ها أنتم أولاء أهلنا بود مدني،
تظلون ذاهبين بنا القهقرى لنندس في
جلباب نرجسية (يا ما كنا) ما يقودنا إلى مثار
سجالٍ ظل قائماً مدى الدهر بين الماضي والحاضر.
عموماً لا ندعي السريالية و لكن جينات من الماضى
ربما تسري في مساما جلودنا و تغلب قسراً على رزانة
سمتنا.و سأنقل إليكم خواطري من وحيها بكل بصدق:-..
إذ وقف الماضي مزهوا بما في جعبته و قال: أي هذا الزمن الراهن،
أما آن لك أن تنتحر ؟! إني أراك تحتضر!! إن يمسح النحر العار عنك
فهو الطريق، إذاً، فلتختصر!! تماثل الحاضر للبكاء ثم سأل: يا أخي : ما يميزك؟!
ألست أعبد ربي كما تفعل وأصيح بأعلى صوتي كل فجرٍ: الله أكبر..و..؟!!! قاطعة الماضي
بشموخ ثم ارتجل: لا، لست مثلي فزماني لونه قد تضمخ حباً.. و لون زمانك شابه الضجر!
بزماني هام قيس بليلى فقضى نحبه.. و جميل بثينة قد انتظر..و في زمانك يموت العشق بلحظة!
و ترجم الصبابة بالحجر .. و توأد في أكمامها أجنة الزهر.. و بعض الناس للحم أخيه آكلٌ بدمٍ
بارد..و تحسبونه الذي انتصر..ثم عاد نيرون لحرق روما × و جيوش النشامى جرارة تنحسر.
.و نصف الأرض تصير ملكاً × لقيصر جديد من النور(الغجر)..زمامك آخذة به آلة من الحقد
لا تبقي و لا تذر.و إخوان فاطنة لا حياة لمن تنادي في ضمير مستتر..تطرحهم مطارق
العصي و يجمعهم سندان الجزر..سبع سنابل في حقل حسابك المكشوف.. و مائة
حبة لي في بيادرالقمر..فأي شأو بيني وبينك × كفى لقد ضقت ذرعاً
بجدالك ألا يا حاضر الذل والقهر..و ليت شعري شيئاً واحداً
في ثناياك يسر..بيد أني لا ألومن صنواً إذ إنَّ كلينا
قطبان لما يسمى العمرو حرام عينا
صب جام اللعن على أيام الدهر.
