذات المحْرَمِ كما قال البرعي

( يعني إذا رأيت الشيخ يزني أو يسرق فلا تُنكر عليه وفي هذا السياق نرفق مقطع فيديو للشيخ علي جمعة يقول فيه أن بعض شيوخ الصوفية رأوه يزني ثم رأوه يمشي على الماء )

مقطع فيديو للشيخ علي جمعة يقول فيه أن بعض شيوخ الصوفية رأوه يزني ثم رأوه يمشي على الماء

http://www.youtube.com/watch?v=EUblxhnNGCs

رياض الجنة ونور الدجنة ص183

قصيدة : رد فيها على أحد الأطباء النفسانيين
يقول البرعي :
ومثلث الغزالي أخرجه لــــــنا ** ببصيرة الأنوار لا كــــهواها
والخاتم المرموز يعرف ســره ** أهل البصائر والعلوم سواكـا
هو باطن القرآن والسر الخفي ** ظفروا به من شاهدوا مولاكا

يتحدث البرعي في هذه القصيدة عن الطلاسم كطلسم مثلث أبي حامد الغزالي والخاتم المرموز ( المنقوش بالمربعات والأرقام ) فيقول أن الخاتم المرموز هو باطن القرآن والسر الخفي
ويقول أن هذه الأسرار يعرفها من شاهدوا المولى عز وجل وهم ( شيوخ الطرق الصوفية )
نورد وثيقة من كتاب أزارهير الرياض للشيخ عبد المحمود نور الدائم ص244 وهو يتحدث فيها عن مثلث أبي حامد الغزالي وأن الشيخ أحمد الطيب البشير كان يُخرج من مثلث أبي حامد الدراهم والدنانير

( صورة الخاتم المرموز )

أزاهير الرياض ص 144

ومن كرامات الشيخ أحمد الطيب البشير : أنه كان يخرج الدراهم والدنانير والنار من مثلث أبي حامد الغزالي ( ومثلث أبي حامد الغزالي عبارة عن طلسم ) – وكان يطوف بالأرضين السبع

رياض الجنة ونور الدجنة ص76

قصيدة : أذكر إلهك بُكرةً وعشياً

يقول البرعي :
يهب الغلام و يطير في جوَّ السما ** يمشي على البحر الخضم سويا
وكذاك يُبرئ أكمهاً مع أبـرصٍ ** وبخطوة يطوي المهــــامة طياً
أيضاً يُخاطبه الجماد ومن يـكن ** طفلاً بحِجر المرضعات صـبياً

فالولي يهب الغلام للعقيم ويطير في الجو ويمشي على البحر ويبرئ الأكمه والأبرص وتُطوى له المسافات وتُخاطبه الجمادات والطفل الرضيع

قال تعالى : {لِلَّهِ مُلْكُ ٱلسَّمَاوَاتِ وَٱلأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ يَهَبُ لِمَن يَشَآءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَن يَشَآءُ ٱلذُّكُورَ * أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَاناً وَإِنَاثاً وَيَجْعَلُ مَن يَشَآءُ عَقِيماً إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ}

رياض الجنة ونور الدجنة ص95

قصيدة : زاد التقوى

يقول البرعي :
وأكرمك رب العُلا بكرامةٍ ** كإحياء ميت والقصيّ لهم يُطوى

من كرامات الأولياء ( الصوفية ) إحياء الموتى
ونورد وثيقةً من كتاب
أزاهير الرياض للشيخ عبد المحمود نور الدائم ص 249 وهو يتحدث عن كرامة الشيخ أحمد الطيب بإحيائه للموتى



أزاهير الرياض للشيخ عبد المحمود بن الشيخ نور الدائم ص 246
إحياء الموتى
صاحب الشطحات والتصريف والكمالات الشيخ محمد ولد علي ولد غلام الله الركابي كان له تلميذ اسمه أحمد الصادق فمرض ومات فذهب الشيخ إليه وأمره بالقيام فقالم حالاً لوقته وعاش زمناً .
وكان الشيخ يخبر بالأمر قبل وقوعه .
يدخل ويخرج من أي مكان ولا يحتاج إلى باب .

الله يوفقك أخي عبد المنعم فتحي أين ما كنت ، ويسعد قلبك
وينور قبرك كما نورت قلوب اقوام كانت عيونهم في غشاوة من
هذا الشرك الصريح ، ويعدل طريقك ويجعل النظر الى وجهي ربك
اخر منتهاك ،،،، ويجمعنا في داره دار الكرامات ،،، امين يارب العالمين
والله حقاً اننا امة قد ضحكت من جهلها الامم . والسلام ،،،

رياض الجنة ونور الدجنة ص159

قصيدة : قام الرجال لذي الجلال
يقول البرعي :
ولهم به سمعٌ وأبصـارٌ بها ** قد يُبصرون اللوح والأقلاما
ولهم به طيٌّ وطيرانٌ على ** جو السما من ربهــم إكراما

يعني : أن شيوخ الصوفية يُبْصِرون اللوح والقلم ويطيرون في الجو

رياض الجنة ونور الدجنة ص177

قصيدة : يمدح فيها الشيخ أرباب العقائد

يقول البرعي :
قفوا بضريح أرباب العقائد ** وشيدوا قبةً مُلئت فوائــــد
فأصحاب القباب لهم مزايا ** تقوم على أدلتها شــــواهد
يحق بناء توقــــــيرٍ عليهم ** وتعظيمٍ كحُرُمات المساجد

يجيز البرعي البناء على القبور رقم الأحاديث المستفيضة الصحيحة الصريحة في تحريم البناء عليها ويقول : ينبغي تعظيمها كتعظيم المساجد

رياض الجنة ونور الدجنة ص165

قصيدة : الإسلام والإيمان
يقول البرعي :
من زارهم قُضيت في الوقت حاجته ** وعاد وهو قرير العين مزدهر

يعني بذلك أن من زار قبور أولياء الصوفية تُقْضَى في الوقت حاجته

رياض الجنة ونور الدجنة ص213

قصيدة : الشيخ المعلم
يقول البرعي :
وادخل بالخضوع بغير كبرٍ ** وعند مقامه أبرك وسلِّم

يعني بذلك أن من آداب زيارة قبر الولي : أن تبرك عند القبر ثم تسلم بخضوع ودون تكبُر