قال شاعر الحقيبة ( محمد علي الأمي )
قول لأهل ( الزور ) و المساخر ما في أول ما ليهو آخر
ما بِدوم العز و المفاخر و ما بدوم الظل و الحصون
همسة : أمانة النقل تقتضي أن أقول بأن الشاعر قال ( الجور ) و لكني أبدلتها بـ ( الزور )
رغم أن المعنى واحد
تذكرة :
سوف تقفون أما رب العباد و يسألكم عما قلتم ثم نكرتم فبئس القوم قوم
يقولون ثم ينكرون ثم خلف القيم و الأخلاق يتخفون و هم أبعد ما يكون
لي عودة
يامحمد النور ياعزيزي تعبنا من هذه الاستعارات والكنايات المخفيه .
دعنا نتناول كل شيء عل مسمع الجميع لاضير في الحقيقه وان كانت مؤلمه .
دعني اهتف الاعضاء يريدون اسقاط القناع .
نريد الحقيقه معراه من كل علاقات شخصيه ومجاملات، الحقيقه ولا شيء سواها .
نحن في انتظارك
تفاءلنا كثيرا وتمنينا ان نتجاوز الاخطاء بحيادية ولكن لاتحلموا بعالم سعيد فخلف كل فضاء اسفيرى قيصر يموت وطاغية جديد ...هل اجتمعنا من اجل مدنى واطفالها فهى بهذه الاغنية
http://www.youtube.com/watch?v=6XliH...layer_embedded
نور الشمس اعشى حين تنهشه غيوم الانتهازيين الذين يأكلون لحمنا خلف الكواليس ويسعون لعلاجنا امام البسطاء
عزيزتي أم قبساقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام قبس
عندما سمينا الأشخاص و الأشياء بمُسمياتها الحقيقة كان الحذف و الإيقاف جزاء فِعالنا
و لكن آليت على نفسي أن آتي على عدد من البوستات و أشارك فيها و اُسمي الأشياء بمسمياتها الحقيقة
و أتمنى من إدارة المنتدى أن يتسع صدرها لنا لتُجيبنا على عدد من التساؤلات المشروعة
و إن كان غير ذلك فو الله إن الرحيل أهون لنا من أن تُهضم حقوقنا و تُكمم أفواهنا عن قول ما نراه
و قد إتخذت قرار الإستقالة من إدارة المنتدى كنائب للمشرف العام و أنا الأن أكثر قناعة من ذي قبل بهذا القرار
بس وروني وين نتلاقة وتلقوني قدامكماقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ام قبس
في دي انا ما معاك يا ود النوراقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moh_alnour
لك التحية أخي محمد النور ..
نتابعك بإهتمام ..
الحبيب ابو النوراقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوالنور
نلتقى هنا حيث يامل اطفال مدنى وتترقبنا افواه من شردهم الساسة والانتهازيين هنا حيث براحات المنتدى التى نودها تسعى لذلك وان غبت عند دخولى المنتدى قبل 6 سنوات لرؤيتى بغياب الحوار الجاد ومايخدم انسان المدينة الذى للاسف قضينا عقدا نمارسه بالخرطوم ومدينتنا احوج لنا جميعا جميعنا ولأننا نعالج ماخلفه الساسة من دمار لانقبل بهم هنا لتشتيت جهودنا
لن ننتظر كثيرا محمد نور اليس كذلك .
اتذكر هذه الجمله (((لن نقبل ان تكمم افواهنا ؟) مر عليها عاماكامل
ماشبهه الليله بالبارحه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moh_alnour
سنلتقي في كل مكان نظيف يستوعبنا خارج عن مستنقع الوحل ......
أهديك يا محمد :
أبانا الذي في المباحث . نحن رعاياك باق لك الجبروتُ
وباق لنا الملكوت
وباق لمن تحرس الرهبوت
* * *
تفردت وحدك باليسر . إن اليمين لفي الخسر .
اما اليسار ففي العسر . إلا . الذين يماشون .
إلا الذين يعيشون يحشون بالصحف المشتراة
العيون . . فيعيشون إلا الذين يشون . والا
الذين يوشُّون ياقات قمصانهم برباط السكوت !
تعاليت . ماذا يهمك ممن يذمك ؟ اليوم يومك
يرقى السجين إلا سدة العرش . .
والعرش يصبح سجنا جديدا . . وأنت مكانك : . قد
يتبدل رسمك واسمك . لكن جوهرك الفرد
لا يتحول . الصمت وشمك . والصمت وسْمُكَ
والصمت – حيث إلتفت – يرين ويسمك
والصمت بين خيوط يديك المصبغتين المشبكتين يلف
الفراشة . . . والعنكبوت .
* * *
أبانا الذي في المباحث . كيف تموت .
وأغنية الثورة الأبدية . . .
ليست تموت !؟”
― أمل دنقل
عندما تضيق الصدور تضيق لجرمها لا لبياض ضمائرنا و لا لشفافيتنا و صدقنا ...
و عندما تكمم الأفواه تكمم لعجز الطغاة على الرد عليها
و هنا نحن نرى بيتا اشبه ببيوت شبحية خبرها كل من ينتمي إليها بيوتات التحقيق في مكاتب الذين نعرفهم و كانك في كابوس تسكت لقولة حق و تصلب على مرأى من الجميع فلا من تصلب لأجلهم قادرون على رفع الظلم ...
قادر فقط هو من أتى هنا لأغراض سامية غصبا عن ظلم العصبة الطاغية و أقنعتهم ...
أفعال الخير ياأيها الفارس يعرفها الفوارس ...(و إن أنت أكرمت الكريم ملكته .......)
أشاركك الرأي و التقدير و إن كان غير ذلك فو الله إن الرحيل أهون لنا من أن تُهضم حقوقنا و تُكمم أفواهنا عن قول ما نراه ...
لا أقبل ان يحذف لي شئ مهما حدث ... إما أن يمارس العدل أو ان يذهب موقع يستباح فيه حقي إلى الف جحيم...
إحتراماتي لمن يستحق ...فقط أصحاب الأغراض السامية التي لا يعرفها الإ من يشبههم ...
[عُدْ طفلاً ثانية / عَلِّمني الشعر / وعلِّمني إيقاع البحر /
وخُذْ بيدي / كي نعبر هذا البرزخ ما بين الليل وبين الفجر معاً /
ومعاً نتعلَّم أُولى الكلمات / وأَرجعْ للكلمات براءتها الأولى / لِدْني من حبة قمح، لا من جرح، لِدْني / وأَعدني، لأضمَّك فوق العشب، إلى ما قبل المعنى / هل تسمعني: قبل المعنى / عُدْ طفلاً لأرى وجهي في مرآتك / هل أنت أنا / وأنا أنت؟ /... درويش ...
أديت صلاة الجمعة الماضية في مسجد ( الجمجوم ) بحي الروضة بمدينة جدة
و قد تطرق الإمام في خطبته إلى واقعة حدثت في عهد الخلافة الراشدة بين سيدنا عمر بن الخطاب ثاني الخلفاء الراشدين
و أحد المبشرين بالجنة
و الرجل الذي دعى رسول الله صلى الله عليه وسلم ربه بأن ينصر الإسلام به كأحد العمرين ( عمر بن الخطاب و عمرو بن هشام المُكنى بأبو جهل )
و هو أيضا ً الرجل الذي قِيل أن الشيطان يخاف منه
و هو الرجل الذي مدحه رسول دولة الفُرس عندما قال ( عدلت فنِمت ) و ذلك بعد أن وجده يغُط في نوم عميق تحت ظل شجرة بلا حراسة
و هو أمير للمؤمنين في ذلك الوقت
و بين الصحابي الجليل ( سلمان الفارسي ) عندما خطب سيدنا عمر في الناس فقال يا أيها الناس أسمعوا و أطيعوا
فقال له سلمان لا سمع ولا طاعة حتى نعرف لماذا تلبس ثوب يستر سائر بدنك و أنت رجل ضخم البنية و نحن بالكاد أثوابنا تستر أجسادنا
فلم يجبه سيدنا عمر بل نادى في الناس طالبا ً إبنه عبد الله بن عمر فقال له أجبه يا عبد الله
فقال عبد الله بأنه أعطى نصيبه من القماش الذي وُزع على المسلمين إلى أبيه
فقال له سلمان الفارسي الأن ( نسمع و نطيع ) و الدرس المستفاد من القصة ( و التي رويتها حسب تذكُري لها ) أن لا كبير على المساءلة
و أن الشفافية و المصداقية مطلوبة بين الجميع أمير و مأمور ، وزير و غفير ، حسيب و وضيع ، مشرفين و إدارة و أعضاء
و الدرس الأخر المستفاد هو تعامل سيدنا عمر مع الأمر حيث لم يتضجر من الأمر و لم يصخب
و لم يُعاقب سلمان الفارسي بالنفي من ديار المسلمين أو السجن أو إتهمه بالتطاول على أمير المؤمنين
فهي الشفافية و المصداقية و هي الثقة بالنفس و هي قبول الآخر و إن إختلف معك و إن ظن بك غير ما تقصد
فليس كل الظن إثم و إنما قِيل ( إن بعض الظن إثم )
نُشر بيان الإدارة على الملأ و هذا حق لا ينكره عليهم مكابر
و آثرت أن أرد على بعض جوانبه على الملأ أيضا ً و أتمنى أن يتسع صدرهم لنا
فما البيان إلا إجتهاد بشر قد يُخطئون و قد يُصيبون
فالبيان ليس بقرآن مُنزل من عند الخالق لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه
حتى نُسّلِم بكل ما جاء فيه صُما ً و عُميا ً و بُكما ً
أولا ً : أحببت أن ألفت إنتباه أستاذي المبجل ( صلاح ود الطاهر ) إلى الخلط الغير مقصود بين حرفي الألف اللينة ( ى ) و الياء المُعرجة ( ي )
و ليس لمثلي أن يناطح قامتك في العلم و المعرفة و أنت المعلم الضليع لمادة اللغة العربية ( إن صحت معلوماتي ) و الناطق الرسمي بإسم المنتدى
فقد إستهليت بيانك بآيات بينات من كتاب الله العليم فقلت ( قال تعالي ) و الصحيح أن نقول ( قال تعالى )
فكلمة ( تعالي ) بالياء المعرجة تعني ( تكبر و غرور ) و بالدراجية السودانية ( تعالي ) لفظ نداء للأنثى
أتمنى ألا ّ يؤخذ حديثي هذا على أنه ( فلسفة أو تنظير ) لأن الله أحق بأن نتحوط في خطابنا معه عندما نستشهد بكلماته و آياته و ننسبها إليه
ثانيا ً : هناك أمر هام أردت التطرق إليه و هو
بغض النظر عن ما جاء في بوست الأخت ( بت مدني ) بعنوان ( الطلاق و فلذات الأكباد )
و سواء كان فيه ( شأن أسري أو تصفية حسابات ) أو سب للإدارة أو غيرها من محظورات المنتدى
فأنا قلت و كررت مرارا ً في مشاركاتي بأني لا أقف معها في ذلك و لا يعنيني ذلك الخلاف في شي
بل أقف معها في نقطة محددة و هي حقها في معرفة الشخص الذي عدّل مشاركاتها و هل ما قام به إستنادا ً على قوانين المنتدى ؟
و أؤكد مرة ثاني بأنه ليس بيني و بين الأخ ( معتز الريح ) أي شيء شخصي
و يعلم الله أنه من الأشخاص الذين أحب أن اُمازحهم في المنتدى و خارج المنتدى و هذا شيء يعلمه أيضا ً أعضاء المنتدى بجدة
و قبلهم يعلمه رب العباد الذي هو أدرى بالنفوس و ما تُخفي الصدور
كما أنه ليس بيني و بين الأستاذ ( ع . ح ) أي شيء بل أحمد له أنه نأى بنفسه عن الحديث في البوست المعني
و هذا شيء يُحسب له و هذا إن دلَّ على شيء فهو يدل على عقل راجح يزن الأمور بميزان الحكمة
ثالثا ً : هناك ملاحظات بخصوص البيان جديرة بالوقوف عندها سأجملها في نقاط و هي :
ذكر المشرف العام الأخ ( معتز الريح ) في إحدى رسائله الخاصة التي نشرتها بت مدني بأن التعديل تم وفق ( قناعته الشخصية )
ثم بعد ذلك جاء و قال بأن ذلك تم كإجراء سليم 100 % وفق قوانين المنتدى و وفق الصلحيات الممنوحة له كمشرف عام
و هذا تناقض واضح لم يتطرق له البيان الذي أكد على سلامة الإجراء الذي قام به الأخ معتز الريح ؟
مع العلم بأننا كمشرفين و إدارة في هذا المنتدى درجنا على عدم إتخاذ أي قرارات اُحادية فيما يخص البوستات المطروحة من قِبل الأعضاء
و العُرف السائد لدينا أن نقوم بنقل البوست الذي نرى أن فيه شيء مخالف لقوانين المنتدى إلى منتدى المشرفين من أجل التشاور ( فما خاب من إستشار )
و لأن تقدير الفرد للأمور قد يختلف عن تقدير الجماعة إليها و لا يجتمع قوم على باطل في هذا المنتدى بمشيئة الله
و لكن ما فعله معتز لم يكن كذلك
بل و أكد بأنه تصرف فردي و لا علم للإدارة به و هذا ما وضح من خلال ردي أنا و رد الأخ ( أبو بكر محمد المبارك )
على بت مدني في بداية تساؤلها في البوست
جاء في البيان
ظل مجلس الإدارة يراقب ما يُثار في بوست ( الطلاق وفلذات الأكباد للكاتبة بت مدني )
وما صاحبه من تداعيات
ردا ً على هذه الجزئية فأنا طلبت من مجلس الإدارة التدخل و تكوين لجنة أشبه بلجنة تقصي الحقائق
للبت في موضوع البوست و الجدل الذي ثار حوله
فلم أجد من الإدارة - و أنا أحد أعضائها - أي تجاوب أو وعد بتحقيق ذلك في القريب العاجل
أو تطميننا بأنهم يُتابعون ما يحدث بالبوست
و أنهم سيتدخلون لحسم ذلك الجدل و لو حدث ذلك لقمنا بالكف عن الكتابة فيه
و لما إحتاج الأخ ( معتز الريح ) لإتخاذ قرار فردي بإغلاق البوست
و من المفارقات الغريبة في هذا الصدد قرار الإدارة بحذف البوست
فلماذ لم يُحذف أولا ً إن كان يستحق الحذف !
جاء في البيان
بتصرف مشروع وفقاً لأحكام الفقرة (1) من المادة (15) من النظام الأساسي عمل المشرف العام
وبما لديه من سلطات التحكم بكافة مشاركات الأعضاء والمشرفين على إجراء التعديلات الكفيلة بتقويم المشاركات لتصب في إطار الغرض العام من البوس
وحيث لم ترتضي صاحبة البوست هذا التعديل ودون مراعاة لأحكام الفقرة (1) من المادة (38) من النظام الأساسي
( حق الاعتراض عبر رسالة خاصة إلى أحد الضباط الثلاث أو مشرف المنتدى العام ) عملت إلى إنزال اعتراضها في ذات البوست
ردا ً على هذه الجزئية أقول :
عندما ولجت إلى البوست أول مرة لم أجد فيه أي مخالفة لقوانين المنتدى بل وجدت مشاركة الأخ معتز الريح التي صبت في إتجاه البوست
و التي عقبت عليها بت مدني بأحسن منها ، بل و أثنت عليها
ثم جئت مرة أخرى للبوست و وجدت بت مدني تتحدث عن عملية تعديل حدثت لمشاركاتها و بعض مشاركات الأعضاء الذين شاركوا معها بالبوست
و حيث أنني لم أجد ما يُشير إلى عملية التعديل سواء من مشرفين القسم أو الضباط الثلاثة فلم أكترث للموضوع أول مرة
بل كُنت دقيق في حديثي و وضعت عباراتي بين قوسين عندما قلتا لها ( إن صحَّ ما قلتي )
و ( لو حدث ذلك من رئيس مجلس الإدارة أو الأخ الأدمن صاحب الموقع أو الضباط الثلاثة )
و كل حديثي هذا و أنا لا أود أن أنحاز لجانب دون الأخر لعدم علمي بمن على صواب و من على خطأ
ثم بعد أن أكدت بت مدني بأن هناك تعديل حدث لمشاركاتها و حيث أنني و غيري من الأعضاء لم نكُن ندري بعد ماهية هذه التعديلات
قلت لها ( بأن لا أحد يملك حق أن يُعدل لك أي مشاركة طالما أنها لم تُخالف قوانين المنتدى )
و في هذه الجزئية وجب على التذكير بأن إتهام بت مدني للإدارة و المشرفين بتعديل مشاركاتها لمصلحة شخص ما
أدخلني ( كأحد الضباط الثلاثة ) في دائرة الإتهام
لذلك سعيت لمعرفة من قام بتعديل مشاركتها لقناعتي بأن هناك مادة في قانون المنتدى تُعطي للعضو الحق
في معرفة سبب تعديل مشاركته و الشخص الذي قام بتعديلها أو حذفها
و في هذا الصدد هناك سؤال مشروع و هام جدا ً يحتاج إلى إجابة و هو : هل قام الأخ معتز بإرسال الرسالة إلى بت مدني لحظة التعديل ؟
فإن فعل لمَا إحتاجت بت مدني للسؤال عبر البوست و إن لم يفعل
فإن الأخ معتز الريح بهذا التقصير يكون قد خالف واحدة من قوانين المنتدى و هي ( إخبار العضو بالتعديل الذي تم في مشاركته و سبب التعديل )
و طالما أن الإدارة لم تخبرها بالرسائل الخاصة فهي لا تُلام إن جاءت و سألت عن ذلك في نفس البوست
و أعتقد أن ذلك جهل منها بقوانين المنتدى التي لم يتقيد بها المشرف العام نفسه
و الذي كان من المفترض أن يخبر بت مدني بأن عليها أن تطرح تساؤلها عبر الخاص لأحد أعضاء الإدارة أو الضباط الثلاثة
و لم يقف الأمر عند ذلك الحد بل عندما أرسل لها الرسالة ( فيما بعد ) لم يتكرم بإرسال نسخة منها لشخصي الضعيف كأحد الضباط الثلاثة
لكي أكون على علم بالإجراء الذي تم و هذا أيضا ً تقصير من جانب المشرف العام
لأننا درجنا أيضا ً كمشرفين و ضباط ثلاثة على إعلام بعضنا البعض بالإجراءات التي تتم في أقسام المنتدى لنكون على دراية بما حدث
حتى نتمكن من تمليك المعلومة لمن يسأل عنها من الأعضاء
أعود للجزئية هذه و التي إستند البيان فيها على الفقرة ( 1 ) من المادة ( 15 ) من قانون المنتدى و هي :
التحكم بكافة مشاركات الأعضاء و المشرفين لكافة المنتديات و الأقسام
أعتقد أن هذه المادة لم تُصاغ بصورة سليمة لأن كلمة ( التحكم ) وردت مطلقة و لم تُبين ماهي حدود هذا التحكم ؟
فلا يُعقل أن يُترك الأمر هكذا لبشر قد يُخطئ و قد يُصيب
كما أن ( مشاركات الأعضاء ) وردت أيضا ً مطلقة بدون تحديد هل كل مشاركات الأعضاء خاضعة للتحكم من قِبل المشرف العام
أم المقصود المشاركات المخالفة لقوانين المنتدى
و مع ذلك فنفترض جدلا ً أن الفقرة هذه صحيحة و أنا بت مدني قد خالفتها فلتُعاقب كما يقتضي قانون المنتدى
فليس لدينا ( إعتراض ) على تطبيق القوانين لمن يثبُت مخالفته لها و لتأخذ بت مدني ما لها و ترضي بما عليها من إلتزامات و واجبات
تجاه قوانين المنتدى و هذا الذي ناديت به في كل مداخلاتي في البوست
أيضا ً لدىَّ ملاحظة على هذه المادة و هي خاصة بمهام الضباط الثلاثة ( المشرف العام و نائبيه )
و التي تم الإستناد عليها في قرار إيقافي عن المنتدى و هي أن المادة ذكرت ( الأعضاء و المشرفين ) و لو جاءت المادة بكلمة ( الأعضاء ) فقط
لقلنا أنها تشمل الجميع ( أعضاء و مشرفين و مشرفين فخريين و إدارة ) و لكنها أتبعتها بكلمة ( المشرفين )
و أعتقد أن ذلك تم من أجل التحديد و الحصر لمن يشملهم ذلك ( أعضاء و مشرفين )
إذا فإستناد الأخ معتز الريح عليها في ( حذف البوست الذي قمت بنشره بعد إغلاق بوست بت مدني ) غير قانوني لأني أحد الضباط الثلاث و لم تشملني تلك المادة
كما أن البوست الذي نشرته كان فيه توضيح و رد على الأخت ( مدنية ) لأنني لم أستطع الرد عليها بعد أن عُدت للمنتدى و وجدت أن البوست قد تمَ إغلاقه
و أيضا ً فيه توضيح لوجهة نظري في نشر تلك المكالمة التي دارت بيني و بينها فقلت :
أعطيت لنفسي حق نشر المكالمة التي بيننا لأنها لم تشتمل على شأن خاص أو أسري
يخصني أو يخصك أو يخص أحد أعضاء المنتدى بل كانت عن موضوع منشور بالمنتدى
و لا أرى ضير في ذلك ، و ما أضرنا غير مفهومنا الضيق لـ ( فقه السُترة )
و عندما نشرت ما دار بيننا من حديث عبر الهاتف بالبوست لم أقصد نشر المكالمة في حد ذاتها
بل نشرت ما يصب في موضوع البوست المنشور على العلن في صفحات المنتدى
و لي عتاب على أخي ود الريح و هو لماذا لم تقم بتحذيري عبر الخاص قبل حذف البوست كما فعلت مع الأخت بت مدني !
جاء في البيان
وللأسف أنساق في ذات المسار السيد / نائب المشرف العام وآخرين ، ولا يخفى علينا أنهم حادبين على حقوق العضوية
إلا أنهم ظلوا يمارسون الفتح لكل الطرق لتأجيج الخلاف في مواجهة الإدارة ، وبلغة حادة ولهجة لم نعتاد عليها عند نشوء الخلاف في هذا المنتدى
وقاد ذلك إلى خرق نائب المشرف العام السيد / محمد النور لأحكام الفقرتين (5) و (6) من المادة (17) من النظام الأساسي
مقروءة مع الفقرة (9) من المادة (38) من ذات النظام
واستنادا لأحكام الفقرة (2) من المادة (15) من النظام الأساسي ، ودرأً لتفاقم الأمر تم إيقاف محمد النور مؤقتاً
لإصراره على مخالفة القرار الصادر من مجلس الإدارة بشأن البوست موضوع الإثارة
نرد فنقول
نعم نحن حادبين على حقوق الأعضاء جميعا ً سواء كانوا أعضاء جُدُد أو مشرفين أو غيرهم
و حادبين على معرفة الأعضاء لحقوقهم و واجباتهم التي كفلها لهم قانون المنتدى
منها إبداء الرأي و النقاش بدون إقصاء للأخر أو فرض وصاية عليه أو مصادرة حريته في التعبير بالإيقاف أو الحرمان
من المشاركة في الموضوعات بإغلاقها مالم تكُن تلك الموضوعات خاصة ببينات أو توجيهات لا ( تستوجب ) الرد عليها
أستاذي صلاح الطاهر
أنا لا أحب إطلاق الكلام على عواهنه فقد ورد في البيان قولك بأني سعيت لتأجيج الخلاف بين الإدارة و أستخدمت لغة حادة
فما الذي بدر مني بخصوص إزكاء و تأجيج الخلاف و هل في كل مشاركاتي توجيه إساءة لشخص ما أو خروج عن النص أو خروج عن الأدب العام
فإن كان المقصود كلمة ( الثعلب ) فهذه ليست أول مرة أطلقها على الأخ معتز الريح
و عندما إستشهدت بها في هذا البوست تحديدا ً قصدت أنه يُراوغ مثل الثعلب و أنه يجنح لموضوعات خاصة تُبعدنا عن موضوع البوست الأساسي ؟
بل كل مشاركاتي جاءت في شكل تساؤلات لم أجد أجابة عليها لذلك أستمريت في طرحها بحثا ً عن الحق و الحقيقة
و السؤال الذي يطرحه نفسه هل كان إغلاق البوست قرار صادر من مجلس الإدارة أم أنه قرار فردي إتخذه الأخ معتز الريح ؟
نعود لقوانين المنتدى و مواده التي إستند عليها البيان ، فماذا تقول الفقرتين ( 5 ) و ( 6 ) من المادة ( 17 ) من قانون المنتدى
تقول
فتح أي موضوع أو القيام بالمشاركة في أي موضوع بصفحات المنتدى بتناول النقد الهدام أو الهجوم على أعضاء مجلس الإدارة أو مجلس المشرفين
أو يدعو للفرقة والخلاف أو مخالفة قرارات مجلس الإدارة
إساءة أي مشرف لمجلس الإدارة أو أي عضو من أعضاءه يعرضه للمساءلة القانونية والعقوبة ويتم تحديدها من مجلس الإدارة
هل ما جاء في كل مشاركاتي يُعتبر نقد هدام و هجوم على مجلس الإدارة ؟ أم بحث عن الحقيقة ؟
لم أكتب مشاركة واحدة تدعو للفرقة و الخلاف و أتمنى أن تأتوني بمشاركة لي ورد فيها ذلك
و لما اُخالف قرارات مجلس الإدارة لأني واحد منها رغم أن قرار ( إغلاق البوست ) لم يتم بواسطة مجلس الإدارة بل تم بقرار فردي
و لو جاء الناطق الرسمي و أغلق البوست لكان أجدى لأن الأخ معتز جزء من حوار البوست
و مع ذلك فقد جئت و كتبت بوست أخر بدأته بقولي ( إني أحترم قرارك أخي معتز بخصوص إغلاق البوست رغم عدم قناعتي بما فعلت )
و لكني أود أن أرد على بعض من شارك في البوست لأني لم أستطع الرد عليهم بعد إغلاق البوست
و عندما نشرت بوستي هذا جاء معتز و لم يحترم الزمالة و لم يُراعي أنني أحد الضباط الثلاثة و قام بإغلاق البوست 4 مرات
هي عدد المرات التي نشرتها فيه و لم يكُن البوست مخالف لقوانين المنتدى
و في هذا الصدد هناك ملاحظة جديرة بالقول و هي :
نشرت الأخت بت مدني بوست لم أطلع عليه لأني خرجت من المنتدى و إن لم تخني الذاكرة فإن عنوان البوست كان موجه للأخ معتز
بخصوص إغلاقه للبوست المعني قائلة له بأنه لا يسعك أن تمنعنا من الكتابة بالمنتدى يا سيدي و مع ذلك لم يتم ( إيقافها مثلي )
فهل قوانين المنتدى تسري على البعض و تغفل عن البعض ؟
أيضا ً كانت هناك سابقة في المنتدى عندما عجَ المنتدى بالبوستات التي كانت تتحدث عن الخلاف بين ( جمعية ود مدني الخيرية و إدارة المنتدى )
و فيها تم توجيه تُهم للأخ ( أبو بكر الأدمن ) رئيس مجلس الإدارة آنذاك و صاحب الموقع و مع ذلك لم تُحذف تلك البوستات
رغم أن الإدارة وقتها قالت بأنها ستنشر بيان بهذا الخصوص و طلبت من الجميع عدم تناول الموضوع لحين نشر البيان
و مع ذلك لم يُعاقب أي عضو بالإيقاف مثل ما حدث معي في سُنة غير حميدة تنتهجها إدارة المنتدى مع من بذلوا وقتهم و جهدهم خدمة لهذا الصرح
الذي كُنا نراه ملتقى لأهل المدينة و مكان يطرحون فيه ما يرون من قضايا ، و كل ذلك لا لشيء غير أنهم إختلفوا معهم في الرأي
جاء في البيان
مما سبق فإن الأخ المشرف العام قد سعى إلى أن يكون الموضوع عاما دون تجريح لشخص أو إفشاء إسرار الأسر حفاظا على ماء وجه الجميع بدون استثناء
وهذه رجاحة عقل وحكمه تحسب له وليس عليه
من غرائب و عجائب الصُدف أن يكون هذا الموضوع عن ( الطلاق ) و من قبل تحدث المشرف العام عن ( الطلاق )
في بوست لم يتحدث فيه أي عضو عن الطلاق لا من قريب ولا من بعيد
و بإعتباري صاحب البوست ذاك فأنا سأقول بصورة شخصية بأني لم أتعاطى مع الأخ معتز يوما ً ما عن الموضوعات الأسرية التي تخصني أو تخصه هو
و سأقول بصورة شخصية أيضا ً بأني و خلال مدة زواجي القليلة ( التي لم تتعدى العامان )
لم أتلفظ إطلاقا ً في يوم من الأيام بكلمة ( إنت طالق أو إنت طلقانة أو أي لفظ من ألفاظ الطلاق المعروفة )
فهذا تناقض أخر للأخ معتز جعلني أستشهد بهذه المشاركة ( لأن الأخ معتز تمسك و تمترس بعبارة ظل يرددها دوما ً في ردوده و هي عدم الخوض في الشأن الأسري )
و هذه هي المشاركة
و رده أعلاه كان على المشاركة أدناه ، فهل هناك أي علاقة بين هاتين المشاركتين و موضوع البوست في هذا الرابطاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معتز الريح
http://wadmadani.com/vb/showthread.p...197&highlight=
و أرجو ألا يتم فهمها على أن هناك خلاف بيني و بين الأخ معتز الريحاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moh_alnour
فو الله الذي خلق السماوات و الأرض و يعلم ما تُخفي صدور عباده و ما تُعلن ، أني لا أكن للأخ معتز إلا الإحترام
و لا أحمل له في نفسي إلا الخير و يشهد ربي الذي خلقني ( و لا اُشهده ُ على باطل ) و هو الذي عافاني من داء القلوب
فلا أضمر السوء لأحد و لا أحمل الغِل و الحقد في نفسي و لا أحسد الأخرين ولا أفجُر في الخصومة مع أحد ولا أترك موضوع للأيام
فكل شيء عندي ينتهي لحظة مناقشتي له
و عندي قناعة راسخة ظللت أرددها عبر المنتدى أن نقاشي و إختلافي في وجهات النظر مع الأعضاء عبر المنتدى تقف عند حدوده
و لا تتأثر بها علاقاتي الخارجية و هذا القول أقوله عن قناعة لا حديث من أجل الإستهلاك يٌقال في مثل هذه المواضع
اخي محمد كيف يمكن اغلق موضوع وليست عندي صلاحيه في ذلك وانت تعلم بان اعضاء مجلس الاداره لايملكون صلاحية تعديل او اغلاق اي بوست غير تعديل مشاركاتهم فقط كل الصلاحيات عند الضباط الثلاثه وانت واحد منهم رجاءً راجع صلاحيات مجلس الاداره وصلاحيات الضباط الثلاثه وكلامك هذا كأنك لا تعلم من الذي يملك صلاحيات التعديل والحذف ... اخي محمد النور انت اخ كريم وعزيز وغالي وانا اخاطبك كعضو .... اخ الكريم الصلاه فيها السر وفيها الجهر ورجاءً وليس امراً ان تناقش هذه الاشياء داخل مجلس المشرفين حتى لا نعمق الجراحاقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moh_alnour
جاء في البيان
ثانياً : ولما قدمه السيد / محمد النور ( نائب للمشرف العام ) من أعمال ساهمت في بناء هذا الصرح نراها جديرة بأن توضع في الاعتبار
ولما ظل يبذله من جهد لرفعة هذا المنتدى
نجد أنفسنا وقبل الخوض في اتخاذ قرار بشأن الاستقالة من منصبه والتي تم تقديمها في ظل الظروف المصاحبة لهذه التداعيات
نأمل أن يراجع نفسه وإخطار الإدارة برسالة على الخاص بتأكيد قراره في هذه الاستقالة وسوف يكون المجلس تحت رغبته في هذا الصدد
نعم قدمت إستقالتي عبر البوست و لكني لم أكُن الوحيد الذي فعل ذلك
فقد تقدم الأخ نزار حسن محمد ( أبو سفروق ) بإستقالته أيضا ً عبر البوست و مع ذلك لم يتطرق البيان لإستقالته !
أيضا ً أقرَّ الأخ نزار حسن محمد من خلال البوست بأحقية بت مدني في معرفة الحقيقة
و ذكر بأنها على حق من واقع ما جاء في البوست ( على حد قوله ) و مع ذلك لم يتم لفت نظره !
و إن رأى الأخ نزار بأنه أخطأ أولا ً و عاد عن خطئه فالرجوع للحق فضيلة و الأمر قناعات شخصية نحترمها و إن إختلفنا معها
هذان الأمران يحتاجان إلى وقفة لكني في غِنى عن ذلك لأني إتخذت قرار الإستقالة و أنا بعد البيان أكثر قناعة من ذي قبل
و أمنياتي القلبية لجميع المكلفين سواء كانوا إدارة أو مشرفين بالتوفيق و السداد
و السلام للجميع
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة moh_alnour
الأخ الحبيب محمد النور
لك جميل تحياتى
تعلم اخى العزيز أن هذا المنتدى يضم ابناء مدينة ود مدنى وأن ما يجمعهم أكثر مما يفرقهم وأن الإختلافات تحدث لكنها تظل خلافات فكرية ولا تتعدى ذلك ولا أقول ذلك إلا من باب التذكير لأن رجل بقامتك ومكانتك بالتأكيد على علم بذلك وأكثر ما أود قوله لك بصفة أخوية فى مشاركتك هذه وبالتحديد فيما لونته لك باللون الأحمر أننا كأسرة واحدة وأبناء مدينة واحدة إن علمنا أن هناك ثمة شئ أسرى أو لتصفية خلافات شخصية نتصرف بشيئين إما الإصلاح عبر التواصل الخاص أو النأى عن ما يثير الفتن لا سيما إن إتصفت بالخصوصية لأن هذا المنتدى منتدى عام لا يناقش قضاياً خاصة حتى لو كانت من تلقاء الأعضاء أنفسهم لذلك بدى لى حين ذكرت فى الجزئية الثانية أن هذا الأمر لا يعنيك فى شئ بمعنى إن كان سيؤثر فى سوء العلاقات الشخصية أو حتى لتصفية حسابات بين الأعضاء! بدى ذلك لي غريباً لأننا عهدنا فيك كل الخير والسعى بين الناس بالإصلاح وعدم الخوض فيما يسيئ لذلك أرجوك رجاءاً خاصاً من أخ محب لشخصكم الكريم قفل الموضوع كما أطلب من كافة الإخوة المتداخلين ذلك وارجو من الإدارة فض الخلاف الذى نشأ مع الأخ الحبيب محمد النور بالتواصل معه فى الأقسام الإدارية.
أشكر لك حسن تفهمك.